Эта статья требует дополнительных ссылок для проверки . ( август 2010 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
Арабский алфавит |
---|
Арабский шрифт |
Эта статья содержит специальные символы . Без надлежащей поддержки рендеринга вы можете увидеть вопросительные знаки, квадраты или другие символы . |
История арабского алфавита относится происхождение и эволюцию арабского сценария . Считается, что арабский алфавит является производным от набатейской вариации арамейского алфавита , который произошел от финикийского алфавита, который, среди прочего, дал начало еврейскому алфавиту и греческому алфавиту (и, следовательно, кириллице и римскому алфавиту ).
Истоки [ править ]
Арабский алфавит произошел либо от набатейского [1] [2], либо (менее широко распространенное мнение) непосредственно от сирийского . [3] В таблице ниже показаны изменения, которые претерпела форма букв из арамейского оригинала в набатейскую и сирийскую формы. Показанный арабский шрифт является постклассическим и современным арабским шрифтом, который заметно отличается от арабского письма VI века. (Арабский язык помещен посередине для ясности, а не для обозначения временного порядка эволюции.)
Похоже, что набатейский алфавит стал арабским алфавитом таким образом:
- В VI и V веках до нашей эры северные арабские племена эмигрировали и основали королевство, сосредоточенное вокруг Петры , Иордания . Эти люди (теперь называемые набатеями по названию одного из племен, набату) говорили на набатейском арабском , одном из северо-западных семитских языков.
- Во II или I веках до н.э. [4] [5] первые известные записи набатейского алфавита были написаны на арамейском языке (который был языком общения и торговли), но включали некоторые особенности арабского языка: набатейцы этого не делали. напишите на том языке, на котором они говорили. Они писали с помощью арамейского алфавита, который продолжал развиваться; он разделен на две формы: одна предназначена для надписей (известных как «монументальные набатейские»), а другая, более скорописная, поспешно написанная и с соединенными буквами, для написания на папирусе . [6] Эта курсивная форма все больше и больше влияла на монументальную форму и постепенно превратилась в арабский алфавит.
- Лайла Нехме продемонстрировала переход письма от набатейского арамейского к узнаваемой арабской форме, который, по-видимому, произошел между третьим и пятым веками нашей эры, заменив местный арабский алфавит. [7]
Доисламские арабские надписи [ править ]
Первый записанный текст на арабском алфавите был написан в 512 году. Это трехъязычное посвящение на греческом , сирийском и арабском языках, найденное в Забаде в Сирии . Используемая версия арабского алфавита включает только 22 буквы, из которых только 15 различных, и используется для обозначения 28 фонем :
Финикийский | Набатейский | Сирийский | арабский | |
---|---|---|---|---|
Изображение | Текст | |||
𐤀 | ܐ | ﺍ | ||
𐤁 | ܒ | ٮ | ||
𐤂 | ܓ | ح | ||
𐤃 | ܕ | د | ||
𐤄 | ܗ | ه | ||
𐤅 | ܘ | ﻭ | ||
𐤆 | ܙ | ر | ||
𐤇 | ܚ | ح | ||
𐤈 | ܛ | ط | ||
𐤉 | ܝ | ى | ||
𐤊 | ܟ | ﻙ | ||
𐤋 | ܠ | ﻝ | ||
𐤌 | ܡ | ﻡ | ||
𐤍 | ܢ | ں | ||
𐤎 | ܣ | س | ||
𐤏 | ܥ | ع | ||
𐤐 | ܦ | ڡ | ||
𐤑 | ܨ | ص | ||
𐤒 | ܩ | ٯ | ||
𐤓 | ܪ | ﺭ | ||
𐤔 | ܫ | س | ||
𐤕 | ܬ | ٮ |
Подтверждены многие тысячи доклассических арабских надписей в алфавитах, заимствованных из эпиграфических южноаравийских алфавитов (однако сафаитский и хисмейский не являются строго арабскими, а являются диалектами древних северных арабов , а письменный набатейский - это арамейский диалект):
- Safaitic (более 13 000; почти все граффити) [8]
- Гисмаик в южных частях центральной Аравии
- Доклассические арабские надписи, датируемые I веком до нашей эры, из Кариат аль-Фау
- Набатейские надписи на арамейском языке , написанные набатейским алфавитом
- Доисламских арабских надписей на арабском алфавите очень мало, и только 5 из них известны достоверно. В основном они не используют точки, что иногда затрудняет их интерпретацию, поскольку многие буквы имеют ту же форму, что и другие буквы (они пишутся только с помощью rasm )
Ниже приведены описания надписей, найденных в арабском алфавите, и надписей, найденных в набатейском алфавите, которые показывают начало арабских черт.
Имя | Местонахождение | Дата | Язык | Алфавит | Текст и примечания |
---|---|---|---|---|---|
Аль-Хаса | Неджд , Исторический регион Бахрейна | 4 век до н.э. | 3 линии в Hasean | Эпиграфические южно-арабские алфавиты | Большой надгробный камень начертан на хасейском диалекте с использованием разнообразного южноаравийского монументального письма, с тремя начертанными линиями для человека Матмата, которые фиксируют как патрилинейное, так и матриархальное происхождение: [9] 1. «Надгробие и могила Матмата», 2. "сын Зуруббата, те из Ах-" 3. «Нас, она отца Саада-» 4. «ab ..» (д-р А. Джамме) |
Qaryat al-Fāw | Вади ад-Давасир , Неджд | 1 век до н.э. | 10 строк на арабском | Эпиграфические южно-арабские алфавиты | Посвящение гробницы и молитва Лаху , Кахилу и Адару о защите гробницы: «Игл, сын Хафама, построил для своего брата Рабибила, сына Хафама, гробницу: и для него, и для своего ребенка, и для его жены, и для его детей, и для детей их детей, и для женщин, свободных членов народа Галвана. И он поместил его под защита (богов) Хала, Лаха и Аттара аль-Шарика от любого, сильного или слабого, и любого, кто попытается продать или заложить его, на все времена без каких-либо отступлений, пока небо производит дождь или земля травится . " (Бистон) |
Эйн Авдат | Негев в Израиле | между 88 и 150 гг. | 3 строки на арамейском, затем 3 строки на арабском | Набатейский с небольшим соединением букв | Благодарственная молитва богу Ободасу за спасение чьей-то жизни: "Ибо (Ободас - бог -) работает без награды или благосклонности, и он, когда смерть попыталась потребовать нас, не позволил ей потребовать (нас), потому что, когда рана (наша) гноилась, он не позволил нам погибнуть . " (Беллами) "فيفعﻞُﻻفِ ًداوﻻاثرافكاﻦ هُنايَبْ ِغنا الموﺖُﻻأبْ ُغاﻪ فكاﻦ هُنا أدادَ ُجرﺢٌﻻيرْ ِد" |
Умм-эль-Джималь | к северо-востоку от Иордании | примерно конец 3 века - 5 век | Арамейско-набатейский, греческий, латинский | Набатейский, много букв | Обнаружено более 50 фрагментов: [1] 1. «Забуд, сын Масика» 2. «[.] Айну, дочь Мухариба» 3. "Мир Кавза!" (Саид и аль-Хадад) «([Th] - это гробница, которую SHYMW… построил… (2)… [для P] N, его сын, через (помощь) бога их отца… (3)… царь Рабель, царь набатейцев… "(Баттс и Харди) "Это памятник Юлианосу, отягощенному долгим сном, для которого его отец Агафос построил его, проливая слезы у границ общинного кладбища народа Христа, чтобы лучшие люди всегда могли открыто петь о нем. , будучи прежде возлюбленным верным [сыном?] пресвитера Агафоса, в возрасте двенадцати лет. В 239 году [эры Provincia Arabia = 344 AD] ». (Тромбли) В V веке были построены казармы. В их юго-восточной башне, высотой в шесть этажей, написаны имена архангелов - «Михаил, Уриил, Гавриил и Рафаил». (Мика Ки) |
Ракуш (это не топоним ) | Мадаин Салех в Саудовской Аравии | 267 | Смесь арабского и арамейского языков, одна вертикальная линия на языке тамудик. | Набатейский, какое-то соединение букв. Имеет несколько диакритических точек. | Последняя надпись на набатейском языке. Эпитафия некоему Ракушу, в том числе проклятие нарушителям могил: «Это могила, о которой Кб. Х позаботился для своей матери, Ракуш бинт A. Она умерла в аль-Хиджре в 162 году в месяц Таммуз. Да проклянет Господь мира любого, кто осквернит эту могилу и открывает его, кроме своего потомства! Пусть он [также] проклянет любого, кто хоронит [кого-то в могиле], а [затем] удаляет [его] из нее! Да будет тот, кто хоронит… проклят! » (Хили и Смит) |
ан-намара | 100 км к юго-востоку от Дамаска | 328–329 | арабский | Набатейский, больше букв, чем предыдущий | Длинная эпитафия знаменитому арабскому поэту и военачальнику Имруул-Кайсу , описывающая его военные деяния: «Это погребальный памятник Имру аль-Кайсу, сыну Амра, царя арабов, и (?) Его почетным титулом был магистр Асада и Мадхиджа. И он подчинил Асади, и они были поражены вместе с их королей, и он обратил в бегство Мадхиджа после этого, и пришел, гнал их к воротам Наджрана, города Шаммар, и он покорил Маадд, и он мягко расправился со знатными племенами и назначил их наместниками, а они стали филархами для римлян. И ни один король не мог сравниться с его достижениями. После этого он умер в 223 году на 7-й день Каслула. О, счастье тех, кто был его друзьями! " (Беллами) |
Джабаль Рамм | 50 км к востоку от Акабы , Иордания | 3-й или более вероятный конец 4-го века | 3 строки на арабском языке, 1 изогнутая линия на языке тамудик | Арабский. Имеет несколько диакритических точек. | В храме Аллата . Похвастайтесь или поблагодарите энергичного человека, сделавшего состояние: «Я поднялся и заработал всевозможные деньги, которых не собирал [никогда] измученный миром человек. Я собрал золото и серебро; я объявляю об этом тем, кто устал и не хочет». (Беллами) |
Сакака | в Саудовской Аравии | недатированный | арабский | Арабский, некоторые набатейские особенности и точки | Включает диакритические знаки, связанные с арабскими буквами ب, ت и ن [T, B и N]. (Виннетт и Рид) |
Сакака | в Саудовской Аравии | 3-й или 4-й век | арабский | арабский | "Хама, сын Гарма" |
Сакака | в Саудовской Аравии | 4 век | арабский | арабский | "Би-св, сын Абд-Имру-ал-Кайса, сын Мал (и) к" |
Умм аль-Джимал | к северо-востоку от Иордании | 4 или 5 век | арабский | похож на арабский | «Эта [надпись] была создана коллегами Улайха, сына убайды, секретаря когорты Августы Секунды Филадельфии; да сойдет он с ума, кто стер ее». (Беллами) |
Забад | в Сирии , к югу от Алеппо | 512 | Арабский, греческий и сирийский | арабский | Христианское посвящение. По-арабски сказано: « Божественная помощь» и 6 имен. «Бог» пишется как الاله , см. Аллах # Типография : «С Божьей помощью! Сергий, сын Амат Манафа, и Тови, сын Имру'л-каиса, и Сергия, сын Саада, и Ситра, и Шураиха». ( К. Рабин ) |
Джабал Усайс | в Сирии | 528 | арабский | арабский | Запись о военной экспедиции Ибрагима ибн Мугиры от имени царя аль-Хариса, предположительно аль-Хариса ибн Джабала ( Аретас по-гречески), царя вассалов византийцев Гассанидов : «Это Рукайм, сын Мугайра Авсита. Царь Аль-Харит отправил меня в Усайс на свои военные посты в 423 году [528 г. н.э.]» |
Харран | в районе Лейя, к югу от Дамаска | 568 | Арабский, греческий | арабский | Христианское посвящение в мученичестве . В нем говорится, что Шарахил ибн Залим построил мученик через год после разрушения Хайбара : «[Я] Шараил, сын Талиму, построил этот мученик в 463 году после разрушения Хайбара годом ранее». |
Курсивное набатейское письмо сменилось арабским письмом, скорее всего, между датами надписи ан-Намара и надписью Джабаль Рамм. Большинство писем было написано на скоропортящихся материалах, таких как папирус. Поскольку он был написан курсивом, его можно было изменить. Эпиграфическая запись крайне редко, только с пятью , конечно доисламским арабскими надписей выжить, хотя некоторые другие могут быть доисламскими.
Инвентарь фонем / букв [ править ]
Набатейский алфавит был разработан для записи 22 фонем , но арабский имеет 28 согласных фонем; таким образом, при написании арабского языка каждая из шести букв должна представлять две фонемы:
- d также представлял ð ,
- ħ также представляет kh % ,
- ṭ также представлен ẓ ,
- ayin также представлял gh % ,
- ṣ также представляют ḍ % ,
- t также представлял þ .
В случаях , помеченных % , выбор был под влиянием этимологии , как общие семитские кк и Г.Х. стал иврит ħ и айн соответственно.
По мере того, как скорописное набатейское письмо превратилось в арабское письмо, оно стало в значительной степени объединенным. Некоторые буквы приобрели ту же форму, что и другие буквы, что привело к еще большей неоднозначности, как в таблице:
Здесь арабские буквы перечислены в традиционном левантийском порядке, но для простоты написаны в их нынешней форме. Буквы одинаковой формы имеют цветной фон. Второе значение букв, представляющих более одной фонемы, ставится после запятой. В этих таблицах ğ означает j, как в английском «июнь». В арабском языке звук g, кажется, превратился в j в довольно поздние доисламские времена, но этого, похоже, не произошло у тех племен, которые вторглись в Египет и поселились там.
Когда буква была в конце слова, она часто образовывала концевую петлю, и в результате большинство арабских букв имели две или более формы.
- б и н и т стали одинаковыми.
- у стало таким же , как б и н и т исключения на концах слов.
- j и ħ стали одинаковыми.
- z и r стали одинаковыми.
- s и sh стали одинаковыми.
После всего этого осталось всего 17 букв разной формы. Одна форма буквы представляла 5 фонем ( bt th n, а иногда и y ), одна представляла 3 фонемы ( j ħ kh ) и 5 каждая представляла 2 фонемы. Сравните еврейский алфавит, как в таблице:
.
Ранние исламские изменения [ править ]
Арабский алфавит впервые засвидетельствован в его классической форме в VII веке. См. PERF 558, где представлена первая сохранившаяся исламская арабская письменность.
В VII веке, вероятно, в первые годы ислама, когда писали Коран , писцы осознали, что определение того, какая из двусмысленных букв определенная буква была из контекста, было трудоемким и не всегда возможным, поэтому требовалось надлежащее средство. В письмах набатейского и сирийского алфавитов уже были отдельные примеры точек, используемых для различения букв, которые стали идентичными, например, как в таблице справа. По аналогии с этим в арабский алфавит была добавлена система точек, чтобы образовалось достаточно разных букв для 28 фонем классического арабского языка . Иногда полученные новые буквы располагались в алфавитном порядке после их оригиналов без точек, а иногда и в конце.
Первым сохранившимся документом, в котором определенно используются эти точки, является также первый сохранившийся арабский папирус ( PERF 558 ), датированный апрелем 643. Точки стали обязательными только намного позже. Такие важные тексты, как Коран, часто заучивали наизусть ; эта практика, которая сохранилась даже сегодня, вероятно, возникла отчасти для того, чтобы избежать большой двусмысленности сценария, а отчасти из-за нехватки книг во времена, когда о печати в этом районе не слышали, и каждый экземпляр каждой книги должен был быть написан рука.
Тогда в алфавите было 28 букв, поэтому его можно было использовать для записи чисел от 1 до 10, затем от 20 до 100, затем от 200 до 900, затем 1000 (см. Цифры Абджада ). В этом порядке номеров новые буквы были помещены в конец алфавита. Это произвело такой порядок: alif (1), b (2), j (3), d (4), h (5), w (6), z (7), H (8), T (9), y (10), k (20), l (30), m (40), n (50), s (60), ayn (70), f (80), S (90), q (100), r (200), sh (300), t (400), th (500), dh (600), kh (700), D (800), Z (900), gh (1000).
Отсутствие гласных знаков в арабском письме создало большую двусмысленность: например, в классическом арабском языке ktb могло быть kataba = «он писал», kutiba = «это было написано» или kutub = «книги». Позже были добавлены гласные и хамзы , начиная с последней половины 6-го века, примерно в то же время, что и первое изобретение сирийской и еврейской вокализации . Первоначально это было сделано с помощью системы красных точек, которая, как говорят, была заказана Хаджаджем ибн Юсуфом , губернатором Омейядов Ирака , согласно традиционным источникам [ цитата необходима ]: точка вверху = a , точка внизу = i , точка на линии = u и сдвоенные точки, обозначающие танвин . Однако это было громоздко, и его легко спутать с точками, различающими буквы, поэтому примерно 100 лет спустя была принята современная система. Система была завершена около 786 года аль-Фарахиди .
Все административные тексты ранее были записаны персидскими писцами на среднеперсидском языке с использованием сценария пехлеви , но многие из первоначальных орфографических изменений арабского алфавита, возможно, были предложены и реализованы теми же писцами.
Когда к арабскому алфавиту были добавлены новые знаки, они взяли значение алфавитного порядка букв, для которого они были альтернативой: tā 'marbūta (см. Также ниже) взяли значение обычного t , а не h . Точно так же многие диакритические знаки не имеют никакого значения: например, удвоенная согласная, обозначенная шаддой , не считается отдельной буквой от одиночной.
Некоторые особенности арабского алфавита возникли из-за различий между орфографией Корана и формой классического арабского языка, которая позже была стандартизирована фонемно и орфографически. К ним относятся:
- tā 'marbūta : Это возникло из-за того, что во многих диалектах окончание -at существительных женского рода ( tā' marbūta ) со временем смягчалось ичасто произносилось как -ah и писалось как h . Это произношение со временем стало стандартным, и поэтому, чтобы избежать изменения написания Корана, точки t были написаны над h . [ необходима цитата ]
- y (alif maksura ى) использовалось для написания ā на концах некоторых слов : Это возникло потому, что ā возникло из-за сокращения, когда один y выпадал между гласными, и в некоторых диалектах произносился на концах слов с языком дальше вперед, чем для других ā гласные, и в результате в Коране это было написано как y . [ требуется пояснение ] [ необходима ссылка ]
- ā не написано как алиф в некоторых словах : Арабское написание Аллаха было решено до того, как арабы начали использовать алиф длянаписания ā . В других случаях (например, первая ā в hāðā = «это»), возможно, некоторые диалекты произносят эти гласные как короткие.
- Хамза : Первоначально слово «алиф» использовалось для обозначения остановки голосовой щели . Но мекканцы не произносили голосовую остановку [ необходима проверка ] , заменяя ее на w , y или ничего, удлиняя соседнюю гласную или, интервально, опуская гортанную остановку и сокращая гласные. Таким образом, арабские грамматики изобрели диакритический знак хамза и использовали его для обозначения голосовой остановки.
Реорганизация алфавита [ править ]
Менее чем через столетие арабские грамматики реорганизовали алфавит в целях обучения, поместив буквы рядом с другими буквами, которые имели почти такую же форму. Это произвело новый порядок, который не был таким же, как числовой порядок, который со временем стал менее важным, потому что он конкурировал с индийскими цифрами, а иногда и с греческими цифрами .
Арабские грамматики Северной Африки изменили новые буквы, что объясняет различия между алфавитами Востока и Магриба .
арабский | иврит | Сирийский | Греческий | |||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Alif | ا | Ālep̄ | א | Ālap̄ | ܐ | альфа | Α | |||
bā | ب | держать пари | ב | держать пари | ܒ | бета | Β | |||
tāʾ | ت | гимель | ג | gāmal | ܓ | гамма | Γ | |||
ṯāʾ | ث | далех | ד | далах | ܕ | дельта | Δ | |||
Шим | ج | он | ה | он | ܗ | эпсилон | Ε | |||
ḥāʾ | ح | wāw | ו | wāw | ܘ | вау | Ϝ | |||
ḫāʾ | خ | заин | ז | Зейн | ܙ | zēta | Ζ | |||
dāl | د | ḥēṯ | ח | ḥēṯ | ܚ | ēta | Η | |||
Старый алфавитный порядок, как и в других алфавитах, показанных здесь, известен как левантийский или абджадский порядок . Если буквы расположены по порядку номеров, левантийский порядок восстанавливается:
арабский | иврит | Сирийский | Греческий | Ценить | ||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Alif | ا | Ālep̄ | א | Ālap̄ | ܐ | альфа | Α | 1 |
bā | ب | держать пари | ב | держать пари | ܒ | бета | Β | 2 |
Шим | ج | гимель | ג | gāmal | ܓ | гамма | Γ | 3 |
dāl | د | далех | ד | далах | ܕ | дельта | Δ | 4 |
ха | ه | он | ה | он | ܗ | эпсилон | Ε | 5 |
wāw | و | wāw | ו | wāw | ܘ | вау | Ϝ | 6 |
зай | ز | заин | ז | Зейн | ܙ | zēta | Ζ | 7 |
ḥāʾ | ح | ḥēṯ | ח | ḥēṯ | ܚ | ēta | Η | 8 |
(Примечание: здесь «числовой порядок» означает традиционные значения, когда эти буквы использовались в качестве чисел. Подробнее см. Арабские цифры , греческие цифры и цифры на иврите ).
Этот порядок является самым старым. Первые письменные записи арабского алфавита показывают, почему порядок был изменен.
Адаптация арабского алфавита для других языков [ править ]
Эта статья, возможно, содержит оригинальные исследования . Январь 2021 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) ( |
Семья языков | Austron. | Дравид | Тюркский | Индийский (индоевропейский) | Иранский (индоевропейский) | Арабский (семитский) | |||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Язык / сценарий | Джави | Арви | Уйгурский | Синдхи | Пенджаби | Урду | Персидский | Белуджи | Курдский | Пушту | Иракский | Хиджази | Египтянин | Алжирский | Тунисский | Марокканский | |
/ p / | ڤ | ڣ | پ | پ | |||||||||||||
/ г / | ݢ | ࢴ | گ | ګ | گ | ق | ج | ڨ | ڭ | ||||||||
/ t͡ʃ / | چ | Ø | چ | چ | تش | ڜ | |||||||||||
/ ʒ / | Ø | ژ | Ø | ژ | Ø | چ | Ø | ج | |||||||||
/ v / | ۏ | و | ۋ | و | Ø | ڤ | Ø | ڤ | ڥ | ||||||||
/ ŋ / | ڠ | ࢳ | ڭ | ڱ | ں | ن | Ø | Ø | |||||||||
/ ɳ / | Ø | ڹ | Ø | ڻ | Ø | ڼ | Ø | ||||||||||
/ ɲ / | ڽ | ݧ | Ø | Ø | Ø |
Когда арабский алфавит распространился на страны, в которых использовались другие языки, пришлось изобрести дополнительные буквы для написания неарабских звуков. Обычно изменение было на три точки выше или ниже: -
- Персидский и урду и курдский : / р / : پ
- Персидский и урду и курдский : / tʃ / : چ
- Персидский и урду и курдский : / ɡ / : گ
- Персидский и урду : / ʒ / : ژ
- в Египте : / ɡ / : ج . Это потому, что ج представляет / ɡ / в египетском арабском (и некоторых других диалектах), в то время как в большинстве арабских диалектов оно представляет / ʒ / ~ / d͡ʒ /
- в Египте : / p / , / ʒ / ; / v / : ڤ ; چ , پ .
- в Саудовской Аравии , Египте и многих других арабских странах: / tʃ / : пишется как ت + ش и обозначается как [ t ] + [ ʃ ]
- Урду : ретрофлексные звуки: как соответствующие денталы, но с маленькой буквой выше. (Эта проблема в адаптации семитского алфавита для написания индийских языков также возникла задолго до этого: см. Брахми )
- В странах Юго-Восточной Азии: / ŋ / как в «поют»: ڠ или څ
- ^ Некоторые буквы часто используются в транскрипции имен и заимствований в Египте и других арабоязычных странах.
- Эта книга [10] показан пример ч ( польский CZ ) записывается в виде ڛ в арабско-польского двуязычного Корана для мусульман татар , проживающих в Польше
Снижение использования неарабскими государствами [ править ]
С начала 20-го века, когда Османская империя распалась и европейское влияние увеличилось, многие неарабские исламские районы начали использовать кириллицу или латинский алфавит, а местные адаптации арабского алфавита были оставлены. Во многих случаях написание языка арабским шрифтом ограничивается классическими текстами и традиционными целями (как в тюркских государствах Центральной Азии , хауса и других в Западной Африке ), в то время как в других арабский алфавит используется вместе с латинский (как с Джави в Брунее ).
Используемая площадь | Арабская орфографическая система | Новая орфографическая система | Дата | Заказан |
---|---|---|---|---|
Некоторые входящие в состав Советского Союза республики , особенно мусульманские государства | Орфографическая система на персидском языке, позже османско-турецкий алфавит с изменениями | Кириллица | 1920-е (на Джаналиф ) 1930-е (на кириллицу) | Правительство СССР |
Босния и Герцеговина | Османский турецкий алфавит | Латинский алфавит Гая | 1870-1918 гг. | |
Индонезия Малайзия Минданао ( Филиппины ) | Шрифт джави (который до сих пор широко используется в Брунее и Патани ) | Латинский алфавит | 19 век | Британские , голландские и испанские колониальные администрации |
индюк | Османский турецкий алфавит | Турецкий алфавит (латинская система с изменениями) | 1928 г. | Правительство Турецкой Республики после падения Османской империи |
См. Также [ править ]
- Абджад
- Левантийский порядок
- Письмо
Ссылки [ править ]
- ^ Gruendler, Беатриче (1993). Развитие арабской письменности: от набатейской эры до первого исламского века по датированным текстам . Scholars Press. п. 1. ISBN 9781555407100.
- ^ Хили, Джон Ф .; Смит, Дж. Рекс (13 февраля 2012 г.). «II - Происхождение арабского алфавита» . Краткое введение в арабский алфавит . Саки. ISBN 9780863568817.
- ^ Сеннер, Уэйн М. (1991). Истоки письма . U of Nebraska Press. п. 100. ISBN 0803291671.
- ^ "Набатейский абджад" . www.omniglot.com . Проверено 8 марта 2017 .
- ^ Naveh, Джозеф. «Набатейский язык, шрифт и надписи» (PDF) .
- ^ Тейлор, Джейн (2001). Петра и Затерянное Королевство Набатеев . IBTauris. п. 152. ISBN. 9781860645082.
- ^ Роза, Кристофер; аль-Джаллад, Ахмад (27 апреля 2016 г.). «Эпизод 82: Что написанное может рассказать нам об арабах до ислама» . Техасский университет, Остин . Дата обращения 2 июня 2017 .
- ↑ Аль-Джаллад, Ахмад (2015). Очерк грамматики сафаитских надписей . Лейден: Брилл., 11-14
- ^ http://curatorseye.com/Name=Published-Hasaean-Inscribed-Tombstone-for-Matmat&Item=4965#Cat=082&SubC=072
- ^ стр.93, «Коран, очень краткое введение» Майкла Кука, издательство Oxford University Press , 2000 г. н.э., ISBN 0-19-285344-9
Внешние ссылки [ править ]
- Краткая история арабского письма с акцентом на диакритические знаки, маркеры гласных и расположение алфавита.