Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Чтобы узнать о других людях по имени Инайят Хан, см. Инайят Хан (значения) .
Хазрат

Инайят Хан
عنایت خان
Хазрат Инайят Хан 1916.jpg
ЗаголовокПир-О-Муршид, Суфийский Орден Запада
Личное
Родившийся
Инайят Рехмат Хан Патхан

5 июля 1882 г.
Барода , Бомбейское президентство , Британская Индия
Умер5 февраля 1927 г. (44 года)
Нью-Дели , Британская Индия
Религияислам
СупругПирани Амина Бегум
ДетиВилаят , Хидаят , Нур , Хайр-ун-Нисса Инайят Хан
НоминалИнаяти
ЮриспруденцияИнаяти
Creedсуфизм
ПрофессияМузыкант , Пир , Святой
Мусульманский лидер
ПреемникВилаят
ПрофессияМузыкант , Пир , Святой
Инайят Хан
خان عنایت
Soefietempel Katwijk.jpg
Могила Инаят-хана.
Почитается вИнаяти
Главный храмУниверсальный суфийский храм, Нидерланды

Часть серии по
Западный суфизм
Wingedheart.svg
Лиц
Инаят Хан

Пирани Амина Бегум
Махебуб Хан
Мохаммед Али Хан
Мушарафф Хан
Сэмюэл Л. Льюис
Фазал Инайят-Хан
Вилаят Инайят Хан
Хидаят Инайят Хан
Зия Инайят Хан
Шабда Кан
Йохан Виттевин

Дэвид Лесс
Группы
Суфийский Орден Инаяти

Переориентация суфизма

Суфи Руханиат Интернэшнл
Верования
Дух руководства

Танцы Универсального Поклонения Вселенского Мира

Универсальные суфийские молитвы
Места поклонения
Обитель послания

Вселенная Мурад Хассил

Вселенная
Категория: Западный суфизм
  • v
  • т
  • е

Инайят Рехмат Хан Патан ( урду : حضرت عنایت رحمت خان پٹھان ) (5 июля 1882 - 5 февраля 1927) был основателем суфийского ордена на Западе в 1914 году (Лондон) и учителем вселенского суфизма . Первоначально он приехал на Запад в качестве классического музыканта из Северной Индии , получив почетное звание « Тансен » от Низама из Хайдарабада , но вскоре он обратился к представлению и передаче суфийской мысли и практики. Позже, в 1923 году, Суфийский Орден лондонского периода был распущен в новую организацию, образованную в соответствии со швейцарским законодательством, под названием « Международное суфийское движение ».

Его послание о божественном единстве ( Таухид ) сосредоточено на темах любви, гармонии и красоты. Он учил, что слепая приверженность любой книге делает религию лишенной духа. Филиалы движения Инаят Хана можно найти в Нидерландах , Франции , Англии , Германии , США , Канаде , России и Австралии . В своих различных письменных работах, таких как «Музыка жизни» [1] и «Мистицизм звука и музыки» [2] Инайят Хан связывает свою страсть к музыке со своими суфийскими идеологиями, выдвигая аргументы в пользу музыки как гармоничной нити Вселенной.

Жизнь [ править ]

« Хазрат » - это почетный титул, означающий, грубо, «благородный». Полное имя Инайят Кхана было Инайят Рехмат Хан Патхан. [3] Он родился в Бароде в дворянской семье. По отцовской линии (из мистиков и поэтов) , он происходил из пуштунов в Афганистане первоначально осевших в Сиалкоте , Пенджаб ,. [4] [5] Его дед по материнской линии, Устад Маула Бахш Хан (1833–1896), названный « Бетховен Индии», [6] [7] основан благодаря местному правителю Махараджи Саяджирао , Гьяншале, академия индийской музыки, и фактически первая в своем роде в Индии, [8] в Вадодаре (в настоящее время служит факультетом исполнительских искусств Университета Махараджи Саяджирао ). Бабушка Инаят-хана по материнской линии (жена Маулы Бахш-хана), Касим Биби, была внучкой Типу Султана , известного правителя Майсура восемнадцатого века . [9]

В первую очередь он представлял Чиштие из суфизма , получив посвящение в Nizamiyya подветвите этого порядка от Shaykh Мухаммеда Абу Хашима Мадани, но также был инициирован в Сухравардийа , Кадирию и Накшбанди~d . Его духовное происхождение ( Silsila ), составленный Пир Зия Инайят Хана , [10] следует традиционное происхождение от Али ибн Аби Талиба , через Абу Исхак Шами (d. 940), основатель заказа Чишти, чтобы Нашераддин Чираг Делави ( г. 1356).

При поддержке шейха он покинул Индию в 1910 году, чтобы приехать на Запад, путешествуя сначала в качестве гастролирующего музыканта, а затем в качестве учителя суфизма , посетив три континента. В конце концов он женился на Оре Рэй Бейкер ( Пирани Амина Бегум ), троюродной сестре основательницы Христианской науки Мэри Бейкер Эдди [11] [12] [13] [14] и чьим сводным братом был известный американский йог Пьер Бернар , [15] [16] из Нью-Мексико , и у них было четверо детей; Нур-ун-Ниса (1914), Вилаят (1916), Хидаят(1917) и Хайр-ун-Нисса (1919). Семья поселилась в Сюрене под Парижем .

В 1922 году во время летней школы Инаят Хан получил духовный опыт в Южных дюнах в Катвейке , Нидерланды. Он немедленно сказал своим ученикам медитировать и провозгласил это место святым. В 1969 году здесь был построен Вселенский суфийский храм. Хан вернулся в Индию в конце 1926 года и выбрал место для своей гробницы, комплекс Низамуддин Дарга в Дели, где похоронен основатель Низами Чиштия, шейх Низамуддин Аулия (умер в 1325 году). Хан умер вскоре после этого, 5 февраля 1927 года.

Дочь Инаят Хана Нур Инаят Хан была британским шпионом во время Второй мировой войны, служила в Управлении специальных операций (SOE) и была казнена в концентрационном лагере Дахау.

Основополагающие принципы [ править ]

Инайят Хан сформулировал десять принципов, которые легли в основу его универсального суфизма: [17]

  1. Есть один Бог (Аллах); Вечное, Единственное Существо; Никто не существует, кроме Него.
  2. Есть один хозяин; руководящий дух всех душ, который постоянно ведет всех последователей к свету.
  3. Есть одна священная книга; священная рукопись природы, единственное место Писания, которое может просветить читателя.
  4. Есть одна религия; неуклонный прогресс в правильном направлении к Идеалу, который выполняет жизненную цель каждой души.
  5. Есть один закон; закон взаимности, который может соблюдаться бескорыстной совестью вместе с чувством пробужденной справедливости.
  6. Есть одно братство; человеческое братство, которое объединяет детей земли без разбора в отцовстве Бога. Позднее последователи адаптировали его к; «Есть одна Семья, Человеческая Семья, которая объединяет Детей Земли без разбора в Родительстве Бога».
  7. Есть одна мораль; любовь, которая проистекает из самоотречения и расцветает в делах милосердия. ... (более поздний вариант; «который проистекает из добровольного сердца, преданного служению Богу и человечеству, и который расцветает в делах милосердия»).
  8. Есть один объект похвалы; красота, которая поднимает сердце поклонника во всех аспектах, от видимого до невидимого.
  9. Есть одна правда; истинное знание нашего существа внутри и снаружи, которое является сутью Мудрости.
  10. Есть один путь; уничтожение ложного эго в реальном (более поздняя альтернатива; «стирание ограниченного« я »в Безграничном»), которое поднимает смертный к бессмертию, в котором пребывает все совершенство.

Акцент Инаят Хана на духовной свободе заставил многих современных жителей Запада думать, что его суфизм по своей сути не связан с исламом, хотя его последователи продолжают совершать зикр . Есть прецедент, когда мастера чишти и некоторых других орденов не требовали от последователей-немусульман переходить в ислам. Однако до двадцатого века количество немусульманских суфиев обычно было относительно небольшим. [18]

Критика [ править ]

Инструкторы ЗОЕ, исследующие семейное прошлое его дочери Нур, очень негативно отзывались об Инайят Хане и считали его влияние на своих детей вредным для них. [19]

Библиография [ править ]

Книги [ править ]

  • Хан, Инайят (проф. Инайат-хан флахмат-хан Патхан). Инайат гит ратнавали. Барода и Мумбаи: покровительство правительства Саяджирао Махараджи Геквара, 1903 г. (гуджарати)
  • Инайат хармонийам шикшак пустак пахала. Барода и Мумбаи: покровительство правительства СаяджМо Махаяджа Гэквара, 1903 г. (Гуджарати. Партитуры и песни)
  • Инайят пхидд, шиксак. Барода и Мумбаи: покровительство правительства Саяджирао Махараджи Гэквара, 1903 г. (гуджарати. Партитуры)
  • Минкар-и муслкар. Аллахабад: Indian Press, 1912. (урду. Энциклопедия индийской музыки и танцев).
  • Хан, Инайят, Суфийское послание Хазрат Инайят Хана (14 томов). Лондон, Barrie Books Ltd., 1962. (Том 1 «Духовная свобода», впервые опубликованный в 1914 году Теософским издательским обществом) pdf
  • Хан, Инайят, Песни Индии. Лондон: Суфийское издательское общество, 1915. pdf
  • Хан, Инайят и Вестбрук, Джесси Дункан, Хиндустани Тексты песен. Лондон: Суфийское издательское общество, 1919. pdf
  • Хан, Инайят, Единство религиозных идеалов. Лондон: Суфийское движение, 1921.
  • Хан, Инайят, Путь Просветления. Лондон. 1924 pdf
  • Хан, Инайят, Ниртан или Танец души. Лондон: Суфийское движение, 1928.
  • Кхн, Инайят, Божественная симфония или Вадан. Лондон: Суфийское движение, 1931 г.
  • Раса Шастра: Наука о творческих силах жизни. Девентер: Клувеф, 1938.
  • Хан, Инайят, Искусство бытия и становления. Новый Ливан (Нью-Йорк), Omega Publications, 1982.

Статьи [ править ]

  • "Мула Букс". The Sufi Quarterly 1, вып. 3,1915.
  • «Музыка Индии». The Sufi Quarterly 2, апрель 1916 г.
  • «Обращение Пир-о-Муршида». The Sufi Quarterly, январь 1920 г.

Музыка [ править ]

Когда-то классический музыкант, Инаят Хан отказался от своей величайшей привязанности - своей музыкальной карьеры - и стал суфийским мастером, как это принято в суфизме. [20] Погрузившись в суфийскую идеологию, он обнаружил связь между своей прежней жизнью музыканта и своим новым путешествием по духовному пути. Хан видел гармонию как «музыку сфер», которая связывает все человечество и обладает способностью преодолевать духовное осознание. Самая влиятельная книга Хана « Музыка жизни» - это собрание учений Хана о звуке, представляющее его видение гармонии, охватывающей все аспекты нашей жизни. Он исследует науку о дыхании, закон ритма, творческий процесс, а также целительную силу и психологическое влияние музыки и звука.[ необходима цитата] Из музыки жизни :

"Что заставляет нас чувствовать влечение к музыке, так это то, что все наше существо - это музыка; наш разум и наше тело, природа, в которой мы живем, природа, которая создала нас, все, что находится под нами и вокруг нас, - это все музыка. Мы близки всей этой музыке, живем, двигаемся и живем в музыке. Тайна звука - это мистицизм; гармония жизни - это религия. Знание вибраций - это метафизика, анализ атомов - это наука, а их гармоничное объединение - это наука. это искусство. Ритм формы - это поэзия, а ритм звука - это музыка. Это показывает, что музыка - это искусство искусств и наука всех наук, и она содержит в себе источник всего знания ».

«Музыка должна лечить; музыка должна поднимать душу; музыка должна вдохновлять. Нет лучшего способа приблизиться к Богу, подняться выше к духу, достичь духовного совершенства, чем музыка, если только ее правильно понять».

Некоторая музыка Хана, когда он был индийским классическим музыкантом (не связана с суфийской музыкой, религиозной музыкой, связанной с суфизмом), доступна в Интернете. [21] [22]

См. Также [ править ]

  • Орден Инаяти
  • Вилаят Инаят Хан (сын)
  • Западный суфизм

Ссылки [ править ]

  1. ^ Хан, Хазрат Инайят (2005). Музыка жизни (Omega uniform ed., 1988. ed.). Новый Ливан, Нью-Йорк: Omega Press. ISBN 9780930872380.
  2. ^ Хан, Хазрат Инайят (1996). Мистицизм звука и музыки (1. Ред. Шамбалы). Бостон [ua]: Шамбала. ISBN 9781570622311.
  3. ^ Сушила Мишра, Великие мастера музыки хиндустани , Hem Publishers (1981), стр. 106
  4. ↑ Вилаят Инайят Хан , Послание в наше время: жизнь и учение суфийского учителя, Пир-О-Муршид Инайят Хан , Harper & Row (1978), стр. 28
  5. ↑ Зия Инайят-Хан , Гибридный суфийский орден на перекрестке современности: суфийский орден и суфийское движение Пир-о-Муршид Инайят-Хан , ProQuest (2006), стр. 80
  6. ^ Элизабет Keesing, Инайит Хан: Биография , Восток-Запад Публикация Limited (1974), с.95
  7. ↑ Кэрол Энн Соколофф в Inayat Khan, The Mysticism of Sound , Ekstasis Editions (2002), стр. 11
  8. ↑ Кэрол Энн Соколофф в Inayat Khan, The Mysticism of Sound , Ekstasis Editions (2002), стр. 9
  9. ^ Парвати Рагхурам, Прослеживание индийской диаспоры: контексты, воспоминания, представления , SAGE Publications India (2008), стр. 241
  10. ^ Silsila / Shajara - Цепь духовной передачи
  11. ^ Эдвард Э. Кертис, Колумбийский справочник мусульман в Соединенных Штатах , Columbia University Press (2009), стр. 47
  12. ^ Phillip Gowins, Практическое Суфизм: руководство по духовному Пути Основываясь на Учении Пир Вилаят Инайят Хана , Quest Books (2010), стр.6
  13. ^ Мелтон, Дж. Гордон (1999), Религиозные лидеры Америки (2-е изд.), Детройт, Мичиган : Gale Research , стр. 299, ISBN 0810388782, OCLC  41000889
  14. ^ Мелтон, Дж. Гордон ; Кларк, Джером ; Келли, Эйдан А. (1990), Энциклопедия New Age , Детройт, Мичиган : Gale Research , стр. 442 , ISBN 0810371596, OCLC  20022610
  15. ↑ Зия Инайят-Хан , Гибридный суфийский орден на перекрестке современности: суфийский орден и суфийское движение Пир-о-Муршид Инайят-Хан , ProQuest (2006), стр. 79
  16. ^ Жан-Франсуа Майер , Les nouvelles voies spirituelles: enquête sur la Religiosité parallèle en Suisse , L'age D'homme (1993), стр. 168
  17. ↑ В Духовном Послании Инайят Хана, Том I - Путь Просветления , ТОМ I - I - 1 на wahiduddin.net
  18. ↑ Карл Эрнст и Брюс Лоуренс, Суфийские мученики любви , Нью-Йорк: Palgrave Macmillan, 2002, p.142. ISBN 1-4039-6027-5 . 
  19. ^ Шрабани Басу в Spy Princess ISBN 978-0-930872-79-3 стр. 92 
  20. ^ "Хан Введение" . inch.com .
  21. ^ «Хиндустанские песни проф. Инаят Хан »16 мелодий для фортепиано (1915). Исполняет Филип Сир на YouTube
  22. ^ «Хиндустанские песни проф. Инаят Хан »(партитура в PDF)

Внешние ссылки [ править ]

  • Centrum Universel - это приглашение человечеству стать мюридом Бога.
  • Работы Инаята Хана в Project Gutenberg
  • Работы Инаята Хана в LibriVox (аудиокниги в общественном достоянии)
  • Работы Инаят Хана или о нем в Internet Archive