Геноцид гереро и намаква

Геноцид гереро и нама был первым геноцидом 20 - го века, ^{[4] [5] [6]} , которую вела Германской империи против Ovaherero , в Наме , и Сан - в Германской Юго - Западной Африке (ныне Намибия ). Произошло это между 1904 и 1908 годами.

В январе 1904 года народ гереро , возглавляемый Самуэлем Махареро , и народ нама , возглавляемый капитаном Хендриком Витбуи , восстали против немецкого колониального господства . 12 января они убили более 100 немецких мужчин в районе Окаханджи , пощадив женщин и детей. В августе немецкий генерал Лотар фон Трота победил овахереро в битве при Ватерберге и выгнал их в пустыню Омахеке , где большинство из них умерло от обезвоживания . В октябре народ нама также восстал против немцев, но его постигла та же участь.

В ходе геноцида погибло от 24 000 до 100 000 гереро, 10 000 нама и неизвестное количество сан. ^{[1] [7] [8] [9] [10] [11] [12]} Первая фаза геноцида характеризовалась повсеместной смертью от голода и обезвоживания из-за того, что гереро не позволили гереро покинуть пустыню Намиб . Немецкие войска. После поражения тысячи гереро и нама были заключены в концентрационные лагеря , где большинство умерло от болезней, жестокого обращения и истощения. ^{[13] [14]}

В 1985 году Организации Объединенных Наций по " Whitaker Report классифицировал последствия как попытку истребить народы гереро и нама из Юго - Западной Африки , и , следовательно , одна из самых ранних попыток геноцида в 20 - м веке. В 2004 году правительство Германии признало произошедшее и принесло извинения, но исключило финансовую компенсацию потомкам жертв. ^[15] В июле 2015 года правительство Германии и спикер Бундестага официально назвали эти события «геноцидом». Однако он отказался рассматривать возмещение ущерба . ^{[16] [17]}Несмотря на это, последняя партия черепов и других останков убитого соплеменника, которые были вывезены в Германию для пропаганды расового превосходства, были доставлены обратно в Намибию в 2018 году, и Петра Боссе-Хубер, немецкий протестантский епископ, описала это событие как «первый геноцид». ХХ века ». ^{[18] [19]}

Фон [ править ]

Первоначальными жителями нынешней Намибии были сан и хукхоэн , оба из которых были охотниками-собирателями и говорили на диалектах койсанского языка .

Гереро, говорившие на языке банту , изначально были группой скотоводов, которые мигрировали на территорию современной Намибии в середине 18 века . Гереро захватили обширные участки пахотных верхних плато, которые были идеальными для выпаса скота. На порабощенных готтентотов и бушменов возлагались минимальные сельскохозяйственные пошлины. В течение оставшейся части 18-го века гереро медленно загоняли готтентотов в сухие крутые холмы на юг и восток. ^[20]

Героры были скотоводческим народом, весь образ жизни которых был сосредоточен на их скоте. Язык гереро, хотя и ограниченный в своем словаре для большинства областей, содержал более тысячи слов для обозначения цвета и окраски скота. Гереро были довольны жизнью в мире, пока их скот был в целости и сохранности, но становились грозными воинами, когда их скот находился под угрозой. ^[21]

По словам Роберта Гауди, «новоприбывшие, намного более высокие и более воинственные, чем коренной народ койсан, были одержимы жестокостью, которая исходит от того, что их образ жизни основан на одном источнике: все, что они ценили, все богатство и личное счастье, имели Относительно ухода за своими стадами и защиты их гереро проявили себя совершенно безжалостными и гораздо более «дикими», чем когда-либо были готтентоты. Из-за их доминирующего поведения и элегантной манеры несколько европейцев, которые встречались с соплеменниками гереро в первые дни считали их «естественными аристократами региона» » ^[22].

Ко времени Битвы за Африку территория, занятая гереро, была известна как Дамараленд . Нама были скотоводами и торговцами и жили к югу от гереро. ^{[23] : 22}

В 1883 году немецкий купец Франц Адольф Эдуард Людериц купил у своего правящего вождя участок побережья недалеко от залива Ангра-Пекена . Условия покупки были мошенническими, но тем не менее правительство Германии установило над ней протекторат . ^[24] В то время это была единственная заморская территория Германии, которая считалась подходящей для поселения белых. ^[25]

Вождь соседних гереро, Махареро пришел к власти, объединив всех гереро. ^[26] Столкнувшись с повторными атаками со стороны Khowesin, кланом в коем - коем под Хендрик Витбоя , он подписал договор о защите от 21 октября 1885 с кайзеровской Германией «s колониальным губернатор Генрих Эрнст Геринг (отцом первой мировой войны летающего туза и нацистской Люфтваффе командующий Герман Геринг ), но земли гереро не уступил. Этот договор был отменен в 1888 г. из-за отсутствия поддержки Германии в отношении Витбоя, но был восстановлен в 1890 г. ^[27]

Лидеры гереро неоднократно жаловались на нарушение этого договора, поскольку женщины и девушки гереро были изнасилованы немецкими солдатами - преступление, за которое власти Германии не хотели наказывать. ^[28]

В 1890 году сын Махареро, Самуэль , передал немцам немалые земли в обмен на то, что они помогли ему взойти на трон Овагерро и впоследствии стать верховным вождем. ^{[29] [30]} Участие Германии в межэтнических столкновениях закончилось хрупким миром в 1894 году. ^{[ Необходимая цитата ]} В том году Теодор Лойтвайн стал губернатором территории, которая пережила период быстрого развития, в то время как правительство Германии отправило Schutztruppe ( имперские колониальные войска) для усмирения региона. ^[31]

Немецкая колониальная политика [ править ]

При немецком колониальном правлении туземцев обычно использовали в качестве рабов , а их земли часто конфисковывались и отдавались колонистам, которых поощряли селиться на земле, отобранной у туземцев; эта земля была заполнена скотом, украденным у гереро и намаса, ^{[32] : 19, 34, 50, 149 [33] [34] : 8, 22 [35] [36] [37] : 147–149, 185– 186, 209} вызывает сильное негодование. В течение следующего десятилетия земля и скот, которые были необходимы для образа жизни гереро и нама, перешли в руки немецких поселенцев, прибывающих в Юго-Западную Африку. ^{[32] : 57}

Позже Теодор Лойтвайн писал: «Гереро с ранних лет были свободолюбивым народом, безмерно мужественным и гордым. С одной стороны, над ними постепенно расширялось немецкое господство, а с другой - их собственные страдания увеличивались с каждым годом году ". ^[38]

В январе 1903 года «изголодавшийся по половому признаку немецкий торговец» по имени Дитрих шел из своей усадьбы в соседний город Омаруру, чтобы купить новую лошадь. На полпути к месту назначения Дитриха остановился фургон с сыном вождя гереро, его женой и их сыном. В качестве общей любезности в Херроланде сын вождя предложил подвезти Дитриха. ^[39]

В ту ночь, однако, Дитрих сильно напился и, когда все уснули, попытался изнасиловать жену сына вождя. Когда она сопротивлялась, Дитрих застрелил ее. Когда его судили за убийство в Виндхуке , Дитрих отрицал попытки изнасилования своей жертвы. Он утверждал, что проснулся с мыслью, что лагерь подвергся нападению, и стрелял вслепую в темноту. Он утверждал, что убийство женщины гереро было несчастным случаем. Суд оправдал его, заявив, что Дитрих страдает «тропической лихорадкой» и временным безумием . ^[40]

По словам майора Теодора Лойтвейна , нового губернатора немецкой Юго-Западной Африки , убийство «вызвало необычайный интерес в Херероланде, особенно с учетом того, что убитая женщина была женой сына вождя и дочерью другого человека. Вопрос задавался везде. : Имеют ли белые люди право стрелять в родную женщину? " ^[41]

Несмотря на яростные возражения немецких поселенцев, считавших его « предателем расы », Лойтвайн вмешался и настоял на проведении второго судебного разбирательства по делу Дитриха в Верховном суде колонии. На этот раз Дитрих был признан виновным в непредумышленном убийстве и заключен в тюрьму. ^[42]

Растущее напряжение [ править ]

В 1903 году некоторые кланы нама подняли восстание под руководством Хендрика Витбуи . ^[31] Ряд факторов заставил гереро присоединиться к ним в январе 1904 года.

Одним из основных вопросов были права на землю. В 1903 году гереро узнали о плане разделить свою территорию железнодорожной веткой и создать резервации, где они будут сосредоточены. ^[43] Гереро уже уступили более четверти своих 130 000 квадратных километров (50 000 квадратных миль) немецким колонистам к 1903 году, ^{[32] : 60} до того, как была завершена железнодорожная линия Отави, идущая от африканского побережья до внутренних немецких поселений. ^{[44] : 230} Завершение строительства этой линии сделало бы немецкие колонии намного более доступными и вызвало бы новую волну европейцев в этом районе. ^{[45] : 133}

Историк Хорст Дрекслер утверждает, что обсуждалась возможность создания и размещения гереро в местных заповедниках, и что это было еще одним доказательством чувства собственности немецких колонистов на землю. Дрекслер иллюстрирует разрыв между правами европейца и африканца; Немецкая колониальная лига постановила, что в отношении юридических вопросов свидетельские показания семи африканцев эквивалентны показаниям колониста. ^{[45] : 132, 133} Бриджмен пишет о расовой напряженности, лежащей в основе этих событий; средний немецкий колонист рассматривал коренных африканцев как скромный источник дешевой рабочей силы, а другие приветствовали их истребление. ^{[32] : 60}

Новая политика взыскания долгов , введенная в действие в ноябре 1903 года, также сыграла свою роль в восстании. В течение многих лет население гереро имело привычку занимать деньги у ростовщиков- колонистов под высокие проценты (см. Ростовщичество ). Долгое время большая часть этого долга оставалась непогашенной и накапливалась, поскольку у большинства гереро не было средств для выплаты. Чтобы решить эту растущую проблему, губернатор Лойтвайн с добрыми намерениями постановил, что все долги, не выплаченные в течение следующего года, будут аннулированы. ^{[32] : 59} В отсутствие наличных денег торговцы часто конфисковали скот или любые другие ценные вещи, которые могли попасть в их руки, в качестве залога.. Это вызвало чувство обиды на немцев со стороны народа гереро, которое переросло в безнадежность, когда они увидели, что немецкие чиновники сочувствуют ростовщикам, которые вот-вот потеряют то, что им причитают. ^{[32] : 60}

Расовая напряженность также имела значение. Белые поселенцы обычно называли черных африканцев «бабуинами» и относились к ним с презрением. Один миссионер сообщил: «Настоящая причина враждебности гереро к немцам, без сомнения, заключается в том, что средний немец смотрит свысока на туземцев как на находящихся примерно на том же уровне, что и высшие приматы (« бабуин »- их любимый термин. для туземцев) и обращается с ними как с животными. Поселенец считает, что туземец имеет право на существование только постольку, поскольку он полезен для белого человека. Это чувство презрения привело поселенцев к насилию над гереро ». ^[46]

Презрение особенно проявлялось в жестоком обращении с местными женщинами. В практике, называемой немцами "Verkafferung", местные женщины были взяты немецким мужчиной мирно и силой. ^[46]

Восстания [ править ]

В 1903 году гереро увидели возможность восстать. В то время на юге проживало далекое племя готтентотов, называемое бонделцвартами, которое сопротивлялось требованиям Германии зарегистрировать свое оружие. Бондельцвартс вступил в перестрелку с немецкими властями, в результате которой трое немцев были убиты и четвертый был ранен. Ситуация еще больше ухудшилась, и губернатор колонии гереро майор Теодор Лютвин отправился на юг, чтобы принять личное командование, почти не оставив войск на севере. ^[47]

Гереро восстали в начале 1904 года, убив от 123 до 150 немецких поселенцев, а также семь буров и трех женщин ^{[32] : 74} в результате того, что Нильс Оле Оерманн назвал «отчаянным внезапным нападением». ^[48]

Время их атаки было тщательно спланировано. После успешного обращения к большому клану гереро с просьбой сдать оружие, губернатор Лейтвейн был убежден, что они и остальная часть коренного населения практически умиротворены, и поэтому вывел половину немецких войск, размещенных в колонии. ^{[32] : 56} Под предводительством вождя Самуэля Махареро гереро окружили Окаханджу и перерезали связи ^{[ необходимы разъяснения ]} с Виндхуком , столицей колонии. Затем Махареро издал манифест, в котором он запретил своим войскам убивать англичан, буров, посторонних людей, женщин и детей в целом или немецких миссионеров. ^{[32] : 70} Восстания Хероро послужили катализатором отдельного восстания и нападения на Форт Намутони на севере страны несколько недель спустя со стороны Ондонги . ^{[49] [50]}

Воин гереро, опрошенный немецкими властями в 1895 году, описал традиционный способ обращения своего народа с подозреваемыми в угонщиках скота , обращение, которое во время восстания регулярно применялось к немецким солдатам и гражданским лицам: «Мы встретили нескольких готтентотов, которых, конечно, мы убил. Я сам помог убить одного из них. Сначала мы отрезали ему уши, сказав: «Вы никогда не услышите мычание скота гереро». Затем мы отрезали ему нос, говоря: «Никогда больше ты не почувствуешь запах коров гереро». А потом мы отрезали ему губы, сказав: «Ты больше никогда не попробуешь скот гереро». И наконец мы перерезали ему горло ". ^[51]

По словам Роберта Гауди, «Лойтвайн знал, что гнев Германской империи вот-вот обрушится на них, и надеялся смягчить удар. Он отправил отчаянные послания вождю Самуэлю Махереро в надежде договориться о прекращении войны. действовал самостоятельно, невзирая на преобладающие в Германии настроения, призывающие к кровавой мести ». ^[52]

Однако гереро воодушевились своим успехом и пришли к выводу, что «немцы были слишком трусливы, чтобы воевать открыто», и отвергли предложения Лейтвейна о мире. ^[53]

Один миссионер написал: «Немцы полны ужасающей ненависти. Я действительно должен назвать это кровожадной жаждой против гереро. Ничего не слышно, кроме разговоров о« зачистке »,« казни »,« расстреле до последнего человека », нет прощение и т. д. " ^[54]

По словам Роберта Гауди, «немцы потерпели больше, чем поражение в первые месяцы 1904 года; они испытали унижение, их блестящая современная армия не смогла победить сброд« полуголых дикарей ». Крики в Рейхстаге и от самого кайзера о полном искоренении гереро становились все громче. Когда один из ведущих членов Социал-демократической партии указал на то, что гереро такие же люди, как и любой немец, и обладают бессмертными душами, он был поражен. вся консервативная сторона законодательной власти ". ^[55]

Лойтвайн был вынужден запросить подкрепление и опытного офицера у правительства Германии в Берлине . ^{[56] : 604} Генерал-лейтенант Лотар фон Трота был назначен верховным главнокомандующим ( нем . Oberbefehlshaber ) Юго-Западной Африки 3 мая 1904 г., прибыв с экспедиционным корпусом численностью 14 000 человек 11 июня.

Между тем, Лойтвайн подчинялся Колониальному департаменту министерства иностранных дел Пруссии, который подчинялся канцлеру Бернхарду фон Бюлову, а генерал Трота подчинялся военному генеральному штабу Германии , который подчинялся только императору Вильгельму II .

Лейтвейн хотел победить самых решительных повстанцев гереро и договориться о капитуляции с остальными для достижения политического урегулирования. ^{[56] : 605} Трота, однако, планировал подавить сопротивление туземцев военной силой. Он заявил, что:

Мое глубокое знание многих центральноафриканских народов (банту и других) повсюду убедило меня в необходимости того, чтобы негры уважали не договоры, а только грубую силу. ^{[24] : 173}

К концу весны 1904 года в колонию хлынули немецкие войска. В августе 1904 года основные силы гереро были окружены и разгромлены в битве при Ватерберге. ^{[47] : 21}

Геноцид [ править ]

В 1900 году кайзер Вильгельм II был взбешен убийством барона Клеменса фон Кеттлера , полномочного министра Германии в Пекине , во время восстания боксеров . Кайзер воспринял это как личное оскорбление со стороны людей, которых он считал расово неполноценными, тем более из-за своей одержимости «желтой опасностью». С 27 июля 1900 года кайзер дал позорную Hunnenrede (Hun речь) в Бремерхафен для немецких солдат, отправляемых в императорском Китае, приказав, чтобы показать китайцам никакой пощады и вести себя , как Attilla «s гуннов . ^[57]Генерал фон Трота служил в Китае, а в 1904 году был выбран командиром экспедиции в Германскую Юго-Западную Африку именно из-за его опыта работы в Китае. ^[58] В 1904 году Вильгельм был в ярости из-за восстания в своей колонии людей, которых он также считал низшими, и также воспринял восстание гереро как личное оскорбление, так же как он рассматривал убийство Кеттелера. ^[59] Кровожадный язык, который Вильгельм II использовал в отношении гереро в 1904 году, был поразительно похож на язык, который он использовал против китайцев в 1900 году. ^[60] Однако Вильгельм вместе с рейхсканцлером фон Бюловым отклонил просьбу фон Троты быстро подавить восстание. ^[61]

Никакого письменного приказа Вильгельма II о геноциде или его санкционировании не сохранилось. ^[59] В феврале 1945 года бомбардировка союзников разрушила здание, в котором находились все документы прусской армии времен Империи. ^[62] Несмотря на это, сохранившиеся документы показывают, что тактика, использованная Тротой, была той же тактикой, которую он использовал в Китае, только в более широком масштабе. Также известно, что на протяжении всего геноцида Трота поддерживал регулярные контакты как с Генеральным штабом, так и с кайзером. ^[63] Независимо от того, был отдан письменный приказ или нет, историк Джереми-Саркин Хьюз полагает, что кайзер отдавал Троте устные приказы. ^[64]Тот факт, что Троту наградил Вильгельмом II и не предстал перед военным трибуналом после того, как геноцид стал достоянием общественности, подтверждает тезис о том, что он действовал по приказу. ^[65]     Генерал Трота изложил свое предлагаемое решение по прекращению сопротивления народа гереро в письме перед битвой при Ватерберге : ^{[66] : 11}

Я считаю, что нацию как таковую следует уничтожить или, если это было невозможно с помощью тактических мер, изгнать из страны ... Это станет возможным, если будут захвачены водоемы от Гротфонтейна до Гобабиса . Постоянное движение наших войск позволит нам найти небольшие группы этого народа, которые отступили, и постепенно их уничтожить.

Войска Троты победили 3000–5000 бойцов гереро в битве при Ватерберге 11–12 августа 1904 года, но не смогли окружить и уничтожить отступающих оставшихся в живых. ^{[56] : 605}

Преследующие немецкие войска не позволили группам гереро вырваться из основной массы убегающих сил и оттеснили их дальше в пустыню. Когда измученный гереро упал на землю, не в силах идти дальше, немецкие солдаты убивали мужчин, женщин и детей. ^{[67] : 22} Ян Клоэте, действуя как проводник для немцев, стал свидетелем зверств, совершенных немецкими войсками, и низложил следующее заявление: ^{[45] : 157}

Я присутствовал, когда гереро потерпели поражение в битве в окрестностях Ватерберга. После битвы все мужчины, женщины и дети, попавшие в руки немцев, раненые или иным образом, были безжалостно казнены. Затем немцы пустились в погоню за остальными, и всех, кто находил на обочине дороги и в песчаном вельде, расстреляли и закололи штыками. Масса мужчин гереро была безоружна и поэтому не могла оказать сопротивление. Они просто пытались уйти со своим скотом.

Часть гереро сбежала от немцев и отправилась в пустыню Омахеке , надеясь достичь Британского Бечуаналенда ; Менее 1000 гереро удалось добраться до Бечуаналенда, где британские власти предоставили им убежище. ^[68] Чтобы помешать им вернуться, Трота приказал закрыть пустыню. ^[69] Немецкие патрули позже обнаружили скелеты вокруг ям глубиной 13 метров (43 фута), которые были вырыты в тщетной попытке найти воду. В некоторых источниках также говорится, что немецкая колониальная армия систематически отравляла колодцы в пустыне. ^{[67] : 22 [70]}Maherero и 500-1500 людей перешли Калахари в Бечуаналенд , где он был принят в качестве вассала Batswana главного Sekgoma . ^[71]

2 октября Трота вынесла гереро предупреждение: ^{[DE 1]}

Я, великий генерал немецких солдат, посылаю это письмо гереро. Гереро больше не являются подданными Германии. Они убивали, крали, отрезали уши и другие части тела раненым солдатам, и теперь они слишком трусливы, чтобы больше воевать. Я объявляю народу, что тот, кто отдаст мне одного из вождей, получит 1000 марок и 5 000 марок Самуэлю Махереро. Нация гереро теперь должна покинуть страну. Если он откажется, я заставлю его сделать это с помощью «длинной трубы» [пушки]. Любой гереро, обнаруженный на границе с Германией, с ружьем или скотом или без него, будет казнен. Я не пощажу ни женщин, ни детей. Я прикажу прогнать их и стрелять по ним. Вот мои слова к народу гереро. ^[74]

Далее он приказал:

Это воззвание следует зачитать войскам при перекличке с добавлением того, что отряд, поймавший капитана, также получит соответствующую награду, и что стрельба по женщинам и детям следует понимать как стрельбу над их головами, поэтому как заставить их бежать [прочь]. Я абсолютно уверен, что это провозглашение приведет к прекращению взятия в плен мужчин-мужчин, но не перерастет в зверства против женщин и детей. Последний убежит, если в них пару раз выстрелить. Войска будут помнить о хорошей репутации немецкого солдата. ^{[34] : 56}

Трота приказал казнить мужчин гереро , а женщин и детей отправить в пустыню, где их смерть от голода и жажды была гарантирована; Трота утверждал, что нет необходимости делать исключения для женщин и детей гереро, поскольку они «заразят немецкие войска своими болезнями», как пояснил Трота, восстание «есть и остается началом расовой борьбы». ^{[56] : 605 Тем не} менее, немецкие солдаты регулярно насиловали молодых женщин гереро, прежде чем убить их или позволить им умереть в пустыне. ^{[75] : 272}После войны Трота утверждал, что его приказы были необходимы, написав в 1909 году, что «если бы я сделал небольшие водоемы доступными для женщин, я бы подвергся риску африканской катастрофы, сравнимой с битвой при Березонии ». ^{[67] : 22}

Немецкий генеральный штаб знал о происходящих зверствах; в его официальном издании под названием Der Kampf отмечалось, что:

Это смелое предприятие самым ярким образом демонстрирует безжалостную энергию немецкого командования в преследовании побежденного врага. Не жалели усилий и жертв, чтобы уничтожить последние остатки вражеского сопротивления. Подобно раненому зверю, врага выслеживали от одного водоема к другому, пока, наконец, он не стал жертвой своего собственного окружения. Засушливая Омахеке [пустыня] должна была завершить то, что начала немецкая армия: истребление нации гереро. ^{[76] [77]}

Альфред фон Шлиффен (начальник германского имперского генерального штаба ) одобрял намерения Трота с точки зрения «расовой борьбы» и необходимость «уничтожить всю нацию или изгнать их из страны», но сомневался в своей стратегии. , предпочитая их сдаться. ^[78]

Губернатор Лойтвайн, позже освобожденный от своих обязанностей, пожаловался канцлеру фон Бюлову на действия Троты, считая, что приказы генерала вторгаются в гражданскую колониальную юрисдикцию и разрушают любые шансы на политическое урегулирование. ^{[56] : 606} По словам профессора Махмуда Мамдани из Колумбийского университета , противодействие политике уничтожения было в значительной степени следствием того факта, что колониальные власти рассматривали народ гереро как потенциальный источник рабочей силы и, следовательно, экономически важный. ^{[66] : 12} Например, губернатор Лейтвейн писал, что:

Я не согласен с теми фанатиками, которые хотят, чтобы гереро были полностью уничтожены ... Я считаю такой шаг серьезной ошибкой с экономической точки зрения. Нам нужны гереро как скотоводы ... и особенно как рабочие. ^{[24] : 169}

Не имея власти над вооруженными силами, канцлер Бюлов мог только сообщить императору Вильгельму II, что действия Троты «противоречат христианским и гуманитарным принципам, экономически разрушительны и наносят ущерб международной репутации Германии». ^{[56] : 606} По прибытии новых приказов в конце 1904 г. заключенных загоняли в концентрационные лагеря , где их отдавали в частные компании в качестве рабов или использовали в качестве подопытных кроликов в медицинских экспериментах. ^{[8] [79]}

Концентрационные лагеря [ править ]

Оставшиеся в живых после резни, большинство из которых составляли женщины и дети, в конечном итоге были помещены в такие места, как концентрационный лагерь на Акульском острове , где немецкие власти заставляли их работать рабами для немецких военных и поселенцев. Все заключенные были разделены на группы, пригодные и непригодные для работы, и были выданы заранее распечатанные свидетельства о смерти, указывающие на «смерть от истощения после лишения». ^[82] Британское правительство опубликовало свой хорошо известный отчет о немецком геноциде народов нама и гереро в 1918 году. ^[83]

Многие гереро умерли позже от болезней, истощения и недоедания. ^{[84] [85] По} оценкам, уровень смертности в лагерях составляет от 45% ^{[86] [87]} до 74%. ^{[37] : 196–216 [86] [87]}

Еды в лагерях было крайне мало, она состояла из риса без добавок. ^{[88] : 92} Поскольку у заключенных не было горшков, а рис, который они получали, был сырым, он был неудобоваримым; погибших в лагере лошадей и быков позже раздавали заключенным в пищу. ^{[34] : 75} Дизентерия и легочные заболевания были обычным явлением. ^{[34] : 76} Несмотря на эти условия, гереро каждый день вывозили за пределы лагеря для работы, подвергаясь суровому обращению со стороны немецких охранников, в то время как больных оставляли без какой-либо медицинской помощи и ухода. ^{[34] : 76}

Стрельба, повешение, избиение и другие виды жестокого обращения с принудительными работниками (включая использование шамбок ) были обычным явлением. ^{[34] : 76 [89]} Статья в южноафриканской газете Cape Argus от 28 сентября 1905 года подробно описала некоторые злоупотребления под заголовком: «В Германии на юго-западе Африки: дальнейшие поразительные утверждения: ужасная жестокость». В интервью Персивалю Гриффитсу «профессиональный бухгалтер, который из-за трудных времен стал работать на транспорте в Ангра-Пекена , Людериц », поделился своим опытом.

Их сотни, в основном женщины, дети и несколько стариков ... когда они падают, солдаты, командующие бандой, изо всех сил трясут их, пока не встанут ... Однажды я увидел женщина, несущая ребенка младше года, висела на спине, и с тяжелым мешком с зерном на голове ... она упала. Капрал сжимал ее, определенно, больше четырех минут, и тоже сжимал ребенка ... женщина медленно поднялась на ноги и продолжила со своим грузом. Она все время не издавала ни звука, но ребенок очень сильно плакал. ^[90]

Во время войны несколько человек с мыса (на территории современной Южной Африки ) искали работу в качестве транспортных всадников для немецких войск в Намибии. По возвращении на мыс некоторые из этих людей рассказали свои истории, в том числе истории о заключении и геноциде гереро и нама. Фред Корнелл , начинающий британский алмазодобывающий, находился в Людерице, когда использовался концлагерь Шарк-Айленд. Корнелл писал о лагере:

Холодно - потому что ночи там часто бывают очень холодными - голод, жажда, незащищенность, болезни и безумие каждый день уносили десятки жертв, и каждый день телеги их тел возили на дальний пляж, закапывая в несколько дюймов песка. отлив, и когда пришел прилив, тела ушли, пища для акул. ^{[90] [91]}

Остров Шарк был худшим из немецких лагерей в Юго-Западной Африке. ^[92] Людериц находится в южной части Намибии, в окружении пустыни и океана. В гавани находится остров Шарк, который тогда был соединен с материком лишь небольшой дамбой. Остров сейчас, как и тогда, бесплоден и характеризуется твердой скалой, вырезанной в сюрреалистические образования сильными океанскими ветрами. Лагерь был расположен на дальнем конце относительно небольшого острова, где заключенные должны были полностью пострадать от сильных ветров, сносящих Людериц большую часть года.

Немецкий командующий фон Эсторфф написал в отчете, что к апрелю 1907 года умерло около 1700 заключенных (включая 1203 нама). В декабре 1906 года, через четыре месяца после их прибытия, умер 291 нама (более девяти человек в день). Согласно отчетам миссионеров, смертность составляет 12–18 человек в день; 80% заключенных, отправленных на остров Шарк, в конце концов умерли там. ^[90]

Есть обвинения в том, что женщин гереро принуждают к сексуальному рабству как средство выживания. ^{[66] : 12 [93]}

Трота был противником контактов между туземцами и поселенцами, считая восстание «началом расовой борьбы» и опасаясь, что колонисты заразятся местными болезнями. ^{[56] : 606}

Бенджамин Мэдли утверждает, что, хотя остров Шарк и называется концентрационным лагерем, он функционировал как лагерь смерти или лагерь смерти. ^{[94] [95] [96]}

Медицинские эксперименты и научный расизм [ править ]

Заключенных использовали для медицинских экспериментов, а их болезни или их выздоровление - для исследований. ^[97]

Эксперименты на живых заключенных были проведены доктором Бофингером, который ввел гереро, страдающему цингой, различными веществами, включая мышьяк и опиум ; впоследствии он исследовал действие этих веществ с помощью вскрытия. ^{[23] : 225}

Было много экспериментов с трупами заключенных. Зоолог Леонхард Шульце  [ де ] (1872–1955) отметил получение «частей тела из свежих трупов туземцев», что, по его словам, было «долгожданным дополнением», и он также отметил, что для этой цели он может использовать заключенных. ^{[98] [ требуется проверка ]}

Приблизительно 300 черепов ^[99] были отправлены в Германию для экспериментов, частично от узников концлагерей. ^[100] В октябре 2011 года, после трех лет переговоров, первые 20 из примерно 300 черепов, хранящихся в музее Шарите, были возвращены в Намибию для захоронения. ^{[101] [102]} В 2014 году еще 14 черепов были репатриированы Университетом Фрайбурга . ^[103]

Количество жертв [ править ]

Перепись, проведенная в 1905 году, показала, что 25 000 гереро остались в немецкой Юго-Западной Африке . ^[44]

Согласно отчету Уитакера , численность населения 80 000 гереро сократилась до 15 000 «голодающих беженцев» в период с 1904 по 1907 год. ^[104] В статье «Иски о колониальном геноциде и репарациях в 21 веке : социально-правовой контекст требований международного права» Гереро против Германии за геноцид в Намибии Джереми Саркин-Хьюз, приводится число 100 000 жертв. Немецкий писатель Вальтер Нун утверждает, что в 1904 году в немецкой Юго-Западной Африке проживало только 40 000 гереро, и поэтому «только 24 000» могли быть убиты. ^[1]

Газеты сообщили о 65 000 жертв, когда объявили, что Германия признала геноцид в 2004 году. ^{[105] [106]}

Последствия [ править ]

После закрытия концентрационных лагерей все выжившие гереро были распределены в качестве рабочих для поселенцев в немецкой колонии. С этого времени всех гереро старше семи лет заставляли носить металлический диск с их регистрационным номером ^{[66] : 12} и запрещали владеть землей или скотом, что было необходимо для пастушеского общества. ^{[88] : 89}

В конфликте участвовало около 19000 немецких солдат, из которых 3000 участвовали в боях. Остальные были использованы на содержание и администрирование. Немецкие потери составили 676 солдат убитыми в бою, 76 пропавшими без вести и 689 убитыми от болезней. ^{[34] : 88} Reiterdenkmal (английский: Конный памятник ) в Виндхук был возведен в 1912 году в честь победы и помнить павших немецких солдат и гражданских лиц. До провозглашения независимости ни одного памятника убитому коренному населению не строили. Он остается яблоком раздора в независимой Намибии. ^[107]

Кампания обошлась Германии в 600 миллионов марок . Обычная ежегодная субсидия колонии составляла 14,5 миллиона марок. ^{[34] : 88 [108]} В 1908 году на этой территории были обнаружены алмазы , и это во многом способствовало ее процветанию, хотя и длилось недолго. ^{[44] : 230}

В 1915 году, в начале Первой мировой войны , немецкая колония была передана и заняла в Африке кампании Юго - Западной от Союза Южной Африки , выступая от имени британского Имперского правительства . Южная Африка получила мандат Лиги Наций над Юго-Западной Африкой в 1919 году в соответствии с Версальским договором .

Признание [ править ]

В 1985 году в докладе Уитакера Организации Объединенных Наций резня была классифицирована как попытка истребить народы гереро и нама в Юго-Западной Африке и, следовательно, как один из самых ранних случаев геноцида в 20-м веке. ^[109]

В 1998 году президент Германии Роман Герцог посетил Намибию и встретился с лидерами гереро. Вождь Мунджуку Нгуваува потребовал публичных извинений и компенсации. Герцог выразил сожаление, но не стал извиняться. Он указал, что международного права, требующего возмещения ущерба, не существовало в 1907 году, но он обязался вернуть петицию гереро правительству Германии. ^[110]

В 2001 году гереро подали иск в США с требованием возмещения ущерба от правительства Германии и Deutsche Bank , который финансировал правительство Германии и компании в Южной Африке. ^{[111] [112]} В январе 2017 года потомки гереро и нама подали жалобу в Окружной суд Соединенных Штатов по Южному округу Нью-Йорка и подали в суд на Германию о возмещении ущерба в США. Истцы подали в суд на основании Закона США о правонарушениях об иностранцах 1789 года, на который часто ссылаются в делах о нарушениях прав человека . Предложенный ими коллективный иск требовал неопределенных сумм для тысяч потомков жертв за "неисчислимый ущерб", который был причинен. ^{[113] [114]}Германия стремится полагаться на свой государственный иммунитет, закрепленный в законодательстве США, например, в Законе об иностранном суверенном иммунитете , утверждая, что, как суверенное государство, она не может быть привлечена к суду в судах США в связи с ее действиями за пределами Соединенных Штатов. ^[115]

16 августа 2004 г., в 100-ю годовщину начала геноцида, член правительства Германии Хайдемари Вичорек-Цойль , министр экономического развития и сотрудничества Германии , официально извинилась и выразила сожаление по поводу геноцида, заявив в своей речи, что :

Мы, немцы, принимаем на себя историческую и моральную ответственность и вину, понесенную немцами в то время. ^[116]

Она исключила выплату специальных компенсаций, но пообещала продолжить экономическую помощь Намибии, которая в 2004 году составляла 14 миллионов долларов в год. ^{[15] С} тех пор это число значительно увеличилось: в бюджете на 2016–17 годы было выделено 138 млн евро в виде выплат денежной поддержки. ^[117]

Семья Трота отправилась в Омаруру в октябре 2007 года по приглашению королевских вождей гереро и публично извинилась за действия своего родственника. Вольф-Тило фон Трота сказал:

Мы, семья фон Трота, очень стыдимся ужасных событий, произошедших 100 лет назад. Тогда права человека были грубо нарушены. ^[118]

Репатриация [ править ]

Питер Катявиви, бывший посол Намибии в Германии, потребовал в августе 2008 года, чтобы черепа заключенных гереро и нама во время восстания 1904–1908 годов, которые были вывезены в Германию для научных исследований, чтобы заявить о превосходстве белых европейцев над африканцами, были возвращены. Намибия. Катявиви отреагировал на документальный фильм немецкого телевидения, в котором сообщалось, что его исследователи нашли более 40 таких черепов в двух немецких университетах, среди которых, вероятно, был череп вождя нама, который умер на острове Шарк недалеко от Людерица . ^[119] В сентябре 2011 года черепа были возвращены в Намибию. ^[120] В августе 2018 года Германия вернула все оставшиеся черепа и другие человеческие останки, которые были исследованы в Германии с целью научного продвижения белого превосходства.^{[19] [18]} Это был третий такой перевод, и незадолго до этого немецкий протестантский епископ Петра Боссе-Хубер заявила: «Сегодня мы хотим сделать то, что должно было быть сделано много лет назад, - вернуть своим потомкам останки людей, ставших жертвами первого геноцида 20 века ». ^{[18] [19]}

В рамках процесса репатриации правительство Германии объявило 17 мая 2019 года, что вернет каменный символ, взятый из Намибии в 1900-х годах. ^[121]

Переговоры о компенсации [ править ]

11 августа 2020 года после переговоров о потенциальном соглашении о компенсации между Германией и Намибией президент Намибии Хаге Гейнгоб заявил, что предложение правительства Германии «неприемлемо», в то время как посланник Германии Рупрехт Поленц сказал, что он «по-прежнему оптимистичен в отношении возможного решения проблемы. найденный." ^[122]

СМИ [ править ]

• Документальный фильм BBC « Намибия - геноцид и второй рейх» исследует геноцид гереро / нама и обстоятельства, окружающие его.
• В документальном фильме « 100 лет молчания» на YouTube режиссеры Хальвдан Муурхольм и Каспер Эриксен изображают 23-летнюю женщину гереро, которая знает о том, что ее прабабушка была изнасилована немецким солдатом. Документальный фильм исследует прошлое и то, как Намибия справляется с этим сейчас. ^[123]
• В историческом романе Мари Сереброва « Мама Намибия» представлены две точки зрения геноцида 1904 года в Юго-Западной Африке Германии. Первая - это история Джахоры, 12-летней девочки гереро, которая выжила в вельде в течение двух лет после того, как ее семья была убита немецкими солдатами. Вторая история в « Мама Намибия» - это история Кова, еврейского врача, который вызвался служить в немецкой армии, чтобы доказать свой патриотизм. Наблюдая за зверствами геноцида, он переосмысливает свою верность Отечеству. ^[124]
• Роман Томаса Пинчона V. (1963) имел главу, действие которой происходило в концентрационном лагере Акульего острова в 1904 году.
• Пьеса Джеки Сибблис Друри « Мы гордимся тем, что представляем представление о гереро из Намибии, ранее известном как Юго-Западная Африка», из немецкой Южно-Западной Африки, в период с 1884 по 1915 год, о группе актеров, разрабатывающих пьесу о гереро и наме. Геноцид. ^[125]

Связь между геноцидом гереро и холокостом [ править ]

Геноцид гереро привлек внимание историков, изучающих сложные вопросы преемственности между геноцидом гереро и Холокостом . ^[126] Утверждается, что геноцид гереро создал прецедент в имперской Германии, за которым позже последует создание нацистской Германией лагерей смерти . ^{[127] [128]}

По словам Бенджамина Мэдли, опыт Германии в Юго-Западной Африке был решающим предшественником нацистского колониализма и геноцида. Он утверждает, что личные связи, литература и общественные дискуссии служили проводниками для передачи колониалистских и геноцидных идей и методов из колонии в Германию. ^[129] Тони Барта, почетный научный сотрудник Университета Ла Троба , утверждает, что геноцид гереро был вдохновением для Гитлера в его войне против евреев , славян , цыган и других, которых он назвал « неарийцами ». ^[130]

По словам Кларенса Лузана , медицинские эксперименты Ойгена Фишера можно рассматривать как испытательный полигон для медицинских процедур, которым впоследствии следовали во время нацистского холокоста . ^[86] Позже Фишер стал канцлером Берлинского университета, где преподавал медицину нацистским врачам. Отмар Фрайхер фон Фершуэр был учеником Фишера, у самого Фершуэра был выдающийся ученик Йозеф Менгеле . ^{[131] [132]} Франц Риттер фон Эпп , который позже отвечал за ликвидацию практически всех баварских евреев и цыган ^{[ сомнительно - обсудить ]}будучи губернатором Баварии, также участвовал в геноциде гереро. ^[133]

Махмуд Мамдани утверждает, что связи между геноцидом гереро и холокостом выходят за рамки политики уничтожения и создания концентрационных лагерей, и что есть также идеологические сходства в поведении обоих геноцидов. Сосредоточение внимания на письменном заявлении генерала Троты, которое переводится как:

Я истребляю африканские племена потоками крови ... Только после этого очищения может возникнуть что-то новое, что останется. ^{[24] : 174}

Мамдани отмечает схожесть целей генерала и нацистов. По словам Мамдани, в обоих случаях существовало социал-дарвинистское понятие «очищения», после которого «возникало что-то новое». ^{[66] : 12}

См. Также [ править ]

• Геноциды в истории
• Список геноцидов по числу погибших
• Материалы исследования: Архив Общества Макса Планка
• Конголезский геноцид , совершенный в Свободном Государстве Конго (не общепризнанный как геноцид)
• Majj Majj Rebellion

Оригинальные немецкие тексты [ править ]

Ссылки [ править ]

Библиография и документальные фильмы [ править ]

• Граве, Л. (2019). Прусско-германский генеральный штаб и геноцид гереро . История Центральной Европы, 52 (4), 588–619.
• Рэйчел Андерсон , Исправление колониального геноцида согласно международному праву: причина действий гереро против Германии , 93 California Law Review 1155 (2005).
• Уничтожьте всех скотоводов , Свен Линдквист , Лондон, 1996 год.
• Забытая история - концентрационные лагеря использовались немцами в Юго-Западной Африке , Каспер В. Эриксен, Mail and Guardian , Йоханнесбург, 17 августа 2001 г.
• Германский федеральный архив, Императорское колониальное управление, Vol. 2089, 7 (лицевой)
• «Геноцид гереро и нама, 1904–1908», Дж. Б. Гевальд, в « Энциклопедии геноцида и преступлений против человечества» , Нью-Йорк, Справочник Macmillan, 2004.
• Герои гереро: социально-политическая история гереро Намибии 1890–1923 гг. , Дж. Б. Гевальд, Оксфорд, Кейптаун, Афины, Огайо, 1999.
• Давайте умрем в борьбе: борьба гереро и нама против немецкого империализма, 1884–1915 гг. , Хорст Дрекслер, Лондон, 1980.
• Халл, Изабель (2005) «Военная кампания в Германской Юго-Западной Африке, 1904–1907. Бюллетень Немецкого исторического института, выпуск 37, стр. 39–49.
• Циммерер, Юрген (2005) «Уничтожение в Африке:« Расовая война »в немецкой Юго-Западной Африке (1904–1908) и ее значение для глобальной истории геноцида». Бюллетень Немецкого исторического института, выпуск 37, стр. 51–57.
• Абсолютное разрушение: военная культура и практика войны в имперской Германии Изабель В. Халл, издательство Корнельского университета, 2006 г.
• Мохамед Адхикари , «Потоки крови и потоки денег»: новые взгляды на уничтожение народов гереро и нама в Намибии, 1904–1908 гг., «Кронос: журнал истории мыса 2008 34: 303–320
• Саркин, Джереми Германский геноцид гереро: кайзер Вильгельм II, его генерал, его поселенцы, его солдаты , Мелтон: Джеймс Керри, 2011 ISBN 9781847010322 . 
• Война и резня широко представлены в «Гламуре разведки», современном отчете Фредерика Корнелла о его попытках разведки алмазов в регионе. В книге он описывает свои собственные свидетельства о наблюдении за концентрационным лагерем на Шарк-Айленде и других аспектах геноцида. Фред С. Корнелл (1920). Очарование разведки: странствия геолога из Южной Африки в поисках меди, золота, изумрудов и алмазов . Лондон: T. Fisher Unwin Ltd.

Внешние ссылки [ править ]

Викискладе есть медиафайлы по теме геноцида гереро и намаквы .

• Официальные немецкие извинения