Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Для использования в других целях, см Историк (значения) .
Геродот ( ок. 484 - ок. 425 до н . Э.) Был греческим историком, жившим в V веке до нашей эры, и одним из первых историков, чьи работы сохранились до наших дней.

Историк человек , который изучает и пишет о прошлом и рассматриваются в качестве органа по ней. [1] Историки озабочены непрерывным, методическим повествованием и исследованием прошлых событий, относящихся к человеческой расе; а также изучение всей истории во времени. Если человека интересуют события, предшествующие письменной истории , он является историком доисторического периода . Некоторые историки получили признание благодаря публикациям, обучению и опыту. [2] «Историк» стал профессиональным занятием в конце девятнадцатого века, когда в Германии и других странах появлялись исследовательские университеты.

Объективность [ править ]

Во время судебного разбирательства по делу Ирвинга против Пингвин Букс и Липштадта стало очевидно, что суду необходимо определить, кто является «объективным историком» в том же духе, что и разумный человек , и напоминающий стандарт, традиционно используемый в английском праве: « человек на омнибус Клэпхэма ". [3] Это было необходимо для того, чтобы существовал правовой ориентир для сравнения и противопоставления учености объективного историка незаконным методам, используемым Дэвидом Ирвингом , поскольку до судебного разбирательства по делу Ирвинга против Пингвин Букс и Липштадта не было никаких юридических прецедентов для что составляло объективного историка. [3]

Судья Грей в значительной степени опирался на исследования одного из свидетелей-экспертов, Ричарда Дж. Эванса , который сравнил незаконное искажение практики исторических записей отрицателями холокоста с установленными историческими методологиями. [4]

Резюмируя суждение Грея, в статье, опубликованной в Yale Law Journal , Венди Э. Шнайдер выделяет эти семь пунктов, исходя из того, что он имел в виду под объективным историком: [5]

  1. Историк должен относиться к источникам с соответствующими оговорками;
  2. Историк не должен отвергать контрдоказательства без научного рассмотрения;
  3. Историк должен быть беспристрастным в обращении с доказательствами и избегать «сбора вишен»;
  4. Историк должен четко указать на любые предположения;
  5. Историк не должен переводить документы неправильно или вводить в заблуждение, опуская части документов;
  6. Историк должен взвесить достоверность всех отчетов, а не только тех, которые противоречат его или ее предпочтительной точке зрения; и
  7. Историк должен учитывать мотивы исторических деятелей.

Шнайдер использует концепцию «объективного историка», чтобы предположить, что это могло бы помочь в оценке того, что делает историка подходящим в качестве свидетелей-экспертов в соответствии со стандартом Дауберта в Соединенных Штатах. Шнайдер предложила это, потому что, по ее мнению, Ирвинг мог бы пройти стандартные тесты Дауберта, если бы суд не получил «большую помощь от историков». [6]

Шнайдер предлагает, чтобы, проверяя историка на соответствие критериям «объективного историка», тогда, даже если историк придерживается определенных политических взглядов (и она приводит пример свидетельства высококвалифицированного историка, которое было проигнорировано судом Соединенных Штатов, потому что он был член феминистской группы), при условии, что историк использует стандарты «объективного историка», он или она является «добросовестным историком». Неудача Ирвинга как «объективного историка», а не его правые взгляды заставили его проиграть дело о клевете, поскольку «добросовестный историк» не стал бы «сознательно искажать исторические свидетельства и манипулировать ими» для поддержки своих политических взглядов. [7]

Анализ истории [ править ]

Основная статья: Исторический метод

Процесс исторического анализа включает в себя исследование и анализ конкурирующих идей, фактов и предполагаемых фактов для создания связных повествований , объясняющих «что произошло» и «почему или как это произошло». Современный исторический анализ обычно опирается на другие социальные науки, включая экономику , социологию , политику , психологию , антропологию , философию и лингвистику.. Хотя древние писатели обычно не разделяют современные исторические практики, их работы остаются ценными благодаря своим взглядам в культурном контексте того времени. Важной частью вклада многих современных историков является проверка или опровержение более ранних исторических описаний путем изучения недавно обнаруженных источников и недавних исследований или с помощью параллельных дисциплин, таких как археология .

Историография [ править ]

Основная статья: Историография

Древний [ править ]

Репродукция части копии X века " Истории Пелопоннесской войны " Фукидида .

Понимание прошлого кажется универсальной потребностью человека, и рассказывание истории возникло независимо в цивилизациях по всему миру. Что составляет историю - это философский вопрос (см. « Философия истории» ). Самые ранние хронологии восходят к Месопотамии и Древнему Египту , хотя ни один исторический писатель в этих ранних цивилизациях не был известен по имени.

Систематическая историческая мысль зародилась в Древней Греции , и это событие оказало большое влияние на написание истории повсюду в Средиземноморском регионе. Самыми ранними известными критическими историческими трудами были «Истории» , составленные Геродотом Галикарнасским (484 - ок. 425 г. до н . Э. ), Который позже стал известен как «отец истории» ( Цицерон ). Геродот пытался различать более и менее надежные отчеты и лично проводил исследования, много путешествуя, давая письменные отчеты о различных средиземноморских странах. культур. Хотя в целом Геродот делал акцент на действиях и характерах людей, он также приписывал важную роль божеству в определении исторических событий. Фукидид в значительной степени устранил божественную причинность в своем описании войны между Афинами и Спартой, установив рационалистический элемент, который создал прецедент для последующих западных исторических сочинений. Он был также первым , чтобы различать причины и непосредственные истоки события, в то время как его преемник Ксенофонта ( с.  431 - 355  г. до н.э. ) ввел автобиографические элементы и исследование характера в его Анабасисе .

Леонардо Бруни (ок. 1370–1444), историк, который первым разделил историю на три эпохи: античность , средние века и Новое время .

В римляне приняли греческую традицию . В то время как ранние римские сочинения все еще писались на греческом языке, « Origines» , составленный римским государственным деятелем Катоном Старшим (234–149  до н . Э. ), Был написан на латыни в целях противодействия влиянию греческой культуры. Страбон (63 г.  до н. Э. - ок.  24 г. н . Э. ) Был важным представителем греко-римской традиции сочетания географии с историей, представляя описательную историю народов и мест, известных его эпохе. Ливий (59 г.  до н.э. - 17 г.  н.э. ) записывает рост Рима из города-государства. в империю . Его предположение о том, что произошло бы, если бы Александр Великий выступил против Рима, представляет собой первый известный случай альтернативной истории . [8]

В китайской историографии « Классик истории» является одним из пяти классических произведений китайских классических текстов и одним из самых ранних повествований о Китае. « Летопись весны и осени» , официальная хроника государства Лу, охватывающая период с 722 по 481 год  до нашей эры , является одним из самых ранних сохранившихся китайских исторических текстов, составленных на основе летописных принципов. Сыма Цянь (около 100 г.  до н.э. ) был первым в Китае, кто заложил основу для профессионального исторического письма. Его письменная работа была Шиджи ( Записки Великого Историка), монументальное достижение в литературе на протяжении всей жизни. Его объем начинается еще в 16 веке  до нашей эры , и он включает в себя множество трактатов по конкретным предметам и индивидуальным биографиям выдающихся людей, а также исследует жизнь и дела простых людей, как современных, так и предыдущих эпох. [9]

Страница из Беды «s Церковная история английского народа

Христианская историография началась рано, возможно, уже в Луки-Деяниях , который является основным источником для апостольского века . Написание истории было популярно среди христианских монахов и духовенства в средние века . Они писали об истории Иисуса Христа, истории Церкви и своих покровителей, династической истории местных правителей. В раннем средневековье историческое письмо часто принимало форму анналов или хроник, фиксирующих события год за годом, но этот стиль имел тенденцию затруднять анализ событий и причин. [10] Примером этого типа письма являются англосаксонские хроники., которые были работой нескольких разных писателей: они были начаты во время правления Альфреда Великого в конце 9 века, но один экземпляр все еще обновлялся в 1154 году. [11]

Мусульманские исторические писания впервые начали развиваться в 7 веке, когда была реконструирована жизнь Пророка Мухаммеда в столетия после его смерти. Имея множество противоречивых рассказов о Мухаммеде и его сподвижниках из различных источников, ученым приходилось проверять, какие источники были более надежными. Для оценки этих источников они разработали различные методологии, такие как наука о биографии , наука о хадисах и иснад (цепочка передачи). Позже они применили эти методологии к другим историческим фигурам исламской цивилизации . Среди известных историков этой традиции - Урва (ум. 712 г.),Вахб ибн Мунаббих (ум. 728), Ибн Исхак (ум. 761), аль-Вакиди (745–822), Ибн Хишам (ум. 834), Мухаммад аль-Бухари (810–870) и Ибн Хаджар (1372–1449) ).

Просвещение [ править ]

В эпоху Просвещения началось современное развитие историографии с применением скрупулезных методов.

Исторические труды Вольтера - прекрасный пример написания истории эпохи Просвещения . Картина Пьера Шарля Бакуа .

Французский философ Вольтер (1694–1778) оказал огромное влияние на историческое искусство. Его самые известные истории - «Эпоха Людовика XIV» (1751 г.) и « Очерк обычаев и духа народов» (1756 г.). «Моя главная цель, - писал он в 1739 году, - это не политическая или военная история, это история искусств, торговли, цивилизации, одним словом, человеческого разума». [12] Он нарушил традицию повествования о дипломатических и военных событиях и подчеркнул обычаи, социальную историю и достижения в области искусства и науки. Он был первым ученым, сделавшим серьезную попытку написать историю мира, устранив теологические рамки и сделав упор на экономике, культуре и политической истории.

« Закат Римской империи» Эдварда Гиббона (1776 г.) был шедевром историографии конца 18 века.

В то же время философ Дэвид Хьюм оказал аналогичное влияние на историю Великобритании . В 1754 году он опубликовал « Историю Англии» , шеститомный труд, охватывающий период от вторжения Юлия Цезаря до революции 1688 года. Юм в своей истории использовал тот же объем, что и Вольтер; Помимо истории королей, парламентов и армий, он изучал историю культуры, включая литературу и науку. [13] Уильям Робертсон , шотландский историк и историограф Королевский [14] опубликовал « Историю Шотландии 1542–1603 гг.» В 1759 г. и свою самую известную работу «История правления Карла V».в 1769. [15] Его стипендия была кропотливой для того времени, и он смог получить доступ к большому количеству документальных источников, которые ранее не были изучены. Он также был одним из первых историков, которые осознали важность общих и универсально применимых идей в формировании исторических событий. [16]

Верхушка истории Просвещения было достигнуто с Эдварда Гиббона «s, монументальной шесть-томного труда, История упадка и разрушения Римской империи , опубликованной 17 февраля 1776 г. Из - за своей относительной объективности и интенсивного использования первичных источников , в время его методология стала образцом для более поздних историков. Это привело к тому, что Гиббона назвали первым «современным историком». [17] Книга продавалась впечатляюще, заработав ее автору в общей сложности около 9000 фунтов стерлингов. Биограф Лесли Стивен написал, что после этого «его слава была столь же стремительной, сколь и долговечной».

19 век [ править ]

Бурные события, связанные с Французской революцией, во многом вдохновили историографию и анализ начала 19 века. Интерес к Славной революции 1688 года возродился и после принятия в Англии Закона 1832 года о Великой реформе .

Томас Карлайл опубликовал свой большой опус, трехтомник «Французская революция: история в 1837 году». [18] [19] Получившаяся работа была посвящена новой страсти к историческому письму. Томас Маколей написал свой самый известный исторический труд «История Англии с прихода на престол Якова Второго в 1848 году» [20]. Его произведения известны своей звонкой прозой и уверенным, иногда догматичным, акцентом на прогрессивной модели британской истории, согласно которой страна отбросила суеверия, автократию и беспорядок, чтобы создать сбалансированную конституцию и перспективную культуру в сочетании с свобода веры и выражения. Эта модель человеческого прогресса получила название вигской интерпретации истории . [21]

Жюль Мишле, позже в своей карьере.

В своей главной работе Histoire de France французский историк Жюль Мишле ввел термин Ренессанс (что означает « Возрождение » на французском языке ) как период в культурной истории Европы, который представляет собой разрыв со Средневековьем, создавая современное понимание человечества. и его место в мире. [22] Этот девятнадцатитомный труд охватывал историю Франции от Карла Великого до начала революции . Мишле был одним из первых историков, которые перенесли акцент истории на простых людей, а не на лидеров и институты страны. Другим важным французским историком того периода был Ипполит Тэн.. Он был главным теоретиком французского натурализма , главным сторонником социологического позитивизма и одним из первых практиков историцистской критики. Считается, что литературный историзм как критическое движение берет свое начало от него. [23]

Одним из главных создателей истории культуры и искусства был швейцарский историк Якоб Буркхардт [24]. Самая известная работа Буркхардта - «Цивилизация эпохи Возрождения в Италии» (1860). По словам Джона Лукача , он был первым мастером истории культуры, который стремится описать дух и формы выражения определенной эпохи, определенного народа или определенного места. [25] К середине 19 века ученые начали анализировать историю институциональных изменений, особенно развития конституционного правления. Уильям Стаббс «s Конституционная история Англии(3 тома, 1874–78) оказал большое влияние на эту развивающуюся область. В этой работе прослеживается развитие английской конституции от тевтонских вторжений в Британию до 1485 года и отмечен явный шаг в развитии изучения истории Англии. [26]

Карл Маркс ввел понятие исторического материализма в изучение всемирно-исторического развития. По его концепции, экономические условия и доминирующие способы производства определили структуру общества на тот момент. Предыдущие историки сосредотачивались на циклических событиях подъема и упадка правителей и народов. Процесс национализации истории , как часть национального возрождения в 19 ​​веке, привел к отделению «своей» истории от общей универсальной истории таким способом восприятия, понимания и обращения с прошлым, который построил историю как историю нации. [27] Новая дисциплина, социология., возникшие в конце 19 века и проанализировавшие и сопоставившие эти точки зрения в более широком масштабе.

Профессионализация в Германии [ править ]

Ранке зарекомендовал себя как профессиональная академическая дисциплина в Германии.

Современное академическое изучение истории и методы историографии были впервые применены в немецких университетах XIX века. Леопольд фон Ранке оказал решающее влияние в этом отношении и считается основателем современной истории, основанной на источниках . [28] [29] [30] [31]

В частности, он внедрил методику обучения на семинарах в своем классе и сосредоточился на архивных исследованиях и анализе исторических документов. Начиная со своей первой книги 1824 года, « История латинских и тевтонских народов с 1494 по 1514 год» , Ранке использовал необычно широкий спектр источников для историка того времени, включая «мемуары, дневники, личные и официальные послания, правительственные документы и т. дипломатические депеши и свидетельства очевидцев из первых рук ". За свою карьеру, охватившую большую часть века, Ранке устанавливал стандарты для большей части более поздних исторических работ, вводя такие идеи, как опора на первоисточники ( эмпиризм ), акцент на повествовательной истории и особенно международной политике (aussenpolitik ). [32] Источники должны быть твердыми, а не предположениями и обоснованиями. Его кредо было писать историю такой, какая она есть. Он настаивал на первоисточниках с доказанной подлинностью. [33]

20 век [ править ]

Термин история вигов был введен Гербертом Баттерфилдом в его короткой книге «Интерпретация истории вигами в 1931 году» (ссылка на британских вигов , сторонников власти парламента ) для обозначения подхода к историографии, который представляет прошлое как неизбежную движение к все большей свободе и просвещению , достигающее высшей точки в современных формах либеральной демократии и конституционной монархии . В целом историки-виги подчеркивали рост конституционного правительства , личных свобод и научного прогресса.. Этот термин также широко применяется в исторических дисциплинах за пределами британской истории (например, в истории науки ) для критики любого телеологического (или целенаправленного), основанного на героях и трансисторического повествования. [34] Противоядие Баттерфилда от истории вигов было «... вызвать определенную чувствительность к прошлому, чувствительность, которая изучает прошлое« ради прошлого », которая наслаждается конкретным и сложным, которое« выходит наружу ». встретиться с прошлым », который ищет« несходство между прошлым и настоящим »». [35]Формулировка Баттерфилда привлекла к себе большое внимание, и те исторические произведения, против которых он возражал в обобщенных терминах, больше не являются академически респектабельными. [36]

В XX веке появилось огромное количество разнообразных историографических подходов. Сосредоточение Марка Блоха на социальной истории, а не на традиционной политической истории, имело огромное влияние.

Школа французских анналов радикально изменила направленность исторических исследований во Франции в течение 20-го века, сделав упор на долгосрочную социальную историю, а не на политические или дипломатические темы. В школе особое внимание уделялось использованию количественной оценки и уделению особого внимания географии. [37] [38] Выдающийся член этой школы Жорж Дуби описал свой подход к истории как тот, который

отодвинул сенсационное на второй план и не хотел давать простой отчет о событиях, но, напротив, стремился ставить и решать проблемы и, игнорируя поверхностные возмущения, наблюдать долгосрочную и среднесрочную эволюцию экономики, общества и цивилизации.

Марксистская историография развивалась как школа историографии под влиянием основных принципов марксизма , включая центральную роль социального класса и экономических ограничений в определении исторических результатов. Фридрих Энгельс написал «Положение рабочего класса в Англии» в 1844 году , которое явилось заметным фактором создания социалистического импульса в британской политике с тех пор, например, в Фабианском обществе . Р. Тоуни « Аграрная проблема в шестнадцатом веке» (1912) [39] и « Религия и подъем капитализма»(1926), отразили его этические проблемы и озабоченность экономической историей. Круг историков внутри Коммунистической партии Великобритании (КПВ) , образованного в 1946 году и стал очень влиятельным грозди британского марксистских историков , которые внесли свой вклад в историю снизу и классовой структуры в начале капиталистического общества. Среди участников были Кристофер Хилл , Эрик Хобсбаум и Е.П. Томпсон .

Всемирная история как отдельная область исторического исследования возникла как самостоятельная академическая область в 1980-х годах. Он сосредоточился на изучении истории с глобальной точки зрения и искал общие закономерности, которые проявлялись во всех культурах. Десятитомник Арнольда Дж. Тойнби « Исследование истории» , написанный между 1933 и 1954 годами, оказал большое влияние на эту развивающуюся область. Он применил сравнительно-тематический подход к независимым цивилизациям и продемонстрировал, что они обнаруживают поразительные параллели в своем происхождении, росте и упадке. [40] Уильям Х. Макнил написал «Возвышение Запада».(1965), чтобы улучшить Тойнби, показывая, как отдельные цивилизации Евразии взаимодействовали с самого начала своей истории, заимствуя друг у друга критические навыки и тем самым ускоряя дальнейшие изменения по мере необходимости корректировки между традиционными старыми и заимствованными новыми знаниями и практикой. . [41]

Образование и профессия [ править ]

Дополнительная информация: Список историков
Питер Р.Л. Браун , профессиональный историк поздней античности и средневековья .

Степень бакалавра истории часто используется как ступенька для получения высшего образования в области бизнеса или права. Многие историки работают в университетах и ​​других учреждениях послешкольного образования. [42] Кроме того, колледжи и университеты обычно требуют получения степени доктора философии для новых сотрудников, работающих полный рабочий день. Научная диссертация, такая как докторская, сейчас считается базовой квалификацией для профессионального историка. Тем не менее, некоторые историки по-прежнему получают признание на основе опубликованных (академических) работ и присуждения стипендий академическими организациями, такими как Королевское историческое общество.. Публикации все чаще требуются небольшими школами, поэтому выпускные работы становятся журнальными статьями, а докторские диссертации - опубликованными монографиями. У аспирантов сложный опыт: на получение докторской степени в Соединенных Штатах уходит в среднем 8 или более лет; финансирование скудно, за исключением нескольких очень богатых университетов. В некоторых программах требуется быть ассистентом преподавателя на курсе; в других - это платная возможность, которой награждается часть студентов. До 1970-х было редкостью для выпускников программ учить, как преподавать; Предполагалось, что учить легко и что научиться проводить исследования было главной миссией. [43] [44]Важнейшим опытом для аспирантов является наличие наставника, который будет оказывать психологическую, социальную, интеллектуальную и профессиональную поддержку, направляя стипендию и обеспечивая введение в профессию. [45]

Профессиональные историки обычно работают в колледжах и университетах, архивных центрах, государственных учреждениях, музеях, а также в качестве писателей-фрилансеров и консультантов. [46] Рынок вакансий для новых докторов исторических наук оставляет желать лучшего, и многие из них вынуждены работать неполный рабочий день с низкой заработной платой и без каких-либо льгот. [47]

См. Также [ править ]

  • Список историков
  • Антикварный
  • Вспомогательные науки истории
  • Историография
  • Исторический ревизионизм (негационизм)

Заметки [ править ]

  1. ^ «Историк» . Wordnetweb.princeton.edu . Проверено 27 июня 2008 года .
  2. ^ Герман, AM (1998). Справочник по профессиональному мировоззрению: издание 1998-99 гг. Индианаполис: Работает JIST. Стр.525.
  3. ^ а б Шнайдер 2001 , стр. 1531.
  4. Перейти ↑ Schneider 2001 , p. 1534.
  5. Перейти ↑ Schneider 2001 , pp. 1534, 1535.
  6. Перейти ↑ Schneider 2001 , pp. 1534, 1538.
  7. ^ Schneider 2001 , стр. 15333, 1539.
  8. ^ "История Рима Ливия: Книга 9" . Mcadams.posc.mu.edu. Архивировано из оригинала на 2007-02-28 . Проверено 28 августа 2010 .
  9. ^ Джорн Расен (2007). Время и история: разнообразие культур . Книги Бергана. С. 54–55. ISBN 978-1-84545-349-7.
  10. ^ Уоррен, Джон (1998). Прошлое и его докладчики: введение в вопросы историографии , Hodder & Stoughton, ISBN 0-340-67934-4 , стр. 78–79. 
  11. ^ "Англофил", Райан Сетлифф Интернет. 2 декабря 2019 г. https://www.ryansetliff.online/#anglophile
  12. ^ E Сридхаран (2004). Учебник по историографии: 500 г. до н.э. до н.э. 2000 . Orient Blackswan. п. 115. ISBN 9788125026570.
  13. ^ Wertz, SK (1993). «Юм и историография науки». Журнал истории идей . 54 (3): 411–436. DOI : 10.2307 / 2710021 . JSTOR 2710021 . 
  14. ^ Покерный клуб
  15. ^ Шер, РБ, Церковь и общество в шотландском Просвещении: умеренные грамотники Эдинбурга , Принстон, 1985.
  16. ^ "Уильям Робертсон: антрополог-историк 18-го века" (PDF) . Проверено 17 декабря 2012 .
  17. ^ Дебора Парсонс (2007). Теоретики модернистского романа: Джеймс Джойс, Дороти Ричардсон и Вирджиния Вульф . Рутледж. п. 94. ISBN 9780203965894.
  18. ^ Маршалл, ОН "Карлайл - Мудрец Челси" . Английская литература для мальчиков и девочек . Проверено 19 сентября 2009 г. - через бесплатную библиотеку Farlex.
  19. Перейти ↑ Lundin, Leigh (2009-09-20). «Томас Карлайл» . Профессиональные работы . Уголовное дело . Проверено 20 сентября 2009 .
  20. ^ Маколей, Томас Бабингтон, История Англии . Филадельфия, Пенсильвания: JB Lippincott & Co., 1878. Vol. V, титульный лист и вступительная статья «Воспоминания лорда Маколея».
  21. ^ JR Вестерн, монархия и революция. Английское государство в 1680-х годах (Лондон: Blandford Press, 1972), стр. 403.
  22. ^ Brotton, Джерри (2002). Базар эпохи Возрождения . Издательство Оксфордского университета. С. 21–22.
  23. ↑ Келли, Р. Гордон, «Литература и историк» , American Quarterly, Vol. 26, № 2 (1974), 143.
  24. ^ Якоб Буркхардт Ренессанс Культурная история
  25. ^ Джон Лукач, Вспомнившееся прошлое: Джон Лукач по истории, историкам и историческим знаниям, изд. Марк Дж. Мальваси и Джеффри О. Нельсон, Уилмингтон, Делавэр: ISI Books, 2004, 215.
  26. ^ s: Краткий биографический словарь английской литературы / Стаббс, Уильям
  27. ^ Георгий Касьянов, Philipp Терр (2010-04-07). Лаборатория транснациональной истории Украины и новейшей украинской историографии . п. 7. ISBN 978-1-84545-621-4. Проверено 18 октября 2010 года . Это эссе касается того, что я называю «национализированной историей», имея в виду способ восприятия, понимания и обращения с прошлым, который требует отделения «своей» истории от «общей» истории и ее построения как истории нации.
  28. ^ Frederick C. Beiser (2011) Немецкий Historicist Традиция , p.254
  29. ^ Janelle Г. Reinelt, Джозеф Roach (2007), критическая теория и производительность , стр. 193
  30. ^ Стерн (ред.), Разнообразие истории , стр. 54: «Леопольд фон Ранке (1795–1886) является отцом, а также мастером современной исторической науки».
  31. ^ Грин и Труп (ред.), Дома истории , стр. 2: «Леопольд фон Ранке сыграл важную роль в установлении профессиональных стандартов исторической подготовки в Берлинском университете между 1824 и 1871 годами».
  32. ^ E Сридхаран, Учебник историографии, 500 г. до н.э. до н.э. 2000 (2004) стр 185
  33. ^ Андреас Болдт, «Ранке: объективность и история». Переосмысление истории 18.4 (2014): 457-474.
  34. ^ Эрнст Майр, "Когда историография вигги?" Журнал истории идей, апрель 1990 г., т. 51 Выпуск 2, стр. 301–309 в JSTOR
  35. ^ Адриан Уилсон и TG твердая древесина ясеневого дерево, "История вигов и Present-центрированная История," Исторический журнал , 31 (1988): 1-16, стр. 10.
  36. ^ Тревельян (1992), стр. 208.
  37. ↑ Люсьен Февр, La Terre et l'évolution humaine (1922), переведенный как Географическое введение в историю (Лондон, 1932).
  38. ^ Editions.ehess.fr
  39. ^ Уильям Роуз Бенет (1988) стр. 961
  40. ^ Уильям Х. Макнил, Арнольд Дж. Тойнби жизнь (1989)
  41. ^ Макнил, Уильям Х. (1995). «Меняющийся облик всемирной истории». История и теория . 34 (2): 8–26. DOI : 10.2307 / 2505432 . JSTOR 2505432 . 
  42. ^ Bls.gov: Социологи, Другие архивации 30 августа 2009, в Wayback Machine
  43. ^ Майкл Каммен, «Некоторые воспоминания и размышления о высшем образовании в области истории, обзоры в американской истории, том 36, номер 3, сентябрь 2008 г., стр. 468-484 doi : 10.1353 / rah.0.0027
  44. ^ Уолтер Ньюджент, "Размышления:" Куда делись все цветы. . . Когда они когда-нибудь узнают? », Обзоры в американской истории, том 39, номер 1, март 2011 г., стр. 205-211 doi : 10.1353 / rah.2011.0055
  45. ^ Майкл Кэммен, «О Наставничестве Apprentice Историков и ценя ментор-почерпнутый из воспоминаний других.» Обзоры в американской истории 40.2 (2012): 339-348. онлайн
  46. ^ Энтони Графтон и Роберт Б. Таунсенд, «удручающее Пути профессии» Перспективы по истории (сентябрь 2008) онлайн
  47. ↑ Роберт Б. Таунсенд и Джулия Брукинс, «Проблемный рынок академических вакансий для истории». Перспективы истории (2016) 54 # 2 стр. 157-182 повторяет Роберт Б. Таунсенд, «Тревожные новости о рынке труда для докторов наук», AHA Today, 4 января 2010 г., онлайн

Ссылки [ править ]

  • Шнайдер, Венди Эллен (июнь 2001 г.). «Прошлое несовершенное: Ирвинг против Penguin Books Ltd., № 1996-I-1113, 2000 WL 362478 (QB, 11 апреля), апелляция отклонена (18 декабря 2000 г.)» (PDF) . Йельский юридический журнал . 110 (8): 1531–1545. DOI : 10.2307 / 797584 . JSTOR  797584 . Архивировано из оригинального (PDF) 5 ноября 2013 года.
  • Видор, Джан Марко (2015). «Эмоции и написание истории смерти. Интервью с Мишелем Вовелем, Режи Бертраном и Анной Кэрол» . Смертность . 20 (1): 36–47. DOI : 10.1080 / 13576275.2014.984485 .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Руководство Американской исторической ассоциации по исторической литературе под ред. Мэри Бет Нортон и Памела Герарди (3-е изд. 2 тома, Oxford UP 1995) 2064 страницы; аннотированный справочник по 27000 важнейших книг по истории английского языка во всех областях и темах, том 1 онлайн , том 2 онлайн
  • Эллисон, Уильям Генри. Справочник по исторической литературе (1931 г.), исчерпывающая библиография для стипендий до 1930 г. Интернет-издание
  • Барнс, Гарри Элмер История исторического письма (1962)
  • Барраклаф, Джеффри. История: основные направления исследований в социальных и гуманитарных науках, (1978)
  • Бентли, Майкл. изд., Companion to Historiography , Routledge, 1997, ISBN 0415030846 стр; 39 глав от экспертов 
  • Бендер, Томас и др. Доклад Комитета по последипломному образованию Американской исторической ассоциации " Образование историков для XXI века" (2003 г.)
  • Брайзах, Эрнст. Историография: древние, средневековые и современные , 3-е издание, 2007 г., ISBN 0-226-07278-9 
  • Бойя, Лучиан и др. , ред. Великие историки современности: международный словарь (1991)
  • Кэннон, Джон и др., Ред. Словарь историков Блэквелла . Blackwell Publishers, 1988 ISBN 0-631-14708-X . 
  • Гильдерхус, Марк Т. История и историки: историографическое введение , 2002, ISBN 0-13-044824-9 
  • Иггерс, Георг Г. Историография в 20-м веке: от научной объективности к постмодернистскому вызову (2005)
  • Келли, Бойд, изд. Энциклопедия историков и историков . (1999). ISBN Фицроя Дирборна 1-884964-33-8 
  • Крамер, Ллойд и Сара Маза, ред. Соратник западной исторической мысли Блэквелл 2006. 520 стр .; ISBN 978-1-4051-4961-7 . 
  • Тодд, Ричард Б. изд. Словарь британских классиков, 1500–1960 , (2004). Бристоль: Thoemmes Continuum, 2004 ISBN 1-85506-997-0 . 
  • Вульф Д.Р. Глобальная энциклопедия исторического письма (Справочная библиотека гуманитарных наук Гарланд) (2 том 1998 г.) отрывок и текстовый поиск

Внешние ссылки [ править ]

  • Избранные тексты самых известных историков