Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Смотрите также: ирландский республиканизм

Национальный флаг в Ирландии , который националисты считают , должны представлять все Ирландии
Дублин: Правительственные здания

Ирландский национализм - это националистическое политическое движение, которое в самом широком смысле утверждает, что народ Ирландии должен управлять Ирландией как суверенным государством . [1] [2] [3] [4] С середины XIX века ирландский национализм в значительной степени принял форму культурного национализма, основанного на принципах национального самоопределения и народного суверенитета . [5] [6] [7] [2] Ранние ирландские националисты в 19 веке, такие как Объединенные ирландцы в 1790-х годах, молодые иреландцы в 1840-х годах,Фенианское братство в 1880-х годах и Шинн Фейн и Фианна Файл в 1920-х - все они по-разному стилизовались под французский левый радикализм и республиканизм . [8] [9] Ирландский национализм прославляет культуру Ирландии , особенно ирландский язык , литературу, музыку и спорт. Он стал более мощным в период, когда вся Ирландия была частью Соединенного Королевства , что привело к обретению большей частью острова независимости от Великобритании в 1921 году.

Ирландские националисты утверждают, что иностранное правление наносит ущерб интересам Ирландии. В политическом плане ирландский национализм уступил место множеству фракций, которые создали конфликты, часто насильственные, по всему острову. Основное разделение национализма в Ирландии - этнорелигиозное. Во время раздела Ирландии большая часть острова была римско-католической и в основном коренной, в то время как значительная часть страны, особенно на севере, была протестантской и происходила в основном от людей из Великобритании, которые прибыли в качестве поселенцев во время правления Король Джеймс I. Разделение происходило по этим этнорелигиозным линиям, при этом большая часть Ирландии обрела независимость, а шесть северных графств остались частью Соединенного Королевства. После раздела ирландский национализм часто ссылается на поддержку объединения Ирландии .

История [ править ]

Раннее развитие [ править ]

Как правило, считается, что ирландский национализм возник после возрождения в эпоху Возрождения концепции отечества и религиозной борьбы между идеологией протестантской реформации и католической контрреформации . На этой ранней стадии XVI века ирландский национализм представлял собой идеал объединения коренных гэльских ирландцев и древнеанглийского языка в общем деле под знаменем католицизма и ирландской гражданской идентичности («вера и отечество / родина») [10 ] надеясь защитить свою землю и интересы от протестантских сил Новой Англии, спонсируемых Англией. Это видение стремилось преодолеть старый этнический разрыв между Гайлем (коренным ирландцем) и Гайлом (норманнами), который был характерной чертой ирландской жизни с 12 века, после вторжения норманнов в Ирландию .

Протестантизм в Англии внес религиозный элемент в завоевание Ирландии Тюдоров 16-го века , поскольку многие из местных гэлов и хиберно-норманнов остались католиками. В Плантации Ирландии раскулаченной многие местные католические помещиков в пользу протестантских поселенцев из Англии и Шотландии. [11] Вдобавок плантация Ольстера , начавшаяся в 1609 году, «заселила» значительную часть английских и шотландских поселенцев-протестантов на севере Ирландии.

Ирландские аристократы вели множество кампаний против английского присутствия. Ярким примером является восстание Хью О'Нила, которое стало известно как Девятилетняя война 1594–1603 годов, цель которого заключалась в изгнании англичан и превращении Ирландии в испанский протекторат . [11]

Флаг зеленый арфа был впервые использован ирландскими Федеральными войсками в одиннадцати лет войны , и стал главным символом ирландского национализма с 17 - го начала 20 - го века.

Более значительное движение произошло в 1640-х годах, после ирландского восстания 1641 года , когда коалиция гэльских ирландских и староанглийских католиков создала де-факто независимое ирландское государство для участия в Войнах Трех Королевств ( см. Конфедерацию Ирелана d ). Конфедеративные католики Ирландии, также известные как Конфедерация Килкенни, подчеркивали идею Ирландии как королевства, независимого от Англии, хотя и под одним и тем же монархом. Они требовали автономии для ирландского парламента , полных прав для католиков и прекращения конфискации земель, принадлежащих католикам. Однако кромвельское завоевание Ирландии(1649–53) разрушили дело Конфедерации и привели к безвозвратному лишению владений старого католического класса землевладельцев.

Подобное ирландское католическое монархическое движение возникло в 1680-х и 1690-х годах, когда ирландские католики- якобиты поддержали Якова II после его свержения в Англии во время Славной революции 1688–1689 годов. Якобиты потребовали, чтобы ирландские католики имели большинство в автономном ирландском парламенте, восстановления конфискованных католических земель и лорда-депутата Ирландии, родившегося в Ирландии . Подобно конфедератам 1640-х годов, якобиты осознавали, что представляют «ирландскую нацию», но не были сепаратистами и в значительной степени представляли интересы класса землевладельцев в отличие от всего ирландского народа. Как и конфедераты, они также потерпели поражение в Вильгельмской войне в Ирландии.(1689–1691). После этого в ирландском правительстве и землевладении доминировало преимущественно английское протестантское господство. Уголовные Законы дискриминации , не являющиеся англикан . ( См. Также Историю Ирландии 1536–1691 гг .)

Это сочетание религиозной и этнической идентичности - в основном римско-католической и гэльской - а также сознание лишения собственности и поражения от рук британских и протестантских сил стали устойчивыми чертами ирландского национализма. Однако ирландские католические движения XVI века неизменно возглавлялись небольшой земельной и клерикальной элитой. Профессор Кевин Уилан проследил появление современной католико-националистической идентичности, сформировавшейся в 1760–1830 годах. [12] Ирландский историк Марк Кэбэлл , с другой стороны, утверждает, что «ранний современный ирландский национализм» начал утверждаться после бегства графов.(1607), основанный на концепциях «неделимости гэльской культурной целостности, территориального суверенитета и взаимосвязи гэльской идентичности с исповеданием римско-католической веры». [13]

Ранний национализм [ править ]

Pre-Union [ править ]

Плакат «Дэниел О'Коннелл: защитник свободы», опубликованный в Пенсильвании, 1847 год.

Исключительно протестантский парламент Ирландии восемнадцатого века неоднократно призывал к большей автономии от британского парламента - в частности, отмены закона Пойнингса , который позволил последнему издавать законы для Ирландии. Они были поддержаны народными настроениями, которые исходили из различных публикаций Уильяма Молинье о конституционной независимости Ирландии; позже это было подкреплено включением этих идей Джонатаном Свифтом в «Письма Драпьера» . [14] [15]

Парламентарии, которые хотели большего самоуправления, сформировали ирландскую патриотическую партию во главе с Генри Граттаном , который добился значительной законодательной независимости в 1782–83 . Граттан и радикальные элементы партии «ирландских вигов» в 1790-х годах проводили кампанию за политическое равенство католиков и реформу избирательных прав. [16] Он хотел, чтобы полезные связи с Британией сохранились, что лучше всего понятно из его комментария: «Канал [ Ирландское море ] запрещает союз; океан запрещает разлуку ».

Движение Граттана было примечательно как инклюзивным, так и националистическим, поскольку многие из его членов были потомками англо-ирландского меньшинства. Многие другие националисты, такие как Сэмюэл Нейлсон , Теобальд Вульф Тон и Роберт Эммет, также были потомками плантационных семей, которые прибыли в Ирландию с 1600 года. От Граттана в 1770-х годах до Парнелла до 1890 года почти все лидеры ирландского сепаратизма были протестантскими националистами .

Современный ирландский национализм с демократическими устремлениями зародился в 1790-х годах с основания Общества объединенных ирландцев . Он стремился положить конец дискриминации католиков и пресвитериан и основать независимую ирландскую республику. Большинство объединенных ирландских лидеров были католиками и пресвитерианами и, вдохновленные Французской революцией , хотели общества без сектантских разделений, продолжение которых они приписывали британскому господству над страной. Их спонсировала Французская Республика , которая тогда была врагом Святого Престола . Объединенные ирландцы возглавили ирландское восстание 1798 года., который был подавлен с большим кровопролитием. В результате ирландский парламент проголосовал за саморождение в соответствии с Актом Союза 1800–01, и после этого ирландские депутаты заседали в Лондоне.

Пост-Союз [ править ]

Эти события привели к возникновению двух форм ирландского национализма. Одним из них было радикальное движение, известное как ирландский республиканизм . Он считал, что применение силы было необходимо для основания светской эгалитарной ирландской республики, за которую выступали такие группы, как молодые иреландцы , некоторые из которых подняли восстание в 1848 году [17].

Другая националистическая традиция была более умеренной, призывая ненасильственные методы добиваться уступок от британского правительства. [18] В то время как обе националистические традиции были преимущественно католическими в своей базе поддержки, иерархия католической церкви выступала против республиканского сепаратизма на основании его насильственных методов и светской идеологии, в то время как обычно они поддерживали ненасильственный реформистский национализм. [19]

Дэниел О'Коннелл был лидером умеренного течения. О'Коннелл, глава Католической ассоциации и Ассоциации аннулирования в 1820-х, 30-х и 40-х годах, выступал за католическую эмансипацию - полные политические права католиков - а затем за "отмену Союза" или ирландское самоуправление под властью короны. . Католическая эмансипация была достигнута, но самоуправление - нет. Движение О'Коннелла было более католическим, чем его предшественники восемнадцатого века. [20] Он пользовался поддержкой католического духовенства, которое осудило объединение ирландцев и укрепило связь между ирландской идентичностью и католицизмом. Ассоциация отмены использовала традиционные ирландские изображения, такие какарфа , и разместил свои массовые собрания в таких местах, как Тара и Клонтарф, которые имели особый резонанс в истории Ирландии.

Ассоциация отмены и молодая Ирландия [ править ]

Голодомор в 1845-49 вызвал большую горечь среди ирландского народа против британского правительства, которое было воспринято , как не сумев предотвратить гибель до миллиона людей. [21] Британская поддержка плебисцитов 1860 года по объединению Италии побудила Александра Мартина Салливана выступить с « национальной петицией » о референдуме об отмене союза; в 1861 году Дэниел О'Донохью представил 423 026 подписей безрезультатно. [22] [23]

Ирландская республиканская Brotherhood (IRB) и фенианский Братство были созданы в Ирландии и Соединенных Штатов Америки, соответственно, в 1858 году воинствующих республиканцами, в том числе молодых Irelanders . Последнее растворяют в фракции после проведения неудачных рейдов по Канаде ирландских ветеранов американской гражданской войны , [24] и IRB запущен клан па Гаэль в качестве замены. В самой Ирландии IRB попытался устроить вооруженное восстание в 1867 году, но, поскольку он был сильно пронизан полицейскими осведомителями, восстание было неудачным. [25]

В конце 19 века ирландский национализм стал доминирующей идеологией в Ирландии, имея крупную парламентскую партию в парламенте Соединенного Королевства в Вестминстере, которая развернула согласованную кампанию за самоуправление.

Земельная лига [ править ]

Массовое националистическая мобилизация началась , когда Исаак Butt «s Home Rule Лига (которая была основана в 1873 году , но был немного ниже) приняты социальные проблемы в конце 1870 - х годов - особенно вопрос о перераспределении земель. [26] Майкл Дэвитт (член IRB) основал Ирландскую земельную лигу в 1879 году во время сельскохозяйственной депрессии, чтобы агитировать за права арендаторов. Некоторые утверждают, что земельный вопрос имел националистический резонанс в Ирландии, поскольку многие ирландские католики считали, что земля была несправедливо отнята у их предков протестантскими английскими колонистами на плантациях Ирландии 17-го века . [27] Действительно, ирландские землевладельцы все еще были в основном англо-ирландцами.Протестантская группа в 19 веке. Такое восприятие было подчеркнуто языком и литературой лиги земель. [28] Однако другие будут утверждать, что Земельная лига имеет свои прямые корни в ассоциациях арендаторов, сформированных в период процветания сельского хозяйства во время правления лорда Пальмерстона в 1850-х и 1860-х годах, которые стремились укрепить уже достигнутые экономические успехи. . [29] После депрессии 1879 года и последующего падения цен (и, следовательно, прибылей) этим фермерам угрожали повышением арендной платы и выселением за неуплату арендной платы. Вдобавок мелкие фермеры, особенно на западе, столкнулись с перспективой еще одного голода суровой зимой 1879 года. Сначала Земельная лига проводила кампанию за « Три Ф."- справедливая арендная плата, свободная продажа и фиксированный срок владения. Затем, когда цены на сельскохозяйственную продукцию продолжали падать, а погода ухудшилась в середине 1880-х годов, арендаторы организовались, удерживая арендную плату во время движения Плана кампании 1886–1891 годов .

Воинственные националисты , такие как пила Fenians , что они могли бы использовать донную поддержку земельной реформы набирать националистическую поддержку, это является причиной , почему новшество - решение по IRB принять социальные проблемы - произошло в 1879 году [30] Республиканцы представители Clan na Gael (которые не хотели признавать британский парламент) увидели в этом возможность привлечь массы для агитации за самоуправление Ирландии. Эта агитация, которая стала известна как « сухопутная война », стала очень ожесточенной, когда члены Land Leaguers сопротивлялись насильственному выселению фермеров-арендаторов, а также британской армии и Королевской полиции Ирландии.был использован против них. Это потрясение в конечном итоге привело к тому, что британское правительство субсидировало продажу имений помещиков их арендаторам в ирландских земельных законах, автором которых был Уильям О'Брайен . Он также обеспечил массовую базу для конституционных ирландских националистов, которые основали Лигу самоуправления в 1873 году. Чарльз Стюарт Парнелл (несколько парадоксально, протестантский землевладелец) принял Земельную лигу и использовал ее популярность для создания Ирландской национальной лиги в 1882 году как поддержать основу недавно созданной Ирландской парламентской партии для кампании за самоуправление .

Культурный национализм [ править ]

Блок-схема, иллюстрирующая все политические партии, существовавшие на протяжении истории Северной Ирландии и ведущие к ее формированию (с 1889 г.). Националистические партии выделены зеленым цветом.

Важной чертой ирландского национализма с конца 19 века и далее была приверженность гэльской ирландской культуре. Широкое интеллектуальное движение, кельтское возрождение , зародилось в конце 19 века. Хотя движение в основном было инициировано художниками и писателями протестантского или англо-ирландского происхождения, оно тем не менее захватило воображение идеалистов из коренных ирландцев и католиков. Такие периодические издания, как United Ireland , Weekly News , Young Ireland и Weekly National Press (1891–92), стали влиятельными в продвижении коренной культурной самобытности Ирландии. Постоянный участник, поэт Джон МакдональдЗаявленная цель состояла в том, чтобы «ускорить, насколько в моих силах, избавление Ирландии». [31]

Другими организациями, продвигающими ирландский язык или гэльское возрождение, были Гэльская лига, а затем Conradh na Gaeilge . Гэльский Athletic Association также был образован в этой эпохе для продвижения гэльского футбола , швыряя и гэльский гандбол ; он запретил своим членам заниматься английскими видами спорта, такими как футбол ассоциации , регби и крикет .

Большинство культурных националистов были англоговорящими, и их организации мало повлияли на ирландскоговорящие области или Gaeltachta í, где язык продолжал сокращаться (см. Статью ). Однако эти организации привлекли большое количество членов и стали отправной точкой для многих радикальных ирландских националистов начала двадцатого века, особенно лидеров пасхального восстания 1916 года, таких как Патрик Пирс, [32] Томас МакДонах, [33] и Джозеф Планкетт. Основная цель заключалась в том, чтобы подчеркнуть разницу между Ирландией и германской Англией, но большинство населения продолжало говорить по-английски.

Культурный гэльский аспект не распространялся на настоящую политику; в то время как националистов интересовали выжившие вожди Имени , потомки бывших гэльских вождей кланов, вожди не были вовлечены в политику и не проявляли заметного интереса к попыткам воссоздать гэльское государство.

Начало домашнего правила [ править ]

Основная статья: Ирландское движение за самоуправление

Хотя Парнелл и некоторые другие местные правители, такие как Исаак Батт , были протестантами, партия Парнелла в подавляющем большинстве была католической. На уровне местных отделений католические священники были важной частью организации. Против гомруля выступили юнионисты (те, кто поддерживал союз с Великобританией), в основном протестанты из Ольстера под лозунгом «Гомруль - это римское правление ».

В то время некоторые политики и представители британской общественности сочли бы это движение радикальным и воинственным. Критики цитировали речь Чарльза Стюарта Парнелла в Цинциннати, в которой он утверждал, что собирает деньги на «хлеб и свинец». Утверждается, что он был приведен к присяге в тайном ирландском республиканском братстве в мае 1882 года. Однако тот факт, что он решил остаться в Вестминстере после изгнания 29 ирландских депутатов (когда члены клана ожидали исхода националистических депутатов из Вестминстера, чтобы создать временное правительство в Дублине) и его отказ в 1886 году поддержать план кампании(агрессивная аграрная программа, запущенная для борьбы с бедствиями в сельском хозяйстве), отметила его как принципиального конституционного политика, хотя и не прочь использовать агитационные методы как средство давления на парламент.

Совпадение , как это было с расширением избирательного права в британской политике - и вместе с ней возможность для большинства ирландских католиков голосовать - партия Парнелл быстро стала важным игроком в британской политике. Самоуправление поддерживалось Уильямом Юартом Гладстоном , но против него выступали многие в британских либеральных и консервативных партиях. Самоуправление означало бы автономный ирландский парламент в Соединенном Королевстве Великобритании и Ирландии . Первые два ирландских законопроекта о самоуправлении были представлены в Палату общин Соединенного Королевства.в 1886 и 1893 годах, но они встретили ожесточенное сопротивление, и второй законопроект в конечном итоге был отклонен в Палате лордов, контролируемой про- юнионистским большинством консерваторов .

После падения и смерти Парнелла в 1891 году после кризиса развода, который позволил ирландской римско-католической иерархии оказать давление на депутатов, чтобы они отказались от Парнелла в качестве своего лидера, ирландская партия раскололась на две фракции, INL и INF стали практически неэффективными с 1892 по 1898. Только после принятия Закона 1898 года о местном самоуправлении (Ирландия), который предоставил широкие полномочия ранее несуществующим советам графств, что позволило националистам впервые посредством местных выборов демократически управлять местными делами, ранее находившимися под контролем домовладельца, в котором доминировал " Великий". Жюри », и Уильям О'Брайен, основавший в том же году Объединенную ирландскую лигу , воссоединилась ирландская парламентская партия под руководствомДжон Редмонд в январе 1900 года, вернувшись к своей прежней силе на следующих сентябрьских всеобщих выборах .

Преобразование сельской Ирландии [ править ]

В первом десятилетии двадцатого века в Ирландии, где проживало 60% населения, наблюдался значительный прогресс в экономическом и социальном развитии сельских районов. [34] Введение местного самоуправления в 1898 году создало класс опытных политиков, способных позже взять на себя национальное самоуправление в 1920-х годах. Достижение О'Брайена Закона о земле Виндхэма 1903 года (кульминация земельной агитации с 1880-х годов) отменило землевладение и облегчило фермерам-арендаторам покупку земель, финансируемых и гарантированных правительством. К 1914 году 75 процентов оккупантов выкупали у своих землевладельцев доли владения через Земельную комиссию , в основном в соответствии с Земельными законами 1903 и 1909 годов.[35] О'Брайен затем преследовал и победил в союзе с Ирландской ассоциацией земли и труда и Д. Д. Шиханом , который пошел по стопам Майкла Дэвитта, знаменательного Закона 1906 и 1911 годов о рабочих (Ирландия), в котором либеральное правительство профинансировало 40 000 сельских жителей. рабочих, чтобы они стали собственниками своих коттеджей, каждый на акре земли. "Не будет преувеличением назвать это социальной революцией, и это была первая крупномасштабная система государственного жилищного строительства в сельской местности в стране, где до четверти миллиона было размещено в соответствии с законами о рабочих до 1921 года, большинство из которых были построены. к 1916 г. » [36] изменив облик сельской Ирландии.

Сочетание земельной реформы и децентрализованного местного управления дало ирландским националистам экономическую политическую основу, на которой они основывали свои требования о самоуправлении. Некоторые в британской администрации поначалу считали, что оплата такой степени земельной и жилищной реформы равносильна неофициальной политике «убийства самоуправления по доброте», но к 1914 году некая форма самоуправления для большей части Ирландии была гарантирована. Это было отложено в начале Первой мировой войны в августе 1914 года.

В тот же период в городах за пределами Ольстера возник новый источник радикального ирландского национализма . В 1896 году Джеймс Коннолли основал Ирландскую социалистическую республиканскую партию в Дублине. Партия Коннолли была небольшой и неудачной на выборах, но его сплав социализма и ирландского республиканизма должен был оказать устойчивое влияние на республиканскую мысль. В 1913 году во время всеобщей забастовки, известной как Дублинский локаут , Коннолли и Джеймс Ларкин сформировали рабочее ополчение - Ирландскую гражданскую армию., чтобы защитить забастовщиков от полиции. Первоначально это был чисто защитный орган, но под руководством Коннолли ICA превратился в революционный орган, посвященный независимой Рабочей Республике Ирландии. После начала Первой мировой войны Коннолли решил начать восстание с этой целью.

Кризис самоуправления 1912–14 [ править ]

Плакат митинга против Карсона 1913 года , организованного протестантами Баллимони . Среди спикеров были Роджер Кейсмент и Роберт Глендиннинг .

Самоуправление было в конечном итоге выиграно Джоном Редмондом и Ирландской парламентской партией и предоставлено в соответствии с Законом о третьем самоуправлении 1914 года . Однако ирландское самоуправление было ограничено перспективой раздела Ирландии между севером и югом. Эта идея впервые была выдвинута в рамках второго законопроекта о самоуправлении в 1893 году. В 1912 году, после того, как в палату общин был внесен третий закон о самоуправлении, профсоюзы организовали массовое сопротивление его реализации, организовав вокруг « Ольстерского соглашения ». В 1912 году они сформировали Ольстерские добровольцы., вооруженное крыло ольстерского юнионизма, заявившее, что будет сопротивляться гомрулю силой. Британские консерваторы поддержали эту позицию. Вдобавок в 1914 году британские офицеры, базировавшиеся в лагере Карраг, указали, что они не захотят действовать против Ольстерских добровольцев, если им прикажут.

В ответ националисты сформировали свою собственную военизированную группу « Ирландские добровольцы» , чтобы обеспечить соблюдение самоуправления. В течение нескольких месяцев 1914 года казалось, что между двумя вооруженными группировками неизбежна гражданская война. Только партия « Лига все за Ирландию » выступала за предоставление Ольстеру всех мыслимых уступок, чтобы предотвратить поправку о разделе. Редмонд отклонил их предложения. Закон о самоуправлении с внесенными в него поправками был принят и с королевской санкции внесен в законодательные книги, но был приостановлен после начала Первой мировой войны в 1914 году до конца войны. Это привело к тому, что радикальные республиканские группы стали утверждать, что независимость Ирландии никогда не может быть достигнута мирным путем, и совсем не задумывались о северном вопросе.

Первая мировая война и пасхальное восстание [ править ]

Ирландское добровольческое движение было разделено по поводу отношения своего руководства к участию Ирландии в Первой мировой войне. Большинство последовало за Джоном Редмондом в поддержку военных усилий Великобритании и союзников , рассматривая это как единственный вариант обеспечения введения самоуправления после война, Редмонд сказал, что «вы вернетесь в качестве вооруженной армии, способной противостоять оппозиции Ольстера гомрулю». Они отделились от основного движения и образовали национальные доброволец , и были в числе 180000 ирландцев, служивших в ирландских полках ирландских 10 и 16 дивизий в Новой британской армии , сформированных для войны.

Меньшинство ирландских добровольцев, в основном во главе с членами Ирландского республиканского братства (IRB), отказались поддерживать войну и сохранили свое оружие, чтобы гарантировать соблюдение самоуправления. Внутри этой группировки другая фракция планировала восстание против британского владычества в Ирландии , пока шла война. Критическими в этом отношении были Патрик Пирс, [37] Томас МакДонах и Томас Кларк. Эти люди были частью внутреннего круга, который тайно действовал в рядах IRB, чтобы спланировать это восстание, неизвестное остальным добровольцам. [38]Джеймс Коннолли, лидер профсоюзов, сначала намеревался начать собственное восстание за Ирландскую Социалистическую Республику, решившую в начале 1916 года объединить свои силы с IRB. В апреле 1916 года чуть более тысячи добровольцев-диссидентов и 250 членов Гражданской армии начали Пасхальное восстание в Дублине в Главпочтамте и провозгласили в Пасхальной декларации независимость Ирландской Республики . Восстание было подавлено в течение недели, что обошлось примерно в 500 человек убитыми, в основном без боя мирных жителей. [39] Хотя восстание не удалось, британский генерал Максвеллказнил пятнадцать лидеров Восстания, включая Пирса, МакДонаха, Кларка и Коннолли, и арестовал около 3000 политических активистов, что вызвало широкую общественную симпатию к делу повстанцев. Следуя этому примеру, республиканизм физической силы становился все более мощным и в течение следующих семи лет или около того стал доминирующей силой в Ирландии, обеспечив существенную независимость, но ценой разделения Ирландии . [40]

Ирландская парламентская партия была дискредитирована после того, как самоуправление было приостановлено с началом Первой мировой войны из-за веры в то, что война закончится к концу 1915 года, а затем из-за серьезных потерь, понесенных ирландскими батальонами в Галлиполи у мыса Хеллес и на Западном фронте . Они также пострадали от резкой реакции британцев на Пасхальное восстание, которые рассматривали восстание как измену во время войны, когда они объявили военное положение в Ирландии. Умеренный конституционный национализм, представленный ирландской партией, со временем был вытеснен Шинн Фейн. - доселе небольшая партия, которую британцы (ошибочно) обвиняли в восстании и впоследствии взяли на себя как проводник ирландского республиканизма.

Две дальнейшие попытки ввести самоуправление в 1916 и 1917 годах также потерпели неудачу, когда Джон Редмонд, лидер ирландской партии, отказался признать раздел, признав, что Ольстер не может быть принужден. Ирландское конвенция по разрешению тупиковой ситуации был создан в июле 1917 года премьер - министр Великобритании Ллойд Джордж , его состав как националистов и членов профсоюзов , которым поручено найти средства реализации Home Rule. Однако Шинн Фейн отказалась принять участие в съезде, поскольку он отказался обсуждать возможность полной независимости Ирландии. В юнионистов Ольстера во главе с Эдвардом Карсон настоял на перегородке из шести Ольстера уездах от остальной части Ирландии, [41]заявив, что восстание 1916 года доказало, что парламенту в Дублине нельзя доверять.

Работа Конвенции была прервана в марте 1918 года смертью Редмонда и ожесточенным весенним наступлением немцев на Западном фронте, в результате чего Великобритания попыталась рассмотреть вопрос о распространении призыва на военную службу в Ирландии. Это было крайне непопулярно, против ирландской парламентской партии под руководством ее нового лидера Джона Диллона , партии « Все за Ирландию», а также Шинн Фейн и других национальных организаций. Это привело к кризису призыва 1918 года . В мае, в разгар кризиса, 73 известных Шинн Фейнерс были арестованы по обвинению в заговоре с Германией . Оба эти события способствовали повсеместному росту поддержки Шинн Фейн и Волонтеров. [42] Перемирие закончилась война в ноябре, после чего последовали выборы.

Воинствующий сепаратизм и независимость Ирландии [ править ]

На всеобщих выборах 1918 года Шинн Фейн получила 73 места, из которых 25 не встретили сопротивления, или, по статистике, почти 70% ирландского представительства, в соответствии с британской системой голосования « первый прошедший пост », но имела представительство меньшинства в Ольстере. Они набрали в общей сложности 476 087 (46,9%) голосов, поданных на 48 мест, по сравнению с 220 837 (21,7%) голосами, полученными IPP только за шесть мест, которые из-за системы голосования «первым прошедшим пост» не получили пропорциональная доля мест. [43] Юнионисты (включая профсоюзов лейбористов) проголосовали 305 206 (30,2%) [44]

Депутаты Шинн Фейн отказались занять свои места в Вестминстере, 27 из них (остальные были либо в тюрьме, либо с ограниченными физическими возможностями) создали свой собственный парламент, названный Дайл Эйрианн, в январе 1919 года и провозгласили существование Ирландской республики . Националисты на юге Ирландии, нетерпеливые по поводу отсутствия прогресса в ирландском самоуправлении, как правило, игнорировали нерешенную и нестабильную ситуацию в Ольстере, обычно утверждая, что у профсоюзов не было другого выбора, кроме как последовать их примеру. 11 сентября 1919 года британцы запретили Dáil, он собирался девять раз, объявляя его незаконным собранием, поскольку Ирландия все еще является частью Соединенного Королевства. В 1919 году между Ирландской республиканской армией вспыхнула партизанская война.(ИРА) (как теперь называли себя ирландские добровольцы) и британские силы безопасности [45] (см. Война за независимость Ирландии ) .

Кампания вызвала напряженность между политической и военной сторонами националистического движения. ИРА, номинально подчиняющаяся Dáil, на практике часто действовала по собственной инициативе. На самом верху руководство ИРА в лице Майкла Коллинза и Ричарда Малкахи действовало без особого упоминания Катала Бруга , министра обороны Даила или Иамона де Валера , президента Ирландской Республики - в лучшем случае давая им контролирующую роль. [46] На местном уровне командиры ИРА, такие как Дэн Брин , Шон Мойлан , Том Бэрри , Шон Макейн , Лиам Линча другие избегали контактов с командованием ИРА, не говоря уже о самом Dáil. [47] Это означало, что насилие в Войне за независимость быстро переросло в то, чем были довольны многие в Шинн Фейн и Даил. [47] Артур Гриффит , например, предпочитал пассивное сопротивление применению силы, но он мало что мог сделать, чтобы повлиять на цикл насилия между партизанами ИРА [47] и силами Короны, которые возникли в 1919–1920 годах. Военный конфликт привел лишь к нескольким убийствам в 1919 году, но с лета 1920 года он неуклонно обострялся с введением военизированных полицейских сил, Черно-желтой и вспомогательной дивизии.в Ирландию. С ноября 1920 г. по июль 1921 г. в результате конфликта погибло более 1000 человек (по сравнению с примерно 400 до тех пор).

Настоящий день [ править ]

Северная Ирландия не является частью республики, но в ней есть националистическое меньшинство, которое предпочло бы быть частью объединенной Ирландии . В Северной Ирландии термин «националист» используется для обозначения католического населения в целом или сторонников умеренной Социал-демократической и рабочей партии . «Национализм» в этом ограниченном значении относится к политической традиции, которая поддерживает независимую, единую Ирландию, достигнутую ненасильственными средствами. Более воинственное направление национализма, которого придерживается Шинн Фейн, обычно описывается как «республиканский» и рассматривается как несколько особый, хотя современная партия утверждает, что является конституционной партией, приверженной исключительно мирным и демократическим средствам.

56% избирателей Северной Ирландии проголосовали за то, чтобы Соединенное Королевство оставалось частью Европейского союза на референдуме 23 июня 2016 года, на котором страна в целом проголосовала за выход из союза. На результаты в Северной Ирландии повлияли опасения относительно прочной границы между Северной Ирландией и Республикой Ирландия, а также опасения, что жесткая граница нарушит Соглашение Страстной пятницы . [48]

Ссылки [ править ]

Цитаты [ править ]

  1. ^ https://reviews.history.ac.uk/review/704
  2. ^ a b Мюррей, Питер (1 января 1993 г.). «Ирландский культурный национализм в государстве Соединенного Королевства: Политика и Гэльская лига 1900–18» . Ирландские политические исследования . 8 (1): 55–72. DOI : 10.1080 / 07907189308406508 - через Тэйлор и Фрэнсис + NEJM.
  3. ^ CAIN: Политика - Очерк основных политических решений конфликта , Определение Объединенной Ирландии.
  4. ^ Тонг, Джонатан (2013). Северная Ирландия: конфликт и перемены . Рутледж. п. 201. ISBN 978-1317875185. Проверено 12 апреля 2017 года .
  5. ^ Sa'adah 2003, 17-20.
  6. Перейти ↑ Smith 1999, 30.
  7. ^ Деланти, Джерард; Кумар, Кришан. Справочник SAGE по нациям и национализму . Лондон, Англия, Великобритания; Таузенд-Окс, Калифорния, США; Нью-Дели, Индия: Sage Publications, Ltd, 2006, 542.
  8. ^ Metscher, Томас (25 ноября 1989). «Между 1789 и 1798 годами:« Революция в форме мысли »в Ирландии» . Études irlandaises . 14 (1): 139–146. doi : 10.3406 / irlan.1989.2517 - через www.persee.fr.
  9. ^ Мюррей, Питер (1993). «Ирландский культурный национализм в государстве Соединенного Королевства: Политика и Гэльская лига 1900–18» . Ирландские политические исследования . 8 : 55–72. DOI : 10.1080 / 07907189308406508 .
  10. ^ «Вера и Отечество в Ирландии шестнадцатого века» . История Ирландии. 21 июля 2015.
  11. ^ а б Ки 1972 , стр. 9–15.
  12. ^ Древо свободы: радикализм, католицизм и построение ирландской идентичности 1760–1830 1996, Cork UP; и посмотрите некоторые онлайн-заметки о Уилане .
  13. ^ Валоне, Дэвид А .; Джилл Мари Брэдбери (2008). Англо-ирландские идентичности 1571–1845 гг . Издательство Бакнеллского университета. п. 39. ISBN 978-0-8387-5713-0.
  14. ↑ Джонатан Свифт: Том III Ирвина Эренпрейса
  15. ^ Джонатан Свифт и Ирландия Оливер У. Фергюсон
  16. ^ Келли, J. Henry Грэттэн (Dundalgan Press 1993) pp.27-35 ISBN 0-85221-121-X 
  17. Перейти ↑ Kee 1972 , p. 243–290.
  18. Перейти ↑ Kee 1972 , p. 179–232.
  19. Перейти ↑ Kee 1972 , p. 173 et passim.
  20. Перейти ↑ Kee 1972 , p. 179–193.
  21. Перейти ↑ Kee 1972 , p. 170–178.
  22. ^ Лафлин, Джеймс (2007). Британская монархия и Ирландия: 1800 г. по настоящее время . Издательство Кембриджского университета. С. 97–98. ISBN 9780521843720. Дата обращения 3 сентября 2019 .
  23. ^ Дженкинс, Брайан (2014). Ирландский национализм и британское государство: от отмены к революционному национализму . Пресса Макгилла-Куинса - MQUP. С. 131–132, 267. ISBN 9780773560055. Дата обращения 3 сентября 2019 .
  24. ^ Старший, Херевард (1991). Последнее вторжение в Канаду: фенийские набеги, 1866-1870 гг . Дандурн. ISBN 9781550020854. Дата обращения 4 сентября 2019 .
  25. Перейти ↑ Kee 1972 , p. 330 et passim.
  26. Перейти ↑ Kee 1972 , p. 351–376.
  27. Перейти ↑ Kee 1972 , p. 15–21.
  28. Перейти ↑ Kee 1972 , p. 364–376.
  29. Перейти ↑ Kee 1972 , p. 299–311.
  30. Перейти ↑ Kee 1972 , p. 330–351.
  31. ^ O'Donoghue 1892 , стр. 144.
  32. ↑ Шон Фаррелл Моран, «Патрик Пирс и европейское восстание против разума», Журнал истории идей , 1989; Патрик Пирс и политика искупления (1994),
  33. ↑ Иоганн Норстедт, Томас МакДонах , (1980)
  34. Перейти ↑ Kee 1972 , p. 422–426.
  35. ^ Ferriter, Diarmaid, Трансформация Ирландии 1900-2000 (2005)стр. 38 + 62
  36. ^ Ferriter, Diarmaid, Трансформация Ирландии 1900-2000 , (2004)стр 159
  37. ^ Шон Фаррелл Моран, «Патрик Пирс и политика искупления», (1995), Рут Дадли Эдвардс, «Патрик Пирс и триумф неудачи» (1974), Джуст Огюстин, «Патрик Пирс» (2009).
  38. ^ Роберт., Ки (1989). Зеленый флаг . Хармондсворт: Пингвин. ISBN 0140111042. OCLC  19668723 .
  39. Перейти ↑ Kee 1972 , p. 548–591.
  40. Перейти ↑ Kee 1972 , p. 591–719.
  41. ↑ ME Коллинз, Ирландия, 1868–1966 , стр. 240
  42. ^ Суверенитет и раздел, 1912–1949 , стр. 59, ME Collins, Edco Publishing (2004) ISBN 1-84536-040-0 
  43. ^ Суверенитет и раздел, 1912–1949 , стр.62, ME Collins, Edco Publishing (2004) ISBN 1-84536-040-0 
  44. ^ BM Walker Парламентских Результаты выборов в Ирландии, 1801-1822
  45. Перейти ↑ Kee 1972 , p. 651–698.
  46. Перейти ↑ Kee 1972 , p. 611 et passim.
  47. ^ а б в Ки 1972 , стр. 651–656.
  48. ^ «Теперь ИРА означает« Я отказываюсь от оружия » . Экономист . 28 июля 2005 г.

Источники [ править ]

  • Ки, Роберт (1972). Зеленый флаг: история ирландского национализма . ISBN 0-297-17987-X.
  • О'Донохью, Дэвид Джеймс (1892). Поэты Ирландии: Биографический словарь с библиографическими сведениями (PDF) .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Брандейдж, Дэвид. Ирландские националисты в Америке: политика изгнания, 1798–1998 (Oxford UP, 2016). х, 288
  • Бойс, Д. Джордж. Национализм в Ирландии, 1982.
  • Кэмпбелл, Ф. Земля и революция, 2005 г.
  • Кронин, Шон. Ирландский национализм: его корни и идеология, 1980.
  • Эдвардс, Рут Дадли, Патрик Пирс: Триумф неудачи, 1977.
  • Эллиот, Марианна, Вулф Тон, 1989.
  • Английский, Ричард. Ирландская свобода, 2008.
  • Гарвин, Том. Эволюция ирландской националистической политики, 1981; Националистические революционеры в Ирландии, 1858-1928, 1987
  • Ки, Роберт. Зеленый флаг, 1976.
  • МакДонах, Оливер. Состояния разума, 1983
  • Макбрайд, Лоуренс. Изображения, значки и ирландское националистическое воображение, 1999.
  • Макбрайд, Лоуренс. Чтение ирландских историй, 2003.
  • Мауме, Патрик. Долгая беременность, 1999.
  • Нельсон, Брюс. Ирландские националисты и создание ирландской расы. Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета, 2012.
  • Штраус, Э. Ирландский национализм и британская демократия, 1951.
  • О'Фаррелл, Патрик. Английский вопрос Ирландии, 1971.
  • Феникс, Э. Северный национализм,
  • Уорд, Маргарет. Невообразимые революционеры: женщины и ирландский национализм, 1983
  • Зах, Л. (2020). «Первый из малых народов»: значение малых государств Центральной Европы в ирландской националистической политической риторике, 1918–22. Ирландские исторические исследования , 44 (165), 25-40.

Внешние ссылки [ править ]

  • Ирландский национализм ( Архивировано 31 октября 2009 г.) - ninemsn Encarta (краткое введение)