Скит может быть либо местом , где отшельник живет в уединении от мира, или здание или населенным пунктом , где люди или группа людей жили религиозно, в уединении. При включении в название собственности или церквей континентальной Европы любое значение часто бывает неточным и может относиться к некоторому далекому периоду истории того, что сегодня является собственностью, которая является либо обычной приходской церковью, либо перестала выполнять какую-либо религиозную функцию в некоторых случаях. давно. Второстепенные церкви или учреждения, управляемые монастырем, часто назывались «скитами».
В 18 веке некоторые владельцы английских загородных домов оборудовали свои сады «отшельником», иногда готическими руинами, но иногда, как в парке Пейнсхилл , романтической хижиной, которую нанимали для проживания «отшельника». Так называемый Эрмита-де-Сан-Пелайо-и-Сан-Исидоро - это руины романской церкви в Авиле, Испания , которая в конечном итоге закончилась в нескольких сотнях миль отсюда, как садовая особенность парка Буэн-Ретиро в Мадриде.
Западная христианская традиция [ править ]
 | В этом разделе не процитировать любые источники . ( Сентябрь 2020 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
Отшельник - это любое домашнее жилище, в котором живет отшельник . Хотя уровень изоляции может сильно различаться, чаще всего это связано с близлежащим монастырем . Как правило, отшельники состоят по крайней мере из одной отдельной комнаты, а иногда и отдельного помещения в здании открытой планировки для религиозных обрядов, основных спальных мест и домашней плиты, подходящей для аскетического образа жизни обитателя. В зависимости от деятельности отшельника такие помещения, как мастерская, мастерская или часовня, могут быть пристроены или расположены рядом.
Первоначально первые скиты располагались в естественных пещерах, руинах храмов и даже в простых хижинах в лесах и пустынях. Примерно в то время начала четвертого века (около 300 г. н.э.), духовные священнообитель отцов - пустынников , которые решили жить отдельно от общества в относительной изоляции Нитрийской пустыни в Египте , стали привлекать внимание широкой христианской общины . Благочестие таких отшельников часто привлекает как мирянин и другие потенциальные подвижник, образуя первые общежительное сообщество , называемое «скитами», такие как Нитрийские и Kellia. В течение короткого времени все больше и больше людей приходили, чтобы принять учения и образ жизни этих отшельников, и по необходимости начался взаимный обмен труда и общих благ между ними, образовав первые монашеские общины.
В более поздний феодальный период Средневековья и монастыри, и отшельники в равной степени были одариты королевской семьей и дворянством в обмен на молитвы, которые произносились за их семью, считая, что это полезно для состояния их души.
Картезианские монахи обычно живут в однокомнатной келье или здании, где есть места для учебы, сна, молитв и приготовления еды. Большинство картезианцев живут в основном уединенной жизнью, встречаясь со своими собратьями для причастия, для совместной трапезы в святые дни и опять же нерегулярно для прогулок на природе, где их поощряют к простому обсуждению своей духовной жизни.
В современную эпоху отшельники часто примыкают к монастырям или располагаются на их территории, будучи занятыми монахами, получившими разрешение от своего настоятеля или до того, как жить полу-уединенной жизнью. Тем не менее, отшельники можно найти в самых разных местах, от изолированных сельских местностей, домов в больших городах и даже многоэтажных жилых домов, в зависимости от средств отшельника.
Примеры скитов в западной христианской традиции:
- Grande Chartreuse в Сен-Пьер-де-Шартрез , Франция, курия из картезианского ордена.
- New Camaldoli Hermitage в Биг-Сюр , Калифорния , США
- Камальдолезская пустынь в Белянах, Краков , Польша
- Эрмитаж Санта-Мария-де-Лара , вестготское здание на севере Испании, вероятно, построенное как обычная церковь, позже перешло в монастырь, прежде чем было заброшено.
Восточно-христианская традиция [ править ]
Пустынь ( русский : пустынь ) представляет собой небольшую скудно обставленная кабину или помещение , где человек идет молиться и поститься один в присутствии Бога . Слово пустынь имеет свое происхождение в русском слове для пустыни (пустыня). Человека, призванного постоянно жить в пустинии, называют пустиником (множественное число: пустиники ).
Poustinik это тот , кто был призван Богом к живой жизни в пустыне ( пустынь ), наедине с Богом в служении человечеству через молитву, пост и доступности для тех , кто может позвонить ему или ей. Призываемые к жизни в пустинии не были редкостью в России до подавления христианства в начале 20 века.
В этом восточно-христианском выражении отшельнического призвания пустиники не одиноки, а являются частью местного сообщества, к которому они призваны. Пустиник - слуга Бога и народа Божьего в общении с Церковью. Исторически сложилось так, что тот, кто испытал звонок
«... пустинии должны были сначала, получив благословение своего духовного наставника , найти деревню. Обычно он делал это посредством паломничества и молитв . Однажды обнаружив деревню, в которую он почувствовал, что Бог влечет его, пустиник пошел в старейшины и попросили разрешения жить там в качестве пустиника. Разрешение было с радостью дано, так как русские были рады, что за них молился пустиник [1].
Пустиник живет один, молясь о своем спасении, спасении мира, и особенно о сообществе, членом которого Бог благословил его. Традиционно
Пустиник тоже был доступен народу. Когда возникали особые потребности, такие как огонь, который нужно тушить, или сено, которое нужно принести, пустиник помогал. И всякий раз, когда у кого-то было что-то, о чем они хотели поговорить - вопрос о молитве, проблема, особая радость или горе - они могли пойти в пустиник. [1]
Пустиник - это тот, кто слушает и разделяет любовь Христа со всеми, кого он встречает, а также чашку чая или немного еды; он делится всем, что у него есть, как Бог поделился всем с ним. [1]
Кэтрин Доэрти [ править ]
Пустиния была задокументирована католической общественной активисткой Кэтрин Доэрти в ее бестселлере « Пустиния: христианская духовность Востока для западного человека» [2], впервые опубликованной в 1975 году.
Несмотря на то , что популярная книга Догерти берет свое начало с древних старцев (мудрые русские старцы, сержант старец ), она сделала концепцию пустинии доступной для современных западных людей. В нем она описывает пустинию как «вход в пустыню, уединенное место, тихое место, где можно поднять две руки молитвы и покаяния перед Богом в искуплении, ходатайстве, возмещении за свои грехи и грехи своих братьев». .... Войти в пустинию означает слушать Бога. Это означает войти в кенозис. - опустошение самого себя ». Она продвигает пустинию как место, где любой человек - в любой сфере жизни - может провести 24 часа в тишине, уединении и молитве. Однако, в конечном итоге, пустиник обращается к пустыне собственного сердца. где он пребывает только с Богом, будь то на работе или в уединенном месте.
Каюта или комната пустинии обычно состоит из кровати, стола и стула, креста и Библии .
Другие традиции [ править ]
Ашрам [ править ]
В индуизме отшельник называется ашрамом . Традиционно ашрам в древней Индии был местом, где мудрецы жили в мире и умиротворении среди природы . [3]
Ссылки [ править ]
- ^ a b c Дом Мадонны, Оттава, Онтарио
- ^ Катрин Doherty (1975), пустынь . ISBN 0-87793-084-8
- ^ Глоссарий Garoi Ашрама
Источники [ править ]
- Источник: История религиозной изоляции, А.С. Браун, 1963 г.
Внешние ссылки [ править ]
 | Найдите hermitage в Викисловаре, бесплатном словаре. |
- Дом Мадонны:
- Poustinia: Встреча с Богом в тишине, одиночестве и молитве ISBN 0-921440-54-5 (текущее 3-е издание)
- Пустиния на сайте апостольского дома Мадонны
- Апостольство Дома Мадонны Пустиник
- Эрмитаж в Ретрите Доме Наисвятейшего, Oconomowoc, WI, США
