Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Холокоста выживший показывает свою татуировку руки.

Идентификация заключенных в немецких концлагерях производилась в основном по идентификационным номерам, нанесенным на одежду, а позже и вытатуированным на коже. Более специализированная идентификация проводилась с помощью значков немецких концлагерей на одежде, а также нарукавных повязок .

Числа [ править ]

Была установлена ​​практика татуировать сокамерников идентификационными номерами. Изначально в Освенциме лагерные номера нашивались на одежде; с увеличением смертности трупы стало трудно опознать, так как с трупов снимали одежду. Поэтому медперсонал начал писать числа на сундуках трупов несмываемыми чернилами . Трудности увеличились в 1941 году, когда советские военнопленные массово пришли, и на них были нанесены первые несколько тысяч татуировок. Это делалось специальным штампом с номерами, которые нужно татуировать, состоящими из игл. Татуировка была нанесена на верхнюю левую часть груди. В марте 1942 года тот же метод был использован в Биркенау .[ необходима цитата ]

Распространенное мнение, что все концентрационные лагеря наносят татуировки на сокамерников, не соответствует действительности. Заблуждение состоит в том, что заключенных Освенцима часто отправляли в другие лагеря и освобождали оттуда. Они показывали номер, но он был из их времен в Освенциме. [1] Металлические штампы оказались непрактичными, и позже номера были вытатуированы одной иглой на левом предплечье.

Татуировка представляла собой номер входа в лагерь для заключенных, иногда с добавлением специального символа: у некоторых евреев был треугольник, а у цыган была буква «Z» (от немецкого Zigeuner для «цыган»). В мае 1944 года мужчины-евреи получили буквы «А» или «В» для обозначения определенной серии цифр. По неизвестным причинам эта числовая серия для женщин больше никогда не начиналась с серии «B» после того, как они достигли предельного числа в 20 000 для серии «A». [2]

  • Идентификационные номера
  • Выживший в Освенциме Сэм Розенцвейг показывает свою идентификационную татуировку.

  • Пережившая Холокост Роуз Шиндлер показывает татуировку с цифрой на руке военнослужащему ВМС США.

  • Татуировка с номером видна на руке выжившей в лагере (и, на этом фото, свидетельницы зала суда 1963 года) Евы Фурт.

  • Недавно освобожденный выживший из Бухенвальда показывает свою татуировку.

  • Только что освобожденные выжившие в концлагере Эбензее носят (и некоторые показывают на камеру) металлические бирки с идентификационными номерами на шнурках или ожерельях.

Тканевые эмблемы [ править ]

Знаки отличия заключенных

Цветные перевернутые треугольники использовались в концентрационных лагерях в оккупированных немцами странах для обозначения причины, по которой туда были помещены узники. Треугольники были тканевыми и нашивались на куртках и рубашках заключенных. Эти обязательные значки имели конкретное значение, обозначенное их цветом и формой. Система значков в разных лагерях несколько различалась. Такие эмблемы помогали охранникам поручать задержанным задания: например, охранник с первого взгляда мог определить, был ли кто-то осужденным преступником (зеленая нашивка) и, следовательно, вероятно, «жесткого» темперамента, подходящего для службы капо . Кого-то с отметкой «подозреваемый в побеге» обычно не направляют в рабочие отряды, работающие за пределами лагеря. Кто-то носит букву F может быть вызван для помощи в переводе устных инструкций охранников поезду, прибывшему из Франции.

Заключенные, носившие гражданскую одежду (более распространенную позже во время войны) вместо полосатой формы, часто помечались значком X на спине. [3] Это сделано для эрзац- униформы для заключенных. Для постоянства такие буквы X были выполнены белой масляной краской, с нашитыми тканевыми полосками или были вырезаны (с лежащей под ними тканью подкладки куртки, обеспечивающей контрастный цвет). Задержанные будут вынуждены шить их количество и (если применимо) треугольник эмблемы на фронтах таких X -ED одежды. [3]

  • Некоторые примеры тканевых бейджей для удостоверений личности
  • Идентификационные эмблемы нацистских лагерей на немецкой иллюстрации 1936 года.

  • Красный треугольник-эмблема политического врага на одежде задержанного в Дахау . На белой тканевой ленте вверху указан идентификационный номер 28320. ^

  • Значки в виде единого треугольника разного цвета на заключенных концлагеря Заксенхаузен .

  • Знак музея показывает отличительные знаки, используемые в Освенциме .

  • В, Маутхаузен , советские военнопленные имеют SU нарисованные на одежде (в виде Освенцим разметки графика в этой галерее).

  • Задержанный Заксенхаузен в очках на переднем плане носит двухцветную идентификационную эмблему в виде двойного треугольника.

  • Евреи-инвалиды с тканевыми значками в виде двойного треугольника: черный треугольник на желтом треугольнике означает «асоциальные евреи». Бухенвальд , 1938 год.

  • F (французский) на красном треугольнике (политический враг) и идентификационный номер 31299 на бухенвальдской одежде доктора Йозефа Брау. ^

  • Иногда на спине одежды в гражданском стиле появлялась метка X, чтобы получилась эрзац- одежда для заключенных - на этом образце из Бухенвальда видны следы X (которые позже были стерты, а затем покрыты тканью). ^

  • Значок немецкого концлагеря для польского (нееврейского) политического заключенного в Штуттгофе ID 29659 - Лидия Гловчевская

Повязки [ править ]

Повязки на рукавах использовались в лагерях для опознавания капо , лагерной «полиции» (задержанных, которым поручено следить за порядком среди своих сокамерников) и некоторых руководителей рабочих бригад. Повязки использовались также среди заключенных, которых отправляли на принудительные работы на фабрики за пределами лагерей.

  • Некоторые исторические примеры ID нарукавных повязок
  • Повязка заключенной Терезиенштадта Эльзы Вальдманн для использования во время принудительных работ на фабрике за пределами лагеря.

  • Повязка отряда принудительных работ с тканевой эмблемой, обозначающей задержанного Свидетелей Иеговы .

  • Датский заключенный носит повязку D во время принудительных работ на фабрике за пределами лагеря.

  • Капо лидер в Саласпилсе концлагерь с Lagerpolizei (лагерь полиции) повязкой.

  • Выживший из Бухенвальда объясняет прибывшей делегации некоторые жестокие методы поддержания порядка в лагере; он носит повязку Lagerdienst («лагерная служба», заключенный-помощник охранника).

  • ID-нарукавная повязка лидера капо .

См. Также [ править ]

  • Нацистские концлагеря
  • Значки нацистских концлагерей

Заметки [ править ]

  1. ^ https://www.ushmm.org/wlc/en/article.php?ModuleId=10007056
  2. ^ Пайпер, Францишек ; Свебокка, Тереза , ред. (1996). Освенцим: нацистский лагерь смерти . Пер. пользователя Douglas Selvage. Освенцим: Государственный музей Аушвиц-Биркенау. С. 60–61. ISBN 9788385047568. OCLC  36524125 .
  3. ^ a b Сайдель, Рошель Г. (2006). Еврейские женщины концентрационного лагеря Равенсбрюк . Мэдисон, Висконсин: Terrace Books. п. 76. ISBN 9780299198640. OCLC  65204194 . Проверено 6 октября 2014 года .

Библиография [ править ]

  • Часто задаваемые вопросы о Мемориальном музее Холокоста в США

Внешние ссылки [ править ]

  • «Татуировки и числа: система идентификации заключенных в Освенциме» . Вашингтон, округ Колумбия: Мемориальный музей Холокоста США . 20 июня 2014 . Проверено 6 октября 2014 года .