Страница полузащищенная
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Гомосексуализм - это романтическое влечение, сексуальное влечение или сексуальное поведение между представителями одного пола или пола . [1] Как сексуальная ориентация , гомосексуализм - это «устойчивый образец эмоционального, романтического и / или сексуального влечения» к людям того же пола. Это «также относится к чувству идентичности человека, основанному на этих влечениях, связанном поведении и членстве в сообществе других людей, которые разделяют эти влечения». [2] [3]

Наряду с бисексуальностью и гетеросексуальностью , гомосексуализм является одной из трех основных категорий сексуальной ориентации в континууме гетеросексуал-гомосексуализм . [2] Ученые еще не знают точную причину сексуальной ориентации, но они предполагают, что она вызвана сложным взаимодействием генетических , гормональных и экологических влияний [4] [5] [6], и не рассматривают это как выбор. [4] [5] [7] Хотя ни одна теория о причине сексуальной ориентации еще не получила широкой поддержки, ученые отдают предпочтение теориям, основанным на биологии . [4]Имеется значительно больше доказательств, подтверждающих несоциальные, биологические причины сексуальной ориентации, чем социальных, особенно для мужчин. [8] [9] [10] Нет никаких существенных доказательств того, что родительские или ранние детские годы играют роль в отношении сексуальной ориентации. [11] Хотя некоторые люди считают гомосексуальную активность неестественной, [12] научные исследования показывают, что гомосексуализм является нормальным и естественным изменением человеческой сексуальности и сам по себе не является источником негативных психологических эффектов. [2] [13] Недостаточно доказательств, подтверждающих использование психологических вмешательств для изменения сексуальной ориентации .[14] [15]

Наиболее распространенные термины для гомосексуалистов - лесбиянки для женщин и геи для мужчин , но термин « гей» также обычно относится как к гомосексуальным женщинам, так и к мужчинам. Исследователям трудно надежно оценить процент людей, которые являются геями или лесбиянками, а также долю людей, состоящих в однополых романтических отношениях или имеющих однополые сексуальные отношения, по ряду причин, в том числе многих геев и лесбиянок. открыто идентифицируя себя как таковую из-за предрассудков или дискриминации, таких как гомофобия и гетеросексизм . [16] Гомосексуальное поведение также было задокументировано.у многих видов животных , кроме человека [22], хотя гомосексуальная ориентация существенно не наблюдается у других животных. [16]

Многие геи и лесбиянки состоят в однополых отношениях, хотя только с 2010-х гг. Формы переписи населения и политические условия облегчили их заметность и регистрацию. [23] Эти отношения эквивалентны гетеросексуальным отношениям в существенных психологических аспектах. [3] Гомосексуальные отношения и действия вызывали восхищение, а также осуждали на протяжении всей письменной истории , в зависимости от формы, которую они принимали, и культуры, в которой они имели место. [24] С конца 20 века наблюдается глобальное движение к свободе и равенству геев, включая введение законодательства о борьбе с издевательствами.для защиты детей-геев в школе, законодательство, гарантирующее недискриминацию , равную способность служить в армии , равный доступ к здравоохранению , равные возможности усыновления и родителей , а также установление равенства в браке .

Этимология

Зефир и Гиацинт
Чердак Краснофигурной чашка из Тарквинии , 480 BC ( Бостонский музей изобразительных искусств )

Слово « гомосексуал» - это греческий и латинский гибрид , первый элемент которого происходит от греческого ὁμός homos , «такой же» (не связанный с латинским homo , «человек», как в Homo sapiens ), что означает половые акты и привязанности между членами одного пола, в том числе лесбиянства. [25] [26] Первое известное появление гомосексуальных в печати встречается в 1869 году немецкой брошюре австрийского происхождения романист Кертбени , обнародованное анонимно, [27] споря против прусской анти- закона содомии . [27] [28]В 1886 году психиатр Рихард фон Краффт-Эбинг использовал термины гомосексуальный и гетеросексуальный в своей книге « Сексуальная психопатия» . Книга Краффт-Эбинга была настолько популярна как среди неспециалистов, так и среди врачей, что термины гетеросексуальный и гомосексуальный стали наиболее широко используемыми терминами для обозначения сексуальной ориентации. [29] [30] Таким образом, нынешнее использование этого термина уходит своими корнями в более широкую традицию таксономии личности 19 века.

Многие руководства по современному стилю в США рекомендуют не использовать слово « гомосексуалист» в качестве существительного, а вместо этого использовать слово « гомосексуалист» или « лесбиянка» . [31] Точно так же некоторые рекомендуют полностью избегать использования слова « гомосексуалист», поскольку оно имеет негативный клинический анамнез и потому, что это слово относится только к сексуальному поведению человека (в отличие от романтических чувств) и, таким образом, имеет негативный оттенок . [31] Гей и лесбиянки - наиболее распространенные альтернативы. Первые буквы часто объединяются, чтобы создать инициализм LGBT (иногда пишется как GLBT), в котором B и Tотносятся к бисексуалам и трансгендерам .

Гей особенно относится к мужскому гомосексуализму [32], но может использоваться в более широком смысле для обозначения всех ЛГБТ- людей. В контексте сексуальности под лесбиянкой понимается только женский гомосексуализм. Слово « лесбиянка» происходит от названия греческого острова Лесбос , где поэтесса Сапфо в основном писала о своих эмоциональных отношениях с молодыми женщинами. [33] [34]

Хотя ранние авторы также использовали прилагательное гомосексуалист для обозначения любого однополого контекста (например, школы для девочек), сегодня этот термин используется исключительно в отношении сексуального влечения, активности и ориентации. Термин « гомосоциальный» теперь используется для описания однополых отношений, которые не являются конкретно сексуальными. Также есть слово, относящееся к однополой любви, гомофилии .

Некоторые синонимы для однополого влечения или сексуальной активности включают мужчин, имеющих половые контакты с мужчинами или МСМ (используются в медицинском сообществе при обсуждении сексуальной активности) и гомоэротики (со ссылкой на произведения искусства). [35] [36] Уничижительные термины на английском языке включают « квир» , « пидор» , « фея» , « пуф» и « гомо» . [37] [38] [39] [40] Начиная с 1990 - х годов, некоторые из них были утилизирован в качестве положительных слов геев и лесбиянок, как в использовании исследований квир ,Квир-теория и даже популярная американская телепрограмма Queer Eye for the Straight Guy . [41] Слово homo встречается во многих других языках без уничижительной коннотации, которую оно имеет в английском языке. [42] Как и в случае с этническими и расовыми оскорблениями , использование этих терминов может быть очень оскорбительным. Диапазон допустимого использования этих терминов зависит от контекста и говорящего. [43] С другой стороны , гей , слово первоначально приняли гомосексуальных мужчин и женщин в качестве позитивного, утвердительный термина (как в гей освобождения и права геев ), [44]вошло в широкое уничижительное употребление среди молодежи. [45]

Американская организация по защите прав ЛГБТ GLAAD советует средствам массовой информации избегать использования термина « гомосексуалист» для описания геев или однополых отношений, поскольку этот термин «часто используется анти-гомосексуальными экстремистами для очернения геев, пар и отношений». [46]

История

Некоторые ученые утверждают, что термин «гомосексуализм» проблематичен в применении к древним культурам, поскольку, например, ни у греков, ни у римлян не было ни одного слова, охватывающего тот же семантический диапазон, что и современное понятие «гомосексуализм». [47] [48] Кроме того, существовали различные сексуальные практики, принятие которых варьировалось в зависимости от времени и места. [47] Другие ученые утверждают, что между древним и современным гомосексуализмом существует значительная преемственность. [49] [50]

В подробном сборнике исторических и этнографических материалов доиндустриальных культур «сильное неодобрение гомосексуализма было отмечено для 41% из 42 культур; оно было принято или проигнорировано 21%, а 12% сообщили об отсутствии такой концепции. Из 70 этнографий: 59% сообщили, что гомосексуализм отсутствует или встречается редко, а 41% сообщили, что он присутствует или не является необычным ». [51]

Сожжение двух гомосексуалистов ( рыцаря фон Гогенбурга и его оруженосца ) на костре под Цюрихом , 1482 г. ( Шпицер Шиллинг )

В культурах под влиянием авраамических религий , в законе и церкви , установленной содомии как преступление против божественного закона или преступление против природы . Однако осуждение анального секса между мужчинами возникло еще до христианской веры. Это было частым явлением в Древней Греции; «неестественное» восходит к Платону . [52]

Многие исторические деятели, в том числе Сократ , лорд Байрон , Эдвард II , и Адриана , [53] были такие термины, как геи или бисексуалы , приложенного к ним. Некоторые ученые, такие как Мишель Фуко , рассматривали это как риск анахронического введения современной конструкции сексуальности, чуждой их времени [54], хотя другие ученые оспаривают это. [55] [50] [49]

В социальных науках существует спор между «эссенциалистскими» и «конструкционистскими» взглядами на гомосексуализм. Споры разделяют тех, кто считает, что такие термины, как «гей» и «натурал», относятся к объективным, культурно инвариантным свойствам людей, от тех, кто считает, что переживания, которые они называют, являются артефактами уникальных культурных и социальных процессов. «Эссенциалисты» обычно считают, что сексуальные предпочтения определяются биологическими силами, в то время как «конструкционисты» полагают, что сексуальные желания приобретаются. [56] Философ науки Майкл Руззаявил, что социальный конструкционистский подход, на который оказал влияние Фуко, основан на выборочном прочтении исторических записей, которые путают существование гомосексуалистов с тем, как к ним навешивают ярлыки или к ним относятся. [57]

Африка

Первым упоминанием о возможной гомосексуальной паре в истории обычно считается Хнумхотеп и Нианххнум , древнеегипетская мужская пара, жившая около 2400 г. до н. Э. Пара изображена в позе поцелуев в носу, самой интимной позе в египетском искусстве , в окружении того, что кажется их наследниками. Антропологи Стивен Мюррей и Уилл Роско сообщили, что женщины в Лесото участвовали в социально санкционированных «длительных эротических отношениях», называемых motsoalle . [58] Антрополог Э. Эванс-Притчард также записал, что мужчины- азанде- воины на севереКонго обычно брал молодых любовников-мужчин в возрасте от двенадцати до двадцати лет, которые помогали с домашними делами и участвовали в межрасовых половых контактах со своими старшими мужьями. [59]

Америка

Танцуйте под церемониальный танец Berdache
Sac и Fox Nation, чтобы отметить двухдуховность человека. Джордж Кэтлин (1796–1872); Смитсоновский институт, Вашингтон, округ Колумбия

Как и во многих других незападных культурах, трудно определить, в какой степени западные представления о сексуальной ориентации и гендерной идентичности применимы к доколумбовым культурам. Свидетельства гомоэротических половых актов и трансвестизма были обнаружены во многих цивилизациях Латинской Америки , существовавших до завоевания , таких как ацтеки , майя , кечуа , моче , сапотеки , инки и тупинамба в Бразилии. [60] [61] [62]

Испанские завоеватели были в ужасе, обнаружив, что содомия открыто практикуется среди коренных народов, и попытались подавить ее, подвергнув бердачей (как их называли испанцы) суровым наказаниям, включая публичную казнь , сожжение и растерзание собаками. . [63] Испанские завоеватели много говорили о мужеложстве среди туземцев, изображая их дикарями и тем самым оправдывая свое завоевание и насильственное обращение в христианство. В результате растущего влияния и силы завоевателей многие местные культуры сами начали осуждать гомосексуальные отношения. [ необходима цитата ]

Среди некоторых коренных народов Северной и Южной Америки до европейской колонизации относительно распространенная форма однополой сексуальности была сосредоточена вокруг фигуры Двухдуховного человека (сам термин был придуман только в 1990 году). Как правило, этого человека узнавали в раннем возрасте, родители давали ему выбор следовать по пути, и, если ребенок принимал роль, воспитывался соответствующим образом, изучая обычаи того пола, который он выбрал. Люди с двумя духами обычно были шаманами и считались обладающими способностями, превосходящими силы обычных шаманов. Их сексуальная жизнь была с обычными членами племени того же пола. [ необходима цитата ]

В колониальные времена после европейского вторжения, гомосексуализм преследовался инквизицией, что иногда приводило к смертным приговорам по обвинению в содомии, и эта практика стала подпольной. Многие гомосексуалисты вступали в гетеросексуальные браки, чтобы сохранить видимость, и многие обращались к духовенству, чтобы избежать общественного внимания на отсутствие интереса к противоположному полу. [ необходима цитата ]

Соединенные Штаты

В 1986 году Верховный суд Соединенных Штатов постановил в деле Бауэрс против Хардвика, что штат может криминализировать содомию , но в 2003 году отменил свое решение в деле Лоуренс против Техаса и тем самым легализовал гомосексуальную активность на всей территории Соединенных Штатов Америки .

Однополые браки в Соединенных Штатах расширились с одного штата в 2004 году до всех 50 штатов в 2015 году за счет постановлений различных судов штатов, законодательства штатов, прямого народного голосования ( референдумы и инициативы ) и постановлений федерального суда.

Восточная Азия

Женщина шпионит за парой любовников-мужчин. Китай, династия Цин .

В Восточной Азии однополая любовь упоминается с самых ранних письменных свидетельств.

Гомосексуализм в Китае , известный как страсти разрезанного персика и различные другие эвфемизмы, был зарегистрирован примерно с 600 г. до н. Э. Гомосексуализм упоминается во многих известных произведениях китайской литературы. Примеры однополой привязанности и сексуальных взаимодействий, описанные в классическом романе « Сон в красной палате», кажутся нынешним наблюдателям такими же знакомыми, как и аналогичные истории о романах между гетеросексуальными людьми в тот же период. Конфуцианство , будучи прежде всего социальной и политической философией, мало уделяло внимания сексуальности, будь то гомосексуальной или гетеросексуальной. Литература династии Мин, такая как Бянь Эр Чай(弁 而 釵 / 弁 而 钗), изображают гомосексуальные отношения между мужчинами как более приятные и более «гармоничные», чем гетеросексуальные отношения. [64] В трудах Ван Шуну из династии Лю Сун утверждалось, что гомосексуализм был таким же распространенным явлением, как и гетеросексуализм, в конце 3-го века. [65]

Противодействие гомосексуализму в Китае берет свое начало во времена средневековой династии Тан (618–907 гг.), Которую приписывают растущему влиянию христианских и исламских ценностей [66], но полностью утвердилось только после попыток вестернизации поздней династии Цин и Республики Китай. Китай . [67]

Южная Азия

В Законах Ману упоминается «третий пол», представители которого могут заниматься нетрадиционным гендерным выражением и гомосексуальной деятельностью. [68]

Европа

Классический период

Самые ранние западные документы (в виде литературных произведений, предметов искусства и мифографических материалов ), касающиеся однополых отношений, происходят из Древней Греции .

Что касается мужского гомосексуализма, такие документы отражают временами сложное понимание, в котором отношения с женщинами и отношения с мальчиками-подростками могут быть частью личной жизни нормального мужчины. Однополые отношения были социальным институтом, который строился по-разному со временем и от города к городу. Формальная практика, эротические, но зачастую сдержанные отношения между свободным взрослым мужчиной и свободным подростком, ценилась за ее педагогические преимущества и как средство контроля над населением, хотя иногда ее обвиняли в возникновении беспорядков. Платон восхвалял ее преимущества в своих ранних работах [69], но в своих поздних работах предложил запретить ее. [70] Аристотель , в политике.отклонил идеи Платона об отмене гомосексуализма (2.4); он объясняет, что варвары, подобные кельтам, оказали ему особую честь (2.6.6), в то время как критяне использовали ее для регулирования населения (2.7.5). [71]

Некоторые ученые утверждают, что примеры гомосексуальной любви есть в древней литературе, например, Ахиллес и Патрокл в « Илиаде» . [72]

На картине Лафона «Сафо поет для Гомера», 1824 г., изображены девушки- юноши, окружающие Сафо .

О женском гомосексуализме в древности известно немного. Сафо , родившаяся на острове Лесбос , позднее была включена греками в канонический список из девяти лирических поэтов . Прилагательные, происходящие от ее имени и места рождения ( сапфическое и лесбийское), стали применяться к женскому гомосексуализму с 19 века. [73] [74] Поэзия Сафо сосредоточена на страсти и любви к различным персонажам и обоим полам. Рассказчики многих ее стихотворений говорят о страстных увлечениях и любви (иногда возмездной, иногда нет) к различным женщинам, но описания физических действий между женщинами немногочисленны и являются предметом споров.[75] [76]

Сафо читает своим спутникам на чердаке вазе ок. 435 г. до н.э.

В Древнем Риме молодое мужское тело оставалось центром мужского сексуального внимания, но отношения были между пожилыми свободными мужчинами и рабами или освобожденными молодыми людьми, которые играли рецептивную роль в сексе. Hellenophile император Адриан известен своими отношениями с Антиной , но христианский император Феодосий I издал указ закон 6 августа 390, осуждая пассивные мужчины к сожжению на костре. Несмотря на эти правила, налоги на публичные дома с мальчиками, доступные для гомосексуального секса, продолжали собираться до конца правления Анастасия I в 518 году. ЮстинианБлиже к концу своего правления расширил запрет на активного партнера (в 558 г.), предупредив, что такое поведение может привести к разрушению городов через «гнев Божий».

эпоха Возрождения

В эпохе Возрождения , богатые города в северной Италии - Флоренции и Венеции , в частности, были известны своей широко распространенной практикой однополой любви, в которой участвуют значительной частью мужского населения и построены по классической схеме Греции и Рима. [77] [78] Но даже многие из мужского населения было участвовать в однополых отношениях, власти, под эгидой из сотрудников Ночного суда, были преследования, осветления, и заключение в тюрьме большой части этого населения.

Со второй половины 13 века смерть была наказанием за мужской гомосексуализм в большей части Европы. [79] Взаимоотношения видных социальных деятелей, таких как король Джеймс I и герцог Бекингемский , помогли высветить проблему, в том числе в анонимных уличных брошюрах: «Мир изменился, я не знаю как, Для мужчин Поцелуй мужчин , а не о женщинах сейчас; ... О Дж. Первом и Бекингеме: Он, правда, сбежал из объятий жены, чтобы сразить своего любимого Ганимеда »( Mundus Foppensis, или The Fop Display'd , 1691).

Современный период

Фотография финского художника Тоуко Лааксонена (1920–1991) , известного под псевдонимом Том оф Финляндия , известного своим стилизованным высоко маскулинизированным гомоэротическим искусством игры на фортепиано в конце 1950-х годов. На заднем плане его партнер Вели Мякинен ( слева ) и его сестра Кайя ( справа ).

Любовные письма между неким покойным дворянином и знаменитым мистером Уилсоном были опубликованы в 1723 году в Англии, и некоторые современные ученые считают, что это роман. Издание 1749 года популярного романа Джона Клеланда « Фанни Хилл» включает сцены гомосексуализма, но оно было удалено в его издании 1750 года. Также в 1749 году была опубликована самая ранняя расширенная и серьезная защита гомосексуализма на английском языке, « Ancient and Modern Pederasty Investigated and Exemplified» , написанная Томасом Кэнноном , но была почти сразу же подавлена. Он включает отрывок: «Неестественное желание - это противоречие в терминах; полная чепуха. Желание - это любовный импульс самых сокровенных частей человека». [80]Около 1785 года Джереми Бентам написал еще одну защиту, но она не была опубликована до 1978 года. [81] Казни за содомию продолжались в Нидерландах до 1803 года, а в Англии до 1835 года, Джеймс Пратт и Джон Смит были последними повешенными англичанами.

Между 1864 и 1880 годами Карл Генрих Ульрихс опубликовал серию из 12 трактатов, которые он коллективно назвал « Исследование загадки мужско-мужской любви». В 1867 году он стал первым самопровозглашенным гомосексуалистом, который публично высказался в защиту гомосексуализма, когда он умолял Конгресс немецких юристов в Мюнхене принять резолюцию, призывающую к отмене антигомосексуальных законов. [16] « Сексуальная инверсия » Хэвлока Эллиса , опубликованная в 1896 году, бросает вызов теориям о том, что гомосексуализм ненормален, а также стереотипам и настаивает на повсеместном распространении гомосексуализма и его связи с интеллектуальными и художественными достижениями. [82]

Хотя медицинские тексты , как эти (написанные частично на латыни , чтобы скрыть сексуальные детали) не читаемых широкой общественности, они приводят к возникновению Magnus Гиршфельд «s Научно-гуманитарного комитета , который агитировал с 1897 по 1933 против анти- законы о гомосексуализме в Германии , а также гораздо более неформальное, не афишируемое движение среди британских интеллектуалов и писателей, возглавляемое такими фигурами, как Эдвард Карпентер и Джон Аддингтон Симондс . Начиная с 1894 года с « Гомогенной любви» , социалистический активист и поэт Эдвард Карпентер написал ряд прогомосексуальных статей и памфлетов и «вышел» в 1916 году в своей книге « Мои дни и мечты» . В 1900 г.Элисар фон Купфер опубликовал антологию гомосексуальной литературы от античности до своего времени, Lieblingminne und Freundesliebe in der Weltliteratur .

Средний Восток

Иллюстрация из книги XIX века Савакуб аль-Манакиб, изображающая гомосексуальный анальный секс с винным мальчиком.

Есть несколько сообщений арабских путешественников, побывавших в Европе в середине 1800-х годов. Двое из этих путешественников, Рифа ат-Тахтави и Мухаммад ас-Саффар, демонстрируют свое удивление по поводу того, что французы иногда намеренно неправильно переводят любовную поэзию о маленьком мальчике, вместо этого ссылаясь на молодую женщину, чтобы сохранить свои социальные нормы и мораль. [83]

Израиль считается самой толерантной страной на Ближнем Востоке и в Азии к гомосексуалистам [84], а Тель-Авив называют «гей-столицей Ближнего Востока» [85] и считают одним из самых дружественных к геям городов в мире. [86] В Тель-Авиве проходит ежегодный прайд-парад в поддержку гомосексуализма. [87]

С другой стороны, многие правительства на Ближнем Востоке часто игнорируют, отрицают существование или криминализируют гомосексуализм. Гомосексуализм запрещен почти во всех мусульманских странах. [88] Однополые сношения официально караются смертной казнью в нескольких мусульманских странах: Саудовской Аравии, Иране, Мавритании , северной Нигерии и Йемене . [89] Президент Ирана Махмуд Ахмадинежад во время своего выступления в Колумбийском университете в 2007 году заявил, что в Иране нет геев. Однако вероятная причина в том, что они держат свою сексуальность в секрете из-за страха перед санкциями правительства или отказом со стороны своих семей. [90]

Шах Аббас I Персидский с мальчиком. Мухаммад Касим (1627 г.). [91]

Доисламский период

В древнем Шумере священники, известные как гала, работали в храмах богини Инанны , где они исполняли элегии и причитания. [92] : 285 Гала брала женские имена, говорила на диалекте эме-сал , который традиционно использовался женщинами, и, похоже, участвовала в гомосексуальных отношениях. [93] Шумерский знак гала был лигатурой знаков «пенис» и «анус». [93] Одна шумерская пословица гласит: «Когда гала стерла его задницу [он сказал]:« Я не должен возбуждать то, что принадлежит моей госпоже [то есть Инанне] »».[93]В более поздних месопотамских культурах кургарру и ассинну были слугами богини Иштар ( восточно-семитский эквивалент Инанны ), которые одевались в женскую одежду и исполняли военные танцы в храмах Иштар. [93] Несколько аккадских пословиц, кажется, предполагают, что они, возможно, также участвовали в гомосексуальных отношениях. [93]

В древней Ассирии гомосексуализм был обычным явлением; это также не было запрещено, осуждено и не рассматривалось как аморальное или беспорядочное. Некоторые религиозные тексты содержат молитвы о божественном благословении гомосексуальных отношений. [94] [95] Альманах Incantations содержали молитвы , благоприятствующих на равной основе любовь мужчины к женщине, женщины к мужчине, и человека к человеку. [96]

южной части Тихого океана

В некоторых обществах Меланезии , особенно в Папуа-Новой Гвинее , однополые отношения были неотъемлемой частью культуры до середины 1900-х годов. Etoro и Marind-Anim , например, если смотреть , как гетеросексуальность нечистого и прославленный гомосексуализм вместо этого. В некоторых традиционных меланезийских культурах препубертатный мальчик был бы в паре со старшим подростком, который стал бы его наставником и «осеменил» его (орально, анально или местно, в зависимости от племени) в течение нескольких лет, чтобы младший также достичь половой зрелости. Однако многие меланезийские общества стали враждебно относиться к однополым отношениям с тех пор, как европейские миссионеры приняли христианство . . [97]

Сексуальность и идентичность

Поведение и желание

Американская психологическая ассоциация , то Американская психиатрическая ассоциация и Национальная ассоциация социальных работников определить сексуальную ориентацию , как «не просто личная характеристика , которая может быть определена в изоляции. Скорее, сексуальная ориентация определяет универсум лиц , с которыми один, скорее всего, найти удовлетворяющие и приносящие удовлетворение отношения »: [3]

Сексуальная ориентация обычно рассматривается как характеристика человека, такая как биологический пол, гендерная идентичность или возраст. Эта точка зрения неполна, потому что сексуальная ориентация всегда определяется в терминах отношений и обязательно включает отношения с другими людьми. Сексуальные действия и романтические влечения делятся на гомосексуальные или гетеросексуальные в зависимости от биологического пола участвующих в них лиц по отношению друг к другу. В действительности, действуя - или желая действовать - с другим человеком, люди выражают свою гетеросексуальность, гомосексуальность или бисексуальность. Это включает в себя такие простые действия, как держание за руки или поцелуй другого человека. Таким образом, сексуальная ориентация неразрывно связана с интимными личными отношениями, которые люди формируют с другими, чтобы удовлетворить свои глубоко ощущаемые потребности в любви, привязанности,и интимность. Помимо сексуального поведения, эти связи включают несексуальную физическую привязанность между партнерами, общие цели и ценности, взаимную поддержку и постоянную приверженность.[3]

Шкала Кинси , также называемая шкалой оценки гетеросексуальности-гомосексуализма, [98] пытается описать сексуальную историю человека или эпизоды его или ее сексуальной активности в данный момент времени. Он использует шкалу от 0, что означает исключительно гетеросексуальность , до 6, что означает исключительно гомосексуализм. Как в мужских, так и в женских томах отчетов Кинси , дополнительная оценка, обозначенная как «X», интерпретировалась учеными как указание на асексуальность . [99]

Сексуальная идентичность и сексуальная текучесть

Часто сексуальная ориентация и сексуальная идентичность не различаются, что может повлиять на точную оценку сексуальной идентичности и на то, может ли сексуальная ориентация измениться; идентичность сексуальной ориентации может меняться на протяжении жизни человека и может совпадать или не соответствовать биологическому полу, сексуальному поведению или фактической сексуальной ориентации. [100] [101] [102] Сексуальная ориентация стабильна и вряд ли изменится для подавляющего большинства людей, но некоторые исследования показывают, что некоторые люди могут испытывать изменения в своей сексуальной ориентации, и это более вероятно для женщин, чем для мужчин. [103]Американская психологическая ассоциация различает сексуальную ориентацию (врожденное влечение) и сексуальную ориентацию (которая может измениться в любой момент жизни человека). [104]

Однополые отношения

Символ женского гомосексуализма

Люди с гомосексуальной ориентацией могут выражать свою сексуальность по-разному, и могут выражать или не выражать ее в своем поведении. [2] Многие имеют сексуальные отношения преимущественно с людьми своего пола , хотя некоторые имеют сексуальные отношения с представителями противоположного пола, бисексуальные отношения или вообще не имеют ( безбрачие ). [2]Исследования показали, что однополые и противоположные половые пары эквивалентны друг другу по показателям удовлетворенности и приверженности в отношениях, что возраст и пол более надежны, чем сексуальная ориентация, как предикторы удовлетворения и приверженности отношениям, и что люди гетеросексуалы или гомосексуалисты разделяют схожие ожидания и идеалы в отношении романтических отношений. [105] [106] [107]

Выходя из туалета

Выйти ( из туалета ) - это фраза, относящаяся к раскрытию чьей-либо сексуальной ориентации или гендерной идентичности, и описывается и переживается по-разному как психологический процесс или путешествие. [108] Обычно выход описывается в три этапа. Первая фаза - это фаза «познания себя», и возникает осознание того, что человек открыт для однополых отношений. [109] Это часто называют внутренним выходом наружу. Вторая фаза включает решение открыться другим, например семье, друзьям или коллегам. Третий этап, как правило, предполагает открытое проживание как ЛГБТ. [110]Сегодня в Соединенных Штатах люди часто выходят наружу в старших классах школы или в колледже. В этом возрасте они могут не доверять другим людям и не просить их о помощи, особенно когда их ориентация не принимается в обществе. Иногда их собственные семьи даже не информируются.

Согласно Розарио, Шримшоу, Хантер, Браун (2006), «развитие сексуальной идентичности лесбиянок, геев или бисексуалов (ЛГБ) - сложный и часто трудный процесс. В отличие от представителей других групп меньшинств (например, этнических и расовых меньшинств) ), большинство представителей ЛГБ не выросли в сообществе подобных людей, от которых они узнают о своей идентичности и которые укрепляют и поддерживают эту идентичность. Скорее, ЛГБ-люди часто воспитываются в сообществах, которые либо игнорируют, либо открыто враждебны по отношению к гомосексуализму ». [101]

Прогулка - это практика публичного раскрытия сексуальной ориентации закрытого человека. [111] Известные политики, знаменитости, военнослужащие и представители духовенства были раскрыты по мотивам от злых умыслов до политических или моральных убеждений. Многие комментаторы вообще выступают против этой практики, [112] в то время как некоторые поощряют публичных деятелей, которые используют свое влиятельное положение для причинения вреда другим геям. [113]

Демография

В своем обзоре литературы за 2016 г. Bailey et al. заявили, что они «ожидают, что во всех культурах ... меньшинство людей сексуально предрасположено (исключительно или неисключительно) к одному полу». Они заявляют, что нет убедительных доказательств того, что демографические характеристики сексуальной ориентации сильно менялись в зависимости от времени и места. [8] Мужчины более склонны быть исключительно гомосексуалистами, чем испытывать одинаковое влечение к обоим полам, в то время как для женщин верно обратное. [8] [9] [10]

Опросы в западных культурах показывают, что в среднем около 93% мужчин и 87% женщин идентифицируют себя как полностью гетеросексуальных, 4% мужчин и 10% женщин как преимущественно гетеросексуальных, 0,5% мужчин и 1% женщин как равноправные бисексуалы. 0,5% мужчин и 0,5% женщин в основном гомосексуалисты, а 2% мужчин и 0,5% женщин - полностью гомосексуалисты. [8] Анализ 67 исследований показал, что распространенность секса между мужчинами в течение жизни (независимо от ориентации) составляла 3-5% для Восточной Азии, 6-12% для Южной и Юго-Восточной Азии, 6-15% для Восточной Европы, и 6-20% для Латинской Америки. [114] По оценкам Международного альянса по ВИЧ / СПИДу , от 3 до 16% мужчин в той или иной форме вступали в половую связь с другим мужчиной хотя бы раз в жизни. [115]

Согласно крупным исследованиям, от 2% до 11% людей в течение своей жизни имели какие-либо формы однополых сексуальных контактов; [116] [117] [118] [119] [120] этот процент возрастает до 16–21%, когда сообщается о влечении и поведении одного или обоих полов. [120]

Согласно переписи населения США 2000 года , насчитывалось около 601 209 однополых не состоящих в браке домохозяйств. [121] В Соединенных Штатах , согласно отчету Института Уильямса от апреля 2011 года, 3,5% или примерно 9 миллионов взрослого населения идентифицируют себя как лесбиянки, геи или бисексуалы. [122] [123] Исследование CDC, проведенное в 2013 году, в котором были опрошены более 34 000 американцев, показывает, что процент идентифицирующих себя лесбиянок и геев составляет 1,6%, а бисексуалов - 0,7%. [124]

В октябре 2012 года Gallup начал проводить ежегодные опросы для изучения демографии ЛГБТ-людей, определив, что 3,4% (± 1%) взрослых идентифицированы как ЛГБТ в Соединенных Штатах. [125] В то время это был крупнейший в стране опрос по данному вопросу. [126] [127] По оценкам, в 2017 году эта доля выросла до 4,5% взрослого населения, причем рост в основном был обусловлен миллениалами . Опрос объясняет рост большей готовности молодых людей раскрывать свою сексуальную идентичность. [128]

Опрос, проведенный Управлением национальной статистики Великобритании (ONS) в 2010 году, показал, что 95% британцев идентифицировали себя как гетеросексуалы, 1,5% британцев назвали себя гомосексуалистами или бисексуалами, а последние 3,5% дали более расплывчатые ответы, такие как «не делайте этого». знаю "," другое ", или не ответил на вопрос. [129]

Надежные данные о численности геев и лесбиянок важны для информирования государственной политики. [130] Например, демографические данные помогают в подсчете затрат и выгод от преимуществ внутреннего партнерства , влияния легализации усыновления геев и влияния бывшей политики американских военных « Не спрашивай, не говори» . [130] Кроме того, знание размера «геев и лесбиянок» обещает помочь социологам понять широкий спектр важных вопросов - вопросы об общей природе выбора на рынке труда, накоплении человеческого капитала, специализации в домохозяйствах, дискриминации. , и решения о географическом положении ". [130]

Измерение распространенности гомосексуализма представляет трудности. Необходимо учитывать используемые критерии измерения, точку отсечения и временной интервал, необходимый для определения сексуальной ориентации. [16] Многие люди, несмотря на влечение к своему полу, могут неохотно называть себя геями или бисексуалами. Исследование должно измерить некоторые характеристики, которые могут определять, а могут и не определять сексуальную ориентацию. Количество людей с однополыми желаниями может быть больше, чем количество людей, которые действуют в соответствии с этими желаниями, что, в свою очередь, может быть больше, чем количество людей, которые идентифицируют себя как геи, лесбиянки или бисексуалы. [130]

Психология

Американская психологическая ассоциация , то Американская психиатрическая ассоциация и Национальная ассоциация социальных работников государства:

В 1952 году, когда Американская психиатрическая ассоциация опубликовала свое первое диагностическое и статистическое руководство по психическим расстройствам , гомосексуализм был включен как расстройство. Однако почти сразу же эта классификация стала подвергаться критической проверке в исследованиях, финансируемых Национальным институтом психического здоровья.. Это исследование и последующие исследования неизменно не давали никаких эмпирических или научных оснований для рассмотрения гомосексуализма как расстройства или аномалии, а не как нормальной и здоровой сексуальной ориентации. По мере накопления результатов таких исследований профессионалы в области медицины, психического здоровья, поведенческих и социальных наук пришли к выводу, что классифицировать гомосексуализм как психическое расстройство было некорректно и что классификация DSM отражает непроверенные предположения, основанные на некогда преобладающих социальных нормах и правилах. клинические впечатления от нерепрезентативных выборок, включающих пациентов, обращающихся за терапией, и лиц, поведение которых привело их к уголовной ответственности.

Признавая научные данные [131], Американская психиатрическая ассоциация исключила гомосексуализм из DSM в 1973 году, заявив, что «гомосексуализм как таковой не подразумевает ухудшения суждений, стабильности, надежности, общих социальных или профессиональных способностей». После тщательного анализа научных данных Американская психологическая ассоциация приняла ту же позицию в 1975 году и призвала всех специалистов в области психического здоровья «взять на себя ведущую роль в устранении стигмы психических заболеваний, которая долгое время ассоциировалась с гомосексуальной ориентацией». Национальная ассоциация социальных работников приняла аналогичную политику.

Таким образом, специалисты и исследователи в области психического здоровья давно осознали, что гомосексуализм не создает препятствий на пути к счастливой, здоровой и продуктивной жизни и что подавляющее большинство геев и лесбиянок хорошо функционируют в полном наборе социальных институтов и межличностных отношений. . [3]

Консенсус исследований и клинической литературы демонстрирует, что однополые сексуальные и романтические влечения, чувства и поведение являются нормальными и положительными вариациями человеческой сексуальности. [132] В настоящее время имеется большое количество исследований, свидетельствующих о том, что быть геем, лесбиянкой или бисексуалом совместимо с нормальным психическим здоровьем и социальной адаптацией. [11] Всемирная организация здравоохранения «s ICD-9 (1977) , перечисленных гомосексуализм как психическое заболевание; он был удален из МКБ-10 , одобренной Сорок третьей сессией Всемирной ассамблеи здравоохранения 17 мая 1990 года. [133] [134] [135] Подобно DSM-II, МКБ-10 добавила эго-дистоническую сексуальную ориентацию.к списку, который относится к людям, которые хотят изменить свою гендерную идентичность или сексуальную ориентацию из-за психологического или поведенческого расстройства ( F66.1 ). Китайское общество психиатрии исключила гомосексуальность из его Китайской классификации психических расстройств в 2001 году после пяти лет обучения по ассоциации. [136] Согласно Королевскому колледжу психиатров, «эта печальная история демонстрирует, как маргинализация группы людей, обладающих определенной чертой личности (в данном случае гомосексуализмом), может привести к вредной медицинской практике и основанию для дискриминации в обществе». [11] В ответ на претензии к шоу Ноланаотносительно гомосексуализма как психического расстройства Королевский колледж психиатров писал: [137]

В настоящее время имеется большое количество научных данных, которые показывают, что быть геем, лесбиянкой или бисексуалом совместимо с нормальным психическим здоровьем и социальной адаптацией. Однако опыт дискриминации в обществе и возможное отторжение со стороны друзей, родственников и других лиц, например работодателей, означает, что некоторые ЛГБ-люди сталкиваются с более высоким, чем ожидалось, проблемами с психическим здоровьем и проблемами злоупотребления психоактивными веществами. Хотя консервативные политические группы в США заявляли, что более высокая распространенность проблем с психическим здоровьем является подтверждением того, что гомосексуализм сам по себе является психическим расстройством, нет никаких доказательств, подтверждающих такое утверждение.

Большинство лесбиянок, геев и бисексуалов, обращающихся за психотерапией, делают это по тем же причинам, что и гетеросексуалы (стресс, трудности в отношениях, трудности с приспособлением к социальным или рабочим ситуациям и т. Д.); их сексуальная ориентация может быть основной, случайной или не иметь значения для их проблем и лечения. Какой бы ни была проблема, существует высокий риск предвзятого отношения к геям в психотерапии клиентов-лесбиянок, геев и бисексуалов. [138] Психологические исследования в этой области имеют отношение к противодействию предубежденным (« гомофобным ») взглядам и действиям, а также к движению за права ЛГБТ в целом. [139]

Правильное применение утвердительной психотерапии основано на следующих научных фактах: [132]

  • Однополые сексуальные влечения, поведение и ориентации сами по себе являются нормальными и положительными вариантами человеческой сексуальности; другими словами, они не являются индикаторами психических расстройств или нарушений развития.
  • Гомосексуализм и бисексуальность подвергаются стигматизации, и эта стигма может иметь множество негативных последствий (например, стресс меньшинства ) на протяжении всей жизни (D'Augelli & Patterson, 1995; DiPlacido, 1998; Herek & Garnets, 2007; Meyer, 1995, 2003). ).
  • Однополые сексуальные влечения и поведение могут возникать в контексте различных сексуальных ориентаций и идентичностей сексуальной ориентации (Diamond, 2006; Hoburg et al., 2004; Rust, 1996; Savin-Williams, 2005).
  • Геи, лесбиянки и бисексуалы могут жить полноценной жизнью, а также формировать стабильные, преданные отношения и семьи, которые в существенных отношениях эквивалентны гетеросексуальным отношениям (APA, 2005c; Kurdek, 2001, 2003, 2004; Peplau & Fingerhut, 2007) .
  • Нет никаких эмпирических исследований или рецензируемых исследований, подтверждающих теории, приписывающие однополую сексуальную ориентацию семейной дисфункции или травме (Bell et al., 1981; Bene, 1965; Freund & Blanchard, 1983; Freund & Pinkava, 1961; Hooker, 1969; McCord et al., 1962; DK Peters & Cantrell, 1991; Siegelman, 1974, 1981; Townes et al., 1976).

Причины

Биологические и экологические детерминанты

Хотя ученые отдают предпочтение биологическим моделям в качестве причины сексуальной ориентации [4], они не верят, что развитие сексуальной ориентации является результатом какого-либо одного фактора. Как правило , они считают , что она определяется сложным взаимодействием биологических и экологических факторов , а формируется в раннем возрасте. [2] [5] [6] Существует значительно больше доказательств, подтверждающих несоциальные, биологические причины сексуальной ориентации, чем социальных, особенно для мужчин. [8] Нет никаких существенных доказательств того, что родительский опыт или опыт раннего детства играют роль в отношении сексуальной ориентации. [11]Ученые не считают, что сексуальная ориентация - это выбор. [4] [5] [7]

Американская академия педиатрии заявила в педиатрии в 2004 году:

Нет никаких научных доказательств того, что ненормальное воспитание, сексуальное насилие или другие неблагоприятные жизненные события влияют на сексуальную ориентацию. Современные знания позволяют предположить, что сексуальная ориентация обычно устанавливается в раннем детстве. [4] [140]

Американская психологическая ассоциация , Американская психиатрическая ассоциация и Национальная ассоциация социальных работников заявили в 2006 году:

В настоящее время нет научного консенсуса относительно конкретных факторов, которые заставляют человека становиться гетеросексуальным, гомосексуальным или бисексуальным, включая возможные биологические, психологические или социальные последствия сексуальной ориентации родителей. Однако имеющиеся данные показывают, что подавляющее большинство взрослых лесбиянок и геев воспитывались гетеросексуальными родителями, а подавляющее большинство детей, воспитываемых родителями-лесбиянками и геями, в конечном итоге вырастают гетеросексуальными. [2]

«Гей-гены»

Несмотря на многочисленные попытки, «ген гея» не был идентифицирован. Тем не менее, есть существенные доказательства генетической основы гомосексуализма, особенно у мужчин, основанные на исследованиях близнецов ; некоторая ассоциация с участками хромосомы 8 , локусом Xq28 на X-хромосоме и другими участками во многих хромосомах. [141]

Начиная с 2010-х годов потенциальные эпигенетические факторы стали предметом повышенного внимания в генетических исследованиях сексуальной ориентации. Исследование, представленное на Ежегодном собрании ASHG 2015, показало, что паттерн метилирования в девяти областях генома, по-видимому, очень тесно связан с сексуальной ориентацией, в результате чего алгоритм использует паттерн метилирования для прогнозирования сексуальной ориентации контрольной группы с точностью почти 70%. . [142] [143]

Исследование причин гомосексуализма играет важную роль в политических и социальных дебатах, а также вызывает опасения по поводу генетического профилирования и пренатального тестирования . [144] [145]

Эволюционные перспективы

Поскольку гомосексуализм, как правило, снижает репродуктивный успех, и поскольку имеется множество доказательств того, что сексуальная ориентация человека находится под генетическим влиянием, неясно, как она сохраняется в популяции с относительно высокой частотой. [146] Есть много возможных объяснений, таких как гены, предрасполагающие к гомосексуализму, также дающие преимущество гетеросексуалам, эффект родственного отбора , социальный престиж и многое другое. [147] Исследование 2009 года также показало значительное увеличение плодовитости у женщин, родственных гомосексуалистам по материнской линии (но не у тех, кто связан с отцовской линией). [148]

Усилия по изменению сексуальной ориентации

Нет исследований с достаточной научной строгостью, которые пришли бы к выводу, что попытки изменить сексуальную ориентацию работают, чтобы изменить сексуальную ориентацию человека. Эти усилия были неоднозначными из-за противоречий между ценностями, которых придерживаются некоторые религиозные организации, с одной стороны, и ценностями, которых придерживаются организации по защите прав ЛГБТ, профессиональные и научные организации и другие религиозные организации, с другой. [14] Давний консенсус в области поведенческих и социальных наук, а также специалистов в области здравоохранения и психического здоровья состоит в том, что гомосексуализм как таковой является нормальным и положительным вариантом сексуальной ориентации человека, а, следовательно, не является психическим расстройством. [14]Американская психологическая ассоциация утверждает, что «большинство людей практически не чувствуют выбора в отношении своей сексуальной ориентации». [149] Некоторые люди и группы продвигали идею гомосексуализма как симптома дефектов развития или духовных и моральных недостатков и утверждали, что усилия по изменению сексуальной ориентации, включая психотерапию и религиозные усилия, могут изменить гомосексуальные чувства и поведение. Многие из этих людей и групп оказались встроенными в более широкий контекст консервативных религиозных политических движений, которые поддерживали стигматизацию гомосексуализма по политическим или религиозным мотивам. [14]

Ни одна крупная профессиональная организация в области психического здоровья не санкционировала усилия по изменению сексуальной ориентации, и практически все они приняли политические заявления, предостерегающие профессионалов и общественность о методах лечения, направленных на изменение сексуальной ориентации. К ним относятся Американская психиатрическая ассоциация, Американская психологическая ассоциация, Американская ассоциация консультантов, Национальная ассоциация социальных работников США [150], Королевский колледж психиатров [151] и Австралийское психологическое общество . [152] Американская психологическая ассоциация и Королевский колледж психиатров выразили озабоченность по поводу того, что позиции, занимаемые NARTHне поддерживаются наукой и создают среду, в которой могут процветать предрассудки и дискриминация. [151] [153]

Американская психологическая ассоциация заявляет, что «сексуальная ориентация - это выбор, который нельзя изменить по желанию, и что сексуальная ориентация, скорее всего, является результатом сложного взаимодействия экологических, когнитивных и биологических факторов ... формируется в раннем возрасте. ... [и данные свидетельствуют о том, что] биологические, включая генетические или врожденные гормональные факторы, играют значительную роль в сексуальности человека ". [5] Они говорят, что «идентичность сексуальной ориентации, а не сексуальная ориентация, кажется, меняется с помощью психотерапии, групп поддержки и жизненных событий». [14] Американская психиатрическая ассоциация заявляет, что «люди могут осознавать в разные моменты своей жизни, что они гетеросексуалы, геи, лесбиянки или бисексуалы», и «выступает против любого психиатрического лечения, такого как«репаративный 'или«конверсия» терапия , которая основана на предположении о том, что гомосексуализм сам по себе является психическим расстройством, или на основе предварительного предположения о том , что пациент должен изменить его / ее ориентации гомосексуальный». Они, однако, поощрять гей утвердительный психотерапии . [154 ] Точно так же Американская психологическая ассоциация [155] сомневается в эффективности и профиле побочных эффектов усилий по изменению сексуальной ориентации, включая конверсионную терапию.

Американская психологическая ассоциация "призывает специалистов в области психического здоровья избегать искажения эффективности усилий по изменению сексуальной ориентации путем поощрения или обещания изменения сексуальной ориентации при оказании помощи лицам, страдающим от собственной или чужой сексуальной ориентации, и приходит к выводу, что преимущества, о которых сообщают участники Усилия по изменению сексуальной ориентации могут быть достигнуты с помощью подходов, не направленных на изменение сексуальной ориентации ". [14]

Воспитание

Научные исследования в целом последовательно показывают, что родители-лесбиянки и геи столь же приспособлены и способны, как гетеросексуальные родители, а их дети так же психологически здоровы и уравновешены, как дети, воспитанные гетеросексуальными родителями. [156] [157] [158] Согласно обзорам научной литературы, свидетельств обратного нет. [3] [159] [160] [161] [162]

Обзор 2001 года показал, что дети с родителями-лесбиянками или геями выглядят менее традиционно гендерно типизированными и более склонны к гомоэротическим отношениям, отчасти из-за генетики (80% детей, воспитываемых однополыми парами в США, являются не усыновлены, и большинство из них являются результатом предыдущих гетеросексуальных браков. [163] ) и процессов семейной социализации (дети растут в относительно более толерантной школе, районе и социальных контекстах, которые менее гетеросексуальны), даже если большинство детей воспитываются одинаковыми -сексуальные пары идентифицируют себя как гетеросексуальные. [164] Обзор Шарлотты Паттерсон 2005 г.Американская психологическая ассоциация обнаружила, что имеющиеся данные не свидетельствуют о более высоком уровне гомосексуализма среди детей родителей-лесбиянок или геев. [165]

Здоровье

Физический

Правила сдачи крови для мужчин, практикующих секс с мужчинами
  Мужчины, практикующие секс с мужчинами, могут сдавать кровь; Без отсрочки
  Мужчины, практикующие секс с мужчинами, могут сдавать кровь; Отсрочки нет, кроме переливания крови 1
  Мужчины, практикующие секс с мужчинами, могут сдавать кровь; Временная отсрочка
  Мужчины, практикующие секс с мужчинами, не могут сдавать кровь; Постоянная отсрочка
  Нет данных
1 В Израиле нет ограничений на переливание крови, если последняя активность МСМ была до 1977 года.

Термины « мужчины, практикующие секс с мужчинами » (МСМ) и « женщины, практикующие секс с женщинами » (ЖСЖ), относятся к людям, которые вступают в половую жизнь с другими лицами того же пола, независимо от того, как они себя идентифицируют, поскольку многие предпочитают не принять социальную идентичность лесбиянок, геев и бисексуалов. [166] [167] [168] [169] [170] Эти термины часто используются в медицинской литературе и социальных исследованиях.описывать такие группы для изучения, без необходимости рассматривать вопросы сексуальной самоидентификации. Однако некоторые считают эти термины проблематичными, поскольку они «затемняют социальные аспекты сексуальности; подрывают самооценку лесбиянок, геев и бисексуалов; и недостаточно описывают различия в сексуальном поведении». [171]

В отличие от своих преимуществ, сексуальное поведение может быть переносчиком болезни . Безопасный секс - актуальная философия снижения вреда . [172] Многие страны в настоящее время запрещают мужчинам, практикующим секс с мужчинами, сдавать кровь ; политика Соединенных Штатов Америки пищевых продуктов и медикаментов говорится , что «они, как группа, повышенному риску ВИЧ , гепатита В и некоторых других инфекций , которые могут передаваться при переливании.» [173]

Здравоохранение

Эти рекомендации по безопасному сексу согласованы с должностными лицами общественного здравоохранения для женщин, практикующих секс с женщинами, чтобы избежать инфекций, передаваемых половым путем (ИППП):

  • Избегайте контакта с менструальной кровью партнера и с любыми видимыми генитальными поражениями.
  • Прикрывайте секс-игрушки, проникающие во влагалище или анус более чем одного человека, новым презервативом для каждого человека; подумайте об использовании разных игрушек для каждого человека.
  • Во время орального секса используйте барьер (например, латексный лист, зубную прокладку , разрезанный презерватив, полиэтиленовую пленку).
  • Используйте латексные или виниловые перчатки и смазку при ручном сексе, который может вызвать кровотечение. [174]

Эти рекомендации по безопасному сексу согласованы с представителями общественного здравоохранения для мужчин, практикующих секс с мужчинами, чтобы избежать инфекций, передаваемых половым путем:

  • Избегайте контакта с жидкостями тела партнера и любыми видимыми генитальными поражениями.
  • Используйте презервативы для анального и орального секса .
  • Используйте барьер (например, латексную простыню, зубную прокладку, разрезанный презерватив) во время анально-орального секса .
  • Прикрывайте секс-игрушки, которые проникают в анус более чем одного человека, новым презервативом для каждого человека; подумайте об использовании разных игрушек для каждого человека.
  • Используйте латексные или виниловые перчатки и смазку при ручном сексе, который может вызвать кровотечение. [175] [176]

Ментальный

Когда гомосексуализм впервые был описан в медицинской литературе, к гомосексуализму часто подходили с точки зрения поиска врожденной психопатологии в качестве его первопричины. Большая часть литературы о психическом здоровье и пациентах-гомосексуалистах сосредоточена на их депрессии , злоупотреблении психоактивными веществами и самоубийстве. Хотя эти проблемы существуют среди людей, не являющихся гетеросексуалами , обсуждение их причин изменилось после того, как гомосексуализм был удален из Диагностического и статистического руководства (DSM) в 1973 году. Вместо этого, социальный остракизм, правовая дискриминация, интернализация негативных стереотипов и ограниченные структуры поддержки указать факторы, с которыми гомосексуалисты сталкиваются в западных обществах, которые часто отрицательно сказываются на их психическом здоровье. [177]Стигма, предрассудки и дискриминация, проистекающие из негативного отношения общества к гомосексуализму, приводят к более высокой распространенности психических расстройств среди лесбиянок, геев и бисексуалов по сравнению с их гетеросексуальными сверстниками. [178] Факты показывают, что либерализация этих взглядов в период с 1990-х по 2010-е гг. Связана со снижением таких рисков для психического здоровья среди молодых ЛГБТ. [179]

Молодежь геев и лесбиянок

Молодые геи и лесбиянки подвергаются повышенному риску самоубийства, злоупотребления психоактивными веществами, школьных проблем и изоляции из-за «враждебной и осуждающей среды, словесных и физических оскорблений, отвержения и изоляции от семьи и сверстников». [180] Кроме того, молодые ЛГБТ чаще сообщают о психологическом и физическом насилии со стороны родителей или опекунов, а также о сексуальном насилии. Предлагаемые причины этого неравенства заключаются в том, что (1) молодежь ЛГБТ может стать объектом особого внимания на основании их предполагаемой сексуальной ориентации.или внешность, не соответствующая гендерному признаку, и (2) что «факторы риска, связанные со статусом сексуального меньшинства, включая дискриминацию, невидимость и неприятие членами семьи ... могут привести к усилению поведения, связанного с риском виктимизации, например как злоупотребление психоактивными веществами, секс с несколькими партнерами или бегство из дома в подростковом возрасте ". [181] Исследование 2008 года показало корреляцию между степенью отвергающего поведения со стороны родителей ЛГБ-подростков и негативными проблемами со здоровьем у исследуемых подростков:

Более высокие показатели отказа от семьи были в значительной степени связаны с ухудшением здоровья. На основе отношения шансов молодые взрослые лесбиянки, геи и бисексуалы, которые сообщили о более высоком уровне неприятия семьи в подростковом возрасте, в 8,4 раза чаще сообщали о попытках самоубийства, в 5,9 раза чаще сообщали о высоких уровнях депрессии, в 3,4 раза чаще употреблять запрещенные наркотики и в 3,4 раза чаще сообщать о незащищенных половых контактах по сравнению со сверстниками из семей, которые не сообщали об отсутствии или низком уровне отказа в семье. [182]

Кризисные центры в крупных городах и информационные сайты в Интернете возникли, чтобы помочь молодежи и взрослым. [183] Проект «Тревор» , телефон доверия для молодых геев по предотвращению самоубийств, был основан после выхода в эфир в 1998 году на канале HBO короткометражного фильма « Тревор », удостоенного премии «Оскар» . [184]

Закон и политика

Законность

Мировые законы об однополых отношениях, союзах и самовыражении
Кольца указывают на местное или индивидуальное применение.
1 Никаких арестов за последние три года или моратория .
2 В некоторых юрисдикциях закон может еще не вступить в силу.
3 Брак недоступен на местном уровне. В некоторых юрисдикциях могут быть другие типы партнерства.
Декриминализация однополых сексуальных отношений по странам или территориям
  1790–1799
  1800–1829
  1830–1839 гг.
  1840–1859 гг.
  1860–1869 гг.
  1870–1879
  1880–1889
  1890–1929
  1930–1939 гг.
  1940–1949 1
  1950–1959
  1960–1969
  1970–1979
  1980–1989
  1990–1999 2
  2000–2009
  2010 – настоящее время
  Однополые сексуальные отношения разрешены 3
  Однополая сексуальная активность мужчин незаконна
  Однополые сексуальные отношения незаконны
Примечания
1: Во время Второй мировой войны , нацистская Германия аннексировала территорию или общепринятое Reichskommissariat с которой протяженных законы Германии против однополой сексуальной активности на этих территориях и Reichskommissariat s. До аннексии Германией или создания рейхскомиссариатов однополые сексуальные отношения были легализованы в следующих странах или территориях : Нижний Рейн ( законный в 1791 году ), Бельгия ( законный в 1795 году ), Беллуно ( законный в 1890 году ), Фриули-Венеция Джулия. ( легально в 1890 г. ),Верхний Рейн ( законный в 1791 году ), Люксембург ( законный в 1795 году ), Мозель ( законный в 1791 году ), Нидерланды ( законный в 1811 году ), Северный ( законный в 1791 году ), Па-де-Кале ( законный в 1791 году ), Польша ( законно в 1932 г. ) и Трентино-Альто-Адидже / Зюдтироль ( законно в 1890 г. ). Все страны и территории, перечисленные в списке, были аннексированы или включены в состав рейхскомиссариата.s Нацистской Германией во время Второй мировой войны, которая была восстановлена ​​как независимые страны или повторно включена в свои предыдущие страны во время или после войны и, таким образом, повторно легализовала однополые сексуальные отношения в этих регионах.
2: В мае 1973 года Ливийская Арабская Республика аннексировала полосу Аузу у Чада . Законы Ливии против однополых сексуальных отношений распространились на аннексированную полосу Аузу. В августе 1987 года, во время войны «Тойота» между Великой Социалистической Народной Ливийской Арабской Джамахирией и Чадом, Аузу пал перед чадскими силами, но был отбит подавляющим ливийским контрнаступлением. Спор вокруг Аузу был завершен 3 февраля 1994 г., когда судьиМеждународный Суд большинством голосов 16 против 1 решил, что полоса Аузу принадлежит Чаду. Под контролем международных наблюдателей вывод ливийских войск из сектора начался 15 апреля 1994 года и был завершен к 10 мая 1994 года. Официальная и окончательная передача полосы Аузу из Ливии в Чад произошла 30 мая 1994 года, когда стороны подписали совместное заявление о выводе ливийских войск.
3: Однополые сексуальные отношения никогда не были уголовно наказуемыми в следующих странах и территориях: Бенин , Буркина-Фасо , Камбоджа, Центральноафриканская Республика , Чад (за исключением полосы Аозу ), остров Клиппертон ,Республика Конго , Кот-д'Ивуар , Демократическая Республика Конго , Французская Полинезия , Французские Южные и Антарктические земли , Габон , Лаос , Мадагаскар , Мали , Майотта , Новая Каледония , Нигер , Северная Корея , Руанда , Южная Корея , Вьетнам и Уоллис и Футуна . Однополые сексуальные отношения также никогда не считались уголовно наказуемыми деяниями на Антарктиде .

Большинство стран не запрещают секс по обоюдному согласию между лицами, не имеющими отношения к родству, старше местного возраста согласия . В некоторых юрисдикциях также признаются идентичные права, защиты и привилегии семейных структур однополых пар, включая брак . Некоторые страны и юрисдикции требуют, чтобы все люди ограничивали себя гетеросексуальной активностью и запрещали гомосексуальную активность через законы о гомосексуализме . Правонарушителям грозит смертная казнь в исламских странах и юрисдикциях с шариатом . Однако часто есть существенные различия между официальной политикой и реальным правоприменением.

Хотя гомосексуальные отношения были декриминализованы в некоторых частях западного мира , таких как Польша в 1932 году, Дания в 1933 году, Швеция в 1944 году и Англия и Уэльс в 1967 году, только в середине 1970-х годов гей-сообщество впервые начало достигать этого. ограниченные гражданские права в некоторых развитых странах . Переломный момент наступил в 1973 году, когда Американская психиатрическая ассоциация , которая ранее перечисляла гомосексуализм в DSM-I в 1952 году, исключила гомосексуализм из DSM-II в знак признания научных данных. [3] В 1977 г.Квебек стал первой в мире юрисдикцией на уровне штата, запретившей дискриминацию по признаку сексуальной ориентации. В течение 1980-х и 1990-х годов в нескольких развитых странах были приняты законы, декриминализирующие гомосексуальное поведение и запрещающие дискриминацию лесбиянок и геев в сфере занятости, жилья и услуг. С другой стороны, сегодня во многих странах Ближнего Востока и Африки, а также в нескольких странах Азии, Карибского бассейна и южной части Тихого океана гомосексуализм объявлен вне закона. В 2013 году Верховный суд Индии оставил в силе статьи 377 Уголовного кодекса Индии , [185] , но в 2018 году отменил себя и узаконенного гомосексуализма в Индии. [186]Десять стран или юрисдикций, все из которых являются преимущественно исламскими и управляются в соответствии с законами шариата , ввели смертную казнь за гомосексуализм . К ним относятся Афганистан, Иран, Бруней, Мавритания, Саудовская Аравия и несколько регионов Нигерии и Джубаленда. [187] [188] [189] [190] [191] [192]

Законы против дискриминации по сексуальной ориентации

Соединенные Штаты

  • Дискриминация при приеме на работу относится к дискриминационной практике приема на работу, такой как предвзятость при приеме на работу, продвижении по службе, назначении на работу, увольнении и компенсации, а также различные виды домогательств. В Соединенных Штатах «очень мало статутного, общего права и прецедентного права, квалифицирующих дискриминацию при приеме на работу по признаку сексуальной ориентации как нарушение закона». [193] Доступны некоторые исключения и альтернативные правовые стратегии. Президент Билл Клинтон «s Executive Order 13087 (1 998) запрещает дискриминацию посексуальной ориентации в конкурентной службе федеральной гражданской рабочей силы, [194] и федеральных служащихне гражданской службы может обратиться по надлежащей правовой процедурев Конституции США . [195] Работники частного сектора могут иметь действие Раздела VII Закона о гражданских правах 1964 года в соответствии с теорией сексуальных домогательств quid pro quo [196], теорией « враждебной рабочей среды » [197] , теорией сексуальных стереотипов, [198] или другие. [193]
  • Жилищная дискриминация относится к дискриминации потенциальных или нынешних арендаторов со стороны домовладельцев. В Соединенных Штатах нет федерального закона против такой дискриминации по признаку сексуальной ориентации или гендерной идентичности, но по крайней мере тринадцать штатов и многие крупные города приняли законы, запрещающие ее. [199]
  • Преступления на почве ненависти (также известные как преступления на почве предубеждения ) - это преступления, мотивированные предубеждением против идентифицируемой социальной группы , обычно группы, определяемые по расе (человеческая классификация) , религии , сексуальной ориентации, инвалидности , этнической принадлежности , национальности , возрасту, полу , гендерной идентичности или политическим мотивам. принадлежность . В США в 45 штатах и округе Колумбия действуют законы, устанавливающие уголовную ответственность за различные виды насилия или запугивания на почве предвзятости (исключения: Аризона , Джорджия , Индиана ,SC и WY ). Каждый из этих законодательных актов охватывает предвзятость по признаку расы, религии и этнической принадлежности; 32 из них касаются сексуальной ориентации, 28 касаются пола и 11 касаются трансгендеров / гендерной идентичности. [200] В октябре 2009 года был принят Закон Мэтью Шепарда и Джеймса Берда младшего о предотвращении преступлений на почве ненависти , который «... дает Министерству юстиции право расследовать и преследовать в судебном порядке насилие на почве предубеждения, когда преступник выбрал жертву из-за фактическая или предполагаемая раса, цвет кожи, религия, национальное происхождение, пол, сексуальная ориентация, гендерная идентичность или инвалидность "был подписан в законе и квалифицирует преступление на почве ненависти на основе сексуальной ориентации, среди других преступлений, как федеральное преступление в Соединенных Штатах. [201]

Евросоюз

В Европейском Союзе дискриминация любого типа по признаку сексуальной ориентации или гендерной идентичности является незаконной в соответствии с Хартией основных прав Европейского Союза . [202]

Политическая активность

С 1960-х годов многие ЛГБТ-люди на Западе, особенно в крупных мегаполисах, развили так называемую гей-культуру . Для многих [ кто? ] гей-культура представлена ​​движением гей-парада с ежегодными парадами и показом радужных флагов. Однако не все ЛГБТ предпочитают участвовать в «квир-культуре», и многие геи, как мужчины, так и женщины, отказываются от этого. Некоторым [ кому? ] это кажется легкомысленным показом, увековечивающим гомосексуальные стереотипы.

С вспышкой СПИДа в начале 1980-х годов многие группы и отдельные ЛГБТ-группы организовали кампании для содействия усилиям по просвещению, профилактике, исследованиям, поддержке пациентов и работе с населением в области СПИДа, а также для того, чтобы требовать государственной поддержки этих программ.

Число погибших, вызванное эпидемией СПИДа, поначалу казалось, замедлило прогресс движения за права геев, но со временем оно побудило некоторые части ЛГБТ-сообщества к общественным работам и политическим действиям и заставило гетеросексуальное сообщество отреагировать на это с состраданием. Основные американские фильмы этого периода, в которых показана реакция отдельных лиц и сообществ на кризис СПИДа, включают «Ранний мороз» (1985 г.), « Давний товарищ» (1990 г.), « И группа, которую играют» (1993), Филадельфия (1993) и « Общие темы». : Истории из лоскутного одеяла (1989).

Публично геи-политики заняли множество государственных постов даже в странах, где в недавнем прошлом действовали законы о гомосексуализме . Примеры включают Гвидо Вестервелле , вице-канцлер Германии ; Питер Мандельсон , член кабинета министров Британской лейбористской партии, и Пер-Кристиан Фосс , бывший министр финансов Норвегии .

ЛГБТ-движениям противостоят самые разные люди и организации. Некоторые социальные консерваторы считают, что все сексуальные отношения с людьми, отличными от супруга противоположного пола, подрывают традиционную семью [203] и что дети должны воспитываться в семьях как с отцом, так и с матерью. [204] [205] Некоторые утверждают, что права геев могут противоречить свободе слова людей, [206] [207] религиозным свободам на рабочем месте, [208] [209] способности управлять церквями, [210] благотворительными организациями [ 211] [212] и другие религиозные организации [213]в соответствии с религиозными взглядами, и что признание гомосексуальных отношений религиозными организациями может быть вызвано угрозой отмены налогового статуса церквей, взгляды которых не совпадают с взглядами правительства. [214] [215] [216] [217] Некоторые критики обвиняют в том, что политическая корректность привела к преуменьшению связи между сексом между мужчинами и ВИЧ. [218]

Военная служба

Президент США Барак Обама подписал Закон об отмене закона « Не спрашивай, не говори» 2010 г.

Политика и отношение к гомосексуальным и лесбийским военные кадры отличаются друг от друга по всему миру. Некоторые страны позволяют геям, лесбиянкам и бисексуалам открыто служить и предоставляют им те же права и привилегии, что и их гетеросексуальные коллеги. Многие страны не запрещают и не поддерживают представителей ЛГБ. Некоторые страны продолжают полностью запрещать гомосексуальный персонал.

Большинство западных вооруженных сил отменили политику, исключающую представителей сексуальных меньшинств. Из 26 стран, которые участвуют в военном плане в НАТО , более 20 разрешают служить геям, лесбиянкам и бисексуалам открыто. Из постоянных членов Совета Безопасности ООН трое ( Великобритания , Франция и США ) так и поступают. Два других обычно этого не делают: Китай полностью запрещает геев и лесбиянок, Россия исключает всех геев и лесбиянок в мирное время, но разрешает некоторым геям служить в военное время (см. Ниже). Израиль - единственная страна в регионе Ближнего Востока, которая разрешает ЛГБ открыто служить в армии.

Хотя вопрос о гомосексуализме в вооруженных силах очень политизирован в Соединенных Штатах, это не обязательно так во многих странах. Вообще говоря, сексуальность в этих культурах считается более личным аспектом личности, чем в Соединенных Штатах.

По данным Американской психологической ассоциации , эмпирические данные не подтверждают, что сексуальная ориентация имеет отношение к любому аспекту военной эффективности, включая сплоченность подразделения , боевой дух, вербовку и удержание. [219] Сексуальная ориентация не имеет отношения к сплоченности задач, единственному типу сплоченности, который критически предсказывает боевую готовность и успех команды. [220]

Общество и социология

Общественное мнение

Опрос Pew Global Research 2013: следует ли принимать гомосексуализм в обществе? Процент респондентов, которые ответили, что принимают :
  81–90%
  71–80%
  61–70%
  51–60%
  41–50%
  31–40%
  21–30%
  11–20%
  1–10%
  Нет данных

Общественное принятие негетеросексуальных ориентаций, таких как гомосексуализм, является самым низким в странах Азии, Африки и Восточной Европы [221] [222] и самым высоким в Западной Европе, Австралии и Америке. Западное общество с 1990-х гг. Все больше принимает гомосексуализм. В 2017 году профессор Эми Адамчик утверждала, что эти межнациональные различия в принятии в значительной степени можно объяснить тремя факторами: относительной силой демократических институтов, уровнем экономического развития и религиозным контекстом мест, где живут люди. [223]

Отношения

В 2006 году Американская психологическая ассоциация , Американская психиатрическая ассоциация и Национальная ассоциация социальных работников заявили в записке amicus, представленной в Верховный суд Калифорнии.: «Геи и лесбиянки образуют стабильные, преданные отношения, которые во многих отношениях эквивалентны гетеросексуальным отношениям. Институт брака предлагает социальные, психологические преимущества и преимущества для здоровья, в которых отказано однополым парам. Отрицая однополые пары в праве Чтобы вступить в брак, государство усиливает и увековечивает стигму, исторически связанную с гомосексуализмом. Гомосексуализм по-прежнему подвергается стигматизации, и эта стигма имеет негативные последствия. Запрет в Калифорнии на брак для однополых пар отражает и усиливает эту стигму ". Они пришли к выводу: «Нет никаких научных оснований для различия между однополыми парами и гетеросексуальными парами в отношении юридических прав, обязанностей, преимуществ и бремени гражданского брака». [3]

Религия

Хотя отношения между гомосексуализмом и религией сложны, нынешние авторитетные органы и доктрины крупнейших мировых религий отрицательно относятся к гомосексуальному поведению. [ необходима цитата ] Это может варьироваться от тихого противодействия гомосексуальной активности до явного запрета однополых сексуальных практик среди приверженцев и активного противодействия социальному принятию гомосексуализма. Некоторые учат, что гомосексуальное желание само по себе греховно, [224] другие утверждают, что грехом является только половой акт, [225] в то время как другие полностью принимают геев и лесбиянок . [226]Некоторые утверждают, что гомосексуализм можно преодолеть с помощью религиозной веры и практики. С другой стороны, во многих из этих религий звучат голоса, которые рассматривают гомосексуализм более позитивно, а либеральные религиозные конфессии могут благословлять однополые браки . Некоторые считают однополую любовь и сексуальность священными, а мифы об однополой любви можно найти по всему миру. [227]

Дискриминация

ЛГБТ-активисты на Кельнском прайде несут знамя с флагами 70 стран, где гомосексуализм является незаконным

Издевательства над геями

Издевательства над геями могут быть словесными или физическими оскорблениями в отношении человека, которого агрессор считает лесбиянкой , геем , бисексуалом или трансгендером, включая лиц, которые на самом деле являются гетеросексуалами или имеют неспецифическую или неизвестную сексуальную ориентацию . В США школьники-подростки слышали оскорбления, направленные против геев, такие как «гомо», «педик» и «неженка», примерно 26 раз в день в среднем или один раз каждые 14 минут, согласно исследованию 1998 г., проведенному компанией Mental Health America (ранее National Ассоциация психического здоровья). [228]

Гетеросексизм и гомофобия

Протесты в Нью-Йорке против законопроекта Уганды о борьбе с гомосексуализмом .

Во многих культурах гомосексуалисты часто подвергаются предубеждениям и дискриминации. Голландское исследование 2011 года пришло к выводу, что 49% молодежи Голландии и 58% иностранной молодежи отвергают гомосексуализм. [229] Подобно другим группам меньшинств, они также могут быть подвержены стереотипам . Такое отношение, как правило, связано с формами гомофобии и гетеросексизма (негативное отношение , предвзятость и дискриминация в пользу противоположного пола сексуальности и отношений). Гетеросексизм может включать в себя презумпцию того, что все являются гетеросексуалами или что влечение и отношения противоположного пола являются нормой и, следовательно, выше. Гомофобияэто страх, отвращение или дискриминация гомосексуалистов. Он проявляется в различных формах, и постулируется ряд различных типов, среди которых интернализованная гомофобия, социальная гомофобия, эмоциональная гомофобия, рационализированная гомофобия и другие. [230] Сходным является лесбофобия (в первую очередь в отношении лесбиянок) и бифобия (в отношении бисексуалов). Когда такое отношение проявляется в виде преступлений, их часто называют преступлениями на почве ненависти или избиениями геев .

Негативные стереотипы характеризуют ЛГБ как менее стабильных в романтических отношениях, более неразборчивых в сексуальных связях и более склонных к жестокому обращению с детьми, но такие утверждения не имеют научной основы. Геи и лесбиянки образуют стабильные, преданные отношения, которые во многих отношениях эквивалентны гетеросексуальным отношениям. [3] Сексуальная ориентация не влияет на вероятность жестокого обращения с детьми. [231] [232] [233] Утверждения о том, что существуют научные доказательства связи между гомосексуализмом и педофилом , основаны на неправильном использовании этих терминов и искажении фактических данных. [232]

Насилие против гомосексуалистов

В Соединенных Штатах ФБР сообщило, что 20,4% преступлений на почве ненависти, о которых сообщалось правоохранительным органам в 2011 году, были основаны на предвзятости сексуальной ориентации. 56,7% этих преступлений были основаны на предубеждении против гомосексуалистов. 11,1% были основаны на предвзятом отношении к гомосексуальным женщинам. 29,6% были основаны на антигомосексуальных предубеждениях без учета пола. [234] Убийство в 1998 году Мэтью Шепарда , студента-гея, является печально известным подобным инцидентом в США. ЛГБТ-люди, особенно лесбиянки, могут стать жертвами « исправительного изнасилования », насильственного преступления с предполагаемой целью сделать их гетеросексуальными. В некоторых частях мира ЛГБТ-люди также подвергаются риску « убийств чести », совершаемых их семьями или родственниками. [235][236] [237]

В Марокко , конституционной монархии, подчиняющейся законам ислама, гомосексуальные действия являются наказуемым правонарушением. С населением, враждебно настроенным по отношению к ЛГБТ, страна стала свидетелем публичных демонстраций против гомосексуалистов, публичного осуждения предполагаемых гомосексуалистов, а также насильственных вторжений в частные дома. Сообщество в стране подвергается дополнительному риску предрассудков, социального неприятия и насилия, с большей невозможностью получить защиту даже от полиции. [238]

Гомосексуальное поведение у других животных

Рой и Сило , два антарктических пингвина- самца из зоопарка Нью-Йорка, похожие на изображенных на фотографиях, стали всемирно известными, когда спарились, и позже им дали яйцо, которое требовало вылупления и ухода, что они успешно предоставили. [239]

Гомосексуальное и бисексуальное поведение встречается у ряда других видов животных. Такое поведение включают в себя сексуальную активность , ухаживания , любовь , пара склеивание , и воспитание детей , [20] и широко распространены; Обзор 1999 года, проведенный исследователем Брюсом Бэджемилом, показывает, что гомосексуальное поведение зарегистрировано примерно у 500 видов, от приматов до кишечных червей . [20] [21] Сексуальное поведение животных принимает множество различных форм, даже в пределах одного вида. Мотивы и последствия такого поведения еще предстоит полностью понять, поскольку большинство видов еще предстоит полностью изучить.[240] Согласно Багемилу, «царство животных [делает] это с гораздо большим сексуальным разнообразием, включая гомосексуальный, бисексуальный и непродуктивный секс, - чем научное сообщество и общество в целом ранее были готовы принять». [241]

Обзорная статья Н. В. Бейли и Марлен Зук, посвященная исследованиям однополого сексуального поведения у животных, ставит под сомнение точку зрения, что такое поведение снижает репродуктивный успех, цитируя несколько гипотез о том, как однополое сексуальное поведение может быть адаптивным; эти гипотезы сильно различаются у разных видов. Бейли и Зук также предполагают, что в будущих исследованиях необходимо изучить эволюционные последствия однополого сексуального поведения, а не только искать причины такого поведения. [242]

Смотрите также

  • Права ЛГБТ по странам или территориям
  • Права ЛГБТ в ООН
  • Анти-ЛГБТ-риторика
  • Биология и сексуальная ориентация
  • Порядок братского рождения и сексуальная ориентация мужчин
  • Гей-сексуальные практики
  • Гендерная дисфория
  • Язык вражды
  • Человеческая мужская сексуальность
  • Список научно-популярных книг о гомосексуализме
  • Список геев, лесбиянок или бисексуалов
  • Религия и сексуальность
  • Загадка шкалы гомофобии
  • Культура, основанная на сексуальности и гендерной идентичности

Примечания

  1. ^ «Определения, относящиеся к сексуальной ориентации и гендерному разнообразию в документах APA» (PDF) . Американская психологическая ассоциация . 2015. стр. 6 . Дата обращения 6 февраля 2020 .Сексуальная ориентация относится к полу тех, к кому человек испытывает сексуальное и романтическое влечение. [...] [Это] стойкое сексуальное влечение к партнерам-мужчинам, партнерам-женщинам или к обоим. Сексуальная ориентация может быть гетеросексуальной, однополой (геи или лесбиянки) или бисексуальной. [...] Человека могут привлекать мужчины, женщины, оба, ни то, ни другое, или люди, которые являются гендерными, андрогинными или имеют другую гендерную идентичность. Люди могут идентифицировать себя, среди прочего, как лесбиянки, геи, гетеросексуалы, бисексуалы, гомосексуалисты, пансексуалы или асексуалы. [...] Категории сексуальной ориентации обычно включают влечение к представителям своего пола (геи или лесбиянки), влечение к представителям другого пола (гетеросексуалы) и влечение к представителям обоих полов (бисексуалы). Хотя эти категории продолжают широко использоваться,исследования показали, что сексуальная ориентация не всегда фигурирует в таких определяемых категориях, а вместо этого возникает в континууме [...]. Некоторые люди идентифицируют себя как пансексуалов или гомосексуалистов по своей сексуальной ориентации, что означает, что они определяют свою сексуальную ориентацию вне гендерной бинарной системы, состоящей только из «мужского» и «женского».
  2. ^ a b c d e f g "Сексуальная ориентация, гомосексуализм и бисексуальность" . Американская психологическая ассоциация . Архивировано из оригинала на 8 августа 2013 года . Проверено 10 августа 2013 года .
  3. ^ a b c d e f g h i "Дело № S147999 в Верховном суде штата Калифорния, Координационное разбирательство судебного совета по делам о браках № 4365 [...] - APA California Amicus Brief - Как было подано" (PDF) . п. 30 . Проверено 21 декабря 2010 года .
  4. ^ a b c d e f Франковский Б. Л.; Комитет по подростковому возрасту Американской академии педиатрии (июнь 2004 г.). «Сексуальная ориентация и подростки» . Педиатрия . 113 (6): 1827–32. DOI : 10.1542 / peds.113.6.1827 . PMID 15173519 . 
  5. ^ a b c d e Мэри Энн Ламанна; Агнес Ридманн; Сьюзан Д. Стюарт (2014). Браки, семьи и отношения: делая выбор в разнообразном обществе . Cengage Learning . п. 82. ISBN 1305176898. Проверено 11 февраля +2016 . Причина, по которой у некоторых людей развивается гомосексуальная идентичность, окончательно не установлена, и мы еще не понимаем развитие гетеросексуальности. Американская психологическая ассоциация (APA) считает, что на сексуальность человека влияет множество факторов. В самой последней литературе APA говорится, что сексуальная ориентация не является выбором, который можно изменить по желанию, и что сексуальная ориентация, скорее всего, является результатом сложного взаимодействия экологических, когнитивных и биологических факторов ... формируется на ранней стадии. возраст ... [и данные свидетельствуют о том, что] биологические, включая генетические или врожденные гормональные факторы, играют важную роль в сексуальности человека (American Psychological Association 2010).
  6. ^ Б Гейл Wiscarz Стюарт (2014). Принципы и практика психиатрической помощи . Elsevier Health Sciences . п. 502. ISBN. 032329412X. Проверено 11 февраля +2016 . Нет убедительных доказательств, подтверждающих какую-либо конкретную причину гомосексуализма; однако большинство исследователей сходятся во мнении, что биологические и социальные факторы влияют на развитие сексуальной ориентации.
  7. ^ a b Глория Керси-Матусиак (2012). Предоставление сестринского ухода с учетом культурных особенностей . Издательская компания Springer . п. 169. ISBN. 0826193811. Проверено 10 февраля +2016 . Большинство организаций здравоохранения и психического здоровья не рассматривают сексуальную ориентацию как «выбор».
  8. ^ а б в г д Бейли Дж. М., Васи П. Л., Даймонд Л. М., Бридлав С. М., Вилен Е., Эппрехт М. (2016). «Сексуальная ориентация, споры и наука» . Психологическая наука в интересах общества . 17 (21): 45–101. DOI : 10.1177 / 1529100616637616 . PMID 27113562 . 
  9. ^ a b ЛеВэй, Саймон (2017). Гей, натурал и причина: наука о сексуальной ориентации . Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780199752966.
  10. ^ a b Бальтазарт, Жак (2012). Биология гомосексуализма . Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780199838820.
  11. ^ a b c d "Подчинение англиканской церкви упражнению на слушание о человеческой сексуальности" . Королевский колледж психиатров . Проверено 13 июня 2013 года .
  12. ^ Робинсон, BA (2010). «Расхождения во взглядах на природу гомосексуализма» . Religious Tolerance.org . Проверено 12 сентября 2011 года .
  13. ^ « » Терапии «для изменения сексуальной ориентации не имеют медицинское обоснование и угрожать здоровью» . Панамериканская организация здравоохранения. Архивировано из оригинального 23 мая 2012 года . Проверено 26 мая 2012 года .
  14. ^ a b c d e f Американская психологическая ассоциация: Резолюция о надлежащих позитивных ответах на стресс сексуальной ориентации и усилия по изменению
  15. ^ «Психологические практики, которые пытаются изменить сексуальную ориентацию: заявление о позиции | APS» . www.psychology.org.au . Проверено 28 января 2020 года .
  16. ^ а б в г ЛеВэй, Саймон (1996). Квир-наука: использование и злоупотребление исследованиями гомосексуализма . Кембридж: MIT Press ISBN 0-262-12199-9 
  17. ^ «Однополое поведение, наблюдаемое почти у всех животных, результаты обзора» . ScienceDaily .
  18. ^ 1500 видов животных практикуют гомосексуализм . Медицинские новости , 23 октября 2006 г. Архивировано 10 февраля 2011 г. в Wayback Machine.
  19. Перейти ↑ Sommer, Volker & Paul L. Vasey (2006), Гомосексуальное поведение животных, эволюционная перспектива. Издательство Кембриджского университета , Кембридж. ISBN 0-521-86446-1 
  20. ^ a b c ( Bagemihl 1999 )
  21. ^ a b Харролд, Макс (16 февраля 1999 г.). «Биологическое изобилие: гомосексуализм животных и естественное разнообразие» . Адвокат , перепечатанный в Энциклопедии Highbeam . Проверено 10 сентября 2007 года .
  22. ^ [17] [18] [19] [20] [21]
  23. ^ * Статистика переписи населения показывает, что в Калифорнии однополые пары воспитывают детей.
    • В регионе наблюдался рост однополых домохозяйств
    • Перепись 2010 г .: четверть гомосексуальных пар, воспитывающих детей
    • Число гей-пар в Миннесоте увеличилось на 50%, заархивировано 17 июля 2011 года в Wayback Machine
    • Перепись: Датчесс, рост геев в Ольстере
    • Число однополых пар стремительно растет в Нью-Йорке, данные переписи 2010 г., заархивированные 30 апреля 2013 г., в Wayback Machine
    • На 87% увеличилось количество однополых домохозяйств в Неваде с 2000 года
    • Перепись 2010 года указывает на рост числа однополых домовладельцев в Оклахоме.
    • Пик числа однополых пар в городе, заархивированный 27 июля 2011 года, в Wayback Machine
  24. Сексуальная ориентация. Архивировано 26 июля 2011 года в Wayback Machine . Американская психиатрическая ассоциация .
  25. ^ Комната, Адриан (1986). Словарь истинных этимологий . п. 84. ISBN 978-0710203403.
  26. ^ Статт, David A. (2004). Студенческий словарь по психологии . Психология Press. п. 93 . ISBN 978-1841693422.
  27. ^ a b «Карл-Мария Кертбени: чеканка и распространение термина» , glbtq.com , заархивировано из оригинала 27 сентября 2012 г. , извлечено 12 июня 2012 г.
  28. ^ Ферей Жан-Клод; Герцер Манфред (1990). «Гомосексуальные исследования и политика в XIX веке: Карл Мария Кертбени». Журнал гомосексуализма . 19 : 1. DOI : 10,1300 / j082v19n01_02 .
  29. ^ Крафта-Ebing, Рихард фон (1840-1902) Дата архивации 9 апреля 2012 в Wayback Machine . glbtq.com .
  30. ^ "Psychopathia Sexualis" , Kino.com , заархивировано из оригинала 4 октября 2007 г. , извлечено 7 сентября 2007 г.
  31. ^ a b Справочное руководство по СМИ (со ссылкой на AP, NY Times, руководства по стилю Washington Post ), GLAAD . Проверено 10 мая 2007 года.
  32. ^ "гей" . Оксфордские словари . Дата обращения 7 августа 2015 . (Человека, особенно мужчины) гомосексуалист.
  33. ^ Маргерит Джонсон, Терри Райан: Сексуальность в греческом и римском обществе и литературе: сборник с.4
  34. ^ «Лесбиянки | Определите лесбиянку на Dictionary.com» . Dictionary.reference.com . Проверено 24 августа 2010 года .
  35. ^ «ЮНЭЙДС: Мужчины, практикующие секс с мужчинами» (PDF) . ЮНЭЙДС. Архивировано из оригинального (PDF) 20 марта 2012 года . Проверено 4 октября 2012 года .
  36. ^ Младший, Джон Г. (2005). Секс в древнем мире от А до Я (1-е изд. Изд.). Лондон [ua]: Рутледж. п. 38 . ISBN 0-415-24252-5.
  37. ^ Словарь американского наследия английского языка, четвертое издание . Хоутон Миффлин. 2000. ISBN 0-618-70172-9.
  38. ^ Спирс, Ричард А. (2007). "Пидор" . Словарь американского сленга и разговорной речи . Проверено 4 октября 2012 года .
  39. ^ ( Далзелл 2008 , стр. 1104)
  40. ^ «Словарь сексуальных терминов» . Sex-lexis.com. Архивировано из оригинального 15 октября 2004 года . Проверено 4 октября 2012 года .
  41. ^ Тейлор, Марвин Дж. «Странные вещи из старых туалетов: Библиотеки Гей и лесбиянки - Квир-теория» (PDF) . Ассоциация колледжей и исследовательских библиотек . Проверено 4 октября 2012 года .
  42. ^ ред, Марк Волински (1993). Геи и военные: Джозеф Стеффан против Соединенных Штатов ([Online-Ausg.]. Ed.). Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета . С. 49–55. ISBN 0691033072.
  43. ^ ред., Марк Волинский ... (1993). Геи и военные: Джозеф Стеффан против Соединенных Штатов ([Online-Ausg.]. Ed.). Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета . С. 40–48. ISBN 0691033072.
  44. ^ Мюррей, Стивен О. (2000). Гомосексуализм . Чикаго [ua]: University of Chicago Press . п. 394. ISBN 9780226551944.
  45. ^ Denise Винтерман (18 марта 2008). «Как« гей »стал оскорблением для детей» . BBC News . Проверено 4 октября 2012 года .
  46. ^ "Справочное руководство GLAAD Media - термины, которых следует избегать" . ГЛАДА .
  47. ^ a b Хаббард, Томас К. (2003). "Вступление". Гомосексуализм в Греции и Риме: Справочник основных документов . Калифорнийский университет Press. п. 1 . ISBN 0520234308. Термин «гомосексуализм» сам по себе проблематичен в применении к древним культурам, поскольку ни в греческом, ни в латинском языках нет ни одного слова, охватывающего тот же семантический диапазон, что и современное понятие. Этот термин используется в этой книге не из-за какого-либо убеждения в существовании фундаментальной идентичности между древними и современными практиками или представлениями о себе, а как удобное сокращение, связывающее вместе ряд различных явлений, связанных с однополой любовью и / или сексуальной активностью. Безусловно, классическая древность характеризовалась множеством отдельных практик в этом отношении, каждая из которых пользовалась разным уровнем принятия в зависимости от времени и места.
  48. ^ Ларсон, Дженнифер. "Вступление". Греческая и римская сексуальность: Справочник . Bloomsbury Academic. п. 15. ISBN 1441196854. Не существует греческого или латинского эквивалента английскому слову «гомосексуалист», хотя древние не могли не заметить, что некоторые люди предпочитали однополых партнеров.
  49. ^ а б Нортон, Риктор (2016). Миф о современном гомосексуалисте . Bloomsbury Academic.Автор сделал адаптированные и расширенные части этой книги доступными в Интернете как «Критика социального конструкционизма и постмодернистская квир-теория» .
  50. ^ a b Босуэлл, Джон (1989). «Революции, универсалии и сексуальные категории» (PDF) . В Duberman, Мартин Баумль; Вицин, Марфа; Чонси-младший, Джордж (ред.). Скрыто от истории: возвращение прошлого геев и лесбиянок . Книги пингвинов. С. 17–36.
  51. ^ Юность и половое созревание Джона Бэнкрофта, Джун Мачовер Рейниш, стр.162
  52. ^ "... сеять незаконнорожденное и незаконнорожденное семя в куртизанок, или бесплодное семя в самцов вопреки природе". Платон в ЗАКОНАХ (Книга VIII, стр.841, издание Стефана) или стр.340, издание Penguin Books, 1972 г.
  53. ^ Римский гомосексуализм Крэйг Артур Уильямс, стр. 60
  54. ^ ( Фуко 1986 )
  55. Хаббард Томас K (22 сентября 2003 г.). «Обзор Дэвида М. Гальперина, Как делать историю гомосексуализма ». Обзор классической литературы Брин Маура .
  56. ^ Гальперин, Дэвид М. (1990). Сто лет гомосексуализма: и другие очерки греческой любви . Нью-Йорк: Рутледж. С.  41–42 . ISBN 0-415-90097-2.
  57. ^ Рус, Майкл (2005). Хондерих, Тед (ред.). Оксфордский компаньон философии . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. п. 399. ISBN 0-19-926479-1.
  58. ^ Мюррей, Стивен ; Роско, Уилл (1998). Мальчики-жены и женщины-мужья: исследования африканских гомосексуалистов . Нью-Йорк: Издательство Св. Мартина . ISBN 0-312-23829-0.
  59. Перейти ↑ Evans-Pritchard, EE (1970). «Сексуальная инверсия у азанде». Американский антрополог . 72 (6): 1428–1434. DOI : 10.1525 / aa.1970.72.6.02a00170 .
  60. Пабло, Бен (2004), «Латинская Америка: колониальный» , glbtq.com , заархивировано из оригинала 11 декабря 2007 г. , получено 1 августа 2007 г.
  61. ^ Мюррей, Стивен (2004). «Мексика» . В Клода Дж. Саммерса (ред.). glbtq: Энциклопедия геев, лесбиянок, бисексуалов, трансгендеров и квир-культуры . GLBTQ, Inc. Архивировано из оригинального 2 -го ноября 2007 года . Проверено 1 августа 2007 года .
  62. ^ Сигал, Пит (2003). Печально известное желание: мужской гомосексуализм в колониальной Латинской Америке . Издательство Чикагского университета. ISBN 9780226757049.
  63. ^ Мартир де Англерия, Педро. (1530). Décadas del Mundo Nuevo . Цитируется Коэльо де ла Роса, Александр. «Хорошие индейцы», «Плохие индейцы», «Какие христиане?»: Темная сторона Нового Света в Гонсало Фернандес де Овьедо и Вальдес (1478–1557), Обзор латиноамериканских исследований в Делавэре , Vol. 3, № 2, 2002.
  64. ^ Канг, Вэньцин. Одержимость: однополые отношения мужчин в Китае, 1900–1950 , Hong Kong University Press. Страница 2
  65. Перейти ↑ Song Geng (2004). Хрупкий ученый: сила и мужественность в китайской культуре . Издательство Гонконгского университета. п. 144. ISBN 978-962-209-620-2.
  66. ^ Хинш, Брет. (1990). Страсти разрезаемого рукава . Калифорнийский университет Press. п. 77-78.
  67. ^ Канг, Вэньцин. Одержимость: однополые отношения мужчин в Китае, 1900–1950 , Hong Kong University Press. Стр. 3
  68. ^ Пенроуз, Уолтер (2001). Скрытые в истории: женский гомоэротизм и женщины «третьей природы» в прошлом Южной Азии, Журнал истории сексуальности 10.1 (2001), стр.4
  69. ^ Платон , Федр на симпозиуме
  70. ^ Платон, Законы, 636D и 835E
  71. ^ ( Босуэлл 1980 )
  72. ^ Моралес, Мануэль Санс; Марискаль, Габриэль Лагуна (2003). «Отношения между Ахиллом и Патроклом по Харитону Афродисиас» . The Classical Quarterly . 53 (1): 292–295. ISSN 0009-8388 . 
  73. ^ Дуглас Харпер (2001). «Лесбиянка» . Интернет-словарь этимологии . Проверено 7 февраля 2009 года .
  74. ^ Дуглас Харпер (2001). «Сапфический» . Интернет-словарь этимологии . Проверено 7 февраля 2009 года .
  75. ^ Denys Page, Сафо и Алкей , Oxford UP, 1959, стр. 142-146.
  76. ^ ( Кэмпбелл 1982 , стр. Xi – xii)
  77. ^ Рок, Майкл, (1996), Запрещенная дружба: гомосексуализм и мужская культура во Флоренции эпохи Возрождения , ISBN 0-19-512292-5 
  78. Ruggiero, Guido, (1985), Границы Эроса , ISBN 0-19-503465-1 
  79. ^ Курц, Лестер Р. (1999). Энциклопедия насилия, мира и конфликтов . Академическая пресса. п. 140. ISBN 0-12-227010-X.
  80. ^ Гладфельдер, Хэл (май 2006 г.) В поисках утерянных текстов: «Древняя и современная педерастия исследована и подтверждена на примерах» Томаса Кэннона , Институт исторических исследований
  81. ^ Журнал гомосексуализма ( ISSN 0091-8369 ) Том: 3 Выпуск: 4, Том: 4 Выпуск: 1 
  82. ^ Эллис, Хэвлок; Симондс, Джон Аддингтон (1975), сексуальная инверсия , Arno Press, ISBN 0-405-07363-1 (перепечатка)
  83. ^ Эль-Rouayheb Халед (2005). До гомосексуализма в арабо-исламском мире, 1500–1800 гг . Издательство Чикагского университета. п. 2 . ISBN 0-226-72988-5.
  84. ^ «Пять самых лучших мест для гей-толерантности» . Независимый . Лондон. 17 сентября 2008 . Проверено 29 мая 2009 года . Израиль - единственная ближневосточная страна, которая поддерживает законодательство о правах геев, и эта страна привлекает геев из Палестины и Ливана.
  85. ^ Джеймс Кирчик. «Был ли Арафат геем?». Out .
  86. ^ "Самые дружественные к геям места в мире". Калгари Геральд . 29 июня 2011 г.
  87. ^ Грант, Энтони (2 июля 2010 г.). «Гей Тель-Авив» . Нью-Йорк Таймс .
  88. Стивен Ике (28 июля 2005 г.). «Иран« должен прекратить казни молодежи » » . BBC News .
  89. ^ «7 стран по-прежнему казнят людей за однополые отношения» . ИЛГА. Архивировано из оригинального 29 октября 2009 года . Проверено 24 августа 2010 года .
  90. ^ Фатхи, Назила (30 сентября 2007). «Несмотря на отрицания, геи настаивают на том, что они существуют, пусть и незаметно, в Иране» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 1 октября 2007 года .
  91. ^ Nahavandi и Bomati, иллюстрация противоположной стр.162
  92. ^ Leick, Gwendolyn (2013) [1994]. Секс и эротизм в месопотамской литературе . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Рутледж. ISBN 978-1-134-92074-7.
  93. ^ a b c d e Роско, Уилл; Мюррей, Стивен О. (1997). Исламские гомосексуалисты: культура, история и литература . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Издательство Нью-Йоркского университета. С. 65–66. ISBN 0-8147-7467-9.
  94. ^ Право геев или беззакония: Руководство христианина к гомосексуальным вопросам и министерству, Майк Mazzalonga, 1996, стр.11
  95. ^ Природа гомосексуализма, Эрик Холланд, стр. 334, 2004
  96. ^ Причард, стр. 181.
  97. ^ Herdt, Gilbert H. (1984), ритуализированный Гомосексуализм в Меланезии , Калифорнийский университет Press, стр. 128-136, ISBN 0-520-08096-3
  98. ^ "Шкала оценки гетеросексуальности-гомосексуализма Кинси" . Кинси институт . Проверено 8 сентября 2011 года .
  99. ^ Мэри Цейсс Штанге; Кэрол К. Устрица; Джейн Э. Слоун (2011). Энциклопедия женщин в современном мире . Sage Pubns. п. 2016. ISBN. 1-4129-7685-5. Проверено 17 декабря 2011 года .
  100. Sinclair, Karen, About Whoever: The Social Imprint on Identity and Orientation, NY, 2013 ISBN 9780981450513 
  101. ^ a b Rosario, M .; Schrimshaw, E .; Хантер, Дж .; Браун, Л. (2006). «Развитие сексуальной идентичности среди молодых лесбиянок, геев и бисексуалов: последовательность и изменение с течением времени» . Журнал сексуальных исследований . 43 (1): 46–58. DOI : 10.1080 / 00224490609552298 . PMC 3215279 . PMID 16817067 .  
  102. ^ Росс, Майкл В .; Эссьен, Э. Джеймс; Уильямс, Марк Л .; Фернандес-Эскер, Мария Евгения. (2003). «Соответствие сексуального поведения и сексуальной идентичности в уличных пропагандистских выборках четырех расовых / этнических групп». Заболевания, передающиеся половым путем . Американская ассоциация болезней, передаваемых половым путем. 30 (2): 110–113. DOI : 10.1097 / 00007435-200302000-00003 . PMID 12567166 . 
  103. ^
    • Бейли, Дж. Майкл; Васи, Пол; Даймонд, Лиза; Бридлав, С. Марк; Вилен, Эрик; Эппрехт, Марк (2016). «Сексуальная ориентация, споры и наука» . Психологическая наука в интересах общества . 17 (2): 45–101. DOI : 10.1177 / 1529100616637616 . PMID  27113562 .Сексуальная текучесть - это зависящая от ситуации гибкость в сексуальной реакции человека, которая позволяет некоторым людям испытывать желания мужчин или женщин при определенных обстоятельствах, независимо от их общей сексуальной ориентации ... Мы ожидаем, что во всех культурах подавляющее большинство людей сексуально предрасположены исключительно к другому полу (т.е. гетеросексуальны) и что лишь меньшинство людей сексуально предрасположено (исключительно или неисключительно) к одному полу.
    • Деннис Кун, Джон О. Миттерер (2012). Введение в психологию: ворота к разуму и поведению с концептуальными картами и обзорами . Cengage Learning . п. 372. ISBN. 111183363X. Проверено 18 февраля +2016 . Сексуальная ориентация является глубокой частью личности и обычно довольно стабильна. Начиная с самых ранних эротических чувств, большинство людей помнят, что их тянуло либо к противоположному полу, либо к тому же полу. [...] Тот факт, что сексуальная ориентация обычно довольно стабильна, не исключает возможности того, что у некоторых людей сексуальное поведение может измениться в течение всей жизни.CS1 maint: uses authors parameter (link)
    • Эрик Андерсон, Марк МакКормак (2016). «Измерение и исследование бисексуальности». Меняющаяся динамика жизни бисексуальных мужчин . Springer Science & Business Media . п. 47. ISBN 978-3-319-29412-4. Проверено 22 июня 2019 . [Исследования] показывают, что сексуальная ориентация женщин может измениться несколько чаще, чем сексуальная ориентация мужчин (Baumeister 2000; Kinnish et al. 2005). Представление о том, что сексуальная ориентация может меняться со временем, называется сексуальной изменчивостью . Даже если у некоторых женщин существует сексуальная текучесть, это не означает, что большинство женщин будут менять сексуальную ориентацию с возрастом - скорее, сексуальность у большинства людей остается стабильной во времени.CS1 maint: uses authors parameter (link)
  104. ^ «Соответствующие терапевтические реакции на сексуальную ориентацию» (PDF) . Американская психологическая ассоциация . 2009: 63, 86 . Дата обращения 3 февраля 2015 . Cite journal requires |journal= (help)
  105. ^ «Удовлетворение отношениями и приверженность» . Eurekalert.org. 22 января 2008 . Проверено 24 августа 2010 года .
  106. ^ Даффи, С.М. /; CE Rusbult (1985). «Удовлетворение и приверженность в гомосексуальных и гетеросексуальных отношениях» . Журнал гомосексуализма . 12 (2): 1–23. DOI : 10.1300 / J082v12n02_01 . PMID 3835198 . Архивировано из оригинального 19 октября 2017 года . Проверено 29 июля 2009 года . 
  107. ^ Шарлотта, Бэкман; Пер Фолкессон; Торстен Норландер (1999). «Ожидания романтических отношений: сравнение гомосексуальных и гетеросексуальных мужчин с учетом критериев Бакстера» . Социальное поведение и личность . Проверено 4 октября 2012 года .
  108. ^ "Выход: Путешествие" . Utahpridecenter.org . Проверено 22 июля 2012 года .
  109. В совместном заявлении с другими крупными американскими медицинскими организациями APA говорится, что «разные люди осознают в разные моменты своей жизни, что они гетеросексуалы, геи, лесбиянки или бисексуалы». «Просто факты о сексуальной ориентации и молодежи: учебник для директоров, преподавателей и школьного персонала» . Американская академия педиатрии, Американская ассоциация консультантов, Американская ассоциация школьных администраторов, Американская федерация учителей, Американская психологическая ассоциация, Американская ассоциация школьного здравоохранения, Межконфессиональный альянс, Национальная ассоциация школьных психологов, Национальная ассоциация социальных работников, Национальная ассоциация образования. 1999. Архивировано из оригинала 7 августа 2007 года . Проверено 28 августа.2007 .
  110. ^ "The Coming Out Continuum" , кампания за права человека , заархивировано из оригинала 2 ноября 2007 г. , извлечено 4 мая 2007 г.
  111. ^ Neumann, Кэрин E (2004), "вылазка" , glbtq.com , архивируются с оригинала на 9 июня 2007
  112. Маджио, Розали (1991), Словарь безобязательного использования: Руководство по недискриминационному языку , Oryx Press, стр. 208 , ISBN 0-89774-653-8
  113. ^ Tatchell, Питер (23 апреля 2007), "Выездные лицемеры оправдан" , New Statesman , получен 4 мая 2007
  114. ^ Caceres, C .; Конда, К .; Печены, М .; Chatterjee, A .; Лайерла, Р. (2006). «Оценка количества мужчин, имеющих половые контакты с мужчинами в странах с низким и средним уровнем доходов» . Инфекции, передающиеся половым путем . 82 (Дополнение III): iii3 – iii9. DOI : 10.1136 / sti.2005.019489 . PMC 2576725 . PMID 16735290 .  
  115. ^ Международный альянс по ВИЧ / СПИДу (2003). Между мужчинами: Профилактика ВИЧ / ИППП для мужчин, практикующих секс с мужчинами (PDF) . OCLC 896761012 .  
  116. ^ Билли JO, Tanfer K, Грейди WR, Klepinger DH (1993). «Сексуальное поведение мужчин в США». Перспективы планирования семьи . 25 (2): 52–60. DOI : 10.2307 / 2136206 . JSTOR 2136206 . PMID 8491287 .  
  117. ^ Bogaert AF (сентябрь 2004). «Распространенность мужского гомосексуализма: влияние порядка родов по братской линии и различия в размере семьи». Журнал теоретической биологии . 230 (1): 33–7. DOI : 10.1016 / j.jtbi.2004.04.035 . PMID 15275997 . Богерт утверждает, что: «Распространенность мужского гомосексуализма является предметом споров. Одна широко известная ранняя оценка составляла 10% (например, Marmor, 1980; Voeller, 1990). Некоторые недавние данные подтверждают эту оценку (Bagley and Tremblay, 1998), но самые последние крупные национальные выборки показывают, что распространенность мужского гомосексуализма в современных западных обществах, включая Соединенные Штаты, ниже, чем эта ранняя оценка (например, 1-2% у Билли и др., 1993; 2-3% у Лауманна и др. al., 1994; 6% в Sell et al., 1995; 1-3% в Wellings et al., 1994). Однако следует отметить, что гомосексуализм определяется по-разному в этих исследованиях. Например, некоторые использовать однополое поведение, а не однополое влечение в качестве рабочего определения гомосексуализма (например, Billy et al., 1993), многие исследователи секса (например, Bailey et al., 2000; Bogaert, 2003; Money, 1988;Zucker and Bradley, 1995) при концептуализации сексуальной ориентации теперь подчеркивают привлекательность, а не явное поведение »(стр. 33). Также:« ... распространенность мужского гомосексуализма (в частности, однополого влечения) меняется со временем и в разных обществах ( и, следовательно, является «движущейся мишенью») отчасти из-за двух эффектов: (1) изменения коэффициента фертильности или размера семьи; и (2) эффект братского рождения. Таким образом, даже если точно измерить в одной стране за один раз, уровень мужского гомосексуализма может измениться и не может быть обобщен с течением времени или между обществами »(стр. 33).однополое влечение) меняется со временем и в разных обществах (и, следовательно, является «движущейся мишенью») отчасти из-за двух эффектов: (1) различия в уровне фертильности или размере семьи; и (2) эффект братского рождения. Таким образом, даже если точно измерить в одной стране за один раз, уровень мужского гомосексуализма может измениться и не может быть обобщен с течением времени или между обществами »(стр. 33).однополое влечение) меняется со временем и в разных обществах (и, следовательно, является «движущейся мишенью») отчасти из-за двух эффектов: (1) различия в уровне фертильности или размере семьи; и (2) эффект братского рождения. Таким образом, даже если точно измерить в одной стране за один раз, уровень мужского гомосексуализма может измениться и не может быть обобщен с течением времени или между обществами »(стр. 33).
  118. Fay RE, Turner CF, Klassen AD, Gagnon JH (январь 1989 г.). «Распространенность и модели однополых сексуальных контактов среди мужчин». Наука . 243 (4889): 338–48. DOI : 10.1126 / science.2911744 . PMID 2911744 . 
  119. ^ Sell RL, Wells JA, Wypij D (июнь 1995 года). «Распространенность гомосексуального поведения и влечения в США, Великобритании и Франции: результаты национальных выборок среди населения». Архивы сексуального поведения . 24 (3): 235–48. DOI : 10.1007 / BF01541598 . PMID 7611844 . 
  120. ^ a b Надежда, Дебра А., изд. (2009). «Современные взгляды на идентичность лесбиянок, геев и бисексуалов» . Симпозиум Небраски по мотивации. 54 . DOI : 10.1007 / 978-0-387-09556-1 . ISBN 978-0-387-09555-4. Cite journal requires |journal= (help)
  121. ^ Смит, Дэвид М .; Гейтс, Гэри Дж. (22 августа 2001 г.). «Семьи геев и лесбиянок в Соединенных Штатах: однополые не состоящие в браке партнерские семьи» (PDF) . Проверено 26 января 2011 года .
  122. ^ Гэри Гейтс (апрель 2011 г.). «Сколько людей являются лесбиянками, геями, бисексуалами и трансгендерами?» . Институт Уильямса . Архивировано из оригинала 21 июля 2017 года . Дата обращения 12 мая 2014 .
  123. ^ Гэри Гейтс (апрель 2011 г.). «Сколько людей являются лесбиянками, геями, бисексуалами и трансгендерами?» (PDF) . Институт Уильямса . п. 1.
  124. ^ «Сексуальная ориентация и здоровье взрослых в США: национальное интервью по вопросам здоровья, 2013 г.» CDC . 15 июля 2014 г. 15 июля 2014 г. с. 3.
  125. ^ Гейтс, Гэри Дж .; Ньюпорт, Фрэнк (18 октября 2012 г.). «Специальный отчет: 3,4% взрослых в США идентифицируют себя как ЛГБТ» . Гэллап . Проверено 13 января 2015 года .
  126. ^ «Исследование Gallup утверждает, что 3,4% в США составляют ЛГБТ» . CBS News . Ассошиэйтед Пресс . 18 октября 2012 . Проверено 13 января 2015 года .
  127. ^ Джейсон Шарон (19 октября 2012). «Новый опрос: 3,4% взрослого населения США - ЛГБТ» . USA Today . Проверено 13 января 2015 года .
  128. Ньюпорт, Фрэнк (22 мая 2018 г.). «В США оценка ЛГБТ-населения выросла до 4,5%» . Гэллап . Проверено 17 июня 2018 .
  129. ^ «Измерение сексуальной идентичности: оценочный отчет, 2010» . Управление национальной статистики . 23 сентября 2010 г.
  130. ^ a b c d Черный, Дэн; Гейтс, Гэри; Сандерс, Сет; Тейлор, Лоуэлл (2000). «Демография геев и лесбиянок в Соединенных Штатах: данные из доступных систематических источников данных». Демография . 37 (2): 139–154. DOI : 10.2307 / 2648117 . PMID 10836173 . 
  131. ^ «Гей в порядке с APA - знаменательные события 1973 года в честь форума» . JAMA . 280 (6): 497–499. 1998. DOI : 10,1001 / jama.280.6.497 .
  132. ^ a b Американская психологическая ассоциация: соответствующие терапевтические реакции на сексуальную ориентацию
  133. ^ «Прекратить дискриминацию гомосексуальных мужчин и женщин» . Всемирная организация здравоохранения - Европа. 17 мая 2011 . Проверено 8 марта 2012 года .
  134. ^ «Решение Всемирной организации здравоохранения 15 лет назад представляет собой историческую дату и мощный символ для членов сообщества ЛГБТ» . ИЛГА. Архивировано из оригинального 30 октября 2009 года . Проверено 24 августа 2010 года .
  135. ^ Shoffman, Марк (17 мая 2006), "Гомофобная стигма - Сообщество причина" , PinkNews.co.uk , архивируется с оригинала на 19 апреля 2007 года , получена 4 мая 2 007
  136. ^ The New York Times : Гомосексуализм - не болезнь, говорят китайцы
  137. Королевский колледж психиатров: «Ответ Королевского колледжа психиатров на комментарии к Шоу Нолана относительно гомосексуализма как психического расстройства» . Архивировано из оригинального 11 июня 2008 года . Проверено 28 июня 2009 года .
  138. ^ Cabaj, R; Stein, T. eds. Учебник гомосексуализма и психического здоровья , стр. 421
  139. ^ ред. Сандфорт, Т; и другие. Исследования лесбиянок и геев: вводный, междисциплинарный подход. Глава 2.
  140. Перейти ↑ Perrin, EC (2002). Сексуальная ориентация в охране здоровья детей и подростков . Нью-Йорк: Kluwer Academic / Plenum Publishers. ISBN 0-306-46761-5.
  141. ^ Нгун, ТС; Вилен, Э (2014). «Биологические основы сексуальной ориентации человека: есть ли роль эпигенетики?». Adv Genet . 86 : 167–84. DOI : 10.1016 / B978-0-12-800222-3.00008-5 . PMID 25172350 . 
  142. ^ Балтер, Майкл (9 октября 2015). «ПОВЕДЕНЧЕСКАЯ ГЕНЕТИКА. Может ли эпигенетика объяснить загадку гомосексуализма?». Наука . 350 (6257): 148. DOI : 10.1126 / science.350.6257.148 . ISSN 1095-9203 . PMID 26450189 .  
  143. ^ «Эпигенетический алгоритм точно предсказывает мужскую сексуальную ориентацию | ASHG» . www.ashg.org . Проверено 21 января 2019 .
  144. ^ Митчем, Роберт (12 августа 2007), «Исследование братьев - геев может найти подсказки о сексуальности» , Chicago Tribune , архивируются с оригинала на 23 октября 2008 года , получен 4 мая 2007
  145. ^ "Сколько известно о происхождении гомосексуализма?" . Church Times. 16 ноября 2007 года Архивировано из оригинала 6 апреля 2010 года . Проверено 24 августа 2010 года .
  146. ^ Zietsch et al. (2008)
  147. Дэвид П. Бараш (19 ноября 2012 г.). «Эволюционная тайна гомосексуализма» . Хроника высшего образования .
  148. ^ Иеммола, Франческа; Камперио Чиани, Андреа (2009). «Новые данные о генетических факторах, влияющих на сексуальную ориентацию у мужчин: повышение плодовитости женщин по материнской линии». Архивы сексуального поведения . Springer Нидерланды. 38 : 393–9. DOI : 10.1007 / s10508-008-9381-6 . PMID 18561014 . 
  149. ^ «Ответы на ваши вопросы. Для лучшего понимания сексуальной ориентации и гомосексуализма» (PDF) . Американская психологическая ассоциация . Проверено 20 декабря 2010 года .
  150. ^ "Экспертные показания Грегори М. Херека, доктора философии". (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 25 августа 2010 года . Проверено 24 августа 2010 года .
  151. ^ a b Королевский колледж психиатров: Заявление Королевского колледжа психиатров, геев и лесбиянок специальной группы по вопросам психического здоровья. Архивировано 27 мая 2010 г. в Wayback Machine.
  152. Австралийское психологическое общество: сексуальная ориентация и гомосексуализм. Архивировано 17 июля 2009 г. в Wayback Machine.
  153. ^ "Заявление Американской психологической ассоциации" (PDF) . Проверено 24 августа 2010 года .
  154. ^ "ЛГБТ-сексуальная ориентация: что такое сексуальная ориентация?" Архивировано 28 июня 2014 года наофициальной веб-странице APA Wayback Machine . Доступ 9 апреля 2015 г.
  155. ^ «Резолюция о соответствующих позитивных ответах на сексуальное расстройство и попытки изменить» . apa.org .
  156. ^ "Брак однополых пар - Заявление о позиции Канадской психологической ассоциации 2006 г." (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 19 апреля 2009 года . Проверено 2 сентября 2012 года .
  157. ^ «Элизабет Шорт, Дэмиен У. Риггс, Амарил Перлес, Ронда Браун, Грэм Кейн: родительские семьи лесбиянок, геев, бисексуалов и трансгендеров (ЛГБТ) - Обзор литературы, подготовленный для Австралийского психологического общества» (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 4 марта 2011 года . Проверено 5 ноября 2010 года .
  158. ^ "Краткое изложение Американской психологической ассоциации, Калифорнийской психологической ассоциации, Американской психиатрической ассоциации и Американской ассоциации брака и семейной терапии как Amici Curiae в поддержку истцов-апелляторов" (PDF) . Проверено 21 декабря 2010 года .
  159. ^ Павельски JG, Perrin EC, Foy JM, et al. (Июль 2006 г.). «Влияние законов о браке, гражданском союзе и домашнем партнерстве на здоровье и благополучие детей» . Педиатрия . 118 (1): 349–64. DOI : 10.1542 / peds.2006-1279 . PMID 16818585 . 
  160. ^ Herek GM (сентябрь 2006). «Юридическое признание однополых отношений в Соединенных Штатах: перспектива социальных наук» (PDF) . Американский психолог . 61 (6): 607–21. DOI : 10.1037 / 0003-066X.61.6.607 . PMID 16953748 . Архивировано из оригинального (PDF) 10 июня 2010 года.  
  161. ^ Biblarz, Тимоти Дж .; Стейси, Джудит (2010). "Какое значение имеет пол родителей". Журнал брака и семьи . 72 : 3–22. DOI : 10.1111 / j.1741-3737.2009.00678.x .
  162. ^ «Краткая информация, представленная комитету Законодательной палаты общин по законопроекту C38 Канадской психологической ассоциацией» (PDF) . 2 июня 2005 года Архивировано из оригинала (PDF) 13 октября 2012 года . Проверено 2 сентября 2012 года .
  163. ^ DONALDSON ДЖЕЙМС, СЬЮЗАН (23 июня 2011). «Перепись 2010 года: четверть однополых пар, воспитывающих детей» . ABC News . Проверено 11 июля 2013 года . Тем не менее, по словам Гейтса, более 80 процентов детей, воспитываемых гомосексуальными парами, не усыновляются.
  164. ^ Стейси Дж, Biblarz т (2001). «(Как) имеет значение сексуальная ориентация родителей?» (PDF) . Американский социологический обзор . 66 (2): 159–183. DOI : 10.2307 / 2657413 . JSTOR 2657413 .  Частично это может быть связано с генетическими процессами и процессами семейной социализации, но то, что социологи называют «контекстными эффектами», еще не исследованными психологами, также может быть важным ... даже несмотря на то, что дети лесбиянок и геев, по-видимому, демонстрируют значительное увеличение гомоэротизма , большинство всех детей, тем не менее, идентифицируют себя как гетеросексуалы, чего ожидают (возможно, слишком поспешно) большинство теорий от эссенциалистского до «социального конструкционизма».
  165. ^ Американская психологическая ассоциация лесбиянок и геев.
  166. ^ «МСМ в Африке: сильно стигматизированные, уязвимые и нуждающиеся в срочной профилактике ВИЧ» . Aidsportal.org. Архивировано из оригинала 13 июля 2007 года . Проверено 24 августа 2010 года .
  167. ^ «ЮНЭЙДС: Мужчины, практикующие секс с мужчинами» . ЮНЭЙДС. Архивировано 18 июня 2008 года из оригинала (asp) . Проверено 24 июля 2008 года .
  168. ^ Гринвуд, Ченека; Марио Руберте (9 апреля 2004 г.). «Афроамериканское сообщество и ВИЧ (на слайде 14 упоминаются женщины-трансгендеры)» . Образовательный и учебный центр по СПИДу в Ист-Бэй. Архивировано из оригинала (ppt) 10 сентября 2008 года . Проверено 24 июля 2008 года .
  169. ^ Операрио D, J Бартона, Андерхилл К, Sevelius J (январь 2008). «Мужчины, практикующие секс с трансгендерными женщинами: проблемы категориальной профилактики ВИЧ». AIDS Behav . 12 (1): 18–26. DOI : 10.1007 / s10461-007-9303-у . PMID 17705095 . 
  170. ^ Операрио D, Burton J (апрель 2000). «Связанный с ВИЧ туберкулез в сети трансгендеров - Балтимор, Мэриленд и район Нью-Йорка, 1998–2000 годы» . MMWR Morb. Смертный. Wkly. Rep . 49 (15): 317–20. PMID 10858008 . 
  171. Перейти ↑ Young RM, Meyer IH (июль 2005 г.). «Проблема с« МСМ »и« ЖСЖ »: стирание сексуального меньшинства в дискурсе общественного здравоохранения» . Am J Public Health . 95 (7): 1144–9. DOI : 10.2105 / AJPH.2004.046714 . PMC 1449332 . PMID 15961753 .  
  172. ^ «Обновление STI Epi: использование оральных контрацептивов и презервативов» . Агентство общественного здравоохранения Канады . 23 апреля 1998 года Архивировано из оригинала 27 сентября 2006 года . Проверено 11 июля 2007 года .
  173. ^ Cber / Fda. «Политика FDA в отношении донорства крови от мужчин, практикующих секс с другими мужчинами» . Web.archive.org. Архивировано из оригинального 11 октября 2007 года . Проверено 24 августа 2010 года .
  174. ^ Mravack, Салли А. (июль 2006). "Primary Care для лесбиянок и бисексуальных женщин", American Family Physician 74 (2) с. 279–286.
  175. ^ Катализатор, старший Китти, сотрудникигородской клиники Сан-Франциско ; «Чтение этого может спасти вашу задницу»; 2001 г., Сан-Франциско, Профилактика ВИЧ, Профилактика ЗППП и борьба с ними.
  176. ^ Men Like Us: Полное руководство GMHC по сексуальному, физическому и эмоциональному благополучию геев; Вулф, Дэниел; Кризис здоровья мужчин-геев, Inc; Издано Ballantine Books, 2000; ISBN 0-345-41496-9 , 9780345414960. 
  177. ^ Шлагер, Нил, изд. (1998). Альманах геев и лесбиянок . Сент-Джеймс Пресс. ISBN 1-55862-358-2 , стр. 152. 
  178. ^ Мейер, Илан Х. (сентябрь 2003 г.). «Предрассудки, социальный стресс и психическое здоровье среди лесбиянок, геев и бисексуалов: концептуальные вопросы и данные исследований» . Психологический бюллетень . 129 (5): 674–97. DOI : 10.1037 / 0033-2909.129.5.674 . PMC 2072932 . PMID 12956539 .  
  179. ^ «Черные геи, лесбиянки имеют меньше психических расстройств, чем белые, - говорится в исследовании Mailman School of PH» . Eurekalert.org . Проверено 24 августа 2010 года .
  180. ^ Гибсон, П. (1989), «Самоубийство молодежи геев и лесбиянок», в Fenleib, Марсия Р. (ред.), Отчет Целевой группы Секретаря по самоубийству молодежи , Типография правительства США, ISBN 0-16-002508-7
  181. ^ Бальзам, Kimberly F .; Эстер Д. Ротблюм (июнь 2005 г.). «Виктимизация на протяжении всей жизни: сравнение лесбиянок, геев, бисексуалов и гетеросексуальных братьев и сестер» (PDF) . Журнал консалтинговой и клинической психологии . 73 (3): 477–487. DOI : 10.1037 / 0022-006x.73.3.477 . PMID 15982145 . Архивировано из оригинального (PDF) 11 марта 2007 года.  
  182. ^ Райан, Кейтлин; Дэвид Хюбнер ; Рафаэль М. Диас; Хорхе Санчес (январь 2009 г.). «Отвержение семьи как прогностический фактор негативных последствий для здоровья у белых и латиноамериканских лесбиянок, геев и бисексуалов» . Педиатрия . Педиатрия. 123 (1): 346–352. DOI : 10.1542 / peds.2007-3524 . PMID 19117902 . 
  183. Карузо, Кевин, «Самоубийство геев, лесбиянок, бисексуалов и трансгендеров» , Suicide.org , получено 4 мая 2007 г.
  184. Уилсон, Жак (2 июля 2008 г.). «Круглосуточная помощь гей-молодежи» . CNN . Проверено 26 июля 2015 года .
  185. ^ Shyamantha, Asokan (11 декабря 2013). «Верховный суд Индии повернул время вспять, запретив секс для геев» . Рейтер . Проверено 23 декабря 2013 года .
  186. ^ «Верховный суд Индии отменяет запрет на гомосексуализм в своем решении по статье 377» . НДТВ . 9 сентября 2018.
  187. ^ Aengus Кэрролл; Лукас Паоли Итаборахи (май 2015 г.). «Гомофобия, спонсируемая государством: мировой обзор законов: криминализация, защита и признание однополой любви» (PDF) . Международная ассоциация лесбиянок, геев, бисексуалов, транссексуалов и интерсексуалов . Дата обращения 5 апреля 2019 .
  188. ^ корреспондент, Ханна Эллис-Петерсен Юго-Восточная Азия (28 марта 2019 г.). «Бруней вводит смерть через побивание камнями как наказание за гомосексуальный секс» . Хранитель . ISSN 0261-3077 . Проверено 28 марта 2019 . 
  189. ^ «Бруней заявляет, что не будет применять смертную казнь для геев после негативной реакции» . Рейтер . Дата обращения 19 августа 2019 .
  190. ^ Мендос, Лукас Рамон (2019). Гомофобия, спонсируемая государством, 2019 г. (PDF) . Женева: ILGA. п. 359.
  191. ^ «Уголовный кодекс ОАЭ» (PDF) . ADJD.gov.ae . Дата обращения 1 февраля 2020 .
  192. ^ «Вот 10 стран, где гомосексуализм может быть наказан смертью» . Вашингтон Пост . 16 июня 2016 . Проверено 25 августа 2017 года .
  193. ^ а б Донован, Джеймс М; Постоянный комитет Американской ассоциации юридических библиотек по вопросам лесбиянок и геев (2007 г.), « Сексуальная ориентация и закон» , William S. Hein & Co., ISBN 0-8377-0166-X § 5:17
  194. ^ «Исполнительный приказ 13087 от 28 мая 1998 г.» (PDF) , Федеральный регистр , 63 (105), 2 июня 1998 г., архивировано из оригинала (PDF) 18 ноября 2004 г. , получено 7 сентября 2007 г.
  195. ^ Ashton v. Civiletti , 613 F.2d 923, 20 Fair Empl. Практика Cas. ( BNA ) 1601, 21 Empl. Практика Декабрь ( CCH ) ¶ 30297 (округ Колумбия, 1979 г.)
  196. ^ Келли v. Город Окленд , 198 F.3d 779, 81 ярмарка Empl. Практика Cas. (BNA) 1455, 77 Empl. Практика Декабрь (CCH) ¶ 46281 (9-го округа 1999 г.)
  197. ^ Oncale v. Sundowner Offshore Services, Inc. , 523 США 75 (1998).
  198. Перейти ↑ Price Waterhouse v. Hopkins , 490 U.S. 228 (1989).
  199. ^ Права арендатора против дискриминации по признаку сексуальной ориентации , заархивировано из оригинала 10 декабря 2007 г. , извлечено 7 сентября 2007 г.
  200. ^ «Государственные законы о преступлениях на почве ненависти» (PDF) , Антидиффамационная лига , июнь 2006 г., заархивировано из оригинала (PDF) 14 июня 2007 г. , извлечено 4 мая 2007 г.
  201. ^ «Президент Барак Обама подписывает закон о преступлениях на почве ненависти» . HRC. 28 октября 2009 года Архивировано из оригинала 28 октября 2009 года . Проверено 24 августа 2010 года .
  202. ^ Хартия основных прав Европейского Союза
  203. Солт-Лейк-Сити, Юта (20 октября 2004 г.). «Послание Первого Президентства об однополых браках» . Newsroom.lds.org. Архивировано из оригинала 3 июня 2008 года . Проверено 24 августа 2010 года .
  204. ^ Brownback, Сэм (9 июля 2004). «Определение брака вниз - мы должны защитить брак» . Национальное обозрение . Архивировано из оригинала на 1 июня 2008 года.
  205. ^ " Семья: Воззвание к миру " . Lds.org. 23 сентября 1995 . Проверено 24 августа 2010 года .
  206. Гоув, Майкл (24 декабря 2002 г.). «Я бы хотел сказать это, но это может привести меня в тюрьму» . The Times . Лондон.
  207. ^ "Христианская группа сравнивает обзор кандидата консерваторов с охотой на ведьм" . CBC News . 28 ноября 2007 года Архивировано из оригинала 5 июня 2008 года.
  208. ^ Молдовер, Джудит (31 октября 2007). «Дилемма работодателя: когда пересекаются религиозное выражение и права геев» . Нью-Йоркский юридический журнал .
  209. ^ Риттер, Боб (январь – февраль 2008 г.). «Столкновение религиозных прав и прав геев на рабочем месте» . Гуманист . Архивировано из оригинала 5 марта 2012 года.
  210. ^ "Епископ проигрывает дело о трудоустройстве геев" . BBC News Online . 18 июля 2007 г.
  211. Бекфорд, Мартин (5 июня 2008 г.). «Католическая служба принятия останавливается над правами геев» . Дейли телеграф . Лондон.
  212. Перейти ↑ LeBlanc, Steve (10 марта 2006 г.). «Католические благотворительные организации остановят усыновление из-за проблемы с участием геев» . Бостон Глоуб .
  213. Мерсер, Грег (24 апреля 2008 г.). «Christian Horizons упрекают: работодатель приказал выплатить компенсацию уволенному гею, отменить кодекс поведения» . Запись . Проверено 21 августа 2009 года .
  214. Галлахер, Мэгги (15 мая 2006 г.). «Запрещено в Бостоне: грядущий конфликт между однополыми браками и религиозной свободой» . 011 (33).
  215. ^ Капуццо, Джилл (14 августа 2007). «Церковная группа жалуется на давление со стороны гражданского союза» . Нью-Йорк Таймс .
  216. ^ Капуццо, Jill (18 сентября 2007). «Группа теряет налоговую льготу из-за проблемы с гей-союзом» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 31 марта 2010 года .
  217. ^ Мур, Кэрри (15 мая 2008 г.). «Церковь СПД выражает разочарование по поводу решения о браке геев в Калифорнии» . Deseret News . Архивировано из оригинала на 1 июня 2009 года . Проверено 21 августа 2009 года .
  218. Чин, Джеймс (12 марта 2007 г.). «Риски сокрытия правды о ВИЧ / СПИДе» . Рабочий день . 9 . Архивировано из оригинала 3 марта 2016 года.
  219. ^ «Протоколы Американской психологической ассоциации, зарегистрированной в 2004 году. Протокол заседания Совета представителей 28 и 30 июля 2004 года, Гонолулу, штат Гавайи» . Американская психологическая ассоциация. Архивировано из оригинального 15 февраля 2010 года . Проверено 18 ноября 2004 года .
  220. ^ Американская психологическая ассоциация: [Отчет Объединенной дивизионной целевой группы APA по сексуальной ориентации и военной службе]
  221. ^ «Анти-ЛГБТ-взгляды по-прежнему преобладают, по данным глобального исследования» . Хранитель . 17 мая 2016.
  222. ^ «Религиозные верования и национальная принадлежность в Центральной и Восточной Европе» . Pew Research Center . 10 мая 2017.
  223. ^ Адамчик, Эми (2017). Межнациональное общественное мнение о гомосексуализме: изучение отношения во всем мире . Калифорнийский университет Press. С. 3–7.
  224. ^ «Обвинение № 1 и спецификации, предпочитаемые пресвитерией Южной Калифорнии против преподобного Ли Айронса» (PDF) . Пресвитерия Южной Калифорнии Православной пресвитерианской церкви . Архивировано из оригинального (PDF) 23 июля 2008 года . Проверено 27 июня 2008 года . утверждение, что гомосексуализм - это неизбранное «состояние», а не грех сердца, [...] противоречит учению Священного Писания о том, что и желание, и действие являются грехом.
  225. ^ Секс и общество - Том 3 - страница 824
  226. ^ The Wiley-Blackwell Companion к религии и социальной справедливости - страница 543, Майкл Д. Палмер, Стэнли М. Берджесс - 2012
  227. ^ Cabezón, стр. vii, «Введение»
  228. ^ "Психическое здоровье американцев, издевательств и геев" . "Mental Health America" ​​бывшая Национальная ассоциация психического здоровья. Архивировано из оригинального 14 апреля 2012 года . Проверено 27 июня 2012 года .
  229. ^ «Половина молодых голландцев отвергают гомосексуализм» . Expatica / COC. Архивировано из оригинала на 1 декабря 2011 года . Проверено 9 января 2012 года .
  230. ^ "Шкала гомофобии Riddle, с веб-сайта Комитета союзников, Департамент студенческой жизни, Техасский университет A&M" . Проверено 1 июня +2016 .[ мертвая ссылка ]
  231. Майкл Лэмб, доктор философии: Аффидевит - Окружной суд США округа Массачусетс (2009). Архивировано 25 декабря 2010 г. в Wayback Machine.
  232. ^ a b Грегори М. Херек, доктор философии: Факты о гомосексуализме и растлении детей, заархивированные 19 апреля 2010 года в Wayback Machine
  233. ^ Американская психологическая ассоциация: лесбиянки и гей-родители
  234. ^ "Жертвы" , ФБР , получено 26 июля 2013 г.
  235. ^ " " Убийства чести "нацелены на ЛГБТ-сообщество Турции" . CBS News. 12 октября 2011 . Проверено 23 декабря 2013 года .
  236. ^ Ди Пьеро Руссо. " " Sei il disonore della famiglia "e accoltella il fratello gay" . bari.repubblica.it . Проверено 23 декабря 2013 года .
  237. ^ «Отец признается в убийстве собственного сына в историческом деле об убийстве гомосексуалистов» . hurriyetdailynews.com . Проверено 23 декабря 2013 года .
  238. ^ «Положение ЛГБТ в Марокко» (PDF) . Датская иммиграционная служба . Проверено 21 марта 2019 .
  239. ^ Смит, Dinitia (7 февраля 2004). «Любовь, которая не осмеливается назвать свое имя» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 10 сентября 2007 года .
  240. Гордон, доктор Деннис (10 апреля 2007 г.). « Каталог жизни“достигает одного миллиона видов» . Национальный институт водных и атмосферных исследований . Архивировано из оригинала 13 июля 2007 года . Проверено 10 сентября 2007 года .
  241. ^ «Веселая либа для животных: новый взгляд на гомосексуализм в природе - 2/1/1999 - еженедельно издателей» . Publishersweekly.com. Архивировано из оригинального 29 июля 2012 года . Проверено 2 сентября 2012 года .
  242. ^ Бейли, Северо-Запад; Зук, М. (2009). «Однополое сексуальное поведение и эволюция» (PDF) . Тенденции в экологии и эволюции . 24 (8): 439–446. DOI : 10.1016 / j.tree.2009.03.014 . PMID 19539396 .  

Рекомендации

Книги

1980-е годы
  • Адам, Барри (1987). Расцвет движения геев и лесбиянок , GK Hall & Co. ISBN 0-8057-9714-9 
  • Босуэлл, Джон (1980), Христианство, социальная толерантность и гомосексуализм: геи в Западной Европе от начала христианской эры до четырнадцатого века , University of Chicago Press, ISBN 978-0-226-06711-7
  • Довер, Кеннет Дж., Греческий гомосексуализм , Джеральд Дакворт и Ко. Ltd. 1979, ISBN 0-674-36261-6 (твердый переплет), ISBN 0-674-36270-5 (мягкая обложка)  
  • д'Эмилио, Джон Половая политика, Сексуальные сообщества: создание гомосексуального меньшинства в Соединенных Штатах, 1940–1970 , University of Chicago Press 1983, ISBN 0-226-14265-5 
  • Фуко, Мишель (1986), История сексуальности , Книги Пантеона, ISBN 0-394-41775-5
  • Рот, Норман. Уход и кормление газелей: средневековая арабская и еврейская любовная поэзия. IN: Лазарь и Лейси. Поэтика любви в средние века , издательство Университета Джорджа Мейсона 1989, ISBN 0-913969-25-7 
1990-е
  • Багемиль, Брюс (1999), Биологическое изобилие: гомосексуализм животных и естественное разнообразие , издательство St. Martin's Press, ISBN 0-312-19239-8
  • Берубе, Аллан, Выход под огнем: История геев и женщин во Второй мировой войне , Нью-Йорк: MacMillan 1990, ISBN 0-02-903100-1 
  • Браун, Лестер Б. (1997), Лестер Б. Браун (редактор), Два духовных человека: американские индейцы, лесбиянки и геи , Рутледж, ISBN 978-0-7890-0003-3
  • Bullough, Vern L .; Брандейдж, Джеймс А. (2000), Справочник по средневековой сексуальности , Тейлор и Фрэнсис, ISBN 978-0-8153-3662-4
  • Чаунси, Джордж (1995), Гей Нью-Йорк: гендер, городская культура и создание мира геев, 1890–1940 (перепечатка, иллюстрированное издание), Basic Books , ISBN 978-0-465-02621-0
  • Dynes, Wayne R .; Йоханссон, Уоррен; Перси, Уильям А .; Дональдсон, Стивен (1990), Энциклопедия гомосексуализма (2 тома) , Garland Pub., ISBN 978-0-8240-6544-7
  • Фадерман, Лилиан (1993), Странные девушки и любовники сумерек: история лесбийской жизни в Америке двадцатого века (4-е изд.), Columbia University Press, ISBN 978-0-231-07488-9
  • Хинш, Брет, Страсть отрезанного рукава: мужская гомосексуальная традиция в Китае , Калифорнийский университет Press, 1990, ISBN 0-520-06720-7 
  • Йоханссон, Уоррен; Уильям А. Перси (1994), Outing: разрушение заговора молчания , Routledge, ISBN 978-1-56024-419-6
  • Майкл, Роберт Т. (1994), Секс в Америке: окончательный обзор , Little, Brown, ISBN 978-0-316-91191-7
  • Перси, Уильям Армстронг (1998), Педерастия и педагогика в архаической Греции , University of Illinois Press, ISBN 978-0-252-06740-2
  • Рамос, Хуанита (1987), Compañeras: Latina lesbians (антология) , Latina Lesbian History Project
  • Руссо, Джордж, Опасное Просвещение: дискурсы до и постмодернизма - сексуальные, исторические , Manchester University Press 1991, ISBN 0-7190-3301-2 
  • Шмитт, Арно; Иоеда Софер (1992), Арно Шмитт; Джеоэда Софер (ред.), Сексуальность и эротизм среди мужчин в мусульманских обществах , Routledge, ISBN 978-1-56024-047-1
  • Терри, Дженнифер (1999), Американская одержимость: наука, медицина и гомосексуализм в современном обществе , University of Chicago Press, ISBN 978-0-226-79367-2
2000-е
  • Бернштейн, Элизабет; Шаффнер, Лори (2005), Регулирование секса: политика близости и идентичности , Routledge, ISBN 978-0-415-94869-2
  • Буллоу, Верн Л. (2002), Перед Стоунволл: активисты за права геев и лесбиянок в историческом контексте , Routledge, ISBN 978-1-56023-193-6
  • Дэвидсон, Джеймс (2007). Греки и греческая любовь: радикальная переоценка гомосексуализма в Древней Греции . Вайденфельд и Николсон. ISBN 0-297-81997-6.
  • Гюнтер, Скотт Эрик (2009). Эластичный шкаф, история гомосексуализма во Франции, 1942-настоящее время . Нью-Йорк: Пэлгрейв Макмиллан . ISBN 978-0-230-59510-1.
  • Джонсон, Дэвид К. (2004), Лавандовый страх: преследование геев и лесбиянок в федеральном правительстве во время холодной войны , University of Chicago Press, ISBN 978-0-226-40481-3
  • Майерс, Джоанна (2003), Исторический словарь освободительного движения лесбиянок: все еще в ярости , Scarecrow Press, ISBN 978-0-8108-4506-0
  • Ванита, Рут (2002), Queering India: однополая любовь и эротизм в индийской культуре и обществе , Routledge, ISBN 978-0-415-92950-9

журнальные статьи

  • Бэгли, Кристофер; Тремблей, Пьер (1998), «О распространенности гомосексуализма и бисексуальности, в произвольном опросе сообщества 750 мужчин в возрасте от 18 до 27», Журнал гомосексуализма , Нью-Йорк: Haworth Press, 36 (2): 1–18, doi : 10.1300 / j082v36n02_01 , ISSN  0091-8369 , OCLC  91129391
  • Экипаж, Луи; Нортон, Rictor (1974), "гомофобных Воображение", колледж английский , 3, 74 ноября, 36 (3): 272-90, DOI : 10,2307 / 374839 , ISSN  0010-0994 , JSTOR  374839 , OCLC  427092211CS1 maint: location (link)
  • Иеммола, Франческа; Чиани, Андреа Камперио (2009), «Новые данные о генетических факторах, влияющих на сексуальную ориентацию у мужчин: рост женской плодовитости по материнской линии» (статья) , Архивы сексуального поведения , нет. 3: Спрингер, 38 : 393-399, DOI : 10.1007 / s10508-008-9381-6 , ISSN  0004-0002 , OCLC  360232526 , PMID  18561014CS1 maint: location (link)
  • ЛеВэй, Саймон (1991), «Разница в структуре гипоталамуса между гетеросексуальными и гомосексуальными мужчинами». , Science , 253 (5023): 1034-7, DOI : 10.1126 / science.1887219 , ISSN  0036-8075 , OCLC  121655996 , PMID  1887219
  • McConaghy, N; Хаджи-Павлович, Д; Стивенс, К; Manicavasagar, V; Келлер, М; МакГрегор, S; Райт, М; Бейли, Дж; и другие. (2006), "Братский рождения Заказ и Соотношение Гетеро / гомосексуальных чувств у женщин и мужчин", журнал Гомосексуализм , 51 (4): 161-174, DOI : 10,1300 / J082v51n04_09 , ISSN  0091-8369 , OCLC  202629885 , PMID  17135133

Статьи в Интернете

  • Берр, Чендлер. Гомосексуализм и биология . The Atlantic , июнь 1997 г., ISSN 1072-7825 . Обзор последних исследований языком непрофессионала. 
  • BBC News (февраль 1998 г.) : Исследование отпечатков пальцев
  • BBC News (апрель 1999 г.) : Сомнения в отношении "гея"
  • «Указывая пальцем на андрогена как на причину гомосексуализма» . WebMD . Марта 2000 года . Проверено 31 января 2017 года .
  • BBC News (октябрь 2004 г.) : Генетика гомосексуализма
  • Джеймс Дэвидсон, Лондонское обозрение книг , 2 июня 2005 г., «Мистер и мистер, и миссис и миссис» - подробный обзор книги Алана Брея «Друг », посвященной истории однополых браков и других формальных однополых связей.

внешняя ссылка

  • Гей, лесбиянки и бисексуалы / History at Curlie
  • Стэнфордская энциклопедия философии - гомосексуализм