Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Святой Иероним , который жил отшельником недалеко от Вифлеема , в своем кабинете изображен в гостях у двух ангелов ( Кавароцци , начало 17 века)

Отшельник , или отшельник ( прилагательного форма : отшельнический или hermitic ), это человек , который живет в уединении . [1] [2] [3] Отшельники являются частью нескольких секций различных религий, и это понятие привлекло значительное внимание и важность.

Описание [ править ]

В христианстве этот термин первоначально применялся к христианину , который живет в отшельническую жизнь из религиозных убеждений, а именно в пустыне Богословие в Ветхом Завете (то есть, 40 лет , блуждающие в пустыне , которая должна была привести к изменению сердца ).

В христианской традиции отшельническая жизнь [4] - это ранняя форма монашеской жизни , предшествовавшая монашеской жизни в сенобиуме . В главе 1 правила св. Бенедикта отшельники перечислены среди четырех видов монахов. В Римско-католической церкви , помимо отшельников, которые являются членами религиозных институтов , каноническое право (канон 603) признает также епархиальных отшельников под руководством их епископа участниками посвященной жизни . То же самое верно во многих частях англиканского сообщества , включая епископальную церковь. в Соединенных Штатах, хотя в каноническом праве Епископальной церкви они называются «уединенными», а не «отшельниками».

Часто, как в религиозной, так и в светской литературе, термин «отшельник» широко используется для обозначения любого христианина, живущего уединенной жизнью, сосредоточенной на молитвах, и иногда взаимозаменяемо с отшельником / отшельником , отшельником и «уединенным». В других религиях, например, в буддизме , индуизме , исламе ( суфизме ) и даосизме , также есть отшельники в том смысле, что люди живут аскетической формой жизни.

В современном разговорной речи «отшельник» означает любого, кто живет отдельно от остального общества или просто участвует в меньшем количестве общественных мероприятий по любой причине.

Этимология [ править ]

Слово отшельник происходит от латинского Eremita , [5] latinisation от греческого ἐρημίτης ( отшельники ), «пустыни», [6] , который , в свою очередь , происходит от ἔρημος ( erēmos ), [7] означающего «пустыня», " необитаемый », следовательно,« житель пустыни »; прилагательное: «отшельник».

История [ править ]

Традиция [ править ]

Пещера Отшельник в Испании

В общехристианской традиции первым известным христианским отшельником в Египте был Павел Фиванский ( около III века), поэтому его также называли «первым отшельником святым Павлом». Антоний Египетский (4 век), которого часто называют «Антонием Великим», возможно, является самым известным из всех ранних христианских отшельников, благодаря биографии Афанасия Александрийского . Предшественником египетского отшельничества мог быть сирийский одиночка или «сын завета» ( арамейский bar qəyāmā ), который, будучи христианином, практиковал особые дисциплины. [8]

Христианские отшельники в прошлом часто жили в изолированных кельях или отшельниках , будь то естественная пещера или построенное жилище, расположенное в пустыне или лесу. Иногда к ним обращались за духовным советом и советом. Некоторые в конце концов приобрели столько учеников , что больше не имели физического одиночества . Некоторые ранние христианские отцы-пустынники ткали корзины для обмена на хлеб.

В средневековые времена отшельников также можно было найти в городах или рядом с ними, где они могли зарабатывать на жизнь сторожем ворот или перевозчиком. В X веке Гримлайк написал правило для отшельников, живущих в монастырской общине . В XI веке жизнь отшельника получила признание как законный независимый путь к спасению. Многие отшельники того и следующего столетия стали считаться святыми . [9] От Средневековья и до наших дней отшельническое монашество также практиковалось в контексте религиозных институтов на христианском Западе.

В католической церкви в Carthusians и камедулы устраивают свои монастыри , как кластеры скитов , где живут монахи большой части дня и большой частью своей жизни в уединенной молитве и работе, сбор только кратко для общей молитвы и лишь изредка для общины еды и отдыха. В Цистерцианских , траппистских и кармелитах заказы, которые по существу являются коммунальным характером, позволяют членами которые чувствуют призвание к отшельническим жизням, после нескольких лет , проживающих в cenobiumили общину монастыря, чтобы переехать в келью, подходящую для отшельника на территории монастыря. Также было много отшельников, которые выбрали это призвание в качестве альтернативы другим формам монашеской жизни.

Отшельники [ править ]

Термин «отшельник» (от греческого ἀναχωρέω anachōreō , означающий «уйти», «уйти в деревню за пределы окруженного города») часто используется как синоним отшельника не только в самых ранних письменных источниках, но и на протяжении веков. . [10] Тем не менее, отшельническая жизнь, хотя и похожа на жизнь отшельника, также может отличаться от нее. Отшельники жили религиозной жизнью в уединении «якорной стоянки» (или «якорной стоянки»), обычно небольшой хижины или «камеры», обычно построенной напротив церкви. [11] Дверь якорной стоянки, как правило, закладывалась кирпичом в ходе специальной церемонии, проводимой местным епископом после въезда отшельника. Сохранились средневековые церкви с крошечным окном ("косоглазие ") встроен в общую стену рядом ссвятилище, чтобы позволить отшельникам участвовать в литургии , слушая службу и принимая Святое Причастие . Другое окно выходило на улицу или кладбище, позволяя соседям-благотворителям доставлять еду и другие предметы первой необходимости. Клиенты, обращающиеся за советом к отшельнику, также могут использовать это окно, чтобы проконсультироваться с ними. [12]

Современная христианская жизнь [ править ]

Католицизм [ править ]

Католики, желающие жить в отшельническом монашестве, могут жить этим призванием как отшельники:

  • в отшельническом порядке, например, картезианском или камальдолезском (в последнем один из дочерних облатов может также жить как отшельники)
  • как епархиальный отшельник под каноническим руководством своего епископа (канон 603, см. ниже)

Есть также миряне, которые неформально ведут отшельнический образ жизни и живут в основном уединенно. [13] Не все католические миряне, которые считают своим призванием посвятить себя Богу в молитвенной уединенной жизни, воспринимают это как призвание к какой-то форме посвященной жизни. Примером этого является жизнь пустиника , восточно-католического выражения отшельнической жизни, которое находит приверженцев также на Западе.

Отшельники, члены религиозных институтов [ править ]

Церковь эрмитажа " Богоматерь Замкнутого сада " в Варфхейзене , Нидерланды

В католической церкви , что институты освященной жизни имеют свои собственные правила , касающиеся те свои членов , которые чувствуют себя называют Богом , чтобы перейти от жизни в обществе к отшельническим жизням, и есть разрешение их религиозных выше этого. Кодекс канонического права (1983) не содержит каких - либо специальных положений для них. Технически они остаются членами своего института посвященной жизни и, таким образом, подчиняются своему религиозному наставнику.

В картезианский и камедулов ордена монахов и монахинь сохраняют свой первоначальный образ жизни, по существу , отшельнический в cenobitical контексте, то есть монастыри этих заказов фактически являются кластерами отдельных скитов , где монахи и монахини проводят свои дни наедине с относительно короткими периодами общей молитвы.

Другие ордена, которые по существу являются общеобитическими, особенно трапписты , поддерживают традицию, согласно которой отдельные монахи или монахини, достигшие определенного уровня зрелости в пределах общины, могут вести отшельнический образ жизни на территории монастыря под наблюдением аббата или аббатисы. Томас Мертон был среди траппистов, которые вели такой образ жизни.

Епархиальные отшельники [ править ]

Самая ранняя форма христианской отшельнической или отшельнической жизни предшествовала этому в качестве члена религиозного института, поскольку монашеские общины и религиозные институты являются более поздним развитием монашеской жизни . Принимая во внимание, что значение отшельнического призвания - это теология Пустыни Ветхого Завета, можно сказать, что пустыня городского отшельника - это пустыня их сердца, очищенного через кенозис, чтобы быть жилищем только Бога.

Чтобы обеспечить мужчин и женщин, которые чувствуют призвание к отшельнической или отшельнической жизни, не будучи и не становясь членами института посвященной жизни, но желающие, тем не менее, признания его Римско-католической церковью как формы посвященной жизни , 1983 г. Кодекс канонического права в Разделе посвященной жизни (канон 603) предусматривает следующее:

§1 Помимо институтов посвященной жизни, церковь признает отшельническую или анахоретическую жизнь, посредством которой верующие христиане посвящают свою жизнь прославлению Бога и спасению мира через более строгое отделение от мира, безмолвие одиночества и усердную молитву и покаяние. .
§2 Отшельник признается законом посвященным Богу в посвященной жизни, если он или она публично исповедует в руках епархиального епископа три евангельских совета, подтвержденных клятвой или другими священными узами, и соблюдает надлежащую программу жизни в условиях его направление.

Правило 603 §2 устанавливает требования к епархиальным отшельникам.

Катехизис Католической Церкви 11 октября 1992 г. (§§918-921) комментариев к отшельническим жизням следующим образом :

С самого начала Церкви были мужчины и женщины, которые стремились следовать за Христом с большей свободой и более точно подражать Ему, практикуя евангельские советы . Они вели жизнь, посвященную Богу, каждый по-своему. Многие из них, вдохновленные Святым Духом , стали отшельниками или основали религиозные семьи. Их Церковь, благодаря своему авторитету, с радостью приняла и одобрила.

Отшельники посвящают свою жизнь прославлению Бога и спасению мира через более строгое отделение от мира, тишину одиночества, усердную молитву и покаяние. (Сноска: CIC, can. 603 § 1) Они открывают каждому внутренний аспект тайны Церкви, то есть личную близость со Христом. Скрытая от глаз людей, жизнь отшельника - это безмолвная проповедь Господа, которому он отдал свою жизнь просто потому, что он для него все. Это особый призыв найти в пустыне, в гуще духовной битвы, славу Распятого.

Нормы католической церкви для посвященной отшельнической и отшельнической жизни не включают телесные дела милосердия. Тем не менее, каждый отшельник, как и каждый христианин, связан законом милосердия и поэтому должен щедро реагировать, насколько позволяют его или ее собственные обстоятельства, когда сталкивается с особой потребностью в телесных делах милосердия. Отшельники также связаны законом труда. Если они не являются финансово независимыми, они могут заниматься надомным производством или работать неполный рабочий день на работах, которые уважают призыв к их жизни в одиночестве и тишине, при крайне ограниченных контактах с другими людьми или вообще без них. Такая внешняя работа не может помешать им выполнять свои обязательства, связанные с отшельническим призванием более строгого отделения от мира и тишины одиночества в соответствии с каноном 603, согласно которому они сделали своеклятва . Хотя канон 603 не предусматривает ассоциации отшельников, они существуют (например, отшельники Вифлеема в Честере, штат Нью-Джерси, и отшельники святого Бруно в Соединенных Штатах; см. Также лавру , скит ). [14]

Англиканство [ править ]

Многие из признанных религиозных общин и орденов в англиканской общине предусматривают, чтобы определенные члены жили отшельниками, чаще называемыми одиночками. Одна община англиканской церкви , Общество святого Иоанна Богослова , теперь состоит только из одиноких членов британской общины. [15] Англиканство также предусматривает положения для мужчин и женщин, которые стремятся жить единой посвященной жизнью после принятия обетов перед местным епископом; многие из тех, кто так поступает, живут одиночками. [16] Справочник религиозной жизни, опубликованная Консультативным советом по отношениям между епископами и религиозными общинами, содержит приложение, регулирующее отбор, посвящение и управление одиночками, живущими за пределами признанных религиозных общин. [17]

Согласно каноническому праву Епископальной церкви (США) , те, кто обращается к своему епархиальному епископу и настойчиво выполняют любую подготовительную программу, которую требует епископ, принимают обеты, включающие пожизненное целомудрие. Их называют скорее одиночками, чем отшельниками. Каждый из них выбирает другого епископа, помимо своей епархии, в качестве дополнительного духовного ресурса и, при необходимости, посредника. В начале двадцать первого века англиканская церковь сообщила о заметном увеличении числа заявлений от людей, стремящихся жить единственной посвященной жизнью англиканскими отшельниками или одиночками. [18]

Святой Серафим Саровский за трапезой с медведем

Восточное православие [ править ]

В православной церкви и католических церквях восточного обряда отшельники живут молитвенной жизнью, а также служат своему сообществу в традиционной восточно-христианской манере пустиников. Пустиник - отшельник, доступный всем нуждающимся и в любое время. В восточно-христианских церквях одним из традиционных вариантов христианской отшельнической жизни является полу-отшельническая жизнь в лавре или ските , историческим примером которой является Скет , место в египетской пустыне, и продолжающийся в различных скитах сегодня, включая несколько регионов на горе Афон .

Известные христианские отшельники [ править ]

Ранняя и средневековая церковь [ править ]

  • Павел Фиванский , 4 век, Египет, которого святой Иероним считал первым отшельником [19]
  • Антоний Египетский , 4 век, Египет, Отец пустыни , считается основателем христианского монашества.
  • Макарий Египетский , 4 век, основатель монастыря святого Макария Великого , предполагаемый автор «Духовных проповедей»
  • Св. Иероним , 4 век, Средиземноморский регион, Доктор Церкви , считается духовным отцом иеронимитского отшельника.
  • Синклетика Александрийская , 4 век, Египет, одна из первых матерей пустыни , ее изречения включены в изречения отцов-пустынников.
  • Григорий Просветитель , 4 век, принес христианскую веру в Армению.
  • Мария Египетская , 4-5 века, Египет и Трансиордания, кающаяся
  • Симеон Столпник , IV / V век, Сирия, «столбовый отшельник» / «столпный святой»
  • Сара из пустыни , 5 век, Египет, одна из матерей пустыни , ее изречения записаны в высказываниях отцов пустыни.
  • Святой Бенедикт Нурсийский , VI век, Италия, автор так называемого « Правила Святого Бенедикта» , считается основателем западного монашества.
  • Кевин Глендалох , VI век, Ирландия
  • Санкт-Галль , 7 век, Швейцария, тезка города и кантона Санкт-Галлен.
  • Герберт Деруэнтуотерский , 7 век, Англия.
  • Святой Ромуальд , 10-11 века, Италия, основатель камальдолского ордена
  • Guðríðr orbjarnardóttir , 10-11 века, Исландия .
  • Святой Бруно Кельнский , 11 век, Франция, основатель картезианского ордена
  • Петр Отшельник , XI век, Франция, лидер Народного крестового похода
  • Блаженный Евсевий Эстергомский , 13 век, Венгрия , основатель Ордена Святого Павла Первого Отшельника
  • Bl. Гонсалу де Амаранти , 13 век, Португалия, доминиканский монах
  • Ричард Ролл де Хэмполь , 13 век, Англия, религиозный писатель
  • Сергий Радонежский , 14 век
  • Николай Флюэ , 15 век, покровитель Швейцарии
  • Джулиан Норвичский , 15 век, Англия, якорем
  • Св. Хуан Диего , 1474–1548, Мексика, провидец явления Богоматери Гваделупской.

Новое время [ править ]

Члены религиозных орденов:

  • Томас Мертон , монах - траппист 20-го века , духовный писатель
  • Герман Аляски , 18 век
  • Серафим Саровский , 18-19 века

Епархиальные отшельники по канону 603:

  • Сэр Схоластика Иган, писатель-отшельник.
  • Сэр Лорел М. О'Нил, Эр Дио, духовный руководитель, писатель об отшельнической жизни
  • Отец Винченцо Джинекс (Дом. Уго-Мария), Эр Дио, основатель отшельников святого Бруно
  • Вифлеемские отшельники, Честер, штат Нью-Джерси (современная лавра)

Другие:

  • Жанна Ле Бер , канадская католическая затворница 17-18 веков, вдохновила основание Ордена религиозных женщин - сестер-отшельников / Les Recluses Missionaires .
  • Сестра Венди Беккет , бывшая сестра Нотр-Дам-де-Намюр , с 1970 года также посвященная девственница , живет в «монашеском одиночестве»; историк искусства
  • Катрин де Юек Доэрти , пустиник , основательница Апостольского Дома Мадонны
  • Шарль де Фуко , 19-20 века, бывший монах-траппист , вдохновил создание Маленьких братьев Иисуса.
  • Ян Тырановский , духовный наставник молодого Кароля Войтылы, который в конечном итоге стал Папой Иоанном Павлом II
  • Орден Стражей , современное французское протестантское отшельническое братство.

Другие религии [ править ]

Два садху , индуистские отшельники

С религиозной точки зрения уединенная жизнь - это форма аскетизма , при которой отшельник отказывается от мирских забот и удовольствий. Это можно сделать по многим причинам, в том числе: приблизиться к божеству или божествам, которым они поклоняются или почитают, посвятить свою энергию самоосвобождению от самсары и т. Д. Эта практика также встречается в древних традициях шрамана , буддизме , джайнизме , индуизме , Кеджавен и суфизм . Даосизм также имеет долгую историю аскетических и отшельнических личностей. В аскетической отшельнической жизни отшельник ищет уединения для медитации ,созерцание , молитва , самосознание и личностное развитие на физическом и умственном уровнях; без отвлекающих факторов контактом с человеческим обществом, сексом или необходимостью поддерживать социально приемлемые стандарты чистоты, одежды или общения. Аскетическая дисциплина также может включать упрощенную диету и / или физический труд в качестве поддержки.

Известные отшельники других религий [ править ]

Сюй Юнь , известный буддийский отшельник Чань
  • Лао-цзы , автор известного « Дао дэ цзин» и основатель философского даосизма, который в некоторых традициях известен тем, что провел свои последние дни в качестве отшельника.
  • Чжан Даолин , основатель Тяньши Дао , ушел на пенсию и вел затворническую жизнь на горе Бейман, где практиковал даосские методы для достижения долголетия.
  • У Ханди , религиозный деятель из Бирмы, который жил отшельником и медитировал на холмах Мандалай Тхакхо и Шве-мейн-тин.
  • Аджан Ман Бхуридатта Тхера , которому приписывают создание тайской лесной традиции , провел свою монашескую жизнь, путешествуя по Таиланду, Бирме и Лаосу, живя большей частью в лесу, занимаясь медитацией.
  • Луанг Пу Ваен Сучио , очень уважаемый монах тайской лесной традиции , который жил один, практиковал один в лесу и предпочитал уединение.
  • Ньянатилока Махатера , один из первых западных буддийских монахов и основатель Island Hermitage .
  • Аджан Джаясаро , известный ученик Аджана Ча , живущий в одиночестве в обители Джанамары.
  • Ёсида Кэнко , японский писатель и буддийский монах
  • Сюй Юнь , известный чаньский буддийский монах в эпоху современного Китая.
  • Ханьшань , буддийский / даосский отшельник и поэт.
  • Линь Бу (林 逋), поэт из династии Сун , большую часть своей дальнейшей жизни провел в одиночестве, любуясь цветами сливы , в коттедже на берегу Западного озера в Ханчжоу. [20]
  • Рамана Махарши , известный индуистский философ и святой, который несколько лет медитировал в храме Тируваннамалай на склоне холма в Южной Индии и вокруг него .
  • Баал - Шем - Тов , основатель хасидизма , долгие годы жил отшельником в Карпатах.
  • Раввин Нахман из Братцлава , правнук Баал Шем Това, также проводил много времени в уединении и наставлял своих учеников выделять по крайней мере один час в день для уединенных размышлений и молитв. Некоторые последователи рабби Нахмана посвятили себя уединению, такие как рабби Шмуэль из Дашева и два поколения спустя раввин Авраам Хазан .
  • Раввин Йосеф Йозель Горовиц , известный как «Альтер (старейшина) Новардока», сменил своего учителя раввина Исраэля Салантера в распространении пиетистского учения литовского движения мусар . Он тоже провел много времени в уединении, включая один год, в течение которого он заперся в запечатанной комнате, которую посещали несколько преданных последователей.

В литературе [ править ]

В Орландо Фуриозо Анжелика встречает отшельника
  • В средневековых романах , то рыцарь часто сталкивается с отшельниками на его поисках . Такой человек, обычно мудрый старик , мог бы ему посоветовать. В частности, рыцари, ищущие Святой Грааль , узнают от отшельника об ошибках, в которых они должны покаяться, и о значении их встреч, снов и видений. [21] Злые волшебники иногда изображали из себя отшельников, чтобы объяснить свое присутствие в дебрях и заманить героев ложным чувством безопасности. В Эдмунда Спенсера «S The фей , как произошло: конь на поиски встретил хорошего отшельника, и колдуна Archimagoпринял такую ​​позу. [22] Эти отшельники иногда и вегетарианцы по причинам аскетических, как это было предложена в переходе от сэра Томас Мэлори «s Le Morte d'Arthur :«Тогда покинули Гавейн и Эктор как тяжелые (печально) , как они могли бы их злоключения (казус) И так ехали, пока не подошли к грубой горе, и там они связали своих лошадей и пошли пешком к скиту. И когда они (поднялись) поднялись, они увидели бедный дом и возле часовни небольшую усадьбу (двор), где отшельник Насьен собирал сусло (овощи), так как он давно не пробовал никакого другого мяса (еды) ". [23] Практика вегетарианства, возможно, также существовала среди средневековых отшельников вне литературы.
  • Отшельники появляются в некоторых из рассказов Джованни Боккаччо «s Декамерона . Одна из самых известных историй, десятая история третьего дня, связана с соблазнением молодой девушки отшельником в пустыне близ Гафсы ; его сочли настолько непристойным, что его не переводили на английский до 20 века.
  • «Три отшельника» - это известный рассказ русского писателя Льва Толстого, написанный в 1885 году и впервые опубликованный в 1886 году, с его шокирующим финалом, в котором в качестве главных героев фигурируют 3 отшельника. Главный герой новеллы Толстого « Отец Сергий » - русский дворянин, который обращается к уединенной религиозной жизни и становится отшельником после того, как узнает, что его невеста была брошенной любовницей царя .
  • Фридрих Ницше в своем влиятельном труде « Так говорил Заратустра» создал образ отшельника Заратустры (названного в честь зороастрийского пророка Заратуштры ), который выходит из уединения, чтобы прославить свою философию перед остальным человечеством.

См. Также [ править ]

  • Дхутанга
  • Закрытые религиозные ордена
  • Шри-ланкийские лесные традиции
  • Стилиты
  • Тайские лесные традиции
  • Отшельник (карта Таро)

Ссылки [ править ]

Примечания

  1. ^ "определение отшельника - Оксфордский словарь для продвинутых учащихся" . www.oxfordlearnersictionaries.com . Проверено 21 июля 2018 года .
  2. ^ «Значение отшельника в Кембриджском словаре английского языка» . Dictionary.cambridge.org . Проверено 21 июля 2018 года .
  3. ^ "отшельник - значение отшельника в Longman Dictionary of Contemporary English - LDOCE" . www.ldoceonline.com . Проверено 21 июля 2018 года .
  4. ^ Марина Миладинов, Пределы одиночества: эремитизм в Центральной Европе между Востоком и Западом (Загреб: Leykam International, 2008)
  5. ^ eremita , Чарльтон Т. Льюис, Чарльз Шорт, Латинский словарь , о проекте Perseus
  6. ^ ρημίτης , Генри Джордж Лидделл, Роберт Скотт, Греко-английский лексикон , о проекте Персей
  7. ^ ρημος , Генри Джордж Лидделл, Роберт Скотт, Греко-английский лексикон , о проекте Персей
  8. ^ "Истоки и мотивы монашества" . 3 октября 2002 . Проверено 21 июля 2018 года .
  9. ^ Том Лицензия, отшельники и отшельники на английском языке Общество 950-1200 , (Оксфорд, 2011), с.36.
  10. ^ Оксфордский словарь английского языка . «Человек, который удалился или уединился от мира; обычно тот, кто сделал это по религиозным причинам, отшельник, отшельник».
  11. Перейти ↑ McAvoy, LA., Anchoritic Traditions of Medieval Europe , Boydell & Brewer Ltd, 2010, p. 2. [1]
  12. ^ Дайас, Э., Эдден, В. и Эллис, Р., Приближаясь к средневековым английским анахоретическим и мистическим текстам , Д. С. Брюэр, 2005, стр. 10-12. [2]
  13. ^ Dubay, T., и вы Христовы: харизма девственности и безбрачной жизни , Игнатий Press, 1987, гл. 9. [3]
  14. ^ См., Например, Bamberg Anne, Ermite reconnu par l'Église. Le c. 603 du code de droit canonique et la haute responsabilité de l'évêque diocésain , in Vie consacrée , 74, 2002, p. 104–118 и Entre théologie et droit canonique: l'ermite catholique face à l'obéissance , в Nouvelle revue théologique , 125, 2003, p. 429–439 или Eremiten und geweihtes Leben. Zur kanonischen Typologie , in Geist und Leben , 78, 2005, стр. 313–318.
  15. ^ "Общество святого Иоанна Богослова" . Товарищество трастовой ассоциации Святого Иоанна . Проверено 1 августа 2018 .
  16. ^ «Одиночки, не являющиеся членами религиозного сообщества» . Одинокая освященная жизнь . Проверено 1 августа 2018 .
  17. ^ Консультативный совет по отношениям между епископами и религиозными общинами (2012). Справочник религиозной жизни (Пятое (исправленное) изд.). Лондон: Canterbury Press. п. 194. ISBN 9781853116186.
  18. ^ "Растущая группа британских религиозных отшельников" . Хранитель . Проверено 1 августа 2018 .
  19. ^ "Святой Павел Фив - христианский отшельник" . Проверено 21 июля 2018 года .
  20. ^ Фонг, Грейс С. (2008). Сама автор: пол, деятельность и письмо в позднем императорском Китае . Гавайский университет Press. п. 58. ISBN 978-0-8248-3186-8.
  21. ^ Пенелопа Рид Дуб, Идея лабиринта: от классической древности до средневековья , стр. 179–81, ISBN 0-8014-8000-0 
  22. ^ Льюис, К.С. , Образы жизни Спенсера , стр. 87, Cambridge University Press, Кембридж, 1967.
  23. ^ Сэр Томас Мэлори, Le Morte d'Arthur 16,3

Источники

  • Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в открытом доступе :  Porter, Noah , ed. (1913). «Отшельник». Словарь Вебстера . Спрингфилд, Массачусетс: C. & G. Merriam Co.
  • Герберманн, Чарльз, изд. (1913). «Отшельники»  . Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.

Внешние ссылки [ править ]

  • Рота Мэри Клэй, Полный текст + иллюстрации, Отшельники и анахореты Англии.
  • Традиция лерсских отшельников
  • Британские отшельники: растущая привлекательность уединенной жизни
  • Форум отшельников и одиночек