Страница полузащищенная
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Индейцы являются граждане и граждане из Индии , на второй самой населенной страной в мире, содержащих 17,50% населения мира. В Индии термин «индиец» относится к национальности, а не к определенной этнической принадлежности или языку; Индийская национальность состоит из десятков региональных этнолингвистических групп , отражающих богатую и сложную историю страны. Из - за эмиграции , то индийская диаспора присутствует во всем мире, особенно в других частях Азии , Северной Америке , Европе , в Карибском бассейне ,Океания и Африка . [4] Демоним индеец применяется к гражданам современной Республики Индии, но также и к людям, проживающим за пределами Индии, которых называют заморскими индейцами . [26] [27]

В Канаде , странах Карибского бассейна и США термины азиатские индейцы и восточные индейцы иногда используются, чтобы избежать путаницы с первыми нациями в Канаде, коренными народами Карибского бассейна и коренными американцами в США, которые также широко известны как «Индийский».

Этноним

Имя Бхарата использовалось как самопровозглашенное имя людьми Индийского субконтинента и Республики Индии . [28] Обозначение «Бхарата» появляется в официальном санскритском названии страны, Бхарата Ганараджья . Название происходит от древних Вед и Пуран , в которых земля, составляющая Индию, называется « Бхарата варнам », и используется этот термин, чтобы отличить ее от других варш или континентов. [29] Бхараты были ведическое племя упоминается в Ригведе , в частности , участвует вБитва десяти королей . [30] Индия названа в честь легендарного императора Бхараты, который был потомком племени Бхаратас, потомком династии Куру , объединившей Индийский субконтинент в одно царство. [31]

उत्तरं यत्समुद्रस्य हिमाद्रेश्चैव दक्षिणम्।
वर्षं तद् भारतं नाम भारती यत्र संततिः ।।
«Страна ( варнам ), которая находится к северу от океана и к югу от заснеженных гор, называется Бхаратам ; там обитают потомки Бхараты». [32] [33]

В ранней ведической литературе термин ryāvarta ( санскрит : आर्यावर्त) широко использовался до Бхараты . Мана-смрити (2,22) дает название Арьяварт в «урочище между Гималаями и диапазонами Виндхьи, от восточного (Бенгальского залива) в западной части моря (Аравийское море)». [34] [35]

Хотя слово «Индия» и «Индия» происходит от греческого Ἰνδία ( Индия ) через латинскую Индию . Индиа на греческом языке койне обозначала область за рекой Инд ( Ἰνδός ), так как Геродот (V век до нашей эры) ἡ Ἰνδική χώρη , hē Indikē chōrē ; «индийская земля», Ἰνδός , Indos , «индийский», от древнеперсидского индусы и средневековый термин Hindustani . [36] Название происходит в конечном счете , из Синдху , на санскритеназвание реки Инд, но также означает "река" в общем. [37]

История

Карта империи Маурьев 3 век до н.э.
Буддийская наскальная архитектура, II век до н.э.
Столб Ашока, воздвигнутый императором Ашокой примерно в 250 г. до н.э. Он был принят как герб Индии.

История Индии включает доисторические поселения и общество в Индийском субконтиненте ; смешение цивилизации долины Инда и индоарийской культуры с ведической цивилизацией ; развитие индуизма как синтеза различных индийских культур и традиций; возвышение шестнадцати олигархических республик, известных как Махаджанапады ; подъем движения шрамана ; рождение джайнизма и буддизма в 6 веке до н.э. [38] и начало череды могущественных династий и империйна протяжении более двух тысячелетий в различных географических областях субконтинента, включая рост мусульманских династий в период Средневековья, переплетенных с индуистскими силами; приход европейских торговцев, приведший к установлению британского правления ; и последующее движение за независимость, которое привело к разделу Индии и созданию Республики Индии .

Индийский народ , установленный во время древнего, средневекового в начале восемнадцатого века некоторые из величайших империй и династий в истории Южной Азии , как в империи Маурьева , сатавахано , империя Гупта , Rashtrakuta династия , Чалукие империя , Чол империя , Karkota империя , Пала , Vijayanagara Империя , маратхи империя и сикхи империя . Первой великой империей индийского народа была Империя Маурьев с Патлипутрой (в настоящее время Патна , Бихар) в качестве своей столицы, завоевал большую часть Южной Азии в 4-м и 3-м веках до нашей эры во время правления индийских императоров Чандрагупта Маурья и Ашока вместе со своим старшим советником Ачарьей Чанакья , пионером в области политической науки и экономики в Мир. Следующей великой древней империей индийского народа была империя Гупта . Этот период, когда наблюдается возрождение индуизма в религиозной и интеллектуальной сфере, известен как классический, или « Золотой век Индии ». В этот период аспекты индийской цивилизации, управления, культуры, индуизма и буддизма распространились на большую частьАзия , в то время как империя Чола на юге имела в этот период процветающие морские торговые связи с Римской империей. В этот период древние индийские математики Арьябхата , Бхаскара I и Брахмагупта изобрели концепцию нуля и десятичную систему индусско-арабской системы счисления . [39] В этот период культурное влияние Индии распространилось на многие части Юго-Восточной Азии, что привело к созданию индианизированных королевств в Юго-Восточной Азии . [40]

Империя маратхов : территория под контролем маратхов в 1760 году (желтый), без вассалов.

В период раннего средневековья великая династия Раштракутов доминировала на большей части Индийского субконтинента. арабский путешественник Сулейман назвал индийского императора Амогхаварша из династии Раштракута одним из четырех великих царей мира. [41] Средневековый южноиндийский математик Махавира жил в династии Раштракутов и был первым индийским математиком, отделившим астрологию от математики и написавшим самый ранний индийский текст, полностью посвященный математике. [42] Величайшей морской империей средневековых индейцев была династия Чола . При великих индийских императорахРаджараджа Чола I и его преемник Раджендра Чола I из династии Чола стали военной, экономической и культурной державой в Южной и Юго-Восточной Азии . [43] [44] Сила империи Чола была провозглашена восточному миру экспедицией к Гангу, которую предпринял Раджендра Чола I, и захватом городов морской империи Шривиджая в Юго-Восточной Азии , а также неоднократные посольства в Китае. [45]

В период позднего средневековья великая Империя Виджаянагара доминировала в большей части южной Индии с 14 по 16 века и достигла своего пика во время правления южноиндийского императора Шри Кришнадеварая [46] . Средневековая школа астрономии и математики Кералы процветала в это время. период правления таких известных южно-индийских математиков, как Мадхава (ок. 1340-1425), внесших важный вклад в тригонометрию и исчисление, и Нилаханта (ок. 1444-1545), которые постулировали об орбиталях планет. [47]

Империя Великих Моголов объединила большую часть Индийского субконтинента под одним государством. В период правления Великих Моголов в Индии развивалась сильная и стабильная экономика, что привело к коммерческой экспансии и большему покровительству культуре. Это означало огромное влияние в индийском обществе. [48] Империя Великих Моголов уравновешивала и умиротворяла местные общества с помощью новых административных методов [49] [50] и имела разнообразную и инклюзивную правящую элиту [51], что привело к более систематическому, централизованному и единообразному правлению. [52] Новые сплоченные социальные группы в северной и западной Индии, такие как маратхи , раджпуты , патаны , джаты.и сикхи , получившие военные и правительственные амбиции во время правления Великих Моголов, что, благодаря сотрудничеству или невзгодам, дало им признание и военный опыт. [53] [54] [55] [56]

В маратхах и сикхи появились в 17 - м века , и установили маратх империю и сикх империю , которая стала доминирующей силой в Индии в 18 - м века. [57] маратхов Империя приписывают в значительной степени за прекращение господства Моголов в Индии. [58] [59] [60] [61] Империя на пике своего развития простиралась от Тамил Наду на юге до Пешавара , Хайбер-Пахтунхвы на севере [62] и Бенгальских и Андаманских островов на востоке. [63]

Падение империи Моголов и маратхов империи с конца 18 века до свинца середины 19-го века в больших районах Индии захвачена Британской Ост - Индской компании в Британской империи и был свидетелем в период быстрого развития инфраструктуры, экономического упадка и основных голод . [64] [65] В первой половине 20-го века началась общенациональная борьба за независимость Индии. Индийский субконтинент получил независимость от Соединенного Королевства в 1947 году после того, как британские провинции были разделены на доминионы Индии и Пакистана. и княжества все присоединились к одному из новых государств. [66][67] [68]

Культура

Индия - одна из древнейших цивилизаций в мире. [69] Индийская культура, которую часто называют слиянием нескольких различных культур, простирается по всему Индийскому субконтиненту, и на нее повлияла и сформировала история, насчитывающая несколько тысяч лет. [70] [71] На протяжении всей истории Индии индийская культура находилась под сильным влиянием дхармических религий. [72] Им приписывают формирование большей части индийской философии , литературы , архитектуры , искусства и музыки . [73] Великая Индия была исторической границейИндийская культура за пределами Индийского субконтинента . Это особенно касается распространения индуизма , буддизма , архитектуры , управления и письменности из Индии в другие части Азии через Шелковый путь путешественниками и морскими торговцами в первые века нашей эры . [74] [75] На западе Великая Индия пересекается с Великой Персией в горах Гиндукуша и Памира . [76] В средневековый периодИслам сыграл значительную роль в формировании индийского культурного наследия [77]. На протяжении веков происходила значительная интеграция индуистов , джайнов и сикхов с мусульманами по всей Индии [78] [79]

Религия

Богиня Лакшми на золотых монетах, выпущенных при империи Гупта , ок. 380 г. н.э.
Холи - крупный индийский фестиваль, который отмечается каждую весну.

Индия - родина индуизма , буддизма , джайнизма и сикхизма , известных под общим названием индийских религий. [72] Индийские религии, также известные как дхармические религии, являются основной формой мировых религий наряду с авраамическими . Сегодня индуизм и буддизм являются третьей и четвертой по величине религиями в мире, соответственно, с более чем 1 миллиардом последователей, [80] [81] [82] и, возможно, целых 1,5 или 1,6 миллиарда последователей. [80] [83] На протяжении всей истории Индии религиябыл важной частью культуры страны. Религиозное разнообразие и религиозная терпимость устанавливаются в стране законом и обычаями ; Конституция Индии была объявлена право на свободу религии , чтобы быть фундаментальным правом . [84]

Атеизм и агностицизм имеют долгую историю в Индии и процветают в рамках движения Шрамана . [85] Школа Чарвака возникла в Индии примерно в VI веке до нашей эры и является одной из самых ранних форм материалистического и атеистического движения в древней Индии. [86] [87] [88] Шрамана , буддизм , джайнизм , адживика и некоторые школы индуизма, такие как санкхья, считают атеизм обоснованным и отвергают концепцию божества-создателя , ритуализма исверхъестественное . [89] [90] [91] Индия произвела на свет несколько известных атеистических политиков и социальных реформаторов . [92] [93]

Хотя 80% граждан Индии являются индуистами , в стране проживает значительное количество мусульман, христиан, сикхов, буддистов, джайнов, парсов и приверженцев племенных верований. [94] Зороастризм и иудаизм имеют по несколько тысяч индийских приверженцев, а также имеют древнюю историю в Индии. [95] В Индии проживает самое большое количество людей, придерживающихся зороастризма и веры бахаи, в мире, хотя эти две религии не являются коренными для Индии. [96] Многие другие мировые религии также связаны с индийской духовностью, например, Вера Бахаи, признающая Будду и Кришну.как проявления Всемогущего Бога. [97] Несмотря на сильную роль религии в жизни Индии, атеизм и агностики также имеют видимое влияние наряду с самоприписываемой терпимостью к другим людям. Согласно отчету WIN-Gallup Global Index of Religion and Atheism за 2012 год, 81% индийцев были религиозными, 13% не религиозными, 3% были убежденными атеистами и 3% не были уверены или не ответили. [98]

Традиционно индийское общество группируется по кастам . Это система, в которой социальная стратификация в рамках различных социальных слоев, определяемых тысячами эндогамных наследственных групп, часто называется джати или кастами . Внутри джати существуют экзогамные группы, известные как готры , линия или клан индивидов. [99] Кастовые барьеры в основном разрушены в городах, но все еще существуют в той или иной форме в сельской местности. [100]

Индуизм преобладает в большинстве штатов; Кашмир и Лакшадвип составляют мусульманское большинство; Нагаленд , Мизорам и Мегхалая составляют христианское большинство; Пенджаб - это большинство сикхов, а индусы - 37%. Хотя участники индийской переписи могут решить не объявлять свою религию, не существует механизма, позволяющего человеку указать, что он / она не придерживается какой-либо религии. Из-за этого ограничения в процессе переписи населения Индии данные о лицах, не принадлежащих ни к какой религии, могут быть неточными. В Индии проживает большинство индусов , джайнов ,Сикхи , зороастрийцы и бахаи . Христианство широко распространено в Северо-Восточной Индии , некоторых частях южной Индии, особенно в Керале, и среди различных групп населения Центральной Индии. Мусульмане - самое многочисленное религиозное меньшинство. Индия также является домом для третьего по величине мусульманского населения в мире после Индонезии и Пакистана . [101] [102] [103]

Семья

Индийская невеста в традиционном свадебном наряде

Исторически в Индии преобладала традиция совместной семейной системы или неразделенной семьи . Совместная семейная система - это система расширенной семьи, распространенная на всем Индийском субконтиненте , особенно в Индии . [104]Семью возглавляет патриарх, самый старший мужчина, который принимает решения по экономическим и социальным вопросам от имени всей семьи. Жена патриарха обычно контролирует домашнее хозяйство, незначительные религиозные обряды и часто оказывает значительное влияние в домашних делах. Семейная семья по отцовской линии состоит из пожилого мужчины и его жены, его сыновей и незамужних дочерей, жен и детей его сыновей. Семейный доход поступает в общий фонд, из которого отбираются ресурсы для удовлетворения потребностей всех членов, которые регулируются главами семьи. [105] Однако с модернизацией и экономическим развитием Индия стала свидетелем распада традиционной совместной семьи на более нуклеарные семьи.а традиционная совместная семья в Индии составляла небольшой процент индийских домохозяйств. [106] [107]

Браки по договоренности были традицией в индийском обществе. Брак считается союзом двух семей, а не только отдельных лиц, процесс заключения брака по договоренности может быть разным в зависимости от сообщества и семьи. Недавнее исследование показало, что меньше браков заключаются чисто без согласия и что большинство опрошенных индийских браков заключаются с согласия. [108] Исследование также показало, что индийская культура отличается от традиционных браков по договоренности, они обнаружили, что тенденции в области браков в Индии аналогичны тенденциям, наблюдаемым за последние 40 лет, когда браки по договоренности были обычным явлением, особенно в Китае и Японии. [108]

Платье

Стили одежды Индии постоянно менялись на протяжении истории. Впервые хлопок был выращен на Индийском субконтиненте примерно в 5-м тысячелетии до нашей эры. [109] Красители, использованные в этот период, все еще используются, особенно индиго , красная марена , лак и куркума . [110] Шелк был соткан около 2450 г. до н.э. и 2000 г. до н.э. [111] [112] В 11-го века до н.э. Ригведа упоминает окрашенные и вышитые одежды известный как paridhan и pesasсоответственно и, таким образом, подчеркивает развитие сложных технологий производства одежды в этот период. [113] В V веке до нашей эры греческий историк Геродот описывает богатство качества индийских тканей. [114] Ко II веку нашей эры хлопок , муслин и шелковые ткани, произведенные в Индии, были импортированы Римской империей и были одним из основных экспортных товаров древней Индии в другие части мира наряду с индийскими специями и сталью Wootz . [115]Традиционная индийская одежда сильно различается в разных частях страны и зависит от местной культуры, географии и климата. Женщины традиционно носят сари , Гагра чоли , Angarkha , Phiran , шальвары , Gharara и Банди с Dupatta или Ghoonghat носить над головой или плечом , чтобы завершить наряд. [116] Мужчины традиционно носят Angarkha , Achkan , Курта , Kameez , Phiran , Sherwani и Котидля верхней одежды, нижняя одежда включает в дхоти , Churidar , Shalwar и Лунги . Пагри обычно носят на голове, чтобы завершить наряд. [117] В городских центрах люди часто носят западную одежду и множество других современных модных вещей. [118]

Кухня

Вегетарианская тхали с нан , DAAL , Raita и papad

Индийская кухня варьируется от региона к региону. Основные продукты индийской кухни включают в себя чечевицу (дал), цельнозерновую муку (ана), рис и жемчужное просо (баджра), которые выращиваются на Индийском субконтиненте с 6200 года до нашей эры. [119] [120] Со временем некоторые слои населения приняли вегетарианство во время движения Шрамана [121] [122], в то время как равноправный климат позволял выращивать различные фрукты, овощи и зерновые в течение года. Система классификации продуктов питания, которая классифицирует любой продукт как сатвический , раджшитовый или таамсический, разработана в традиции йоги . [123][124] Бхагавадгит предписаны определенные практики питания. В этот период потребление различных видов мяса стало табу из-за того, что они считались священными или нечистыми. [125] [126] В индийской кухне используется множество ингредиентов, используется широкий спектр стилей приготовления пищи, методов приготовления и кулинарного оформления в зависимости от географического положения. [127]

Исполнительское искусство

Катхакали - одна из классических театральных форм Индии.

Самыми древними сохранившимися образцами индийской музыки являются мелодии Самаведы (1000 г. до н.э.), которые до сих пор поются в некоторых жертвоприношениях Шраута ; это самый ранний отчет об индийских музыкальных гимнах. [128] Самаведа и другие индуистские тексты сильно повлияли на традицию классической музыки Индии , которая сегодня известна в двух разных стилях: хиндустанская музыка и карнатическая музыка . И хиндустанская, и карнатическая музыкальные системы основаны на мелодической базе, известной как рага , поетой в ритмическом цикле, известном как тала . Эти принципы были уточнены в натйашастре (200 г. до н.э.) идаттилам (300 г. н.э.). [129]

Nātyaśāstrais древний индийский трактат о исполнительского искусства , охватывающая театр , танец и музыку . Он был написан в период между 200 г. до н.э. и 200 г. н.э. в классической Индии и традиционно приписывается мудрецу Бхарате . [130] Натья Шастра невероятно широка по своему охвату. Хотя он в первую очередь касается сценического искусства, он также повлиял на музыку , классический танец и литературу . Он охватывает сценический дизайн , музыку , танцы ,макияж и практически все остальные аспекты сценического мастерства .

Индийская драма и театр имеют долгую историю, наряду с музыкой и танцами. Одна из самых ранних известных театральных пьес - « Мочакатика», написанная Чудракой . Вслед за Ашвагхош «S Śāriputraprakaraṇa и Bhasa в Swapnavāsavadatta и панчаратром . Наиболее известные работы - это « Абхиджнянашакунтала » Калидасы , « Викраморвашия» и « Малавикагнимитра» . Харши «S Ратнавали , Priyadarsika и Naganandam , другие известные древние драматурги включают Бхатт Нараяны, Бхавабхути , Вишакхадатта , Тираяттам [131] и Вишванатха Кавираджа . [132]

Известные сказки-сказки Панчатантра , Байтал Пачиси , Катхасарицагара , Брихатката и сказки Джатака исполнялись в народных театрах с древних времен. [133] Сказки о джатаке стали частью фольклора Юго-Восточной и Восточной Азии с распространением буддизма. Эта литература также оказала влияние на развитие « Тысячи и одной ночи» в средневековый период. [134]

Вклад и открытия

Индийцы сыграли важную роль в развитии философии , науки , математики , искусства , архитектуры и астрономии на протяжении всей истории . В древний период выдающиеся достижения в области математики Индии включали индуистско-арабскую систему счисления с десятичным разрядом и символом нуля , формулу интерполяции , тождество Фибоначчи , теорему , первое полное арифметическое решение (включая нулевые и отрицательные решения) дляквадратные уравнения . [135] Метод Chakravala , знак конвенции , серия мадхава , и синус и косинус в тригонометрических функций можно отнести к JYA и коти-JYA . [136] Известные военные изобретения включают боевых слонов , тигельное стальное оружие, широко известное как дамасская сталь, и майсорские ракеты . [137] Другие известные изобретения древнего периода включают шахматы , хлопок , сахар., Обожженный кирпич , углерод пигментных чернил , линейки , Лак , лак , проем для ступенек , краситель индиго , змея и лестницы , муслин , Ludo , ситец , булат сталь , ладан часы , шампунь , palampore , ситец , и сборные дома .

Индийские культурные аспекты, религии , философия , искусство и архитектура развивались на протяжении нескольких тысячелетий и мирным путем распространились по большей части Азии . [75] Многие архитектурные сооружения Индии, такие как ступа Санчи , Тадж-Махал и храм Махабодхи, сегодня являются объектами Всемирного наследия ЮНЕСКО . [138]

В наше время индийцы продолжают вносить свой вклад в математику , естественные науки и астрофизику . Среди них Бозе , Сринивас Ramanujan , Jagadish Chandra Bose , Мегхнады Саа , Homi J. Bhabha , Прасант Чандр Махаланобис и примечательна Нобелевская премия Получатели Рамана , Хары Гобинд Коран , Venkatraman Ramakrishnan и Субраманьян Chandrasekharкоторый известен принятой в настоящее время теорией о более поздних стадиях эволюции массивных звезд, включая черные дыры. [139]

Национальное олицетворение

Бхарат Мата ( хинди , от санскрита भारत , Бхарата Мата ), Мать Индия или Бхаратамба (от ambā «мать») является национальным олицетворением Индии как богини-матери .

Образ Бхарат Мата сформировался с движением за независимость Индии в конце 19 века. Пьеса Кирана Чандры Бандйопадхья, Бхарат Мата , была впервые поставлена ​​в 1873 году. Она обычно изображается в виде женщины, одетой в оранжевое или шафрановое сари, держащей флаг и иногда сопровождаемой львом . [140]

Индийская диаспора

Карта мира, показывающая примерное распределение и концентрацию людей индийского происхождения или предков по странам.

Хотя группы населения, происходящие из разных частей Индийского субконтинента и в пределах международных границ современной страны Индии, мигрировали в Юго-Восточную Азию , Восточную Азию , Центральную Азию , Северную Африку и даже вдоль европейского средиземноморского побережья, индийская диаспора обычно социально-политически или исторически относится к тем, чьи семьи или сами мигрировали в другие части мира после того, как Британская империя утвердилась в Индии. Оценки численности населения варьируются от консервативных 12 миллионов до 20 миллионов диаспор. [147] [148]

Британия

Община британских индейцев выросла до миллиона. Согласно переписи населения Великобритании 2001 года , 1 053 411 британцев имели полное индийское происхождение (что составляет 1,8% населения Великобритании). Подавляющее большинство 99,3% проживало в Англии (в 2008 году эта цифра оценивается примерно в 97,0%). За семилетний период с 2001 по 2009 год количество людей, родившихся в Индии, в Великобритании увеличилось на 38% с 467 634 до примерно 647 000 (рост примерно на 180 000). [149]

Канада

В Канаде проживает более 1,5 миллиона человек индийского происхождения или предков, большинство из которых живут в Большом Торонто и Ванкувере , с растущими общинами в Альберте и Квебеке. Почти 4% всего населения Канады имеют индейское происхождение, что выше, чем в США и Великобритании. По данным Статистического управления Канады, индоканадцы являются одной из самых быстрорастущих видимых групп меньшинств в Канаде, составляя вторую по величине группу неевропейского происхождения в стране после китайских канадцев. Индо-канадское сообщество может проследить свою историю в Канаде на 120 лет до 1897 года, когда контингент сикхов солдаты посетили западное побережье Канады, в первую очередь Британскую Колумбию, которая в то время была очень малонаселенной, и канадское правительство хотело поселиться, чтобы предотвратить захват территории Соединенными Штатами.

Южная Африка

Более миллиона человек южноазиатского происхождения живут в Южной Африке, а их предки покинули колониальную Индию в основном в качестве наемных рабочих, а меньшее количество людей эмигрировало позже в качестве «странствующих индейцев», в конце 19-го и начале 20-го веков. Они сосредоточены вокруг города Дурбан . Они были классифицированы как представители «индийской» расы в рамках несуществующей системы апартеида страны. [150]

Танзания

Около 40 000 человек индийского происхождения проживают в Танзании, в основном в городских районах.

Соединенные Штаты

Маленькая Индия на 74-й улице в Джексон-Хайтс , Куинс , Нью-Йорк , превратилась в деловой район всей Южной Азии .

По данным опроса американского общества в Бюро переписи населения Соединенных Штатов , индийское американское население в Соединенных Штатах возросло с почти 1,67 миллиона в 2000 году до 3,1 миллиона в 2010 году , который является третьей по величине азиатской американская общины в Соединенных Штатах после того, как американцев китайского происхождения и Филиппинские американцы .

Карибский бассейн

После отмены рабства в европейских колониях индийцев нанимали на работу по контракту, чтобы удовлетворить потребность в дешевой рабочей силе. Индейцы в основном из регионов Авад и Бходжпур в поясе хинди в современных штатах Бихар , Джаркханд и Уттар-Прадеш в Северной Индии и в регионе Тераи в Непале , наряду со значительным меньшинством, прибывшим из Южной Индии , и крайне малочисленное меньшинство, прибывшее из Бенгалии , Пенджаба , Браджа , Бунделькханда ,Bagelkhand , Mithila , Мальва , Джамму , Кашмир , Rohilkhand , Чхаттисгарх , Odisha , Харьяна , Махараштра , кач , Marwar , Mewar и Гуджарат были отправлены в Карибском море по англичанам , голландском и французском языках с конца 1830 - х до начала 1920 - х годов наемные рабочие для работы на сахарном тростнике , какао , рисе, Бананы и кофе усадьбы . После первой волны миграции наемных рабочих все больше индийцев из Гуджарата , Синда , Катча , Пенджаба , Бенгалии и Южной Индии приехали в Карибский бассейн по делам с 1930-х годов до наших дней. Насчитывается более миллиона индокарибов . Большинство из них проживает в Тринидаде и Тобаго , Гайане , Суринаме и Ямайке . Их мало в других странах Карибского бассейна, таких как Мартиника , Гваделупа ,Французская Гвиана , Белиз , Сент-Винсент и Гренадины , Сент-Люсия , Барбадос , Гренада , Сент-Китс и Невис и Британские Виргинские острова . Индейцы из областей хинди, говорящих на языке бходжпури и авадхи, составляли большинство индейцев в Тринидаде и Тобаго, Гайане, Суринаме и Ямайке, поэтому их диалект хиндустани стал известен как Карибский хиндустани, и он стал лингва-франка.индийских иммигрантов. Поскольку индейцы, говорящие на бходжпури и авадхи, составляли самую большую группу индейцев, традиции и культура регионов Бходжпур, Пурваанчал и Авадх стали доминирующей культурой для индейцев в этих странах. Франция отправила индейцев из Южной Индии в их колонии в Карибском бассейне в качестве наемных рабочих, поэтому в Гваделупе , Мартинике и Французской Гвиане проживает также много людей индийского происхождения , большинство из которых имеют южноиндийское происхождение. Многие индокарибцы мигрировали в США , Великобританию , Канаду , Нидерланды и другие страны.Франция , и некоторые из них даже сезонно мигрировали в соседние страны Латинской Америки и другие страны Карибского бассейна в качестве рабочих-мигрантов. Большинство индо-карибских жителей - индуисты , в то время как существует значительное меньшинство мусульман и христиан , а также меньшее количество джайнов , сикхов , буддистов , бахаи или приверженцев другой веры. Индокарибцы известны как потомки джахаджи или гирмитьев . [151] [152] [153] [154] [155]

Генетика

Недавние исследования генома, по- видимому, показывают, что жители Южной Азии представляют собой смесь двух основных наследственных компонентов, один из которых ограничен Южной Азией, а другой - Центральной Азией , Западной Азией и Европой . [156] [157]

Смотрите также

  • Списки людей из Индии по штатам
  • Южноазиатские этнические группы
  • Этнические группы в Азии

Рекомендации

  1. ^ «Данные подсчета населения (окончательное население)» . Перепись Индии . Проверено 17 июня +2016 .
  2. ^ "A - 2 ДЕСЯТИЧНЫЕ ИЗМЕНЕНИЯ В НАСЕЛЕНИИ С 1901" (PDF) . Перепись Индии . Проверено 17 июня +2016 .
  3. ^ «Общее население - оба пола» . World Population перспективы, 2017 Revision . Департамент по экономическим и социальным вопросам Организации Объединенных Наций, Отдел народонаселения, Секция демографических оценок и прогнозов. Июнь 2017. Архивировано из оригинала 30 июля 2017 года . Проверено 22 июня 2017 года .
  4. ^ Б с д е е г ч я J к л м п « Население заморских индийцев » (PDF) . Министерство иностранных дел (Индия) . 31 декабря 2016 . Проверено 28 мая 2016 .
  5. ^ «Как« Семейный налог »Саудовской Аравии заставляет индийцев возвращаться домой» . The Huffington Post. 21 июня 2017 . Проверено 21 июня 2017 года .
  6. ^ «Индийцы готовятся к саудовскому« семейному налогу » » . Times of India . Проверено 21 июня 2017 года .
  7. ^ a b «Индия - главный источник и место назначения для мигрантов в мире» . Pew Research Center . 3 марта 2017 . Проверено 7 марта 2017 года .
  8. ^ «ASIAN ОДИН или в любой комбинации ПО ОТДЕЛЬНЫЕ ГРУППЫ: 2016» . Бюро переписи населения США. Архивировано из оригинального 14 февраля 2020 года . Проверено 15 октября +2016 .
  9. ^ «Население по штатам и этническим группам» . Департамент информации Министерства связи и мультимедиа Малайзии. 2015. Архивировано из оригинального 12 февраля 2016 года.
  10. ^ Багри, Нех Thirani. «В Пакистане проживает больше индийских мигрантов, чем в Соединенных Штатах» . Кварц . Проверено 7 марта 2017 года .
  11. ^ «Больше индийских мигрантов в Пакистане, чем в США: отчет Pew - Times of India» . Таймс оф Индия . Проверено 7 марта 2017 года .
  12. ^ «Больше индийских мигрантов, живущих в Пакистане, чем в США: Исследовательский центр PEW - The Express Tribune» . Экспресс Трибуна . 7 марта 2017 . Проверено 7 марта 2017 года .
  13. ^ «Перепись 2011 года: этническая группа, местные власти в Соединенном Королевстве» . Управление национальной статистики. 11 октября 2013 . Проверено 28 февраля 2015 года .
  14. ^ "Таблицы основных моментов иммиграции и этнокультурного разнообразия" . statcan.gc.ca. 10 июня 2016 . Дата обращения 2 мая 2016 .
  15. ^ «Статистический выпуск P0302: среднегодовые оценки численности населения, 2011 г.» (PDF) . Статистическое управление Южной Африки. 27 июля 2011. с. 3 . Проверено 1 августа 2011 года .
  16. ^ Индийская община в Мьянме . Архивировано из оригинального 12 июня 2010 года.
  17. ^ «Перепись населения и жилищного фонда Шри-Ланки, 2011 - Население по этнической принадлежности» (PDF) . Департамент переписи и статистики, Шри-Ланка. 20 апреля 2012 г.
  18. ^ «Кувейтский депутат требует пятилетнего ограничения на пребывание рабочих-эмигрантов» . Новости залива . 30 января 2014 г.
  19. ^ «Население Катара по национальностям - отчет за 2017 год» . Проверено 7 февраля +2017 .
  20. ^ «Об отношениях Индии и Непала» . Посольство Индии, Катманду, Непал . Февраль 2020.
  21. ^ "Австралийцы, родившиеся за границей, самые высокие за более чем столетие" . Австралийское статистическое бюро . Австралийское статистическое бюро . Проверено 31 марта 2016 года .
  22. ^ «Население вкратце 2015» (PDF) . Правительство Сингапура . Сентябрь 2015. Архивировано из оригинального (PDF) 16 февраля 2016 года . Проверено 14 февраля +2016 .
  23. ^ Иммиграция из-за пределов Европы почти удвоилась. Архивировано 9 декабря 2017 года в Wayback Machine . Федеральный институт демографических исследований. Дата обращения 1 марта 2017.
  24. ^ "[Статистика NZ" . stats.govt.nz . Проверено 11 декабря 2017 года .
  25. ^ «Индейское сообщество в Ирландии» . irelandindiacouncil.ie . Ирландия Индия Совет. Архивировано из оригинального 20 -го января 2018 года.
  26. ^ Стерн, Роберт В. (2001). Демократия и диктатура в Южной Азии: доминирующие классы и политические результаты в Индии, Пакистане и Бангладеш . Издательская группа "Гринвуд". п. 6. ISBN 9780275970413.
  27. ^ Генри Ньюман (1921). Калькуттский обзор . Калькуттский университет . п. 252. Я также обнаружил, что Бомбей - Индия, Сатара - Индия, Бангалор - Индия, Мадрас - Индия, Дели, Лахор, Хайбер, Лакхнау, Калькутта, Каттак, Шиллонг и т. Д. - все это Индия.
  28. ^ Статья 1 английской версии Конституции Индии : «Индия, то есть Бхарат, должна быть Союзом Штатов».
  29. ^ Pargiter, FF (1922), древнеиндийские Историческая традиция , Дели: Motilal Banarsidass, стр. 131
  30. ^ Шмидт, HP Заметки о Ригведе 7.18.5-10 . Индика. Орган Института Герас, Бомбей. Том 17, 1980, 41-47.
  31. ^ Национальный совет образовательных исследований и обучения, Учебник истории, часть 1, Индия
  32. ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинала 9 июня 2007 года . Проверено 10 апреля 2008 года .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  33. ^ «Чтение ведической литературы на санскрите» (PDF) . is1.mum.edu . Архивировано 3 марта 2016 года из оригинального (PDF) . Проверено 11 декабря 2017 года .
  34. Перейти ↑ Gopal, Madan (1990). К.С. Гаутам (ред.). Индия сквозь века . Отдел публикаций, Министерство информации и телерадиовещания, Правительство Индии. п. 70 .
  35. ^ Майкл Кук (2014), Древние религии, Современная политика: Исламский случай в сравнительной перспективе , Princeton University Press, стр.68: «Арьяварта [...] определяется Ману как простирающаяся от Гималаев на севере до Виндхья. Центральной Индии на юге и от моря на западе до моря на востоке ».
  36. Хадсон, Джон К., изд., 20-е издание Атласа мира Гуда, Чикаго, Иллинойс, США: 2000 - Карта Рэнда МакНелли, стр. 203 Основные языки Индии - карта этнолингвистических групп Индии
  37. Перейти ↑ Cheung, Martha Pui Yiu (2014) [2006]. «Зан Нин (919–1001 гг. Н. Э.), Переводить средства на обмен». Антология китайского дискурса о переводе: от древнейших времен до буддийского проекта . Рутледж. С. 179, 181. ISBN 978-1-317-63928-2.
  38. ^ «Религия - Глава 3» . www.brow.on.ca . Проверено 11 декабря 2017 года .
  39. ^ Земля и ее народы Ричард Буллит, Памела Кроссли, Дэниел Хедрик, Стивен Хирш, Лайман Джонсон стр.192
  40. ^ Кембриджская история Юго-Восточной Азии: с ранних времен до c. 1800, Band 1 Николаса Тарлинга с.281
  41. ^ Формирование современного Гуджарата: множественность, хиндутва и не только; Ачьюта Яджника, Сучитра Шет, Penguins Books, (2005), стр.42, ISBN 978-0-14400-038-8 
  42. ^ Математика Книга: От Пифагора до 57го измерения, 250 Вехи Клиффорд А. Пиковер: страница 88
  43. ^ Kulke и Rothermund, р 115
  44. ^ Keay, р 215
  45. ^ KA Nilakanta Шастри , История Южной Индии , стр 158
  46. ^ Колумбийская хронология азиатской истории и культуры Джона Стюарта Боумена, стр.270
  47. ^ "История науки и философия науки: историческая перспектива эволюции идей в науке", редактор: Прадип Кумар Сенгупта, автор: Субхаш Как, 2010, стр.91, том XIII, часть 6, Издательство: Пирсон Лонгман, ISBN 978 -81-317-1930-5 
  48. Захир уд-Дин Мохаммад (10 сентября 2002 г.). Такстон, Уилер М. (ред.). Бабурнама: Воспоминания о Бабуре, принце и императоре . Нью-Йорк: Современная библиотека . п. XLVI . ISBN 978-0-375-76137-9. В Индии династия всегда называли себя Gurkani , после того, как Темур «s название Gürkan , то Persianized форма монгольского Курагана ,„зять“ , титул он принял после того, как его брак с Genghisid принцессы.
  49. Перейти ↑ Asher & Talbot 2008 , p. 115.
  50. Робб, 2001 , стр. 90–91.
  51. ^ Меткалф и Меткалф 2006 , стр. 17.
  52. Перейти ↑ Asher & Talbot 2008 , p. 152.
  53. ^ Кэтрин Элла Бланшард Ашер; Синтия Талбот (2006). Индия раньше Европы . Издательство Кембриджского университета. п. 265. ISBN 978-0-521-80904-7.
  54. ^ Берджор Авари (2013). Исламская цивилизация в Южной Азии: история мусульманского могущества и присутствия на Индийском субконтиненте . Рутледж. С. 131–. ISBN 9780415580618.
  55. ^ Эринн Бантинг (2003). Афганистан: люди . ISBN 9780778793366.
  56. Перейти ↑ Metcalf & Metcalf 2006 , pp. 23-24.
  57. Западная Индия в девятнадцатом веке: исследование социальной истории Равиндера Кумара, стр.5
  58. Пирсон, Миннесота (февраль 1976 г.). «Шиваджи и упадок империи Великих Моголов». Журнал азиатских исследований . 35 (2): 221–235. DOI : 10.2307 / 2053980 . JSTOR 2053980 . 
  59. ^ Capper, Джон (11 декабря 2017). Дели, столица Индии . Азиатские образовательные услуги. ISBN 9788120612822. Проверено 11 декабря 2017 г. - через Google Книги.
  60. ^ Sailendra Нат Sen (2010). Расширенная история современной Индии . п. Введение-14. ISBN 9780230328853. Проверено 15 декабря 2017 года . Автор говорит: « Победа при Бхопале в 1738 году установила господство маратхов при дворе Великих Моголов ».
  61. ^ "Является ли пакистанская армия военным? - Экспресс Трибьюн" . tribune.com.pk . 29 сентября 2012 . Проверено 11 декабря 2017 года .
  62. ^ Sen, Sailendra Нат (11 декабря 2017). Расширенная история современной Индии . Macmillan India. ISBN 9780230328853. Проверено 11 декабря 2017 г. - через Google Книги.
  63. ^ Андаманское и Никобарское происхождение | История Андаманских и Никобарских островов. Архивировано 15 декабря 2014 года в Wayback Machine . Andamanonline.in.
  64. Робб, 2001 , стр. 151–152.
  65. ^ Меткалф, B .; Меткалф, Т. Р. (2006), Краткая история современной Индии (2-е изд.), Стр. 94–99.
  66. ^ Минахан, Джеймс (2012). Этнические группы Южной Азии и Тихого океана: Энциклопедия: Энциклопедия . ABC-CLIO. п. 139. ISBN 978-1-59884-660-7.
  67. ^ «Индийская экономика во время британского правления» . yourarticlelibrary.com. 8 мая 2014 . Проверено 6 января 2017 года .
  68. Али, Афсар (17 июля 2017 г.). «Раздел Индии и патриотизм индийских мусульман» . The Milli Gazette .
  69. ^ Kenoyer, Джонатан Марк ; Хьюстон, Кимберли (май 2005 г.). Древний мир Южной Азии . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-517422-9. OCLC  56413341 . Архивировано из оригинального 20 ноября 2012 года.
  70. ^ Джон Кей (2011), Индия: История , 2-е издание - Пересмотренное и обновленное, Grove Press / Harper Collins, ISBN 978-0-8021-4558-1 , см. Введение и главы с 3 по 11 
  71. ^ Мохаммада, Малика (2007), Основы композитной культуры в Индии, Aakar Books, ISBN 81-89833-18-9 
  72. ^ a b Никки Стаффорд В поисках утерянного , ECW Press, 2006 ISBN 1-55022-743-2 стр. 174 
  73. ^ "1" . Культурная история Индии . Нью Эйдж Интернэшнл Лимитед Пабликейшнз. 2005. с. 3. ISBN 978-81-224-1587-2.
  74. Юго-Восточная Азия: Историческая энциклопедия, от Ангкор-Вата до Восточного Тимора, Кит Гин Оои, стр.642
  75. ^ a b Индуистско-буддийская архитектура в Юго-Восточной Азии Дайгоро Чихара с.226
  76. Ланге, Кристиан (10 июля 2008 г.). Справедливость, наказание и средневековое мусульманское воображение . Кембриджские исследования исламской цивилизации. Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-88782-3.[ постоянная мертвая ссылка ] Ланге: Великая Персия (включая Хорезм, Трансоксанию и Афганистан) ».
  77. ^ Шарма, Уша (2004). Культурное и религиозное наследие Индии . Mittal Publications, 2004. ISBN. 978-81-7099-960-7.
  78. ^ Э. Данн, Росс (1986). Приключения Ибн Баттуты, мусульманского путешественника XIV века . Калифорнийский университет Press, 1986. ISBN 978-0-520-05771-5.
  79. ^ Tharoor, Шаши (2006). Индия: от полуночи до тысячелетия и далее . Издательство "Аркады", 2006 г. ISBN 978-1-55970-803-6.
  80. ^ а б "45" . Что такое индуизм?: Современные приключения в глубокую мировую веру . Публикации Гималайской академии. 2007. с. 359. ISBN. 978-1-934145-00-5.
  81. ^ «Нерезидент Непала - Выступления» . Nrn.org.np. Архивировано из оригинального 25 декабря 2010 года . Проверено 1 августа 2010 года .
  82. ^ "BBCVietnamese.com" . Bbc.co.uk . Проверено 1 августа 2010 года .
  83. ^ «Религии мира: количество приверженцев; темпы роста» . Religioustolerance.org . Проверено 1 августа 2010 года .
  84. ^ Басу, Дурга Дас (2013). Введение в Конституцию Индии (21 изд.). LexisNexis. п. 124. ISBN 978-81-803-8918-4.
  85. ^ Johannes Квак (2014), Покупается Индия: Организованная Рационализм и критика религии в Индии, Oxford University Press, ISBN 978-0199812615 , стр 50 с сноской 3. 
  86. ^ Рамкришна Бхаттачарья (2011), Исследования по Cārvāka / Lokāyata, Anthem Press, ISBN 978-0857284334 , страницы 26-29 
  87. ^ KN Tiwari (1998), Классическая индийская этическая мысль, Motilal Banarsidass, ISBN 978-8120816077 , стр. 67;Рой В. Перретт (1984), Проблема индукции в индийской философии , Философия Востока и Запада, 34 (2): 161-174;( Бхаттачарья 2011 , стр. 21–32);( Радхакришнан 1957 , стр. 187, 227–234);Роберт Флинт, Антитеистические теории , стр. 463, в Google Книги , Приложение VII - Индуистский материализм: система Чарвака; Уильям Блэквуд, Лондон; 



  88. VV Raman (2012), Индуизм и наука: некоторые размышления, Zygon - Journal of Religion and Science, 47 (3): 549–574, Цитата (стр. 557): «Помимо нетеистических школ, таких как санкхья , также существовали явно атеистические школы в индуистской традиции. Одна ядовитая антисверхъестественная система - это так называемая школа Чарвака », doi : 10.1111 / j.1467-9744.2012.01274.x
  89. ^ Чакраварти, Sitansu (1991). Индуизм, образ жизни . Motilal Banarsidass Publ. п. 71. ISBN 978-81-208-0899-7. Проверено 9 апреля 2011 года .
  90. Перейти ↑ Joshi, LR (1966). «Новая интерпретация индийского атеизма». Философия Востока и Запада . 16 (3/4): 189–206. DOI : 10.2307 / 1397540 . JSTOR 1397540 . 
  91. ^ Сарвепалли Радхакришнан; Чарльз А. Мур (1957). Справочник по индийской философии (Двенадцатое издание Принстона в мягкой обложке, изд. 1989 г.). Издательство Принстонского университета. С.  227–249 . ISBN 978-0-691-01958-1.
  92. Фил Цукерман (21 декабря 2009 г.). «Глава 7: Атеизм и светскость в Индии» . Атеизм и светскость . ABC-CLIO. ISBN 978-0-313-35182-2. Проверено 7 сентября 2013 года .
  93. ^ Оксфордский словарь мировых религий , стр. 259
  94. ^ «Перепись Индии - Социокультурные аспекты» . Censusindia.gov.in . Проверено 3 февраля 2011 года .
  95. ^ Ходивала 1920 , стр. 88
  96. ^ Смит, Питер (2008). Введение в веру бахаи . Издательство Кембриджского университета . п. 94. ISBN 978-0-521-86251-6.
  97. ^ Энрот, Рональд (2005). Путеводитель по новым религиозным движениям . InterVarsity Press. п. 160. ISBN 978-0-8308-2381-9.
  98. ^ «Глобальный индекс религии и атеизма» (PDF) . WIN-Gallup. Архивировано из оригинального (PDF) 16 октября 2012 года . Проверено 3 сентября 2013 года .
  99. ^ Сингх, Дэвид Эммануэль (2012). Исламизация в современной Южной Азии: реформа деобанди и ответ гуджар . Вальтер де Грюйтер. п. 199. ISBN 978-1-61451-246-2.
  100. ^ Cassan, Guilhem (сентябрь 2011). «Влияние позитивной дискриминации в образовании в Индии: данные естественного эксперимента» (PDF) . Парижская школа экономики и Laboratoire d'Economie Appliquee.
  101. ^ Индийский и зарубежный обзор . 1965 . Дата обращения 6 мая 2015 .
  102. ^ «КОМИССИЯ США ПО МЕЖДУНАРОДНОЙ СВОБОДЕ РЕЛИГИИ - Годовой отчет 2015» (PDF) .
  103. ^ "Ретроспектива 15-й годовщины: КОМИССИЯ США ПО МЕЖДУНАРОДНОЙ РЕЛИГИОЗНОЙ СВОБОДЕ" (PDF) .
  104. ^ Talwar, Свати. «Значение HUF (индуистская неделимая семья)» . Taxpaisa.com . Проверено 29 июня 2014 года .
  105. ^ Генри Оренштейн; Майкл Миклин (1966). «Объединенная индуистская семья: нормы и числа». Тихоокеанские дела . 39 (3/4): 314–325. DOI : 10.2307 / 2754275 . JSTOR 2754275 . Осень 1966 г. 
  106. ^ Raghuvir Синха (1993). Динамика изменений в современной индуистской семье . Книги Южной Азии. ISBN 978-81-7022-448-8.
  107. ^ "Индийские семьи" . Факты об Индии. Архивировано из оригинала 30 июля 2011 года . Проверено 11 октября 2011 года .
  108. ^ a b Манджишта Банерджи; Стивен Мартин; Сональде Десаи (2008). «Связано ли образование с переходом к автономии в выборе партнера? Пример Индии» (PDF) . Университет Мэриленда и NCAER. Архивировано 3 марта 2016 года из оригинального (PDF) .
  109. Перейти ↑ Stein, Burton (1998). История Индии . Блэквелл Паблишинг. ISBN 0-631-20546-2 , стр. 47 
  110. ^ "Одежда Харрапа" . A.harappa.com . Проверено 15 декабря 2017 года .
  111. ^ Abbott, Филл (17 февраля 2009). «Переосмысление происхождения шелка: Nature News» . Природа . Nature.com. 457 (7232): 945. DOI : 10.1038 / 457945a . PMID 19238684 . S2CID 4390646 . Проверено 9 ноября 2013 года .  
  112. ^ Хорошо, Иллинойс; Kenoyer, JM; Луг, Р.Х. (2009). «Новое свидетельство раннего шелка в цивилизации Инда» . Археометрия . 50 (3): 457–466. DOI : 10.1111 / j.1475-4754.2008.00454.x .
  113. Перейти ↑ Verma, SP (2005). Древняя система восточной медицины . Публикации Anmol PVT. LTD. ISBN 978-81-261-2127-4.
  114. ^ Беверидж, Генри (1867). Всеобъемлющая история Индии . Блэки и сын. ISBN 978-81-85418-45-2.
  115. ^ Jayapalan, N. (2008). Экономическая история Индии . Атлантические издатели и дистрибьюторы. ISBN 978-81-269-0697-0.
  116. Говинд Садашив Гурье (1951) «Индийский костюм», стр.11
  117. Говинд Садашив Гурье (1951) «Индийский костюм», стр.12
  118. ^ Арти Сандху (2015). Индийская мода: традиции, инновации, стиль . Блумсбери. п. 126. ISBN 978-18478-8780-1. Проверено 4 июня 2012 года .
  119. ^ KT Achaya (2003). История нашей еды . Университеты Press. ISBN 9788173712937. Проверено 18 июня 2015 года .
  120. ^ Харрис, Дэвид Р. (1996). Истоки и распространение сельского хозяйства и скотоводства в Евразии . Психология Press. п. 565. ISBN 978-1-85728-538-3.
  121. ^ Padmanabh S Jaini (2001), Сборник статей по буддийских исследований, Motilal Banarsidass, ISBN 978-8120817760 , страницы 57-77 
  122. ^ Padmanabh S Jaini (2000), Сборник статей по Джайна исследований, Motilal Banarsidass, ISBN 978-8120816916 , страницы 3-14 
  123. Автобиография йога , Парамаханса Йогананда, Самореализация Товарищества, 1973, стр. 22
  124. Махариши Махеш Йоги к переводу Бхагавад Гиты и комментариям, Аркана, 1990, стр. 236
  125. ^ "Глава 17, Стихи 8,9,10" . Бхагавад-Гита . Проверено 31 августа 2011 года .
  126. ^ Дональд К. Шарпс (2006). Священный бык, святая корова: культурное исследование самого важного животного цивилизации . Питер Лэнг. п. 208. ISBN 978-0-8204-7902-6. Проверено 4 июня 2012 года .
  127. ^ Гарольд МакГи (2004). О еде и приготовлении пищи . Скрибнер. ISBN 978-0-684-80001-1.
  128. ^ Emmie тэ Nijenhuis (1974). Индийская музыка, Часть 2, Том 6 . БРИЛЛ. ISBN 978-90-04-03978-0.
  129. ^ Исследование Даттилам: Трактат о духовной музыке Древней Индии, 1978, стр. 283, Мукунда Латха, Даттила
  130. ^ "Натьяшастра" (PDF) . Санскритские документы.
  131. ^ «Тираяттам» (фольклорный текст - малаялам, Moorkkanad apeethambaran), Государственный институт языка, Керала. ISBN 978-81-200-4294-0 
  132. ^ Мани Мадхава Чакяр (1996). Натйакалпадрумам . Сангит Натак Академи, Нью-Дели. п. 6.
  133. ^ Бертон, Ричард Ф. (2002). Викрам и вампир или сказки об индуистской дьявольщине стр. Xi. Адамант Медиа Корпорация
  134. Ирвин, Роберт (2003), Арабские ночи: товарищ , Tauris Parke в мягкой обложке , стр. 65, ISBN 978-1-86064-983-7
  135. ^ "История алгебры" . Проверено 5 октября 2014 года .
  136. ^ Бойер, Карл Б. (1991). История математики (второе изд.). John Wiley & Sons, Inc .. ISBN 0-471-54397-7 , стр. 210. 
  137. ^ Нарасимха Roddam (2 апреля 1985) Ракеты в Майсур и Великобритании, 1750-1850 AD, Национальная аэрокосмическая лаборатория и Индийский институт науки, Бангалор 560017 Индия, Проект документа DU 8503, «архивная копия» (PDF) . Архивировано 3 марта 2012 года из оригинального (PDF) . Проверено 19 декабря 2011 года . CS1 maint: archived copy as title (link)
  138. ^ «Свойства, включенные в Список всемирного наследия» . ЮНЕСКО . Проверено 1 октября 2010 года .
  139. ^ "Нобелевские премии-Британика" . Дата обращения 6 мая 2015 .
  140. ^ "Жизнь и времена Бхарат Мата - Мануши, Выпуск 142" . indiatogether.org . Проверено 11 декабря 2017 года .
  141. ^ Kiniry, Лаура. "Moon Handbooks New Jersey", Avalon Travel Publishing, 2006. стр. 34 ISBN 1-56691-949-5 
  142. ^ Лариса Wirstiuk (21 апреля 2014). "В центре внимания: Журнальная площадь" . Джерси-Сити Индепендент . Архивировано из оригинала на 30 июня 2018 года . Проверено 26 декабря 2014 .
  143. ^ «Ежегодник иммиграционной статистики: 2013 Дополнительная таблица 2» . Министерство внутренней безопасности США . Дата обращения 11 мая 2015 .
  144. ^ «Ежегодник иммиграционной статистики: 2012 Дополнительная таблица 2» . Министерство внутренней безопасности США. Архивировано из оригинального 22 декабря 2014 года . Дата обращения 11 мая 2015 .
  145. ^ "Ежегодник иммиграционной статистики: 2011 Дополнительная таблица 2" . Министерство внутренней безопасности США . Дата обращения 11 мая 2015 .
  146. ^ "Ежегодник иммиграционной статистики: 2010 Дополнительная таблица 2" . Департамент внутренней безопасности . Дата обращения 11 мая 2015 .
  147. ^ "Краткое содержание - Индийская диаспора" (PDF) . Indiandiaspora.nic.in . Архивировано из оригинального (PDF) 4 марта 2016 года . Проверено 15 декабря 2017 года .
  148. ^ «Индия и ее диаспора» . Moia.gov.in . Архивировано из оригинала 4 марта 2016 года.
  149. ^ «Расчетное население, проживающее в Соединенном Королевстве, по зарубежным странам рождения (Таблица 1.3)» . Управление национальной статистики . Сентября 2009 года Архивировано из оригинала 22 января 2011 года . Проверено 8 июля 2010 года .
  150. ^ Пиллэй, Кэтрин (2019). «Индийская идентичность в Южной Африке» : 77–92. DOI : 10.1007 / 978-981-13-2898-5_9 . Cite journal requires |journal= (help)
  151. ^ «Принудительный труд» . Национальный архив правительства Соединенного Королевства. 2010 г.
  152. Хью Тинкер (1993). Новая система рабства . Хансиб Паблишинг, Лондон. ISBN 978-1-870518-18-5.
  153. ^ К. Лоуренс (1994). Вопрос о труде: иммиграция по контракту в Тринидад и Британскую Гвиану, 1875-1917 гг . St Martin's Press. ISBN 978-0-312-12172-3.
  154. ^ "День прибытия индейцев Сент-Люсии" . Карибские повторяющиеся острова. 2009 г.
  155. ^ "Индийские наемные рабочие" . Национальный архив правительства Соединенного Королевства. 2010 г.
  156. ^ Мецпалу, Майт; и другие. (2011). «Общие и уникальные компоненты структуры человеческой популяции и общегеномные сигналы положительного отбора в Южной Азии» . Американский журнал генетики человека . 89 (6): 731–44. DOI : 10.1016 / j.ajhg.2011.11.010 . PMC 3234374 . PMID 22152676 .  
  157. ^ Мурджани, Прия; и другие. (2013). «Генетические данные о недавнем смешении населения в Индии» . Американский журнал генетики человека . 93 (3): 422–438. DOI : 10.1016 / j.ajhg.2013.07.006 . PMC 3769933 . PMID 23932107 .