Геноцид гереро и намаква

Геноцид племён гереро и нама или геноцид гереро и нама был первым геноцидом 20 - го века, ^{[4] [5] [6]} , которую вела Германской империи против гереро (Ovaherero), в Наме , и Сан - в немецком юге Западная Африка (ныне Намибия ). Произошло это между 1904 и 1908 годами.

В январе 1904 года народ гереро во главе с Самуэлем Махареро и народ нама во главе с капитаном Хендриком Витбуи восстали против немецкого колониального господства . 12 января они убили более 100 немецких мужчин в районе Окаханджи , пощадив женщин и детей. В августе немецкий генерал Лотар фон Трота победил овахереро в битве при Ватерберге и выгнал их в пустыню Омахеке , где большинство из них умерло от обезвоживания . В октябре народ нама также восстал против немцев, но его постигла та же участь.

В ходе геноцида погибло от 24 000 до 100 000 гереро, 10 000 нама и неизвестное количество сан. ^{[1] [7] [8] [9] [10] [11] [12]} Первая фаза геноцида характеризовалась повсеместной смертью от голода и обезвоживания из-за того, что гереро не позволили гереро покинуть пустыню Намиб . Немецкие войска. После поражения тысячи гереро и нама были заключены в концентрационные лагеря , где большинство умерло от болезней, жестокого обращения и истощения. ^{[13] [14]}

В 1985 году Организации Объединенных Наций по " Whitaker Report классифицировал последствия как попытку истребить народы гереро и нама из Юго - Западной Африки , и , следовательно , одна из самых ранних попыток геноцида в 20 - м веке. В 2004 году правительство Германии признало произошедшее и принесло извинения, но исключило финансовую компенсацию потомкам жертв. ^[15] В июле 2015 года правительство Германии и спикер Бундестага официально назвали события «геноцидом». Однако он отказался рассматривать вопрос о возмещении ущерба . ^{[16] [17]}Несмотря на это, последняя партия черепов и других останков убитых соплеменников, которые были вывезены в Германию для пропаганды расового превосходства, были доставлены обратно в Намибию в 2018 году, и Петра Боссе-Хубер, протестантский епископ Германии, охарактеризовала это событие как «первый геноцид». ХХ века ». ^{[18] [19]}

Фон [ править ]

Первоначальными жителями нынешней Намибии были сан и кхукхо , оба были охотниками-собирателями и говорили на языках кхое .

Гереро, говорившие на языке банту , изначально были группой скотоводов, которые мигрировали на территорию современной Намибии в середине 18 века. Гереро захватили обширные участки пахотных верхних плато, которые были идеальными для выпаса скота. На порабощенных хойсанов и бушменов возлагались минимальные сельскохозяйственные пошлины. В течение оставшейся части 18-го века гереро медленно загоняли хойсанов в сухие, неровные холмы на юге и востоке. ^[20]

Гереро были скотоводческим народом, весь образ жизни которых был сосредоточен на их скоте. Язык гереро , хотя и ограниченный в словарном запасе для большинства областей, содержал более тысячи слов для обозначения цвета и окраски скота. Гереро были довольны жизнью в мире, пока их скот был в безопасности и хорошо выпасался, но становились грозными воинами, когда их скот находился под угрозой. ^[21]

По словам Роберта Гауди, «новоприбывшие, намного более высокие и более воинственные, чем коренной народ койсан, были одержимы жестокостью, которая проистекает из того, что их образ жизни основан на одном источнике: все, что они ценили, все богатство и личное счастье, имели Что касается ухода за своим стадами и их защиты, гереро проявили себя совершенно безжалостными и гораздо более «дикими», чем когда-либо были койсаны. Из-за их доминирующего поведения и элегантной манеры несколько европейцев, которые столкнулись с соплеменниками гереро вначале считали их «естественными аристократами региона» » ^[22].

Ко времени Битвы за Африку территория, которую занимали гереро, была известна как Дамараленд . Нама были скотоводами и торговцами и жили к югу от гереро. ^{[23] : 22}

В 1883 году немецкий купец Адольф Людериц купил у правящего вождя участок побережья недалеко от залива Людериц (Ангра Пекена). Условия покупки были мошенническими, но тем не менее правительство Германии установило над ней протекторат . ^[24] В то время это была единственная заморская территория Германии, которая считалась подходящей для поселения белых. ^[25]

Вождь соседних гереро, Махареро пришел к власти, объединив всех гереро. ^[26] Столкнувшись с повторными атаками со стороны Khowesin, кланом в Khoekhoe под Хендрик Витбоя , он подписал договор о защите от 21 октября 1885 с кайзеровской Германией «s колониальным губернатор Генрих Эрнст Геринг (отцом первой мировой войны летающего туза и нацистской Люфтваффе командующий Герман Геринг ), но не уступил земли гереро. Этот договор был отменен в 1888 году из-за отсутствия поддержки Германии в отношении Витбоя, но был восстановлен в 1890 году ^[27].

Лидеры гереро неоднократно жаловались на нарушение этого договора, поскольку женщины и девушки гереро были изнасилованы немецкими солдатами - преступление, за которое власти Германии не хотели наказывать. ^[28]

В 1890 году сын Махареро, Самуэль , передал немцам немалые земли в обмен на то, что они помогли ему взойти на трон Овахерро и впоследствии стать верховным вождем. ^{[29] [30]} Участие Германии в межнациональной борьбе закончилось хрупким миром в 1894 году. ^{[ Необходима цитата ]} В том году Теодор Лойтвайн стал губернатором территории, которая пережила период быстрого развития, в то время как правительство Германии отправило Schutztruppe ( имперские колониальные войска) для умиротворения региона. ^[31]

Немецкая колониальная политика [ править ]

При немецком колониальном правлении туземцев обычно использовали в качестве рабов , а их земли часто конфисковывались и отдавались колонистам, которых поощряли селиться на земле, отобранной у туземцев; эта земля была заполнена скотом, украденным у гереро и намаса, ^{[32] : 19, 34, 50, 149 [33] [34] : 8, 22 [35] [36] [37] : 147–149, 185– 186, 209} вызывает сильное негодование. В течение следующего десятилетия земля и скот, которые были необходимы для образа жизни гереро и нама, перешли в руки немецких поселенцев, прибывающих в Юго-Западную Африку. ^{[32] : 57}

Позже Теодор Лойтвейн писал: «Гереро с ранних лет были свободолюбивым народом, безмерно мужественным и гордым. С одной стороны, над ними постепенно расширялось немецкое господство, а с другой - их собственные страдания увеличивались с каждым годом. году ". ^[38]

В январе 1903 года «изголодавшийся по половому признаку немецкий торговец» по имени Дитрих шел из своей усадьбы в соседний город Омаруру, чтобы купить новую лошадь. На полпути к месту назначения Дитрих остановился фургон с сыном вождя гереро, его женой и их сыном. В качестве общей любезности в Херроланде сын вождя предложил подвезти Дитриха. ^[39]

В ту ночь, однако, Дитрих сильно напился и, когда все уснули, он попытался изнасиловать жену сына вождя. Когда она сопротивлялась, Дитрих застрелил ее. Когда его судили за убийство в Виндхуке , Дитрих отрицал попытки изнасилования своей жертвы. Он утверждал, что проснулся, думая, что лагерь подвергся нападению, и стрелял вслепую в темноту. Он утверждал, что убийство женщины гереро было несчастным случаем. Суд оправдал его, заявив, что Дитрих страдает «тропической лихорадкой» и временным безумием . ^[40]

По словам майора Теодора Лойтвейна , нового губернатора немецкой Юго-Западной Африки , убийство «вызвало необычайный интерес в Герероланде, особенно с учетом того, что убитая женщина была женой сына вождя и дочерью другого человека. спросил: имеют ли белые люди право стрелять в родную женщину? " ^[41]

Несмотря на яростные возражения немецких поселенцев, считавших его « предателем расы », Лойтвайн вмешался и настоял на повторном судебном разбирательстве по делу Дитриха в верховном суде колонии. На этот раз Дитрих был признан виновным в непредумышленном убийстве и заключен в тюрьму. ^[42]

Растущее напряжение [ править ]

В 1903 году некоторые кланы нама подняли восстание под руководством Хендрика Витбуи . ^[31] Ряд факторов побудили гереро присоединиться к ним в январе 1904 года.

Одним из основных вопросов были права на землю. В 1903 году гереро узнали о плане разделить свою территорию железнодорожной веткой и создать резервации, где они будут сосредоточены. ^[43] Гереро уже уступили более четверти своих 130 000 км ² (50 000 квадратных миль) немецким колонистам к 1903 году, ^{[32] : 60} до того, как была завершена железнодорожная линия Отави, идущая от африканского побережья до внутренних немецких поселений. ^{[44] : 230} Завершение строительства этой линии сделало бы немецкие колонии намного более доступными и привело бы к появлению новой волны европейцев в этом районе. ^{[45] : 133}

Историк Хорст Дрекслер утверждает, что обсуждалась возможность создания и размещения гереро в местных заповедниках, и что это было еще одним доказательством чувства собственности немецких колонистов на землю. Дрекслер иллюстрирует разрыв между правами европейца и африканца; Reichskolonialbund (немецкий Colonial лига) постановил , что в отношении юридических вопросов, показание семи африканцев эквивалентно колонист. ^{[45] : 132, 133} Бриджмен пишет о расовой напряженности, лежащей в основе этих событий; средний немецкий колонист рассматривал коренных африканцев как скромный источник дешевой рабочей силы, а другие приветствовали их истребление. ^{[32] : 60}

Новая политика взыскания долгов , введенная в действие в ноябре 1903 года, также сыграла свою роль в восстании. В течение многих лет население гереро имело привычку занимать деньги у ростовщиков- колонистов под высокие проценты (см. Ростовщичество ). Долгое время большая часть этого долга оставалась невыплаченной и накапливалась, поскольку у большинства гереро не было средств для выплаты. Чтобы решить эту растущую проблему, губернатор Лойтвайн с добрыми намерениями постановил аннулировать все долги, не выплаченные в течение следующего года. ^{[32] : 59} При отсутствии наличных денег торговцы часто конфисковали скот или любые другие ценные вещи, которые могли попасть в их руки, в качестве залога.. Это вызвало чувство обиды на немцев со стороны народа гереро, которое переросло в безнадежность, когда они увидели, что немецкие чиновники сочувствуют ростовщикам, которые вот-вот потеряют то, что им причитают. ^{[32] : 60}

Равно как и расовая напряженность. Белые поселенцы обычно называли черных африканцев «бабуинами» и относились к ним с презрением.

Один миссионер сообщил: «Настоящая причина враждебности гереро к немцам, без сомнения, заключается в том, что средний немец смотрит свысока на туземцев как на находящихся примерно на том же уровне, что и высшие приматы (« бабуин »- их любимый термин. для туземцев) и обращается с ними как с животными. Поселенец считает, что туземец имеет право на существование только постольку, поскольку он полезен для белого человека. Это чувство презрения привело поселенцев к насилию над гереро ». ^[46]

Презрение особенно проявлялось в жестоком обращении с местными женщинами. В практике, называемой немцами "Verkafferung", местные женщины были взяты немецким мужчиной мирно и силой. ^[46]

Восстания [ править ]

В 1903 году гереро увидели возможность восстать. В то время на юге проживало далекое койсанское племя, называемое бонделцвартами, которое сопротивлялось требованиям Германии зарегистрировать свое оружие. Бондельцвартс вступил в перестрелку с немецкими властями, в результате которой трое немцев были убиты и четвертый был ранен. Ситуация еще больше ухудшилась, и губернатор колонии гереро майор Теодор Лютвин отправился на юг, чтобы принять личное командование, почти не оставив войск на севере. ^[47]

Гереро восстали в начале 1904 года, убив от 123 до 150 немецких поселенцев, а также семь буров и трех женщин ^{[32] : 74} в результате того, что Нильс Оле Оерманн назвал «отчаянной внезапной атакой». ^[48]

Время их атаки было тщательно спланировано. После успешного обращения к большому клану гереро с просьбой сдать оружие, губернатор Лейтвейн был убежден, что они и остальное местное население практически умиротворены, и поэтому вывел половину немецких войск, дислоцированных в колонии. ^{[32] : 56} Под предводительством вождя Самуэля Махареро гереро окружили Окаханджу и перерезали связи ^{[ требуется разъяснение ]} с Виндхуком , столицей колонии. Затем Махареро издал манифест, в котором он запретил своим войскам убивать англичан, буров, посторонних людей, женщин и детей в целом или немецких миссионеров. ^{[32] : 70} Восстания гереро послужили катализатором отдельного восстания и нападения на форт Намутони на севере страны несколькими неделями позже со стороны ондонги . ^{[49] [50]}

Воин гереро, опрошенный немецкими властями в 1895 году, описал традиционный способ обращения своего народа с предполагаемыми угонщиками скота , обращение, которое во время восстания регулярно распространялось на немецких солдат и гражданских лиц: «Мы встретили нескольких койсанцев, которых, конечно, мы убил. Я сам помог убить одного из них. Сначала мы отрезали ему уши, сказав: «Вы никогда не услышите мычание скота гереро». Затем мы отрезали ему нос, сказав: «Никогда больше ты не почувствуешь запах коров гереро». А потом мы отрезали ему губы, сказав: «Ты больше никогда не попробуешь скот гереро». И, наконец, мы перерезали ему горло ". ^[51]

По словам Роберта Гауди, «Лейтвайн знал, что гнев Германской империи вот-вот обрушится на них, и надеялся смягчить удар. Он отправил отчаянные послания вождю Самуэлю Махереро в надежде договориться о прекращении войны. действовал самостоятельно, невзирая на преобладающие в Германии настроения, призывающие к кровавой мести ». ^[52]

Однако гереро воодушевились своим успехом и пришли к выводу, что «немцы были слишком трусливы, чтобы воевать открыто», и отвергли предложения Лейтвейна о мире. ^[53]

Один миссионер написал: «Немцы полны ужасающей ненависти. Я действительно должен назвать это кровожадностью против гереро. Ничего не слышно, кроме разговоров о« зачистке »,« казни »,« расстреле до последнего человека », нет. прощение и т. д. ". ^[54]

По словам Роберта Гауди, «немцы потерпели больше, чем поражение в первые месяцы 1904 года; они испытали унижение, их блестящая современная армия не смогла победить сброд« полуголых дикарей ». Крики в Рейхстаге и от самого кайзера о полном искоренении гереро становились все громче. Когда один из ведущих членов Социал-демократической партии указал на то, что гереро такие же люди, как и любой немец, и обладают бессмертными душами, он был поражен. вся консервативная сторона законодательной власти ". ^[55]

Лойтвайн был вынужден запросить подкрепление и опытного офицера у правительства Германии в Берлине . ^{[56] : 604} Генерал-лейтенант Лотар фон Трота был назначен верховным главнокомандующим ( нем . Oberbefehlshaber ) Юго-Западной Африки 3 мая 1904 г., прибыв с экспедиционным корпусом численностью 14 000 человек 11 июня.

Между тем, Лойтвайн подчинялся колониальному департаменту прусского министерства иностранных дел, который подчинялся канцлеру Бернхарду фон Бюлову, а генерал Трота подчинялся военному генеральному штабу Германии , который подчинялся только императору Вильгельму II .

Лейтвейн хотел победить самых решительных повстанцев гереро и договориться о капитуляции с остальными для достижения политического урегулирования. ^{[56] : 605} Трота, однако, планировал подавить сопротивление туземцев с помощью военной силы. Он заявил, что:

Мое глубокое знание многих центральноафриканских народов (банту и других) повсюду убедило меня в необходимости того, чтобы негры уважали не договоры, а только грубую силу. ^{[24] : 173}

К концу весны 1904 года в колонию хлынули немецкие войска. В августе 1904 года основные силы гереро были окружены и разгромлены в битве при Ватерберге. ^{[47] : 21}

Геноцид [ править ]

В 1900 году кайзер Вильгельм II был разгневан убийством барона Клеменса фон Кеттлера , полномочного министра империи Германии в Пекине , во время восстания боксеров . Кайзер воспринял это как личное оскорбление со стороны людей, которых он считал расово неполноценными, особенно из-за своей одержимости « желтой опасностью ». С 27 июля 1900 года кайзер дал позорную Hunnenrede (Hun речь) в Бремерхафен для немецких солдат, отправляемых в императорском Китае , приказав, чтобы показать китайцам никакой пощады и вести себя как Аттила «s гуннов . ^[57]Генерал фон Трота служил в Китае, а в 1904 году был выбран командиром экспедиции в Германскую Юго-Западную Африку именно из-за его послужного списка в Китае. ^[58] В 1904 году Вильгельм был в ярости из-за восстания в своей колонии людей, которых он также считал низшими, и также воспринял восстание гереро как личное оскорбление, так же как он рассматривал убийство Кеттелера. ^[59] Кровожадный язык, который Вильгельм II использовал в отношении гереро в 1904 году, был поразительно похож на язык, который он использовал против китайцев в 1900 году. ^[60] Однако Вильгельм вместе с канцлером фон Бюловым отклонил просьбу фон Троты быстро подавить восстание. ^[61]

Письменного приказа Вильгельма II о геноциде не сохранилось. ^[59] В феврале 1945 года бомбардировка союзников разрушила здание, в котором находились все документы прусской армии времен Империи. ^[62] Несмотря на это, сохранившиеся документы указывают на то, что тактика, использованная Тротой, была той же тактикой, которую он использовал в Китае, только в более широком масштабе. Также известно, что на протяжении всего геноцида Трота поддерживал регулярные контакты как с Генеральным штабом, так и с кайзером. ^[63] Независимо от того, был отдан письменный приказ или нет, историк Джереми-Саркин Хьюз считает, что кайзер отдавал Троте устные приказы. ^[64]Тот факт, что Троту наградил Вильгельм II и не предстал перед военным трибуналом после того, как геноцид стал достоянием общественности, подтверждает тезис о том, что он действовал по приказу. ^[65] Генерал Трота изложил свое предлагаемое решение по прекращению сопротивления народа гереро в письме перед битвой при Ватерберге : ^{[66] : 11}

Я считаю, что нацию как таковую следует уничтожить или, если это было невозможно с помощью тактических мер, изгнать из страны ... Это будет возможно, если будут захвачены водоемы от Гротфонтейна до Гобабиса . Постоянное движение наших войск позволит нам найти небольшие группы этого народа, которые отступили, и постепенно их уничтожить.

Войска Троты победили 3000–5000 бойцов гереро в битве при Ватерберге 11–12 августа 1904 года, но не смогли окружить и уничтожить отступающих выживших. ^{[56] : 605}

Преследующие немецкие войска не позволили группам гереро вырваться из основной массы убегающих сил и оттеснили их дальше в пустыню. Когда измученный гереро упал на землю, не в силах идти дальше, немецкие солдаты убивали мужчин, женщин и детей. ^{[67] : 22} Ян Клоэте, действуя как проводник для немцев, стал свидетелем зверств, совершенных немецкими войсками, и низложил следующее заявление: ^{[45] : 157}

Я присутствовал при поражении гереро в битве при Ватерберге. После битвы все мужчины, женщины и дети, попавшие в руки немцев, раненые или иным образом, были безжалостно казнены. Затем немцы пустились в погоню за остальными, и всех, кто находил на обочине дороги и в песчаном вельде, расстреляли и закололи штыками. Масса мужчин гереро была безоружна и поэтому не могла оказать сопротивление. Они просто пытались сбежать со своим скотом.

Часть гереро сбежала от немцев и направилась в пустыню Омахеке , надеясь достичь Британского Бечуаналенда ; Менее 1000 гереро удалось добраться до Бечуаналенда, где британские власти предоставили им убежище. ^[68] Чтобы помешать им вернуться, Трота приказал закрыть пустыню. ^[69] Немецкие патрули позже обнаружили скелеты вокруг ям глубиной 13 м (43 фута), вырытых при тщетной попытке найти воду. Некоторые источники также утверждают, что немецкая колониальная армия систематически отравляла колодцы в пустыне. ^{[67] : 22 [70]} Махереро и 500–1 500 человек переправились через Калахари в Бечуаналенд, где он был принят в качестве вассалаBatswana главный Sekgoma . ^[71]

2 октября Трота вынесла гереро предупреждение: ^{[DE 1]}

Я, великий генерал немецких солдат, посылаю это письмо гереро. Гереро больше не являются немецкими подданными. Они убивали, крали, отрезали уши и другие части тела раненым солдатам, и теперь они слишком трусливы, чтобы больше воевать. Я объявляю народу, что тот, кто отдаст мне одного из вождей, получит 1000 марок и 5 000 марок Самуэлю Махереро. Нация гереро теперь должна покинуть страну. Если он откажется, я заставлю его сделать это с помощью «длинной трубы» [пушки]. Любой гереро, обнаруженный на границе с Германией, с ружьем или скотом или без него, будет казнен. Я не пощажу ни женщин, ни детей. Я прикажу прогнать их и стрелять по ним. Вот мои слова к народу гереро. ^[74]

Далее он приказал:

Это воззвание должно быть прочитано войскам при перекличке с добавлением того, что отряд, поймавший капитана, также получит соответствующую награду, и что стрельба по женщинам и детям следует понимать как стрельбу над их головами, поэтому как заставить их бежать [прочь]. Я абсолютно уверен, что это провозглашение приведет к прекращению взятия в плен мужчин-мужчин, но не перерастет в зверства в отношении женщин и детей. Последний убежит, если в них пару раз выстрелить. Войска будут помнить о хорошей репутации немецкого солдата. ^{[34] : 56}

Трота приказал казнить мужчин гереро , а женщин и детей отправить в пустыню, где их смерть от голода и жажды должна была быть гарантирована; Трота утверждал, что нет необходимости делать исключения для женщин и детей гереро, поскольку они «заразят немецкие войска своими болезнями», как пояснил Трота, восстание «есть и остается началом расовой борьбы». ^{[56] : 605 Тем не} менее, немецкие солдаты регулярно насиловали молодых женщин гереро, прежде чем убить их или позволить им умереть в пустыне. ^{[75] : 272}После войны Трота утверждал, что его приказы были необходимы, написав в 1909 году, что «если бы я сделал небольшие водоемы доступными для женщин, я бы подвергся риску африканской катастрофы, сопоставимой с битвой при Березонии ». ^{[67] : 22}

Немецкий генеральный штаб знал о происходящих зверствах; в его официальном издании под названием Der Kampf отмечалось, что:

Это смелое предприятие самым ярким образом демонстрирует безжалостную энергию немецкого командования в преследовании побежденного врага. Не жалели усилий и жертв, чтобы уничтожить последние остатки вражеского сопротивления. Подобно раненому зверю, врага выслеживали от одной водяной ямы до другой, пока, наконец, он не стал жертвой своего собственного окружения. Засушливая Омахеке [пустыня] должна была завершить то, что начала немецкая армия: истребление нации гереро. ^{[76] [77]}

Альфред фон Шлиффен (начальник германского имперского генерального штаба ) одобрял намерения Трота с точки зрения «расовой борьбы» и необходимость «уничтожить всю нацию или изгнать их из страны», но сомневался в своей стратегии. , предпочитая их сдаться. ^[78]

Губернатор Лойтвайн, позже освобожденный от своих обязанностей, пожаловался канцлеру фон Бюлову на действия Троты, считая приказы генерала вторгающимися в гражданскую колониальную юрисдикцию и разрушающими любые шансы на политическое урегулирование. ^{[56] : 606} По словам профессора Махмуда Мамдани из Колумбийского университета , противодействие политике уничтожения было в значительной степени следствием того факта, что колониальные власти рассматривали народ гереро как потенциальный источник рабочей силы и, следовательно, экономически важный. ^{[66] : 12} Например, губернатор Лейтвейн писал, что:

Я не согласен с теми фанатиками, которые хотят, чтобы гереро были полностью уничтожены ... Я считаю такой шаг серьезной ошибкой с экономической точки зрения. Нам нужны гереро как скотоводы ... и особенно как рабочие. ^{[24] : 169}

Не имея власти над вооруженными силами, канцлер Бюлов мог только сообщить императору Вильгельму II, что действия Троты «противоречат христианским и гуманитарным принципам, экономически разрушительны и наносят ущерб международной репутации Германии». ^{[56] : 606}

По прибытии новых приказов в конце 1904 года заключенных загоняли в концентрационные лагеря , где их отдавали в частные компании в качестве рабов или использовали в качестве подопытных кроликов в медицинских экспериментах. ^{[8] [79]}

Концентрационные лагеря [ править ]

Уцелевшие в резне, большинство из которых составляли женщины и дети, в конечном итоге были помещены в такие места, как концлагерь Шарк-Айленд , где немецкие власти заставляли их работать рабами для немецких военных и поселенцев. Все заключенные были разделены на группы, пригодные и непригодные для работы, и были выданы заранее распечатанные свидетельства о смерти, указывающие на «смерть от истощения после лишения». ^[82] Британское правительство опубликовало свой хорошо известный отчет о немецком геноциде народов нама и гереро в 1918 году. ^[83]

Многие гереро умерли позже от болезней, истощения и недоедания. ^{[84] [85] По} оценкам, уровень смертности в лагерях составляет от 45% ^{[86] [87]} до 74%. ^{[37] : 196–216 [86] [87]}

Еды в лагерях было крайне мало, она состояла из риса без добавок. ^{[88] : 92} Поскольку у заключенных не было горшков, а рис, который они получали, был сырым, он был неудобоваримым; Погибшие в лагере лошади и быки были позже розданы заключенным в пищу. ^{[34] : 75} Дизентерия и легочные заболевания были обычным явлением. ^{[34] : 76} Несмотря на эти условия, гереро каждый день вывозили за пределы лагеря на работу, подвергаясь суровому обращению со стороны немецкой охраны, в то время как больных оставляли без какой-либо медицинской помощи и ухода. ^{[34] : 76}

Стрельба, повешение, избиение и другое жестокое обращение с принудительными работниками (включая использование шамбок ) были обычным явлением. ^{[34] : 76 [89]} Статья в южноафриканской газете Cape Argus от 28 сентября 1905 года подробно описала некоторые злоупотребления под заголовком: «В немецкой юго-западной Африке: дальнейшие поразительные утверждения: ужасная жестокость». В интервью Персивалю Гриффитсу «профессиональный бухгалтер, который в тяжелые времена занялся транспортной работой в Ангра-Пекена , Людериц », поделился своим опытом.

Их сотни, в основном женщины, дети и несколько стариков ... когда они падают, солдаты, командующие бандой, изо всех сил трясут их, пока не встанут ... Однажды я увидел женщина, несущая ребенка младше года, повисла за спиной, и с тяжелым мешком с зерном на голове ... она упала. Капрал схватил ее, определенно, больше четырех минут, а также снял ребенка ... женщина медленно поднялась на ноги и продолжила со своим грузом. Она все время не издавала ни звука, но ребенок очень сильно плакал. ^[90]

Во время войны несколько человек с мыса (на территории современной Южной Африки ) искали работу в качестве транспортных всадников для немецких войск в Намибии. По возвращении на мыс некоторые из этих людей рассказали свои истории, в том числе истории о заключении и геноциде гереро и нама. Фред Корнелл , начинающий британский алмазодобывающий, был в Людерице, когда использовался концлагерь Шарк-Айленд. Корнелл писал о лагере:

Холодно - потому что ночи там часто бывают очень холодными - голод, жажда, незащищенность, болезни и безумие уносили множество жертв каждый день, и их тела каждый день возили на дальний пляж, закапывая в несколько дюймов песка на берегу. отлив, и когда пришел прилив, тела ушли, пища для акул. ^{[90] [91]}

Остров Шарк был худшим из немецких лагерей в Юго-Западной Африке. ^[92] Людериц находится в южной части Намибии, в окружении пустыни и океана. В гавани находится Акулий остров , который тогда был соединен с материком лишь небольшой дамбой. Остров теперь, как и тогда, бесплоден и характеризуется твердой скалой, вырезанной в сюрреалистические образования сильными океанскими ветрами. Лагерь был расположен на дальнем конце относительно небольшого острова, где заключенные должны были полностью пострадать от сильных ветров, сносящих Людериц большую часть года.

Немецкий командующий Людвиг фон Эсторфф написал в отчете, что к апрелю 1907 года умерло около 1700 заключенных (в том числе 1203 нама). В декабре 1906 года, через четыре месяца после их прибытия, умер 291 нама (более девяти человек в день). Согласно отчетам миссионеров, смертность составляет 12–18 человек в день; 80% заключенных, отправленных на остров Шарк, в конце концов умерли там. ^[90]

Есть обвинения в том, что женщин гереро принуждают к сексуальному рабству как средство выживания. ^{[66] : 12 [93]}

Трота выступал против контактов между туземцами и поселенцами, считая восстание «началом расовой борьбы» и опасаясь, что колонисты заразятся местными болезнями. ^{[56] : 606}

Бенджамин Мэдли утверждает, что, хотя остров Шарк и считается концентрационным лагерем, он функционировал как лагерь смерти или лагерь смерти. ^{[94] [95] [96]}

Медицинские эксперименты и научный расизм [ править ]

Заключенных использовали для медицинских экспериментов, а их болезни или их выздоровление - для исследований. ^[97]

Эксперименты на живых заключенных были проведены доктором Бофингером, который ввел гереро, страдающим цингой, различными веществами, включая мышьяк и опиум ; впоследствии он исследовал действие этих веществ с помощью вскрытия. ^{[23] : 225}

Было много экспериментов с трупами заключенных. Зоолог Леонард Шульце  [ де ] (1872–1955) отмечал извлечение «частей тела из свежих трупов туземцев», что, по его словам, было «долгожданным дополнением», и он также отметил, что для этой цели он может использовать заключенных. ^{[98] [ требуется проверка ]}

Примерно 300 черепов ^[99] были отправлены в Германию для экспериментов, частично от узников концлагерей. ^[100] В октябре 2011 года, после 3 лет переговоров, первые 20 из примерно 300 черепов, хранящихся в музее Шарите, были возвращены в Намибию для захоронения. ^{[101] [102]} В 2014 году еще 14 черепов были репатриированы Университетом Фрайбурга . ^[103]

Количество жертв [ править ]

Перепись, проведенная в 1905 году, показала, что 25 000 гереро остались в немецкой Юго-Западной Африке . ^[44]

Согласно отчету Whitaker , население 80000 гереро было снижено до 15000 «голодающих беженцев» между 1904 и 1907 ^[104] В Colonial геноцид и претензия по репарациям в 21 - м веке : Социально-правовой контекст претензий в рамках норм международного права, Гереро против Германии за геноцид в Намибии Джереми Саркин-Хьюз, приводится число 100 000 жертв. Немецкий писатель Вальтер Нун утверждает, что в 1904 году в немецкой Юго-Западной Африке проживало только 40 000 гереро, и поэтому «только 24 000» могли быть убиты. ^[1]

Газеты сообщили о 65 000 жертв, когда объявили, что Германия признала геноцид в 2004 году. ^{[105] [106]}

Последствия [ править ]

После закрытия концентрационных лагерей все выжившие гереро были распределены в качестве рабочих для поселенцев в немецкой колонии. С этого времени всех гереро старше семи лет заставляли носить металлический диск с их регистрационным номером ^{[66] : 12} и запрещали владеть землей или скотом, что было необходимо для скотоводческого общества. ^{[88] : 89}

В конфликте участвовало около 19000 немецких солдат, из которых 3000 участвовали в боях. Остальные были использованы на содержание и администрирование. Немецкие потери составили 676 солдат убитыми в бою, 76 пропавшими без вести и 689 убитыми от болезней. ^{[34] : 88} Reiterdenkmal (английский: Конный памятник ) в Виндхук был возведен в 1912 году в честь победы и помнить павших немецких солдат и гражданских лиц. Вплоть до провозглашения независимости памятник погибшим коренным народам не возводился. Он остается яблоком раздора в независимой Намибии. ^[107]

Кампания обошлась Германии в 600 миллионов марок . Обычная ежегодная субсидия колонии составляла 14,5 миллиона марок. ^{[34] : 88 [108]} В 1908 году на этой территории были обнаружены алмазы , и это во многом способствовало ее процветанию, хотя и длилось недолго. ^{[44] : 230}

В 1915 году, в начале Первой мировой войны , немецкая колония была передана и заняла в Африке кампании Юго - Западной от Союза Южной Африки , выступая от имени британского Имперского правительства . Южная Африка получила мандат Лиги Наций над Юго-Западной Африкой в 1919 году по Версальскому договору .

Признание [ править ]

В 1985 году в докладе Уитакера Организации Объединенных Наций резня была классифицирована как попытка истребить народы гереро и нама в Юго-Западной Африке и, следовательно, как один из самых ранних случаев геноцида в 20-м веке. ^[109]

В 1998 году президент Германии Роман Герцог посетил Намибию и встретился с лидерами гереро. Вождь Мунджуку Нгуваува потребовал публичных извинений и компенсации. Герцог выразил сожаление, но не стал извиняться. Он указал, что международного права, требующего возмещения ущерба, не существовало в 1907 году, но он обязался вернуть петицию гереро правительству Германии. ^[110]

В 2001 году гереро подали иск в США с требованием возмещения ущерба от правительства Германии и Deutsche Bank , который финансировал правительство Германии и компании в южной части Африки. ^{[111] [112]} В январе 2017 года потомки гереро и нама подали жалобу в Окружной суд Соединенных Штатов по Южному округу Нью-Йорка и предъявили иск Германии о возмещении ущерба в Соединенных Штатах. Истцы подали в суд на основании Закона США о правонарушениях об иностранцах 1789 года, на который часто ссылаются в делах о нарушениях прав человека . Предложенный ими коллективный иск требовал неопределенных сумм для тысяч потомков жертв за "неисчислимые убытки", которые были причинены. ^{[113] [114]}Германия стремится полагаться на свой государственный иммунитет в соответствии с законодательством США, таким как Закон о суверенном иммунитете иностранных граждан , утверждая, что как суверенное государство она не может быть привлечена к суду в судах США в связи с ее действиями за пределами Соединенных Штатов. ^[115]

16 августа 2004 года, в 100-ю годовщину начала геноцида, член правительства Германии Хайдемари Вичорек-Цойль , федеральный министр экономического развития и сотрудничества Германии , официально извинилась и выразила сожаление по поводу геноцида, заявив в своей речи что:

Мы, немцы, принимаем на себя историческую и моральную ответственность и вину, понесенную немцами в то время. ^[116]

Она исключила выплату специальных компенсаций, но пообещала дальнейшую экономическую помощь Намибии, которая в 2004 году составляла 14 миллионов долларов в год. ^{[15] С} тех пор это число значительно увеличилось: в бюджете на 2016–17 годы предусмотрена сумма выплат денежной поддержки в размере 138 млн евро. ^[117]

Семья Трота отправилась в Омаруру в октябре 2007 года по приглашению королевских вождей гереро и публично извинилась за действия своего родственника. Вольф-Тило фон Трота сказал:

Мы, семья фон Трота, очень стыдимся ужасных событий, произошедших 100 лет назад. Тогда права человека были грубо нарушены. ^[118]

Репатриация [ править ]

Питер Катявиви , бывший посол Намибии в Германии, потребовал в августе 2008 года, чтобы черепа заключенных гереро и нама во время восстания 1904–1908 годов, которые были вывезены в Германию для научных исследований, чтобы заявить о превосходстве белых европейцев над африканцами, были возвращены. Намибия. Катявиви отреагировал на документальный фильм немецкого телевидения, в котором сообщалось, что его исследователи нашли более 40 таких черепов в двух немецких университетах, среди которых, вероятно, был череп вождя нама, который умер на острове Шарк недалеко от Людерица . ^[119] В сентябре 2011 года черепа были возвращены в Намибию. ^[120]В августе 2018 года Германия вернула все оставшиеся черепа и другие человеческие останки, которые были исследованы в Германии с целью научного продвижения белого превосходства. ^{[19] [18]} Это была третья такая передача, и незадолго до того, как она произошла, немецкий протестантский епископ Петра Боссе-Хубер заявила: «Сегодня мы хотим сделать то, что должно было быть сделано много лет назад, - вернуть своим потомкам останки людей, ставших жертвами первого геноцида 20 века ». ^{[18] [19]}

В рамках процесса репатриации правительство Германии объявило 17 мая 2019 года, что вернет каменный символ, взятый из Намибии в 1900-х годах. ^[121]

Переговоры о компенсации [ править ]

11 августа 2020 года после переговоров по потенциальному соглашению о компенсации между Германией и Намибией президент Намибии Хаге Гейнгоб заявил, что предложение правительства Германии «неприемлемо», в то время как посланник Германии Рупрехт Поленц сказал, что он «по-прежнему оптимистичен в отношении того, что решение может быть найдено. нашел." ^[122]

СМИ [ править ]

• Документальный фильм BBC « Намибия - геноцид и второй рейх» исследует геноцид гереро / нама и обстоятельства, окружающие его. ^[123]
• В документальном фильме « 100 лет молчания» режиссеры Хальвдан Муурхольм и Каспер Эриксен изображают 23-летнюю женщину гереро, которая знает о том, что ее прабабушка была изнасилована немецким солдатом. Документальный фильм исследует прошлое и то, как Намибия справляется с этим сейчас. ^[124]
• В историческом романе Мари Сереброва « Мама Намибия» представлены две точки зрения геноцида 1904 года в Юго-Западной Африке Германии. Первая - это история Джахоры, 12-летней девочки гереро, которая выжила в вельде самостоятельно в течение двух лет после того, как ее семья была убита немецкими солдатами. Вторая история в « Мама Намибия» - это история Кова, еврейского врача, который вызвался служить в немецкой армии, чтобы доказать свой патриотизм. Наблюдая за зверствами геноцида, он переосмысливает свою верность Отечеству. ^[125]
• В романе Томаса Пинчона « V.» (1963) действие происходит в концентрационном лагере на Шарк-Айленде в 1904 году.
• Игра Джеки Сибблис Дрери, в Мы с гордостью представляем презентацию о гереро Намибии, ранее известный как Юго - Западной Африке, от немецкого Südwestafrika, между годами 1884-1915 , о группе актеров развивающихся пьесу о гереро и нама Геноцид. ^[126]

Связь между геноцидом гереро и холокостом [ править ]

Геноцид гереро привлек внимание историков, изучающих сложные вопросы преемственности между геноцидом гереро и холокостом . ^[127] Утверждают, что геноцид гереро создал прецедент в имперской Германии, за которым позже последует создание нацистской Германией лагерей смерти . ^{[128] [129]}

По словам Бенджамина Мэдли, опыт Германии в Юго-Западной Африке был решающим предшественником нацистского колониализма и геноцида. Он утверждает, что личные связи, литература и общественные дискуссии служили проводниками для передачи колониалистских и геноцидных идей и методов из колонии в Германию. ^[130] Тони Барта, почетный научный сотрудник Университета Ла Троба , утверждает, что геноцид гереро был вдохновением для Гитлера в его войне против евреев , славян , цыган и других, которых он назвал « неарийцами ». ^[131]

По словам Кларенса Лузана , медицинские эксперименты Ойгена Фишера можно рассматривать как испытательный полигон для медицинских процедур, которым впоследствии следовали во время нацистского холокоста . ^[86] Позже Фишер стал ректором Берлинского университета , где преподавал медицину нацистским врачам. Отмар Фрейхер фон Фершуэр был учеником Фишера, у самого Фершуэра был выдающийся ученик Йозеф Менгеле . ^{[132] [133]} Франц Риттер фон Эпп , который позже отвечал за ликвидацию практически всех баварских евреев и цыган ^{[ сомнительно - обсудить ]}в качестве губернатора в Баварии , приняли участие в геноциде гереро , а также. ^[134]

Махмуд Мамдани утверждает, что связи между геноцидом гереро и холокостом выходят за рамки политики уничтожения и создания концентрационных лагерей, и что есть также идеологическое сходство в поведении обоих геноцидов. Сосредоточение внимания на письменном заявлении генерала Троты, которое переводится как:

Я истребляю африканские племена потоками крови ... Только после этого очищения может возникнуть что-то новое, что останется. ^{[24] : 174}

Мамдани отмечает схожесть целей генерала и нацистов. По словам Мамдани, в обоих случаях существовало социал-дарвинистское понятие «очищения», после которого «появлялось что-то новое». ^{[66] : 12}

См. Также [ править ]

• Геноциды в истории (до Первой мировой войны)
• Список геноцидов по числу погибших
• Общество Макса Планка
• Зверства в Свободном Государстве Конго , совершенные в Свободном Государстве Конго (не общепризнанные как геноцид)
• Восстание Маджи Маджи , Германская Восточная Африка (современная Танзания )

Оригинальные немецкие тексты [ править ]

Ссылки [ править ]

Библиография и документальные фильмы [ править ]

• Граве, Л. (2019). Прусско-германский генеральный штаб и геноцид гереро . История Центральной Европы, 52 (4), 588–619.
• Рэйчел Андерсон , Исправление колониального геноцида согласно международному праву: причина действий гереро против Германии , 93 California Law Review 1155 (2005).
• Уничтожьте всех скотоводов , Свен Линдквист , Лондон, 1996 год.
• Забытая история - концентрационные лагеря использовались немцами в Юго-Западной Африке , Каспер В. Эриксен, Mail and Guardian , Йоханнесбург, 17 августа 2001 г.
• Федеральные архивы Германии, Императорское колониальное управление, Vol. 2089, 7 (лицевой)
• «Геноцид гереро и нама, 1904–1908», Дж. Б. Гевальд, в Энциклопедии геноцида и преступлений против человечества , Нью-Йорк, Справочник Macmillan, 2004.
• Герои гереро: социально-политическая история гереро Намибии 1890–1923 гг. , Дж. Б. Гевальд, Оксфорд, Кейптаун, Афины, Огайо, 1999.
• Давайте умрем в борьбе: борьба гереро и нама против германского империализма, 1884–1915 гг. , Хорст Дрекслер, Лондон, 1980.
• Халл, Изабель (2005) «Военная кампания в Германской Юго-Западной Африке, 1904–1907. Бюллетень Немецкого исторического института, выпуск 37, стр. 39–49.
• Циммерер, Юрген (2005) «Уничтожение в Африке:« Расовая война »в немецкой Юго-Западной Африке (1904–1908) и ее значение для глобальной истории геноцида». Бюллетень Немецкого исторического института, выпуск 37, стр. 51–57.
• Абсолютное разрушение: военная культура и методы ведения войны в имперской Германии Изабель В. Халл, издательство Корнельского университета, 2006 г.
• Мохамед Адхикари , «Потоки крови и потоки денег»: новые взгляды на уничтожение народов гереро и нама в Намибии, 1904–1908 гг., «Кронос: журнал истории мыса 2008 34: 303–320
• Саркин, Джереми Германский геноцид гереро: кайзер Вильгельм II, его генерал, его поселенцы, его солдаты , Мелтон: Джеймс Керри, 2011 ISBN 9781847010322 . 
• Война и резня широко представлены в «Гламуре разведки», современном отчете Фредерика Корнелла о его попытках разведки алмазов в этом регионе. В книге он описывает свои собственные свидетельства о наблюдении за концентрационным лагерем на Шарк-Айленде и других аспектах геноцида. Фред С. Корнелл (1920). Очарование разведки: странствия геолога из Южной Африки в поисках меди, золота, изумрудов и алмазов . Лондон: T. Fisher Unwin Ltd.

Внешние ссылки [ править ]

Викискладе есть медиафайлы по теме геноцида гереро и намаквы .

• Официальные немецкие извинения