Альянс коренных народов Нусантара ( Aliansi Masyarakat Adat Nusantara , сокращенно AMAN ) — индонезийская организация по правам человека и защите интересов коренных народов, основанная в 1999 году. [1] [2] [3] AMAN создала 21 региональное отделение (PW) и 114 региональных отделений (PD) в 33 провинциях . В настоящее время АМАН включает 2 272 общины коренных народов с населением более 15 миллионов человек. [4]
AMAN официально зарегистрирована в Министерстве юстиции и прав человека Индонезии как Альянс организаций в соответствии с Законом о нотариате № 26, H. Abu Yusuf, SH и учредительным договором от 24 апреля 2001 года.
Aliansi Masyarakat Adat Nusantara (AMAN) был впервые объявлен в 1999 году во время первоначального Конгресса Masyarakat Adat Nusantara (KMAN I) в Джакарте . Это событие стало важной вехой в истории движения коренных народов Индонезии. Основание было ответом на растущую с середины 1980-х годов осведомленность неправительственных организаций (НПО) и социологов о широком спектре негативных последствий для развития коренных общин Индонезии. Репрессии против коренных народов в рамках режима Нового порядка Сухарто по различным вопросам, например, экономическому развитию, политическим, правовым, здравоохранительным, социальным, культурным и образовательным.
С середины 1980-х годов стало время от времени возникать сопротивление коренных народов политике правительства. Эти ситуации вызывают обеспокоенность многих активистов общественных движений и ученых в связи с условиями, с которыми сталкиваются коренные народы в различных общинах страны с 1990-х годов. В 1993 году лидерами коренных народов, учеными, юридическими помощниками и активистами общественного движения в Южном Сулавеси Тораджа была основана Сеть защитников прав коренных народов (Jaringan Pembela Hak-Hak Masyarakat Adat — JAPHAMA) . [5] Присутствие JAPHAMA также было ответом на рост движения за права коренных народов на глобальном уровне.
Встреча JAPHAMA также обсудила и согласовала термин « коренные народы в Индонезии » как « масьяракат адат » . Использование этого термина является формой сопротивления оскорбительным терминам, связанным с коренными народами, таким как отверженное племя , общины лесных жителей , дикие подсечники , примитивные, препятствия для развития и т. д ., которые нарушают конституционные права коренных народов. К народам следует относиться с теми же правами, что и к гражданам Индонезии. [6] Через ДЖАПХАМУ, традиционные лидеры и различные другие элементы объединили идею коренных народов и определили общие цели. Затем традиционные лидеры получили поддержку от различных активистов и НПО с разным опытом, например, в области защиты окружающей среды, антиглобализма, аграрной реформы, юридической помощи, культурных активистов и других, чтобы совместно реализовать реализацию Конгресса коренных народов, когда возник импульс для реформ в Индонезия.