 | Эта статья включает в себя список литературы , связанной литературы или внешних ссылок , но ее источники остаются неясными, поскольку в ней отсутствуют встроенные цитаты . ( Сентябрь 2012 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
Святая Кровь Вильснак было имя , данное трех хостах , которые пережили пожар в 1383 году, который сжег церковь и села на землю. Таким образом, хозяева считались чудотворными. Реликвии стали местом средневековых религиозных паломничеств в Бад-Вильснак , Германия, на протяжении почти двух столетий. Доходы от множества паломников позволили городу построить на этом месте большую церковь Святого Николая (также известную как Церковь Святой Крови). Хозяева были разрушены реформаторами в 1558 году во время протестантской Реформации .
История [ править ]
В 1383 году вспыхнула ссора между одним из рыцарей Пригниц , Генрих фон Бюлов , известный как «Большая голова», и епископ Havelberg , Dietrich Человек . Фон Бюлов совершил набег на Вилснак , одну из деревень епископства, и сжег ее дотла. Зайдя в руины своей церкви, приходской священник обнаружил, что в сакрарии на алтаре три освященных воинства. Огонь не тронул их, но залил кровью. Епископ Дитрих совершил освящение воинств, чтобы избежать случайного идолопоклонства, но центральное из них залилось кровью, прежде чем он смог произнести Слова Освящения .
Они стали объектами почитания, и им стали приписывать чудеса. Прибыло так много паломников, что в Сантьяго-де-Компостела их было больше, чем у них . Доходы, полученные паломниками, позволили епархии построить церковь Святого Николая. Паломники заплатили за жетоны, сделанные в виде трех хозяев, которые они преподнесли в качестве подношений. Археологив этом районе продолжают находить образцы подобных артефактов. Некоторые современные религиозные деятели критиковали почитание воинства на том основании, что оно было мошенничеством или что почитание было теологически необоснованным, поскольку подрывало концепцию прославления Христа на небесах. (Это означало, что никакая его кровь не могла появиться на Земле. Считалось, что появление хозяев подорвало традиционную доктрину пресуществления .) Споры продолжались более века.
Среди паломников, посетивших это место, была английская мистика Марджери Кемпе в 1433 году, которая упомянула о посещении в своей «Книге Марджери Кемпе» . В 15 веке епископ Гавельбергский и архиепископ Магдебургского отлучили друг друга от церкви из-за спорного вопроса о хозяевах. На «святую кровь» Вильснака напали реформатор Ян Гус и Эрфуртский университет . Кардинал Николай Кузанский пытался запретить сюда паломничество. Папа Евгений IVскомпрометировано требованием, чтобы рядом с реликвиями отображалось только что освященное воинство. Простые люди упорно совершали паломничества к хозяевам, которые были важными объектами поклонения, пока не были разрушены протестантскими реформаторами в 1558 году.
Ссылки [ править ]
- Людекус, Матфей, Historia von der erfindung, Wunderwercken und zerstörung des vermeinten heiligen Bluts zur Wilssnagk: sampt den hierüber und dawider ergangenen schreiben , Виттенберг [Германия]: Clemens Schleich, 1586 [с] гравюрой святыни.
- Уокер Байнум, Кэролайн : Прекрасная кровь: богословие и практика в позднесредневековой Северной Германии и за ее пределами , University of Pennsylvania Press, 2007. ISBN 978-0-8122-3985-0
- Уокер Байнум, Кэролайн: «Истекающие кровью воинства и их контактные реликвии в позднесредневековой Северной Германии» , в The Medieval History Journal 2004, 7, 227
Внешние ссылки [ править ]
 | Викискладе есть медиафайлы по теме Wunderblutkirche Bad Wilsnack . |
Координаты : 52.956 ° N 11.946 ° E52 ° 57′22 ″ с.ш., 11 ° 56′46 ″ в.д. / / 52,956; 11,946
