Эта статья требует дополнительных ссылок для проверки . ( май 2014 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
Джалал ад-Дин ас-Суюти | |
---|---|
Личное | |
Рожденный | 3 октября 1445 г. н. Э. / 1 раджаб 849 г. хиджры |
Умер | 18 октября 1505 г. н.э. / 19 Джумади Ула 911 г. хиджры |
Религия | ислам |
Область | Египет |
Номинал | Сунниты |
Юриспруденция | Шафии [3] [4] |
Creed | Аш'ари [1] [2] |
Основной интерес (и) | Тафсир , Шариат , Фикх , Хадисы , Коран , Усул аль-Фикх , История , Акида |
Известные работы | Тафсир аль-Джалалайн Тарих Аль Хулафа Хасаис Кубра Хасаис Сугра Мажар Джами аль Кабир Джами Аль Сагир |
Тарика | Шадхили |
Мусульманский лидер | |
Под влиянием
| |
Под влиянием
| |
Арабское имя | |
Личное ( Изм ) | 'Абд аль-Рахман |
Отчество ( Насаб ) | ибн Аби Бакр ибн Мухаммад |
Текнонимик ( куня ) | Абу аль-Фаул |
Эпитет ( Лакаб ) | Джалал ад-Дин |
Топонимика ( Нисба ) | ас-Суюни, аль-Хухайри, аш-Шафи'и |
Ас-Суюти [6] ( ок. 1445–1505 гг . Н. Э.); он же Джалалуддин ; был египетским ученым, историком и юристом. Из семьи персидского происхождения [7] он был описан как один из самых плодовитых писателей Средневековья. Его биографический словарь Bughyat al-wuʻāh fī abaqāt al-lughawīyīn wa-al-nuāh содержит ценные отчеты о выдающихся деятелях раннего развития арабской филологии. Он был назначен председателем мечети Бейбарса в Каире в 1486 году и был авторитетом шафийской школы мысли ( мазхаб ).
Биография [ править ]
Ас-Суюти родился 3 октября 1445 года нашей эры (1 раджаб 849 года хиджры) в Каире , Египет . [8] [9] Он происходил из персидской семьи по отцовской линии. Его мать была черкеской . [10] Согласно ас-Суюти, его предки происходили из аль-Худайрийи в Багдаде . [8] Его семья переехала в Асьют в Мамлюкском Египте , отсюда и нисба «Ас-Суюти». [9] [11] Его отец преподавал шафиитский закон в мечети и ханке Шайху в Каире, но умер, когда ас-Суюти было 5 или 6 лет. [11] [12]
Исследования Аль-Суюти включали: шафиитское и ханафитское право ( фикх ), традиции ( хадис ), экзегезу ( тафсир ), теологию, историю, риторику, философию, филологию [11], арифметику, хронометраж ( микат ) и медицину. Он начал преподавать шафиитское право в 18 лет в той же мечети, что и его отец. В 1486 году султан Кайтбэй назначил его Шайх в Ханака из Бейбарса II , в ложе суфийского . [12] Он был суфием из ордена Шадхили . [9]
Ас-Суюти был назван муджадидом 9 века хиджры, и он утверждал, что является муджтахидом (авторитетом в области интерпретации источников, который дает юридические заключения по юриспруденции, изучению хадисов и арабскому языку ). Это вызвало трения с учеными и правящими чиновниками, и после ссоры из-за финансов суфийской ложи он отступил на остров Равда в 1501 году. Ас-Суюти умер 18 октября 1505 года. [9] [12]
Работает [ править ]
В « Далил махтутат ас-Суюти» («Справочник рукописей ас-Суюти») говорится, что ас-Суюти написал работы по более чем 700 темам [11], в то время как обзор 1995 года поместил цифру между 500 [10] и 981. Однако эти включать короткие брошюры и юридические заключения . [9]
Он написал свою первую книгу, Шарх аль-Истиадха валь-Басмала, в 866 году хиджры, в возрасте семнадцати лет. [ необходима цитата ]
Ибн аль-Шимад пишет: «Большинство его работ стали всемирно известными уже при его жизни». Его ученик Давуди, известный как плодовитый писатель, сказал: «Однажды я был с шейхом Суйути, и он написал в тот день три тома. Он мог диктовать аннотации к хадису и одновременно отвечать на мои возражения. В свое время он был выдающийся знаток хадисов и связанных с ними наук, рассказчиков, в том числе необычных, хадисов матн (текст), иснад (цепочка рассказчиков), вывод правил хадисов. Он сам сказал мне, что выучил наизусть Сто Тысяча хадисов ». [13] [14] [ ненадежный источник? ]
В Сусн аль-Мухахарах ас-Суюти перечислено 283 его работы по темам от религии до медицины. Как и Абул-Фарадж ибн аль-Джаузи в его медицинских трудах, он пишет почти исключительно о пророческой медицине, а не об исламо-греческом синтезе медицинских традиций, обнаруженном в трудах Аль-Захаби . Он сосредотачивается на диете и природных средствах от серьезных заболеваний, таких как бешенство и оспа , а также от простых состояний, таких как головные боли и кровотечения из носа, и упоминает космологию, лежащую в основе принципов медицинской этики. [15]
Основные произведения [ править ]
- Тафсир аль-Джалалайн ( арабский : تفسير الجلالين , букв. «Комментарий двух Джалалов»); Коранический экзегезы написал Аль-Суйути и его учителем Джелал - ад-Дин аль-Махалли [11]
- Аль-Иткан фи 'Улум Аль-Коран (переведено на английский как The Perfect Guide to the Sciences of the Qur'an, ISBN 9781859642412 )
- Ат-Тибб ан-Набави ( арабский : الطب النبوي , букв. « Пророческое лекарство »)
- Аль-Джами 'аль-Кабир ( арабский : الجامع الكبير , букв. «Большая коллекция»)
- Аль-Джами 'ас-Сагир ( арабский : الجامع الصغير , букв. «Маленькая коллекция»)
- Дур аль-Мантур ( арабский : درالمنثور ) в тафсире
- Альфийа аль-Хадис [16]
- Тадриб ар-Рави ( арабский : تدريب الراوي ) как в хадисной терминологии
- История халифов ( Тарих аль-хулафа )
- Халифы, которые пошли правильным путем , частичный перевод Истории халифов , охватывающий первых четырех халифов Рашидунов и Хасана ибн Али
- Табакат аль-huffaz , приложение к аль-Захаби «ы Tadhkirat аль-huffaz
- Nuzhat al-julasāʼ fī ashʻār al-nisāʼ ( арабский : نزهة الجلساء في أشعار النساء ), «антология женских стихов» [17]
- Аль-Хасаис-уль-Кубра , в котором обсуждаются чудеса исламского пророка Мухаммеда.
- Аль-Мужир . (лингвистика)
[18]
См. Также [ править ]
- Список ашари и матуриди
- Список суфиев
Ссылки [ править ]
- ^ Спевак, Аарон (2014). Архетипический суннитский ученый: закон, теология и мистицизм в синтезе Аль-Баджури . Государственный университет Нью-Йорка Press. стр. 99, 179. ISBN 978-1438453712.
- ^ В « Масалик аль-Хунафа фи Валидай аль-Мустафа» он говорит: «Родители Пророка умерли до того, как он был послан как Пророк, и для них нет наказания, поскольку (Мы никогда не наказываем, пока Мы не пошлем посланника (которого они отвергают ) ((17:15). Наши ашари-имамы среди тех, кто находится в калам, усуле и фикхе, согласны с утверждением, что тот, кто умирает, пока да'ва не достиг его, умирает спасенным. Это было определено Имамом ал- Shafi`i .... Некоторые из факихов»объяснилчто причина такого человека следует фитру или Изначальное расположение, и не упорствовалане отверг любой Посланник»
- ^ Баракат, ER, и Ханиф, MA (2006). Должны ли деньги ограничиваться только золотом и серебром ?: обзор мнений фикхи и некоторые выводы. Журнал Университета короля Абдулазиза: исламская экономика, 19 (1).
- ^ Сукдео, Патрик. «Вопросы толкования Корана и хадисов». Connections 5.3 (2006): 57-82.
- ↑ Али, муфтий. "Aristotelianisme Dalam Kacamata Para Tokoh Abad Tengah Penentang Logika". Аль-Калам 24.3 (2007): 318-339.
- ^ ( Арабский : جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد الخضيري السيوطي , Абу аль-ФАДЛЬ Абд аль-Рахмана ибн Аби Бакр ибн Мухаммад Жалал аль-Дин аль-Khuḍayrī аль-Суйути ( Brill вторая)
- ↑ Мери, Йозеф В. (январь 2006 г.). Средневековая исламская цивилизация, Том 1 Энциклопедия . Рутледж. п. 784. ISBN 978-0-415-96691-7.
Семья ас-Суюти персидского происхождения поселилась в период мамлюков в Асьюте, в Верхнем Египте (откуда они и получили свое название).
- ^ a b Джеффрой, Э. (1960–2007). «ас-Суюни» . В П. Бирман (ред.). Энциклопедия ислама (2-е изд.). ISBN 9789004161214.
- ^ a b c d e Мери, Йозеф В., изд. (2005). «Суюти, Аль-, Абд аль-Рахман» . Средневековая исламская цивилизация: энциклопедия . Рутледж. С. 784–786. ISBN 978-1-135-45603-0.
- ^ а б Ирвин Р. (1998). Джули Скотт Мейсами; Пол Старки (ред.). Энциклопедия арабской литературы . Тейлор и Фрэнсис. п. 746. ISBN 978-0-415-18572-1.
- ^ a b c d e Оливер Лиман, изд. (2006). «Ас-Суюти» . Коран: Энциклопедия . Тейлор и Фрэнсис. С. 618–920. ISBN 978-0-415-32639-1.
- ^ a b c Дханани, Алнор (2007). «Суйуни: Абу аль-Фахл Абд аль-Рахман Джалал ад-Дин ас-Суюни» . В Томасе Хоккей (ред.). Биографическая энциклопедия астрономов . Нью-Йорк: Спрингер. С. 1112–3. ISBN 978-0-387-31022-0.
- ^ Аль-Kawākibкак-Sāyirah 1/228 [ проверка необходима ]
- ^ Хасан Абу, Имам Джалаледдин Суйути - Биография и работы (PDF) ., Www.sunniport.com, с 6-7, в архиве от оригинала (PDF) на 2016-03-04 , извлекаются 2016-01-04
- ↑ Эмили Сэвидж-Смит, «Медицина». Взято из Энциклопедии истории арабской науки, том 3: Технология, алхимия и науки о жизни , стр. 928. Ed. Рошди Рашид. Лондон : Рутледж , 1996. ISBN 0415124123.
- ^ "USC-MSA Сборник мусульманских текстов" . Веб-архив. 2 января 2008. Архивировано из оригинала 2 -го января 2008 года . Проверено 18 марта 2010 года .
- ^ Джеймс Мэнсфилд Николс, «Арабские Стихи Qasmūna бинт Исмаил ибн Bagdālah», Международный журнал Ближнего Востока , 13 (1981), 155-58.
- ^ Гаффари, Талиб (7 января 2011). «Сочинения имама Джалалуддина ас-Суюти» . Мактабах Муджаддидия . Проверено 23 ноября 2013 года .
Внешние ссылки [ править ]
В Викицитаторе есть цитаты, связанные с: Аль-Суюти |
Исходный текст, относящийся к этой статье, есть в арабском Викисайте : Ас-Суюти |
- Комментарий Тафсира аль-Джалалайна к Корану (на английском языке).
- Radiant Cosmography (al Haya al-saniya fi al-haya al-sunniya) на английском языке на сайте archive.org.
- Мертвые оживают по милости Святой пятерки (Ихйа аль-маййит) на английском языке на сайте archive.org.