Игнатий Лойола

Святой Игнатий Лойола SJ
Игнатий Лойола, анонимный XVI в.
Главный основатель Общества солдат -контрреформаторов Иисуса священник
Родившийся	Иньиго Лопес де Оньяс-и-Лойола 23 октября 1491 г. Аспейтия , Гипускоа , корона Кастилии ( 1491-10-23 )
Умер	31 июля 1556 г. (65 лет) Рим , Папская область
Почитается в	католическая церковь Англиканская община [1]
Беатифицированный	27 июля 1609 г., Рим , Папская область , Папа Павел V
Канонизированный	12 марта 1622 г., Рим, Папская область, папа Григорий XV.
Праздник	31 июля
Атрибуты	Священнические облачения , сутана , феррайоло , биретта , книга с надписью « Ad maiorem Dei gloriam » , попирание еретика , Христограмма IHS , распятие и четки
Покровительство	Общество Иисуса ; Епархии Сан-Себастьян и Бильбао , Бискайя и Гипускоа ; Страна Басков ; Сулат, Восточный Самар , Филиппины; Университет Атенео де Манила ; Белу-Оризонти, Минас-Жерайс , Бразилия; Хунин, Буэнос-Айрес , Аргентина; Архиепископия Балтимора ; и Антверпен , Бельгия

Игнатий Лойола (урожденный Иньиго Лопес де Оньяс-и-Лойола ; баскский : Игнацио Лойолакоа ; испанский : Игнасио де Лойола ; латынь : Игнатий де Лойола ; ок.   23 октября 1491 ^[2] - 31 июля 1556), почитаемый как Святой Игнатий Лойола , был испанским баскским католическим священником и теологом , который вместе с Питером Фабером и Франциском Ксавье основал религиозный орден под названием Общество Иисуса.(Иезуиты) и стал его первым настоятелем в Париже в 1541 году . ^[3] Орден иезуитов посвящен обучению и миссионерской работе. Его члены связаны особым (четвертым) обетом послушания верховному понтифику, чтобы быть готовыми к выполнению особых папских миссий. ^[4] Общество сыграло важную роль во время Контрреформации . ^[5]

Игнатий был отмечен как вдохновенный духовный наставник. Он записал свой метод в знаменитом трактате под названием « Духовные упражнения» , простом наборе медитаций , молитв и других умственных упражнений , впервые опубликованном в 1548 году. Он известен как « игнатианская духовность ».

Игнатий был беатифицирован в 1609 году и канонизирован , получив титул святого 12 марта 1622 года. Его праздник отмечается 31 июля. Он является покровителем из баскских провинций Гипускоа и Бискайского , а также Общества Иисуса. Папа Пий XI объявил его покровителем всех духовных убежищ в 1922 году. Игнатий также является главным покровителем солдат. ^[6]

Ранняя жизнь [ править ]

Иньиго Лопес де Лойола (более полно, де Оньяс и Лойола; иногда ошибочно называют де Рекальде) ^[7] родился в муниципалитете Аспейтиа в замке Лойола в сегодняшнем Гипускоа, Страна Басков , Испания. Он был самым младшим из тринадцати детей. Его родителей звали Дон Бельтран и Донья Марина ^[8] . Его мать умерла вскоре после его рождения, и он был передан на попечение Марии де Гарин, жены местного кузнеца, которая воспитывала его. ^[9]

Он был крещен Иньиго в честь святого Энекуса (Инника) ( баскский : Eneko ; испанский : ñigo ), аббата Оньи , и нежного средневекового баскского уменьшительного имени, означающего «Мой малыш». ^{[7] [10]} Неясно, когда он начал использовать латинское имя «Игнатий» вместо своего имени при крещении «ñigo». ^[11] Историк Габриэль Мария Верд говорит, что Иньиго не намеревался менять свое имя, а скорее принял имя, которое, как он считал, было простым вариантом его собственного, для использования во Франции и Италии, где оно было лучше понято. ^[12]Иньиго принял фамилию «де Лойола» в связи с баскской деревней Лойола, где он родился. ^{[ необходима цитата ]}

Военная карьера [ править ]

В детстве Иньиго стал пажем на службе у родственника Хуана Веласкеса де Куэльяра, казначея ( мэра контадора ) королевства Кастилия . ^{[ необходима цитата ]}

В молодости Иньиго увлекался военными учениями и был движим жаждой славы. Он построил свою жизнь вокруг историй Эль Сида , рыцарей Камелота и Песни Роланда . ^[14] Он вступил в армию в семнадцать лет, и, по словам одного биографа, он расхаживал «с распахнутым плащом, обнажив плотно прилегающие чулки и сапоги; меч и кинжал на поясе». ^{[15] [ необходима страница ]} Согласно другому, он был «модным костюмером, опытным танцором, бабником, чувствительным к оскорблениям, и грубым панковским фехтовальщиком, который использовал свой привилегированный статус, чтобы избежать судебного преследования за жестокие преступления, совершенные со своим братом-священником в карнавальное время ". ^[16]

В 1509 году в возрасте 18 лет Иньиго взял в руки оружие Антонио Манрике де Лара, 2-го герцога Нахеры . Его дипломатические и лидерские качества принесли ему титул «слуга двора» и сделали его очень полезным для герцога. ^[17] Под предводительством герцога Иньиго участвовал во многих битвах без повреждений. Однако в битве при Памплоне 20 мая 1521 года он был серьезно ранен, когда французско-наваррская экспедиция штурмовала крепость Памплона, и пушечное ядро, отскочившее от ближайшей стены, разбило его правую ногу. ^[18] Иньиго был возвращен в замок своего отца в Лойоле, где в эпоху до анестезии, он перенес несколько хирургических операций по восстановлению ноги, его кости были зажаты и переломаны. В итоге после операции его правая нога оказалась короче другой. Он будет хромать до конца своей жизни, когда его военная карьера закончится. ^[16]

Религиозное обращение и видения [ править ]

Восстанавливаясь после операции, Иньиго претерпел духовное обращение и почувствовал призыв к религиозной жизни. Его любимая невестка, Магдалена де Араоз, в своей мудрости решила принести ему для чтения тексты, которые, как она знала, помогут ему встретиться с живым Богом, пока он выздоравливает. ^{[7] [19]} Так как рыцарские романы, которые он любил читать, были недоступны для него в замке, он пришел читать религиозные тексты о жизни Иисуса и святых .

Религиозная работа , которая наиболее особенно поразила его была De Vita Christi из Людольф Саксонии . ^[20] Эта книга повлияет на всю его жизнь, вдохновив его посвятить себя Богу и последовать примеру Франциска Ассизского и других великих монахов. Это также вдохновило его метод медитации, поскольку Людольф предлагает читателю мысленно погрузиться в сцену евангельской истории, визуализировать колыбель у Рождества и т. Д. Этот тип медитации, известный как Простое созерцание, был основой метода. что Святой Игнатий будет продвигать в своих духовных упражнениях . ^{[21] [22] [23]}

Помимо мечтаний о подражании святым в своих чтениях, Иньиго все еще блуждал в своих мыслях о том, что «он сделает в служении своему королю и в честь королевской леди, в которую он был влюблен». Он осторожно осознал последствия обоих своих снов. Он испытал отчаяние и неудовлетворенность, когда романтический сон о героизме закончился, но святой сон закончился большой радостью и миром. Он впервые узнал о различении . ^[16]

После того, как он достаточно выздоровел, чтобы снова ходить, Иньиго решил начать паломничество в Святую Землю, чтобы «поцеловать землю, по которой ходил наш Господь» ^[16], и совершить более строгие аскезы . ^[24] Он думал, что его план был подтвержден видением Девы Марии и младенца Иисуса, которое он пережил однажды ночью, что принесло ему большое утешение. ^[24] В марте 1522 года он посетил бенедиктинский монастырь Санта-Мария-де-Монтсеррат . Там он тщательно исследовал свои прошлые грехи , исповедался , отдал свою прекрасную одежду беднякам, которых встречал, носил «одежду из мешковины», затем повесил свой меч и кинжал у Богородицы.алтарь во время ночного бдения в святыне. ^[7]

Из Монтсеррата он пошел в соседний город Манреса ( Каталония ), где прожил около года, выпрашивая деньги, а затем, в конце концов, выполнял работу по дому в местной больнице в обмен на еду и жилье. В течение нескольких месяцев он проводил большую часть своего времени в молитве в пещере неподалеку ^[25], где он практиковал строгий аскетизм , молился по семь часов в день и формулировал основы своих духовных упражнений . ^{[ необходима цитата ]}

Иньиго также видел серию видений при дневном свете в больнице. Эти повторяющиеся видения появлялись как «форма в воздухе рядом с ним, и эта форма доставляла ему много утешения, потому что она была чрезвычайно красивой ... она каким-то образом казалась формой змеи и имела много вещей, которые сияли, как глаза, но не были глаза. Он получил много удовольствия и утешения, глядя на этот объект ... но когда объект исчез, он стал безутешным ". ^[26] Он пришел к интерпретации этого видения как дьявольского по своей природе. ^[27]

Период обучения [ править ]

В сентябре 1523 года Иньиго совершил паломничество в Святую Землю с целью поселиться там. Он оставался там с 3 по 23 сентября, но францисканцы отправили его обратно в Европу . ^[28]

Он вернулся в Барселону и в возрасте тридцати трех лет посещал бесплатную общественную гимназию, готовясь к поступлению в университет. Он пошел в Университет Алкала, ^[29] , где он изучал теологию и латынь от 1524 до 1534. ^{[ править ]}

Там он встретил несколько набожных женщин, призванных до инквизиции . Этих женщин считали alumbrados (иллюминаты) - группой, связанной своим рвением и духовностью с францисканскими реформами, но они вызывали растущее подозрение со стороны администраторов инквизиции. Однажды, когда Иньиго проповедовал на улице, три из этих набожных женщин начали испытывать экстатические состояния. «Один падал без чувств, другой иногда катался по земле, другой был замечен в конвульсиях или содрогался и вспотел от боли». Подозрительная деятельность произошла, когда Иньиго проповедовал, не имея степени богословия. В результате он был выбран для допроса инквизицией, но позже освобожден. ^[30]

После этих рискованных действий Иньиго (теперь Игнатий) ^{[ требуется дальнейшее объяснение ]} переехал во Францию, чтобы учиться в Парижском университете . Сначала он посетил аскетический колледж Монтейгу , а затем перешел в колледж Сент-Барб, чтобы получить степень магистра. ^[31]

Он прибыл во Францию ​​во время антипротестантских волнений, которые вынудили Жана Кальвина бежать из Франции. Вскоре после этого Игнатий собрал вокруг себя шестерых товарищей, все они были однокурсниками по университету. ^[32] Это были испанцы Альфонсо Сальмерон , Диего Лайнез и Николас Бобадилла , а также португальцы Симау Родригес , баск , Фрэнсис Ксавьер и Питер Фабер , савойянин , последние двое стали его первыми товарищами ^[16] и его ближайшими друзьями. сподвижников в основании будущего ордена иезуитов. ^{[ цитата необходима]}

Утром 15 августа 1534 года в часовне церкви Святого Петра на Монмартре Лойола и шесть его сподвижников, из которых только один был священником, встретились и приняли на себя торжественные обеты своего пожизненного труда. . " ^[33] Впоследствии к ним должен был присоединиться Фрэнсис Борджиа , член Дома Борджиа , который был главным помощником императора Карла V , и другие дворяне. ^{[ необходима цитата ]}

Игнатий получил Учительство в Университете Парижа в возрасте сорока трех лет в 1535 году в дальнейшей жизни он часто называется «Мастер Игнатий» из - за этого. ^[33]

Основание ордена иезуитов [ править ]

В 1539 году с Петером Фабером и Франциском Ксавье Игнатий основал Общество Иисуса, которое было одобрено в 1540 году папой Павлом III . Он был избран первым генеральным настоятелем ордена и удостоен звания «отец-генерал» иезуитами. ^[34]

Игнатий отправил своих товарищей в командировки по Европе для создания школ, колледжей и семинарий. Хуан де Вега , тогдашний посол Карла V, императора Священной Римской империи в Риме, встретился там с Игнатием и, создав хорошее впечатление об иезуитах, пригласил их поехать с ним на его новое назначение в качестве вице-короля Сицилии. В результате в Мессине был открыт иезуитский колледж , который оказался успешным, так что его правила и методы позже были скопированы в последующих колледжах. ^[35]

В 1548 году Игнатий был вызван к римской инквизиции для изучения его книги духовных упражнений . В конце концов он был освобожден, а папа разрешил напечатать книгу. В опубликованной форме упражнения рассчитывались на период 28–30 дней. ^{[ необходима цитата ]}

С помощью своего личного секретаря Хуана Альфонсо де Поланко Игнатий написал Конституции иезуитов, которые были приняты в 1553 году. Они создали централизованную организацию ордена ^{[36] [37]} и подчеркнули абсолютное самоотречение и повиновение Папа и начальство в церковной иерархии. Это было резюмировано в девизе perinde ac cadaver - «как будто мертвое тело» ^[38], означающее, что иезуит должен быть так же лишен эго, как и труп. ^[39] Однако всеобъемлющим принципом иезуитов стал: Ad maiorem Dei gloriam («для великой славы Божьей»). ^{[ необходима цитата ]}

В течение 1553–1555 годов Игнатий продиктовал свою автобиографию («Autobiografía de San Ignacio de Loyola» в Викитеке на испанском языке) своему секретарю отцу Гонсалвешу да Камара. Он стал дополнением к его « Духовным упражнениям» . Он хранился в архивах ордена иезуитов около 150 лет, прежде чем болландисты опубликовали текст в Acta Sanctorum . ^{[ необходима цитата ]}

• Игнатий - генерал-настоятель

• Статуя Святого Игнатия в церкви Джезу , Рим

Смерть и канонизация [ править ]

Игнатий умер в Риме 31 июля 1556 года, вероятно, от « римской лихорадки », тяжелой формы малярии, которая была эндемической в ​​Риме на протяжении всей средневековой истории. Вскрытие показало, что у него также были камни в почках и мочевом пузыре, которые, вероятно, стали причиной болей в животе, от которых он страдал в дальнейшей жизни. ^{[40] [ необходима страница ]} Его тело было облачено в священнические одежды, помещено в деревянный гроб и похоронено в склепе церкви Марии делла Страда 1 августа 1556 года. В 1568 году церковь была снесена и заменена на церковь Св. Гесо . Останки Игнатия были повторно захоронены в новой церкви в новом гробу. ^[41]

Игнатий был причислен к лику блаженных Папой Павлом V на 27 июля 1609 года , и канонизирован от папы Григория XV от 12 марта 1622 ^[42] Его день праздник ежегодно отмечается 31 июля, в день , когда он умер. Он почитается как покровителя католических солдат, то военный Ординариат на Филиппинах , то Архиепархия Балтимора , ^[43] в своей родной стране Басков, Антверпен , Белу - Оризонти , Хунин .

Наследие [ править ]

В его честь названы многочисленные учреждения по всему миру. Главный из них - базилика Святого Игнатия Лойолы , построенная рядом с домом, где он родился, в Аспейтии, в Стране Басков. Сам дом, ныне музей, является частью комплекса базилики. ^{[ необходима цитата ]}

В 1671 году миссия в Сент-Игнас, штат Мичиган, была названа в его честь отцом Жаком Маркеттом . ^{[ необходима цитата ]}

В 1852 году Университет Лойолы в Мэриленде стал первым университетом в Соединенных Штатах, носящим его имя.

В 1949 году он стал героем испанского биографического фильма «Капитан из Лойолы» с Рафаэлем Дураном в роли Игнатиуса. ^{[ необходима цитата ]}

В 2016 году он стал героем филиппинского фильма « Игнасио де Лойола», в котором его сыграл Андреас Муньос . ^[44]

Генеалогия [ править ]

Щит Оньяса-Лойолы [ править ]

Щит Оньяса-Лойолы является символом рода Оньясов семьи Игнатий и используется многими иезуитскими учреждениями по всему миру. Поскольку официальные цвета семьи Лойола - темно-бордовый и золотой , ^[45] щит Оньяза состоит из семи бордовых полос, идущих по диагонали от верхнего левого угла к нижнему правому углу на золотом поле. Банды были подарены королем Испании каждому из братьев Оньяз в знак признания их храбрости в битве. На щите Лойолы изображена пара свирепых серых волков.по бокам кастрюли. Волк был символом благородства, а весь рисунок олицетворял щедрость семьи по отношению к своим военным последователям. Согласно легенде, волкам было достаточно еды после того, как солдаты поели. Оба щита были объединены в результате брака двух семей в 1261 году. ^{[46] [47]}

Происхождение [ править ]

Виллослада установил следующую подробную генеалогию Игнатия Лойолы: ^[2]

Мартин Гарсиа Иньес де Лойола , солдат и губернатор Чили, убитый мапучами в битве при Куралабе , вероятно, племянник Игнатия. ^[48]

Галерея [ править ]

• Могила святого Игнатия, ок. 1675

• Апофеоз святого Игнатия

• Портрет Питера Пауля Рубенса

• Видения Игнатия , 1617–1618, Питер Пауль Рубенс

• Путешествия Игнатия Лойолы в разное время

• Страница из Духовных упражнений

Библиография [ править ]

• Духовные упражнения святого Игнатия , TAN Books , 2010. ISBN  978-0-89555-153-5
• Игнатий Лойола, Духовные упражнения , Лондон, 2012 г. ISBN limovia.net 978-1-78336-012-3 
• Лойола, (св.) Игнатий (1964). Духовные упражнения св. Игнатия . Энтони Моттола. Город-сад: Doubleday . ISBN 978-0-385-02436-5.
• Лойола, (св.) Игнатий (1900). Джозеф О'Коннер (ред.). Автобиография св. Игнатия . Нью-Йорк: Братья Бензигер. OCLC  1360267 .Для получения информации об О'Коннере и других переводах см. Примечания в Путешествие Паломника: Автобиография Игнатия Лойолы, стр. 11–12 .
• Лойола, (св.) Игнатий (1992). Джон Олин (ред.). Автобиография св. Игнатия Лойолы с соответствующими документами . Нью-Йорк: издательство Fordham University Press. ISBN 0-8232-1480-X.

См. Также [ править ]

• Список католических святых
• Список иезуитов
• Святой Игнатий, покровитель архива
• Мария-Мадлен д'Уэ, основательница сестер, верных сподвижниц Иисуса
• Мартин Игнасио де Лойола
• Пещера Святого Игнатия , святилище построено где Игнатий Лойола отражается в течение 11 месяцев в гроте, в Манресе .
• Изабелла Розер и Изабель де Хоса , богатые каталонские женщины, которые были благотворителями Лойолы с 1520-х годов.

Ссылки [ править ]

Дальнейшее чтение [ править ]

• Бартоли, Даниэлло (1855). История жизни и институт св. Игнатия де Лойолы: основателя Общества Иисуса . Нью-Йорк: Эдвард Даниган и брат.
• Караман, Филипп (1990). Игнатий Лойола: биография основателя иезуитов. Сан-Франциско: Харпер и Роу. ISBN 0-06-250130-5.
• Август Дерлет , Св. Игнатий и компания Иисуса , Vision Books , 1956. LCCN  56-7278
• Фосс, Майкл (1969). Основание иезуитов, 1540 . Поворотные моменты в истории серии. Лондон: Гамильтон. ISBN 0-241-01513-8.
• Гарсиа Виллослада, Рикардо (1986). Сан-Игнасио-де-Лойола: Nueva biografía (на испанском языке). La Редакционное Católica. ISBN 84-220-1267-7.
• Мейснер, Уильям (1992). Игнатий Лойола: Психология святого . Нью-Хейвен: издательство Йельского университета. ISBN 0-300-06079-3.
• О'Мэлли, Джон В. (1993). Первые иезуиты . Кембридж: Издательство Гарвардского университета. ISBN 0-674-30312-1.
• Жизнь святого Игнатия Лойолы , TAN Books , 1997. ISBN 978-0-89555-345-4 . 
• Св. Игнатий Лойола , TAN Books , 2008. ISBN 978-0-89555-624-0 . 

Внешние ссылки [ править ]

• Работы Игнатия Лойолы в Project Gutenberg
• Работы Игнатия Лойолы или о нем в Интернет-архиве
• Работы Игнатия Лойолы в LibriVox (аудиокниги, являющиеся общественным достоянием)
• «Св. Игнатий Лойола, исповедник» , Жития святых дворецкого
• Духовные упражнения св. Игнатия Перевод старейшины Муллана, SJ
• Письма святого Игнатия Лойолы
• «Созерцание, чтобы обрести любовь», Игнатий Лойола
• Статуя основателя в базилике Святого Петра
• Колоннада Статуя Площадь Святого Петра
• Книга духовных упражнений св. Игнатия Лойолы, основателя монашеского ордена иезуитов на арабском языке, датируемая 1773 годом.