Страница защищена ожидающими изменениями
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Для использования в других целях, см Гомер (значения) .
"Гомер" и "Гомер" перенаправляются сюда. Для использования в других целях, см Гомера (значения) и Гомер (значения) .
«Гомерик» перенаправляется сюда. Его не следует путать с гомеровским .
Римский бюст Гомера второго века нашей эры, изображенный с использованием традиционной иконографии , основанной на греческом оригинале, датируемом эллинистическим периодом [1]

Гомер ( / ч oʊ м ər / ; древнегреческий : Ὅμηρος произношение гречески:  [hómɛːros] , Homeros ; с.  800 - с.  701 до н.э. ) был предполагаемый автор Илиады и Одиссеи , две эпические поэмы , которые являются основополагающими произведения древнегреческой литературы . Действие « Илиады» происходит во время Троянской войны , десятилетней осады города Трои коалицией греческих королевств. Он посвящен ссоре между королемАгамемнон и воин Ахиллес в течение нескольких недель в последний год войны. « Одиссея» посвящена десятилетнему путешествию Одиссея , царя Итаки , домой после падения Трои. Многие рассказы о жизни Гомера циркулировали в классической античности , наиболее широко распространено то, что он был слепым бардом из Ионии , региона центральной прибрежной Анатолии в современной Турции . Современные ученые считают эти рассказы легендарными . [2] [3] [4]

Вопрос Гомера о том, кем, когда, где и при каких обстоятельствах были составлены « Илиада» и « Одиссея» , продолжает обсуждаться. Вообще говоря, современные научные мнения делятся на две группы. Считается, что большая часть « Илиады» и (по мнению некоторых) « Одиссеи» - это произведения одного гениального поэта. Другой считает, что поэмы Гомера являются результатом процесса работы и переделки многих авторов, и что «Гомер» лучше всего рассматривается как ярлык для целой традиции. [4] Принято считать, что стихи были написаны примерно в конце восьмого или начале седьмого века до нашей эры. [5]

Стихи написаны на гомеровском греческом языке , также известном как эпический греческий язык, литературном языке, который показывает смесь черт ионического и эолийского диалектов разных веков; преобладающее влияние - восточно-ионное. [6] [7] Большинство исследователей считают, что стихи изначально передавались устно . [8] С античности и до наших дней влияние гомеровского эпоса на западную цивилизацию было огромным, вдохновляя многие из его самых известных произведений литературы, музыки, искусства и кино. [9]Гомеровские эпосы оказали наибольшее влияние на древнегреческую культуру и образование; для Платона Гомер был просто тем, кто «научил Грецию» - ten Hellada pepaideuken . [10] [11]

Работы, приписываемые Гомеру [ править ]

Гомер и его проводник (1874) Уильям-Адольф Бугро

Сегодня с именем «Гомер» связаны только « Илиада» и « Одиссея ». В древности очень большое количество других работ иногда приписывал ему, в том числе гомеровских гимнов , на конкурсе Гомеры и Гесиода , в Малых Илиадах , в Nostoi , в Фиваиде , в Cypria , в эпигонах , комической мини-эпической Батрахомиомахия («Война лягушатников и мышей»), маргиты , захват Эхалии и фокейцы.. Эти утверждения сегодня не считаются достоверными и никоим образом не были общепринятыми в древнем мире. Как и множество легенд, окружающих жизнь Гомера, они указывают лишь на то, что Гомер занимал центральное место в древнегреческой культуре. [12] [13] [14]

Древние биографические традиции [ править ]

Дополнительная информация: Древние отчеты Гомера

Некоторые древние утверждения о Гомере были установлены рано и часто повторялись. Они включают, что Гомер был слепым (принимая за себя отрывок, описывающий слепого барда Демодока [15] [16] ), что он родился на Хиосе , что он был сыном реки Мелес и нимфы Критеис , что он был странствующим бардом, что он составил разнообразный список других произведений («Гомерика»), что он умер либо на Иосе, либо после того, как не смог разгадать загадку, заданную рыбаками, и различные объяснения имени «Гомер». Две наиболее известные древние биографии Гомера - это « Жизнь Гомера » Псевдо-Геродота и « Сражение Гомера и Гесиода» .[17] [18]

В начале 4 века до нашей эры Алкидамас написал вымышленный отчет о поэтическом конкурсе в Халкиде с Гомером и Гесиодом . Ожидалось, что победит Гомер, и он с легкостью ответил на все вопросы и загадки Гесиода. Затем каждому из поэтов было предложено прочитать лучший отрывок из своего произведения. Гесиод выбрал начало произведений и дней : «Когда Плеяды родятся из Атласа ... все в свое время». Гомер выбрал описание греческих воинов в строю перед противником, взятое из Илиады . Хотя толпа приветствовала Гомера победителем, судья присудил премию Гесиоду; поэт, восхваляющий земледелиепо его словам, он был более великим, чем тот, кто рассказывал истории о сражениях и резне. [19]

История гомеровской стипендии [ править ]

Дополнительная информация: Гомеровская стипендия и гомеровский вопрос

Древний [ править ]

Часть рукописи XI века «Таунли Гомер». Надписи вверху и справа - это схолия .

Изучение Гомера - одна из старейших тем в науке, восходящая к глубокой древности. [20] [21] [22] Тем не менее, цели гомеровских исследований менялись на протяжении тысячелетий. [20] Самые ранние сохранившиеся комментарии о Гомере касаются его обращения с богами, что враждебные критики, такие как поэт Ксенофан из Колофона, осудили как аморальные. [22] Говорят, что аллегорист Теаген из Регия защищал Гомера, утверждая, что гомеровские поэмы являются аллегориями . [22] « Илиада» и « Одиссея» широко использовались в качестве школьных текстов в древнегреческой и эллинистической культурах.[20] [22] [23] Это были первые литературные произведения, которым учили всех студентов. [23] « Илиада» , особенно несколько ее первых книг, изучалась гораздо более пристально, чем « Одиссея» в эллинистический и римский периоды. [23]

В результате выдающейся роли стихов в классическом греческом образовании были разработаны обширные комментарии к ним, чтобы объяснить те части стихотворений, которые были сложны с культурной или лингвистической точки зрения. [20] [22] В эллинистический и римский периоды многие толкователи, особенно стоики , считавшие, что гомеровские стихи передают стоические доктрины, считали их аллегориями, содержащими скрытую мудрость. [22] Возможно, частично из-за того, что поэмы Гомера широко использовались в образовании, многие авторы считали, что первоначальной целью Гомера было просвещение. [22] Мудрость Гомера стала настолько широко признанной, что он начал приобретать образ почти прототипического философа. [22] Византийскийтакие ученые, как Евстафий Фессалоникийский и Иоанн Цецц, подготовили комментарии, дополнения и научные исследования Гомеру, особенно в двенадцатом веке. [24] [22] Комментарий Евстафия только к « Илиаде» огромен: он занимает около 4000 негабаритных страниц в печатной версии двадцать первого века, а его комментарий к « Одиссее» - еще почти на 2000. [22]

Современный [ править ]

Гомер в Нюрнбергской хронике 1493 года

В 1488 году греческий ученый Деметриос Халкокондайлес опубликовал editio princeps гомеровских поэм. [22] Самые ранние современные исследователи Гомера начали с тех же основных подходов к гомеровским поэмам, что и ученые в древности. [22] [21] [20] Аллегорическая интерпретация поэм Гомера, которая была так распространена в древности, вернулась и стала преобладающей точкой зрения Возрождения . [22] Гуманисты эпохи Возрождения восхваляли Гомера как архетипически мудрого поэта, чьи произведения содержат скрытую мудрость, замаскированную через аллегории. [22] В Западной Европе во время Ренессанса , Вергилиябыл более читаемым, чем Гомер, и Гомер часто просматривался через призму Вергилия. [25]

В 1664 году, вопреки широко распространенной похвале Гомера как воплощения мудрости, аббат д'Обиньяк Франсуа Эделен резко напал на гомеровские поэмы, заявив, что они бессвязны, аморальны, безвкусны и лишены стиля, что Гомера никогда не существовало. и что стихи были наскоро собраны некомпетентными редакторами из несвязанных устных песен. [21] Пятьдесят лет спустя английский ученый Ричард Бентли пришел к выводу, что Гомер действительно существовал, но что он был малоизвестным доисторическим устным поэтом, чьи сочинения имеют мало общего с « Илиадой» и « Одиссеей», поскольку они передавались из поколения в поколение. [21]По словам Бентли, Гомер "написал продолжение песен и рапсодий, которое он сам спел для небольшого заработка и хорошего настроения на фестивалях и в другие дни веселья; Илиас, который он написал для мужчин, и Одиссеи для другого пола. песни не были собраны вместе в форме эпической поэмы до времен Писистрата, примерно 500 лет спустя ». [21]

В « Пролегомене к Гомеру» Фридриха Августа Вольфа , опубликованной в 1795 году, утверждается, что большая часть материала, позже включенного в « Илиаду» и « Одиссею», первоначально была составлена ​​в 10 веке до нашей эры в форме отдельных коротких устных песен [26] [27 ]. ] [21], которые проходили через устную традицию примерно четыреста лет, прежде чем были собраны в прототипные версии Илиады и Одиссеи в шестом веке до нашей эры грамотными авторами. [26] [27] [21]После написания Вольф утверждал, что эти два стихотворения были тщательно отредактированы, модернизированы и, в конечном итоге, преобразованы в их нынешнее состояние как художественные единства. [26] [27] [21] Вольф и школа «аналитиков», которая возглавляла эту область в девятнадцатом веке, стремились восстановить подлинные подлинные стихи, которые, как считалось, были скрыты более поздними наростами. [26] [27] [21] [28]

В школе аналитиков было два лагеря: сторонники «теории непрофессионалов», считавшей, что « Илиада» и « Одиссея» были составлены из большого количества коротких независимых песен [21], и сторонники «теории ядра», которая считал, что Гомер изначально составил более короткие версии Илиады и Одиссеи , которые более поздние поэты расширяли и исправляли. [21] Небольшая группа ученых, выступающих против Аналитиков, которых называли «унитарианцами», считала более поздние дополнения превосходными, творениями единственного вдохновенного поэта. [26] [27] [21]Примерно к 1830 году главные заботы гомеровских ученых о том, существовал ли на самом деле «Гомер», когда и как возникли гомеровские поэмы, как они были переданы, когда и как они были окончательно записаны, и их общее единство, стали получил название «гомеровский вопрос». [21]

После Первой мировой войны школа аналитиков начала терять популярность среди гомеровских ученых. [21] Он не исчез полностью, но стал все больше рассматриваться как дискредитированный тупик. [21] Начиная примерно с 1928 года, Милман Парри и Альберт Лорд , после изучения народных бардов на Балканах, разработали «Теорию устных формул», согласно которой стихи Гомера изначально были составлены посредством импровизированных устных выступлений, которые опирались на традиционные эпитеты и поэтические формулы. [29] [28] [21] Эта теория нашла очень широкое научное признание [29] [28] [21]и объяснил многие ранее озадачивающие особенности поэм Гомера, включая их необычайно архаичный язык, широкое использование стандартных эпитетов и другие их «повторяющиеся» особенности. [28] Многие ученые пришли к выводу, что на «гомеровский вопрос» наконец-то дан ответ. [21]

Тем временем «неоаналитики» стремились преодолеть разрыв между «аналитиками» и «унитарианцами». [30] [31] Неоаналитики стремились проследить отношения между поэмами Гомера и другими эпическими поэмами, которые теперь утеряны, но о которых современные ученые действительно обладают некоторыми неоднородными знаниями. [21] Неоаналитики считают, что знание более ранних версий эпоса может быть получено из аномалий структуры и деталей в сохранившихся версиях Илиады и Одиссеи . Эти аномалии указывают на более ранние версии Илиады.в котором Аякс играл более заметную роль, в котором ахейское посольство к Ахиллу состояло из разных персонажей, и в котором Патрокла фактически ошибочно приняли за Ахилла троянцы. Они указывают на более ранние версии Одиссеи, в которых Телемах отправился в поисках новостей о своем отце не к Менелаю в Спарте, а к Идоменею на Крите, в котором Телемах встретился со своим отцом на Крите и сговорился с ним вернуться на Итаку, замаскированный под предсказателя Феоклимена, и в котором Пенелопа узнала Одиссея намного раньше в повествовании и сговорилась с ним в уничтожении женихов. [32]

Современное [ править ]

Большинство современных ученых, хотя и расходятся во мнениях по другим вопросам происхождения стихов, соглашаются с тем, что « Илиада» и « Одиссея» не были созданы одним и тем же автором, основываясь на «многочисленных различиях в манере повествования, теологии, этике, лексике и географическом положении». перспективой, а также очевидным подражательным характером некоторых отрывков Одиссеи по отношению к Илиаде ». [33] [34] [35] [21] Практически все ученые согласны с тем, что « Илиада» и « Одиссея» представляют собой единые стихотворения, поскольку каждое стихотворение демонстрирует четкий общий замысел и что они не просто составлены из несвязанных друг с другом песен. [21]Также принято считать, что каждое стихотворение было написано в основном одним автором, который, вероятно, сильно полагался на более старые устные традиции. [21] Почти все ученые согласны с тем, что Долонея в Книге X « Илиады» не является частью оригинального стихотворения, а скорее более поздней вставкой другого поэта. [21]

Некоторые древние ученые полагали, что Гомер был очевидцем Троянской войны ; другие думали, что он прожил до 500 лет после этого. [36] Современные ученые продолжают спорить о дате написания стихов. [37] [38] [21] За составлением стихов стоит долгая история устной передачи, что усложняет поиск точной даты. [39] С одной стороны, Ричард Янко предложил дату для обоих стихов восьмым веком до нашей эры на основе лингвистического анализа и статистики. [37] [38] Барри Б. Пауэлл датирует состав « Илиады» и « Одиссеи».где-то между 800 и 750 годами до нашей эры, основываясь на утверждении Геродота , жившего в конце пятого века до нашей эры, что Гомер жил на четыреста лет раньше своего времени, «и не более» (καὶ οὐ πλέοσι), и на том факте, что в стихах не упоминается тактика битвы гоплитов , ингумация или грамотность. [40]

Мартин Литчфилд Уэст утверждал, что « Илиада» перекликается с поэзией Гесиода , и что она должна была быть написана не ранее 660–650 гг. До н.э., а Одиссея - до поколения позже. [41] [42] [21] Он также интерпретируют проходы в Илиаде , как показывает знание исторических событий, произошедших на древнем Ближнем Востоке в середине века до н.э. седьмого, включая уничтожение Вавилона по Sennacherib в 689 г. до н.э. а Sack Фив по Ашурбанипала в 663/4 г. до н. [21] С другой стороны, некоторые американские ученые, такие какГрегори Надь рассматривает «Гомера» как постоянно развивающуюся традицию, которая становилась все более устойчивой по мере развития традиции, но которая не прекращала полностью изменяться и развиваться вплоть до середины второго века до нашей эры. [37] [38] [21]

«Гомер» - имя неизвестного этимологического происхождения, вокруг которого в древности строились многие теории. Одной из таких связей было греческое ὅμηρος ( hómēros ), «заложник» (или «поручительство»). Объяснения, предлагаемые современными учеными, как правило, отражают их позицию по общему гомеровскому вопросу. Надь интерпретирует это как «тот, кто соединяет (песню) вместе». Запад выдвинул как возможные греческие, так и финикийские этимологии. [43] [44]

Историчность гомеровских эпосов и гомеровского общества [ править ]

Основная статья: Историчность гомеровских эпосов
Греция согласно Илиаде

Ученые продолжают обсуждать такие вопросы, как, действительно ли имела место Троянская война - и если да, то когда и где - и в какой степени общество, изображенное Гомером, основано на его собственном или существующем, даже во время сочинения стихов. , известные только как легенды. Действие гомеровских эпосов в основном происходит на востоке и в центре Средиземного моря , с некоторыми разрозненными отсылками к Египту , Эфиопии и другим далеким странам, в воинственном обществе, напоминающем греческий мир немного раньше предполагаемой даты сочинения стихов. [45] [46] [47] [48]

В древнегреческой хронологии мешок Трои датируется 1184 годом до нашей эры. К девятнадцатому веку среди ученых был широко распространен скептицизм по поводу того, что Троянская война когда-либо происходила и что Троя даже существовала, но в 1873 году Генрих Шлиман объявил миру, что он обнаружил руины гомеровской Трои в Гиссарлыке в современной Турции . Некоторые современные ученые считают, что разрушение Трои VIIa около 1220 г. до н.э. было источником мифа о Троянской войне, другие считают , что стихотворение было вдохновлено множеством подобных осад, которые происходили на протяжении веков. [49]

Большинство ученых теперь согласны с тем, что поэмы Гомера изображают обычаи и элементы материального мира, происходящие из разных периодов греческой истории. [28] [50] [51] Например, герои в поэмах используют бронзовое оружие, характерное для бронзового века, в котором происходят стихи, а не для позднего железного века, в течение которого они были написаны; [28] [50] [51] но те же самые герои кремируются (практика железного века), а не хоронятся (как это было в бронзовом веке). [28] [50] [51] В некоторых частях гомеровских поэм герои точно описываются как несущие большие щиты, подобные тем, которые использовали воины в микенский период,[28] но в других местах вместо этого они описываются несущими меньшие щиты, которые обычно использовались в то время, когда стихи были написаны в раннем железном веке. [28]

В « Илиаде» 10.260–265 Одиссей описывается как носящий шлем, сделанный из клыков кабана . Такие шлемы не носили во времена Гомера, но обычно носили аристократические воины между 1600 и 1150 годами до нашей эры. [52] [53] [54] Расшифровка линейного письма Б в 1950-х годах Майклом Вентрисом и продолжающиеся археологические исследования расширили понимание современных ученых Эгейской цивилизации , которая во многом напоминает древний Ближний Восток больше, чем общество, описанное Гомером . [55] Некоторые аспекты гомеровского мира просто выдуманы; [28] например, Илиада22.145–56 описывает два источника, которые текут недалеко от города Троя, один из которых течет горячим паром, а другой - ледяным. [28] Именно здесь Гектор принимает последний бой против Ахилла. [28] Однако археологи не обнаружили никаких свидетельств того, что источники такого описания когда-либо существовали. [28]

Гомеровский язык [ править ]

Основная статья: Гомеровский греческий
Деталь Парнаса (написанного в 1509–1510 гг.) Рафаэля , изображающий Гомера в лавровом венце на вершине горы Парнас , с Данте Алигьери справа и Вергилием слева.

Гомеровские эпосы написаны на искусственном литературном языке или «Kunstsprache», используемом только в эпической гексаметровой поэзии. Гомеровский греческий язык показывает черты множества региональных греческих диалектов и периодов, но в основном основан на ионическом греческом , что соответствует традиции, согласно которой Гомер был из Ионии. Лингвистический анализ предполагает, что « Илиада» была составлена ​​незадолго до « Одиссеи» и что гомеровские формулы сохраняют более старые черты, чем другие части стихотворений. [56] [57]

Гомеровский стиль [ править ]

Стихи Гомера были написаны несрифмованным дактильным гекзаметром ; Древнегреческий метр был основан на количестве, а не на напряжении. [58] [59] Гомер часто использует стандартные фразы, такие как эпитеты («хитрый Одиссей », «розовая заря », «совиноглазая Афина » и т. Д.), Формулы Гомера («а затем ответил [ему / ей] , Агамемнон, царь людей ',' когда зародившаяся Заря с розовыми пальцами явилась ',' так он / она говорил '), сравнение, типовые сцены, кольцевое сочинение и повторение. Эти привычки помогают импровизированному барду и характерны для устной поэзии. Например, главные слова гомеровского предложения обычно помещаются в начало, тогда как грамотные поэты, такие как Вергилий или Мильтон, используют более длинные и сложные синтаксические структуры. Затем Гомер расширяет эти идеи в следующих статьях; этот метод называется паратаксисом . [60]

Так называемые « типовые сцены » ( typische Scenen ) были названы Вальтером Арендом в 1933 году. Он отметил, что Гомер часто, описывая часто повторяющиеся действия, такие как еда, молитва , драки и одевание, последовательно использовал блоки из установленных фраз, которые затем были разработаны поэтом. Школа «аналитиков» считала эти повторения негомеровскими, тогда как Аренд интерпретировала их философски. Парри и Лорд отметили, что эти условности встречаются во многих других культурах. [61] [62]

«Кольцевая композиция» или хиастическая структура (когда фраза или идея повторяются как в начале, так и в конце рассказа, или серия таких идей сначала появляется в порядке A, B, C ... прежде чем быть перевернута как ... .C, B, A) наблюдается в гомеровских эпосах. Мнения расходятся относительно того, являются ли эти события сознательным художественным приемом, мнемонической помощью или спонтанной чертой человеческого рассказа. [63] [64]

Оба гомеровских стихотворения начинаются с обращения к Музе . [65] В « Илиаде» поэт призывает ее петь о «гневе Ахилла», [65] а в « Одиссее» он просит ее спеть о «человеке многих путей». [65] Подобное начало позже было использовано Вергилием в своей « Энеиде» . [65]

Текстовая передача [ править ]

Отрывок из Гомера (1885) Лоуренса Альма-Тадемы

Устно переданные стихи Гомера были переведены в письменную форму в какой-то момент между восьмым и шестым веками до нашей эры. Некоторые ученые считают, что они были продиктованы писцу поэтом и что наши унаследованные версии Илиады и Одиссеи изначально были текстами, диктованными устно. [66] Альберт Лорд отметил, что балканские барды, которых он изучал, исправляли и расширяли свои песни в процессе диктовки. [67] Некоторые ученые предполагают, что подобный процесс пересмотра и расширения произошел, когда стихи Гомера были впервые записаны. [68] [69]

Другие ученые считают, что после того, как стихи были созданы в восьмом веке, они продолжали передаваться в устной форме со значительными изменениями, пока они не были записаны в шестом веке. [70] После текстуализации каждое стихотворение было разделено на 24 рапсода, сегодня называемых книгами, и обозначенных буквами греческого алфавита . Большинство ученых приписывают разделение книг эллинистическим ученым из Александрии в Египте. [71] Некоторые прослеживают разделение еще в классический период. [72] Очень немногие приписывают Гомеру разделение. [73]

В древности было широко распространено мнение, что гомеровские поэмы были собраны и организованы в Афинах в конце шестого века до нашей эры тираном Писистратом (умер в 528/7 г. до н.э.), в чем последующие ученые окрестили «писистратской рецензией». [74] [22] Идея о том, что поэмы Гомера были первоначально переданы устно и впервые были записаны во время правления Писистрата, упоминается римским оратором I века до н.э. Цицероном, а также упоминается в ряде других сохранившихся источников, включая два древние жития Гомера . [22] Примерно с 150 г. до н.э. тексты гомеровских поэм, кажется, стали относительно устойчивыми. После основания Александрийской библиотекиУченые- гомеровцы, такие как Зенодот из Эфеса, Аристофан из Византии и, в частности, Аристарх из Самофракии, помогли установить канонический текст. [75]

Первое печатное издание Гомера было выпущено в 1488 году в Милане, Италия. Сегодня ученые используют средневековые рукописи, папирусы и другие источники; некоторые выступают за "многотекстовую" точку зрения, а не за поиск единого окончательного текста. Издание XIX века Артура Людвича в основном следует работам Аристарха, тогда как издание Ван Тиля (1991, 1996) следует средневековой вульгате. Другие, такие как Мартин Уэст (1998–2000) или Т.В. Аллен, находятся где-то между этими двумя крайностями. [75]

См. Также [ править ]

  • Ахейцы (Гомер)
  • Энеида
  • Библиомантия
  • Каталог кораблей
  • Креофил Самосский
  • Циклические поэты
  • Обман Зевса
  • Эпитеты у Гомера
  • География Одиссеи
  • Греческая мифология
  • Гектор
  • Историчность Гомера
  • Стипендия Гомера
  • Итака
  • Список гомеровских персонажей
  • Писистрат
  • Sortes Homericae
  • Tabula iliaca
  • Телемахия
  • Золотая ветвь
  • Троянский боевой приказ
  • Троянская война в массовой культуре
  • Троя VII
  • Венет Рукопись

Примечания [ править ]

  1. ^ "Портретный бюст" . Британский музей.
  2. ^ Уилсон, Найджел (2013). Энциклопедия Древней Греции . Рутледж. п. 366. ISBN. 978-1136788000. Проверено 22 ноября +2016 .
  3. ^ Ромилли, Жаклин де (1985). Краткая история греческой литературы . Издательство Чикагского университета. п. 1. ISBN 978-0226143125. Проверено 22 ноября +2016 .
  4. ^ a b Грациози, Барбара (2002). Изобретая Гомера: раннее восприятие эпоса . Издательство Кембриджского университета. п. 15. ISBN 978-0521809665. Проверено 22 ноября +2016 .
  5. ^ Croally, Нил; Хайд, Рой (2011). Классическая литература: введение . Рутледж. п. 26. ISBN 978-1136736629. Проверено 23 ноября +2016 .
  6. ^ Хосе, Мартин; Шенкер, Дэвид (2015). Товарищ по греческой литературе . Джон Вили и сыновья. п. 445. ISBN 978-1118885956.
  7. ^ Миллер, Д. Гэри (2013). Древнегреческие диалекты и ранние авторы: Введение в диалектную смесь у Гомера, с примечаниями к лирике и Геродоту . Вальтер де Грюйтер. п. 351. ISBN. 978-1614512950. Проверено 23 ноября +2016 .
  8. ^ Ахл, Фредерик; Ройсман, Ханна (1996). Воссоздание Одиссеи . Издательство Корнельского университета. ISBN 978-0801483356. Проверено 23 ноября +2016 .
  9. ^ Latacz Иоахим (1996). Гомер, его искусство и его мир . Пресса Мичиганского университета. ISBN 978-0472083534. Проверено 22 ноября +2016 .
  10. Перейти ↑ Too, Yun Lee (2010). Идея библиотеки в Древнем мире . ОУП Оксфорд. п. 86. ISBN 978-0199577804. Проверено 22 ноября +2016 .
  11. ^ Макдональд, Деннис Р. (1994). Христианизация Гомера: Одиссея, Платон и деяния Андрея . Издательство Оксфордского университета. п. 17. ISBN 978-0195358629. Архивировано 30 июня 2017 года . Проверено 22 ноября +2016 .
  12. ^ Келли, Адриан Д. (2012). «Гомерика». Энциклопедия Гомера . DOI : 10.1002 / 9781444350302.wbhe0606 . ISBN 978-1405177689.
  13. ^ Грациози, Барбара; Хаубольд, Йоханнес (2005). Гомер: Резонанс эпоса . A&C Black. С. 24–26. ISBN 978-0715632826.
  14. ^ Graziosi, Барбара (2002). Изобретая Гомера: раннее восприятие эпоса . Издательство Кембриджского университета. С. 165–168. ISBN 978-0521809665.
  15. ^ Graziosi, Барбара (2002). Изобретая Гомера: раннее восприятие эпоса . Издательство Кембриджского университета. п. 138. ISBN 978-0521809665.
  16. ^ Odyssey, 8: 64ff.
  17. ^ Лефковицы, Mary R. (2013). Жития греческих поэтов . A&C Black. С. 14–30. ISBN 978-1472503077.
  18. ^ Келли, Адриан Д. (2012). «Биографии Гомера». Энциклопедия Гомера . DOI : 10.1002 / 9781444350302.wbhe0243 . ISBN 978-1405177689.
  19. ^ Запад, М. Л. Теогония и труды и дни . Издательство Оксфордского университета. п. хх.
  20. ^ а б в г д Дики, Элеонора (2012). «Стипендия, Древняя». Энциклопедия Гомера . DOI : 10.1002 / 9781444350302.wbhe1307 . ISBN 978-1405177689.
  21. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z aa West, ML (декабрь 2011 г.). «Гомеровский вопрос сегодня». Труды Американского философского общества . 155 (4): 383–393. JSTOR 23208780 . 
  22. ^ Б с д е е г ч я J к л м п о р Lamberton, Роберт (2010). «Гомер». В Графтоне, Энтони ; Мост, Гленн В .; Сеттис, Сальваторе (ред.). Классическая традиция . Кембридж, Массачусетс и Лондон, Англия: The Belknap Press of Harvard University Press. С. 449–452. ISBN 978-0-674-03572-0.
  23. ^ a b c Хантер, Ричард Л. (2018). Мера Гомера: древнее восприятие Илиады и Одиссеи. Кембридж, Англия: Издательство Кембриджского университета. С. 4–7. ISBN 978-1-108-42831-6.
  24. ^ Kaldellis, Энтони (2012). «Стипендия, византийская». Энциклопедия Гомера . DOI : 10.1002 / 9781444350302.wbhe1308 . ISBN 978-1405177689.
  25. ^ Хайден, Брюс (2012). «Стипендия, Возрождение до XVII века». Энциклопедия Гомера . DOI : 10.1002 / 9781444350302.wbhe1310 . ISBN 978-1405177689.
  26. ^ а б в г д Хайден, Брюс (2012). «Стипендия 18 века». Энциклопедия Гомера . DOI : 10.1002 / 9781444350302.wbhe1311 . ISBN 978-1405177689.
  27. ^ а б в г д Хайден, Брюс (2012). «Стипендия 19 века». Энциклопедия Гомера . DOI : 10.1002 / 9781444350302.wbhe1312 . ISBN 978-1405177689.
  28. ^ Б с д е е г ч я J к л м Таплин, Оливер (1986). «2: Гомер» . В Бордмане, Джон; Гриффин, Джаспер; Мюррей, Освин (ред.). Оксфордская история классического мира . Оксфорд, Англия: Издательство Оксфордского университета. С.  50–77 . ISBN 978-0198721123.
  29. ^ a b Фоли, Джон Майлз (1988). Теория устного сочинения: история и методология . Издательство Индианского университета. ISBN 978-0253342607.
  30. ^ Хайден, Брюс (2012). «Стипендия ХХ века». Энциклопедия Гомера . DOI : 10.1002 / 9781444350302.wbhe1313 . ISBN 978-1405177689.
  31. Перейти ↑ Edwards, Mark W. (2012). «Неоанализ». Энциклопедия Гомера . DOI : 10.1002 / 9781444350302.wbhe0968 . ISBN 978-1405177689.
  32. ^ Рис, Стив. «Критская одиссея: ложь правдивая, чем правда». Американский филологический журнал 115 (1994) 157-173. The_Cretan_Odyssey
  33. ^ Запад, ML (1999). «Изобретение Гомера». Classical Quarterly . 49 (2): 364–382. DOI : 10.1093 / сч / 49.2.364 . JSTOR 639863 . 
  34. ^ Запад, Мартин Л. (2012). «Гомеровский вопрос». Энциклопедия Гомера . DOI : 10.1002 / 9781444350302.wbhe0605 . ISBN 978-1405177689.
  35. ^ Латач, Иоахим; Бирл, Антон; Олсон, С. Дуглас (2015). «Новые тенденции в гомеровской науке» в «Илиаде» Гомера: Базельский комментарий . Де Грюйтер. ISBN 978-1614517375.
  36. ^ Саид, Сюзанна (2011). Гомер и Одиссея . ОУП Оксфорд. С. 14–17. ISBN 978-0199542840.
  37. ^ a b c Грациози, Барбара (2002). Изобретая Гомера: раннее восприятие эпоса . Издательство Кембриджского университета. С. 90–92. ISBN 978-0521809665.
  38. ^ a b c Фаулер, Роберт; Фаулер, Роберт Луи (2004). Кембриджский компаньон Гомера . Издательство Кембриджского университета. С. 220–232. ISBN 978-0521012461.
  39. ^ Берджесс, Джонатан С. (2003). Традиция Троянской войны у Гомера и эпического цикла . JHU Press. С. 49–53. ISBN 978-0801874819.
  40. ^ Барри, Барри Б. (1996). Гомер и происхождение греческого алфавита . Кембридж, Англия: Издательство Кембриджского университета. С. 217–222. ISBN 978-0-521-58907-9.
  41. ^ Холл, Джонатан М. (2002). Гречность: между этничностью и культурой . Издательство Чикагского университета. С. 235–236. ISBN 978-0226313290.
  42. ^ Запад, Мартин Л. (2012). «Свидание Гомера». Энциклопедия Гомера . DOI : 10.1002 / 9781444350302.wbhe0330 . ISBN 978-1405177689.
  43. ^ Graziosi, Барбара (2002). Изобретая Гомера: раннее восприятие эпоса . Издательство Кембриджского университета. С. 51–89. ISBN 978-0521809665.
  44. Перейти ↑ West, ML (1997). Восточная сторона Геликона: западноазиатские элементы в греческой поэзии и мифах . Оксфорд: Clarendon Press. п. 622.
  45. ^ Raaflaub, Курт А. (2012). «Историчность Гомера». Энциклопедия Гомера . DOI : 10.1002 / 9781444350302.wbhe0601 . ISBN 978-1405177689.
  46. ^ Финли, Моисей I. (1991). Мир Одиссея . Пингвин. ISBN 978-0140136869.
  47. ^ Wees, Ханс ван (2009). Война и насилие в Древней Греции . ООО "ИСД". ISBN 978-1910589298.
  48. ^ Моррис, Ян (1986). «Использование и злоупотребление Гомером». Классическая античность . 5 (1): 81–138. DOI : 10.2307 / 25010840 . JSTOR 25010840 . 
  49. ^ Дауден, Кен; Ливингстон, Найл (2011). Компаньон греческой мифологии . Джон Вили и сыновья. п. 440. ISBN 978-1444396935.
  50. ^ a b c Мешки, Дэвид; Мюррей, Освин; Броуди, Лиза Р. (2014). Энциклопедия древнегреческого мира . Публикация информационной базы. п. 356. ISBN. 978-1438110202.
  51. ^ a b c Моррис, Ян; Пауэлл, Барри Б. (1997). Новый компаньон Гомеру . БРИЛЛ. С. 434–435. ISBN 978-9004217607.
  52. ^ Вуд, Майкл (1996). В поисках троянской войны . Беркли, Калифорния: Калифорнийский университет Press. п. 130. ISBN 978-0-520-21599-3. Проверено 1 сентября 2017 года .
  53. ^ Скофилд, Луиза (2007). Микенцы . Лос-Анджелес, Калифорния: Музей Дж. Пола Гетти. п. 119. ISBN 978-0-89236-867-9. Проверено 1 сентября 2017 года .
  54. ^ Эверсон, Тим (2004). Война в Древней Греции: оружие и доспехи от героев Гомера до Александра Великого . Порт Бримскомб: История Press. С. 9–10. ISBN 978-0-7524-9506-4. Проверено 1 сентября 2017 года .
  55. ^ Моррис, Ян; Пауэлл, Барри Б. (1997). Новый компаньон Гомеру . БРИЛЛ. п. 625. ISBN 978-9004217607.
  56. ^ Вилли, Андреас (2012). «Язык гомеровский». Энциклопедия Гомера . DOI : 10.1002 / 9781444350302.wbhe0792 . ISBN 978-1405177689.
  57. ^ Баккер, Эгберт Дж. (2010). Спутник древнегреческого языка . Джон Вили и сыновья. п. 401. ISBN. 978-1444317404.
  58. Перейти ↑ W. Edwards, Mark (2012). «Метр». Энциклопедия Гомера . DOI : 10.1002 / 9781444350302.wbhe0913 . ISBN 978-1405177689.
  59. ^ Nussbaum, GB (1986). Метр Гомера: Практическое руководство для чтения греческой поэзии гексаметра . Бристольская классическая пресса. ISBN 978-0862921729.
  60. Перейти ↑ Edwards, Mark W. (2012). "Стиль". Энциклопедия Гомера . DOI : 10.1002 / 9781444350302.wbhe1377 . ISBN 978-1405177689.
  61. ^ Рис, Стив Т. (2012). «Типовые сцены». Энциклопедия Гомера . DOI : 10.1002 / 9781444350302.wbhe1488 . ISBN 978-1405177689.
  62. Перейти ↑ Edwards, MW (1992). «Гомер и устная традиция: Типовая сцена» . Устная традиция . 7 : 284–330.
  63. ^ Стэнли, Кит (2014). Щит Гомера: структура повествования в Иллиаде . Издательство Принстонского университета. ISBN 978-1400863372.
  64. ^ Минчин, Элизабет (2012). "Кольцо Композиция". Энциклопедия Гомера . DOI : 10.1002 / 9781444350302.wbhe1287 . ISBN 978-1405177689.
  65. ^ a b c d Адлер, Ева (2003). Империя Вергилия: политическая мысль в Энеиде . Лэнхэм, Мэриленд: Rowman & Littlefield Publishers, Inc., стр. 4. ISBN 978-0-7425-2167-4.
  66. ↑ Стив Рис, «Илиада и Одиссея Гомера: от устного исполнения к письменному тексту», в: Марк Амодио (редактор), Новые направления в устной теории (Темпе: Центр исследований средневековья и Возрождения, 2005) 43-89.
  67. ↑ Альберт Б. Лорд, Певец сказок (Кембридж, Массачусетс: издательство Гарвардского университета, 1960).
  68. ^ Кирк, GS (1976). Гомер и устная традиция . Издательство Кембриджского университета. п. 117. ISBN 978-0521213097.
  69. ^ Фоули, Джон Майлз (2012). «Устные продиктованные тексты». Энциклопедия Гомера . DOI : 10.1002 / 9781444350302.wbhe1029 . ISBN 978-1405177689.
  70. ^ Надь, Грегори (1996). Поэзия как перформанс: Гомер и не только . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0521558488.
  71. ↑ U. von Wilamowitz-Moellendorff, Homerische Untersuchungen (Берлин, 1884) 369; Р. Пфайффер, История классической науки (Оксфорд, 1968) 116–117.
  72. ^ Запад, Мартин Л. (2012). «Книжный отдел». Энциклопедия Гомера . DOI : 10.1002 / 9781444350302.wbhe0253 . ISBN 978-1405177689.; С. Уэст, Птолемеевские папирусы Гомера (Кельн, 1967) 18-25.
  73. ↑ P. Mazon, Introduction à l'Iliade (Париж, 1912) 137-40; CH Уитмен, Гомер и героическая традиция (Кембридж [Массачусетс], 1958) 282-83; Г. П. Гулд, «Гомер и алфавит», ТАПА 96 (1960) 272-91; К. Стэнли, Щит Гомера (Принстон, 1993) 37, 249 и далее.
  74. ^ Дженсен, Минна Скафте (1980). Гомеровский вопрос и устно-формульная теория . Музей Tusculanum Press. п. 128. ISBN 978-8772890968.
  75. ^ a b Хаслам, Майкл (2012). «Текст и передача». Энциклопедия Гомера . DOI : 10.1002 / 9781444350302.wbhe1413 . ISBN 978-1405177689.

Избранная библиография [ править ]

Редакции [ править ]

Тексты на гомеровском греческом языке
  • Деметриус Халкондил, editio princeps , Флоренция, 1488 г.
  • в редакции Альдинского (1504 и 1517)
  • 1-е изд. с комментариями, Micyllus and Camerarius , Basel, 1535, 1541 (улучшенный текст), 1551 (включая Batrachomyomachia )
  • Чт. Ридель, Страсбург, гр. 1572, 1588 и 1592.
  • Вольф (Галле, 1794–1795; Лейпциг, 1804–1807)
  • Шпицнер (Гота, 1832–1836)
  • Беккер (Берлин, 1843; Бонн, 1858)
  • Ла Рош ( Одиссея , 1867–1868; Илиада , 1873–1876, оба в Лейпциге)
  • Людвич ( Одиссея , Лейпциг, 1889–1891; Илиада , 2 тома, 1901 и 1907)
  • У. Лиф (« Илиада» , Лондон, 1886–1888; 2-е изд. 1900–1902)
  • Уильям Уолтер Мерри и Джеймс Ридделл ( Одиссея I – XII, 2-е изд., Оксфорд, 1886 г.)
  • Монро ( Одиссея xiii – xxiv. С приложениями, Оксфорд, 1901 г.)
  • Монро и Аллен (« Илиада» ) и Аллен (« Одиссея» , 1908, Оксфорд).
  • Д. Б. Монро и Т. В. Аллен, 1917–1920 гг., Опера Гомери (5 томов: Илиада = 3-е издание, Одиссея = 2-е издание), Оксфорд. ISBN 0-19-814528-4 , ISBN 0-19-814529-2 , ISBN 0-19-814531-4 , ISBN 0-19-814532-2 , ISBN 0-19-814534-9     
  • Х. ван Тиль 1991, Гомери Одиссея , Хильдесхайм. ISBN 3-487-09458-4 , 1996, Хомери Илиас , Хильдесхайм. ISBN 3-487-09459-2  
  • ML West 1998–2000, Гомери Илиас (2 тома), Мюнхен / Лейпциг. ISBN 3-598-71431-9 , ISBN 3-598-71435-1  
  • П. фон дер Мюлл 1993, Гомери Одиссея , Мюнхен / Лейпциг. ISBN 3-598-71432-7 
  • ML West 2017, Homerus Odyssea , Берлин / Бостон. ISBN 3-11-042539-4 

Подстрочные переводы [ править ]

  • Илиада Гомера - разобранный подстрочный Handheldclassics.com (2008) Текст ISBN 978-1-60725-298-6 

Английские переводы [ править ]

Основная статья: английские переводы Гомера

Это неполный список переводов на английский язык « Илиады» и « Одиссеи » Гомера .

  • Огастус Табер Мюррей (1866–1940)
    • Гомер: Илиада , 2 тома, отредактированный Уильямом Ф. Вяттом, Классическая библиотека Лёба , издательство Гарвардского университета (1999).
    • Гомер: Одиссея , 2 тома, переработанное Джорджем Э. Димоком, Классическая библиотека Леба , издательство Гарвардского университета (1995).
  • Роберт Фицджеральд (1910–1985)
    • Илиада , Фаррар, Штраус и Жиру (2004) ISBN 0-374-52905-1 
    • Одиссея , Фаррар, Штраус и Жиру (1998) ISBN 0-374-52574-9 
  • Роберт Фэглз (1933–2008)
    • Илиада , Penguin Classics (1998) ISBN 0-14-027536-3 
    • Одиссея , Penguin Classics (1999) ISBN 0-14-026886-3 
  • Стэнли Ломбардо (р. 1943)
    • Илиад , Hackett Publishing Company (1997) ISBN 0-87220-352-2 
    • Odyssey , Hackett Publishing Company (2000) ISBN 0-87220-484-7 
    • Илиада , (аудиокнига) Парменид (2006) ISBN 1-930972-08-3 
    • Одиссея , (аудиокнига) Парменид (2006) ISBN 1-930972-06-7 
    • Основной Гомер , (аудиокнига) Парменид (2006) ISBN 1-930972-12-1 
    • Основная Илиада , (аудиокнига) Парменид (2006) ISBN 1-930972-10-5 
  • Барри Б. Пауэлл (р. 1942)
    • «Илиада», Oxford University Press (2013) ISBN 978-0-19-932610-5 
    • "Odyssey", Oxford University PressI (2014) ISBN 978-0-19-936031-4 
    • Илиада и Одиссея Гомера: Основные книги , Oxford University Press (2014) ISBN 978-0-19-939407-4 
  • Сэмюэл Батлер (1835–1902)
    • Илиада , красные и черные издатели (2008) ISBN 978-1-934941-04-1 
    • Одиссея , красные и черные издатели (2008) ISBN 978-1-934941-05-8 
  • Герберт Джордан (р. 1938)
    • Илиад , Университет Оклахомы Press (2008) ISBN 978-0-8061-3974-6 (мягкая обложка) 
  • Эмили Уилсон (р. 1971)
    • Одиссея , WW Norton & Company (2017) ISBN 978-0-393-08905-9 
  • Родни Меррилл
    • Илиада , Мичиганский университет Press (2007) ISBN 978-0-472-11617-1 
    • Одиссея , Мичиганский университет Press (2002) ISBN 978-0-472-11231-9 

Общие работы о Гомере [ править ]

  • Карлье, Пьер (1999). Homère (на французском). Париж: Les éditions Fayard. ISBN 978-2-213-60381-0.
  • де Ромилли, Жаклин (2005). Homère (5-е изд.). Париж: Press Universitaires de France . ISBN 978-2-13-054830-0.
  • Фаулер, Роберт, изд. (2004). Кембриджский компаньон Гомера . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-01246-1.
  • Latacz, J .; Windle, Kevin, Tr .; Ирландия, Рош, Тр. (2004). Трой и Гомер: к разгадке древней загадки . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-926308-0.На немецком языке, 5-е обновленное и расширенное издание, Лейпциг, 2005 г. На испанском языке, 2003 г., ISBN 84-233-3487-2 . На современном греческом языке, 2005 г., ISBN 960-16-1557-1 .  
  • Монро, Дэвид Биннинг (1911). «Гомер»  . Encyclopdia Britannica . 12 (11-е изд.). С. 626–39.
  • Моррис, Ян; Пауэлл, Барри Б., ред. (1997). Новый компаньон Гомеру . Лейден: Брилл. ISBN 978-90-04-09989-0.
  • Пауэлл, Барри Б. (2007). Гомер (2-е изд.). Мальден, Массачусетс; Оксфорд, Великобритания; Карлтон, Виктория: Уайли-Блэквелл. ISBN 978-1-4051-5325-6.
  • Видаль-Наке, Пьер (2000). Le monde d'Homère (на французском языке). Париж: Перрен. ISBN 978-2-262-01181-9.
  • Уэйс, AJB ; FH Stubbings (1962). Товарищ Гомера . Лондон: Макмиллан. ISBN 978-0-333-07113-7.

Влиятельные чтения и интерпретации [ править ]

  • Ауэрбах, Эрих (1953). "Глава 1". Мимесис: представление реальности в западной литературе . Принстон: Издательство Принстонского университета. ISBN 978-0-691-11336-4. (ориг. опубл. на немецком языке, 1946, Берн)
  • де Йонг, Ирен JF (2004). Рассказчики и фокусаторы: представление истории в Илиаде (2-е изд.). Лондон: Бристольская классическая пресса. ISBN 978-1-85399-658-0.
  • Эдвардс, Марк В. (1987). Гомер, поэт Илиады . Балтимор: Издательство Университета Джона Хопкинса . ISBN 978-0-8018-3329-8.
  • Феник, Бернард (1974). Исследования в "Одиссее" . Hermes, Einzelschriften 30. Wiesbaden: Steiner.
  • Финли, Моисей (2002). Мир Одиссея . Нью-Йорк: Нью-Йоркский обзор книг . ISBN 978-1-59017-017-5.
  • Надь, Грегори (1979). Лучшее из ахейцев: представления о герое в архаической греческой поэзии . Балтимор ; Лондон : Издательство Университета Джона Хопкинса .
  • Надь, Грегори (2010). Гомер: доклассический . Беркли: Калифорнийский университет Press. ISBN 978-0-520-95024-5.
  • Рис, Стив. Приветствие незнакомца: устная теория и эстетика гомеровской сцены гостеприимства. Анн-Арбор: Мичиганский университет Press, 1993.

Комментарии [ править ]

  • Илиада :
    • П.В. Джонс (редактор) 2003, Илиада Гомера. Комментарий к трем переводам , Лондон. ISBN 1-85399-657-2 
    • Г.С. Кирк (генеральный редактор) 1985–1993, Илиада: Комментарий (6 томов), Кембридж. ISBN 0-521-28171-7 , ISBN 0-521-28172-5 , ISBN 0-521-28173-3 , ISBN 0-521-28174-1 , ISBN 0-521-31208-6 , ISBN 0-521- 31209-4      
    • Дж. Латач ( генеральный редактор) 2002 Гомер Илиас. Gesamtkommentar. Auf der Grundlage der Ausgabe von Ameis-Hentze-Cauer (1868–1913) (к настоящему времени опубликовано 6 томов, примерно из 15), Мюнхен / Лейпциг. ISBN 3-598-74307-6 , ISBN 3-598-74304-1  
    • Н. Постлетуэйт (редактор) 2000, Илиада Гомера: Комментарий к переводу Ричмонда Латтимора , Эксетер. ISBN 0-85989-684-6 
    • М. В. Уиллкок (редактор), 1976 г., «Товарищ по Илиаде» , Чикаго. ISBN 0-226-89855-5 
  • Одиссея :
    • A. Heubeck (gen. Ed.) 1990–1993, Комментарий к Одиссее Гомера (3 тома; оригинальное издание 1981–1987 на итальянском языке), Оксфорд. ISBN 0-19-814747-3 , ISBN 0-19-872144-7 , ISBN 0-19-814953-0   
    • П. Джонс (редактор) 1988, Одиссея Гомера: комментарий, основанный на английском переводе Ричмонда Латтимора , Бристоль. ISBN 1-85399-038-8 
    • IJF де Йонг (ред.) 2001, Нарратологический комментарий к Одиссее , Кембридж. ISBN 0-521-46844-2 

Датировка гомеровских поэм [ править ]

  • Янко, Ричард (1982). Гомер, Гесиод и гимны: диахроническое развитие в эпической дикции . Кембриджские классические исследования. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-23869-4.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Бак, Карл Дарлинг (1928). Греческие диалекты . Чикаго: Издательство Чикагского университета.
  • Эвелин-Уайт, Хью Джерард (тр.) (1914). Гесиод, гомеровские гимны и Гомерика . Классическая библиотека Леба. Лондон; Нью-Йорк: Хайнеманн; Макмиллен.
  • Форд, Эндрю (1992). Гомер: поэзия прошлого . Итака, Нью-Йорк: Издательство Корнельского университета. ISBN 978-0-8014-2700-8.
  • Грациози, Барбара (2002). Изобретая Гомера: раннее восприятие эпоса . Кембриджские классические исследования. Кембридж : Издательство Кембриджского университета.
  • Кирк, GS (1962). Песни Гомера . Кембридж: Издательство Кембриджского университета.
  • Лидделл, Генри Джордж ; Скотт, Роберт (1940). Греко-английский лексикон (пересмотренное издание). Оксфорд: Clarendon Press; Цифровая библиотека Персея.
  • Мюррей, Гилберт (1960). Расцвет греческого эпоса (изд. Galaxy Books). Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета.
  • Шейн, Сет Л. (1984). Смертельный герой: введение в «Илиаду» Гомера . Беркли: Калифорнийский университет Press. ISBN 978-0-520-05128-7.
  • Шелк, Майкл (1987). Гомер: Илиада . Кембридж : Издательство Кембриджского университета . ISBN 978-0-521-83233-5.
  • Смит, Уильям, изд. (1876 г.). Словарь греческой и римской биографии и мифологии . I, II и III. Лондон: Джон Мюррей.

Внешние ссылки [ править ]

Библиотечные ресурсы о
Гомере
  • Интернет-книги
  • Ресурсы в вашей библиотеке
  • Ресурсы в других библиотеках
Гомер
  • Интернет-книги
  • Ресурсы в вашей библиотеке
  • Ресурсы в других библиотеках
  • Работы Гомера в цифровой библиотеке Персея
  • Гомер в Британской энциклопедии
  • Работы Гомера в Project Gutenberg
  • Работы Гомера или о нем в Internet Archive
  • Работы Гомера в LibriVox (аудиокниги, являющиеся общественным достоянием)
  • Гомер; Мюррей, AT (1925). Илиада с английским переводом (на древнегреческом и английском языках). I, Книги I – XII. Лондон; Нью-Йорк: William Heinemann Ltd .; Сыновья Г.П. Патнэма; Интернет-архив.
  • Чикагский Гомер
  • Дайц, Стивен (читатель). «Гомер, Илиада, Книга I, строки 1–52» . Общество чтения греческой и латинской литературы (SORGLL). Архивировано из оригинала 2011-05-11 . Проверено 9 мая 2008 .
  • Хит, Малкольм (4 мая 2001 г.). "CLAS3152 Дальнейшая греческая литература II: Поэтика Аристотеля: Заметки об Илиаде и Одиссее Гомера" . Отделение классики, Университет Лидса; Интернет-архив. Архивировано из оригинала на 8 сентября 2008 года . Проверено 7 ноября 2014 .
  • Бассино, Паола (2014). «Гомер: Путеводитель по избранным источникам» . Живые поэты: новый подход к древней истории . Даремский университет . Проверено 18 ноября 2014 года .