Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Коренные народы Сибири
Физическая карта Северной Азии (на карте также есть части Центральной и Восточной Азии).
Всего населения
4,500,000
Регионы со значительным населением
Сибирь
Языки
Русский
чукотско-камчатские языки , эскимосско-алеутские языки , нивхские языки , монгольские языки , тунгусские языки , тюркские языки , уральские языки , енисейские языки ( кет ), юкагирские языки
Религия
Буддизм , христианство ( восточное православие ), ислам , шаманизм , тенгрианство
Сибирь в Российской Федерации : Северная Азия - светло-красным, политический Сибирский федеральный округ - темно-красным

Население Сибири и Дальнего Востока составляет около 34 миллионов человек. [ необходимая цитата ] В результате русского завоевания Сибири (17-19 века) и последующих перемещений населения в советское время (1917-1991) в демографии Сибири сегодня преобладают носители русского языка . Остается значительное количество групп коренных народов , на долю которых приходится менее 10% от общей численности населения Сибири (около 4 500 000 человек), некоторые из которых (самые ранние из существующих, обычно самые северные) имеют отдаленное генетическое родство с коренными народами Америки.. [1]

История [ править ]

Дополнительная информация: Русское завоевание Сибири и сибирские меньшинства в советское время
Этнографическая карта Сибири XVI века периода Российской империи

На Камчатке ительменов восстания "против русского владычества в 1706, 1731 и 1741, были раздавлены. Во время первого восстания ительмены были вооружены только каменным оружием, но в более поздних восстаниях они использовали пороховое оружие. Русские казаки столкнулись с более жестким сопротивлением со стороны коряков , которые восставали с луками и ружьями с 1745 по 1756 год и даже были вынуждены отказаться от своих попыток уничтожить чукчей в 1729, 1730–17 и 1744-17 годах. [2] После поражения русских в 1729 году от рук чукчей, русский полководец майор Дмитрий Павлуцкийбыл ответственен за войну России против чукчей и массовые убийства и порабощение чукотских женщин и детей в 1730–1731 годах, но его жестокость только заставила чукчей сражаться еще более ожесточенно. [3] Война против чукчей и коряков была приказана императрицей Елизаветой в 1742 году, чтобы полностью изгнать их с родных земель и стереть их культуру войной. Приказ заключался в том, чтобы туземцы были «полностью истреблены», и Павлуцкий снова возглавил эту войну с 1744 по 1747 год, в которой он привел к казакам «с помощью Всемогущего Бога».и к счастью Ее Императорского Высочества "убить чукчей и поработить их женщин и детей в качестве добычи. Однако эта фаза войны закончилась безрезультатно, когда чукчи вынудили их сдаться, убив Павлуцкого и обезглавив их. его. [4]

Русские также вели войны и резни против коряков в 1744 и 1753–1754 годах. После того, как русские попытались заставить местных жителей обратиться в христианство , различные коренные народы, такие как коряки , чукчи , ительмены и юкагиры, объединились, чтобы изгнать русских со своей земли в 1740-х годах, кульминацией чего стал штурм Нижнекамчатской крепости в 1746 году. . [5] Сегодня Камчатка является европейской по демографии и культуре, и только 2,5% из них являются коренными, что составляет около 10 000 человек по сравнению с прежним числом 150 000, из-за инфекционных заболеваний , таких как оспа., массовые самоубийства и массовые расправы казаков после аннексии им в 1697 году ительменов и коряков на протяжении первых десятилетий российского владычества. [6] Геноцид русского казачества опустошил коренные народы Камчатки и истребил большую часть их населения. [7] [8] Помимо совершения геноцида казаки также опустошали дикую природу, забивая огромное количество животных ради меха. [9] Девяносто процентов камчадалов и половина вогулов были убиты в период с восемнадцатого по девятнадцатый века, а стремительный геноцид коренного населения привел к полному уничтожению целых этнических групп, причем около 12 истребленных групп, которые могли быть названыНиколай Ядринцев по состоянию на 1882 год. Большая часть убоя была вызвана торговлей пушниной. [10]

В 17 веке коренные народы Амурской области подверглись нападениям и колонизации русскими, которых стали называть «рыжими бородами». [11] Русские казаки были названы луоча (羅剎), ракшаса уроженцами Амура, в честь демонов, найденных в буддийской мифологии. Они боялись захватчиков, когда они безжалостно колонизировали амурские племена, захватчики, которые были подданными династии Цин во время китайско-российских пограничных конфликтов . [12]

В XIX веке регионалисты-областники были среди русских в Сибири, которые признали, что местные жители подверглись насилию почти геноцидного масштаба со стороны российской колонизации. Они утверждали, что исправят ситуацию с помощью предлагаемой ими регионалистской политики. [13] Колонизаторы использовали бойню , алкоголизм и болезни, чтобы взять туземцев под свой контроль, некоторые небольшие кочевые группы практически исчезли, и большая часть свидетельств их уничтожения была сама уничтожена, и лишь несколько артефактов, подтверждающих их присутствие, остались на русском языке. музеи и коллекции. [14]

В 1918-1921 гг. В Сибири произошли жестокие революционные потрясения. Русские казаки под командованием капитана Григория Семёнова зарекомендовали себя как полководцы, сокрушив коренные народы, сопротивлявшиеся колонизации. [15] Россия колонизация Сибири и завоевание ее коренных народов было по сравнению с европейской колонизацией в Соединенных Штатах и его жителей, с подобными негативными последствиями для туземцев и присвоением их земель. Однако сибирский опыт был совсем другим, поскольку расселение не привело к резкой депопуляции коренного населения. [16] Славянские русские превосходят по численности все коренные народы в Сибири и ее городах, кроме Тувы.и Саха (где тувинцы и якуты составляют большинство этнических групп соответственно), при этом славянские русские составляют большинство в Бурятии и Республике Алтай , превосходя по численности коренных бурят и алтайцев . Буряты составляют всего 29% собственной республики, Алтай - лишь треть, а чукчи , эвенки , ханты , манси и ненцы.90% населения превосходят численностью коренных жителей. Цари и Советы проводили политику, чтобы заставить местных жителей изменить свой образ жизни, в то же время награждая этнических русских оленьими стадами местных жителей и дикой дичью, которую они конфисковали. Оленьими стадами не управляют до полного исчезновения.

Обзор [ править ]

Картина чукотской пары
Корякские мужчины на церемонии розжига Нового огня
Ненецкий ребенок

Классифицируя разнообразное население по языкам, он включает носителей следующих языковых семей (количество носителей соответствует данным российской переписи 2002 года ):

  • Уральский
    • Самодийский (около 22 000 говорящих)
    • Угорский (около 10 000 говорящих)
  • Юкагирский (почти вымерший)
  • Тюркский [17] [18]
    • Якутский (456 288 говорящих)
    • Долганы (население: 7261; говорящие: 4865)
    • Тувинец (население: 243 442; говорящие: 242 754)
    • Тофа (население: 837; носители: 378)
    • Хакасы (население: 75 622 человека; говорящее: 52 217 человек)
    • Шорский (население: 13975; говорящие: 6210)
    • Сибирский татарин (население: 6779 человек)
    • Чулым (население: 656; говорящих: 270)
    • Алтай (около 70 000 говорящих)
  • Монгольский (около 400 000 говорящих)
  • Тунгусский (около 80 000 говорящих)
  • Обь-Енисейский
    • Кет (население: 1600 человек; около 210 говорящих)
  • Чукотско-Камчатский (около 25000 говорящих)
  • Нивхский (около 200 спикеров)

Упрощенно перечисленные выше коренные народы Сибири можно разделить на четыре группы:

  1. Уральский
  2. Алтайский
  3. Енисейский
  4. Палеосибирский («другой»)

Не доказано, что алтайский язык является языковой семьей, филогенетической единицей. Это может быть Sprachbund . Палеосибирский - это просто удобный географический термин. Здесь эти два термина перечислены только для того, чтобы служить отправной точкой, похожей на портал, без каких-либо генетических соображений.

Уральская группа [ править ]

Ханты и манси [ править ]

Ханты (устаревшее: остяки) и манси (устаревшее: вогулы) живут в Ханты-Мансийском автономном округе , регионе , исторически известный как « Югра » в России . К 2013 году нефтегазовые компании уже опустошили большую часть земель ханты. В 2014 году Ханты-Мансийский региональный парламент продолжил ослабление законодательства, которое ранее защищало ханты и манси. Прежде чем нефтегазовые компании могли войти на их земли, требовалось разрешение племен. [19]

Самоеды [ править ]

Дополнительная информация: Самодийские народы
Селькупский мужчина

Самодийские народы включают:

  • Северные самодийские народы
    • Ненецкий
    • Энец
    • Нганасан
  • Южные самодийские народы
    • Селькупский
    • Камасины или Камас
    • Матор или мотор (теперь вымершие как отдельная этническая группа)
    • Койбал (ныне вымершая как отдельная этническая группа)

Юкагирская группа [ править ]

На юкагирском языке говорят на двух непонятных друг другу вариантах в низовьях Колымы и Индигирки . Другие языки, включая чуванец, на которых говорят дальше вглубь страны и восточнее, в настоящее время вымерли. Некоторые считают, что юкагирский язык связан с уральскими языками уральско-юкагирской семьи .

В юкагиры (Самоназвание: одул odul , деткиль detkil ) люди в Восточной Сибири , проживающих в бассейне на Колыме . В тундровых юкагиров живут в Нижней Колымы в Республике Саха ; в таежных юкагирах в Верхней Колыме в Республике Саха и в Среднеканском районе в Магаданской области . К моменту русской колонизации в 17 веке племенные группы юкагиров ( чуванцы , ходыны , анаулыи др.) оккупированные территории от реки Лена до устья реки Анадырь . Число юкагиров уменьшилось между 17 и 19 веками из-за эпидемий , междоусобных войн и царской колониальной политики. Часть юкагиров ассимилировалась с якутами , эвенами и русскими . В настоящее время юкагиры проживают в Республике Саха и Чукотском автономном округе Российской Федерации. По данным переписи 2002 года , их общее количество составляло 1509 человек по сравнению с 1112, зарегистрированными в переписи 1989 года .

Монгольская группа [ править ]

Основные статьи: буряты и монголы
Бурятский шаман из Ольхона , озеро Байкал в Восточной Сибири

Буряты насчитывают около 436 000 человек, что делает их крупнейшей группой этнического меньшинства в Сибири. Они в основном сосредоточены на своей родине, в Республике Бурятия , в субъекте федерации в России . Это самая северная крупная монгольская группа. [20]

У бурят много общих обычаев со своими монгольскими кузенами, включая кочевое скотоводство и постройку хижин для укрытия. Сегодня большинство бурят проживает в Улан-Удэ , столице республики, и его окрестностях , хотя многие из них традиционно живут в сельской местности. Их язык называется бурятским .

Тюркская группа [ править ]

Дополнительная информация: сибирские татары
Сибирские татары

Самыми яркими образцами шаманизма в Сибири являются якуты , долганы и тувинцы .

Большинство сибирских татар - мусульмане-сунниты . Члены шорцев практика русского православия , анимизм или шаманство .

Тунгусская группа [ править ]

Дополнительная информация: Тунгусские народы

В эвенки живут в Эвенкийском автономном округе в России .

Удэгейцы , Ulchs , эвены и нанайцы (также известные как Hezhen) также являются коренными народами Сибири, и , как известны, разделяют генетическую близость к коренным народам Северной и Южной Америки .

«Палеосибирские» группы [ править ]

Основная статья: палеосибирские языки
Кет женщина

Палео-сибирские языки составляют четыре небольшие языковые семьи и изоляты , не имеющие лингвистических отношений друг с другом:

1. Чукотско-камчатская семья , иногда известная как Луораветлан, включает чукчей и их близких родственников, коряков , алуторов и кереков . Ительмены , также известные как Камчадал, тоже имеют дальнее родство. На чукотском, корякском и алуторском языках говорят в восточной части Сибири общинами, насчитывающими от десятков (алутор) до тысяч (чукчи). Керек вымер, а на ительменах сейчас говорят менее 10 человек, в основном пожилые, на западном побережье полуострова Камчатка .
2. Юкагиры говорится в двух взаимно непонятных сортов в нижних Колымы и Индигирки долин. Другие языки, включая чуванец , на которых говорят дальше вглубь страны и восточнее, в настоящее время вымерли. Некоторые считают, что юкагирский язык связан с уральскими языками .
3. Кет - последний оставшийся в живых из енисейской семьи на середине реки Енисей и ее притоков. Недавно было заявлено [1], что он связан с языками на -дене Северной Америки, хотя эта гипотеза встретила неоднозначные отзывы среди лингвистов-историков. В прошлом его пытались отнести к китайско-тибетскому , северокавказскому и бурушаски .
4. На нивхском говорят в бассейне нижнего Амура и на северной половине острова Сахалин . Здесь есть новейшая современная литература, а история нивхов в прошлом веке была бурной.

Отношения с коренными народами Северной и Южной Америки [ править ]

Коренной сибирский шаман в Краноярском краеведческом музее, Россия

Считается, что палеоиндейцы из современной Сибири пересекли Америку через сухопутный мост Берингии между 40 000 и 13 000 лет назад.

Анализ генетических маркеров также использовался для связи двух групп коренных народов. Исследования были сосредоточены на изучении маркеров на Y-хромосоме , которая всегда наследуется сыновьями от их отцов. Гаплогруппа Q - это уникальная мутация, характерная для большинства коренных народов Америки . Исследования показали, что 93,8% кетов Сибири и 66,4% селькупов Сибири обладают мутацией. [21] Анализ главных компонентов предполагает тесное генетическое родство между некоторыми североамериканскими индейцами (чипевианами [оджибве] и шайеннами) и определенными популяциями центральной / южной Сибири (особенно кетов, якутов, селькупов и алтайцев). разрешение основных гаплогрупп Y-хромосомы. [22]Этот паттерн согласуется с распределением гаплогруппы X мтДНК , которая встречается в Северной Америке, отсутствует в Восточной Сибири, но присутствует у алтайцев юга центральной Сибири. [22]

Культура и обычаи [ править ]

Ламинарный доспех из закаленной кожи, усиленный деревом и костями, который носили чукчи [23]
Поздние ламеллярные доспехи коренных народов Сибири
Каноэ коренных народов Сибири в Красноярском краеведческом музее, Россия
Традиционный сибирский музыкальный инструмент, используемый с горловым пением, в Красноярском краеведческом музее, Россия

Кустумы и верования сильно различаются у разных племен.

Чукчи носили ламинарный доспех закаленной кожи навязанного дерева и кости. [24] [25]

Кутх (также Кутха, Кутха, Кутк Кутча и другие варианты, русский: Кутх) - это дух ворона, традиционно почитаемый чукчами и другими сибирскими племенными группами. Говорят, что он очень могущественный. [26]

Токо'йото или «Краб» был чукотским богом моря. [27]

Нутенут - главный бог чукчей . [28]

Чукчи уважают оленей и в земной, и в святой жизни. У них есть несколько ритуалов с их участием. [29]

Верховное божество юкагиров называется Пон , что означает «Нечто». [30] Он считается очень могущественным. [31]

Литература [ править ]

  • Рубцова Е.С. Материалы по языку и фольклору эскимосов. Я, чаплинский диалект. АН СССР , Москва * Ленинград, 1954.
  • Меновщиков, Г.А. (= Г. А. Меновщиков) (1968). «Народные представления, религиозные верования и обряды азиатских эскимосов». В Диошеги, Вильмос (ред.). Народные поверья и фольклорные традиции Сибири . Будапешт: Академия Киадо.
  • Barüske, Heinz: Eskimo Märchen. Ойген Дидерихс Верлаг, Дюссельдорф и Кёльн, 1969.
  • Меркур, Даниэль: Становление наполовину скрытым / Шаманизм и посвящение среди инуитов. Acta Universitatis Stockholmiensis / Стокгольмские исследования сравнительного религиоведения. Альмквист и Викселл, Стокгольм, 1985.
  • Клейван, И. и Сонне, Б .: Эскимосы / Гренландия и Канада. (Серия: Иконография религий, раздел VIII / Арктические народы /, глава 2). Институт религиозной иконографии • Государственный университет Гронингена. Брилл Э. Дж., Лейден (Нидерланды), 1985. ISBN 90-04-07160-1 . 

См. Также [ править ]

  •  Сибирский портал
  • Древний Берингиец , коренные жители Сибири .
  • История Сибири
  • Демография Сибири
  • Первая Всесоюзная перепись населения Советского Союза
  • Коренное население
  • Коренные народы Америки
  • Список этнических групп
  • Гаплогруппы Y-ДНК в популяциях Центральной и Северной Азии
  • Поморы
  • Кольские норвежцы
  • Уральские языки
  • Шаманизм в Сибири
  • Список коренных народов России
  • Список коренных малочисленных народов России
  • Малочисленные коренные народы Крайнего Севера

Цитаты [ править ]

  1. ↑ Циммер, Карл (5 июня 2019 г.). «Кто были предками коренных американцев? Заблудшие люди в Сибири, говорят ученые» . nytimes.com . Компания New York Times . Проверено 5 апреля 2020 . Команда доктора Виллерслева также обнаружила ДНК в колымском черепе. Небольшая часть предков этого человека происходила из древних северных сибиряков. Но большая их часть пришла от нового населения. Доктор Виллерслев и его коллеги называют их древними палео-сибиряками. ДНК древних палео-сибиряков удивительно похожа на ДНК коренных американцев. По оценке доктора Виллерслева, коренные американцы могут проследить примерно две трети своих предков до этих ранее неизвестных людей.



    Одна из причин того, что древние палео-сибиряки были неизвестны до сих пор, заключается в том, что их в основном заменила третья популяция людей с другим восточноазиатским происхождением. Эта группа перебралась в Сибирь только в последние 10 000 лет - и они являются прародителями большинства живых сибиряков.
  2. ↑ Black, Джереми (1 октября 2008 г.). Война и мир: военная мощь и судьба континентов, 1450-2000 гг . Издательство Йельского университета. ISBN 978-0300147698. Проверено 4 мая 2018 г. - через Google Книги.
  3. ^ Форсайт 1994 , стр. 145-6.
  4. ^ Форсайт 1994 , стр. 146.
  5. ^ Форсайт 1994 , стр. 147.
  6. Перейти ↑ Jack 2008 , p. 388.
  7. ^ "Путешественник Condé Nast, Том 36" 2001 , стр. 280.
  8. ^ "Ежегодник" 1992 , стр. 46.
  9. ^ Частица 1998 , стр. 44.
  10. ^ Эткинд 2013 , стр. 78.
  11. ^ Стефан 1996 , стр. 64.
  12. ^ Усилия Эмори: Транснациональные встречи в Азии (PDF) . Независимая издательская платформа CreateSpace. 2012. ISBN  978-1475138795. Проверено 8 апреля 2020 г. - через Emory College of Arts and Sciences | Исторический факультет.
  13. Перейти ↑ Wood 2011 , pp. 89–90.
  14. ^ Bobrick, Benson (15 декабря 2002). «Как был завоеван Восток» . Нью-Йорк Таймс . Архивировано 24 сентября 2017 года . Дата обращения 4 мая 2018 .
  15. ^ Бишер 2006 .
  16. ^ Batalden 1997 , стр. 36.
  17. ^ «4.1. Национальный состав населения» . Россия Федерация переписи 2002 . Архивировано 9 июня 2011 года . Проверено 16 сентября 2010 года .
  18. ^ «4.4. Распространение знания языков (кроме русского)» . Россия Федерация переписи 2002 . Архивировано 9 июня 2011 года . Проверено 31 июля 2007 года .
  19. ^ "Оленеводы берут на себя русского нефтяного гиганта, поскольку права племен в Сибири ослаблены" . Survival International . 13 мая 2014 . Проверено 1 сентября 2014 года .
  20. ^ Новая Британская энциклопедия , 15-е издание. (1977). Vol. II, стр. 396. ISBN 0-85229-315-1 . 
  21. ^ "Учебный центр :: Учебники по генобазе" . Genebase.com. 22 октября 1964. Архивировано из оригинала 17 ноября 2013 года . Проверено 27 сентября 2013 года .
  22. ^ а б Бортолини, MC; Сальцано, FM; Томас, MG; и другие. (2003). «Свидетельство Y-хромосомы для различных древних демографических историй в Америке» . Являюсь. J. Hum. Genet . 73 (3): 524–39. DOI : 10.1086 / 377588 . PMC 1180678 . PMID 12900798 .  
  23. ^ "Тлинкитские, эскимосские и алеутские доспехи" . Кунстамера . Архивировано из оригинального 22 февраля 2014 года . Проверено 10 февраля 2014 .
  24. ^ http://www.kunstkamera.ru/en/museum_exhibitions/encyclopedia/america/m military_science/ tlingit_eskimo_and_aleut_armors
  25. ^ "КУНСТКАМЕРА Тлинкитские, эскимосские и алеутские доспехи" . 22 февраля 2014. Архивировано из оригинала 22 февраля 2014 года.
  26. ↑ Крашенинников, Степан П. (1972). «Камчадальские верования о Боге, сотворении мира и догматы их религии» . Исследования Камчатки 1735-1741 гг . Перевод Crownheart-Vaughn, EAP Portland, OR: Историческое общество Орегона. С. 238–243 - через www.nordic-life.org.
  27. ^ Acta Universitatis Stockholmiensis: Стокгольмские исследования сравнительного религиоведения . Альмквист и Викселл. 1961. с. 68.
  28. ^ Вальдемар Богораз (1909). Чукчи . EJ Brill Limited. п. 306.
  29. ^ Маландра, WW "Концепция движения в истории религий: религиозно-историческое исследование оленей в духовной жизни народов Северной Евразии". Numen, Vol. 14, фас. 1. БРИЛЛ, 1967, стр. 23–69.
  30. ^ Lurker, Manfred (2004). Словарь Рутледжа богов и богинь, дьяволов и демонов (2-е изд.). Лондон: электронная библиотека Тейлора и Фрэнсиса. п. 153. ISBN. 0203643518.
  31. ^ Norenzayan Ара (2013). Большие боги: как религия изменила сотрудничество и конфликты . Издательство Принстонского университета. п. 129. ISBN 9781400848324.

Ссылки [ править ]

  • Батальден, Стивен К. (1997). Новые независимые государства Евразии: Справочник бывших советских республик . Автор Сандра Л. Батальден (отредактированная ред.). Издательская группа «Гринвуд». ISBN 978-0897749404. Проверено 24 апреля 2014 года .
  • Бишер, Джейми (16 января 2006 г.). Белый террор: казачьи полководцы Транссиба . Рутледж. п. 492. ISBN. 978-1135765958. Проверено 24 апреля 2014 года .
  • Бобрик, Бенсон (15 декабря 2002 г.). «Как был завоеван Восток» . НЬЮ-ЙОРК ВРЕМЯ . Дата обращения 24 мая 2014 .
  • Черный, Джереми (2008). Война и мир: военная мощь и судьба континентов, 1450-2000 гг . Издательство Йельского университета. ISBN 978-0300147698. Проверено 24 апреля 2014 года .
  • Эткинд, Александр (2013). Внутренняя колонизация: имперский опыт России . Джон Вили и сыновья. ISBN 978-0745673547. Проверено 24 апреля 2014 года .
  • Форсайт, Джеймс (1994). История народов Сибири: Северо-Азиатская колония России 1581-1990 гг. (Иллюстрировано, перепечатано, отредактировано). Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0521477710. Проверено 24 апреля 2014 года .
  • Джек, Захари Майкл, изд. (2008). Внутри канатов: спортивные обозреватели начинают свою игру . U of Nebraska Press. ISBN 978-0803219076. Проверено 24 апреля 2014 года .
  • Кан, Хёк Хвон (2013). «Большие головы и буддийские демоны: Корейская мушкетная революция и северные экспедиции 1654 и 1658 годов». Журнал военной истории Китая . 2 (2): 127–189. DOI : 10.1163 / 22127453-12341256 .
  • Левен, Марк (2005). Геноцид в эпоху национального государства: Том 2: Возвышение Запада и приближение геноцида . IBTauris. ISBN 978-0857712899. Проверено 24 апреля 2014 года .
  • Соринка, Виктор Л. (1998). Сибирь: разные миры . Сериал Вествью о постсоветских республиках (иллюстрированный ред.). Westview Press. ISBN 978-0813312989. Проверено 24 апреля 2014 года .
  • Пестерев, В. (2015). Сибирский рубеж: территория страха . Королевское географическое общество (с IBG), Лондон.
  • Стефан, Джон Дж. (1996). Дальний Восток России: История (иллюстрировано, переизд. Ред.). Stanford University Press. ISBN 978-0804727013. Проверено 24 апреля 2014 года .
  • Вуд, Алан (15 апреля 2011 г.). Замерзшие рубежи России: История Сибири и Дальнего Востока России 1581–1991 (иллюстрированное изд.). A&C Black. ISBN 978-0340971246. Проверено 24 апреля 2014 г. , стр. 89–90 .
  • Путешественник Конде Наста, Том 36 . Публикации Condé Nast. 2001 . Проверено 24 апреля 2014 года .
  • Ежегодник . Сотрудник Международной рабочей группы по делам коренных народов. Международная рабочая группа по делам коренных народов. 1992 . Проверено 24 апреля 2014 года .CS1 maint: другие ( ссылка )

Внешние ссылки [ править ]

  • Российская ассоциация коренных народов Севера
  • Красная книга ЮНЕСКО по исчезающим языкам: Северо-Восточная Азия
  • Вымирающие уральские народы
  • Языки меньшинств России в сети
  • Красная книга народов Российской Империи
  • Страница Survival International о сибирских племенах
  • Информационная сеть для коренных народов L'auravetl'an от коренных народов России
  • (на русском) В погоне за малой , статью о лечении меньшинств в Российской империи , Коммерсантъ -Деньге, 25 октября 2005 года
  • Картографирование коренных народов Сибири: пространственные изменения и этнические реалии, 1900–2010 гг. Иван Саблин и Мария Савельева