Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Индийские индонезийцы

Орангуты Индия Индонезия இந்திய இந்தோனேசியர்
COLLECTIE TROPENMUSEUM Vrouwen maken een rondgang bij de Hindoe tempel Sri Mariamman TMnr 20018361.jpg
Всего населения
Официальный: 120 000 (2010) [A]
Регионы со значительной численностью населения
Большинство в Медане , значительные группы населения находятся в Сурабае , Банда-Ачех , Джакарте , Денпасаре , Паданге и Суракарте.
Языки
В основном: индонезийский  · тамильский;
также: синдхи  · яванский  · бенгальский  · минангкабау  · пенджаби  · аченский диалект  · гуджарати  · одия  · телугу
Религия
Большинство: индуизм.
Меньшинство: ислам  · сикхизм  · буддизм  · джайнизм
Родственные этнические группы
Люди индийского происхождения , малазийские индейцы

Индийские индонезийцы ( индонезийский : орангуты, Индия, Индонезия ; тамилы : இந்திய இந்தோனேசியர் ) - это группа людей, живущих в Индонезии, чьи предки пришли с Индийского субконтинента . Таким образом, этот термин можно рассматривать как общий термин не только для собственно индонезийских индейцев, но и для индонезийцев другого южноазиатского происхождения. По данным Министерства иностранных дел Индии, по состоянию на январь 2012 года в Индонезии проживало около 120 000 человек индийского происхождения, а также 9 000 индийских граждан. [2] Большинство из них были сконцентрированы в провинции Северная Суматра и городских районах, таких как в качествеБанда Ачех , Сурабая , Медан и Джакарта . Однако получить точные статистические данные об индонезийском населении Индии практически невозможно, потому что большинство из них слились и ассимилировались с коренным населением и стали неотличимы от коренных индонезийцев. [3]

История [ править ]

Смотрите также: Великая Индия
Старый индийский анклав в Пасар-Бару , Джакарта, Индонезия.

Различные люди с Индийского субконтинента посещали Индонезийский архипелаг с доисторической эпохи. На Бали, например, были обнаружены остатки керамики первых веков нашей эры. Фактически, само название Индонезия происходит от латинского Indus («Индия») и греческого nêsos («остров»), что буквально означает «Индийский архипелаг».

Начиная с 4-5 веков, индийские культурные влияния стали более заметными. В надписях использовалась православная версия тамильского языка. Однако, начиная с VII века, индийские письменности все чаще использовались для записи языков коренных народов, которые к настоящему времени уже содержали много заимствованных слов из пракрита и тамильского .

В дополнение к этому коренные индонезийцы начали принимать индуизм и буддизм .

Считается, что различные индейцы поселились в Индонезии, смешались и ассимилировались с местным населением. В надписи с Центральной Явы в 9 веке упоминаются имена различных индейцев (и людей Юго-Восточной Азии):

иканг варга килалан клинг арья сингхала пандикири рисована кампания кмир ... (Брандес 1913: 1021).
«гражданские лица, которые используются одним из них: люди из Калинги , арьи , сингальцы , люди из Пандии , Дравиды , Чамса и кхмеров …»

Позже, с появлением ислама , эта религия была принесена в Индонезию индийскими мусульманами, начиная с 11 века, сначала не для замены существующих религиозных систем, а для их дополнения.

Настоящее [ править ]

Храм Шри Мариамман в медресе Кампунг , Медан, Индонезия

Сегодня все еще происходят миграции людей из Индии. В Медане , Северная Суматра , проживает большая ( тамильская ) община, насчитывающая 75 000 человек (около 75% от всего индонезийского населения Индии). По всей Индонезии водятся различные северные индейцы. Обычно их профессии связаны с текстильной промышленностью. Как и китайские индонезийцы , многие из них являются владельцами магазинов.

Хотя официальных данных нет, по оценкам, в Индонезии проживает около 25 000 PIO / NRI, из которых индийская община экспатриантов, зарегистрированная в посольстве и консульстве в Медане, насчитывает около 75 000 человек.

Портрет индийской семьи на Суматре, 1920-е гг.

Индейцы жили в Индонезии на протяжении веков, со времен Шри Виджая и Империи Маджапахит , которые были индуистами и находились под сильным влиянием субконтинента. Позже в 19 ​​веке голландцы привезли индейцев в Индонезию в качестве наемных рабочих для работы на плантациях, расположенных вокруг Медана на Суматре. Хотя большинство из них прибыло из Южной Индии, значительное количество также прибыло с севера. Среди индейцев Медана были индуисты, мусульмане и сикхи.. Сейчас они проживают в Индонезии более четырех поколений и имеют индонезийские паспорта. Хотя местная статистика по-прежнему указывает на то, что на Суматре насчитывается около 400 СОИ, подавляющее большинство в настоящее время полностью ассимилировалось в индонезийском обществе, хотя некоторые элементы тамильских, сикхских и бихарских общин все еще сохраняют свои культурные традиции.

Индийская диаспора также включает несколько тысяч семей синдхов, которые составляют вторую волну индийских иммигрантов, сделавших Индонезию своим домом в первой половине 20 века. Сообщество синдхи в основном занимается торговлей и коммерцией.

Среди этих общин тамилы и, в меньшей степени, сикхи были в основном заняты сельским хозяйством , в то время как синдхи в основном занимались торговлей текстилем и спортивным бизнесом.

Приток крупных индийских инвестиций в Индонезию, начавшийся в конце 1970-х годов, привлек в эту страну новую волну индийских инвесторов и менеджеров. Эта группа предпринимателей и бизнес-профессионалов расширилась за последние два десятилетия и теперь включает инженеров, консультантов, дипломированных бухгалтеров, банкиров и других профессионалов.

Индийское сообщество пользуется большим уважением в Индонезии, в целом процветает и включает людей, занимающих руководящие должности в местных и транснациональных компаниях.

Из-за экономических факторов большинство торговцев и бизнесменов среди СОИ за последние десятилетия переехали в Джакарту из отдаленных районов, таких как Медан и Сурабая . Почти половина индийской общины в Индонезии в настоящее время проживает в Джакарте; По оценкам, население индийской общины Джакарты составляет около 19 000 человек.

В индийском сообществе PIO / NRI в Джакарте существует шесть основных социальных или профессиональных ассоциаций. Ганди Сева Лока (ранее известная как Ассоциация Бомбейских торговцев) - это благотворительное учреждение, управляемое сообществом синдхов, которое занимается в основном образовательной и общественной деятельностью. Международная школа Мемориала Ганди, Кемояран, предлагает учебную программу IB, которую проводит Ганди Сева Лоха. Индийский клуб - это общественная организация профессионалов PIO / NRI. Индийская женская ассоциация объединяет PIO / NRIсупругов и занимается благотворительной деятельностью. В Джакарте существует комитет Гурудвара Прабандхака, и синдхи, а также сикхи связаны с деятельностью Гурудвары. Экономическая ассоциация Индонезии и Индии (ECAII) объединяет ведущих предпринимателей из индийского сообщества с целью развития двусторонних экономических отношений, но эта группа в основном бездействовала. Наконец, есть индонезийское отделение Института дипломированных бухгалтеров Индии (ICAI).

Тамилы живут в Индонезии с 1930-х годов. Хотя преимущественно в Медане, тамильские бизнесмены открыли различные предприятия. Волны иностранцев, говорящих на тамильском языке, сделали Индонезию своим домом. В Джакарте очень активна общественная организация «Индонезия Тамил Манрам» под умелым руководством г-на Сундарамана. Он направлен на сохранение и популяризацию наследия тамильского языка и культуры, установление гармонии и связи между индейцами и индонезийцами посредством языковых интересов и предоставление возможности детям экспатриантов и лиц индийского происхождения изучать и развивать свой родной язык (тамильский).

Индонезийский тамильский манрам также преподает тамильский язык детям, для которых тамильский язык является их родным; проводит программы с участием тамильского языка и культуры; раздает детям тамильскую литературу и книги; организует тамильские дебаты, драмы, танцевальные и музыкальные программы для местных талантов; и приглашает уважаемых артистов из Индии в области танцев, музыки, драмы и других культурных областей.

Многие индийские исполнители добились значительного культурного успеха в мейнстриме. Яркие примеры - братья Пенджаби и сестры Ажари.

Несмотря на то, что они находятся далеко от Индии, община синдхов и NRI в Индонезии не утратили связи со своими религиозными убеждениями. Храмы, гурудвары и молельные залы в Джакарте, Медане и других частях Индонезии являются центрами общественных собраний. Храм Шивы в Плуите , Джакарта, является центром индийской религиозной деятельности. Плуит Перумал знаменит ежегодным празднованием брахмотсавам , еженедельными молитвами и постоянным священником, который помогает преданным возносить свои молитвы. Еженедельные сатсанги , Махашиваратрите и другие важные дни также отмечаются в храме Шивы. Ежегодная айяпа пуджаотмечается более двух десятилетий, когда преданные с пылом возносят молитвы. Другие храмы, посвященные богине Деви, можно найти в Тангеранге , Кемайоране и Чикаранге в регионе Джабодетабек, а также в Медане на Суматре. Другой храм посвящен лорду Хануману на фабрике Indorama в Джати Лухур, Западная Джакарта . Гурудвары в Танджунг Приок , Пасар Бару существуют уже более пяти десятилетий, и их посещают люди разных религий.

Love Medan Indians - это социальное крыло церкви Святой Троицы, основными задачами которой являются образование, карьера и трудоустройство менее удачливых тамилов Медана, при этом особое внимание уделяется изучению тамильского языка, английского языка, искусства, музыки и культуры. Группу возглавляет отец Алегесан Моисей, известный как пастор Моисей Алегесан. Он также является священником в церкви Святой Троицы, англиканской церкви, основанной на индийской общине, целью которой является контекстуализация христианского богослужения в соответствии с богатым, подлинным, актуальным для православия индийским рвением, без синкретизма. Часто можно увидеть, как он звонит и бросает вызов местным Пемко и Пемровсу, чтобы те проявили внимание, заботу и заботу о индейцах Меда. Преподобный отец Alegesan Moses MA, помог начать и основать Тамильскую методистскую церковь Троицы,и его святилище поклонения с оттенком сверкающих индийских художественных нюансов в Медане, Индонезия, церковь является партнером методистской церкви Уэсли, методистской церкви Гериджи Индонезии (GMI). Он сыграл самую важную роль в восстановлении тамильской идентичности, с различными программами, пропагандирующими великолепие индийской хореографии через Баратха-Наттьям и поощряя классы Табла, классы тамильского языка «நீங்களும் தமிழ் பேசலாம்» и «தமில் எழிதில் படிக்கலாம்» (Да, вы также мог говорить на тамильском, а тамильский - легкий язык). Он восстановил «Медресе Кампунг» в Медане, поселении индейцев, где с течением времени местные жители называли его «Кампунг Келинг» уничижительно-оскорбительным оскорблением в адрес индейцев Медана. Это восстановление было одобрено и одобрено Его Величеством губернатором Северной Суматеры Шри Лелавангса г-ном.Хаджи Шьямсул Арифин - тамил, чьи предки были родом из Караикала, в штате Тамил Наду, и в подарок господина Парлиндунгана Пурба, депутата Государственного собрания, представляющего Северную Суматеру, а также господина Даермандо Пурба, главного председателя правления министерство транспорта. (2008 г.)

Кухня [ править ]

Основная статья: Индийская индонезийская кухня

Список известных индонезийских индейцев [ править ]

ИмяПримечания
Аю АжариИндонезийская актриса.
Д. КумарасвамиИндонезийский индуистский реформатор и лидер тамильской общины в Индонезии.
Гурнам СингхИндонезийский спортсмен, выиграл три золотые медали на Азиатских играх 1962 года по легкой атлетике .
Харбриндерджит Сингх ДиллонИндонезийский политик.
Кимми ДжаянтиИндонезийская модель и актриса.
Манодж ПенджабиИндонезийский кинематографист и медиа-магнат, основатель продюсерских домов MD Pictures и MD Entertainment.
Раам ПенджабиИндонезийский кинематографист и медиа-магнат и основатель продюсерского дома Multivision Plus, племянник Маноджа Пенджаби .
Шри Пракаш ЛохияИндонезийский бизнесмен-миллиардер.
Свами Ананд КришнаИндонезийский духовный гуманист.
WijayФутболист из Индонезии, выступает за ПСМС Медан .

См. Также [ править ]

  • Дези
  • Клингальский
  • Мардейкер люди
  • Индиец-нерезидент и лицо индийского происхождения
  • Тамильская диаспора
  • Арабские индонезийцы
  • Китайские индонезийцы
  • Индонезийские евразийцы
  • Список индонезийцев

Заметки [ править ]

  1. ^ Фактическое количество индонезийцев полного или частичного индийского происхождения неизвестно, так как большая часть сообщества слилась с остальной частью населения, что делает невозможным сбор точных статистических данных в Индонезии. [1]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Сандху, KS; Мани, А. (18 декабря 1993 г.). Индийские общины в Юго-Восточной Азии (первое издание 2006 г.) . Институт исследований Юго-Восточной Азии. ISBN 9789812304186. Проверено 18 декабря 2017 г. - через Google Книги.
  2. ^ "Приносим извинения за неудобства" . Mea.gov.in . Проверено 18 декабря 2017 года .
  3. ^ Сандху, S; Mani, A, eds. (2006). Индийские общины в Юго-Восточной Азии (первое переиздание). ISBN 9789812304186. Проверено 10 августа 2015 года .

Другие источники [ править ]

  • JLA Brandes, 1913, Oud-Javaansche oorkonden: nagelaten transscripties van wijlen JLA Brandes; uitgegeven door NJ Krom . Батавия : Альбрехт. (Старояванские надписи, завещанные покойным Я. А. Брандесом, под редакцией Н. Дж. Крома).
  • Ян Гонда, 1952, санскрит в Индонезии . Нью-Дели : Международная академия индийской культуры.
  • Страница посольства Индии в Джакарте, Индонезия
  • Нилай Котари
  • Никогда не было индийских королей, чья экспансия в Юго-Восточную Азию, как известно, была санскритской. Раджа-раджа Чера, Чола, Пандиа и остальные короли, чья правящая власть установлена ​​в этой части мира, принадлежат южноиндийским королям.