Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Подразумеваемый порядок и явный порядок - это онтологические концепции квантовой теории, введенные физиком-теоретиком Дэвидом Бомом в начале 1980-х годов. Они используются для описания двух разных концепций понимания одного и того же явления или аспекта реальности. В частности, концепции были разработаны для того, чтобы объяснить странное поведение субатомных частиц, которое квантовая физика пытается объяснить.

В книге Бома « Целостность и имплицитный порядок» он использовал эти понятия для описания того, как появление таких явлений может проявляться по-разному или может характеризоваться различными основными факторами в зависимости от контекста, например шкалы. [1] Неявный (также называемый «свернутым») порядок рассматривается как более глубокий и фундаментальный порядок реальности. Напротив, явный или «развернутый» порядок включает абстракции, которые обычно воспринимаются людьми. Как он писал:

В свернутом [или имплицитном] порядке пространство и время больше не являются доминирующими факторами, определяющими отношения зависимости или независимости различных элементов. Скорее, возможен совершенно другой вид базовой связи элементов, из которой наши обычные представления о пространстве и времени, наряду с представлениями об отдельно существующих материальных частицах, абстрагируются как формы, производные от более глубокого порядка. Эти обычные понятия на самом деле появляются в так называемом «явном» или «развернутом» порядке, который представляет собой особую и выдающуюся форму, содержащуюся в общей совокупности всех подразумеваемых порядков ( Bohm 1980 , p. Xv).

Обзор [ править ]

Понятие имплицитного и явного порядка подчеркивает примат структуры и процесса над отдельными объектами. Последние рассматриваются как простое приближение к основному процессу. При таком подходе считается, что квантовые частицы и другие объекты обладают лишь ограниченной степенью стабильности и автономности. [2]

Бом считал, что странное поведение квантовых частиц вызвано ненаблюдаемыми силами, утверждая, что пространство и время на самом деле могут быть получены из еще более глубокого уровня объективной реальности. По словам Ф. Дэвида Пита , Бом считал, что то, что мы принимаем за реальность, - это «поверхностные явления, явные формы, которые временно развернулись из скрытого скрытого порядка». То есть подразумеваемый порядок - это основа, из которой возникает реальность . [3]

Неявный порядок как алгебра [ править ]

Бом, его сотрудник Бэзил Хили и другие физики из Биркбек-колледжа работали над моделью квантовой физики, в которой имплицитный порядок представлен в форме соответствующей алгебры или другой предгеометрии . Они рассматривали само пространство-время как часть явного порядка, который связан с неявным порядком, который они назвали предварительным пространством. Пространственно - временное многообразие и свойства местности и нелокальностей все вытекают из порядка в таком предварительном пространстве. AM Frescura и Hiley предположили, что неявный порядок может быть перенесен в алгебру, причем явный порядок содержится в различныхпредставления этой алгебры. [4] ( См. Также: Работа Бома и Хили над неявными порядками, предпространственными и алгебраическими структурами .)

По аналогии с понятием Альфреда Норта Уайтхеда о «фактическом событии» [5] Бом рассматривал понятие момента - момент, который не является полностью локализуемым событием, при этом событиям разрешено перекрываться  [6] и быть связанными в общем имплицитном значении. заказ: [7]

Я предполагаю, что каждый момент времени - это проекция общего косвенного порядка. Термин проекция здесь является особенно удачным выбором не только потому, что его общее значение подходит для того, что необходимо, но также потому, что его математическое значение как операция проекции P - именно то, что требуется для разработки этих понятий с точки зрения квантовая теория.

Бом подчеркивал первостепенную роль структуры неявного порядка: [8]

Я считаю, что математика квантовой теории имеет дело в первую очередь со структурой имплицитного предпространства и с тем, как из него возникает явный порядок пространства и времени, а не с движениями физических сущностей, таких как частицы и поля. (Это своего рода расширение того, что делается в общей теории относительности, которая имеет дело в первую очередь с геометрией и только во вторую очередь с объектами, которые описаны в этой геометрии.)

Явный порядок и квантовая запутанность [ править ]

Центральное место в схеме Бома занимают корреляции между наблюдаемыми объектами, которые кажутся разделенными на большие расстояния в явном порядке (например, конкретный электрон здесь, на Земле, и альфа-частица в одной из звезд в галактике Abell 1835 , самой далекой от Земли известной галактике. людям), проявления неявного порядка. В рамках квантовой теории такие объекты запутаны .

Этот взгляд на порядок неизбежно отклоняется от любого понятия, которое влечет за собой сигнализацию и, следовательно, причинность. Корреляция наблюдаемых не подразумевает причинного влияния, и в схеме Бома последнее представляет «относительно» независимые события в пространстве-времени; и, следовательно, объясните порядок.

Общее основание для сознания и материи [ править ]

Исследование Карла Х. Прибрама предполагает, что воспоминания не могут быть локализованы в определенных областях мозга.

Неявный порядок представляет собой предложение общей метафизической концепции, в терминах которой утверждается, что материя и сознание могут быть поняты, в том смысле, что предполагается, что и материя, и сознание: (i) охватывают структуру целого внутри каждая область, и (ii) вовлекают непрерывные процессы свертывания и раскрытия. Например, в случае материи такие сущности, как атомы, могут представлять непрерывное свертывание и развертывание, которое проявляется как относительно стабильная и автономная сущность, которая, как можно наблюдать, следует относительно четко определенным путем в пространстве-времени. В случае с сознанием Бом указал на доказательства, представленные Карлом Прибрамом, что воспоминанияможет заключаться в каждой области мозга, а не быть локализованной (например, в определенных областях мозга, клетках или атомах).

Бом продолжал:

Как и в нашем обсуждении материи в целом, теперь необходимо перейти к вопросу о том, как в сознании явный порядок является тем, что является проявленным ... проявленное содержание сознания основано, по существу, на памяти, которая позволяет такому содержанию распространяться. проводиться в достаточно постоянной форме. Конечно, чтобы сделать возможным такое постоянство, также необходимо, чтобы это содержание было организовано не только посредством относительно фиксированных ассоциаций, но также с помощью правил логики и наших основных категорий пространства, времени, причинности, универсальности и т. Д. . ... будет сильная основа повторяющихся, стабильных и разделимых функций,на фоне которых преходящие и изменяющиеся аспекты непрерывного потока опыта будут рассматриваться как мимолетные впечатления, которые имеют тенденцию упорядочиваться и упорядочиваться в основном в терминах огромной совокупности относительно статичного и фрагментированного содержания [воспоминаний].[9]

Бом также утверждал, что «как и в случае с сознанием, каждый момент имеет определенный явный порядок, и, кроме того, он охватывает все остальные, хотя и по-своему. Таким образом, отношение каждого момента в целом ко всем остальным подразумевается его совокупностью. содержание: способ, которым он «держит» всех остальных, заключенных в него ». Бом характеризует сознание как процесс, в котором в каждый момент содержание, которое ранее было задействовано, в настоящее время эксплицируется, а содержание, которое ранее было объяснено, становится имплицитным.

Можно действительно сказать, что наша память - это частный случай процесса, описанного выше, поскольку все, что записывается, содержится в клетках мозга, а они являются частью материи в целом. Повторение и стабильность нашей собственной памяти как относительно независимой суб-совокупности, таким образом, осуществляется как часть того самого процесса, который поддерживает повторение и стабильность в явном порядке материи в целом. Отсюда следует, что явный и явный порядок сознания в конечном счете не отличается от порядка материи в целом. [10]

Аналогии [ править ]

Аналогия с каплей чернил [ править ]

Бом также использовал термин « развертывание» для характеристики процессов, в которых явный порядок становится релевантным (или «релевантным»). Бом уподобляет развертывание также декодированию телевизионного сигнала для создания осмысленного изображения на экране . Сигнал, экран и телевизионная электроника в этой аналогии представляют косвенный порядок, в то время как созданное изображение представляет собой явный порядок. Он также использует пример, в котором капля чернил может быть помещена в высоковязкое вещество (например, глицерин ), и вещество вращается очень медленно, так что диффузия незначительна.вещества. В этом примере капля становится нитью, которая, в свою очередь, становится невидимой. Однако, вращая вещество в обратном направлении, капля может существенно преобразоваться. Когда он невидим, согласно Бому, можно сказать, что порядок капельки чернил как рисунка связан с веществом.

В качестве другой аналогии Бом просит нас рассмотреть узор, полученный путем небольших надрезов на сложенном листе бумаги и последующего его буквально разворачивания. Широко разнесенные элементы узора на самом деле получаются одним и тем же оригинальным вырезом на сложенном листе бумаги. Здесь разрезы в сложенном листе бумаги представляют неявный порядок, а развернутый узор представляет собой явный порядок.

Голограммы и подразумеваемый порядок [ править ]

При голографической реконструкции каждая область фотопластинки содержит все изображение.

Су использовали голограмму в качестве средства , характеризующих подразумеваемого порядок, отметив , что каждая область из фотографической пластины , в которой голограмма наблюдается содержит в себе все трехмерное изображение, которое можно рассматривать с различными точками зрения. То есть каждая область содержит единое и неделимое изображение. По словам Бома:

Здесь зародыш нового понятия порядка. Этот порядок не следует понимать исключительно в терминах регулярного расположения объектов (например, в рядах) или как регулярное расположение событий (например, в серии). Скорее, общий порядок содержится в некотором неявном смысле в каждой области пространства и времени. Слово «неявный» основано на глаголе «вовлекать». Это означает «сворачиваться внутрь» ... так что нас могут побудить исследовать понятие о том, что в некотором смысле каждая область содержит целостную структуру, «свернутую» внутри нее » [11].

Бом отметил, что, хотя голограмма передает нераздельную целостность, она, тем не менее, статична.

В этом взгляде на порядок законы представляют собой инвариантные отношения между явными сущностями и структурами, и, таким образом, Бом утверждал, что в физике явный порядок обычно проявляется в хорошо сконструированных экспериментальных контекстах, как, например, в ощутимо наблюдаемых результатах инструментов. Что касается имплицитного порядка, однако, Бом попросил нас вместо этого рассмотреть возможность, «что физический закон должен относиться в первую очередь к порядку безраздельной целостности содержания описания, аналогичному тому, что обозначено голограммой, а не к порядку анализа такого содержимое на отдельные части ... ". [12]

Внедрение порядка в искусстве [ править ]

В работе « Наука, порядок и творчество» (Bohm and Peat, 1987) представлены примеры подразумеваемых порядков в науке, а также подразумеваемых порядков, относящихся к живописи, поэзии и музыке.

Бом и Пит подчеркивают роль заказов различной сложности, влияющих на восприятие произведения искусства в целом. Они отмечают, что неявные приказы доступны человеческому опыту . Они относятся, например, к более ранним нотам, которые отражаются при прослушивании музыки, или к различным резонансам слов и изображений, которые воспринимаются при чтении или слушании стихов.

Кристофер Александер лично обсудил свою работу с Бомом и указал на связи между его работами и понятием Бома о подразумеваемом порядке в «Природе порядка» . [13]

Бом фигурирует как вымышленный персонаж в романе британского писателя Лохлана Блума «Волна » . Роман включает в себя множество повествований и исследует многие концепции работы Бома о подразумеваемых и эксплицирующих заказах. [14]

Проблемы с некоторыми общепринятыми взглядами [ править ]

Предлагая это новое понятие порядка, Бом открыто бросил вызов ряду принципов, которые, по его мнению, являются основополагающими для многих научных работ:

  1. что явления сводятся к фундаментальным частицам и законам, описывающим поведение частиц, или, в более общем смысле, к любым статическим (т. е. неизменным) объектам, будь то отдельные события в пространстве-времени , квантовые состояния или статические объекты некоторой другой природы;
  2. связано с (1), что человеческое знание наиболее фундаментально связано с математическим предсказанием статистических агрегатов частиц;
  3. что анализ или описание любого аспекта реальности (например, квантовой теории, скорости света) может быть неограниченным в своей области релевантности;
  4. что декартова система координат или ее расширение до криволинейной системы является глубочайшей концепцией лежащего в основе порядка как основы для анализа и описания мира;
  5. что в конечном итоге существует устойчивое различие между реальностью и мыслью , и что существует соответствующее различие между наблюдателем и наблюдаемым в эксперименте или любой другой ситуации (кроме различия между относительно отдельными объектами, действительными в смысле явного порядка); а также
  6. что в принципе возможно сформулировать окончательное представление о природе реальности, т. е. Теорию Всего .
Атом водорода и составляющие его частицы: пример чрезмерно упрощенного взгляда на небольшую совокупность предполагаемых строительных блоков Вселенной

Предложения Бома временами отклонялись в основном на основании таких принципов. Его парадигма в целом противоположна редукционизму , и некоторые рассматривают его как форму онтологического холизма . По этому поводу Бом отметил преобладающие среди физиков взгляды на то, что «мир предполагается состоящим из набора отдельно существующих, неделимых и неизменных« элементарных частиц », которые являются фундаментальными« строительными блоками »всей вселенной ... Похоже, что среди физиков есть непоколебимая вера в то, что либо такие частицы, либо какой-то другой вид, который еще предстоит открыть, в конечном итоге сделает возможным полное и связное объяснение всего »( Bohm 1980 , p. 173).

В концепции порядка Бома приоритет отдается неделимому целому и косвенному порядку, присущему целому, а не частям целого, таким как частицы, квантовые состояния и континуумы. Это целое включает в себя все вещи, структуры , абстракции и процессы, включая процессы, которые приводят к (относительно) стабильным структурам, а также те, которые включают метаморфозу структур или вещей. С этой точки зрения части могут быть объектами, которые обычно считаются физическими , такими как атомы или субатомные частицы , но они также могут быть абстрактными.сущности, такие как квантовые состояния. Каковы бы ни были их природа и характер, согласно Бому, эти части рассматриваются в терминах целого, и в таких терминах они составляют относительно отдельные и независимые «суб-совокупности». Таким образом, подразумевается, что ничто не является принципиально отдельным или независимым.

Бом 1980 , стр. 11, сказал: «Новую форму прозрения, пожалуй, лучше всего назвать Неделимой целостностью в текущем движении. Эта точка зрения подразумевает, что поток в некотором смысле предшествует потоку« вещей », которые, как можно видеть, формируются и растворяются в этом потоке. " Согласно Бому, яркое изображение этого смысла анализа целого дают вихревые структуры в текущем потоке . Такие вихри могут быть относительно стабильными структурами в непрерывном потоке, но такой анализ не подразумевает, что структуры потока имеют какое-либо резкое разделение или что они буквально являются отдельными и независимо существующими объектами; скорее, они по сути своей неделимы. Таким образом, согласно точке зрения Бома, все находится в непрерывном движении., и потому называется голодвижением (движением целого).

Квантовая теория и теория относительности [ править ]

Основная мотивация для Бома, предлагая новое понятие порядка была хорошо известно несовместимостью в квантовой теории с теорией относительности . Бом 1980 , стр. xv резюмировал состояние дел, которое он считал существующим:

... в теории относительности движение непрерывно, причинно детерминировано и четко определено, тогда как в квантовой механике оно прерывисто, не причинно детерминировано и четко не определено. Каждая теория придерживается своих собственных представлений о существенно статических и фрагментарных способах существования (относительности к отдельным событиям, связанным с помощью сигналов , а квантовая механика - к четко определенному квантовому состоянию). Таким образом, становится очевидным, что необходим новый вид теории, который отказывается от этих основных обязательств и в лучшем случае восстанавливает некоторые существенные черты старых теорий как абстрактные формы, полученные из более глубокой реальности, в которой преобладает непрерывная целостность.

Бом утверждал, что теории относительности и квантовые теории находятся в фундаментальном противоречии в этих существенных отношениях и что новая концепция порядка должна начинаться с того, на что указывают обе теории: неделимой целостности. Это не должно означать, что он выступал за то, чтобы отказаться от столь мощных теорий. Он утверждал, что каждое из них имеет отношение к определенному контексту, т. Е. В наборе взаимосвязанных условий в рамках явного порядка, а не имеет неограниченный объем, и что очевидные противоречия возникают из-за попыток чрезмерного обобщения путем наложения теорий друг на друга, подразумевая большую общность или более широкая актуальность, чем это в конечном итоге оправдано. Таким образом, Bohm 1980, pp. 156–167 утверждал: «... в достаточно широком контексте такие аналитические описания перестают быть адекватными ...« закон целого »обычно включает возможность описания« отделения »аспектов друг от друга, так что они будут относительно автономными в ограниченных контекстах ... однако любая форма относительной автономии (и гетерономии ) в конечном итоге ограничена голономией , так что в достаточно широком контексте такие формы рассматриваются как просто аспекты, имеющие отношение к голономии. , а не отдельные и отдельно существующие вещи во взаимодействии ".

Теория скрытых переменных [ править ]

Прежде чем разработать свой подход неявного порядка , Бом предложил теорию скрытых переменных квантовой физики (см. Интерпретацию Бома ). По словам Бома, ключевой мотивацией для этого было просто показать возможность таких теорий. Об этом Бом 1980 , стр. 81 сказал: «... следует иметь в виду, что до того, как это предложение было сделано, существовало широко распространенное впечатление, что никакая концепция какой-либо скрытой переменной вообще, даже если бы она была абстрактной и гипотетической, не могла бы согласовываться с квантовая теория." Бом 1980, п. 110 также утверждал, что «демонстрация возможности теорий скрытых переменных может служить в более общем философском смысле, чтобы напомнить нам о ненадежности выводов, основанных на предположении о полной универсальности определенных особенностей данной теории, какими бы общими они ни были. область действительности, кажется. " Другой аспект мотивации Бома состоял в том, чтобы указать на заблуждение, которое, по его мнению, существует в квантовой теории. О доминирующих подходах в квантовой теории он сказал: «... мы просто хотим указать, что вся эта линия подхода восстанавливает на абстрактном уровне статистических возможностей один и тот же анализ на отдельные и автономные компоненты во взаимодействии, которые отрицается на более конкретном уровне индивидуальных объектов »( Bohm 1980 , p. 174).

См. Также [ править ]

  • Брахман
  • Прямой реализм
  • Гербертсмитит
  • Герметизм
  • Голографический принцип
  • Импликатура
  • Интерпретации квантовой механики
  • Мереология
  • Нейтральный монизм
  • Ноумен
  • Квантовая запутанность
  • Квантовый разум
  • Репрезентативный реализм
  • Строка-сетка
  • Даосизм
  • Топологический порядок
  • Трансцендентальный идеализм
  • Монадология

Ссылки [ править ]

Заметки [ править ]

  1. ^ Дэвид Бом: целостность и косвенный порядок , Routledge, 1980 ( ISBN  0-203-99515-5 ).
  2. ^ П. Пюлькканен, Б. Дж. Хили, И. Пяттиниеми: подход Бома и индивидуальность , arXiv: 1405.4772v3 , версия 3 от 28 ноября 2014 г.
  3. ^ Ф. Дэвид Пит, Нелокальность в природе и познании , стр. 297–311. В: ME Carvallo (7 марта 2013 г.). Природа, познание и система II: Текущие системные научные исследования естественных и когнитивных систем Том 2: О дополнительности и не только . Springer Science & Business Media. п. 304. ISBN 978-94-011-2779-0.
  4. ^ FAM Frescura, BJ Hiley: Алгебры, квантовая теория и предварительно пространство ., Стр 3-4 (. Опубликованная в Revista Brasileira де Fisica, Том Especial, Julho 1984, Os 70 Anos де Марио Шёнберг, стр 49-86)
  5. ^ А. Н. Уайтхед, Процесс и реальность , исправленное издание, изд. Д. Гриффин и Д. Шерберн (Нью-Йорк: Макмиллан, 1978), стр. 18 и сл.
  6. ^ Дэвид Бом: Время, подразумеваемый порядок и предпространство, В: Дэвид Р. Гриффин: Физика и окончательное значение времени , State University of New York Press, 1986, ISBN 0-88706-113-3 , стр. 177–208, с. 183 
  7. ^ Дэвид Бом: Время, подразумеваемый порядок и предпространство , В: Дэвид Р. Гриффин: Физика и окончательное значение времени , State University of New York Press, 1986, ISBN 0-88706-113-3 , стр. 177–208, с. 189 
  8. ^ Дэвид Бом: Время, имплицитный порядок и предпространство , В: Дэвид Р. Гриффин: Физика и окончательное значение времени , State University of New York Press, 1986, ISBN 0-88706-113-3 , стр. 177–208, с. 192–193. 
  9. Перейти ↑ Bohm 1980 , p. 205
  10. Перейти ↑ Bohm 1980 , p. 208
  11. Перейти ↑ Bohm 1980 , p. 149
  12. Перейти ↑ Bohm 1980 , p. 147
  13. ^ Кристофер Александр: Природа порядка , Книга 4 - Светящаяся земля: Эссе об искусстве строительства и природе Вселенной , Центр экологической структуры, ISBN 978-0-9726529-4-0 , сноски 19 и 20 на стр. 336 , цитируется на стр. 323 
  14. Краткое интервью: Лохлан Блум

Библиография [ править ]

  • Бом, Дэвид (1980), Целостность и подразумеваемый порядок , Лондон: Routledge, ISBN 0-7100-0971-2 CS1 maint: discouraged parameter (link)
  • Бом, Дэвид ; Хили, Би Джей (1993), Неделимая Вселенная , Лондон: Рутледж, ISBN 0-415-06588-7 CS1 maint: discouraged parameter (link)
  • Кауфман, С. (1995). Дома во Вселенной . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета . твердая обложка: ISBN 0-19-509599-5 , мягкая обложка ISBN 0-19-511130-3  
  • Кауфман, С. (2000). Исследования . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета.
  • Кун, Т.С. (1961). Функция измерения в современной физической науке . ISIS , 52, 161–193.
  • Шопенгауэр, А. (1819/1995) (1995), Мир как воля и идея , Лондон: обыватель, ISBN 0-460-87505-1 CS1 maint: discouraged parameter (link)( Д. Дерман , Ред .; Дж. Берман , Пер.).
  • Майкл Талбот . Голографическая Вселенная , Харперколлины (1991)
  • Пааво Пюлккянен . Познание, скрытый порядок и реализм тропических лесов , Futura, vol. 31, нет. 2/2012, с. 74–83.
  • Джой, SR (2017). Маленькая книга сознания: теория голономного мозга Прибрама и косвенный порядок Бома, Институт Виолы, ISBN 978-0-9988785-4-6 

Внешние ссылки [ править ]

  • Общество Дэвида Бома
  • Интервью с Дэвидом Бомом - Интервью с Бомом по этой конкретной теме, проведенное Ф. Дэвидом Питом .
  • Отрывок из голографической вселенной - Parallels некоторые из опыта шведского мистика 18 - го века, Эмануэль Сведенборг , с Дэвидом Бома идеем «s.
  • Страница заказа имплицитных идей Института восприятия знаний