Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Страстная суббота ( лат . Sabbatum Sanctum ), суббота Страстной недели , также известная как Великая и Страстная суббота (также Великая и Великая суббота ), Великая суббота , Черная суббота , суббота Аллилуйя (в Португалии и Бразилии), Славная суббота (в Филиппины) или канун Пасхи , [1] и называется «Радостная суббота» или «суббота света» среди христиан - коптов , на следующий день после Страстной пятницы . Это день перед Пасхой и последний день Страстной недели.в котором христиане готовятся к Пасхе. Это память о дне, когда тело Иисуса Христа лежало в гробнице, и о землетрясении в аду .

Терминология [ править ]

Восточные традиции [ править ]

В восточном православии этот день, известный как Великая и Великая Суббота , также называют Великой Субботой, поскольку именно в этот день Христос физически «почил» в гробнице . Но также считается, что именно в этот день он совершил в духе Терзание ада и поднялся в Рай , освободив тех, кто был в плену. В Коптской , Эфиопской и Эритрейской Православных Церквях этот день известен как Радостная суббота , иначе известная как ночь света и радости. [2]

Западные традиции [ править ]

В западной традиции, в день, как правило , называется Святая суббота , хотя в Моравской церкви , день называют Великой Субботы и в Англиканской , то Книга общей молитвы относится ко дню , как Пасха Even . [3] [4] Хотя термин « пасхальная суббота» обычно применяется к субботе на пасхальной неделе , [5] [6] в англоязычных странах он иногда применяется к Великой субботе, в том числе в законодательстве австралийских штатов Новый Юг. Уэльс и Квинсленд , [7]и правительственными агентствами Австралии. [8] В католической традиции Пресвятой Деве Марии как Богородице Скорби в этот день присваивается титул Богородицы Одиночества , ссылаясь на ее утешение и горе в связи со смертью ее сына.

Религиозные и культурные обычаи [ править ]

Восточные традиции [ править ]

Икона Святой и Великой Субботы, изображая боронование Аид

Утреня Святой и Великой субботы (в приходах обычно проводится в пятницу вечером) [9] [10] принимает форму поминальной службы Христа. Вся служба проходит вокруг Эпитафия , иконы в виде полотна, вышитого с изображением Христа, приготовленного для погребения. Первая часть службы состоит из пения 118-го псалма , как обычно на субботней утрене и на похоронах, но с вкраплениями гимнов ( энкомии или причитаний ) между стихами. Преобладающая тема службы - это не столько траур, сколько бдительное ожидание: [11]

Сегодня Ты хранишь святой день седьмой,
Который Ты издревле благословил отдыхом от дел Твоих.
Ты все творишь и творишь новое,
Соблюдая субботний покой, Спаситель мой, и восстанавливая силы. [12]

Ближе к концу утрени, в конце Великого славословия , Эпитафий поднимается и переносится в процессии вокруг церкви, а Трисвятение поется, как это делается при переносе тела на кладбище в православном погребении. .

Божественная литургия Великой субботы в греческом православном храме в США

В субботу совершается вечерняя Божественная литургия святого Василия Великого , называемая Службой Первого Воскресения (греч. Ἡ ρώτη Ἀνάστασις ), названная так потому, что хронологически она была составлена ​​раньше, чем Пасхальный канон святого Иоанна Дамаскина , а не потому, что она происходит. ранее литургически. [13] Это самая длинная Божественная литургия в году и совершается позже, чем в любой другой день года, «в десятый час дня». [14] После Маленького входа есть 15 чтений Ветхого Завета, которые вспоминают историю спасения. В русской традиции незадолго до чтения Евангелия (Матфея 28: 1–20 ) завесы , алтарь и облачения меняются с темных на светлые, и дьякон совершает карешение церкви. В греческой традиции духовенство рассыпало лавровые листья и лепестки цветов по всей церкви, чтобы символизировать разбитые врата и разорванные цепи ада и победу Иисуса над смертью. В то время как литургическая атмосфера на этом богослужении меняется от печали к радости, верующие продолжают поститься, и пасхальное приветствие «Христос воскресе!» Заменяется только после полуночи во время богослужения.Пасхальное бдение, поскольку это богослужение представляет собой провозглашение победы Иисуса над смертью тем, кто находится в аду, но Воскресение еще не было объявлено тем, кто на земле, что происходит во время пасхального бдения.

Начало шествия эпитафий на заутрени Великой субботы

Великий пост изначально был периодом катехизации для новообращенных, чтобы подготовить их к крещению и миропомазанию, а также при принятии новообращенных, что происходит во время чтения Ветхого Завета во время вечерней божественной литургии. Перед полуночной службой верующие собираются в церкви для полного чтения Деяний Апостолов . Предшествующая полночь Пасхальное бдение начинается с полунощницей , в течение которого Canon Святой субботы повторяется, к концу которого Epitaphios удаляется от центра церкви и поставил на стол алтаря , где она остается до Вознесения[1] . Затем все свечи и огни в церкви гаснут, и все ждут в темноте и тишине провозглашения Воскресения Христа.

До состава нынешней пасхальной всенощной Св Иоанна Дамаскина , [15] vesperal литургии этого дня стало главным Празднование Пасхи. [ необходима цитата ]

Примечания [ править ]

1. ^ В греческой практике это делалось на утрене накануне вечером (т.е. утрени Великой субботы).

Западные традиции [ править ]

Алтарная из лютеранской церкви в Великую Субботу украшен черными Paraments как черный литургический цвет в этот день в лютеранских церквей.
Монахи- бенедиктинцы поют вечерню в Великую субботу

В Римско - католической церкви , на алтарь остается раздели полностью голой (после мессы на Чистого Четверга ). Совершение Таинств крайне ограничено: Святое Причастие дается только как Viaticum умирающим; а покаяние , помазание больных и крещение можно совершать, потому что они, как и Виатикум, помогают обеспечить спасение умирающим. Этот день - второй день пасхального поста, как указано в статье 110 « Sacrosanctum Concilium» [16].

Многие из церквей в Англиканской церкви , а также лютеранской , методистской и некоторые другие Церкви соблюдать те же самые обычаи католической церкви; однако их жертвенники могут быть покрыты черным, а не обнажены. В некоторых англиканских церквях, включая Протестантскую епископальную церковь в Соединенных Штатах Америки , в этот день предусмотрена простая литургия Слова с чтениями, посвященными погребению Христа. Ежедневные офисы все еще наблюдаются. В Моравской церкви этот день известен как Великая суббота. [3] Англиканская книга общих молитв использует Easter Even для обозначения дня.

Великая суббота и другие названные дни и дни относятся к Великому посту и Пасхе в западном христианстве, при этом постные дни поста пронумерованы.

В римско-католической, лютеранской, англиканской и методистской традициях Великая суббота длится до наступления темноты, после чего отмечается Пасхальное бдение , знаменующее официальное начало пасхального сезона . [17] В рубриках [18] указано, что пасхальное бдение должно происходить ночью; он должен начинаться после наступления темноты и заканчиваться до рассвета. Службу можно начать с костра и зажигания новой пасхальной свечи . В римско-католических и некоторых англиканских обрядах месса является первой мессой после Великого четверга , и во время нее « Глория », которая отсутствовала во время Великого поста, используется в качестве статуй и икон, покрытых пурпурными пеленами во времяPassiontide драматически раскрыты . Некоторые англиканские церкви предпочитают отмечать Пасху и зажигание новой пасхальной свечи на рассвете в день Пасхи. Во время этого служения могут происходить крещения, и клятвы крещения часто возобновляются.

На Филиппинах, где преобладают католики , этот день официально и в разговорной речи известен на английском языке как Черная суббота , учитывая роль цвета в трауре. Традиционные табу предыдущего дня переносятся и иногда нарушаются; купание разрешено во второй половине дня. Большинство коммерческих предприятий возобновляют работу, а более мелкие предприятия остаются закрытыми до Пасхи. Телевидение и радиостанции работают в более короткие часы со специальными программами или остаются вне эфира. В преимущественно римско-католической Польше Święconka ( польское произношение:  [ɕvʲɛnˈtsɔnka] ), что означает «благословение пасхальных корзин» в Великую субботу, является одной из самых устойчивых и любимых традиций.

Примечания [ править ]

  1. ^ «Публичный отчет о жалобах и комментариях аудитории, апрель – июнь 2006 г.» (PDF) . Австралийская радиовещательная корпорация . Проверено 4 мая 2013 года .
  2. ^ Майкл Кин (1995). Христианский опыт . Нельсон Торнс. п. 112. ISBN 978-0-7487-2188-7.
  3. ^ a b Уокер, Донна (19 апреля 2014 г.). «Моравцы празднуют Великую субботу» . LancasterOnline . Проверено 11 апреля 2020 .
  4. ^ https://www.churchofengland.org/prayer-worship/worship/book-of-common-prayer/collects-epistles-and-gospels/easter-even.aspx
  5. ^ «Публичный отчет о жалобах и комментариях аудитории, апрель – июнь 2006 г.» (PDF) . Австралийская радиовещательная корпорация . Проверено 25 апреля 2011 года .
  6. ^ «Неясные даты Пасхи» . Литургическая комиссия Римско-католической архиепископии Брисбена . Архивировано из оригинального 19 января 2012 года .
  7. ^ Закон о государственных праздниках 2010 г. (NSW) s 4 , Закон о производственных отношениях 2016 г. (Qld) Приложение 5, определение «государственных праздников».
  8. Австралийское правительство, государственные праздники. Архивировано 4 января 2015 года в Wayback Machine.
  9. ^ "Служба оплакивания утрени Великой субботы" . Православие . Проверено 28 апреля 2019 .
  10. ^ «Протопресвитер Александр Шмеманн: Это благословенная суббота» . schmemann.org . Проверено 28 апреля 2019 .
  11. Каллистос (Вэр), епископ ; Мэри, Мать (1977). Постное триоди . Южный Ханаан ПА: Издательство Св. Тихоновской семинарии (опубликовано в 2002 г.). п. 63. ISBN 1-878997-51-3. OCLC  189871515 .
  12. Утренний канон Святой и Великой субботы, Ода 4
  13. ^ Парри, Кен; Меллинг, Дэвид Дж .; Брэди, Дмитрий; Гриффит, Сидней Х .; Хили, Джон Ф. (1999). Словарь восточного христианства Блэквелла . Оксфорд: Блэквелл. С. 390–391. ISBN 0-631-23203-6.
  14. Архиепископ Аверкий (Таушев) (1976). «Великая суббота» . Литургия . Перевод архиепископа Лавра Шкурла . [Свято-Троицкий монастырь (Джорданвилль, Нью-Йорк)] . Дата обращения 14 сентября 2020 .
  15. ^ Парри и др. (1999), стр. 390
  16. ^ https://www.vatican.va/archive/hist_councils/ii_vatican_council/documents/vat-ii_const_19631204_sacrosanctum-concilium_en.html
  17. ^ "Литургические сезоны церковного года" . Лютеранская церковь Св. Иоанна . Проверено 11 апреля 2020 . Страстная суббота - это день ожидания и тоски до вечера, когда отмечается Пасхальное бдение. Служба света, чтения, Святое Крещение и Святое Причастие. Это первая пасхальная литургия, совершаемая в темноте кануна Пасхи.
  18. ^ Римский Миссал (3-е изд.).

Ссылки [ править ]

  • Парри, Кен; Дэвид Меллинг, ред. (1999). Словарь восточного христианства Блэквелла . Мальден, Массачусетс: Издательство Блэквелл . ISBN 0-631-23203-6. OCLC  156905118 .

Внешние ссылки [ править ]

  • Великая и Великая суббота , комментарий протопресвитера Александра Шмемана