Иераполис

Иераполис

Ἱεράπολις
Показано в Турции
альтернативное имя	Иераполис-Памуккале
Место расположения	Памуккале , Провинция Денизли , Турция
Область, край	Фригия
Координаты	37 ° 55′30 ″ N 29 ° 07′33 ″ E / 37.92500 ° с. Ш. 29.12583 ° в. / 37.92500; 29.12583 Координаты: 37 ° 55′30 ″ N 29 ° 07′33 ″ E  / 37.92500 ° с. Ш. 29.12583 ° в. / 37.92500; 29.12583
Тип	Урегулирование
История
Основан	начало 2 века до нашей эры
Заброшенный	14 век (последний случай)
Периоды	Римский республиканец до высокого средневековья
Примечания к сайту
Сроки раскопок	1887 г., 1957–2008 гг.
Археологи	Карл Хуман , Паоло Верзоне
Объект всемирного наследия ЮНЕСКО
Официальное название	Иераполис - Памуккале
Тип	Смешанный
Критерии	iii, iv, vii
Назначен	1988 (12-я сессия )
Номер ссылки	485
Регион ЮНЕСКО	Европа и Северная Америка

Хиераполис / ˌ ч aɪ ə г æ р ə л ɪ s / ( древнегреческий : Ἱεράπολις , лит «Святой город») был древнегреческий город , расположенный на горячих источниках в классическом Фригии на юго - западе Анатолии . Его руины соседствуют с современным Памуккале в Турции и в настоящее время представляют собой археологический музей. На сайте есть могила Апостола Филиппа .

Горячие источники использовались как спа со 2 века до нашей эры, и многие посетители уходили на пенсию или умирали там. Большой некрополь наполнен саркофагов , наиболее известным , что из Марка Аврелия Ammianos , который несет рельеф , изображающий самый ранний известный пример кривошипа и штока механизма. Большие бани были построены из огромных каменных блоков без использования цемента и состояли из различных закрытых или открытых секций, соединенных вместе. Во внутренней части есть глубокие ниши, ^{[ требуется пояснение ],} включая ванну, библиотеку и спортзал .

Он был внесен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО в 1988 году.

География [ править ]

Иераполис расположен в долине Бююк-Мендерес (классический меандр), рядом с современными турецкими городами Памуккале и Денизли . Он расположен во внутреннем Эгейском регионе Турции , который имеет умеренный климат большую часть года. Известный как Памуккале (Хлопковый замок) или древний Иераполис (Священный город), этот район привлекал усталых к своим термальным источникам со времен классической античности . ^[1]

Памуккале, что в переводе с турецкого означает «хлопковый замок» , представляет собой естественные образования внутри археологического памятника. Эта местность славится карбонатным минералом, оставленным текущей водой. ^[1] Он расположен во Внутреннем Эгейском регионе Турции , в долине реки Мендерес , с умеренным климатом в течение большей части года.

История [ править ]

Древний Иерополис [ править ]

О происхождении города известно лишь несколько исторических фактов. Никаких следов присутствия хеттов или персов не обнаружено. В Фригийцах построили храм, вероятно , в первой половине 7 - го века до нашей эры. Этот храм, первоначально использовавшийся жителями соседнего города Лаодикии , позже станет центром Иераполиса.

Иераполис был основан как термальный курорт в начале 2 века до нашей эры на территории империи Селевкидов . Антиох Великий послал 2000 еврейских семей в Лидию и Фригию из Вавилона и Месопотамии, к которым позже присоединились другие из Иудеи . Еврейская община росла в Иераполе и насчитывала 50 000 человек в 62 г. до н. Э. ^[2]

Город был расширен за счет добычи из битвы при Магнезии 190 г. до н.э., где Антиох Великий был побежден римским союзником Евменом II . После Договора об Апамее, положившего конец сирийской войне , Эвмен аннексировал большую часть Малой Азии , включая Иераполис.

Иераполис стал лечебным центром, где врачи использовали термальные источники для лечения своих пациентов. Во 2 веке до нашей эры город начал чеканить бронзовые монеты. Эти монеты дают название Иерополис . Остается неясным , является ли это название упоминается в оригинальном храме ( ἱερόν , Гиерон ) или Заслуженного Hiera , жена Телеф , сын Геракла и Mysian принцессы Auge , предполагаемый основатель Пергамон «s атталиды . ^{[ необходима цитата ]} Это имя в конечном итоге изменилось на Иераполис («священный город»), ^[3]по словам византийского географа Стефана из-за большого количества храмов. ^{[ необходима цитата ]}

Роман Иераполис [ править ]

В 133 г. до н.э., когда умер Аттал III , он завещал свое королевство Риму. Таким образом, Иераполис стал частью римской провинции Азия . В 17 году нашей эры, во время правления императора Тиберия , город разрушило сильное землетрясение .

Благодаря влиянию христианского апостола Павла здесь была основана церковь, когда он был в Эфесе . ^[4] Христианский апостол Филипп провел здесь последние годы своей жизни. ^[5] Городской Мартириум предположительно был построен на том месте, где был распят Филипп в 80 г. н.э. Его дочери также были пророчицами в этом регионе. ^{[6] [7]}

В 60-м году, во время правления Нерона , еще более сильное землетрясение оставило город полностью в руинах. Впоследствии город был перестроен в римском стиле при финансовой поддержке империи. Именно в этот период город приобрел свой нынешний вид. Театр был построен в 129 году для посещения императором Адрианом . Он был отремонтирован при Септимии Севере (193–211 гг.). Когда Каракалла посетил город в 215 году, он даровал ему столь желанный титул неокороса , предоставив городу определенные привилегии и право убежища.. Это был золотой век Иераполиса. Тысячи людей приехали, чтобы воспользоваться лечебными свойствами горячих источников. Были начаты новые строительные проекты: две римские бани, гимназия , несколько храмов, главная улица с колоннадой и фонтан у горячего источника. Иераполис стал одним из самых выдающихся городов Римской империи в области искусства, философии и торговли. Город вырос до 100 000 жителей и разбогател. Во время своей кампании против Сасанидов Шапура II в 370 году император Валент нанес последний имперский визит в город.

В течение 4-го века христиане заполнили Ворота Плутона ( плутонион ) камнями, предполагая, что христианство стало доминирующей религией и начало вытеснять другие религии в этом районе. Первоначально Престол Фригии Pacatiana , ^[8] византийский император Юстиниан поднял епископ Иераполисе в сан митрополита в 531. Римские бани были преобразованы в христианскую базилику. В византийский период город продолжал процветать, а также оставался важным центром христианства.

Средневековый Иераполис [ править ]

В начале 7 века город был разрушен сначала персидскими войсками, а затем еще одним разрушительным землетрясением, от которого потребовалось много времени, чтобы оправиться.

В XII веке этот район перешел под контроль сельджукского султаната Коньи, а в 1190 году он попал в руки крестоносцев под предводительством Фридриха Барбароссы и их византийских союзников. Примерно тридцать лет спустя город был заброшен, прежде чем сельджуки построили замок в XIII веке. . Новое поселение было заброшено в конце 14 века. В 1354 году в результате великого фракийского землетрясения были разрушены руины древнего города. Руины медленно покрывались толстым слоем известняка. Позже в 2020 году городской слой известняка был сломан и закреплен через 2 месяца.

Современные раскопки [ править ]

Впервые Иераполис был раскопан немецким археологом Карлом Хуманом в июне и июле 1887 года. Его заметки о раскопках были опубликованы в его книге 1889 года Altertümer von Hierapolis . ^[9] Его раскопки были довольно общими и включали ряд просверленных отверстий. Он получил известность благодаря своему более позднему открытию Пергамского алтаря , который был реконструирован в Пергамском музее в Берлине.

После того, как большие белые известняковые образования горячих источников снова стали известны в 20 веке, они были превращены в туристическую достопримечательность под названием «Хлопковый замок» ( Памуккале ). Древний город был заново открыт путешественниками, но также частично разрушен новыми отелями, построенными там. Эти постройки были снесены в последние годы; однако бассейн с горячей водой в одном отеле был сохранен, и (за определенную плату) можно плавать среди древних каменных останков.

Раскопки начались всерьез в 1957 году, когда итальянские ученые во главе с Паоло Верзоне начали работу на этом месте. Эти исследования продолжались в 2008 году, когда началась реставрация сайта. ^{[ необходима цитата ]} Большие колонны вдоль главной улицы возле ворот, названных в честь Домициана, были снова возведены. Было также обнаружено несколько домов византийского периода, в том числе двор 11 века. Многие статуи и фризы были перевезены в музеи Лондона, Берлина и Рима. ^{[ когда? ]} В 1970 году ^{[ необходима ссылка ]} Археологический музей Иераполя был построен на месте бывших римских бань.

Значительные сооружения [ править ]

Главная улица и ворота [ править ]

Эллинистический город был построен на сети с улицами, идущими параллельно или перпендикулярно главной магистрали. Эта главная улица шла с севера на юг, недалеко от обрыва с травертиновыми террасами. Он был около 1500 метров (4900 футов) в длину и 13,5 метра (44 фута) в ширину и был ограничен с обеих сторон галереей . На обоих концах главной улицы стояли монументальные ворота, окруженные квадратными башнями, сложенными из массивных каменных блоков. Переулки были шириной около 3 метров (9,8 футов). Еще одни ворота, Домицианские ворота, находились недалеко от северных городских ворот. Эта триумфальная арка, окруженная круглыми башнями, состоит из трех арок и была построена проконсулом Юлием Фронтином (84–86). ^[10]

Город неоднократно перестраивался после сильных землетрясений и улучшался перед различными имперскими посещениями целебных источников. Вдобавок Септимий Северус построил несколько новых зданий в Иераполисе в благодарность за своего секретаря Антипатра , уроженца Иераполя, который также обучал двух сыновей императора.

Frontinus Gate [ править ]

Это монументальный вход в римский город, ведущий на большую платию шириной 14 м, пересекающую все поселение, выходящую через ворота на противоположной стороне, ведущую к дороге, ведущей в Лаодикию через Ликос, а затем в Колоссы. Стоит полюбоваться хорошо сохранившимся строением с тремя проемами в тщательно обставленных травертиновых блоках, с элегантными арками, украшенными простой карнизной лепкой, в окружении двух круглых башен, напоминающих ворота эллинистического города, такие как ворота памфильского города Перге, недалеко от Анталии. .

Северные Византийские ворота [ править ]

Северные ворота являются частью системы укреплений, построенной в Иераполе в теодосийские времена (конец 4 века), и являются его монументальным входом, которому соответствуют симметричные ворота на юге города. Построенный из повторно использованного материала после сноса Агоры, он окружен двумя квадратными башнями, как и в других близлежащих городах, таких как Блаундус. Четыре больших мраморных скобы с головами львов, пантеры и горгоны были найдены рухнувшими перед воротами. Они довольно выразительны и, хотя и принадлежали к античным постройкам, очевидно, были повторно использованы в качестве апотропных элементов с двух сторон ворот, чтобы отразить злое влияние.

Театр [ править ]

Театр, вероятно, был построен во времена правления Адриана после землетрясения 60 года нашей эры. ^[11] фасад находится в 300 футов (91 м) в длину, полный объем которого остается стоять. В пещере 50 рядов сидений, разделенных на семь частей восемью промежуточными лестницами. В диазому , разделявшую кавею на две части, входили два сводчатых прохода ( вомитории ). Существует императорские ложи в середине Cavea и 6 футов высоты (1,83 м) стена , окружающая оркестр.

Во время правления Септимия Севера в начале 3-го века старые scaenae frons были заменены новым, более монументальным, организованным на трех этажах и окруженным двумя внушительными зданиями с боковым входом. Скульптурные рельефы, изображающие мифологические сюжеты, были размещены на разных этажах, а дарственные надписи - вдоль антаблементов . Преобразование было выдающимся благодаря размеру конструкций, высокому качеству изготовления и использованным материалам. ^[12]

Зрительный зал был перестроен , а также, заменяя древние известняковые места с другими в мраморе, и понимая высокий пьедестал на оркестр, чтобы приспособить здание к организации venationes и гладиаторских школ.

Землетрясение в Иераполисе в 7 веке привело к обрушению всего здания, а также к окончательному заброшению города. С 18 века впечатляющие руины памятника стали постоянной темой в описаниях и гравюрах европейских путешественников.

Септимий Северус изображен на рельефе вместе со своей женой Джулией Домной , двумя его сыновьями Каракаллой и Гетой и богом Юпитером . В 352 году нашей эры оркестр, вероятно, был преобразован в арену для водных шоу, ставших модными. Сцена высотой 12 футов (3,7 м) имела пять дверей и шесть ниш. Перед ними стояли десять мраморных колонн, украшенных чередующимися прямолинейными и изогнутыми сегментами. Стена за сценой была украшена тремя рядами колонн один за другим. Колонны переднего ряда не имеют пазов и стоят на восьмиугольных основаниях.

Зрительный зал состоял из сложенных кресел с мощностью 15000 и был разделен пополам главным проходом. На нем была имперская ложа . Изначально нижняя часть имела двадцать рядов, а верхняя - двадцать пять, но всего сохранилось только тридцать рядов. Зрительный зал разделен на девять проходов с помощью восьми вертикальных переходов со ступенями. Авансцены состояли из двух историй с богато украшенными нишами по сторонам. Несколько статуй, барельефов (включая изображения Аполлона , Диониса и Дианы ) и декоративные элементы были раскопаны итальянской археологической командой и могут быть замечены в местном музее.

В период с 2004 по 2014 год театр подвергался серьезной реставрации. ^[13]

Храм Аполлона [ править ]

Храм был возведен Аполлону Лаирбеносу, главному богу города в поздний эллинистический период . ^[14] Этот Аполлон был связан с древним анатолийским богом солнца Лаирбеносом и богом оракулов Карейосом. Сайт также включал храмы или святыни Кибелы , Артемиды , Плутона и Посейдона . Теперь остались только основы эллинистического храма. Храм находился внутри перибола (15 на 20 метров (49 на 66 футов)) в дорическом стиле.

Храм построен позже, хотя наличие двух ионных капителей в музее (см. Раздел «Музей»), а также коринфской столицы I века нашей эры и других архитектурных фрагментов заставляет археологов предполагать существование более раннего храма. на сайте. ^{[ необходима цитата ]}

Храм с мраморной лестницей находится на священной территории длиной около 70 метров (230 футов). Он был окружен ограждающей стеной ( теменос ). Задняя часть храма была пристроена к холму, перибол был окружен с южной, западной и северной сторон мраморным портиком , который был частично раскопан. Этот портик имеет пилястры с рифлеными дорическими полуколоннами, поддерживающими капители, которые снизу украшены рядом астрагали и бус, а снизу украшены рядом астрагали и бус, а на эхинусе - ряд оволос . ^{[ необходима цитата ]}

Новый храм был реконструирован в III веке в римском стиле с переработкой каменных блоков из старого храма. Реконструкция имела меньшую площадь, и теперь остался только мраморный пол. ^{[ необходима цитата ]}

Храм Аполлона был намеренно построен на действующем разломе . ^[15] Эта ошибка была названа Плутонион. Это был старейший религиозный центр местной общины, место встречи Аполлона и Сибелы. Было сказано, что только жрец Великой Матери мог войти в пещеру, не будучи подавленным ядовитыми подземными парами. Храмы, посвященные Аполлону, часто строились на геологически активных участках, включая его самый известный храм в Дельфах . ^[16]

Когда в 4 веке христианской вере было официально предоставлено первенство, этот храм подвергся ряду осквернений . Часть периболо была разобрана, чтобы освободить место для большого нимфея. ^{[ необходима цитата ]}

Ploutonion [ править ]

Рядом с этим храмом и в священной области находится старейшее местное святилище, Врата Плутона , плутоний ( древнегреческий : Πλουτώνειον ) или плутоний, что здесь означает святыню греческого бога Плутона . Этот плутонион описали несколько древних писателей, в том числе Страбон , Кассий Дион и Дамаск . Это небольшая пещера, достаточно большая, чтобы один человек мог войти через огороженный вход, за которым спускаются лестницы и откуда выходит удушающий углекислый газ.газ, вызванный подземной геологической деятельностью. Позади камеры с крышей площадью 3 квадратных метра (32 квадратных фута) находится глубокая расселина в скале, через которую проходит быстро текущая горячая вода, выделяя резкий запах газа. ^[17]

В первые годы существования города кастрированные жрецы Кибелы спускались в плутонион, ползая по полу в карманы с кислородом или задерживая дыхание. Двуокись углерода тяжелее воздуха и поэтому имеет тенденцию оседать в дуплах. Затем священники подходили, чтобы показать, что они чудесным образом невосприимчивы к газу и наделены божественной защитой. ^[18]

Перед входом стояла огороженная территория площадью 2000 квадратных метров (22000 квадратных футов). Он был покрыт толстым слоем удушающего газа, убивающего любого, кто осмеливался войти в него. Священники продавали посетителям птиц и других животных, чтобы они могли убедиться, насколько смертоносна эта закрытая территория. Посетители могли (за определенную плату) задавать вопросы об оракуле Плутона . Это обеспечивало храм значительным источником дохода. Вход в плутонион был замурован в христианские времена ^{[19] [20] [21] [22]} и был обнаружен недавно. ^[23]

Нимфей [ править ]

Нимфей находится внутри священного места перед храмом Аполлона. Он датируется 2 веком нашей эры. Это был храм нимф , монументальный фонтан, распределяющий воду по домам города через хитроумную сеть труб. Нимфей был отремонтирован в V веке в византийскую эпоху. Подпорная стена была построена из элементов периболо аполлонического храма. Поступая так, первые христиане закрыли вид на языческий храм. Византийские ворота были построены в 6 веке. Теперь остались только задняя стенка и две боковые стенки. Стены и ниши в стенах украшали статуи. Итальянская археологическая группа раскопала две статуи жриц, которые сейчас выставлены в местном музее.

Нимфей имеет U-образный план и находится на продолжении главной дороги с колоннами. Колонны, вымощенные камнем, и другие архитектурные памятники отмечают большую часть дороги с колоннами, которая пролегала через город в направлении с севера на юг. Вокруг него статуи и магазины, под которыми проходят каналы. У дороги было основание, покрытое каменными блоками, теперь оно находится под бассейном Частной администрации. Есть две огромные двери, которые были построены в конце I века нашей эры и вышли за городские стены.

Некрополь [ править ]

За городскими стенами и лугом, по главной дороге с колоннами и мимо внешних бань ( thermae extra muros ), обширный некрополь простирается более чем на 2 километра (1,2 мили) по обе стороны старой дороги, ведущей к Фригийскому Триполису и Сардису . Другой идет на юг от Лаодикьи до Клоса. Некрополь простирается от северной до восточной и южной частей старого города. Большинство гробниц было раскопано.

Этот некрополь - один из наиболее хорошо сохранившихся в Турции. Большинство из примерно 1200 гробниц были построены из местных разновидностей известняка, хотя также использовался мрамор. ^{[ необходимая цитата ]} Большинство гробниц датируются поздним эллинистическим периодом, но есть также значительное количество римских и раннехристианских периодов. Люди, приехавшие на лечение в Иераполис в древние времена, и коренные жители города хоронили своих умерших в гробницах нескольких типов в соответствии с их традициями и социально-экономическим статусом.

Могилы и надгробные памятники можно разделить на четыре типа:

1. Простые могилы для простых людей
2. Саркофаги , одни подняты на каркасе, другие выдолблены в скале. Многие покрыты двухскатной крышей. Большинство построено из мрамора и украшено рельефами и эпитафиями, на которых изображены имена и профессии умерших и прославляются их добрые дела. Эти эпитафии многое рассказали о населении. Однако большинство из них было разграблено за долгие годы.
3. Круглые курганы , иногда трудно различимые. У этих курганов есть узкий проход, ведущий к сводчатому помещению внутри.
4. Семейные могилы большего размера, иногда монументальные и напоминающие небольшие храмы.

Северный Некрополь [ править ]

Памятники расположены на большой территории вместе с множеством травертиновых лахидов, на которых нанесены суффиксы Сороса на греческом языке (некоторым более 2000 лет), как правило, в эпиграфах на лахидах. ^{[ необходима цитата ]}

В Иераполисе много архитектурных памятников-захоронений, которые демонстрируют различные архитектурные приемы. Самые старые могилы относятся к эллинистическому периоду (1–2 вв. До н.э.) и представляют собой могилы курганов, которые расположены на восточной стороне предгорья. Камень режется правильно, ограничиваясь цилиндром барабана, который соединяет верхнюю часть погребальной камеры. В могилу можно попасть из коридора Драмос. ^{[ требуется разъяснение ]}

Эти гробницы принадлежали богатым семьям. Гробницы бедных семей были высечены в скале и просты. На северной стороне города могилы, сделанные как 2-я и 3-я, ^{[ требуется пояснение ],} как правило, окружены стенами, и у них есть сады, украшенные цветами и деревьями (особенно кипарисами). Могильные памятники, полностью выполненные из травертина, представлены разными типами; как простые лахиды, так и домашние могилы с двумя и более лахидами. На саркофаге, в котором находится лахид, есть надпись на греческом языке ( бомас, "жертвенник"). «Бомас» использовался как символ, который подчеркивает, что с соединением мертвого тела человека, занимающего высокое положение, его или ее память будет превознесена. Эти памятники имеют те же функции, что и героон. (Надгробные памятники, сделанные для празднования, предназначены для героев и важных лиц, которые, как полагают, становятся богами после своей смерти.) ^{[ Необходима цитата ]}

Лесопилка [ править ]

Приподнятой рельеф на саркофаге некоторого Марк Аврелий Ammianos , местный Миллер , изображает известную машину ранней для включения в кривошипный и шатуне . ^[24] На фронтоне водяной питается от гонки стана показана запитывать через зубчатую передачу два кадры пилы режущей прямоугольные блоки путем шатунов и посредством механической необходимости, шатуны (см схемы). Сопроводительная надпись на греческом языке . ^[25]

В июне 2014 года саркофаг хранился в музее Иераполя и не выставлялся. ^{[ необходима цитата ]}

Южный Некрополь [ править ]

Справа можно увидеть интересные признаки землетрясения. Полностью снесена большая травертиновая площадка. Привлекают внимание прямоугольные и священные могилы, которые могут быть проще и старше некрополя. Во время раскопок специалисты музея Денизли обнаружили могилу с длинными надписями. Рядом с ним были заложены эпиграфические мраморные глыбы, относящиеся к раннему эллинистическому периоду. На северной стороне участка ведутся земляные работы. На склоне холма были заложены византийские валы, на могильных постройках были заложены мраморные лахиды. Эти лахиды стоят на каменном основании. Крыша, построенная из глинобитного кирпича, покрыта черепицей. Это был новый стиль того периода, и внутри могилы она украшена цветными настенными росписями.

По дороге в Лаодикею и Колоссы находится еще одна могила, связанная с Некрополем. Это могила Тиберия Кладия Таламоса, имя которого было написано в длинном эпиграфе, и привлекает внимание своим сходством фасада с домом.

Мартириум [ править ]

St. Philip Martyrium стоит на вершине холма за пределами северо - восточной части городских стен. Он датируется 5 веком. Говорили, что Филиппа похоронили в центре здания, и, хотя его могила недавно была раскопана, точное местоположение еще не подтверждено. ^[26] Мартириум сгорел в конце 5-го или начале 6-го века, о чем свидетельствуют огненные следы на колоннах. Говорят, что Филипп был замучен в Иераполе, будучи распятым вверх ногами ^[27] или будучи подвешенным вверх ногами за лодыжки к дереву.

Обычно считается, что мученик был назван в честь христианского апостола Филиппа, но с давних времен ведутся споры относительно истинной личности «Филиппа Иерапольского». ^[28] Эта путаница началась с докладом Поликратом Эфеса в его Евсевии Церковной истории ^[29] и в его противоречивой письме Виктор Рима к концу 2 - го века. В письме он сообщает, что могилы Филиппа «двенадцати апостолов» и двух его престарелых дочерей-девственниц находились во (фригийском) Иераполе; третья дочь, «жившая во Святом Духе», была похоронена в Ефесе. С этим можно сравнить свидетельство Климента Александрийского., который, между прочим, говорит о "Апостоле Филиппе" как о родившем детей и родившем дочерей замуж.

С другой стороны, Прокл , один из собеседников в «Диалоге Гая», написанном несколько позже, чем письмо Поликрата, упоминает «четырех пророчиц, дочерей Филиппа в Иераполе в Азии, чьи гробницы и могила их отца следует увидеть там ", где упоминание о пророчествующих дочерях отождествляет человека с Филипом из Деяний. ^[30] Ранние предания говорят, что этот Филипп был замучен через повешение во Фригии. ^[31] и был также известен как «Апостол Филипп». Причины отказа от идентификации евангелиста и утверждения, что Филипп, живший в Иераполе, был апостолом, изложены Лайтфутом, Колоссянам (2). ^[32]Новое подтверждение его взглядов было предоставлено обнаружением надписи в Иераполе, показывающей, что церковь там была посвящена памяти «святого и славного апостола и богослова Филиппа». Ранние предания говорят, что этот Филипп был замучен через повешение во Фригии. ^[31] и был также известен как «Апостол Филипп».

Мартириум имел особый дизайн, вероятно, выполненный архитектором византийского императора. Он имеет восьмиугольную центральную структуру диаметром 20 метров (66 футов) под деревянным куполом, покрытым свинцовыми плитками. Он окружен восемью прямоугольными комнатами, в каждую из которых можно попасть через три арки. Четыре использовались как входы в церковь, остальные четыре как часовни. Пространство между восемью комнатами было заполнено семиугольными часовнями с треугольной апсидой . Купол над апсидой был украшен мозаикой. Все сооружение окружала аркада с мраморными колоннами. Все стены облицованы мраморными панелями.

В 2011 году было объявлено, что могила Филиппа могла быть обнаружена примерно в 40 метрах (130 футов) от Мартириума.

Античный бассейн [ править ]

Особенно в период Римской империи Иераполис и его территория были оздоровительным центром. В те годы в бани приходили тысячи людей, а их более пятнадцати, и в этих банях они находили свое лекарство. Современный античный бассейн сформировался в результате землетрясения, произошедшего в 7 веке нашей эры. Мраморный портик с ионным расположением во время землетрясения обрушился на источник.

Бассейн Клеопатры [ править ]

Температура воды в термальном бассейне составляет 36–57 ° C, значение pH составляет 5,8, а значение радона составляет 1480  пКи / л . Вода курорта содержит бикарбонат, сульфат и углекислый газ, а также железо и радиоактивную комбинацию. Вода в этом источнике подходит для принятия душа и питьевого лечения, содержание расплавленного металла 2430 мг / л.

Ванны [ править ]

Еще одна баня была построена за северными воротами в начале 3 века нашей эры. Это здание было преобразовано в церковь в раннехристианскую эпоху ( ок.  5 века). Очевидно, что в здании были лепные сводчатые потолки, а залы были украшены мраморными плитами.

Музей [ править ]

Римская баня, одно из самых больших зданий античного города Иераполиса, с 1984 года использовалось как место для археологического музея Иераполиса. В этом музее, наряду с историческими артефактами, найденными в Иераполе, есть некоторые артефакты из Лаодикии и Колос. , Триполис, Аттуда и другие города долины Ликос (rürüksu). В дополнение к этому в музее есть большой раздел, посвященный артефактам, найденным в Бейчесултан Хююк, и который включает в себя некоторые из самых красивых образцов ремесел бронзового века.

В этом музее также выставлены артефакты из регионов Кария, Писидия и Лидия. Выставочное пространство музея состоит из трех закрытых зон купальни Иераполиса и открытых площадок на восточной стороне, которые, как известно, использовались как библиотека и спортзал. Артефакты на открытом выставочном пространстве представлены в основном мрамором и камнем.

Галерея гробниц и статуй [ править ]

В этой комнате находятся находки из раскопок в Иераполе и Лаодикии, в том числе саркофаги, статуи, надгробия, пьедесталы, колонны и надписи. Среди этих артефактов есть статуи Тихе , Диониса , Пана , Асклепия , Исиды , Деметры и Триона, которые, хотя и были выполнены римлянами, были вдохновлены эллинистической традицией. Особенно интересны изображения местных обычаев на фамильных могилах.

Самые красивые образцы саркофагов из обожженной земли характерны именно для этой местности. Одно из самых ценных произведений искусства в этой комнате - саркофаг, принадлежащий некоему Архому, типа «Sidemare». На нем есть надпись Максимилиану, и это лучшая работа древних городов Лахди и Лаодикии.

Галерея малых артефактов [ править ]

В этой комнате есть небольшие находки из нескольких цивилизаций за последние 4000 лет. Эти работы, представленные в хронологическом порядке, включают работы из многих археологических памятников в Денизли и его окрестностях. Особое внимание уделяется находкам Бейсесултана Хёюка. Эти открытия - пример древней цивилизации. Эти работы, которые были обнаружены при раскопках, проведенных Британским институтом археологии, включают идолов, чаши из обожженной земли, чаши для возлияния, печати и другие каменные артефакты. В других частях комнаты выставлены предметы фриганского, эллинистического, римского и византийского периодов, такие как стеклянные чашки, ожерелья, драгоценные камни (в форме колец, браслетов, серег и т. Д.) И глиняные лампы. В этой комнате также находится важная последовательность древних монет, расположенных в хронологическом порядке.Самые ранние из этих монет были отчеканены в 6 веке нашей эры, и их экспонирование проходит через эллинистический, римский, византийский, сельчукский иОсманские периоды с монетами из золота, серебра и бронзы.

Галерея руин театра [ править ]

В этом зале представлены декоративные работы театра Иераполиса, большая часть которых была отреставрирована. Некоторые рельефы декорационного здания остались на месте, но часть их заменена копиями. В произведениях, находящихся в зале, представлены барельефы, посвященные мифу об Аполлоне и Артемиде, восхищениям Диониса и коронации римского императора Септимия Севера . Есть изображения похищения Персефоны Аидом, Аполлоном, Лето, Артемидой и Аидом, а также скульптурные сфинксы. На выставке представлены скульптурные рельефы, напоминающие Аттала и Эвмена . Надписи, описывающие коронацию богини Иераполис и решения собрания ^{[ требуется уточнение]} относительно театра можно увидеть.

Известные жители [ править ]

• Эпиктет
• Апостол Филипп (согласно Книге Урантии и недавним научным открытиям)

См. Также [ править ]

Викискладе есть медиафайлы по теме Иераполиса .

• Иераполис в Исаурии

Примечания [ править ]

Ссылки [ править ]

• Джорджио Беджор. Иераполис. Ле статуя . т. 3, Roma, Giorgio Bretschneider, 1991. ISBN 8876890637 . 
• Франческо Д'Андриа. Иераполис. Le sculture del teatro. Рилиеви с циклами Аполлона и Артемиды . т. 2, Roma, Giorgio Bretschneider, 1985. ISBN 8876890866 . 
• Греве, Клаус (2009). "Die Reliefdarstellung einer antiken Steinsägemaschine aus Hierapolis in Phrygien und ihre Bedeutung für die Technikgeschichte. Internationale Konferenz 13–16. Июнь 2007 г. в Стамбуле". В Bachmann, Мартин (ред.). Bautechnik im antiken und vorantiken Kleinasien (PDF) . Byzas. 9 . Стамбул: Ege Yayınları / Zero Prod. Ltd. С. 429–454. ISBN 978-975-8072-23-1. Архивировано из оригинального (PDF) 11.05.2011.
• Филиппо Мазино, Джорджо Собра, La frontescena severiana del Teatro di Hierapolis di Frigia. Architettura decorazione e maestranze , в Себастьяно Рамалло, Николь Реринг (ред.) La scaenae frons en la arquitectura teatral romana , Картахена 2010. ISBN 9788483719954 . 
• Филиппо Масино, Джорджио Собра, Монументальный алтарь эпохи Адриана в Иераполе во Фригии , в Тринидад-Ногале-Басаррате, Изабель Рода и Лланца (ред.), Рома и Лас Провинсиас. Modelo y Difusión , Roma 2011, Vol. I, 169–181.
• Филиппо Мазино, Джорджио Собра, Ricerche e interventi nel Teatro , в Франческо Д'Андриа, Мария Пьера Каджия, Томмазо Исмаэлли (редакторы), Иераполис ди Фриджия В. Le attività delle Campagne di scavo e Restauro 2004–2006 , Стамбул 2012, 207–233.
• Ритти, Туллия; Греве, Клаус; Кессенер, Пол (2007). «Рельеф водяной каменной пилы на саркофаге в Иераполе и его значение». Журнал римской археологии . 20 . С. 138–163.
• Джорджио Собра, Анализ фрагментов scaenae frons Театра в Иераполисе , Филиппо Мазино. Джорджио Собра (ред.), Реставрация и управление древними театрами в Турции , Лечче 2012, 183–204. ISBN 978-88-6766-026-1 . 

Внешние ссылки [ править ]

• Памуккале в Иераполисе - блог путешественников Thewotme
• Д-р Джемил Токсез - Памуккале и Иераполис ; 1995, Eri Turizm Tic Pazarlama, Денизли.
• Иераполис
• 230 фотографий классического города плюс 80 в музее
• Долина Ликос (Колоссы, Лаодикия и Иераполис)
• Театр в Иераполисе
• Missione Archeologica Italiana a Hierapolis - Università del Salento (Итальянские археологические исследования Иераполиса)
• Поль Артур - Византийский и турецкий Иераполис, археологический гид ; Эге Яинлари, Стамбул, 2006, ISBN 975-8071-34-3 ( рецензия на онлайн-книгу )