Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Основная статья: Международная линия перемены дат

Дата международная линия [примечание 1] в иудаизме используется для обрамления изменения в один календарный день до следующего в еврейском календаре . Еврейский календарь определяет дни как продолжающиеся от заката до заката, а не от полуночи до полуночи. Таким образом, в контексте иудаизма международная линия перемены дат разграничивает, когда линия захода солнца, движущаяся по поверхности Земли, перестает быть закатом, заканчивающимся и начинающимся в один день, и начинает быть закатом, заканчивающимся и начинающимся на следующий день.

Однако традиционная международная линия перемены дат - относительно недавняя географическая и политическая конструкция, точное местоположение которой время от времени менялось в зависимости от потребностей различных заинтересованных сторон. Хотя хорошо известно, почему обычная линия перемены дат находится в Тихом океане, на самом деле нет объективных критериев для ее точного размещения в Тихом океане. [1] В этом свете нельзя считать само собой разумеющимся, что обычная международная линия перемены дат может (или должна) использоваться в качестве линии перемены дат в соответствии с еврейским законодательством. На практике в иудаизме галахическая линия дат похожа, но не обязательно идентична традиционной линии дат, и различия могут иметь последствия в соответствии с религиозным законодательством.

Расположение линии даты [ править ]

Теоретическая основа обсуждения [ править ]

Многие мнения о галахической линии дат структурированы как ответ на вопрос о том, какие дни следует соблюдать как Шаббат и еврейские праздники . Суббота проходит каждые семь дней в любом месте на Земле. Обычно считается, что это происходит в субботу, а точнее, с заката пятницы до заката субботы. Но если галахическая линия дат не идентична традиционной линии дат, возможно, что суббота по отношению к традиционной линии дат не является субботой по отношению к галахической линии дат, по крайней мере в некоторых местах.

Существует несколько мнений относительно того, где именно должна быть галахическая линия дат согласно еврейскому закону, и по крайней мере одно мнение, которое утверждает, что на самом деле галахической линии дат не существует. [2] [3] [4] [5]

1. 90 градусов к востоку от Иерусалима. Концепция галахической линии дат упоминается в Баал ха-Меор , комментарии к Талмуду 12-го века, [2] [3] [6], который, кажется, указывает на то, что день меняется в районе, где время на шесть часов опережает время Иерусалима. (90 градусов к востоку от Иерусалима, около 125,2 ° в.д., линия, как сейчас известно, проходит через Австралию , Филиппины , Китай и Россию ). Эта линия, которую он называет K'tzai Hamizrach (самая восточная линия), используется для расчета дня Рош ха-Шана., еврейский Новый год. Согласно некоторым источникам, он упоминается как в Вавилонском Талмуде ( Рош ха-Шана и Эрувин ), так и в Иерусалимском Талмуде . Кузари из Иегуды Галеви , а также работа 12-го века, кажется, согласны с этим решением.

Более поздние децизоры, такие как Хазон Иш (двадцатый век), в основном согласны с этим постановлением. Тем не менее, они признают практические вопросы, связанные с чистым использованием линии долготы для этой цели. Например, 125,2 ° в.д. проходит прямо через улицу Дунфэн в Чанчуне , Китай. [7] Если бы эта линия долготы использовалась строго, люди могли бы просто избежать Шаббата, переходя улицу. Чтобы предотвратить это, Хазон Иш предписывает [8] [9], что прилегающие массивы суши к востоку от этой линии долготы считаются второстепенными ( тафель) к суше к западу от этой линии. В результате он утверждает, что линия смены дат проходит вдоль 125,2 ° в.д. над водой, но огибает восточное побережье материковой Азии и Австралии. Согласно этой точке зрения, Россия, Китай и Австралия находятся к западу от линии смены дат и соблюдают Шаббат в местную субботу. Япония , Новая Зеландия и Тасмания находятся к востоку от линии смены дат и должны соблюдать Шаббат в местное воскресенье, как это определено традиционной международной линией перемены дат. Согласно этой точке зрения, Филиппины и Индонезия будут иметь участки к западу от линии и участки к востоку от линии. [2] [3]

2. 180 градусов к востоку от Иерусалима. Раввин Йехиель Мишель Туказинский постановил, что международная линия перемены дат проходит на 180 градусов к востоку от Иерусалима. Это будет означать, что линия даты не будет около 180 °, а будет находиться на 144,8 ° з.д. Согласно этой точке зрения, места к востоку от традиционной международной линии перемены дат, но к западу от 144,8 ° з.д. - Аляска , Гавайи и множество архипелагов в Тихом океане - будут соблюдать Шаббат в местную пятницу, а не в местную субботу.

С этой точки зрения возможно (но не обязательно) применить принцип тафеля, описанный выше. В этом случае материковая Аляска будет к востоку от линии смены дат, а Алеутские острова - к западу от линии перемены дат. [2] [3]

3. Средне-Тихоокеанский регион. Различные решатели [10] определяют, что линия перемены дат проходит в центре Тихого океана, близко (но не обязательно так же) к традиционной международной линии перемены дат. Согласно этой точке зрения, все основные густонаселенные районы Тихого океана (такие как Новая Зеландия, Япония, Аляска и Гавайи) соблюдают Шаббат в местную субботу (то есть в соответствии с традиционной международной линией перемены дат). Только некоторые тихоокеанские острова, на которых обычно мало или совсем не проживают постоянные евреи, могут не соблюдать Шаббат в местные субботы. [5]

4. В соответствии с местными обычаями / фиксированной даты нет. По словам раввина Менахема Менделя Кашера , не существует четкой традиции или талмудического источника, диктующего какое-либо из предшествующих мнений как обязательное. По этой причине, а также в соответствии с респонсом из Radbaz , раввин Кашер начинается с законом по умолчанию , что еврей не зная правильный день Субботы должен считать дни от последнего времени он / наблюдается Шаббат, и что каждые семь дней в Шаббате . По его мнению, считается, что устоявшиеся еврейские общины установили свои календари в соответствии с этим принципом. Следовательно, Шабат в установленной общине - это день, когда она учреждена. Раввин Иссер Залман Мельцер и раввинЦви Песах Франк, видимо, согласен с этой позицией. [3] [11] : 155 Сама по себе эта позиция не требует установления официальной линии дат, и рабби Кашер, похоже, не считает, что это необходимо. Но фактический результат такой позиции согласуется с традиционной международной линией перемены дат, по крайней мере, везде, где есть устоявшаяся еврейская община. [3] [12]

Практические решения [ править ]

На практике обычная международная линия перемены дат (или другая линия в середине Тихого океана рядом с ней) де-факто является линией перемены дат в соответствии с еврейским законодательством, по крайней мере, для существующих еврейских общин. Сообщества Японии [13] Новой Зеландии, [14] Гавайев [15] и Французской Полинезии [16] соблюдают Шаббат в местную субботу (то есть с вечера пятницы до вечера субботы). Ни одна известная еврейская община не соблюдает Шаббат в другой день, кроме местной субботы. [17] Тем не менее, этот практический вывод достигается двумя разными способами, что в каждом случае приводит к несколько разным моделям практики.

Согласно местным обычаям / фиксированной даты нет. Как отмечалось выше, согласно этой точке зрения, Шаббат просто соблюдается в день, ранее установленный местной общиной как Шаббат - обычно это местная суббота [17], без какой-либо необходимости в дальнейшем соблюдении. Похоже, это стандартная практика для жителей таких мест, как Япония, Новая Зеландия и Гавайи. Как минимум, трудно найти доказательства других практик жителей этих районов. [18] [19]

Установление линии смены дат большинством из трех галахических позиций. Путеводитель службыкошерного надзора Star-K , составленный в соответствии с постановлениями его раввинского администратора, раввина Моше Хайнемана , использует следующий подход [2], который также цитируется другими. Согласно этому подходу, первые три пронумерованных раздела выше составляют три действительных параллельных галахических постановления. Следовательно, Шаббат полностью соблюдается в любой день, который согласуется с мнением большинства (два из трех). Однако из уважения к мнению меньшинства о третьем постановлении и с прицелом на то, чтобы не осквернять Шаббат, запреты на уровне Торыследует избегать в тот день, который соответствует мнению меньшинства, хотя в остальном этот день считается рабочим днем. Согласно этому правилу практика такова:

  • В Новой Зеландии и Японии местная суббота является Шаббатом по мнению большинства (разделы 2 и 3 выше), и поэтому ее следует полностью соблюдать как Шаббат. Однако, поскольку согласно мнению меньшинства (раздел 1 выше), Шаббат приходится на местное воскресенье, не следует выполнять какие-либо запреты Шаббата на уровне Торы в воскресенье. Тем не менее, в воскресенье следует совершать обычные будничные молитвы, надевая тфилин во время утренних молитв.
  • На Гавайях и во Французской Полинезии местная суббота является Шаббатом по мнению большинства (разделы 1 и 3 выше), и поэтому ее следует полностью соблюдать как Шаббат. Однако, поскольку согласно мнению меньшинства (раздел 2 выше), Шаббат приходится на местную пятницу, не следует выполнять какие-либо запреты Шаббата на уровне Торы в пятницу. Пятничная молитва - это молитва буднего дня, и подготовка к Шаббату должна проводиться с прицелом на то, чтобы избежать запретов Шаббата на уровне Торы. [2]
  • В принципе, зона чистого сомнения существует примерно в районе 169 ° з.д. – 177 ° в.д. [5], включая такие места, как Тонга , Самоа и Американское Самоа . Вышеупомянутые постановления средне-тихоокеанской группы не совсем согласованы в этой области [2], поэтому здесь нет возможности однозначного консенсуса «два из трех». Раввин Довид Хебер из Star-K предполагает, что в таких местах может потребоваться полное соблюдение Шаббата в течение двух дней в неделю. [20]

Международный персонал кошерного надзора Star-K следует этому подходу, и есть свидетельства того, что некоторые другие путешественники тоже. [18] [21] Власти, предлагающие такой подход, часто советуют путешественникам полностью избегать зоны сомнений вблизи выходных или напрямую проконсультироваться с компетентным раввинским авторитетом. [20]

Пересечение галахической линии дат [ править ]

Вопросы, обсуждаемые в предыдущем разделе, по сути, относятся к отдельным лицам или сообществам в фиксированных местах. Однако акт пересечения линии перемены дат (где бы она ни проводился) вносит ряд дополнительных проблем в соответствии с еврейским законодательством. Потенциально затронутые вопросы включают: [2]

  • Переход границы в Шаббат, праздник или раввинский пост или выход из нее, уже находясь на борту самолета или корабля.
  • Определение того, какие молитвы произносить (и когда) в пути
  • Зажигание свечей на Хануку
  • Подсчет Омера и, следовательно, определение дня Шавуота
  • Подсчет дней до разрешения отношений после менструации
  • Установка даты для Брит-Мила , Пидион-Хабена или Бар и Бат-мицвы

В некоторых случаях пересечение линии перемены дат (где бы она ни проводилась) оказывает определенное влияние на практику или запреты в соответствии с еврейским законодательством. В других случаях определяющим фактором является количество дней человека (по опыту заката и восхода солнца), независимо от пересечения линии дат. Подробности конкретных вопросов, случаев и постановлений еврейского закона выходят за рамки этой статьи. [22]

Соображения для космонавтов [ править ]

До того, как израильский астронавт Илан Рамон полетел на космическом шаттле « Колумбия» в 2003 году, он решил (после консультации с раввинами) соблюдать Шаббат в соответствии со временем в своей последней резиденции, на мысе Канаверал , поскольку он будет пересекать линию смены дат и наблюдать закат много раз за день. [23] [24] [25] Джудит Резник , первый американский астронавт-еврей в космосе, зажгла (электронные) субботние свечи в соответствии с временем в Хьюстоне, штат Техас , в своем доме и местонахождении Центра управления полетами . [25]

См. Также [ править ]

  • Еврейский закон в полярных регионах

Примечание к стилю [ править ]

  1. ^ В этой статье принято использовать заглавные буквы «Линия дат» (или «Международная линия дат»), когда она относится к стандартной международной линии дат , но использовать маленькие буквы для обозначения возможных конструкций в соответствии с еврейским законодательством.

Ссылки [ править ]

  1. ^ Подробности см. В основной статье .
  2. ^ a b c d e f g h i Хибер, раввин Довид (15 августа 2013 г.). «Путеводитель по международной линии дат» . Star-k.org . Проверено 26 апреля 2016 года . CS1 maint: discouraged parameter (link)
  3. ^ a b c d e f g h i Шурпин, раввин Иегуда. «Суббота, международная линия перемены дат и еврейский закон» . Chabad.org . Хабад-Любавич . Проверено 26 апреля 2016 года . CS1 maint: discouraged parameter (link)
  4. ^ a b c Таплин, раввин Исроэль (1998–1999). Сефер Таарих Исроэль (на иврите). Лейквуд, штат Нью-Джерси, CS1 maint: discouraged parameter (link)который кратко изложен на английском языке в "Китцур Таарич Исроэль: Линия дат в Галахе" . www.datelineinhalacha . Проверено 30 ноября 2018 года . CS1 maint: discouraged parameter (link)
  5. ^ a b c Международная линия дат в Галахе (Star-K) (карта) , 170 kB
  6. ^ Рабейну Zecharya Галеви, Ваал Hameor , Трактат РошШана, 20б
  7. ^ Если быть точным, в точке 1,11 км к востоку от Xihu Rd. См. Расположение на OpenStreetMaps.
  8. ↑ Цитируется у Taplin [4] в сноске 16 веб-страницы.
  9. ^ Это отвергается более впечатляющая Rav (см Pahmer, Дэвид (1990). «Международная демаркационная линия и смежные вопросы» (PDF) . RJJ Журнал Галахов и общество современного . XXI : 60-83 . Проверен +27 апреля +2016 . CS1 maint: discouraged parameter (link) на странице 69), который утверждает, что использование этого меридиана является абсолютным.
  10. ^ В частности, раввины Давид Шапира, Б. Рабинович Thumim, то Atzei Sodeh, и Алая Yonah. Эти децизоры не обязательно управляют идентично друг другу. [2] [3]
  11. ^ a b Гевиртц, Уильям Л. (2012–13). «Земанним: о введении новых конструкций в Галахе». Журнал Тора У-Мадда . 16 : 153–172. JSTOR 23596060 . 
  12. ^ Раввин Шурпин [3] : Примечание 14 и Гевиртц [11] : Примечание 4 рассматривают то, как изменение местоположения международной линии перемены дат может повлиять на ее использование в качестве фактического стандарта в еврейском законе.
  13. ^ Еврейская община Японии , еврейская община Кансай
  14. ↑ Кентерберийская ивритская конгрегация , Оклендская ивритская конгрегация
  15. ↑ Конгрегация Соф Марав , еврейская конгрегация Мауи
  16. ↑ Харрис, Эндрю (28 июля 2010 г.). «Шабат в раю Таити» . Австралийские еврейские новости . Проверено 27 апреля 2016 года . CS1 maint: discouraged parameter (link)
  17. ^ a b Единственным спорным исключением является Самоа , которое переместилось с восточной стороны международной линии перемены дат на западную сторону около Нового 2012 года. Еврейское телеграфное агентство обнаружило единственного относительно наблюдательного еврея, жившего на Самоа, который сказал в то время что он последует примеру местных церквей адвентистов седьмого дня и зажжет субботние свечи в субботу вечером. (См. Soclof, Adam (3 января 2012 г.). «Время Самоа переходит в Шаббат» . Еврейское телеграфное агентство . Проверено 27 апреля 2016 г. ) CS1 maint: discouraged parameter (link) CS1 maint: postscript (link) Однако практики одного человека может быть недостаточно для установления общинной практики в соответствии с еврейским законодательством.
  18. ^ a b См. анекдотический пример: «Международная линия смены дат и галаха» . Еврейский рабочий . 5 сентября 2005 . Проверено 27 апреля 2016 г . ; CS1 maint: discouraged parameter (link) найдите на странице "NZ".
  19. ^ Если подвести к полностью логическому заключению, отсутствие фиксированной линии даты означает, что любой, кто находится в месте, где нет установленной традиции, какой день является Шаббатом, всегда должен полагаться на свой собственный счет дней. Неясно, применимо ли это в настоящее время к тем, кто путешествует самостоятельно на остров в западной части Тихого океана без устоявшейся традиции. (См., Например, раввин Шурпин [3] в конце раздела «Проблема Самоа».) Однако кажется очевидным, что как минимум один толкует «устоявшееся сообщество» относительно широко. Таким образом, хотя в Японии, например, есть только несколько синагог, их единообразная практика соблюдения Шаббата в субботу кажется достаточной, чтобы установить субботу как установленный день для Шаббата в любой части Японии.
  20. ↑ a b Heber, раввин Довид (29 декабря 2011 г.). «Как сохранить эту субботу на Самоа? STAR-K говорит нам, как (Самоа и Токелау пересекают международную черту дат)» . Мировые новости ешивы . Проверено 27 апреля 2016 года . CS1 maint: discouraged parameter (link)
  21. ^ «Международная линия дат» . [email protected] . Проверено 27 апреля 2016 года . CS1 maint: discouraged parameter (link)
  22. ^ См. Taplin, [4], в котором эти вопросы рассматриваются более подробно. Автор отмечает, что по некоторым, но не по всем, из этих вопросов существует единое мнение.
  23. ^ «Спросите раввина: Шабат в космосе» , ohr.edu , Ор Сомаях, Иерусалим , 18 января 2003 г. , получено 18 апреля 2017 г. CS1 maint: discouraged parameter (link)
  24. ^ "Илан Рамон" , Еврейская виртуальная библиотека , 2 февраля 2003 г. , получено 18 апреля 2017 г. CS1 maint: discouraged parameter (link)
  25. ^ a b Уоррен Боросон (26 января 2015 г.). «Еврейские космонавты» . Еврейский стандарт . Проверено 1 ноября 2017 года . CS1 maint: discouraged parameter (link)