 Сюань Хуа в Юкайа, Калифорния | |
| Заголовок | Мастер Чан , основатель и настоятель Города десяти тысяч будд, президент буддийской ассоциации Царства Дхармы, ректор Буддийского университета Царства Дхармы, девятый патриарх школы Гуйян. |
| Личное | |
| Родившийся | Бай Юшу 16 апреля 1918 г. |
| Умер | 7 июня 1995 г. (77 лет) |
| Религия | Чань-буддизм |
| Национальность | Китайский |
| Школа | Школа Гуйян |
| Происхождение | 9 поколение |
| Имена Дхармы | Ань Цзы Ту Лун |
| Старшая публикация | |
| Учитель | Сюй Юнь |
Студенты
| |
| Часть серии по |
| Китайский буддизм 汉 传 佛教/漢 傳 佛教 |
|---|
 |
Сюань Хуа ( китайский :宣化; пиньинь : Xuanhua , лит «Proclaim и преобразование»; 16 апреля 1918 - 7 июня 1995), также известный как Ан - цзы и Ту Лунь , был монах из Chan буддизма и пишущим фигурой принесение китайского буддизма в Соединенные Штаты в 20 веке.
Сюань Хуа основал несколько институтов в США. Дхармы буддийская ассоциация [1] (DRBA) является организацией буддийский с главами в Северной Америке, Австралии и Азии . Город десяти тысяч будд (CTTB) в Ukiah, Калифорния , является одним из первых монастырей Chan буддийских в Америке. Достопочтенный мастер Сюань Хуа основал буддийский университет Царства Дхармы в CTTB. Общество перевода буддийских текстов работает над фонетикой и переводом буддийских писаний с китайского на английский, вьетнамский, испанский и многие другие языки.
Ранняя жизнь [ править ]
Сюань Хуа, уроженец уезда Шуанчэн провинции Цзилинь (ныне район Учан , Харбин , Хэйлунцзян ), родился Бай Юйшу (白玉 書) 16 апреля 1918 года. Его родители были набожными буддистами. В раннем возрасте Хуа стал вегетарианцем, как и его мать, и решил стать буддийским монахом.
В возрасте 15 лет он нашел убежище в Трех Драгоценностях у Достопочтенного Чанг Чжи. В том же году он начал посещать школу и изучал тексты различных китайских школ мысли , а также области медицины, астрологии и физиологии. В 19 лет Хуа стал монахом под именем Ан-Цзы в Дхарме. (安 慈)
Распространение китайского буддизма в США [ править ]
В 1959 году Сюань Хуа стремился принести китайский буддизм на Запад. [2] Он поручил своим ученикам в Америке основать буддийскую ассоциацию, первоначально известную как Буддийский лекционный зал, которая была переименована в Китайско-американскую буддистскую ассоциацию, прежде чем получила свое нынешнее название: Буддийская ассоциация царства Дхармы .
Сюань Хуа побывал в Австралии в 1961 году и преподавал там в течение одного года, а в 1962 году вернулся в Гонконг. В том же году по приглашению американских буддистов он отправился в Соединенные Штаты; его намерением было «приехать в Америку для создания Патриархов, для создания Будд, для создания Бодхисаттв». [3]
Сан-Франциско [ править ]
Сюань Хуа жил в Сан-Франциско , где построил лекционный зал. Сюань Хуа начал привлекать молодых американцев, которые интересовались медитацией . Он проводил ежедневные сеансы медитации и частые лекции по сутрам.
В то время между Соединенными Штатами и Советским Союзом произошел кубинский ракетный кризис , и Сюань Хуа вступил в период поста в течение тридцати пяти дней, чтобы молиться за прекращение военных действий и за мир во всем мире. В 1967 году Сюань Хуа переместил буддийский лекционный зал обратно в китайский квартал, разместив его в храме Тяньхоу .
Первая американская Сангха [ править ]
В 1968 году Сюань Хуа провел летнюю сессию по изучению и практике Шурангамы . Более тридцати студентов Вашингтонского университета в Сиэтле приехали изучать учение Будды. После завершения сессии пятеро молодых американцев (бхикшу Хенг Чиан, Хэн Цзин и Хэн Шоу, а также бхикшуни Хэн Инь и Хэн Чи) попросили разрешения принять полное посвящение.
Достопочтенный Сюань Хуа читал лекции по Шурангама-сутре в 1968 году, когда он был в Соединенных Штатах. Эти лекции были записаны в серии из восьми книг, содержащих сутру и традиционно строгую форму комментариев, посвященных каждому отрывку. Летом 2003 года ему снова прочитали лекцию оригинальные переводчики-монахи и монахини Города десяти тысяч будд в Буддистском университете Царства Дхармы .
Видение американского буддизма [ править ]
С основанием своей американской Сангхи Сюань Хуа приступил к реализации своего личного видения буддизма в Соединенных Штатах :
- Перенести истинные и правильные учения Будды на Запад и создать здесь настоящую монашескую общину полностью посвященной Сангхи
- Организация и поддержка перевода всего буддийского канона на английский и другие западные языки [4] [5]
- Содействие полноценному образованию через создание школ и университетов
Проведение церемоний рукоположения [ править ]
Из-за растущего числа людей, желающих стать монахами и монахинями под руководством Сюань Хуа, в 1972 году он решил провести церемонии посвящения в монастыре Дхьяна Золотой Горы . Рукоположение получили два монаха и одна монахиня. Последующие платформы посвящения проводились в Городе десяти тысяч будд в 1976, 1979, 1982, 1989, 1991 и 1992 годах, и все большее количество людей получали полные посвящения. При нем было рукоположено более двухсот человек из разных стран мира.
Традиции тхеравады и махаяны [ править ]
Побывав в Таиланде и Бирме в юности, чтобы исследовать южную традицию буддизма, Сюань Хуа хотел преодолеть то, что он считал разрывом между северной ( махаяна ) и южной ( тхеравада ) традициями. В обращении к Аджану Сумедхо и монашеской общине буддийского монастыря Амаравати 6 октября 1990 года Сюань Хуа заявил: [6]
В буддизме мы должны объединить южную и северную традиции. С этого момента мы не будем ссылаться на Махаяну или Тхераваду. Махаяна - это «северная традиция», а Тхеравада - «южная традиция». [...] Представители как южных, так и северных традиций - ученики Будды, мы - потомки Будды. Таким образом, мы должны делать то, что должны делать буддисты. [...] Независимо от южной или северной традиции, обе разделяют общую цель - помочь живым существам пробудить ум Бодхи, положить конец рождению и смерти, а также оставить страдания и достичь блаженства.
По случаю церемонии открытия Буддийского университета Царства Дхармы Сюань Хуа вручил Достопочтенному К. Шри Дхаммананде, представителю традиции Тхеравады, степень почетного доктора философии. Он также пожертвовал большой участок земли, который станет буддийским монастырем Абхаягири, буддистским монастырем Тхеравады в тайской лесной традиции Аджана Ча , расположенного в долине Редвуд, Калифорния .
Сюань Хуа также приглашал монахов из обеих традиций для совместного проведения Высокого Посвящения.
Китайский и американский буддизм [ править ]
С 18 по 24 июля 1987 года Сюань Хуа проводил собрание Дхармы покаяния в воде, земле и воздухе , многовековой ритуал, который в китайском буддизме часто называют «королем служб дхармы», в городе десяти тысяч будд и пригласили более семидесяти буддистов из материкового Китая . Известно, что это был первый раз, когда служба была проведена в Северной Америке.
6 ноября 1990 года Сюань Хуа отправил своих учеников в Пекин, чтобы принести «Сокровищницу дракона» ( кит . :龍 藏; пиньинь : lóngzáng ) издание китайского буддийского канона обратно в CTTB, продвигая свою цель - принести буддизм в США.
Смерть [ править ]
7 июня 1995 года Сюань Хуа скончалась в Лос-Анджелесе в медицинском центре Cedars-Sinai . Его внезапная кончина стала шоком для большинства его учеников.
Похороны [ править ]
Похороны Сюань Хуа длились с 8 июня по 29 июля. 17 июня тело Сюань Хуа было перевезено из южной в северную Калифорнию и возвращено в Город десяти тысяч будд. Все основные службы во время похорон возглавил преподобный Мин Ян, настоятель храма Лунхуа в Шанхае и давний друг Сюань Хуа.
28 июля монахи традиций тхеравады и махаяны устроили поминальную церемонию и кремацию. Более двух тысяч последователей из США , Канады , различных азиатских и европейских стран приехали в CTTB, чтобы принять участие в панихиде. Во время поминальной службы были зачитаны письма соболезнования буддийских монахов и высокопоставленных лиц, в том числе президента Буша .
На следующий день после кремации, 29 июля, прах Сюань Хуа был развеян в воздухе над Городом десяти тысяч будд двумя учениками, Хэн Суре и Хэн Чау, одним из первых учеников Мастера Хуа, на воздушном шаре.
После похорон поминальные службы, посвященные жизни Сюань Хуа, прошли в различных частях мира, включая Тайвань , Китай и Канаду . Его шарира (реликвии) были распространены среди многих его храмов, учеников и последователей.
См. Также [ править ]
- Буддизм в США
- Хронология дзен-буддизма в США
- Буддизм на западе
Ссылки [ править ]
- ^ DRBA Основателя Био архивации 2008-01-13 в Wayback Machine
- ^ Эпштейн, Рональд (1995). «Достопочтенный мастер Сюань Хуа несет Дхарму на Запад». Памяти достопочтенного мастера Сюань Хуа, том первый. Бурлингейм, Калифорния: Буддийское общество перевода текстов, стр. 59-68. Перепечатано в Сутре об украшении цветов, Глава первая, Часть первая «Чудесное украшение правителей миров; Комментарий достопочтенного мастера Сюань Хуа. Бурлингейм, Калифорния: Буддийское общество перевода текстов, 2004, стр. 274-286.
- ^ Пребиш, Чарльз (1995). «Этика и интеграция в американском буддизме». Журнал буддийской этики , Vol. 2, 1995.
- ^ Эпштейн, Рональд (1969). «Сутра сердца и комментарий мастера трипитаки Сюань Хуа». Магистерская работа, Вашингтонский университет.
- ^ Эпштейн, Рональд (1975). «Шурагама-сутра с комментарием мастера трипинаки Сюань-хуа. Элементарное объяснение ее общего значения: предварительное изучение и частичный перевод». Кандидат наук. Диссертация. Калифорнийский университет в Беркли.
- ^ Сюань Хуа. Шурангама-сутра с комментарием, том 7. 2003 г. с. 261
Внешние ссылки [ править ]
- Мастер Трипитаки Сюань Хуа
| vтеДзен | |||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Основные статьи |
| ||||||||||||||||||||
| Лиц |
| ||||||||||||||||||||
| Китайский чан |
| ||||||||||||||||||||
| Дзен |
| ||||||||||||||||||||
| Корейский Сон |
| ||||||||||||||||||||
| Вьетнамский Thiền |
| ||||||||||||||||||||
| США Дзен |
| ||||||||||||||||||||
| Европейский дзен |
| ||||||||||||||||||||
| Доктринальный фон |
| ||||||||||||||||||||
| Влиятельные сутры |
| ||||||||||||||||||||
| Учения |
| ||||||||||||||||||||
| Упражняться |
| ||||||||||||||||||||
| Иерархия и титулы |
| ||||||||||||||||||||
| Храмы |
| ||||||||||||||||||||
| Литература дзен |
| ||||||||||||||||||||
| Культурное влияние |
| ||||||||||||||||||||
| Родственные школы |
| ||||||||||||||||||||
| Академическое исследование |
| ||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||
Дзен-буддизм
