Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Гоминизация , также называемая антропогенезом , относится к процессу становления человека и используется в несколько разных контекстах в областях палеонтологии и палеоантропологии , археологии , философии и теологии .

Палеонтология [ править ]

Основные статьи: Палеонтология и эволюция человека

По состоянию на 2013 год палеоантропологи склонны считать поиск точной точки гоминизации несколько несущественным, считая процесс постепенным. Анатомически современные люди (AMH, или AMHS) появились внутри вида Homo sapiens около 200 000 лет назад.

Многие мыслители пытались объяснить гоминизацию - от классических времен до Гоббса , Руссо , Гегеля и Энгельса , написавших эссе «Роль труда в переходе от обезьяны к человеку» . Современное изучение гоминизации в археологии часто ищет признаки того, что знак из человеческих жилищах из дочеловеческих форм: например, использование инвентаря . [1] [2]

Философия и теология [ править ]

В античной философии «гоминизация» относилась к одушевлению человеческого зародыша . Когда говорят, что душа входит в плод через некоторое время после зачатия , это иногда называют «отсроченной гоминизацией», как в аристотелевской вере в одушевление через 40 дней после зачатия. [3] [4]

В контексте современной теистической эволюции «гоминизация» относится к теории о том, что была точка, в которой популяция гоминидов, которая развивалась (или могла) эволюционировать в процессе эволюции, приобрела души и, таким образом (со своими потомками) стала полностью человек с теологической точки зрения. Эта группа может быть ограничена Адамом и Евой или даже митохондриальной Евой , хотя версии теории допускают более крупные популяции. Момент, в котором это произошло, должен быть, по существу, таким же, как в палеоантропологии и археологии, но богословское обсуждение этого вопроса имеет тенденцию концентрироваться на теоретическом. Термин « особый трансформизм » относится к теориямкакое-то божественное вмешательство , достижение гоминизации. [5]

Процесс и средства, с помощью которых происходит гоминизация, являются ключевой проблемой теистической эволюционной мысли, по крайней мере, для авраамических религий , для которых вера в то, что у животных нет души, а у людей есть, является основным учением. Научные объяснения происхождения Вселенной , происхождения жизни и последующей эволюции до-человеческих форм жизни могут не вызывать никаких трудностей (чему способствует нежелание самой науки говорить что-либо о том, что предшествовало Большому взрыву ), но необходимость примирения религиозных и научные взгляды на гоминизацию и объяснение добавления души к людям остается проблемой. Некоторые богословы XIX века пытались найти конкретные решения, в том числе католик Иоанн Августин Зам.и Сент-Джордж Джексон Миварт , но, как правило, подвергались нападкам со стороны как теологического, так и биологического лагерей. [6] Мышление 20-го века, как правило, избегало предложения точных механизмов. [7]

Литература [ править ]

Смотрите также: антропоморфизм

Этот термин используется для описания тенденции приписывать человеческие характеристики сущностям, отличным от человека. Пример; «Боязнь разлуки моей собаки» и др.

См. Также [ править ]

  • Рассвет человечества - фильм PBS 2015 года


  • Список окаменелостей эволюции человека

Заметки [ править ]

  1. ↑ Роль труда в переходе от обезьяны к человеку
  2. ^ Карл Маркс , Диалектика природы , гл. 09
  3. ^ Холдейн , Джон; Ли, Патрик (2003). «Фома Аквинский об одушевлении человека, аборте и ценности жизни» . Философия . 78 : 255–278. DOI : 10.1017 / s0031819103000275 . Архивировано из оригинала на 2011-01-27. CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка ). Для опровержения « отсроченной гоминизации », смотрите также эту статью Archived 2011-09-27 на Wayback Machine по Бенедикт Эшли .
  4. ↑ О поколении животных, Аристотель, Книга II
  5. ^ Rahner, Карл , Энциклопедия Богословский: Краткий Sacramentum Mundi ., Раздел "гоминизации" Карл Ранера в записи на "Evolution", стр 484-488, 1975, Continuum International Publishing Group, ISBN 0860120066 , 9780860120063, Google книги 
  6. ^ Шесть ведущих примеров являются предметом книги Артигаса. У каждого из них есть глава в Артигасе: Леруа, Зам, Бономелли, Мивар, английский епископ Джон Хедли и Рафаэлло Каверни. Все они также покрыты Brundell.
  7. ^ Кунг, 94-95

Ссылки [ править ]

  • Артигас, Мариано ; Глик, Томас Ф., Мартинес, Рафаэль А .; Переговоры с Дарвином: Ватикан противостоит эволюции, 1877–1902 гг. , JHU Press, 2006, ISBN 0-8018-8389-X , 9780801883897, Google books 
  • Брунделл, Барри, "Политика католической церкви и теория эволюции, 1894-1902 гг.", Британский журнал истории науки , Vol. 34, No. 1 (март 2001 г.), стр. 81–95, Cambridge University Press от имени Британского общества истории науки, JSTOR
  • Кунг, Ганс , Начало всего: наука и религия , пер. Джон Боуден, Wm. Б. Эрдманс Паблишинг, 2007, ISBN 0-8028-0763-1 , ISBN 978-0-8028-0763-2 . Книги Google  
  • Хронология человека (интерактивная) - Смитсоновский институт , Национальный музей естественной истории (август 2016 г.).