Холли Кинг и Дубовый Король — олицетворения зимы и лета в различных неоязыческих традициях. Два короля участвуют в бесконечной «битве», отражающей сезонные циклы года : не только солнечный свет и тьма, но также обновление и рост урожая . В теплые дни летнего солнцестояния Дубовый король находится на пике своей силы; Король Холли восстанавливает власть в день осеннего равноденствия, затем его сила достигает пика в середине зимы , после чего Король Дуба возрождается, восстанавливая власть в день весеннего равноденствия и увековечивая преемственность.
Роберт Грейвс в «Белой богине» определяет другие легенды и архетипы парных фигур героев как основу мифа о Холли / Дубовом короле, [1] [2], в том числе:
Подобные сравнения ранее были предложены сэром Джеймсом Джорджем Фрейзером в « Золотой ветви » в главе XXVIII «Убийство древесного духа» в разделе «Битва лета и зимы». [2] [3] [4] [5] Фрейзер провел параллели между народными обычаями, связанными с Первомайским праздником или сменой времен года в скандинавских , баварских и индейских культурах, среди прочего, в поддержку этой теории. [3] Однако в работе Грейвса Божественный король Фрейзера был разделен на королей зимы и лета. [2] [4]
Стюарт и Джанет Фаррар характеризуют Дубового Короля, управляющего растущим годом, и Холли-Короля, управляющего убывающим годом, и применяют эту интерпретацию к викканским сезонным ритуалам. [6] По словам Джоан Пирсон, Король Холли представлен остролистом и другими вечнозелеными растениями и олицетворяет темную половину Колеса Года . [7] Некоторые неоязычники также считают Холли Кинга доисторическим предком легенды о Деде Морозе . [8]
Битва света с тьмой обычно разыгрывается в традиционных народных танцах и ряженых пьесах по всей Британии, таких как «Калан Май» в Уэльсе, « Дэй Мейзи» в Корнуолле и « Джек в зеленых традициях» в Англии, которые обычно включают в себя ту или иную форму ритуальной битвы.
Некоторые приверженцы современного язычества считают эти два аналога двойными аспектами Рогатого Бога , сражающегося за благосклонность Богини . [9] [10]