 | Эта статья требует дополнительных ссылок для проверки . ( август 2011 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить это сообщение-шаблон ) |
Исландское Содружество Þjóðveldið Ísland | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| c. 930–1262 | |||||||||
 Карта Исландии Авраама Ортелиуса ( ок. 1590 г.) | |||||||||
| Положение дел | Содружество | ||||||||
| Капитал | Тингвеллир | ||||||||
| Общие языки | Древнескандинавский (позже древнеисландский ) | ||||||||
| Важные вожди (годары) | |||||||||
• 1199–1238 | Стурла Сигватссон | ||||||||
• 1208–1245 | Кольбейнн унги Арнорссон | ||||||||
• 1210–1256 | Órður kakali Sighvatsson | ||||||||
• 1208–1268 | Гиссур Хорвальдссон | ||||||||
• 1214–1284 | Стурла Торжарсон | ||||||||
| Законодатель | |||||||||
• 985–1001 | Orgeir Ljósvetningagoi | ||||||||
• 1004–1030 | Скапти Тородссон | ||||||||
• 1031-1033 | Steinn orgestsson | ||||||||
• 1034–1053 | Orkell Tjörvason | ||||||||
• 1054–1062 / 1072–1074 | Геллир Болверкссон | ||||||||
• 1063–1065 / 1075 | Гуннар Торгримссон Мудрый | ||||||||
• 1066–1071 | Кольбейнн Флозасон | ||||||||
• 1076–1083 | Сигватур Суртссон | ||||||||
• 1084–1107 | Маркус Скеггьясон | ||||||||
• 1108–1116 | Lfhéðinn Gunnarsson | ||||||||
• 1117–1122 | Бергор Храфнссон | ||||||||
• 1215–1218 / 1222–1231 | Снорри Стурлусон | ||||||||
• 1248–1250 / 1252 | Lafur órarson | ||||||||
• 1251 | Стурла Торжарсон | ||||||||
| Законодательная власть | Лёгретта из Альдинги | ||||||||
| Историческая эпоха | Высокое средневековье | ||||||||
• Основание Alþingi | c. 930 | ||||||||
• Норвежское королевство | 1262 | ||||||||
| Площадь | |||||||||
| 950 | 103000 км 2 (40000 квадратных миль) | ||||||||
| численность населения | |||||||||
• 950 | 50 000 | ||||||||
| Код ISO 3166 | ЯВЛЯЕТСЯ | ||||||||
| |||||||||
| Сегодня часть |  Исландия | ||||||||
_A_Brun.jpg/440px-Drakkar_(Larousse_-_detail_-_nave_02)_A_Brun.jpg){kind=small}
Часть серии о |
|---|
| История Исландии |
 |
|
Исландское Содружество (или исландское Свободное государство , исландский : þjóðveldið ) было состоянием существующего в Исландии между установлением Альтига ( альтинг ) в 930 и залоге верности к норвежскому королю с Ветхим Заветом в 1262 году с вероятным исключением Примерно до 870 года Исландия была необитаемым островом ирландских монахов-отшельников, или папара .
Система Goðorð [ править ]
Средневековое исландское государство имело уникальное судебное устройство. Первые поселенцы Исландии находились под сильным влиянием своих норвежских корней при создании своей собственной формы правления. Они хотели избежать сильной централизованной власти Харальда Фэйрхейра, от которой бежали некоторые из них, но они также хотели воспроизвести норвежскую традицию законов и окружных законодательных собраний ( ing ). Это создало уникальную структуру. [1] [ сомнительно ]
Самыми могущественными и элитарными лидерами в Исландии были вожди (Sing. Goði , мн. Goðar ). Офис годи назывался годоро . Goðorð не ограничен строгими географическими границами. Таким образом, свободный человек мог выбрать поддержку любого годара своего округа. Сторонники ГОДАРА назывался Þingmenn ( «сборочные люди»). В обмен на то, что годи защищают его интересы, ingmar будет оказывать вооруженную поддержку своим годи во время распрей или конфликтов. Þingmennтакже были обязаны посещать региональные и национальные собрания. [2]
На региональном уровне каждую весну годар тринадцати районных ассамблей созывал собрания для разрешения местных споров. Годар также служили в качестве лидеров Альтига, национального собрания Исландии. Сегодня Alingi - старейшее из существующих парламентских учреждений. Все началось с регионального собрания в Кьяларнессе, учрежденного Торстейном Ингольфссоном, сыном первого поселенца. Руководители Кьяларнессинга назначили человека по имени Ульфлётр для изучения законов Норвегии. Он провел три года в Норвегии и вернулся с основанием закона Ульфлетра, который лег в основу национального собрания Исландии. Разделы его кодекса законов хранятся в Landnámabók, («Расчетная книга»). Первое собрание Алинги состоялось около 930 года в Тингвеллире («Равнины собраний»). Alþingi служил общественным собранием, на которое люди со всей страны собирались в течение двух недель каждый июнь. Alingi вращались вокруг Lögrétta , законодательного совета собрания, который отвечал за рассмотрение и внесение поправок в национальные законы. Лёгретта состояла из 39 годаров и их советников. Они также назначили законоговоритель ( lögsögumaður ) один раз в три года. Законодатель читал и разъяснял законы в Лёгберге («Скала закона»), расположенном в центре Тингвеллира. [3] ПотомкиИнгольфр Арнарсон , первый поселенец Исландии, занимал церемониальное положение allsherjargoði и каждый год выполнял роль освящения Alingi.
Судебная система [ править ]
Исландия была разделена на четыре административных района, называемых фьордунгар (фартинг). Каждым из них управляли девять годаров . Alþingi состоял из четырех квартальных судов ( fjórðungsdómur ). Этот судебный орган Исландии состоял из 36 судей, каждый из которых назначался одним из годаров.. Эти суды рассматривали отдельные дела и выступали в качестве высшей судебной инстанции при региональных судах. Решения квартальных судей должны были быть одобрены подавляющим большинством голосов: если только шесть судей не соглашались, то дело заходило в тупик и прекращалось. В 1005 году эта проблема была решена путем создания Пятого суда - апелляционного суда, основанного на простом большинстве. Однако после того, как суд признал сторону виновной, у него не было исполнительных полномочий для исполнения приговора. Вместо этого исполнение приговора стало обязанностью потерпевшего или его семьи.
Наказания часто включали финансовую компенсацию или нарушение закона . Однако некоторые считали, что это недостаточное наказание, и Алиинги лишь умеренно преуспели в прекращении вражды. [4] По словам Магнуса Магнуссона, суды были «непростой заменой мести». Самыми суровыми наказаниями были объявление вне закона и трехлетняя ссылка. Преступники потеряли все права собственности и могли быть убиты без какого-либо наказания для убийц. Изгнанники, не сумевшие покинуть Исландию, стали вне закона. [5]
Историк Биргир Солвасон утверждает, что исландское общество было «более мирным и готовым к сотрудничеству, чем его современники». [ Необходима цитата ] В Англии и Норвегии, напротив, «период с 800 по 1200 год - это период непрерывной борьбы; высокий уровень как насилия, так и убийств». [ необходима цитата ] Историк Йон Видар Сигурёссон утверждает, что введение христианства в Исландии показывает, насколько эффективным и важным был арбитраж в Исландии. [6] Во время христианизации Исландии в 1000 году альþинги объявили вне закона публичное празднование языческих ритуалов и постановили, что для предотвращения вторжения все исландцы должны креститься. [ цитата необходима]
В 1117 году был составлен свод законов Исландского Содружества, получивший название « Законы серого гуся» .
Жизнь в системе [ править ]
Знание системы правления в средневековой Исландии происходит главным образом из двух основных источников: писаного свода законов и Íslendingabók [7], или Книги исландцев Ари Образованного. Влияние законодательной и судебной систем на исландских поселенцев является общей темой во многих других исландских сагах . Такие произведения, как « Сага о Ньяле» и « Сага о Лакшдуле», содержат много деталей, но их точность оспаривается. Сага Эйрбиггья подробно описывает переход от язычества к христианству в исландском поселении под руководством Снорри Годи., или «Жрец Снорри». Акцент на справедливости и убежденности в их системе управления отражен в саге: «Они говорят, что мы потерпим неудачу в суде; мы должны просить поддержки у могущественных вождей; но Арнкель будет приводить красноречивые доводы, он повлияет на судью и жюри - я верю в справедливость ». [8]
Вожди очень полагались на поддержку фермеров в своих владениях в XI и XII веках и, таким образом, не имели княжеских властей или подданных в округах, которые они представляли. [9] Приблизительно в 1190 году количество вождей уменьшилось, и власть начала концентрироваться в руках отдельных вождей, контролирующих более крупные регионы страны. [10] Примерно к 1220 году страна представляла собой свободную федерацию из 10-12 региональных держав. [11]
По словам историка Йона Видара Сигурессона, «вождь основывал свою власть на своих личных качествах, богатстве, друзьях, членах собрания, родственниках и родственниках мужа. Самые умные, самые полезные, самые богатые и щедрые становились самыми могущественными. . " [12] Историк Арни Даниэль Жулиуссон далее отмечает, что производство продуктов питания крестьянства было «основой политической и военной власти». [13]
Крестьянские восстания, согласно традиционному определению, никогда не происходили в Исландии, хотя крестьянские волнения были довольно распространенным явлением. [13]
Рабство существовало в Исландии с момента поселения до начала 12 века. Законодательство Исландии разрешало порабощать лиц, виновных в краже или неуплате долгов. Рабам разрешалось жениться и заводить детей, а это означало, что класс рабов мог существовать самостоятельно. Рабство, вероятно, пришло в упадок во второй половине 12 века, а к 15 веку было крайне редким явлением. [14]
Война [ править ]
Последователи годаров были обязаны им военной службой. Они были организованы во взводы или роты в зависимости от их социального статуса и снаряжения, и они сформировали экспедиционные армии или лейдангры . Исландские военные традиции того времени внимательно следили за развитием событий в Норвегии. Никаких организованных кавалерийских формирований или соединений, оснащенных метательным оружием, не зарегистрировано: вместо этого основная часть сил была сформирована в частях легкой, средней и тяжелой пехоты с лучниками или пращниками, распределенными между пехотными частями, действующими в качестве легких застрельщиков поддержки. До распада Содружества в Исландии было построено не менее 21 крепости и замка. [15] Во времяAge of the Sturlungs в среднем в битве участвовало менее 1000 человек, а средний уровень потерь составлял всего 15%. Такой относительно низкий уровень потерь можно объяснить менталитетом кровной мести, который пронизывал исландское общество, а это означало, что побежденная армия не могла быть убита человеком с честью. [16]
Религия [ править ]
Первым епископом Скалхолта был lesleifur Gissurarson , который был избран альтингом в 1056 году. После того, как его сын Гиссур был поставлен епископом, власть и богатство церкви быстро выросли из-за введения десятины , первого налога, введенного в Исландии. Церковь стала вторым объединяющим учреждением в стране после альтинга. Продолжая аналогичные модели из дохристианской эпохи, церковные владения могли принадлежать годару, который затем получал часть десятины. [17]
Упадок и падение [ править ]
В начале 13 века, в эпоху Стурлунгов , Содружество начало страдать от хаоса и разделений, возникших в результате внутренних споров. Первоначально годары действовали больше как договорные отношения, чем как фиксированное географическое вождь. Однако к 1220 году эта форма общинного лидерства была заменена доминирующими региональными индивидами, которые боролись друг с другом за больший контроль. Один историк утверждает, что хаос и насилие этого периода происходят из-за дисбаланса сил и изменений в характере исландской войны. Разделение светской и церковной власти привело к тому, что некоторые семьи и региональные сети стали сильнее за счет других, что привело к дисбалансу власти. [18]Введение решительных сражений и преследований фермеров на региональной основе повысило ставки и опасность. [18]
Король Норвегии начал оказывать давление на своих исландских вассалов, чтобы подчинить страну своему правлению. Роль короля в исландских делах началась в 1220 году и усилилась к 1240 году (исландцы начали соглашаться с выбором короля вождей). [19] В период с 1240 по 1260 год король консолидировал власть в Исландии. [19] Сочетание недовольства внутренними враждебными действиями и давления со стороны короля Норвегии привело к тому, что исландские вожди признали норвежца Хокона IV своим королем, подписав Саттмали Гамли.(«Ветхий Завет») в 1262 году. По словам историка Сверрира Якобссона, три исландца сыграли центральную роль в подчинении Исландии королю Норвегии: Гиссур Торвальдссон (для того, чтобы заставить фермеров согласиться платить налоги королю), Храфн Оддссон (для давление на Гиссура, чтобы тот поддержал короля, и заставить фермеров в Вестфьордах подчиниться королю) и епископа Брандура Йонссона (для того, чтобы заставить его родственников в Восточных фьордах подчиниться королю). [20]
К 1264 году все исландские вожди присягнули королю Норвегии. [21] Это фактически положило конец Исландскому Содружеству.
Наследие [ править ]
По мнению либертарианского теоретика Дэвида Д. Фридмана , «средневековые исландские институты обладают несколькими специфическими и интересными характеристиками; они могли быть почти изобретены сумасшедшим экономистом, чтобы проверить, насколько рыночные системы могут вытеснить правительство в его наиболее фундаментальных функциях». [22] Не называя это напрямую анархо-капиталистической , он утверждает, что правовая система была близка к реальной анархо-капиталистической правовой системе [23] - в то время как правовая система была единой, исполнение закона было полностью частным и высоко капиталистический; и таким образом дает некоторые свидетельства того, как такое общество могло бы функционировать. "Даже там, где исландская правовая система признала преступление по существу" публичным ", она рассматривала его, давая какому-либо лицу (в некоторых случаях выбранному по жребию из числа пострадавших) право вести дело и взыскивать штраф, таким образом укладывая его в по сути частная система ". [22] Комментируя его политическую структуру, либертарианский ученый Родерик Лонг отмечает:
Управление правовой системой, поскольку таковая была, находилась в руках парламента, состоящего примерно из 40 офицеров, которых историки называют, хотя и неадекватно, «вождями». У этого парламента не было бюджета и сотрудников; он собирался всего две недели в году. В дополнение к их парламентской роли вожди наделены полномочиями в своих местных округах назначать судей и поддерживать мир; эта последняя работа выполнялась в основном на платной основе. Приведение в исполнение судебных решений было в основном вопросом самопомощи (отсюда и репутация Исландии как страны постоянной частной вражды), но те, кому не хватало силы для обеспечения соблюдения своих прав, могли продать свои судебные иски о компенсации кому-то более могущественному. обычно вождь; следовательно, даже бедные и лишенные друзей не могут оставаться безнаказанными.Основой власти вождя внутри политического строя была власть, которой он уже обладал вне его, в гражданском обществе. Должность вождя была частной собственностью, и ее можно было купить или продать; следовательно, вожди имели тенденцию отслеживать частное богатство. Но одного богатства было недостаточно. Как отмечает историк экономики Биргир Солвасон в своем мастерском исследовании того периода, «просто покупка вождя не была гарантией власти»; сама по себе должность была «почти бесполезной», если только вождь не смог «убедить некоторых свободных фермеров последовать за ним». Вожди не обладали властью над территориально определенными округами, но соревновались за клиентов с другими вождями из той же географической области.Должность вождя была частной собственностью, и ее можно было купить или продать; следовательно, вожди имели тенденцию отслеживать частное богатство. Но одного богатства было недостаточно. Как отмечает историк экономики Биргир Солвасон в своем мастерском исследовании того периода, «просто покупка вождя не была гарантией власти»; сама по себе должность была «почти бесполезной», если только вождь не смог «убедить некоторых свободных фермеров последовать за ним». Вожди не обладали властью над территориально определенными округами, но соревновались за клиентов с другими вождями из той же географической области.Должность вождя была частной собственностью, и ее можно было купить или продать; следовательно, вожди имели тенденцию отслеживать частное богатство. Но одного богатства было недостаточно. Как отмечает историк экономики Биргир Солвасон в своем мастерском исследовании того периода, «просто покупка вождя не была гарантией власти»; сама по себе должность была «почти бесполезной», если только вождь не смог «убедить некоторых свободных фермеров последовать за ним». Вожди не обладали властью над территориально определенными округами, но соревновались за клиентов с другими вождями из той же географической области.просто покупка вождя не была гарантией власти »; простая должность сама по себе была« почти бесполезной », если только вождь не мог« убедить некоторых свободных фермеров последовать за ним ». Вожди не обладали властью над территориально определенными районами, а боролись за клиенты с другими вождями из той же географической области.просто покупка вождя не была гарантией власти »; простая должность сама по себе была« почти бесполезной », если только вождь не мог« убедить некоторых свободных фермеров последовать за ним ». Вожди не обладали властью над территориально определенными районами, а боролись за клиенты с другими вождями из той же географической области.[24]
Резюмируя свое исследование, Фридман частично заключает:
Из исландского опыта трудно сделать какой-либо вывод относительно жизнеспособности систем частного правоприменения в двадцатом веке. Даже если исландские институты тогда работали хорошо, они могли не работать в более крупном и более взаимозависимом обществе. И вопрос о том, действительно ли исландские институты работали хорошо, является предметом споров; Многие воспринимают саги как изображающие по сути жестокое и несправедливое общество, терзаемое постоянной враждой. Трудно сказать, верны ли такие суждения. [22]
См. Также [ править ]
- История Исландии
- История исландской национальности
- Исландское дворянство
- Поселение Исландия
- Саги об исландцах
Ссылки [ править ]
- ↑ Джон А. Хьялталин (1 января 1868 г.). «Цивилизация первых исландских колонистов с кратким описанием некоторых их нравов и обычаев» . JSTOR 3014256 . Цитировать журнал требует
|journal=( помощь ) - ^ Коротко, Уильям Рюэль. Исландцы в эпоху викингов: люди саг. Джефферсон, Северная Каролина: McFarland &, 2010. Печать.
- ^ Гудмундур, Hálfdanarson. Исторический словарь Исландии. Лэнхэм, Мэриленд: Пугало, 2008. Печать.
- ^ Карлссон, Гуннар. История Исландии. Миннеаполис, штат Миннесота: Univ. Миннеаполиса, 2000. Печать.
- ^ Сигурдссон, Йон Видар (1999). Вожди и власть в Исландском Содружестве . п. 168.
- ^ Сигурдссон, Йон Видар (1999). Вожди и власть в Исландском Содружестве . п. 170.
- ^ GRØNLIE, Сиан (2006). «ÍSLENDINGABK - KRISTNI SAGA: КНИГА ИСЛАНДРОВ - ИСТОРИЯ ОБРАЩЕНИЯ» (PDF) . Дата обращения 13 февраля 2015 . Цитировать журнал требует
|journal=( помощь ) - ^ Палссон, Герман и Пол Эдвардс. Eyrbyggja Saga. Хармондсворт: Пингвин, 1989. Печать.
- ^ Якобссон, Сверрир (2016). Auðnaróal . Sögufélag. п. 13.
- ^ Якобссон, Сверрир (2016). Auðnaróal . Sögufélag. п. 145.
- ^ "Hvers vegna féll þjóðveldið?" . Vísindavefurinn . Проверено 2 января 2017 .
- ^ Сигурдссон, Йон Видар (1999). Вожди и власть в Исландском Содружестве . п. 211.
- ^ a b Юлюссон, Арни Даниэль. «Крестьянские волнения в Исландии» . www.academia.edu . Проверено 12 февраля +2016 .
- ^ Якобссон, Сверрир. "Frá þrælahaldi til landeigendavalds: Íslenskt miðaldasamfélag, 1100-1400" . Цитировать журнал требует
|journal=( помощь ) - ^ Birgir Loftsson (2006), Hernaðarsaga ОСТРОВА: 1170-1581, Pjaxi. Рейкьявик; стр. 76
- ^ Birgir Loftsson цит.
- ^ Фридриксон, Фридрик (август 1982). «Взлет и упадок Исландского Содружества» (PDF) .
- ^ a b Якобссон, Сверрир (2001). «Процесс формирования государства в средневековой Исландии» . www.academia.edu . Проверено 18 января +2016 .
- ^ a b Sigurðsson, Йон Видар (1999). Вожди и власть в Исландском Содружестве . С. 208–216.
- ^ Якобссон, Сверрир (2016). Auðnaróal . Sögufélag. п. 255.
- ^ Карлссон, Гуннар (2000). История Исландии . стр. 82 -83.
- ^ a b c Фридман, Дэвид Д. (1979) Создание частного права и обеспечение соблюдения закона: исторический случай . Проверено 12 августа 2005 года.
- ^ Фридман, Дэвид Д. "Частное правоохранительное право, средневековая Исландия и либертарианство". Машины свободы (3-е изд.). С. 203–204. ISBN 978-1507785607.
- ^ "Викинги были либертарианцами - LewRockwell LewRockwell.com" . lewrockwell.com .
Внешние ссылки [ править ]
- Средневековая Исландия: общество, саги и власть Джесси Л. Бёк
Координаты : 65 ° N 18 ° W / 65 ° с.ш.18 ° з. / 65; -18
