Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Карта Судана с 1956 по 2011 год
Карта Судана с 2011 года с независимым Южным Суданом
Часть серии о
История Судана
Пирамиды Мероэ
До 1956 г.
Предысторияперед c. 25 век. до н.э
Керма культураc. 25 век. До н.э.
 - 16 в. до н.э
Королевство Куш9 век. До н.э.
 - 4 в. ОБЪЯВЛЕНИЕ
Христианские нубийские королевства6 век. - 15 в.
Исламизацияc. 9 век. - 19 век.
Династия Али 1821–1885 гг.
Махдия 1885–1899
Англо-египетское правление 1899–1956
С 1955 г.
Первая гражданская война 1955–1972 гг.
Независимость1956 - настоящее время
Октябрьская революция 1964 г. 1964 г.
Эпоха Нимейри 1969–1985
Революционное командование 1969–1971
Вторая гражданская война 1983–2005
1985 революция 1985 г.
Военный Совет 1985–1986
Коалиции / аль-Башир 1986–2019
Совет Спасения 1989–1993
Революция 2019
2018– настоящее время
По регионам
По теме
График
История Судана включает в себя , что из обоих территории, сочиняет Республику Судан , Южный Судан , а также , что более крупного региона , известного под термином « Судан ». Термин происходит от арабского языка : بلاد السودان Билад , как Судан , или «земля черных людей», [1] [2] и может быть использованы более свободно от Запада и Центральной Африки в целом, особенно Сахель .

Современная Республика Судан была образована в 1956 году и унаследовала свои границы от англо-египетского Судана , основанного в 1899 году. До 1899 года использование термина «Судан» для территории Республики Судан было несколько анахроничным и могло иметь сослался на более расплывчатую концепцию Судана.

Ранняя история Королевства Куш , расположенного в районе Нила на территории нынешнего Северного Судана, переплетена с историей Древнего Египта , с которым оно было политически связано в течение нескольких эпох царствования. В силу своей близости к Египту Судан участвовал в более широкой истории Ближнего Востока , наиболее популярными эпизодами которых были 25-я династия и христианизация трех нубийских королевств Нобатия , Макурия и Алодия в шестом веке. В результате христианизации древнубийский язык стал старейшим из зарегистрированныхНило-сахарский язык (самые ранние записи, датируемые восьмым веком) в адаптации коптского алфавита ). Хотя ислам уже присутствовал на суданском побережье Красного моря и прилегающих территориях с 7 века, долина Нила не подвергалась формальной исламизации до 14-15 веков, после упадка христианских королевств. Королевства сменил султанат Сеннар в начале 16 века, который контролировал большую часть долины Нила и Восточную пустыню , в то время как королевства Дарфура контролировали западную часть Судана. В южных регионах возникли два небольших королевства, Королевство Шиллук.1490 г. и Такали 1750 г., недалеко от современного Южного Судана , но и северные, и южные регионы вскоре были захвачены Мухаммедом Али из Египта в 1820-х годах. Недовольство репрессивным правлением Мухаммеда Али и его непосредственных преемников считается причиной разжигания недовольства турко-египетскими правителями, которые способствовали борьбе Судана за независимость под руководством Мухаммеда Ахмада в 1881 году.

С момента обретения независимости в 1956 году история Судана страдает от внутренних конфликтов, а именно. гражданской войны Первая суданская (1955-1972), то Вторая суданская гражданская война (1983-2005), что привело к отделению Южного Судана 9 июля 2011, и война в Дарфуре (2003-2010)

Предыстория [ править ]

Сайт наскального искусства Сабу-Джадди : Крупный рогатый скот

Долина Нила [ править ]

См. Также: культура группы А , Сабу-Джадди и культура группы Си.
К восьмому тысячелетию до нашей эры люди неолитической культуры обосновались здесь в укрепленных деревнях из сырцового кирпича и вели оседлый образ жизни , где они дополняли охоту и рыболовство на Ниле сбором зерна и выпасом скота . [3] В течение пятого тысячелетия до нашей эры миграция из высыхающей Сахары привела неолитических людей в долину Нила вместе с сельским хозяйством. Население, появившееся в результате этого культурного и генетического смешения, сформировало социальную иерархию в течение следующих столетий и стало Королевством Куш (со столицей в Керме.) в 17000 г. до н.э. Антропологические и археологические исследования показывают, что в додинастический период Нижняя Нубия и Магадан Верхний Египет были этнически и культурно почти идентичны, и, таким образом, к 3300 г. до н.э. одновременно развивались системы царствования фараонов. [4] Вместе с другими странами на Красном море , Судан считается наиболее вероятным местом земли , известной древним египтянам , как Пунт (или «Та Netjeru», что означает «План Бога»), чье первое упоминание датируется 10 - м веке До н.э. [5]

Восточный Судан [ править ]

В восточном Судане около 4000 г. до н.э. появляется группа Бутана . Эти люди производили простую украшенную глиняную посуду, жили в круглых хижинах и, скорее всего, были пастухами, охотниками, но также употребляли в пищу наземных улиток, и есть свидетельства существования некоторого сельского хозяйства. [6] Группа Гаша возникла около 3000 г. до н.э. и представляет собой еще одну доисторическую культуру, известную из нескольких мест. Эти люди производили украшенную керамику и жили земледелием и скотоводством. Махал Теглинос был важным местом размером около 10 гектаров. В центре были выкопаны дома из сырцового кирпича. Печати и оттиски печати свидетельствуют о более высоком уровне управления. Захоронения на элитном кладбище были отмечены грубыми надгробными камнями. [7] Во втором тысячелетии последовалиГруппа Джебель Мокрам . Они изготавливали глиняную посуду с простым резным орнаментом и жили в простых круглых хижинах. Скорее всего, основой экономики было животноводство. [8]

Античность [ править ]

Королевство Куш [ править ]

Основная статья: Королевство Куш
Судан объединяет земли нескольких древних королевств.

Самые ранние исторические записи Северного Судана происходят из древнеегипетских источников, в которых земля выше по течению описывалась как Куш , или «убогая». Более двух тысяч лет Древнее царство Египта ( ок. 2700–2180 до н.э.) имело доминирующее и значительное влияние над своим южным соседом, и даже после этого наследие египетских культурных и религиозных представлений оставалось важным. [3]

На протяжении веков развивалась торговля. Египетские караваны возили зерно в Куш и возвращались в Асуан со слоновой костью , ладаном , шкурами и сердоликом (камень, который ценится как украшение и как наконечники стрел ) для перевозки вниз по реке. Египетские правители особенно ценили золото в Нубии и солдат армии фараона . Египетские военные экспедиции периодически проникали в Куш во времена Древнего царства. Тем не менее, не было никаких попыток установить постоянное присутствие в этом районе до Среднего царства (около 2100–1720 гг. До н.э.), когда Египет построил сеть фортов вдоль Нила на юге до Самны в Нижнем Египте.чтобы охранять поток золота из шахт в Вавате, районе между Первым и Вторым порогами. [3]

Вид с воздуха на нубийские пирамиды в Мероэ (2001 г.), столице королевства Куш

Около 1720 г. до н.э. ханаанские кочевники, называемые гиксосами, захватили Египет, положили конец Среднему царству, разорвали связи с Кушем и разрушили форты на реке Нил. Чтобы заполнить вакуум, образовавшийся в результате ухода Египта, в аль-Кармах , недалеко от современной Донголы , возникло культурно отличное коренное кушитское царство . После возрождения власти Египта в период Нового царства (около 1570–1100 гг. До н.э.) фараон Яхмос I включил Куш как провинцию, управляемую Египтом, управляемую наместником . Хотя административный контроль Египта над Кушем простирался только до Четвертого порога, египетские источники перечисляют притоки, доходящие до Красного моря.и выше по течению до слияния рек Голубой и Белый Нил . Египетские власти обеспечивали лояльность местных вождей, призывая их детей служить пажами при дворе фараона. Египет также ожидал дани золотом и рабочих от местных кушитских вождей. [3]

После того, как Египет установил политическое и военное господство над Кушем, в регионе поселились чиновники, священники, торговцы и ремесленники. Египетский язык стал широко использоваться в повседневной деятельности. Многие богатые кушиты стали поклоняться египетским богам и построили для них храмы. Храмы оставались центрами официального религиозного поклонения до прихода христианства в регион в шестом веке. Когда влияние Египта уменьшилось или уступило место иностранному господству, кушитская элита считала себя центральной державой и считала себя идолами египетской культуры и религии. [3]

К 11 веку до н.э. авторитет династий Нового царства уменьшился, что привело к разделению правления в Египте и прекращению египетского контроля над Кушем. С уходом египтян прекратились какие-либо письменные отчеты или информация из Куша о деятельности региона в течение следующих трехсот лет. Однако в начале восьмого века до нашей эры Куш возник как независимое королевство, управляемое из Напаты агрессивной линией монархов, которые постепенно распространили свое влияние на Египет. Около 750 г. до н.э. кушитский царь по имени Кашта завоевал Верхний Египет и стал правителем Фив примерно до 740 г. до н.э. Его преемник Пие покорил дельту Нила.и завоевал Египет, положив начало Двадцать пятой династии . Пийе основал линию царей, правивших Кушем и Фивами около ста лет. Вмешательство династии с Ассирия сферой «S влияния на Ближнем Востоке вызвало противостояние между Египтом и мощным ассирийским государством, которая контролировала огромную империю , включающую большую часть Ближнего Востока , Анатолии , Кавказ [ править ] и Восточное Средиземноморье от их родина в Верхней Месопотамии .

Тахарка (688–663 до н.э.), последний кушитский фараон, был побежден и изгнан с Ближнего Востока Сеннахирибом Ассирийским. Преемник Сеннахирима Асархаддон пошел дальше, начав полномасштабное вторжение в Египет в 674 г. до н.э., победив Тахарку и быстро завоевав земли. Тахарка бежал обратно в Нубию, и коренные египетские князья были поставлены ассирийцами в качестве вассалов Асархаддона. Однако через несколько лет Тахарка смогла вернуться и вернуть себе контроль над частью Египта вплоть до Фив у египетских вассальных князей Ассирии. Асархаддон умер в своей столице Ниневии, когда готовился вернуться в Египет и снова изгнать кушитов. [9]

Преемник Асархаддона Ашшурбанипал послал генерала с небольшой армией, которая снова победила и изгнала Тахарку из Египта. Два года спустя Тахарка умер в Нубии. Его преемник Тантамани попытался вернуть себе Египет. Он успешно победил Нечо I , марионеточного правителя, установленного Ашшурбанипалом, захватив Фивы в процессе. Затем ассирийцы направили на юг мощную армию. Тантамани был сильно разгромлен, а ассирийская армия разграбила Фивы до такой степени, что она так и не оправилась. Местный правитель Псамтик I был возведен на трон как вассал Ашшурбанипала, что положило конец Кушитской / Нубийской империи.

Мероэ [ править ]

Основная статья: Мероэ

Следующей династии Египта не удалось восстановить полный контроль над Кушем. Однако около 590 г. до н.э. египетская армия разграбила Напату , вынудив кушитский двор перебраться в более безопасное место южнее, в Мероэ, недалеко от Шестого порога . В течение нескольких столетий после этого мероитское царство развивалось независимо от египетского влияния и господства, которое последовательно переходило под иранское , греческое и, наконец, римское господство. На пике своего могущества во втором и третьем веках до н.э. Мероэ простирался на территории от Третьего порога на севере до Собы , недалеко от современного Хартума., на юге. Традиция фараонов, находящаяся под влиянием Египта, сохранялась среди череды правителей в Мероэ, которые воздвигали стелы, чтобы записать достижения своего правления, и воздвигали нубийские пирамиды, чтобы содержать свои гробницы. Эти объекты и руины дворцов, храмов и бань в Мероэ свидетельствуют о централизованной политической системе, которая использовала навыки ремесленников и руководила трудом большой рабочей силы. Хорошо управляемая ирригационная система позволила области поддерживать более высокую плотность населения, чем это было возможно в более поздние периоды. К I веку до нашей эры использование египетских иероглифов уступило место меройскому алфавиту, адаптированному для нубийского языка. говорят жители региона.

Система наследования Мероэ не обязательно была наследственной; наиболее достойный член королевской семьи по материнской линии часто становился королем. В кандакия роль или королевы матери в процессе выбора имеет решающее значение для гладкой последовательности. Похоже, что корона переходила от брата к брату (или сестре), и только тогда, когда не осталось братьев и сестер от отца к сыну.

Хотя Напата оставался религиозным центром Мероэ, северный Куш в конце концов пришел в упадок из-за давления блемми , хищных кочевников с востока Нила. Однако Нил продолжал давать региону доступ к Средиземноморскому миру. Кроме того, Мероэ поддерживал контакты с арабскими и индийскими торговцами на побережье Красного моря и включал в свою повседневную жизнь влияние эллинистической и индийской культуры. Неубедительные данные свидетельствуют о том, что металлургические технологии могли быть переданы на запад через пояс саванн в Западную Африку с металлургических заводов Мероэ.

Отношения между Мероэ и Египтом не всегда были мирными. В ответ на вторжение Мероэ в Верхний Египет римская армия двинулась на юг и разрушила Напату в 23 г. до н. Э. Однако римский полководец быстро покинул эту местность, посчитав ее слишком бедной для колонизации.

Во втором веке нашей эры Нобатия заняла западный берег Нила в северной части Куша. Считается, что они были одной из нескольких хорошо вооруженных банд воинов на лошадях и верблюдах, которые продали свои навыки Мероэ для защиты; в конце концов они вступили в брак и утвердились среди меройтов как военная аристократия. Почти до пятого века Рим субсидировал Нобатию и использовал Мероэ в качестве буфера между Египтом и Блемми.

Между тем, старое меройское королевство сократилось из-за расширения могущественного Аксумского королевства на восток. К 350 году король Аксума Эзана захватил и разрушил столицу Мероэ, положив конец независимому существованию королевства и завоевав его территорию.

Средневековая Нубия (ок. 350–1500) [ править ]

См. Также: Макурия , Нобадия и Алодия.
Три христианских нубийских королевства. Северная граница Алодии неясна, но она также могла быть расположена дальше на север, между четвертым и пятым порогами Нила . [10]

На рубеже V века Блемми основали недолговечное государство в Верхнем Египте и Нижней Нубии, вероятно, с центром в Талмисе ( Калабша ), но до 450 г. они уже были изгнаны из долины Нила нобатианами. Последние в конце концов основали собственное королевство, Нобатия . [11] К VI веку существовало всего три нубийских царства: Нобатия на севере со столицей в Пачорасе ( Фарасе ); центральное королевство, Макурия, с центром в Тунгуле ( Старая Донгола ), примерно в 13 километрах (8 милях) к югу от современной Донголы ; и Алодия, в самом сердце старого Кушитского королевства, столицей которого была Соба (ныне пригород современного Хартума). [12] Еще в шестом веке они обратились в христианство . [13] В седьмом веке, вероятно, в какой-то момент между 628 и 642 годами, Нобатия была включена в состав Макурии. [14]

Между 639 и 641 годами арабы- мусульмане из халифата Рашидун завоевали Византийский Египет. В 641 или 642 г. и снова в 652 г. они вторглись в Нубию, но были отбиты, что сделало нубийцев одними из немногих, кому удалось победить арабов во время исламской экспансии . Впоследствии царь Макуриа и арабы подписали уникальный пакт о ненападении, который также включал ежегодный обмен подарками , тем самым признав независимость Макурии. [15] Пока арабы не смогли завоевать Нубию, они начали селиться к востоку от Нила, где в конечном итоге основали несколько портовых городов [16] и вступили в брак с местными жителями. Бежа . [17]

Нубийский епископ и Дева Мария на настенной росписи из Фараса (11 век)

С середины 8-го до середины 11-го века христианская Нубия переживала золотой век , когда ее политическая мощь и культурное развитие достигли пика. [18] В 747 году Макурия вторглась в Египет, который в то время принадлежал к приходящему в упадок Омейядам , [19] и повторил это снова в начале 960-х годов, когда продвинулся так далеко на север, как Ахмим . [20] Макурия поддерживал тесные династические связи с Алодией, что, возможно, привело к временному объединению двух королевств в одно государство. [21] Культура средневековых нубийцев была описана как « афро-византийская » [22], при этом значение «африканского» компонента со временем возрастало.[23] Также было отмечено усиление арабского влияния. [24] Государственная организация была чрезвычайно централизованной [25] , основанной на византийской бюрократии VI и VII веков. [26] Искусство процветало в форме гончарных картин [27] и особенно настенных росписей. [28] Нубийцы разработали собственный алфавит для своего языка, Старый Нобин , основанный на коптском алфавите , а также на греческом , коптском и арабском языках . [29]Женщины пользуются высоким социальным статусом: они имеют доступ к образованию, могут владеть, покупать и продавать землю и часто используют свое богатство для дарения церквей и церковных росписей. [30] Даже королевская преемственность была по материнской линии, а сын королевской сестры был законным наследником. [31]

С конца 11-12 веков столица Макурии Донгола пришла в упадок, и столица Алодии пришла в упадок в 12 веке. [32] В 14 веке (самая ранняя зарегистрированная миграция из Египта в суданскую долину Нила датируется 1324 годом [33] ) и в 15 веке бедуинские племена захватили большую часть Судана, [34] мигрируя в Бутану , Гезиру , Кордофан и Дарфур . [35] В 1365 году гражданская война вынудила макурский двор бежать в Гебель Адда в Нижней Нубии , а Донгола был разрушен и оставлен арабам. Впоследствии Макурия продолжала существовать только как мелкое королевство. [36] Последним известным макурианским королем был Иоиль , который засвидетельствован в 1463 и 1484 годах и при котором Макурия, вероятно, стал свидетелем краткого возрождения. [37] После его смерти королевство, вероятно, рухнуло. [38] На юге королевство Алодия пало либо арабам, которыми командовал вождь племени Абдалла Джамма, либо Фундж , африканскому народу, происходящему с юга. [39] Датировки варьируются от 9 века после хиджры ( ок. 1396–1494), [40] конца 15 века, [41] 1504 [42] до 1509. [43] В регионе могло сохраниться состояние алодийских круп. формакоролевство Фазугли , продлившееся до 1685 года. [44]

Исламские королевства (около 1500–1821 гг.) [ Править ]

Основные статьи: исламизация Судана , королевство Тунджур , Королевство Сеннар и Султанат Дарфур
Большая мечеть Сеннар , построенная в 17 веке. [45]

В 1504 году записано, что фунджи основали королевство Сеннар , в которое вошли владения Абдаллы Джаммы . [46] К 1523 году, когда еврейский путешественник Давид Рувени посетил Судан, государство Фундж уже простиралось на север до Донголы. [47] Между тем, ислам начал проповедовать на Ниле суфийскими святыми, которые поселились там в 15-м и 16-м веках [48], а после посещения Давида Рувени царь Амара Дункас , ранее язычник или номинальный христианин, был записан как мусульманин. [49] Тем не менее, Фундж сохранял неисламские обычаи, такие как божественное царствование или употребление алкоголя, до 18 века.[50] Суданский народный ислам до недавнего времени сохранил множество ритуалов, восходящих к христианским традициям. [51]

Вскоре Фундж вступил в конфликт с османами , которые оккупировали Суакин около 1526 г. [52] и, в конце концов, двинулись на юг вдоль Нила, достигнув третьего участка Нильского водопада в 1583/1584 г. Последующая попытка Османской империи захватить Донголу была отражена Фунджем в 1585 году. [53] Впоследствии Ханник , расположенный к югу от третьего порога, обозначил границу между двумя государствами. [54] После османского вторжения была предпринята попытка узурпации Аджиба , второстепенного короля северной Нубии. В то время как Фундж в конечном итоге убил его в 1611/12 году, его преемники, Абдаллаб, получили власть управлять всем, что находится к северу от слияния Голубого и Белого Нилов, со значительной автономией. [55]

В 17 веке государство Фундж достигло своего пика [56], но в следующем веке оно начало приходить в упадок. [57] Переворот в 1718 году привел к династической смене [58], в то время как другой переворот в 1761-1762 годах [59] привел к регентству Хамадж , где фактически правили хамадж (народ из приграничных земель Эфиопии), в то время как султаны Фунджа были их просто марионетки. [60] Вскоре после этого султанат начал распадаться; [61] к началу 19 века это было по существу ограничено Гезира. [62]

Южный Судан в c. 1800

Переворот 1718 года положил начало политике исповедания более ортодоксального ислама, что, в свою очередь, способствовало арабизации государства. [63] Чтобы узаконить свое господство над своими арабскими подданными, Фундж начал распространять нисхождение Омейядов . [64] К северу от слияния Голубого и Белого Нилов, ниже по течению до Аль-Даббы , нубийцы примут племенную идентичность арабского джаалина . [65] До 19 века арабский язык преуспел в становлении доминирующим языком в центральном речном Судане [66] [67] [68] и большей части Кордофана. [69]

К западу от Нила, в Дарфуре , в исламский период сначала возникло царство Тунджур , которое заменило старое королевство Даджу в 15 веке [70] и распространилось на запад до Вадаи . [71] Люди Тунджур, вероятно, были арабизированными берберами и, по крайней мере, их правящая элита, мусульманами. [72] В 17 веке Тунджур были изгнаны от власти султанатом Фур Кейра . [71] Кейра состояние, номинально Мусульманин со времен правления Сулеймана Solong (т. С. 1660-1680), [73]был первоначально маленькое королевство в северной части Джебел Марра , [74] , но расширил Западно- и на север в начале 18 - го века [75] и далее на восток при правлении Мухаммада Tayrab (р. 1751-1786), [76] достигая максимума в завоевании Кордофана в 1785 году. [77] Апогей этой империи, размер которой теперь примерно равен нынешней Нигерии , [77] продлится до 1821 года [76].

19 век [ править ]

Турецкий Судан [ править ]

Основная статья: История Судана (1821–1885)

В 1820–1821 годах османские войска захватили и объединили северную часть страны. Новое правительство было известно как туркия или турецкий режим. Они стремились открыть новые рынки и источники природных ресурсов. Исторически сложилось так, что чумные болота Судда препятствовали экспансии на более глубокий юг страны. Хотя Египет претендовал на весь нынешний Судан на протяжении большей части XIX века и для достижения этой цели основал провинцию Экватория на юге Судана, он не смог установить эффективный контроль над этой территорией. В более поздние годы Туркии британские миссионеры путешествовали из современной Кении. в Судан, чтобы обратить местные племена в христианство.

Типичный торговец рабами из Хартума, 1875 г.

Махдизм и кондоминиум [ править ]

Основная статья: История махдистского Судана
Смотрите также: англо-египетское вторжение в Судан 1896-99 , битва при Омдурмане и битва при Умм-Диуэйкарат

В 1881 году религиозный лидер по имени Мухаммад Ахмад провозгласил себя Махди («ведомый») и начал войну за объединение племен в западном и центральном Судане. Его последователи взяли имя « ансарс » («последователи»), которое они продолжают использовать сегодня в связи с единственной крупнейшей политической группировкой, партией Умма (когда-то возглавляемой потомком Махди Садиком аль-Махди ). Воспользовавшись условиями, возникшими в результате османско-египетской эксплуатации и плохого управления, Махди возглавил националистическое восстание, кульминацией которого стало падение Хартума 26 января 1885 года. Временный генерал-губернатор Судана британский генерал-майор Чарльз Джордж Гордон, и многие из пятидесяти тысяч жителей Хартума были убиты.

Махди умер в июне 1885 года. За ним последовал Абдаллахи ибн Мухаммад , известный как Халифа , который начал расширение территории Судана в Эфиопию. После своих побед в восточной Эфиопии он послал армию для вторжения в Египет, где она потерпела поражение от англичан при Тошках. Британцы осознают слабость Судана.

Англо-египетские войска под командованием лорда Китченера в 1898 году были отправлены в Судан. Судан был провозглашен кондоминиумом в 1899 году при британо-египетской администрации. Генерал-губернатор Судана, например, был назначен «Khedival указом», а не просто британской короны, но сохраняя при этом внешний вид совместной администрации Британской империи разработали политику и дополняли большинство ведущих администраторов.

Британский контроль (1896–1955) [ править ]

Основные статьи: История англо-египетского Судана и англо-египетской экспедиции в Дарфур
Флаг англо-египетского Судана (1899–1956)

В 1896 году бельгийская экспедиция захватила части южного Судана, которые стали известны как Анклав Ладо . Анклав Ладо официально был частью Бельгийского Конго . По соглашению 1896 года между Соединенным Королевством и Бельгией анклав был передан британцам после смерти короля Леопольда II в декабре 1909 года.

В то же время французы претендовали на несколько территорий: Бахр-эль-Газаль и Западный Верхний Нил до Фашоды . К 1896 году у них был прочный административный контроль над этими территориями, и они планировали присоединить их к Французской Западной Африке . Между Францией и Соединенным Королевством из-за этих районов возник международный конфликт, известный как инцидент в Фашода . В 1899 году Франция согласилась уступить эту территорию англо-египетскому Судану .

С 1898 года Великобритания и Египет вводить все современного Судана , как англо-египетский Судан, но северный и южный Судан были введены в виде отдельных провинций в кондоминиуме . В самом начале 1920-х годов британцы приняли Постановления о закрытых округах, в которых говорилось, что для передвижения между двумя зонами требуются паспорта, а для ведения бизнеса из одной зоны в другую требовались разрешения, и преобладали совершенно отдельные администрации.

На юге официальными языками были английский , динка , бари , нуэр , латуко , шиллук , азанде и пари (лафон), а на севере официальными языками были арабский и английский. Британцы не одобряли ислам на юге, где христианским миссионерам разрешалось работать. Губернаторы кондоминиумов южного Судана посещали колониальные конференции в Восточной Африке, а не в Хартуме, и британцы надеялись добавить южный Судан к своим восточноафриканским колониям.

Большая часть британского внимания была сосредоточена на развитии экономики и инфраструктуры севера. Южные политические договоренности остались в основном такими, какими они были до прихода англичан. До 1920-х годов власть англичан на юге была ограниченной.

Чтобы установить свою власть на севере, британцы способствовали усилению власти Сайида Али аль-Миргани , главы секты Хатмийа, и Сайида Абд аль-Рахмана аль-Махди , главы секты Ансар . Секта ансар по сути превратилась в партию Умма, а Хатмия стала Демократической юнионистской партией .

В 1943 году британцы начали подготовку севера к самоуправлению, учредив Консультативный совет Северного Судана для консультирования по вопросам управления шестью провинциями Северного Судана: Хартумом, Кордофаном , Дарфуром , а также провинциями Восточный, Северный и Голубой Нил. Затем, в 1946 году, британская администрация изменила свою политику и решила объединить север и юг Судана под одним правительством. Власти Южного Судана были проинформированы на конференции в Джубе 1947 года, что в будущем они будут управляться общим административным органом с севером. С 1948 года 13 делегатов, назначенных британскими властями, представляли юг в Законодательном собрании Судана.

Многие южане чувствовали себя преданными англичанами, потому что они в значительной степени исключены из нового правительства. Языком нового правительства был арабский, но бюрократы и политики из южного Судана по большей части были обучены английскому языку. Из восьмисот новых государственных постов, освобожденных британцами в 1953 году, только четыре были отданы южанам.

Кроме того, политическая структура на юге не была так организована на севере, поэтому политические группировки и партии с юга не были представлены на различных конференциях и переговорах, которые привели к созданию современного государства Судан. В результате многие южане не считали Судан законным государством.

Постколониальная история (с 1956 г. по настоящее время) [ править ]

Независимость и Первая гражданская война [ править ]

Основные статьи: История Судана (1956–1969) и Первая суданская гражданская война

В феврале 1953 года Соединенное Королевство и Египет заключили соглашение о самоуправлении Судана и его самоопределении. Переходный период к независимости начался с инаугурации первого парламента в 1954 году. 18 августа 1955 года вспыхнуло восстание в армии в Торите Южного Судана [78], которое, хотя и было быстро подавлено, привело к небольшому партизанскому восстанию бывших южных штатов. повстанцев и положил начало Первой суданской гражданской войне . [79] 15 декабря 1955 года премьер Судана Исмаил аль-Азхари объявил, что Судан в одностороннем порядке провозгласит независимость через четыре дня. [80]19 декабря 1955 года суданский парламент единогласно и в одностороннем порядке провозгласил независимость Судана. [81] Британские и египетские правительства признали независимость Судана 1 января 1956 года. Соединенные Штаты были одной из первых иностранных держав, признавших новое государство. Однако возглавляемое арабами правительство Хартума не выполнило обещания южанам создать федеративную систему, что привело к мятежу офицеров южной армии, который спровоцировал семнадцатилетнюю гражданскую войну (1955–1972). В начале войны были убиты сотни северных бюрократов, учителей и других чиновников, служивших на юге.

Национальный юнионистской партии (ПНЕ), под руководством премьер - министра Исмаила аль-Азхари , доминировал в первый корпус, который вскоре был заменен коалицией консервативных политических сил. В 1958 году, после периода экономических трудностей и политических маневров, парализовавших государственное управление, начальник штаба генерал-майор Ибрагим Аббуд сверг парламентский режим в результате бескровного государственного переворота .

Однако генерал Аббуд не выполнил свои обещания вернуть Судан гражданскому правительству, и народное недовольство властью армии привело к волне беспорядков и забастовок в конце октября 1964 года, которые вынудили вооруженные силы отказаться от власти.

За режимом Аббуда последовало временное правительство до тех пор, пока в апреле 1965 года парламентские выборы не привели к созданию коалиционного правительства Умма и Национальных юнионистских партий во главе с премьер-министром Мухаммадом Ахмадом Махджубом . Между 1966 и 1969 годами в Судане был ряд правительств, которые оказались неспособными ни согласовать постоянную конституцию, ни справиться с проблемами фракционности , экономической стагнации и этнического разногласия. В преемственности первых правительств после обретения независимости доминировали арабские мусульмане, которые рассматривали Судан как мусульманское арабское государство. Действительно, конституция 1968 года, предложенная Уммой / НЕП, была, возможно, первой конституцией Судана, ориентированной на ислам.

Эра Нимейри [ править ]

Основная статья: История Судана (1969–1985)

Неудовлетворенность вылилась во второй государственный переворот 25 мая 1969 года. Лидер переворота полковник Гаафар Нимейри стал премьер-министром, а новый режим упразднил парламент и объявил вне закона все политические партии.

Споры между марксистскими и немарксистскими элементами внутри правящей военной коалиции привели к кратковременному успешному перевороту в июле 1971 года под руководством Коммунистической партии Судана . Несколько дней спустя антикоммунистические военные элементы вернули Нимейри к власти.

В 1972 году Аддис-Абебское соглашение привело к прекращению гражданской войны между севером и югом и некоторой степени самоуправления. Это привело к десятилетнему перерыву в гражданской войне.

До начала 1970-х годов сельскохозяйственная продукция Судана в основном предназначалась для внутреннего потребления. В 1972 году правительство Судана стало более прозападным и разработало планы экспорта продовольственных и товарных культур . Однако цены на сырьевые товары снизились в течение 1970-х годов, что вызвало экономические проблемы для Судана. В то же время выросли расходы на обслуживание долга за счет средств, потраченных на механизацию сельского хозяйства. В 1978 году Международный валютный фонд (МВФ) согласовал с правительством Программу структурной перестройки . Это еще больше способствовало развитию механизированного экспортного сельскохозяйственного сектора. Это вызвало большие экономические проблемы для скотоводов Судана (см. Народы нуба ).

В 1976 году ансары предприняли кровавую, но безуспешную попытку государственного переворота. В июле 1977 года президент Нимейри встретился с лидером Ансар Садиком аль-Махди, открыв путь к примирению. Были освобождены сотни политических заключенных, а в августе была объявлена ​​всеобщая амнистия всем противникам правительства Нимейри.

Поставщики оружия [ править ]

Судан полагался на поставки оружия из разных стран. После обретения независимости армия обучалась и снабжалась британцами, но отношения были прерваны после арабо-израильской шестидневной войны в 1967 году. В это время были прерваны отношения с США и Западной Германией . С 1968 по 1971 год Советский Союз и страны восточного блока продали большое количество оружия и предоставили Судану техническую помощь и обучение. В то время армия выросла с 18 000 до примерно 60 000 человек. Большое количество танков, авиация и артиллерия были приобретены в это время, и они доминировали в армии до конца 1980-х годов. Отношения между двумя сторонами охладились после переворота 1971 года, и правительство Хартума стремилось диверсифицировать своих поставщиков. Египет был самым важным военным партнером в 1970-х годах, поставляя ракеты , бронетранспортеры и другую военную технику.

Западные страны снова начали снабжать Судан в середине 1970-х годов. Соединенные Штаты начали продавать Судану большое количество оборудования примерно в 1976 году. Военные продажи достигли пика в 1982 году и составили 101 миллион долларов. Альянс с США укрепился при администрации Рональда Рейгана . Американская помощь увеличилась с 5 миллионов долларов в 1979 году до 200 миллионов долларов в 1983 году, а затем до 254 миллионов долларов в 1985 году, в основном на военные программы. Таким образом, Судан становится вторым по величине получателем помощи США Африке (после Египта). Принято решение о строительстве четырех авиабаз для размещения подразделений Сил быстрого развертывания и мощной станции прослушивания ЦРУ возле Порт-Судана. [11]  [1] [82]

Вторая гражданская война [ править ]

Основные статьи: История Судана (1986-настоящее время) и Вторая суданская гражданская война

В 1983 году гражданская война на юге страны возобновилась после проводимой правительством политики исламизации, которая , помимо прочего, должна была установить исламский закон . После нескольких лет боев правительство пошло на компромисс с южными группами. В 1984 и 1985 годах; после периода засухи несколько миллионов человек столкнулись с угрозой голода, особенно в западном Судане. Режим пытается международно скрыть ситуацию. [83]

В марте 1985 г. объявление о повышении цен на предметы первой необходимости по запросу МВФ, с которым режим вёл переговоры, вызвало первые демонстрации. 2 апреля восемь профсоюзов призвали к мобилизации и «всеобщей политической забастовке до отмены нынешнего режима». 3-го числа массовые демонстрации потрясли Хартум, но также и главные города страны; забастовка парализовала институты и экономику. 6 апреля 1985 года группа военных во главе с генерал-лейтенантом Абд ар Рахманом Сивар аз Дхахабом свергла Нимейри, укрывшегося в Египте. Три дня спустя Дхахаб санкционировал создание Переходного военного совета (ПВС) из пятнадцати человек для управления Суданом. [83]

В июне 1986 года Садик аль Махди сформировал коалиционное правительство с партией Умма , Демократической юнионистской партией (ДЮП), Национальным исламским фронтом.(НИФ) и четыре южные партии. Однако, к сожалению, Садик оказался слабым лидером и неспособен управлять Суданом. Партийный фракционность, коррупция, личное соперничество, скандалы и политическая нестабильность характеризовали режим Садика. Менее чем через год пребывания у власти Садик аль-Махди отправил в отставку правительство, поскольку оно не смогло разработать новый уголовный кодекс, заменяющий шариат, достичь соглашения с МВФ, положить конец гражданской войне на юге или разработать схему привлечения денежные переводы от суданских экспатриантов. Чтобы сохранить поддержку DUP и южных политических партий, Садик сформировал еще одно неэффективное коалиционное правительство.

В 1989 году правительство и южные повстанцы начали переговоры о прекращении войны, но государственный переворот привел к власти военную хунту, не заинтересованную в компромиссе. Лидер хунты Омар аль-Башир консолидировал свою власть в течение следующих нескольких лет, объявив себя президентом.

Гражданская война привела к перемещению более 4 миллионов южан. Некоторые бежали в южные города, такие как Джуба; другие отправились на север до Хартума и даже в Эфиопию, Кению, Уганду, Египет и другие соседние страны. Эти люди не могли выращивать продукты питания или зарабатывать деньги, чтобы прокормить себя, и недоедание и голод стали широко распространенными. Отсутствие инвестиций на юге привело также к тому, что международные гуманитарные организации называют «потерянным поколением», у которого отсутствуют возможности для образования, доступа к базовым медицинским услугам и мало перспектив для продуктивной занятости в небольших и слабых экономиках юга и других стран. север. В начале 2003 года новое восстание в Судане освободительного движения / Армии (ОДС / А) и Движение за справедливость и равенства(ДСР) группы в западном регионе Дарфура . Повстанцы обвинили центральное правительство в пренебрежении к региону Дарфур, хотя существует неуверенность в отношении целей повстанцев и того, стремятся ли они просто улучшить положение Дарфура в Судане или полностью отделиться. И правительство, и повстанцы обвиняются в зверствах в этой войне, хотя большая часть вины лежит на арабских ополченцах ( джанджавид ), объединенных с правительством. Повстанцы утверждали, что эти ополченцы проводят этнические чистки в Дарфуре, и в результате боевых действий сотни тысяч людей стали перемещенными лицами, многие из которых ищут убежища в соседнем Чаде . Существуют разные оценки почисло человеческих жертв , от менее чем двадцати тысяч до нескольких сотен тысяч погибших, в результате прямого боя или голода и болезней, вызванных конфликтом.

В 2004 году Чад выступил посредником в переговорах в Нджамене , в результате которых было подписано соглашение о прекращении огня в гуманитарных целях 8 апреля между суданским правительством, ДСР и ОАС. Однако конфликт продолжался, несмотря на прекращение огня, и Африканский союз (АС) сформировал Комиссию по прекращению огня (CFC) для наблюдения за его соблюдением. В августе 2004 года Африканский союз направил 150 руандийских военнослужащих для защиты наблюдателей за прекращением огня. Однако вскоре стало очевидно, что 150 солдат будет недостаточно, поэтому к ним присоединились 150 нигерийских солдат.

18 сентября 2004 года Совет Безопасности ООН издал Резолюцию 1564, в которой объявил, что правительство Судана не выполнил свои обязательства, и выразил обеспокоенность по поводу атак с вертолетов и нападений ополченцев « Джанджавид» на деревни в Дарфуре. Он приветствовал намерение Африканского союза усилить свою миссию по наблюдению в Дарфуре и настоятельно призвал все государства-члены поддержать такие усилия. В 2005 году численность Миссии Африканского союза в Судане была увеличена примерно до 7000 человек.

Chadian-суданский конфликт официально начался 23 декабря 2004 года, когда правительство Чада объявило состояние войны с Суданом и призвал гражданин Чада мобилизоваться против объединения за демократию и Свободы (RDL) боевики (Chadian повстанцев при поддержке суданский правительством) и суданские ополченцы , которые напали на деревни и города в восточной части Чада, угоняли скот, убивая граждан и поджигали дома.

Мирные переговоры между повстанцами на юге и правительством достигли значительного прогресса в 2003 году и в начале 2004 года, хотя, как сообщается, столкновения в некоторых частях юга продолжаются. Обе стороны согласились, что после заключения окончательного мирного договора южный Судан будет пользоваться автономией в течение шести лет, а по истечении этого периода народ южного Судана сможет проголосовать на референдуме о независимости. Кроме того, доходы от нефти будут поровну разделены между правительством и повстанцами в течение шестилетнего промежуточного периода. Однако способность или готовность правительства выполнить эти обещания подвергалась сомнению некоторыми наблюдателями, а статус трех центральных и восточных провинций был предметом разногласий в ходе переговоров. Некоторые наблюдатели задавались вопросом, позволят ли элементы жесткой линии на севере действовать по договору.

Окончательный мирный договор был подписан 9 января 2005 года в Найроби . Условия мирного договора следующие:

  • Юг будет иметь автономию в течение шести лет, после чего состоится референдум об отделении.
  • Обе стороны конфликта объединят свои вооруженные силы в 39 000 человек через шесть лет, если референдум о сецессии окажется отрицательным.
  • Доходы от месторождений должны быть равномерно распределены между севером и югом.
  • Рабочие места должны быть разделены в зависимости от различных соотношений (центральная администрация: 70 на 30, Абьей / штат Голубой Нил / горы Нуба : 55 на 45, обе в пользу правительства).
  • Исламский закон должен оставаться на севере, в то время как дальнейшее использование шариата на юге должно решаться выборным собранием.

Исламизация [ править ]

Десятилетие 1990-х также ознаменовалось исламизацией Судана «сверху вниз» под руководством Национального исламского фронта и Хасана ат-Тураби . Система образования была пересмотрена, чтобы сосредоточить внимание на славе арабской и исламской культуры и на заучивании Корана; школьная форма была заменена на боевую форму, и студенты участвовали в военизированных учениях. Религиозная полиция в столице следила за тем, чтобы женщины носили чадру, особенно в государственных учреждениях и университетах. Спокойная политическая культура стала намного более жесткой, и правозащитные группы заявили о распространении пыточных камер, известных как «дома-призраки», используемых службами безопасности. Война против немусульманского юга была объявлена джихадом . [84] [85] На государственном телевидении актеры имитировали «свадьбы» мучеников джихада и небесных дев ( гурий ) на государственном телевидении. Тураби также предоставил убежище и помощь не суданским джихадистам, включая Усаму бен Ладена и других членов « Аль-Каиды» . [84]

Новейшая история (с 2006 г. по настоящее время) [ править ]

Дополнительная информация: История Судана (1986-настоящее время)

31 августа 2006 года Совет Безопасности ООН одобрил резолюцию 1706 о направлении новых миротворческих сил численностью 17 300 человек в Дарфур. В последующие месяцы, однако, МООНВС не удалось развернуть в Дарфуре в связи с правительством пристальном оппозиции Судана в миротворческой операции , осуществляемой исключительно Организацией Объединенных Наций. Затем ООН применила альтернативный, новаторский подход, чтобы попытаться начать стабилизацию региона посредством поэтапного укрепления МАСС до передачи полномочий совместной миротворческой операции Африканского союза / Организации Объединенных Наций. После продолжительных и интенсивных переговоров с правительством Судана и значительного международного давления правительство Судана наконец приняло миротворческую операцию в Дарфуре.

В 2009 году Международный уголовный суд выдал ордер на арест аль-Башира, обвинив его в преступлениях против человечности и военных преступлениях.

В 2009 и 2010 годах серия конфликтов между соперничающими кочевыми племенами в Южном Кордофане вызвала большое количество жертв и тысячи перемещенных лиц.

Референдум о независимости Южного Судана , 2011 г.

Соглашение о восстановлении гармонии между Чадом и Суданом, подписанное 15 января 2010 г., положило конец пятилетней войне между ними. [86]

Правительство Судана и ДСР подписали соглашение о прекращении огня, положившее конец конфликту в Дарфуре в феврале 2010 года.

В январе 2011 года был проведен референдум о независимости Южного Судана , и Юг подавляющим большинством голосов проголосовал за отделение в конце того же года как Республика Южный Судан со столицей в Джубе и Киир Майардит в качестве первого президента. Аль-Башир объявил , что он принял результат, но насилие вскоре вспыхнули в спорном районе Абьей , претендуют как на Севере , так и на Юге.

6 июня 2011 года в Южном Кордофане вспыхнул вооруженный конфликт между силами Северного и Южного Судана в преддверии намеченного на 9 июля провозглашения независимости Юга. Это последовало за соглашением об уходе обеих сторон из Абьея . В июне, 20 из сторон договорились о демилитаризации спорной области Абъея где эфиопские будет развернуты миротворцы. [87]

9 июля 2011 года Южный Судан стал независимым государством. [88]

См. Также [ править ]

  • История Африки
  • История Египта
  • История Северной Африки
  • История Южного Судана
  • Список губернаторов Судана до обретения независимости
  • Список глав правительства Судана
  • Список президентов Судана
  • Политика Судана
  • История и хронология Хартума

Примечания [ править ]

  1. ^ Encyclopdia Britannica . «Судан» .
  2. ^ Департамент искусств Африки, Океании и Америки. Торговля и распространение ислама в Африке . В Хейльбрунн Хронология истории искусств. Нью-Йорк: Музей искусств Метрополитен, 2000 - (октябрь 2001).
  3. ^ a b c d e "Ранняя история", Хелен Чапин Мец, изд. Судан Страновое исследование . Вашингтон: GPO Библиотеки Конгресса, 1991.
  4. ^ СОЙ Кейта (1993). «Исследования и комментарии к древнеегипетским биологическим отношениям». История в Африке . 20 : 129–154. DOI : 10.2307 / 3171969 . JSTOR  3171969 .
  5. ^ Симсон Najovits, Египет, ствол дерева, Том 2 , (Algora издания: 2004), p.258.
  6. ^ Андреа Манзо (2017): Восточный Судан в его настройках, Археология региона вдали от долины Нила , Археопресс , ISBN 9781784915582 , 22-27 онлайн 
  7. ^ Манзо (2017): Восточный Судан в его обстановке, археология региона вдали от долины Нила , 33-42 онлайн
  8. ^ Манзо (2017): Восточный Судан в его настройках, археология региона вдали от долины Нила , 43-48 онлайн
  9. ↑ Жорж Ру - Древний Ирак
  10. ^ Welsby 2002 , стр. 26.
  11. ^ Welsby 2002 , стр. 16-22.
  12. ^ Welsby 2002 , стр. 24 и 26.
  13. ^ Welsby 2002 , стр. 16-17.
  14. ^ Вернер 2013 , стр. 77.
  15. ^ Welsby 2002 , стр. 68-70.
  16. Перейти ↑ Hasan 1967 , p. 31.
  17. ^ Welsby 2002 , стр. 77-78.
  18. ^ Шинни 1978 , стр. 572.
  19. ^ Вернер 2013 , стр. 84.
  20. ^ Вернер 2013 , стр. 101.
  21. ^ Welsby 2002 , стр. 89.
  22. Перейти ↑ Ruffini 2012 , p. 264.
  23. ^ Werner 2013 , стр. 408-409.
  24. ^ Martens-Czarnecka 2015 , стр. 249-265.
  25. ^ Вернер 2013 , стр. 254.
  26. ^ Эдвардс 2004 , стр. 237.
  27. ^ Адамс 1977 , стр. 496.
  28. ^ Адамс 1977 , стр. 482.
  29. ^ Welsby 2002 , стр. 236-239.
  30. ^ Werner 2013 , стр. 344-345.
  31. ^ Welsby 2002 , стр. 88.
  32. ^ Welsby 2002 , стр. 252.
  33. Перейти ↑ Hasan 1967 , p. 106.
  34. Перейти ↑ Hasan 1967 , p. 176.
  35. Перейти ↑ Hasan 1967 , p. 145.
  36. ^ Werner 2013 , стр. 143-145.
  37. ^ Lajtar 2011 , стр. 130-131.
  38. Перейти ↑ Ruffini 2012 , p. 256.
  39. ^ Welsby 2002 , стр. 255.
  40. ^ Vantini 1975 , стр. 786-787.
  41. Перейти ↑ Hasan 1967 , p. 133.
  42. ^ Vantini 1975 , стр. 784.
  43. ^ Vantini 2006 , стр. 487-489.
  44. Перейти ↑ Spaulding 1974 , pp. 12-30.
  45. Перейти ↑ Holt & Daly 2000 , p. 25.
  46. ^ O'Fahey & Сполдинг 1974 , стр. 25-26.
  47. ^ O'Fahey & Сполдинг 1974 , стр. 26.
  48. ^ Loimeier 2013 , стр. 150.
  49. ^ O'Fahey & Сполдинг 1974 , стр. 31.
  50. ^ Loimeier 2013 , стр. 151-152.
  51. ^ Werner 2013 , стр. 177-184.
  52. Перейти ↑ Peacock 2012 , p. 98.
  53. Перейти ↑ Peacock 2012 , pp. 96-97.
  54. ^ O'Fahey & Сполдинг 1974 , стр. 35.
  55. ^ O'Fahey & Сполдинг 1974 , стр. 36-40.
  56. ^ Адамс 1977 , стр. 601.
  57. ^ O'Fahey & Сполдинг 1974 , стр. 78.
  58. ^ O'Fahey & Сполдинг 1974 , стр. 88.
  59. ^ Сполдинг 1974 , стр. 24-25.
  60. ^ O'Fahey & Сполдинг 1974 , стр. 94-95.
  61. ^ O'Fahey & Сполдинг 1974 , стр. 98.
  62. ^ Сполдинг 1985 , стр. 382.
  63. ^ Loimeier 2013 , стр. 152.
  64. Перейти ↑ Spaulding, 1985 , pp. 210-212.
  65. ^ Adams 1977 , стр. 557-558.
  66. ^ Эдвардс 2004 , стр. 260.
  67. ^ O'Fahey & Сполдинг 1974 , стр. 28-29.
  68. Перейти ↑ Hesse 2002 , p. 50.
  69. Перейти ↑ Hesse 2002 , pp. 21-22.
  70. ^ МакГрегор 2011 , таблица 1.
  71. ^ а б O'Fahey & Spaulding 1974 , стр. 110.
  72. Перейти ↑ McGregor 2011 , p. 132.
  73. ^ O'Fahey & Сполдинг 1974 , стр. 123.
  74. Перейти ↑ Holt & Daly 2000 , p. 31.
  75. ^ O'Fahey & Сполдинг 1974 , стр. 126.
  76. ^ а б О'Фахи и Тубиана 2007 , стр. 9.
  77. ^ а б О'Фахи и Тубиана 2007 , стр. 2.
  78. ^ "Южный Судан празднует день" революции "1955 года - Судан Трибьюн: Множественные новости и взгляды на Судан" .
  79. ^ "Египет предлагает Великобритании закон о восстании в Судане" (PDF) . Нью-Йорк Таймс . 22 августа 1955 г.
  80. ↑ Dispatch, Лондон (16 декабря 1955 г.). «СУДАНСКАЯ СВОБОДА НАДЕЖДАЕТСЯ НА ПОНЕДЕЛЬНИК; премьер-министр клянется объявить конец британо-египетскому правлению - шаг объявлен незаконным» . Нью-Йорк Таймс .
  81. ↑ Dispatch, Лондон (20 декабря 1955 г.). «Нижняя палата Судана голосует за Декларацию независимости; СВОБОДА, ЗАПОМЩЕННАЯ СУДАНСКИМ ДОМОМ» . Нью-Йорк Таймс .
  82. ^ имя = мод https://www.monde-diplomatique.fr/1985/10/GRESH/38833
  83. ^ a b https://www.monde-diplomatique.fr/1985/10/GRESH/38833
  84. ^ a b Пакер, Джордж (11 сентября 2006 г.). «Умеренный мученик» . Житель Нью-Йорка . Проверено 29 апреля 2015 года .
  85. ^ Кепель, Жиль (2002). Джихад: след политического ислама . Издательство Гарвардского университета. С. 183–4. ISBN 9781845112578.
  86. ^ «Мировой отчет 2011: Чад» . Хьюман Райтс Вотч. 2011-01-24 . Проверено 6 июня 2011 года .
  87. ↑ Северный и Южный Судан соглашаются демилитаризовать Абьей
  88. ^ Мартелл, Питер (2011). «BBC News - Южный Судан становится независимым государством» . BBC . Проверено 9 июля 2011 года .

Ссылки [ править ]

  • Адамс, Уильям Ю. (1977). Нубия. Коридор в Африку . Университет Принстона. ISBN 978-0691093703.
  • Эдвардс, Дэвид (2004). Нубийское прошлое: археология Судана . Рутледж. ISBN 978-0415369879.
  • Хасан, Юсуф Фадл (1967). Арабы и Судан. С седьмого до начала шестнадцатого века . Эдинбургский университет. OCLC  33206034 .
  • Гессен, Герхард (2002). Die Jallaba und die Nuba Nordkordofans. Händler, Soziale Distinktion und Sudanisierung (на немецком языке). Лит. ISBN 978-3825858902.
  • Холт, премьер-министр; Дейли, MW (2000). История Судана: от прихода ислама до наших дней . Пирсон. ISBN 978-0582368866.
  • Ладжтар, Адам (2011). «Последняя продажа земли Каср Ибрим, 1463 год нашей эры (EA 90225)» . Нубийские голоса. Исследования христианской нубийской культуры .
  • Loimeier, Роман (2013). Мусульманские общества в Африке: историческая антропология . Университет Индианы. ISBN 9780253007889.
  • МакГрегор, Эндрю (2011). «Дворцы в горах: Введение в археологическое наследие Султаната Дарфур» . Судан и Нубия . 15 : 129–141.
  • О'Фахи, РС; Сполдинг, Джей Л. (1974). Королевства Судана . Метуэн Янг Букс. ISBN 978-0416774504.
  • О'Фахи, РС; Тубиана, Жером (2007). «Дарфур. Исторические и современные аспекты» (PDF) . Архивировано (PDF) из оригинала 23.08.2018 . Проверено 23 августа 2018 .
  • Павлин, ACS (2012). «Османы и султанат Фундж в шестнадцатом и семнадцатом веках». Вестник школы востоковедения и африканистики . 75 (1): 87–11. DOI : 10.1017 / S0041977X11000838 .
  • Шинни, П.Л. (1978). «Христианская Нубия». В JD Fage (ред.). Кембриджская история Африки. Том 2 . Кембридж: Кембриджский университет. С. 556–588. ISBN 978-0-521-21592-3.
  • Руффини, Джованни Р. (2012). Средневековая Нубия. Социально-экономическая история . Оксфордский университет.
  • Сполдинг, Джей (1974). «Судьба Алодии» (PDF) . Информационный бюллетень Meroitic . 15 : 12–30. ISSN  1266-1635 . Архивировано (PDF) из оригинала 23.06.2018.
  • Сполдинг, Джей (1985). Эпоха героев в Сеннаре . Красное море. ISBN 978-1569022603.
  • Вантини, Джованни (1975). Восточные источники о Нубии . Heidelberger Akademie der Wissenschaften. OCLC  174917032 .
  • Вантини, Джованни (2006). «Новый свет в конце Собы». В Алессандро Роккати и Изабелле Канева (ред.). Acta Nubica. Труды X Международной конференции нубийских исследований в Риме 9-14 сентября 2002 года . Libreria Dello Stato. С. 487–491. ISBN 978-88-240-1314-7.
  • Уэлсби, Дерек (2002). Средневековые королевства Нубии. Язычники, христиане и мусульмане на Среднем Ниле . Лондон: Британский музей. ISBN 978-0714119472.
  • Вернер, Роланд (2013). Das Christentum в Нубиене. Geschichte und Gestalt einer afrikanischen Kirche (на немецком языке). Лит. ISBN 978-3-643-12196-7.

Внешние ссылки [ править ]

  • Фотографии из Судана
  • LIFE посещает Судан в 1947 году - слайд-шоу от журнала Life
  • Южный Судан: история политического господства - случай самоопределения, (Риек Машар)
  • Гражданская война в Судане: последствия экологической деградации
  • Мультимедийная презентация о Дарфуре
  • История независимого Судана

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Аббас, Мекки. Суданский вопрос: спор по поводу англо-египетского кондоминиума, 1884–1951 (1952)
  • Дункан, JSR Судан: рекорд достижений (1952 г.), с британской точки зрения
  • Джи, Марта Беттис (2009). Сдельная работа / мирная работа: совместная работа во имя мира и Судана: миссионерская работа для детей и руководство для учителей . Женский отдел, Генеральный совет всемирного служения, Объединенная методистская церковь. ISBN 978-1-933663-34-0.
  • Холт, П.М. и М.В. Дейли. История Судана: от появления ислама до наших дней (6 января 2011 г.)
  • Крамер, Роберт С. изд. Исторический словарь Судана (2-е изд. 2013 г.) отрывок и текстовый поиск
  • Пил, Сидней (1905). «Британское правление в Судане»  . Империя и век . Лондон: Джон Мюррей. С. 800–08.
  • Варбург, Габриэль. Судан под крылом: администрация в англо-египетском Судане (1899–1916) (1971)
  • Вудворд, Питер. Судан 1898–1989 гг. Нестабильное государство (1990)
  • Вудворд, Питер, изд. Судан после Нимейри (2013); с 1984 отрывок и текстовый поиск