Имхотеп | |
|---|---|
Древнеегипетский : Jj m ḥtp | |
 | |
| Место захоронения | Саккара (вероятно) |
| Род занятий | канцлер фараона Джосера и верховный жрец Ра |
| Активные годы | c. 27 век до н.э. |
| Известен | архитектор ступенчатой пирамиды Джосера (вероятно) |
| Имхотеп в иероглифах | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
Имхотеп Jj mḥtp Тот, кто приходит с миром | ||||||
Jj m ḥtp | ||||||
Jj m ḥtp | ||||||
| Варианты греческого Манефона : | Африканский : Имут Евсевий : отсутствует Евсевий, AV: отсутствует | |||||
| Часть серии по |
| Древнеегипетская религия |
|---|
 |
| Портал Древнего Египта |
Имхотеп ( / ɪ м ч oʊ т ɛ р / ; [1] древнеегипетский : Ii-м-HTP «тот , кто приходит в мир», [2] . Фл конце двадцать седьмого века до нашей эры) был египетский канцлером Фараона Джосер , вероятно , архитектор Джосера «s ступенчатую пирамиду , и первосвященником бога солнца Ра в Гелиополе . Очень мало известно об Имхотепе как об исторической личности, но в течение 3000 лет после его смерти он был постепенно прославлен и обожествлен .
Традиции, возникшие после смерти Имхотепа, относились к нему как к великому автору текстов мудрости [3] и особенно как к врачу. [4] [5] [6] [7] [8] Ни в одном тексте из его жизни не упоминаются эти способности, и ни в одном тексте не упоминается его имя в первые 1200 лет после его смерти. [9] [10] Помимо трех коротких современных надписей, которые устанавливают его как канцлера фараона, первый текст, в котором упоминается Имхотеп, относится ко времени Аменхотепа III (ок. 1391–1353 до н. Э.). Он адресован владельцу гробницы и гласит:
Ваб-жрец может делать подношения вашей ка. Жрецы вабов могут протянуть вам руки, возлияния по земле, как это делается для Имхотепа с остатками чаши с водой.
- Д. Вильдунг (1977), Египетские святые: обожествление в Египте фараонов , стр. 34.
Похоже, что это возлияние Имхотепа совершалось регулярно, поскольку они засвидетельствованы на папирусах, связанных со статуями Имхотепа до позднего периода (ок. 664–332 до н. Э.). Для Вильдунга этот культ берет свое начало в медленной эволюции памяти Имхотепа среди интеллектуалов, начиная с его смерти. Для Алана Гардинера этот культ настолько отличается от подношений, которые обычно делаются простолюдинам, что эпитет «полубог», вероятно, оправдан для описания того, как почитали Имхотепа в Новом царстве (около 1550–1077 гг. До н.э.). [11]
Первые упоминания об исцеляющих способностях Имхотепа относятся к Тридцатой династии (ок. 380–343 гг. До н. Э.), Примерно через 2200 лет после его смерти. [12] [13]
Имхотеп - один из немногих египтян, не принадлежащих к королевской семье, которые были обожествлены после своей смерти, и до 21 века он считался лишь одним из двух простолюдинов - наряду с Аменхотепом, сыном Хапу - достигших этого статуса. [14] Центр его культа находился в Мемфисе . Местонахождение его могилы остается неизвестным, несмотря на попытки ее найти. [15] По общему мнению, он спрятан где-то в Саккаре .
Историчность [ править ]
Историчность Имхотепа подтверждается двумя современными надписями, сделанными при его жизни на основании или пьедестале одной из статуй Джосера (Cairo JE 49889), а также граффито на стене ограждения, окружающей незаконченную ступенчатую пирамиду Сехемхета . [16] [17] Последняя надпись предполагает, что Имхотеп пережил Джосера на несколько лет и продолжал участвовать в строительстве пирамиды фараона Сехемхета, которая была заброшена из-за непродолжительного правления этого правителя. [16]
Архитектура и инженерия [ править ]
Имхотеп был одним из главных сановников фараона Джосера . Египтологи приписывают ему дизайн пирамиды Джосера , ступенчатой пирамиды в Саккаре, построенной во время 3-й династии . [18] Он, возможно, также был ответственен за первое известное использование каменных колонн для поддержки здания. [19] Несмотря на эти более поздние свидетельства, сами фараоны египтяне никогда не считали Имхотепа ни создателем ступенчатой пирамиды, ни изобретением каменной архитектуры. [20]
Обожествление [ править ]
Через две тысячи лет после его смерти статус Имхотепа повысился до статуса бога медицины и исцеления . В конце концов его приравняли к Тоту , богу архитектуры, математики и медицины и покровителю писцов : культ Имхотепа слился с культом его бывшего бога- покровителя .
Он почитался в районе Фив как «брат» Аменхотепа, сына Хапу , другого обожествленного архитектора, в храмах, посвященных Тоту. [21] [22] Имхотеп был также связан с Asklepios по Греции . [23]
Согласно мифу, матерью Имхотепа была смертная по имени Хереду-анх, и она тоже в конечном итоге почиталась как полубогиня как дочь Банебджедет . [24] С другой стороны, поскольку Имхотеп был известен как «Сын Птаха» [25], его мать иногда называлась Сехмет , покровительницей Верхнего Египта , супругой которой был Птах .
Стела голода в Верхнем Египте , которая датируется периодом Птолемеев (305–30 до н.э.), имеет надпись, содержащую легенду о голоде, продолжавшемся семь лет во время правления Джосера . Считается, что Имхотеп сыграл важную роль в его прекращении. Один из его жрецов объяснил связь между богом Хнумом и восхождением Нила фараону, которому тогда приснился сон, в котором бог Нила говорил с ним, обещая положить конец засухе. [26]
Простонародный папирус из храма Tebtunis , начиная с 2 веком н.э., сохраняет длинную историю о Имхотеп. [27] Фараон Джосер играет заметную роль в истории, в которой также упоминается семья Имхотепа; его отец бог Птах, его мать Хередуанх и его младшая сестра Ренпетнеферет . В какой-то момент Джосер желает Ренпетнеферет, и Имхотеп маскируется и пытается спасти ее. В тексте также упоминается королевская гробница Джосера. Часть легенды включает анахроничную битву между Древним царством и ассирийскими армиями, где Имхотеп сражается с ассирийской волшебницей в магической дуэли. [28]
Идеализированный образ Имхотепа, вдохновителя египетской культуры, просуществовал до римского периода . В период Птолемея египетский священник и историк Манефон приписал ему изобретение метода каменного здания во время правления Джосера, хотя он не был первым, кто действительно построил из камня. Каменные стены, пол, перемычки и косяки появлялись спорадически в течение архаического периода , хотя верно, что здание размером со ступенчатую пирамиду, полностью сделанное из камня, никогда раньше не строилось. До Джосера фараоны хоронили в гробницах мастаба .
Медицина [ править ]
Египтолог Джеймс Питер Аллен утверждает, что «греки приравняли его к своему богу медицины Асклепиосу , хотя, по иронии судьбы, нет никаких доказательств того, что сам Имхотеп был врачом». [29]
В популярной культуре [ править ]
Имхотеп - антагонистический главный герой фильма Universal 1932 года «Мумия» [30] и его римейка 1999 года , а также сиквела римейка . [31]
См. Также [ править ]
- Музей Имхотепа
- История Древнего Египта
- Древнеегипетская архитектура
- Древнеегипетская медицина
Ссылки [ править ]
- ^ "Имхотеп" . Словарь Коллинза. nd . Проверено 25 сентября 2014 года .
- ^ Ранке, Герман (1935). Die Ägyptischen Personennamen, Bd. 1: Verzeichnis der Namen (PDF) . Glückstadt: JJ Augustin. п. 9 . Проверено 24 июля 2020 года .
- ↑ Д. Вильдунг (1977), Египетские святые: обожествление в Египте фараонов , стр. 34
- ^ Уильям Ослера, Эволюция современной медицины , Кессинджер Publishing 2004, с.12
- Перейти ↑ Musso, CG (2005). Имхотеп: декан древнеегипетских врачей
- ^ Willerson, JT, и Teaff, R. (1995). Вклад Египта в сердечно-сосудистую медицину, Tex Heart IJ, стр. 194.
- ^ Р. Хайфилд (2007). «Как Имхотеп дал нам лекарство» . Телеграф . Лондон.
- ^ Herbowski, L. (2013). Лабиринт открытия цереброспинальной жидкости, Anat Res Int, p. 5.
- ^ Титер, E. (2011). Религия и ритуалы в Древнем Египте , с. 96.
- Перейти ↑ Baud, M. (2002). Djéser et la IIIe dynastie , стр. 125. (на французском языке).
- ^ Спешите, JB (1926). Имхотеп: египетский бог медицины (переиздание 2014 г., 133 страницы). Oxford: Traffic Output, стр. 47–48.
- Перейти ↑ Baud, M. (2002). Djéser et la IIIe dynastie , стр. 127. (на французском языке).
- ^ Wildung, D. (1977). Египетские святые - Обожествление в Египте фараонов , стр. 44.
- ^ Albrecht & Feldmeier 2014 , стр. 29, Лейден; Бостон.
- ^ "Слово арфиста" . Reshafim.org.il . Проверено 23 июня 2015 года .
- ^ a b Яромир Малек. «Старое царство» в «Оксфордской истории древнего Египта » Яна Шоу (ред.) Oxford University Press в мягкой обложке, 2002 г. с. 92–93
- ^ Дж. Каль "Старое царство: Третья династия" в Оксфордской энциклопедии Древнего Египта Дональда Редфорда (ред.) Vol. 2, стр. 592
- ^ Барри Дж. Кемп , Древний Египет , Рутледж 2005, стр. 159
- ^ Бейкер, Розали; Бейкер, Чарльз (2001). Древние египтяне: люди пирамид . Издательство Оксфордского университета. п. 23 . ISBN 978-0195122213.
- ^ Джон Ромер, История Древнего Египта от первых фермеров до Великой пирамиды , Penguin Books 2013, стр. 294–295
- ^ Тот или Гермес Египта: исследование некоторых аспектов богословской мысли в Древнем Египте , стр. 166–168, Патрик Бойлан, Oxford University Press, 1922 г.
- ^ М. Лихтейм, Древнеегипетская литература , Калифорнийский университет Press 1980, т. 3, стр. 104
- ^ Джеральдин, Пинч (2002). Справочник по египетской мифологии . Санта-Барбара, Калифорния. ISBN 9781576072424. OCLC 52716451 .
- ^ Марина Уорнер, Фелипе Фернандес-Арместо, Мир мифов , Техасский университет Press 2003, ISBN 0-292-70204-3 , стр. 296
- ^ Мириам Лихтейм , Древнеегипетская литература: Книга чтений , Калифорнийский университет Press 1980, ISBN 0-520-04020-1 , стр. 106
- ^ "Голодная стела на острове Сехел" . Reshafim.org.il . Проверено 23 июня 2015 года .
- ^ Ким Райхолт , "Жизнь Имхотепа?", Actes ая Ixe Congrès Международный де Этюды Démotiques ,редакцией Г. Видмером и Д. Devauchelle, этюд d'Библиотека 147, Le Caire, Institut français d'Archeologie Ориенталь, 2009, стр 305–315.
- ^ Ким Райхолт , «Ассирийская вторжение в Египет в египетской литературной традиции», в Ассирии и Beyond , Nederlands Instituut пакета гет Nabije Oosten 2004, ISBN 9062583113 , стр. 501
- ^ Аллен, Джеймс Питер (2005). Искусство медицины в Древнем Египте . Издательство Йельского университета. п. 12. ISBN 9780300107289. Проверено 17 августа, 2016 .
- ↑ Рид, Дэнни (24 апреля 2014 г.). "Мумия (1932) Обзор, с Борисом Карлоффом и Дэвидом Маннерсом" . Pre-Code.com . Проверено 6 июня, 2016 .
- ^ Холден, Стивен. «Саркофаг, уходи: ночь живой нежити» . NYTimes.com . Нью-Йорк Таймс . Проверено 6 июня, 2016 .
Дальнейшее чтение [ править ]
- Альбрехт, Феликс; Фельдмайер, Рейнхард, ред. (6 февраля 2014 г.). Божественный Отец: религиозные и философские концепции божественного отцовства в древности (электронная книга под ред.). Лейден; Бостон: Брилл . ISBN 978-90-04-26477-9. ISSN 1388-3909 . Проверено 30 мая 2020 года .
- Асанте, Молефи Кете (2000). Египетские философы: древние африканские голоса от Имхотепа до Эхнатона . Чикаго: афроамериканские изображения. ISBN 978-0-913543-66-5.
- Кормак, Марибель (1965). Имхотеп: Строитель в камне . Нью-Йорк: Франклин Уоттс.
- Доусон, Уоррен Р. (1929). Волшебник и пиявка: исследование в начале медицины с особым упором на Древний Египет . Лондон: Метуэн.
- Гарри, Т. Джеральд (1931). Египет: дом оккультных наук, с особым упором на Имхотепа, таинственного мудреца и египетского бога медицины . Лондон: Джон Бэйл, сыновья и Даниэльссон.
- Торопитесь, Джеймисон Б. (1978). Имхотеп (2-е изд.). Нью-Йорк: AMS Press. ISBN 978-0-404-13285-9.
- Рис, Гюнтер Б. (1986). «Имхотеп и медицина - переоценка» . Западный медицинский журнал . 144 (5): 622–624. PMC 1306737 . PMID 3521098 .
- Wildung, Дитрих (1977). Египетские святые: обожествление в Египте фараонов . Издательство Нью-Йоркского университета. ISBN 978-0-8147-9169-1.
- Wildung, Дитрих (1977). Imhotep und Amenhotep: Gottwerdung im alten Ägypten (на немецком языке). Deustcher Kunstverlag. ISBN 978-3-422-00829-8.
Внешние ссылки [ править ]
 | Викискладе есть медиафайлы по теме Имхотепа . |
- Имхотеп (2667 г. до н.э. - 2648 г. до н.э.) , BBC History
| vтеДревнеегипетская религия | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Верования |
| ||||||||
| Практики |
| ||||||||
| Божества |
| ||||||||
| Существа |
| ||||||||
| Символы |
| ||||||||
| Локации |
| ||||||||
| Символы и объекты |
| ||||||||
| Сочинения |
| ||||||||
| Фестивали |
| ||||||||
| Родственные религии |
| ||||||||
| |||||||||
Книга
