Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Не путать с Иродом Великим .

Монета Ирода Архелая

Ирод Архелай ( древнегреческий : Ἡρῴδης Ἀρχέλαος , Heroides Archelaos ; 23 г. до н.э. - . С  AD 18 ) был этнарх [1] [2] из Самарии , Иудеи и Идумеи (библейский Эдем ), в том числе городов Кейсарии и Яффо , в течение периода девяти лет [3] ( ок.  4 г. до н.э. - 6 г. н.э. ). Архелай был удален римским императором Августом, когда провинция Иудея была сформирована под прямым римским правлением, во время переписи Квириния.. Он был сыном Ирода Великого и Мальтаки -самарянина, братом Ирода Антипы и сводным братом Ирода II . Архелай (имя, означающее «ведущий народ») пришел к власти после смерти своего отца Ирода Великого в 4 г. до н.э. и правил более чем половиной территориальных владений своего отца.

Биография [ править ]

Карта с изображением владений Ирода Архелая, подаренная ему Августом после смерти царя Ирода Великого.

Иосиф пишет, что Ирод Великий (отец Архелая) находился в Иерихоне в момент своей смерти. [4] Незадолго до своей последней поездки в Иерихон он был глубоко вовлечен в религиозный пожар. Ирод поместил золотого орла над входом в Храм, что было воспринято как кощунство. [5] Орла зарубили топорами. Два учителя и еще около 40 молодых людей были арестованы за этот акт и принесены в жертву. Ирод защитил свои дела и выступил против своих предшественников, династических Хасмонеев . Ирод убил всех наследников Хасмонеев по мужской линии. В фарисеидолгое время нападали и на Хасмонеев, так как унаследовали их от греков, находясь в рабстве. Это расовое оскорбление было повторено фарисеями во время правления Александра Яннея и царицы Саломеи . [6]

Имея этот явный фон, Иосиф Флавий начал описание дней правления Архелая перед Пасхой 4 г. до н. Э. Архелай, одетый в белое, взошел на золотой трон и, казалось, был добр к населению Иерусалима , чтобы удовлетворить их желание снизить налоги и положить конец (политическому) заключению врагов Ирода в тюрьму. В какой-то момент поведение допроса изменилось, и толпа начала призывать к наказанию тех из людей Ирода, которые приказали убить двух учителей и 40 юношей. Они также потребовали замены первосвященника , от назначенного первосвященником Ирода первосвященником, «более благочестивым и чистым». [7]Иосиф не говорит, кто будет «более благочестивым и чистым». Однако на эту просьбу Архелай согласился, хотя и злился на самонадеянность толпы. Архелай просил умеренности и сказал толпе, что все будет хорошо, если они отложат свою вражду и подождут, пока Цезарь Август утвердит его как царя .

Затем Архелай отправился пировать со своими друзьями. Был вечер, и когда сгустилась тьма, над городом начался плач и плач. Архелай забеспокоился, когда люди потекли в район Храма, а те, кто оплакивал потерю учителей, продолжали свой очень громкий траур. Угрожающее поведение людей усиливалось. В переводе Генри Сент-Джона Теккерея Иосифа Флавия говорится следующее: «Сторонники траура по докторам стояли в корпусе храма, набирая новобранцев для своей фракции». [8] Иосиф Флавий не говорит нам, кем могли быть эти «покровители траура», которые набирались из тела внутри Храма.

Затем Архелай послал генерала, некоторых других людей и, наконец, «трибуна, возглавляющего когорту», ​​чтобы урезонить этих «подколонников», остановить их «нововведения» и дождаться, пока Архелай сможет вернуться из Рима и Цезаря. Пришедшие из Архелая были побиты камнями , многие были убиты. После побивания камнями те, кто побили камнями солдат, вернулись к своим жертвам, как ни в чем не бывало. Иосиф не говорит, кто совершал жертвоприношения в Храме. Было уже за полночь, и Архелай внезапно приказал всей армии войти в город к Храму. Иосиф записывает число погибших - 3000. Архелай разослал по городу вестников, объявляя об отмене Пасхи.

Архелай быстро приплыл к Цезарю и столкнулся с группой врагов - своей собственной семьей. Антипа, младший брат Архелая, который был свергнут по воле Ирода несколькими днями ранее, утверждал, что Архелай просто симулировал горе по своему отцу, плакал днем ​​и веселился по ночам. Угрозы Архелая, закончившиеся смертью 3000 человек в Храме, были не только угрозами верующим в Иерусалиме на Пасху, но и составляли угрозу самому Цезарю, поскольку Архелай действовал как царь до того, как этот титул получил было дано Цезарем.

На этом этапе Николай Дамаскин доказывал Цезарю, что Архелай действовал надлежащим образом и что волю Ирода, предположительно написанную за несколько недель до этого (уступающую царство Архелайу и против Антипатра), следует рассматривать как действительную. Изменение этого завещания в пользу Архелая рассматривается как истинный выбор Ирода и, как утверждается, произошло, когда Ирод был в здравом уме, поскольку оставил окончательное решение Цезарю. Изменение воли является одним из последних действий Ирода, и это засвидетельствовано из Иерихона одним «Птолемеем», хранителем Печати Ирода. Николай Дамаскин много лет был доверенным лицом Ирода. Он был верен Риму. Птолемей был братом Николая Дамаскина.

По окончании споров Архелай пал к ногам Цезаря. Цезарь поднял его и заявил, что Архелай «достоин преемника своего отца». [9] Цезарь дал Архелаю титул Этнарха и разделил королевство. Позже Рим укрепит свою власть.

Таким образом, Архелай получил Тетрархию Иудеи по последней воле своего отца, хотя предыдущее завещание завещало ее своему брату Антипе. Армия провозгласила его королем, но отказался принять этот титул, пока не представил свои претензии Цезарю Августу в Риме . В Риме ему противостояли Антипа и многие евреи , опасавшиеся его жестокости, основанной на убийстве 3000 человек; но в 4 г. до н.э. Август выделил ему большую часть царства (Самарию, Иудею и Идумею) с титулом этнарха (правителя этнической группы). [10] [11]

Первую жену Архелая дал Иосиф просто как Мариамна [12], возможно, Мариамна III , дочь Аристобула IV , с которой он развелся, чтобы жениться на Глафире . Она была вдовой Александра, брата Архелая, хотя ее второй муж, Джуба , царь Мавретании , был жив. Это нарушение закона Моисея , наряду с продолжающейся жестокостью Архелая, вызвало гнев евреев, которые пожаловались Августу. Архелай приобрел дурную славу и был свергнут на 10-м году своего правления в качестве этнарха, будучи сослан в Вену (сегодня Вена) в Галлии . [13] [10]Самария, Иудея собственно, и Идумеи стал римской провинцией в Iudaea . [14]

Библейские ссылки [ править ]

Ирод Архелай из Гийого Rouille «s Promptuarii Iconum Insigniorum (шестнадцатое описание века)

Архелай упоминается в Евангелии от Матфея ( глава 2 , стих 13 - 23 ). Ангел Господень явился Иосифу во сне и сказал ему встать, взять Марию и Иисуса и бежать в Египет, чтобы избежать расправы над младенцами . Когда Ирод Великий умер, ангел сказал Иосифу во сне вернуться в землю Израиля (предположительно в Вифлеем ). Однако, услышав, что Архелай стал преемником своего отца на посту правителя Иудеи, он «побоялся пойти туда» ( Матфея 2:22 ), и снова был предупрежден во сне Богом »и повернул в сторону« Галилеи.. Это объяснение Матфеем того, почему Иисус родился в Вифлееме в Иудее, но вырос в Назарете .

Начало и завершение притчи Иисуса о минах в Евангелии от Луки , глава 19 , может относиться к путешествию Архелая в Рим. Некоторые толкователи делают из этого вывод, что в притчах и проповедях Иисуса знакомые людям события использовались в качестве примеров для воплощения его духовных уроков в жизнь. Другие считают, что этот намек возник в результате более поздней адаптации притч Иисуса в устной традиции до того, как притчи были записаны в Евангелиях.

Один дворянин отправился в дальнюю страну, чтобы получить себе королевство, а затем вернуться ... Но его граждане возненавидели его и послали за ним делегацию, сказав: «Мы не хотим, чтобы этот человек правил нами». ... «Но что касается этих моих врагов, - сказал дворянин, - которые не хотели, чтобы я властвовал над ними, приведите их сюда и убейте их передо мной». ( Луки 19:12 , 19:14 , 19:27 )

Генеалогическое древо династии Иродианов [ править ]

Основная статья: Династия Ирода
Антипатр, идумейский
прокурор Иудеи
1. Дорис
2. Мариамна I
3. Мариамна II
4. Мальтаче		Ирод I Великий
царь Иудеи		5. Клеопатра Иерусалимская
6.
Паллас
7. Фаидра 8. Эльпис		Фазаэль
губернатор Иерусалима
(1) Антипатр,
наследник Иудеи		(2) Александр I
князь Иудеи		(2) Аристобул IV,
князь Иудеи		(3) Ирод II Филипп,
принц Иудеи		(4) Ирод Архелай,
этнарх Иудеи, Идумеи		(4) тетрарх Ирод Антипа
из Галилеи и Переи		(5) Филипп, тетрарх
Итурии и Трахонита
Тигран V из АрменииАлександр II
князь Иудеи		Ирод Агриппа I,
царь Иудеи		Ирод V
правитель Халкиды		Аристобул Младший
князь Иудеи
Тигран VI АрменииИрод Агриппа II,
царь Иудеи		Аристобул
правитель Халкиды
Гай Юлий Александр
правитель Киликии
Гай Юлий Агриппа,
квестер Азии		Гай Юлий Александр Береницианский
проконсул Азии
Луций Юлий Гайний Фабий Агриппа
гимназиарх

См. Также [ править ]

  • Династия Ирода
  • Иродианское царство
  • Список библейских фигур, указанных во внебиблейских источниках

Ссылки [ править ]

  1. ↑ Иосиф Флавий , Древности (книга 17, глава 11, стих 4).
  2. ^ Шацман, Израиль (1991). Армии Хасмонеев и Ирода: от эллинистических к римским рамкам . Мор Зибек. п. 129. ISBN 978-3161456176. Проверено 28 сентября 2016 года .
  3. ↑ Иосиф Флавий , Войны иудеев (книга 2, глава 7, стих 3).
  4. ^ Иосиф Флавий, De Bello Judaico ( Войны евреев ), 1.32.6–8
  5. ^ Древности , 17, 6, 2
  6. ↑ Antiquities , 13, 10, 5: «Фарисей по имени« Елеазар »обратился к Иоанну Гиркану I со следующим:« Мы слышали от стариков, что твоя мать была пленницей во время правления Антиоха Епифана » . Эта история была ложной, и Гиркан был настроен против него, и все фарисеи возмутились против него ».
  7. ↑ Еврейские войны , 2, 1, 2
  8. ↑ Иосиф Флавий, Еврейская война, Книги I – II, Перевод HSJ Теккерея, Классическая библиотека Леба , Издательство Гарвардского университета, ISBN 0-674-99568-6 
  9. ^ Войны, 2, 2, 7
  10. ^ a b  Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Hart, John Henry Arthur (1911). « Архелай, царь Иудеи ». В Чисхолме, Хью (ред.). Encyclopdia Britannica . 2 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 362.
  11. ^ Флавий , Древности 17.11.4.
  12. ^ Войны, 2, 7.
  13. ↑ Флавий Иосиф. «Книга 17» . Древности евреев . Дата обращения 4 апреля 2020 .
  14. ^ HH Бен-Сассон, История еврейского народа , издательство Гарвардского университета, 1976, ISBN 0-674-39731-2 , стр. 246: «Когда Архелай был низложен из этнархии в 6 г. н.э., собственно Иудея, Самария и Идумея были преобразован в римскую провинцию под названием Иудея ". 

Внешние ссылки [ править ]

  • Ирод Архелай на Livius.org
  • Архелай в Еврейской энциклопедии
Ирод Архелай
Дом Ирода
Родился: 23 г. до н.э. Умер: 18 г. 
Предшественник
царя Ирода Великого		 Этнарх Иудеи
4 г. до н.э. – 6 г. н.э.		Вакантный
управляется римским префектом
Следующий титул принадлежит
Царь Агриппа I