| Часть серии о |
| католическая церковь |
|---|
| Обзор |
|
|
| Портал католической церкви |
Категория
Средства массовой информации
Шаблоны
ВикиПроект
Книга
Иерархия католической церкви состоит из ее епископов , священников и диаконов . [1] [2] В экклезиологическом смысле слова «иерархия» строго означает «священный порядок» Церкви, Тела Христова, чтобы уважать разнообразие даров и служений, необходимых для подлинного единства ( 1 Кор 12 ).
В каноническом и общем смысле это относится к тем, кто пользуется властью в христианской церкви. [3] В католической церкви власть в основном принадлежит епископам [4], в то время как священники и диаконы служат их помощниками, сотрудниками или помощниками. [5] Соответственно, «иерархия католической церкви» также используется для обозначения только епископов. [6] Термин «папа» все еще использовался свободно до шестого века, иногда его принимали другие епископы. [7] Термин «иерархия» стал популярным только в шестом веке благодаря трудам Псевдо-Дионисия . [8]
По состоянию на 30 декабря 2014 года Католическая церковь состояла из 2 998 епархий или эквивалентных юрисдикций [9], каждая из которых находилась под контролем епископа. Епархии делятся на отдельные общины, называемые приходами , в каждой из которых работают один или несколько священников, диаконов или мирских церковных служителей . [10] Обычно забота о приходе поручается священнику, хотя есть исключения. Приблизительно 22% всех приходов не имеют постоянного пастора, а 3485 приходов по всему миру доверены диаконам или мирянам. [11]
Все священнослужители, включая диаконов, священников и епископов, могут проповедовать , обучать, крестить , свидетельствовать о браках и проводить поминальные литургии . [12] Только священники и епископы могут совершать Таинства Евхаристии (хотя другие могут быть служителями Святого Причастия ), [13] Покаяния (Примирение, Исповедь), Конфирмации (священники могут совершать это Таинство с предварительного церковного одобрения) и Помазания Больных . [14] [15] Только епископы могут прислуживать таинства Священных Орденов , по которым мужчинырукоположен в епископы, священники или диаконы. [16]
Епископ [ править ]
В епископах , которые обладают полнотой заказов, и , следовательно , полноту как священства и диакона, являются как тела ( Колледж Епископов ) считаются преемниками апостолов [17] [18] и «составлявшие Пасторы в Церкви , чтобы быть учителями доктрины, священниками священного поклонения и министрами управления » [19] и« представлять Церковь ». [20] В 2012 году было 5 133 католических епископа; [21] на конец 2014 г. было 5 237 католических епископов. [22] папасам является епископом (епископом Рима) и традиционно использует титул «Достопочтенный брат», когда официально пишет другому епископу.
Типичная роль епископа - обеспечивать пастырское управление епархией . [18] Епископы, выполняющие эту функцию, известны как епархиальные ординарии , потому что у них есть то, что канонический закон называет обычными (то есть не делегированными) полномочиями для епархии. Эти епископы могут быть известны как иерархи в восточно-католических церквях . Другие епископы могут быть назначены для оказания помощи ординариям ( вспомогательные епископы и епископы- коадъюторы ) или для выполнения функций в более широкой сфере служения Церкви, например, назначения папскими нунциями или должностными лицами в Римской курии .
Епископы страны или региона могут образовывать епископские конференции и периодически встречаться для обсуждения текущих проблем. Решения в определенных областях, особенно в литургии , относятся к исключительной компетенции этих конференций. Решения конференций являются обязательными для отдельных епископов только в том случае, если они одобрены не менее чем двумя третями членов и подтверждены Святым Престолом .
Епископы обычно рукополагаются в епископаты по крайней мере тремя другими епископами [19], хотя для действительности требуется только один [23], и требуется мандат от Святого Престола. [24] Рукоположение в епископаты считается завершением таинства священных орденов; даже когда епископ уходит в отставку с активной службы, он остается епископом, поскольку онтологический эффект Священных Орденов постоянен. С другой стороны, такие титулы, как архиепископ или патриарх, не предполагают онтологических изменений, и существующие епископы, которые занимают эти должности, не требуют дальнейшего рукоположения.
Сакраментально все епископы равны. Однако в зависимости от юрисдикции, должности и привилегий различают разные ранги, как указано ниже. Все епископы являются «наместниками Христа». [25]
Папа (епископ Рима) [ править ]
Папа - епископ Рима . Он также в силу этой должности:
Викарий Иисуса Христа , Преемник князя апостолов , Верховный Понтифик Вселенской Церкви, Патриарха в Латинской Церкви , примас Италии, архиепископ и митрополит в римской провинции , Sovereign в Город - государство Ватикан , Слуга слуг Боже . [26]
Офисы и титулы [ править ]
«Папа» - местоименное почетное слово , а не должность или титул, означающее «Отец» (общее почтение для всего духовенства). Почетный «папа» с начала 3-го века использовался для обозначения любого епископа на Западе и известен на греческом языке еще в « Одиссее» Гомера (6:57). На Востоке «папа» по-прежнему является распространенной формой обращения духовенства в Болгарской и Русской православных церквях и является стилем епископа Александрийского. Папа Марцеллин(умер в 304 г.) является первым епископом Рима, который, согласно источникам, имел титул «папа». С 6-го века имперская канцелярия Константинополя обычно сохраняла это обозначение для епископа Рима. С начала 6-го века он стал ограничиваться на Западе епископом Рима, практика, которая прочно закрепилась к 11 веку, когда Папа Григорий VII объявил, что оно предназначено для епископа Рима. [ необходима цитата ]
Как епископ Римской церкви, он является преемником со-покровителей этой местной церкви Святых Петра и Павла . [27] Таким образом, Римская церковь и ее епископ всегда занимали видное место в католическом общении и, по крайней мере, до некоторой степени первенство среди своих сверстников, других епископов, [28] поскольку Петр имел определенное первенство среди своих сверстники, другие апостолы. [29] Точная природа этого первенства - один из самых значительных экуменических вопросов того времени, который развивался как доктрина на протяжении всей истории Церкви. [30]
Катехизис Католической Церкви , цитируя Второй Ватиканский Собор «документ с Lumen Gentium , гласит:« Папа , епископ Рима и Петра преемника «является вечным и видимым источником и основой единства и епископов , и из целое общество верных ». [31] Общение с епископом Рима стало таким значимым признаком католической идентичности, что иногда католическая церковь полностью называлась« римско-католической », хотя это неверно в отношении католицизма. богословие ( экклезиология ). [32]
Три других должности папы происходят непосредственно из его должности епископа Римской церкви . Поскольку латинская церковь обязана своей самобытности и развития его происхождения в литургической, юридической и богословского наследия Рима, епископ Рима является де - факто патриарха в Латинской Церкви . По словам Папы Бенедикта XVI, было много «путаницы» между первенством Папы как патриарха западной церкви и его первенством как первого патриарха среди равных, что эта «неспособность провести различие» между ролями и обязанностями этих двух разных позиций приводит к со временем к «крайней централизации католической церкви» и расколу между Востоком и Западом. [33]
Как первая местная церковь Италии, епископ Рима является примасом Италии и уполномочен назначать президента Конференции итальянских епископов.
Римская Церковь также является основной церковь провинции Рима, поэтому епископ Рима архиепископ и митрополит в римской провинции .
Папа как епископ именуется наместником Христа . Этот титул был общим для всех епископов с четвертого по двенадцатый век, зарезервирован за епископом Рима с двенадцатого до начала двадцатого веков и восстановлен всем епископам на Втором Ватиканском соборе. [34]
Папа проживает в Ватикане , независимом государстве в пределах города Рима, созданном Латеранскими пактами 1929 года между Святым Престолом и Италией . Поскольку папы были суверенами папских государств (754–1870), они осуществляют абсолютную гражданскую власть в микрогосударстве Ватикан с 1929 года.
Послы аккредитованы не при Ватикане, а при Святом Престоле, который подпадал под действие международного права еще до того, как это государство было учреждено. Орган должностных лиц, которые помогают Папе в управлении церковью в целом, известен как Римская курия . Термин «Святой Престол» (т.е. Рим) обычно используется только в отношении Папы и курии, потому что Кодекс канонического права , который касается управления Латинской церковью в целом, а не внутренних дел престола (епархии) Сам Рим обязательно использует этот термин в этом техническом смысле.
Наконец, титул « Слуга рабов Божьих » был добавлен папой Григорием Великим , напоминая, что в христианстве лидерство всегда связано со служением / служением ( диакония ).
Стиль адреса для епископа Рима «Его Святейшество».
Выборы [ править ]
Настоящие правила, регулирующие избрание Папы, содержатся в апостольской конституции Universi Dominici Gregis . [35] Это касается полномочий кардиналов и департаментов римской курии, от смерти папы до объявления об избрании его преемника; с организацией похорон умершего Папы; и с местом, временем и способом голосования собрания кардинальных выборщиков, собрания, известного как конклав . Это слово происходит от латинского com- (вместе) и clavis (ключ) и обозначает блокировку участников от внешних влияний, меру, которая была введена сначала как средство, а не принуждение их к принятию решения.
Как и все епископы, Папа имеет право уйти в отставку , хотя, в отличие от других епископов, этого не требуется. Наиболее известные случаи - это дела Папы Селестины V в 1294 году, Папы Григория XII в 1415 году и Папы Бенедикта XVI в 2013 году. Примерно 10% всех пап покинули свой пост или были отстранены от должности перед смертью.
Патриархи [ править ]
Главы некоторых автономна (в латинском , Sui IURIS ) отдельные Церкви , состоящие из нескольких местных церквей (епархий) , имеют звание патриарха . [36]
Папа как патриарх Латинской церкви является главой единственной sui iuris церкви на Западе, что привело к относительно недолговечному титулу Патриарха Запада (в употреблении 1863–2006). Восточные патриархи избираются синодом епископов своей церкви. [37]
Патриархами, которые возглавляют отдельные автономные Церкви, являются:
- Коптский католический патриарх Александрийский ( Коптский католическая церковь ) [38]
- Мелките греко - католический патриарх Антиохийский ( Мелките Греко - Католическая Церковь ) [39]
- Maronite Патриарх Антиохийский ( Маронитская церковь ) [40]
- Сирийский католический патриарх Антиохийский ( сирийский католическая церковь ) [41]
- Армянская католическая Патриарх Киликии ( католическая церковь Армении ) [42]
- Халдейский католический патриарх Вавилонии ( халдейской католической церкви ) [43]
Они имеют власть не только над епископами своей конкретной Церкви, включая митрополитов, но и непосредственно над всеми верующими. [44] Восточно-католические патриархи имеют приоритет над всеми другими епископами, за исключениями, установленными Папой. [45] Почетный титул перед их именами - «Его Блаженство».
В Латинской церкви также есть титулярные патриархи, которым по разным историческим причинам был предоставлен титул, но не соответствующие должности и обязанности, «патриархов». В их число входят Латинский Патриарх Иерусалима , Патриарх Венеции , Патриарх Лиссабона и Патриарх Ост-Индии . Все эти должности являются почетными, и патриархи не являются главами отдельных автономных церквей. [46] Патриарх Ост-Индии - архиепископ Гоа , а другие патриархи - архиепископы названных городов. Титул Патриарха Вест-Индии в прошлом был предоставлен некоторым испанским епископов (не всегда одного и того же вида), но долгое время пребывает в бездействии.
| Тип | Церковь | Патриархат | Патриарх |
|---|---|---|---|
| Патриархи суйюрисских церквей | Коптский | Александрия | Патриарх Ибрагим Исаак Сидрак |
| Греко-мелькитский | Антиохия | Патриарх Юсеф Абси | |
| Маронит | Антиохия | Кардинал Бехара Бутрос ар-Рахи | |
| Сирийский | Антиохия | Патриарх Игнатий Иосиф III Юнан | |
| Армянский | Киликия | Патриарх Григорий Петрос XX Габроян | |
| Халдейский | Вавилон | Кардинал Луи Рафаэль I Сако | |
| Патриархи Латинской Церкви | латинский | Иерусалим | Патриарх Пьербаттиста Пиццабалла |
| латинский | Лиссабон | Кардинал Мануэль Клементе | |
| латинский | Венеция | Патриарх Франческо Моралья | |
| Титулярные патриархи Латинской церкви | латинский | Ост-Индия | Патриарх Филипе Нери Феррау |
| латинский | Вест-Индии | вакантный с 1963 г. | |
| Подавленные заголовки | латинский | Александрия | подавлен в 1964 г. |
| латинский | Антиохия | подавлен в 1964 г. | |
| латинский | Константинополь | подавлен в 1964 г. | |
| латинский | Аквилея | подавлен в 1751 г. | |
| латинский | Градо | перенесен в Венецию в 1451 г. |
Главные архиепископы [ править ]
Другие автономные частные церкви возглавляет главный архиепископ . [47] -Маланкар сиро - католическая церковь использует титул Католикос для своего основного архиепископа. [48] За некоторыми исключениями, власть главного архиепископа в его sui iuris церкви эквивалентна авторитету патриарха в его церкви. [49] Этот менее престижный офис [50] был основан в 1963 году для тех восточно-католических церквей, которые выросли в размерах и стали стабильными, чтобы обеспечить полное самоуправление, если исторические, экуменические или политические условия не позволяют им возвыситься до патриархата.
В настоящее время существует четыре основных архиепископа:
| Большая архиепископия | Страна | Церковь | Архиепископ |
|---|---|---|---|
| Эрнакулам-Ангамали |  Индия | Сыро-Малабар | Кардинал Джордж Аленчерри |
| Фэгэраш и Алба Юлия |  Румыния | румынский | Кардинал Люсьен Муредан |
| Киев – Галичина |  Украина | украинец | Великий архиепископ Святослав Шевчук |
| Тривандрам | Индия | Сиро-Маланкара | Кардинал Базелиос Клемис |
Кардиналы [ править ]
Кардиналы - князья церкви, назначаемые Папой. [51] Он обычно выбирает епископов, которые возглавляют отделы Римской курии или важные епископские кафедры по всему миру. В целом кардиналы составляют Коллегию кардиналов, которая консультирует Папу, а те кардиналы, которым на момент смерти или отставки папы не исполнилось 80 лет, избирают его преемника . Их геральдические достижения венчают красный галеро и кисточки как форма мученической позиции в церкви.
Не все кардиналы - епископы. Доменико Бартолуччи , Карл Йозеф Беккер , Роберто Туччи и Альберт Ванхой - примеры кардиналов 21 века, не являющихся епископами. 1917 Кодекс канонического права введено требование о том , что кардинал должен быть , по крайней мере священником. [52] Раньше они должны были быть только в младших чинах и даже не в диаконах . Теодольфо Мертель , умерший в 1899 году, был последним кардиналом, не являющимся священником. В 1962 году Папа Иоанн XXIII установил правило, согласно которому человек, который был назначен кардиналом, должен быть посвящен в епископа, если не уже, [53]но некоторые просят и получают освобождение от этого требования. Редко, когда Папа назначает кардиналов, которые являются только священниками и не посвящены в епископы.
1917 Кодекс канонического права продолжает традицию наблюдается, например, в Совете Первого Ватиканского , [54] установлен, что кардиналы имеют приоритет над всеми другими прелатами, даже патриархами. [55] 1983 Кодекса канонического права не занимается вопросами старшинства.
Кардинал не является неотъемлемой частью богословской структуры Католической церкви, но в значительной степени почетным званием, которое берет свое начало в 1059 году, когда право избирать Папу было передано исключительно главному духовенству Рима и епископам семи пригородов. епархии . [51] Из-за их значимости, к ним применялся термин кардинал (от латинского cardo , что означает «шарнир»). В XII веке началась практика назначения кардиналами церковников из-за пределов Рима. Каждому кардиналу по-прежнему назначается церковь в Риме как его «титульная церковь» или она связана с одной из пригородных епархий. Из них декан Коллегии кардиналов считает, чтоОстия , сохранив прежнюю связь с одной из шести других видений. Традиционно только шесть кардиналов имели ранг кардинального епископа , но когда восточные патриархи становятся кардиналами, они также имеют ранг кардинального епископа, не будучи назначенным пригородным престолом . Остальные кардиналы имеют ранг кардинала-священника или кардинала-диакона , причем первый ранг обычно присваивается епископам, отвечающим за епархии, а второй - должностным лицам курии и священникам, возведенным в кардинал.
Приматы [ править ]
В некоторых странах титул предстоятеля в Латинской церкви был предоставлен епископу определенной (обычно митрополичьей) кафедры. [56] Когда-то он подразумевал власть над всеми другими престолами в стране или регионе, но теперь дает только «прерогативу чести» без права управления, если только в некоторых вопросах не делается исключение в виде привилегии, предоставленной Святым Престолом или по утвержденному обычаю. [57] Титул обычно присваивается ординарному епархии первой или старейшей архиепархии в стране. [56] Таким образом, в Польше предстоятелем является архиепископ старейшей архиепархии ( Гнезно , основан в 1000 г.), а не самой старой епархии ( Познань)., основан в 968 г.).
Примечательно, что архиепископ Балтимора формально не считается предстоятелем католической церкви в Соединенных Штатах , но является «прерогативой места».
Ближайшая эквивалентная позиция в восточном православии - экзарх, обладающий властью над другими епископами, но при этом не являющийся патриархом. [56] В восточно-католических церквях экзархи, будь то апостольские или патриархальные, не имеют власти над другими епископами (см. Ниже, # Эквиваленты епархиальных епископов по закону ).
Митрополичьи епископы [ править ]
Митрополит Латинской церкви является епископом главной («митрополита») кафедры церковной провинции, состоящей из нескольких епархий. Митрополит получает от Папы паллий как символ своей должности. Митрополит епископ имеет ограниченные полномочия по надзору за суфражистами епархии в своей провинции, включая обеспечение надлежащего соблюдения веры и церковной дисциплины. [58] Он также имеет право назначить епархиального администратора для вакантного суфражистки, если епархиальный совет консультантов не сможет должным образом избрать его. [59] Его епархиальный трибунал дополнительно по умолчанию служит церковным апелляционным судом для суфражисток (суд второй инстанции) [60], и митрополит имеет возможность лично рассматривать эти апелляции. [61]
Восточные митрополиты в патриархальных или крупных архиепископских церквях имеют уровень власти, аналогичный уровню власти латинских митрополитов, при условии соблюдения определенных законов и обычаев своей sui iuris церкви. [62] Восточные митрополиты, которые возглавляют митрополичью суи-юрисскую церковь, имеют гораздо больший авторитет в своей церкви, хотя и меньший, чем у главного архиепископа или патриарха. [63]
Все митрополиты имеют титул архиепископа , а митрополичий престол обычно называют архиепархией или архиепархией - титул, которым обладают не только 553 митрополичьи престола, но и 77 других престолов. [64] Исключение составляет Римская митрополия .
Архиепископы [ править ]
Титул архиепископа носят не только епископы, возглавляющие митрополичьи престолы, но и те, кто возглавляют архиепархии, не являющиеся митрополичьими престолами (большинство из них находятся в Европе и Леванте [65] ). Кроме того, он проводится некоторыми другими епископами, именуемыми «титулярными архиепископами» (см. « Другие епископы » ниже), которым были предоставлены архиепископы , которые больше не проживают, как их титульные лица - многие из них занимают административные или дипломатические должности, например, как папские нунции или секретари куриальных конгрегаций . Епископу неархиепископской кафедры может быть дан личный титул архиепископа без повышения его престола (такой епископ известен какархиепископ ad personam ), хотя после Второго Ватиканского Собора эта практика значительно сократилась .
Епархиальные архиереи [ править ]
Епископ или епарх престола, даже если он также не имеет титула, такого как архиепископ, митрополит, главный архиепископ, патриарх или папа, является центром единства своей епархии или епархии , и как член коллегии Епископы разделяют ответственность за управление всей Церковью (см. Катехизис католической церкви , 886). Поскольку каждая местная конкретная церковь является воплощением всей католической церкви, а не просто административным подразделением чего-то большего, епископ, который является ее главой, не является делегатом Папы. Вместо этого он несет основную ответственность за обучение, управление и освящение престола, за который он был рукоположен в епископа.
Внутри каждой епархии, даже если Евхаристия совершается другим епископом, необходимое общение с епископом епархии обозначается упоминанием его имени. В восточных епархиях также упоминается имя патриарха, главного архиепископа или митрополита, потому что они также несут прямую ответственность во всех епархиях данной конкретной церкви. По той же причине при каждом католическом праздновании Евхаристии упоминается Папа по имени.
Посвящение в епископство - это полнота священства и завершение таинства священных санов . Епископы считаются преемниками апостолов.
В католической церкви следующие должности имеют сходство с должностями епархиального епископа, но не обязательно занимают епископ.
Эквиваленты епархиальных епископов по закону [ править ]
| Часть серии о |
| Каноническое право католической церкви |
|---|
| Портал католицизма |
В каноне 368 Кодекса канонического права 1983 года перечислены пять юрисдикционных областей Латинской церкви, которые считаются эквивалентными епархии. Их возглавляют:
- Территориальная Святитель , которая ранее называлась святитель Нуллюсъ dioceseos (о нет епархии), ответственных за географическую область , которая до сих пор не была поднята до уровня епархии
- Территориальный Abbot , ответственные за область, которая в миссии страна может быть весьма обширна, связанный с аббатством
- Викарий Апостольский (обычно епископ титулярного престола), отвечающие за апостольское викариатство, как правило , в стране миссии еще не готовы быть епархия
- Префект Апостольский (обычно не епископ), отвечающие за апостольскую префектуру, но не готовы быть апостольским Викариат
- Постоянный Апостольский администратор , отвечающие за географическую область , которая по серьезным причинам не может быть епархией.
К ним можно добавить:
- Апостольский экзарх (обычно епископ титулярного престола), отвечающие за апостольский экзархат-еще не готовы быть в епархии-за верующий из Католической Церкви Восточной в области , которая находится за пределами домашней территории , что в Восточном Церковь.
- Патриарший экзарх , епископ отвечает патриархальному экзархат-еще не готовы быть в епархии-для верующих из Католической Церкви Восточной в области , расположенной в пределах домашней территории этого патриархального Восточная Церкви. [66]
- Военный Обыкновенный , служащие католики в вооруженных силах страны
- Личный Святитель , отвечающий за группой лиц без учета географии: только личная прелатура существующих является то , что Opus Dei .
- Апостольский Администратор из Апостольской Администрации Личном: только один существует, Личная Апостольскую администрации Saint John Mary Вианнея
- Обычный личный ординарий для бывших англиканцев [67]
- Настоятель автономной миссии
В некотором роде подобный статус имеет епархиальный администратор (ранее называвшийся капитулярным викарием), избранный для управления епархией на время вакансии. Помимо определенных ограничений природы и закона, он, в качестве попечителя, имеет те же обязанности и полномочия, что и епархиальный епископ (каноны 427–429 Кодекса канонического права ). Иногда Апостольский администратор назначается Святым Престолом для управления вакантной епархией или даже епархией, епископ которой недееспособен или каким-либо образом препятствует этому.
Другие епископы [ править ]
У епархиального архиерея могут быть епископы, помогающие в его служении. Коадъютор из Престол имеет право наследования в случае смерти или отставки епархиального архиерея, и, если посмотреть это митрополия, имеет звание архиепископа. Точно так же отставной епархиальный епископ сохраняет связь с кафедрой, на которую он был назначен, и известен как почетный епископ (или архиепископ) этой кафедры. С другой стороны, вспомогательный епископ , который также может занимать такие должности, как генеральный викарий или епископский викарий , назначается епископом титулярного престола , который с течением времени перестал существовать как фактическая юрисдикционная единица.
Титульные кафедры - которые могут быть архиепископскими или просто епископскими, - назначенные таким епископам, когда-то были известны как кафедры in partibus infidelium , поскольку находились в районах, утраченных для христианства в результате мусульманских завоеваний. Теперь бывшие кафедры даже в христианских странах считаются титульными. Эти кафедры также назначаются епископам, которые служат в римской курии , в качестве папских нунций или как эквиваленты епархиальных епископов в законе (см. Выше), такие как викарии Апостольские и Апостольские экзархи. (Начиная с 2019 года новым апостольским викариям больше не назначаются титульные престолы.)
Термин «титулярный епископ» часто используется для таких епископов, но, строго говоря, неточен, поскольку они действительно являются епископами, даже если они не служат на престоле, на который они назначены, и не являются просто обладателями почетного титула. епископа. Они являются членами Архиерейской коллегии наравне с епархиальными архиереями.
В большинстве англоязычных стран перед именем епископа ставится почетный титул «Самый преподобный». Однако в Соединенном Королевстве и в тех странах, на которые больше всего повлияла английская (не ирландская) практика, «Преосвященный» предназначен для архиепископов, а других епископов называют «Достопочтенным».
Важные титулы или функции, обычно, но не обязательно, принадлежат (архиепископам), которые не отвечают за епархию или эквивалентную общину, включают в себя апостольский делегат , апостольский нунций , папский легат , патриарший викарий , папский делегат .
Обычные и местные обыкновенные [ править ]
Местные ординары наделяются или осуществляют обычную исполнительную власть в определенных церквях или аналогичных общинах. [68]
- Верховный Понтифик ( Папа ) - местный обыкновенный для всей Католической церкви . [69] [70]
- В восточных католических церквах , патриархи , главные архиепископы и митрополиты имеют обычную мощность управления на всей территории соответствующих автономных отдельных церквей. [71]
- Епархиальные архиереи и епархиальные епархи
- Другие прелаты, которые возглавляют, хотя бы временно, конкретную церковь или приравненную к ней общину (см. Выше # Эквиваленты епархиальных епископов по закону )
- Генерал-викарии и протосинчелли
- Епископальные викарии и синчеллы
Главные руководители религиозных институтов (включая настоятелей ) и обществ апостольской жизни являются ординарными членами своего соответствующего членства, но не местными ординарниками.
Пресвитерировать [ править ]
В общем [ править ]
Епископам помогают священники [72] и диаконы . Все священники и диаконы инкардируются в епархии или религиозном ордене. Приходы , территориальные или личные, в пределах епархии обычно находятся в ведении священника, известного как приходской священник или пастор. [72]
В Латинской церкви только соблюдающие целибат мужчины, как правило, посвящаются в священники, в то время как Восточные церкви, опять же, как правило, посвящают и соблюдающих целибат, и женатых мужчин. Среди отдельных восточных церквей Эфиопская католическая церковь посвящает в сан только безбрачного духовенства, а также женатых священников, которые были рукоположены в православную церковь, тогда как другие восточно-католические церкви, которые посвящают женатых мужчин, не имеют женатых священников в некоторых странах. Западная или Латинская церковь иногда, хотя и редко, посвящает в сан женатых мужчин, обычно протестантского духовенства, ставшего католиками. Все sui iuris церкви католической церкви сохраняют древнюю традицию, согласно которой после рукоположения брак не допускается. Даже женатый священник, у которого умерла жена, не может снова выйти замуж.
Католическая церковь и древние христианские церкви рассматривают рукоположение в священники как причастие, посвящающее рукоположение в постоянные отношения служения и, подобно крещению и конфирмации, оказывающее на него онтологическое воздействие. По этой причине человек может быть посвящен в каждый из трех орденов только один раз. Они также считают, что рукоположение может быть дано только мужчинам.
Священники, находящиеся на службе за пределами своей епархии [ править ]
Хотя священники инкардируются в епархию или орден, они могут получить разрешение своего обычного или религиозного настоятеля своей диоцезии служить за пределами обычной юрисдикции диоцеза или ордена. Эти назначения могут быть временными или более постоянными по своему характеру.
Временные задания могут включать обучение на ученую степень в Папском университете в Риме. Они также могут включать краткосрочные назначения на факультет семинарии, расположенной за пределами епархии.
Долгосрочные задания включают в себя служение всемирной церкви в штате дикастерия или трибунала римской курии или в дипломатическом корпусе Святого Престола. Они также могут быть назначены ректорами или на длительные преподавательские должности на факультете семинарии или католического университета. Священники также могут служить в штате своей епископальной конференции , в качестве военных капелланов в военных ординариях или миссионеров .
Должности в епархии на епархиальном уровне [ править ]
Епархиальный епископ назначает генерального викария для помощи ему в управлении епархией. Обычно назначается только один генеральный викарий; особенно большие епархии могут иметь более одного генерального викария. Генеральный викарий или один из них обычно назначается модератором курии, который координирует работу епархиальных административных органов и министерств. [73] Епархиальный епископ может также назначить одного или нескольких епископских викариев для епархии. У них такая же обычная власть, что и у генерального викария, однако она ограничена определенным делением епархии, определенным видом деятельности, верующими определенного обряда или определенными группами людей. [74]Генеральные викарии и епископальные викарии должны быть священниками или епископами. В восточно-католических церквях их называют протосинчеллами и синчеллами (канон 191 Свода канонов Восточных церквей ).
Епархиальные епископы обязаны назначать судебного викария, которому делегированы обычные полномочия епископа для рассмотрения дел (канон 1420 Кодекса канонического права , канон 191 Кодекса канонов Восточных церквей 1983 года ). В латинской церкви судебный викарий также может называться чиновником . Человек, занимающий этот пост, должен быть священником, иметь степень доктора канонического права (или, по крайней мере, лицензию), быть не моложе тридцати лет и, если небольшая епархия или ограниченное количество случаев не предполагает иное, не должен быть генеральным викарием. Поскольку одна из функций судебного викария - председательствовать в коллегиальных трибуналах, во многих епархиях есть адъютанты судебных викариев, которые могут председательствовать в коллегиальных трибуналах вместо судебного викария и должны иметь такую же квалификацию.
Епархиальный епископ назначает канцлера , возможно, вице-канцлера, и нотариусов в епархиальную канцелярию . Эти должностные лица ведут записи и архивы епархии. Они также являются секретарями епархиальной курии . Епископ также назначает финансового сотрудника и финансовый совет для наблюдения за бюджетом, мирскими благами, доходами и расходами епархии.
Епархиальный епископ может назначать священников членами капитула своего собора или коллегиальной церкви (так называемой после их главы). Этим священникам дается титул каноников . Он также назначает от шести до двенадцати священников из пресвитерского совета в качестве коллегии консультантов . Они несут ответственность за избрание епархиального администратора в случае вакансии кафедры.
Епископ назначает священников и других верующих в различные совещательные органы. К ним относятся пресвитерский собор, епархиальный синод и пастырский совет.
Викарии форанов или деканов [ править ]
« Викарий Форан, известный также как благочинный, или протоиерей, или под каким-либо другим титулом, является священником, который возглавляет викариатство» (канон 553 Кодекса канонического права 1983 г. ), а именно группы приходов в пределах епархия. В отличие от регионального епископального викария, викарий-форум действует как помощник для приходских священников и других священников в викариатском форуме, а не как промежуточный орган между ними и епархиальным епископом.
Приходской священник / пастор [ править ]
Этот раздел касается священника, который в Кодексе канонического права 1983 года упоминается термином parochus , который в некоторых англоязычных странах переводится как «приходской священник», а в других - как «пастор». Английский термин «пастор» также используется в более общем смысле, соответствующем латинскому термину « пастор» :
Настоятель прихода является настоящим настоятелем вверенного ему прихода. Он осуществляет пастырское попечение вверенной ему общины под руководством епархиального епископа, чье служение Христа он призван разделить, так что для этой общины он может выполнять обязанности по обучению, освящению и правлению при сотрудничестве другие священники или дьяконы и с помощью мирян, верных Христовых, в соответствии с законом
- - канон 519 Кодекса канонического права в английском переводе Общества канонического права Великобритании и Ирландии при содействии Общества канонического права Австралии и Новой Зеландии и Канадского общества канонического права.
Пастор ( приход ) является надлежащим пастырем ( пастырем ) вверенного ему прихода, осуществляющим пастырскую заботу о сообществе, переданном ему под властью епархиального епископа, в чьем служении Христа он был призван участвовать, так что для той же общины он выполняет функции обучения, освящения и управления, также в сотрудничестве с другими пресвитерами или дьяконами и с помощью мирян из верующих христиан, в соответствии с нормой закона
- - канон 519 Кодекса канонического права в английском переводе Общества канонического права Америки).
Помощники священников / приходские викарии [ править ]
Приходскому священнику / пастору могут помогать один или несколько других священников:
Когда это необходимо или целесообразно для должной пастырской заботы о приходе, к приходскому священнику могут присоединиться один или несколько помощников священника. Как сотрудники приходского священника и участники его заботы, они, по общему совету и усилиям с приходским священником и под его властью, трудятся в пастырском служении.
- - канон 545 Кодекса канонического права в английском переводе Общества канонического права Великобритании и Ирландии при содействии Общества канонического права Австралии и Новой Зеландии и Канадского общества канонического права.
Когда это необходимо или подходит для надлежащего выполнения пастырской заботы о приходе, с пастором могут быть связаны один или несколько приходских викариев. Как соработники пастора и соучастники его заботы, они должны предлагать служение в пастырском служении по общему совету и усилиям с пастором и под его руководством.
- - канон 545 Кодекса канонического права в английском переводе Общества канонического права Америки.
Почетные звания [ править ]
Почетное звание монсеньора присваивается Папой епархиальным священникам (не членам религиозных институтов ), находящимся на службе Святого Престола , и может быть предоставлено им также другим епархиальным священникам по просьбе епископа священника. Почитаемый таким образом священник считается членом папского дома . Звание присуждается любой из следующих трех наград:
- Капеллан Его Святейшества (назывался Папским Чемберленом до реформы 1969 года) [75], самый низкий уровень, отличающийся пурпурными пуговицами и отделкой на черной рясе с пурпурным поясом.
- Почетный прелат (до 1969 года назывался Внутренним прелатом ), средний уровень, отличающийся красными пуговицами и отделкой на черной рясе, с пурпурным поясом и хором, включающим пурпурную рясу.
- Протонотический Апостол , высший уровень, в той же одежде, что и у Почетного Прелата, за исключением того, чтотакже можно носитьнеобязательный пурпурный шелковый плащ, известный как феррайоло .
В декабре 2013 года Папа Франциск решил в будущем предоставлять титул монсеньора священникам, не состоящим на службе у Святого Престола, только в ранге капеллана Его Святейшества и только священникам в возрасте 65 лет и старше. [76]
В соответствии с законодательством Папы Пия X , викариев общего и викариев капитула (последний сейчас называют епархиальные администраторов) являются титульной (не реально) Protonotaries Durante munere , то есть до тех пор , пока они занимают эти должности, и поэтому имеют право решать , как Monsignor , [77] на что также указывает размещение сокращенного титула «Монс» перед именем каждого члена светского (епархиального) духовенства, указанного в качестве генерального викария в Annuario Pontificio . (Почетные титулы, такие как «Монсеньор», не считаются уместными для религиозных деятелей .)
Некоторые из восточно-католических церквей сирийской традиции используют титул Chorbishop , примерно эквивалентный западному титулу Monsignor . Другие восточно-католические церкви награждают неженатых священников почетным титулом архимандрита в знак уважения или благодарности за их услуги. Женатые пресвитеры могут быть удостоены звания протоиерея , имеющего две ступени, высшая - «митрофорный протоиерей», позволяющая священнику носить митру.
В Латинской церкви титул протоиерея иногда присваивается пастырям исторических церквей, включая главные базилики Рима. Эти архиереи не пресвитеры, а епископы или кардиналы. [78] Точно так же титул архидиакона иногда дается пресвитерам.
Диаконат [ править ]
Дьяконы - это рукоположенные служители Церкви, которые являются сотрудниками епископа наряду с пресвитерами, но призваны сосредоточить внимание на служении прямого служения и помощи бедным и нуждающимся, а не на пастырском руководстве. Обычно они связаны с приходом, где выполняют литургическую функцию в качестве обычных служителей Евангелия и молитв верных, они могут проповедовать проповеди , а в римском обряде могут председательствовать на неевхаристических литургиях, таких как крещения, свадьбы. , похороны и поклонение / благословение. В восточно-католических церквях в отсутствие священника дьяконы не облачаются в одежду и могут проводить службы только как чтецы, никогда не председательствуя на свадьбах или похоронах.
Библейское основание и описание роли и квалификаций дьякона можно найти в Деяниях 6: 1–9 и в 1 Тимофею 3: 1–13. [79]
Это могут быть семинаристы, готовящиеся к рукоположению в священство, «переходные дьяконы» или «постоянные дьяконы», которые не собираются быть посвященными в священники. Для рукоположения в диаконы последним должно быть не менее 25 лет, если они не состоят в браке; в случае брака будущий диакон должен быть не моложе 35 лет и иметь согласие жены. В Латинской Церкви женатые дьяконы являются постоянными диаконами. В большинстве епархий есть крайний возраст для принятия в образование диаконата.
Переход от мирян к духовенству происходит с рукоположением в диаконат. [80] Раньше правило Латинской церкви состояло в том, что каждый становился клириком после получения духовного пострига , за которым следовали второстепенные ордена и субдиаконат , который считался одним из главных орденов . Своим motu proprio Ministeria quaedam от 15 августа 1972 г. папа Павел VI постановил: «Ордена, которые до сих пор назывались второстепенными, отныне называются« министерствами ». [81] Тот же motu proprio постановил, что Латинская Церковьбольше не будет иметь высший орден субдиаконства, но разрешит любую епископскую конференцию, которая пожелает применить термин "субдиакон" к тем, кто держит служение (ранее называвшееся второстепенным орденом) " послушника ". [82] Даже в тех обществах Латинской церкви, которые с одобрения Святейшего Престола продолжают проводить обряды пострига, второстепенных орденов и субдиакона, те, кто принимает эти обряды, остаются мирянами, становясь клериками только после посвящения в сан. дьяконы. [83]
Лайти [ править ]
Большинство людей Божьих - миряне , термин, производный от греческого λαὸς Θεοῦ ( Лаос Теу ), что означает «народ Божий». Все верующие христиане имеют право и обязаны все шире нести евангельскую весть «всем людям во все времена и во всех странах». [84] Все они участвуют в миссии Церкви и имеют право заниматься апостольской деятельностью в соответствии со своим положением и положением. [85]
Мирское служение может принимать форму осуществления священства для всех крещеных, а более конкретно - выполнения работы катехизаторов . пастырское, административное и иное служение Церкви, включая литургические службы в качестве прислужников , лекторов , канторов и т. д., [86] [87] спонсоров инициации, служителей пастырского попечения и членов приходских и епархиальных консультативных органов. [87] [88]
Некоторые миряне-католики несут профессиональное и профессиональное служение на полную ставку во имя церкви, а не в светских целях. Хотя это явление широко распространено в Северной Америке и большей части Европы, организация и определение служения оставлено на усмотрение национальных конференций епископов. США Конференция католических епископов приняли термин лежал церковное служение для этих людей, так как намеренно отличаются от общего апостольства или служения мирян описан выше. [89]
Консультативное руководство церкви, как в епархии, так и в приходе, обычно состоит из пастырского совета [90] [91] и финансового совета, [92] [93], а также нескольких комиссий, обычно занимающихся основными аспектами церковной деятельности. жизнь и миссия, такие как формирование веры или христианское образование, литургия, социальная справедливость, экуменизм или управление. [ необходима цитата ]
Религиозный [ править ]
Религиозные - которые могут быть мирянами или священнослужителями - являются членами религиозных институтов , обществ, члены которых принимают публичные обеты и живут совместной братской жизнью. [94] Это форма посвященной жизни, отличная от других форм , таких как светские институты . [95] Это также отличается от форм, которые не предполагают членство в институте, например, посвященных отшельников, [96] посвященных девственниц, [97] и других форм, одобрение которых сохраняется за Святым Престолом. [98]
Религиозные институты исторически подразделялись на категории орденов и конгрегаций .
См. Также [ править ]
- Англиканское служение
- Апостольский синдик
- Католическая церковь по странам
- Глобальная организация католической церкви
- Список восточно-католических экзархатов
- Список римско-католических апостольских администраций
- Список римско-католических апостольских префектур
- Список римско-католических апостольских викариатов
- Список римско-католических епархий
- Список римско-католических епархий (по алфавиту)
- Список римско-католических епархий (структурированный вид)
- Список римско-католических военных епархий
- Список римско-католических миссий sui juris
- Список римско-католических территориальных прелатур
- Списки патриархов, архиепископов и епископов
- Порядок старшинства в католической церкви
Ссылки [ править ]
- ↑ Катехизис католической церкви, 873 Архивировано 06 сентября 2010 г. в Wayback Machine
- ^ «Если кто-то говорит, что в Католической церкви нет установленной иерархии по божественному рукоположению, состоящей из епископов, священников и служителей; да будет анафема » ( Трентский собор, сессия XXIII, канон VI о причастии порядка ).
- Перейти ↑ Chisholm, Hugh, ed. (1911). . Encyclopdia Britannica . 13 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 452.
- ^ __P2A.HTM Катехизис католической церкви, 874–896 гг.
- ↑ Катехизис католической церкви, 886, 888, 893, 939 Архивировано 29 апреля 2011 г. в Wayback Machine
- ^ "Иерархия" в Джоне Хардоне, современном католическом словаре
- ^ Даффи, Имон (1997). Святые и грешники: история пап . Йель. ISBN 978-0300115970.
- ^ «КАТОЛИЧЕСКАЯ ЭНЦИКЛОПЕДИЯ: Иерархия» . www.newadvent.org . Проверено 3 июня 2019 .
- ^ Ватикан, Annuario Pontificio 2016, стр. 1142.
- ^ Барри, стр. 52
- ^ «Часто запрашиваемая церковная статистика» . Центр прикладных исследований в Апостольстве . Джорджтаунский университет . Дата обращения 9 сентября 2016 .
- ↑ Комитет диаконата. «Часто задаваемые вопросы о диаконах» . Конференция католических епископов США . Проверено 9 марта 2008 .
- ^ «Служитель, который может совершить причастие Евхаристии в лице Христа, является только законно рукоположенным священником» ( __P38.HTM Кодекс канонического права, канон 900 §1). Хотя в английском языке слово «священник» обычно означает кого-то, принятого во второй из трех священных орденов (также называемый пресвитератом ), но не в высший, епископский , в латинском тексте, лежащем в основе этого утверждения, используется латинский термин sacerdos , который включает в себя как епископов, так и, в обычном английском смысле, священников. Для обозначения исключительно священников в более общем английском смысле в латыни используется слово « пресвитер» . См. Денниса Честера Смоларски,Общее наставление к римскому миссалу, 1969–2002: Комментарий (Liturgical Press 2003 ISBN 978-0-8146-2936-9 ), с. 24.
- ^ Канон 42 Каноническое право католической церкви. Проверено 9 марта 2008.
- ^ Canon 375 Архивировано 19 февраля2008 г. в Wayback Machine , католический закон. Проверено 9 марта 2008.
- ^ Барри, стр. 114.
- ^ "Канон 42" . Свод канонов восточных церквей . 1990 . Проверено 20 апреля 2007 .
- ^ a b Римский католицизм (в «Структура церкви: Коллегия епископов»). Encyclopdia Britannica . Encyclopædia Britannica, Inc. Проверено 15 марта 2012 г.
- ^ a b __P1D.HTM "Canon 375" Контрольное значение ( справка ) . Кодекс канонического права . 1983 . Проверено 20 апреля 2007 .
|url= - ↑ Наставление о церковном призвании теолога, 19 члена Епископальной коллегии в силу своего таинственного рукоположения и иерархического общения, епископ представляет свою Церковь точно так же, как все епископы в союзе с Папой представляют Вселенскую Церковь в узах мир, любовь, единство и правда.
- ↑ Кэрол Глатц, Статистика Ватикана: рост церквей во всем мире остается стабильным , « Католический вестник» (5 мая 2014 г.).
- ^ Джунно Arocho Эстевес, Ватикан увеличение статистики отчет в крещеных католиков во всем мире , католическая служба новостей (7 марта 2016).
- ^ "Канон 1014" . Кодекс канонического права . 1983. Архивировано из оригинала на 2007-04-02 . Проверено 20 апреля 2007 .
- ^ __P3O.HTM "Canon 1013" Проверить значение ( справка ) . Кодекс канонического права . 1983 . Проверено 20 апреля 2007 .
|url= - ^ Lumen Gentium . Католическая церковь. п. 27.
- ^ Annuario Pontificio , ежегодно публикуется Libreria Editrice Vaticana, стр. 23. ISBN 978-88-209-8722-0 .
- ↑ Римский католицизм (в «Структура церкви: апостольское преемство»). Encyclopdia Britannica . Encyclopædia Britannica, Inc. Проверено 15 марта 2012 г.
- ^ "Канон 331" . Кодекс канонического права . 1983. Архивировано из оригинала на 2007-04-02 . Проверено 20 апреля 2007 .
- ^ «Канон 330» . Кодекс канонического права . 1983 . Проверено 20 апреля 2007 .
- ^ Schatz, Клаус (1996). Папское первенство: от истоков до наших дней . Майкл Глейзер. ISBN 978-0-8146-5522-1.
- ^ "# 882" . Катехизис католической церкви . Проверено 20 апреля 2007 .
- ^ "Канон 336" . Кодекс канонического права . 1983. Архивировано из оригинала на 2012-05-25 . Проверено 20 апреля 2007 .
- Перейти ↑ DeVille, Adam AJ (2011). Православие и римское папство: Ut Unum Sint и перспективы единства Востока и Запада . Университет Нотр-Дам Пресс.
- ^ «Второй Ватиканский собор, Догматическая конституция церкви Lumen gentium § 27» . Сайт да Санта-Се . Архивировано из оригинального 6 -го сентября 2014 года . Проверено 27 января 2010 .
- ↑ Папа Иоанн Павел II (22 февраля 1996 г.). «Апостольская конституция Universi Dominici Gregis» . Архивировано из оригинала 6 мая 2007 года . Проверено 20 апреля 2007 .
- ^ "Канон 55" . Кодекс канонов восточных церквей . 1990 . Проверено 20 апреля 2007 .
- ^ "Канон 63" . Кодекс канонов восточных церквей . 1990 . Проверено 28 мая 2008 .
- ↑ Рональд Роберсон, CSP (2006). «Коптская католическая церковь» , Восточные христианские церкви: краткий обзор (6-е издание) .
- ↑ Рональд Роберсон, CSP (2006). «Католическая церковь мелькитов» , Восточные христианские церкви: краткий обзор (6-е издание) .
- ↑ Рональд Роберсон, CSP (2006). «Маронитская католическая церковь» , Восточные христианские церкви: краткий обзор (6-е издание) .
- ↑ Рональд Роберсон, CSP (2006). «Сирийская католическая церковь» , Восточные христианские церкви: краткий обзор (6-е издание) .
- ↑ Рональд Роберсон, CSP (2006). «Армянская католическая церковь» , Восточные христианские церкви: краткий обзор (6-е издание) .
- ↑ Рональд Роберсон, CSP (2006). "Халдейская католическая церковь" , Восточные христианские церкви: краткий обзор (6-е издание) .
- ↑ Канон 53 , Кодекс канонов восточных церквей 1990 г.
- ↑ Канон 58 , Там же
- ^ __P1J.HTM Канон 438 , Кодекс канонического права 1983 г.
- ↑ Канон 151 , Кодекс канонов восточных церквей 1990 г.
- ^ "Церковь Сиро Маланкара заявляет, что может использовать титул католикоса " , Индийская католическая служба новостей, 21 июля 2005 г.
- ↑ Канон 152 , Кодекс канонов восточных церквей 1990 г.
- ↑ Канон 154 , Кодекс канонов восточных церквей 1990 г.
- ^ a b Римский католицизм (в «Структура церкви: Римская курия и коллегия кардиналов»). Encyclopdia Britannica . Encyclopædia Britannica, Inc. Проверено 15 марта 2012 г.
- ^ Кодекс канонического права (1917), канон 232 § 1
- ↑ Папа Иоанн XXIII (15 апреля 1962 г.). "Cum gravissima".
- ^ Час. Августин, Комментарий к новому кодексу канонического права (Гердер, 1918 г.), книга II, стр. 36–37
- ^ Кодекс канонического права (1917), канон 239 § 1 21 °
- ^ a b c Герберманн, Чарльз, изд. (1913). . Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
- ^ Кодекс канонического права, канон 438
- ^ Каноны 435-437 , там же.
- ^ __P1H.HTM Канон 421 § 2 , Там же.
- ^ Канон 1438 , Там же.
- ↑ Канон 1419 § 1 , Там же.
- ^ Каноны 133 - 139 , Кодекс канонов Восточных Церквей
- ↑ Каноны 155 - 173 , Там же
- ^ Annuario Pontificio 2017 . Libreria Editrice Vaticana. 2017. с. 1136. ISBN 9788820999759.
- ^ По данным Catholic-Hierarchy.org , по состоянию на 2007 год, неметрополичьи епархии включают 37 в Европе (10 непосредственно подчиняются Святому Престолу, 1 немедленно подчиняются главному архиепископу Восточной католической церкви, 25 суфрагическим архиепископам и 1 военная архиепископия), 37 в Юго-Западной Азии (3 непосредственно подчиняются Святому Престолу, 21 подчиняются сразу восточно-католическим патриархам, 4 суфражистских архиепархии), 4 в Африке (2 подчиняются непосредственно Святому Престолу, 2 подчиняются непосредственно восточно-католическим патриархам), 2 в Северной Америка (1 непосредственно подчиняется Святому Престолу, 1 военная епархия), 2 - в Южной Америке.(1 непосредственно подчиняется Святому Престолу, 1 военная епархия), 2 в Австралии (оба непосредственно подчиняются Святому Престолу), 1 в Юго-Восточной Азии (непосредственно подчиняется Святому Престолу) и 1 в Южной Азии (немедленно подчиняется Святому Престолу) Восточно-католический главный архиепископ)
- ↑ Свод канонов восточных церквей, канон 314 §1. Архивировано 4 июня 2011 г. в Wayback Machine ; ср. Берт Гроен, Уильям Питер ван ден Беркен (редакторы), Брестский союз четырехсот лет (Peeters 1998 ISBN 978-90-429-0670-9 ), стр. 197, где также упоминаются восточно-католические экзархи, назначаемые в прошлом даже митрополитом
- ↑ Апостольская конституция Anglicanorum coetibus от 4 ноября 2009 г. Архивировано 27 октября 2014 г. в Wayback Machine
- ^ Ид . c.134 §§1–2
- ^ __P1D.HTM "Канон 134, §1 и §2" Проверить значение ( справка ) . Кодекс канонического права 1983 года . Libreria Editrice Vaticana . Проверено 21 августа 2009 года .
|url= - ↑ Свод канонов восточных церквей, каноны 43 и 45, Архивировано 4 июня 2011 г. в Wayback Machine
- ↑ Свод канонов восточных церквей, каноны 78, 152 и 157. Архивировано 4 июня 2011 г. в Wayback Machine.
- ^ a b Римский католицизм (в «Структура церкви: священство»). Encyclopdia Britannica . Encyclopædia Britannica, Inc. Проверено 15 марта 2012 г.
- ^ "Канон 475" . Кодекс канонического права 1983 года . Святой Престол . 1983-01-28. ISBN 0-943616-79-4. Архивировано из оригинала на 2007-10-12 . Проверено 20 августа 2009 .
- ^ __P1O.HTM "Canon 476" Проверить значение ( справка ) . Кодекс канонического права 1983 года . Святой Престол . 1983-01-28. ISBN
|chapter-url=0-943616-79-4. Проверено 20 августа 2009 . - ↑ Кардиналы Священной Римской церкви - Путеводитель
- Рианна О'Коннелл, Джерард (4 января 2014 г.). «Папа отменяет почетное звание монсеньора для епархиальных священников в возрасте до 65 лет» . Ватиканский инсайдер . Проверено 4 января 2014 года .
- ^ "Pariter, qui vicarii generalis aut etiam capitularis munere фунгитур, hoc munere dumtaxat perdurante, erit protonotarius titularis" (Папа Пий X, Inter multiplices curas , 62. 21 февраля 1905 г.)
- ^ См. Протоиерей # Римский католицизм .
- ^ "Дьякон" . Церковь Святого Брендана . Проверено 7 ноября 2013 .
- ^ Кодекс канонического права, канон 266
- ^ Ministeria quaedam архивации 2011-11-03 в Wayback Machine , II
- ^ Ministeria quaedam архивации 2011-11-03 в Wayback Machine , IV
- ^ Инструкция по применению Апостольского Письмо Summorum Pontificum Архивированных 2016-02-23 в Wayback Machine , 30
- ^ Canon 211 архивации 2016-03-03 в Вайбак Machine 1983 Кодекса канонического права
- ^ Canon 216 Архивировано 3 марта 2016 г. в Wayback Machine 1983 Кодекс канонического права
- ^ __PV.HTM Канон 230 §1 , Кодекс канонического права 1983 г.
- ^ a b Римский католицизм (в «Структура церкви: миряне»). Encyclopdia Britannica . Encyclopædia Britannica, Inc. Проверено 15 марта 2012 г.
- ^ Канон 228 §2 , Кодекс канонического права 1983 г.
- ↑ Co-Workers in the Vineyard (pdf) , Конференция католических епископов США , 2005 г.
- ^ __P1T.HTM Канон 512 §1 , Кодекс канонического права 1983 г.
- ↑ Канон 536 § 1 , Кодекс канонического права 1983 г.
- ^ __P1Q.HTM Канон 492 Кодекс канонического права 1983 г.
- ↑ Канон 537 , Кодекс канонического права 1983 г.
- ^ __P1Z.HTM Кодекс канонического права, канон 607
- ^ Кодекс канонического права, канон 710
- ^ __P1Y.HTM Кодекс канонического права, канон 603
- ^ Кодекс канонического права, canon 604 Архивировано 18 апреля 2016 г. на Wayback Machine
- ^ __P1Y.HTM Кодекс канонического права, канон 605
Внешние ссылки [ править ]
- Пояснения к иерархии
- Книга II: Народ Бога Liber II. De Populo Dei, Часть II: Иерархическая конституция из Кодекса канонического права на официальном сайте Святого Престола
- Католическая энциклопедия "иерархическая" статья
- Барри, преподобный госпожа. Джон Ф (2001). Одна вера, один Господь: исследование основных католических верований. Джерард Ф. Баумбах, Эд. ISBN 0-8215-2207-8 .
- Справочник официальных лиц
- Catholic-Hierarchy.org . Это онлайн - база данных из епископов и епархий Римско - католической церкви. Он содержит географическую, организационную и адресную информацию о каждой католической епархии в мире, в том числе о восточно-католических церквях, находящихся в общении со Святым Престолом , таких как Маронитская католическая церковь или Сиро-Малабарская церковь . Он также дает биографическую информацию о нынешних и предыдущих епископах каждой епархии, такую как даты рождения, рукоположения и (если применимо) смерти. Официально не санкционированный церковью, сайт работает как частный проект Дэвида М. Чейни вКанзас-Сити . Для источников, использованных Чейни в его компиляции, см. Http://www.catholic-hierarchy.org/sources.html . [ опубликовано самостоятельно ]
- GCatholic.org
| vтеЛатинская церковь | |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
Латинская церковь, известная также как «Западной церкви», крупнейший частности церковь Sui IURIS в католической церкви , а также оригинал и еще большей части западного христианства | |||||||
| Патриархаты (в порядке старшинства ) |
| ||||||
| История |
| ||||||
| Литургический язык | |||||||
| Литургические обряды Литургические дни ( латинская месса ) |
| ||||||
| Смотрите также |
| ||||||
| |||||||
| vтекатолическая церковь | |||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||||||||
| История ( Хронология церковного права ) |
| ||||||||||||
| Богословие ( библейское предание ; катехизис ) |
| ||||||||||||
| Философия |
| ||||||||||||
| Святые |
| ||||||||||||
| Организация ( Иерархия Каноническое право Приоритет мирян по странам ) |
| ||||||||||||
| Культура |
| ||||||||||||
| Средства массовой информации |
| ||||||||||||
| Религиозные ордена , институты , общества |
| ||||||||||||
| Ассоциации верных |
| ||||||||||||
| Благотворительные организации |
| ||||||||||||
| |||||||||||||
