Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Тема ранней металлургии железа в Африке к югу от Сахары охватывает как исследования технологии, так и археологию местного производства железа.

Некоторые данные из исторической лингвистики предполагает , что культура Нок из Нигерии может практиковали выплавки чугуна с еще 1000 г. до н.э.; [1] [2] археологические свидетельства датируют это не позднее 550 г. до н.э. [3] Также существуют свидетельства более ранней металлургии железа в некоторых частях Нигерии, Камеруна и Центральной Африки, возможно, еще примерно с 2000 года до нашей эры. [4] В близлежащем Дженне-Djenno культура долины Нигера в Мали показывает свидетельство производства железа из с. 250 г. до н. Э. Расширение бантураспространила технологию в Восточной и Южной Африке в течение c. С 500 г. до н.э. до 400 г. н.э., как показано в культуре Уреве [5] региона озера Виктория .

Археологические свидетельства происхождения и распространения производства железа в Африке [ править ]

Хотя происхождение обработки железа в Африке было предметом научного интереса с 1860-х годов, до сих пор неизвестно, распространилась ли эта технология в Африку к югу от Сахары из Средиземноморского региона, или она была изобретена там независимо от обработки железа в других местах. [6] Хотя некоторые европейские ученые девятнадцатого века поддерживали местное изобретение железа, работающее в Африке к югу от Сахары, археологи, писавшие в период с 1945 по 1965 год, в основном поддерживали распространение технологии плавки железа из Карфагена через Сахару в Западную Африку и / или из Мероэ дальше. от верхнего Нила до центральной Африки. [7] Это, в свою очередь, было поставлено под сомнение в более поздних исследованиях. [8] [4]

Изобретение радиоуглеродного датирования в конце 1950-х годов позволило датировать металлургические объекты по древесному углю, используемому для плавки и ковки. К концу 1960-х годов были получены некоторые неожиданно ранние радиоуглеродные даты для предприятий по выплавке железа как в Нигерии, так и в Центральной Африке (Руанда, Бурунди), что возродило представление о том, что производство железа было независимо изобретено в Африке к югу от Сахары. [9] [10] Эти даты предшествовали известной древности обработки железа в Карфагене или Мероэ, что ослабляет гипотезу распространения. В 1990-х годах были обнаружены свидетельства финикийской выплавки железа в западной части Средиземноморья (900–800 до н.э.) [11]хотя конкретно в Северной Африке он, кажется, датируется только 5-4 веками до нашей эры или не ранее 7 веком до нашей эры, одновременно или позже, чем самая старая известная металлургия железа, датируемая Африкой к югу от Сахары. [4] По словам археометаллурга Манфреда Эггерта, «Карфаген нельзя с уверенностью рассматривать как точку происхождения восстановления железной руды к югу от Сахары». [12] До сих пор неизвестно, когда обработка железа впервые начала практиковаться в Куше и Мероэ в современном Судане, но самые ранние известные металлургии железа датируются из Мероэ и Египта не предшествуют тем из Африки к югу от Сахары, и поэтому долина Нила считается вряд ли будет источником металлургии железа к югу от Сахары. [13]

С середины 1970-х годов появились новые заявки на независимое изобретение выплавки чугуна в центральном Нигере [14] [15] [16], а с 1994 по 1999 год ЮНЕСКО финансировала инициативу «Les Routes du Fer en Afrique / Железные пути в Африке». исследовать происхождение и распространение металлургии железа в Африке. Это финансировало как конференцию по раннему железу в Африке и Средиземноморье [17], так и том, опубликованный ЮНЕСКО, который вызвал некоторые противоречия, поскольку в него вошли только авторы, симпатизирующие взглядам на независимые изобретения. [18]

Два обзора свидетельств середины 2000-х годов выявили серьезные технические недостатки в исследованиях, требующих независимого изобретения, и подняли три основных вопроса. [19] [20] Во-первых, был ли материал, датированный радиоуглеродом, в надежной археологической ассоциации с остатками обработки железа. Например, многие финики из Нигера относились к органическому веществу в черепках, которые лежали на поверхности земли вместе с железными предметами. Второй проблемой был возможный эффект «старого углерода»: древесина или древесный уголь намного старше того времени, когда было выплавлено железо. Это особая проблема в Нигере, где обугленные пни древних деревьев являются потенциальным источником древесного угля и иногда ошибочно принимаются за плавильные печи. Третья проблема - более слабая точностьрадиоуглеродного метода для дат между 800 и 400 годами до нашей эры, что связано с нерегулярным образованием радиоуглерода в верхних слоях атмосферы. К сожалению, большинство радиоуглеродных дат начального распространения металлургии железа в Африке к югу от Сахары попадают в этот диапазон.

Споры снова разгорелись с публикацией раскопок Этьена Зангато и его коллег в Центральноафриканской Республике. [21] [22] В Обуи они раскопали недатированную железную кузницу, что дало восемь последовательных радиоуглеродных дат - 2000 г. до н.э. Это сделало бы Обуи самым старым местом обработки железа в мире и более чем на тысячу лет старше любого другого датированного свидетельства существования железа в Центральной Африке. Мнения африканских археологов резко разделились. Некоторые специалисты принимают эту интерпретацию, но археолог Бернард Клист предположил, что Обуи - это сильно нарушенное место, где старый древесный уголь был доведен до уровня кузницы путем рытья ям на более старых уровнях. [23]Клист также поднял вопросы о необычайно хорошей сохранности металлического железа на этом месте. [24] Однако такие археологи, как Крэддок, Эггерт и Холл, утверждали, что такое нарушение или разрушение маловероятно, учитывая характер этого места. Кроме того, Холл, касаясь состояния сохранности, утверждает, что это наблюдение было основано на опубликованных иллюстрациях, представляющих небольшое нерепрезентативное количество нетипично хорошо сохранившихся объектов, выбранных для публикации. [4] В Гбабири, также в Центральноафриканской Республике, Эггерт обнаружил доказательства существования печи для восстановления железа и кузнечной мастерской с самыми ранними датами 896-773 гг. До н.э. и 907-796 гг. До н.э. соответственно. [25]

В регионе Нсукка на юго-востоке Нигерии (ныне Игболенд ) были раскопаны археологические памятники с плавильными печами и шлаком, датируемые 750 г. до н.э. в Опи (Августин Холл, 2009 г.) и 2000 г. до н.э. в Ледже (Памела Эз-Узомака, 2009 г.). [26] [27] [28] Согласно Огюстину Холлу (2018), есть свидетельства обработки железа, датируемые 2153–2044 гг. До н.э. и 2368–2200 гг. До н.э. на месте Гбаторо, Камерун. [4]

В 2014 году археометаллург Манфред Эггерт утверждал, что, хотя и неубедительно, в целом имеющиеся данные свидетельствуют о независимом изобретении металлургии железа в Африке к югу от Сахары. [29] В исследовании 2018 года археолог Огюстен Холл также утверждает, что независимое изобретение наиболее вероятно. [4]

Таким образом, нет никаких доказательств того, что технология обработки железа была перенесена через Сахару в Африку к югу от Сахары; нет и доказательств независимого изобретения. Учитывая множество потенциальных проблем с радиоуглеродным датированием в первом тысячелетии до нашей эры, археологам, пытающимся датировать самые ранние африканские металлургические предприятия, необходимо регулярно использовать люминесцентное датирование обожженной глины из плавильных печей.

Хотя происхождение выплавки чугуна трудно определить с помощью радиоуглерода, существует меньше проблем с его использованием для отслеживания распространения обработки железа после 400 г. до н.э. В 1960-х годах было высказано предположение, что обработка железа была распространена носителями языков банту , чья изначальная родина была расположена лингвистами в долине реки Бенуэ в восточной Нигерии и Западном Камеруне. Хотя некоторые утверждают , что никакие слова для железа или ironworking не могут быть прослежены в реконструируемых прото-банту , [30] географических названийв Западной Африке говорят об обратном, например (Окута) Илорин, буквально «место изготовления железа». Лингвист Кристофер Эрет утверждает, что первые слова для работы с железом в языках банту были заимствованы из центрально-суданских языков в окрестностях современной Уганды и Кении, [31] в то время как Ян Вансина [32]вместо этого утверждает, что они произошли от языков, не относящихся к банту, в Нигерии и что металлургия железа распространилась на юг и восток до носителей банту, которые уже расселились по тропическим лесам Конго и в районе Великих озер. Археологические данные ясно показывают, что начиная с первого века до нашей эры, производство железа и зерновых (просо и сорго) распространилось на юг от южной Танзании и северной Замбии, вплоть до восточного Капского региона нынешней Южной Африки к третьему четвертому веку нашей эры. . [33] Представляется весьма вероятным, что это произошло в результате миграции говорящих на банту народов. [ необходима цитата ]

Методы [ править ]

Дополнительная информация: Черная металлургия § Африка к югу от Сахары

Все процессы плавки железа коренных народов Африки являются вариантами процесса выплавки . На африканском континенте был зарегистрирован гораздо более широкий спектр процессов плавки с цветком, чем где-либо в Старом Свете, вероятно потому, что цветущие растения продолжали использоваться до 20 века во многих частях Африки к югу от Сахары, тогда как в Европе и большей части Азии они были заменены доменной печью, прежде чем удалось зарегистрировать большинство разновидностей цветников. Компиляция У.В. Клайна записей очевидцев выплавки цветного чугуна в Африке за последние 250 лет [34]бесценен и был дополнен недавними этноархеологическими и археологическими исследованиями. Печи, используемые в XIX и XX веках, варьируются от печей с небольшой чашей, вырытых с поверхности земли и приводимых в действие сильфонами , через шахтные печи с сильфонным приводом высотой до 1,5 м, до печей с естественной тягой 6,5 м (т.е. вообще без сильфона).

На большей части территории тропической Африки использовалась руда латерита , который широко распространен на старых континентальных кратонах в Западной, Центральной и Южной Африке. Магнетитовый песок, сконцентрированный в ручьях с проточной водой, часто использовался в более гористых районах после обогащения для повышения концентрации железа. Доколониальные рабочие-чугуноплаватели в нынешней Южной Африке даже выплавляли железо-титановые руды, для использования которых современные доменные печи не предназначены. [35] Блюмерные печи были менее производительными, чем доменные, но были гораздо более универсальными.

В качестве топлива всегда использовался древесный уголь, а продуктами - блюм (твердая масса железа) и шлак (жидкие отходы). Африканские рабочие-металлисты регулярно изготавливали неоднородные блюмы, особенно в больших печах с естественной тягой. Блюмы неизменно содержали некоторое количество захваченного шлака, и после удаления из печи их приходилось повторно нагревать и забивать молотком, чтобы удалить как можно больше шлака. Полуфабрикаты из железа или стали широко продавались в некоторых частях Западной Африки, как, например, в Сукуре на границе Нигерии и Камеруна, который в девятнадцатом веке экспортировал тысячи слитков в год на север, в бассейн озера Чад. [36]Хотя многие африканские металлурги производят стальные блюмы, в странах к югу от Сахары пока мало доказательств упрочнения стали закалкой и отпуском. или для изготовления композитных инструментов, сочетающих твердую стальную режущую кромку с мягким, но прочным железным корпусом. Относительно небольшая металлография древних африканских железных инструментов еще была сделана, поэтому этот вывод, возможно, будет изменен будущими исследованиями.

В отличие от цветных металлистов в Европе, Индии или Китае, африканские слесари не использовали энергию воды для надувания сильфонов в печах, слишком больших, чтобы их можно было надуть сильфонами с ручным приводом. Отчасти это связано с тем, что страны Африки к югу от Сахары имеют гораздо меньший потенциал гидроэнергетики, чем в этих других регионах, но также и потому, что не было разработано инженерных технологий для преобразования вращательного движения в линейное. Тем не менее африканские рабочие-металлисты изобрели способ увеличить размер своих печей и, следовательно, количество металла, производимого на загрузку, без использования сильфонов. Это была печь с естественной тягой, которая была разработана для достижения температур, необходимых для образования и отвода шлака, за счет эффекта дымохода - горячий воздух, выходящий из топки печи, втягивает больше воздуха через отверстия в основании.(Печи с естественной тягой не следует путать с ветряными печами, которые всегда были небольшими). Печь с естественной тягой была единственной африканской инновацией вчерная металлургия , получившая широкое распространение. [37] Печи с естественной тягой были особенно характерны для лесов африканских саванн и использовались в двух поясах - через лесные массивы Сахеля от Сенегала на западе до Судана на востоке и в лесах Брахистегия-Джульбенардия (миомбо) на юге Танзании. в северный Зимбабве. Самые старые печи с естественной тягой, которые были обнаружены, находятся в Буркина-Фасо и датируются седьмым / восьмым веками [38] . Большие массы шлака (от 10 000 до 60 000 тонн), отмеченные в некоторых местах в Того, Буркина-Фасо и Мали, отражают большое распространение производство чугуна в Западной Африке после 1000 г. н.э., связанное с распространением технологии печей с естественной тягой. [39] [40]Но не все крупномасштабное производство чугуна в Африке было связано с печами с естественной тягой - печи Мероэ (Судан, с первого по пятый века нашей эры) производились с помощью шлакоотводящих сильфонов [41], а большие чугунные печи 18-19 веков. промышленность лугопастбищных угодий Камеруна с помощью безвыводных сильфонов. [42] Все крупномасштабные выплавки чугуна, зарегистрированные до сих пор, находятся в зонах Сахеля и Судана, которые простираются от Сенегала на западе до Судана на востоке; подобных концентраций по выплавке железа в центральной и южной Африке не было.

Есть также свидетельства того, что углеродистая сталь была изготовлена ​​в Западной Танзании предками народа хая еще 2300–2000 лет назад путем сложного процесса «предварительного нагрева», позволяющего температурам внутри печи достигать 1300–1400 ° C. [43] [44] [45] [46] [47] [48]

Эти методы в настоящее время исчезли во всех регионах Африки к югу от Сахары, за исключением некоторых очень удаленных регионов Эфиопии. В большинстве регионов Африки они вышли из употребления до 1950 года. Основной причиной этого было увеличение доступности железа, импортируемого из Европы. Кузнецы по-прежнему работают в сельских районах Африки, изготавливая и ремонтируя сельскохозяйственные инструменты, но железо, которое они используют, импортируется или перерабатывается из старых автомобилей.

Использует [ редактировать ]

Железо было не единственным металлом, который использовался в Африке; широко использовались также медь и латунь . Однако постоянное распространение железа означало, что оно должно было иметь более благоприятные свойства для многих различных применений. Его прочность по сравнению с медью означала, что он использовался для изготовления многих инструментов, от сельскохозяйственных предметов до оружия. Железо использовалось для личного украшения ювелирных изделий., впечатляющие произведения искусства и даже инструменты. Он использовался для монет и валют различных форм. Например, киси пенни; традиционная форма железной валюты, используемая для торговли в Западной Африке. Это скрученные железные стержни длиной от <30 см до> 2 м. Предложения по их использованию варьируются от брачных сделок или просто того, что они были удобной формой для транспортировки, плавления и преобразования в желаемый объект. Существует много различных форм железной валюты, часто различающихся по форме и стоимости в зависимости от региона. Железо не заменило другие материалы, такие как камень и деревянные инструменты, но по сравнению с ним объем производства и разнообразие применений были значительно выше.

Социальное и культурное значение [ править ]

Важно признать, что, хотя производство железа имело большое влияние на Африку как в культурном отношении, так и в торговле и расширении (Martinelli, 1993, 1996, 2004), а также в социальном плане в верованиях и ритуалах, существуют большие региональные различия. Значительная часть свидетельств культурного значения исходит из практик, которые до сих пор используются в различных африканских культурах. Этнографическая информация была очень полезна при реконструкции событий, связанных с производством железа в прошлом, однако реконструкции могли быть искажены со временем и под влиянием исследований антропологов.

Железный век Африки был основан на сельскохозяйственной революции, движимой использованием железных инструментов. Инструменты для выращивания и земледелия сделали производство намного более эффективным и возможным в гораздо больших масштабах. Рыболовные крючки, наконечники стрел и копья для охоты. Железное оружие также повлияло на войну. Эти предметы, в дополнение к производству других изделий из железа, помогли стимулировать экономическую активность, рост вождеств и даже государств. Контроль над производством железа часто осуществлялся самими мастерами по металлу или «центральной властью» в более крупных обществах, таких как королевства или государства (Barros 2000, p. 154). [49]Считается, что спрос на торговлю привел к тому, что некоторые общества работали только плавильщиками или кузнецами, специализируясь лишь на одном из многих навыков, необходимых для производственного процесса. Возможно, это также привело к появлению торговцев, специализирующихся на транспортировке и торговле железом (Barros 2000, стр. 152). Однако не каждый регион получил выгоду от индустриализации производства железа, другие создали экологические проблемы, которые возникли из-за массовой вырубки лесов, необходимой для обеспечения древесным углем для заправки печей (например, экологический кризис в регионе Мема (Holl 2000, стр. 48)).

Плавильщики и кузнецы получали разный социальный статус в зависимости от их культуры. Некоторые были ниже в обществе из-за аспекта физического труда и ассоциаций с колдовством, например, у масаев и туарегов (Чайлдс и др., 2005, стр. 288). В других культурах навыки часто передаются по наследству в семье и получают высокий социальный статус (иногда даже считающийся знахарями) в своем сообществе. Их мощные знания позволили им создавать материалы, на которые полагалось все сообщество. В некоторых общинах считалось, что они обладали такими сильными сверхъестественными способностями, что их считали так же высоко, как царь или вождь. Например, при раскопках у королевской гробницы короля Ругиры (Великие озера, Восточная Африка) было найдено два железныхнаковальни, помещенные у его головы (Чайлдс и др. 2005, стр. 288 в Герберте 1993: глава 6). В некоторых культурах мифические истории были построены вокруг помещения металлургического завода, подчеркивая их божественное значение.

Ритуалы [ править ]

Процесс плавки часто проводился вдали от остального населения. Рабочие-металлисты стали экспертами в ритуалах для поощрения хорошего производства и отражения злых духов, включая песни и молитвы, а также раздачу лекарств и даже жертвоприношений. Последние обычно кладут в саму топку или закапывают под основание топки. Примеры этого восходят к раннему железному веку в Танзании и Руанде (Schmidt 1997 in Childs et al., 2005, p. 293). [50]

В некоторых культурах сексуальная символика ассоциировалась с производством железа. Плавка интегрирована с плодородием их общества, так же как при естественном воспроизводстве производство цветков сравнивается с зачатием и рождением. Вокруг этого процесса существует множество строгих табу. Процесс плавки полностью выполняется мужчинами и часто вдали от деревни. Прикосновение женщин к каким-либо материалам или их присутствие может поставить под угрозу успех постановки. Печи также часто экстравагантно украшают, чтобы напоминать женщину, мать цветения. [51]

См. Также [ править ]

  • Медная металлургия в Африке
  • Археология Игбо-Укву
  • Сайты КМ2 и КМ3
  • Расширение банту

Ссылки [ править ]

  1. ^ Дункан Э. Миллер и Н. Дж. Ван Дер Мерве, «Ранняя металлообработка в Африке к югу от Сахары», Журнал африканской истории 35 (1994) 1-36
  2. ^ Минзы Стуивер и НьюДжерси Ван дер Мерва, «Радиоуглеродный хронология железного века в странах Африкиюгу от Сахары» Текущий Антропология 1968. Tylecote 1975
  3. ^ Эггерт, Манфред (2014). «Раннее железо в Западной и Центральной Африке». In Breunig, P (ed.). Нок: африканская скульптура в археологическом контексте . Франкфурт, Германия: Africa Magna Verlag Press. С. 51–59.
  4. ^ a b c d e f Холл, Огюстен ФК (июнь 2020 г.). «Истоки африканской металлургии». Оксфордские исследовательские энциклопедии . 22 (4): 415–438. DOI : 10.1093 / acrefore / 9780190854584.013.63 . ISBN 9780190854584.
  5. ^ К. Шиллингтон, История Африки (3-е изд. 2005 г.), 61–68 .
  6. ^ Альперн, SB (2005) ли они или они не выдумывать? Железо в Африке к югу от Сахары. История в Африке 32: 41-94.
  7. ^ Ван дер Мерве, Нью-Джерси 1980. Появление железа в Африке. В «Пришествии века железа» , ред. TS Wertime, JD Muhly, стр. 463-506. Нью-Хейвен: издательство Йельского университета.
  8. ^ Эггерт, Манфред (2014). «Раннее железо в Западной и Центральной Африке» . In Breunig, P (ed.). Нок: африканская скульптура в археологическом контексте . Франкфурт, Германия: Africa Magna Verlag Press. С. 55–58. ISBN 9783937248462.
  9. Перейти ↑ Trigger, BG (1969). Миф о Мероэ и африканском железном веке. Международный журнал африканских исторических исследований 2: 23-50.
  10. Перейти ↑ Diop, CA (1976). L'usage du fer en Afrique. Ньяме Акума 53: 93-95.
  11. ^ Descoeudres, Е. Huysecom, В. Serneels и Ж.-Л. Циммерманн (редакторы) (2001) Истоки металлургии железа: материалы Первого международного коллоквиума по археологии Африки и Средиземноморского бассейна / Aux Origines de la Métallurgie du Fer: Actes de la Première Table Ronde Internationale d'Archéologie (L ' Afrique et le Bassin Méditerranéen ). Специальный выпуск журнала Mediterranean Archeology (том 14)
  12. ^ Эггерт, Манфред (2014). «Раннее железо в Западной и Центральной Африке». In Breunig, P (ed.). Нок: африканская скульптура в археологическом контексте . Франкфурт, Германия: Africa Magna Verlag Press. С. 55–58.
  13. ^ Эггерт, Манфред (2014). «Раннее железо в Западной и Центральной Африке» . In Breunig, P (ed.). Нок: африканская скульптура в археологическом контексте . Франкфурт, Германия: Africa Magna Verlag Press. С. 55–58. ISBN 9783937248462.
  14. ^ Quéchon, Г. и Ж.-П. Розет (1974). Археологическая разведка массива дю Термит (Нигер). Cahiérs ORSTOM, Série Sciences Humaines 11: 85-104.
  15. ^ Grébénart, D. (1985). La Region d'In Gall-Tegidda n Tesemt (Нигер), Программа Archéologique d'Urgence 1977–1981. II: Le Néolithique Final et les Débuts de la Métallurgie. Ниамей: Институт исследований в области человеческих наук (Études Nigeriennes, № 49).
  16. ^ Париж, Ф. А. Person, Г. Quéchon и Ж.-Ф. Сальеж (1992). Les débuts de la métallurgie au Niger septentrional (Aïr, Azawagh, Ighazer, Termit). Journal de la Société des Africanistes 62: 55-68.
  17. ^ Descoeudres и др. 2001 (выше)
  18. ^ Бокум Н. (ред.) 2004 Происхождение Iroen металлургии в Африке: Новый Свет на древность - Западной и Центральной Африке . Женева: ЮНЕСКО
  19. ^ Killick, DJ (2004) Обзор эссе. Что мы знаем об африканской металлургии? Журнал африканской археологии 2 (1): 97-112.
  20. ^ Альперн 2005 (вверху)
  21. ^ Zangato, E. (2007) Les Ateliers d'Oboui: Контрактные Communautés Métallurgistes данс ле Северо-Восточный дю Centrafrique . Париж: Издания Recherche sur les Civilizations (ERC).
  22. ^ Zangato, Е. и Holl, АФК (2010) «На железной фронте: новые данные из Центральной Африки», журнал африканской археологии 8: 7-23.
  23. ^ Clist, B. (2012) Vers une réduction des prejugés et la fonte des antagonisms: un bilan de l'expansion de la métallurgie du fer en Afrique Sud-Saharienne, Journal of African Archeology 10: 71-84.
  24. ↑ Pringle, H. 2009. В поисках первых железных людей Африки. Наука 323: 200-202.
  25. ^ Эггерт, Манфред (2014). «Раннее железо в Западной и Центральной Африке» . In Breunig, P (ed.). Нок: африканская скульптура в археологическом контексте . Франкфурт, Германия: Africa Magna Verlag Press. С. 53–54. ISBN 9783937248462.
  26. ^ Эз-Uzomaka, Памела. «Железо и его влияние на доисторический город Лейя» . Academia.edu . Университет Нигерии, Нсукка, Нигерия . Проверено 12 декабря 2014 .
  27. ^ Holl, Augustin FC (6 ноября 2009). «Металлургия ранней Западной Африки: новые данные и старое православие». Журнал мировой предыстории . 22 (4): 415–438. DOI : 10.1007 / s10963-009-9030-6 . S2CID 161611760 . 
  28. ^ Эггерт, Манфред (2014). «Раннее железо в Западной и Центральной Африке» . In Breunig, P (ed.). Нок: африканская скульптура в археологическом контексте . Франкфурт, Германия: Africa Magna Verlag Press. С. 53–54. ISBN 9783937248462.
  29. ^ Эггерт, Манфред (2014). «Раннее железо в Западной и Центральной Африке». In Breunig, P (ed.). Нок: африканская скульптура в археологическом контексте . Франкфурт, Германия: Africa Magna Verlag Press. С. 51–59.
  30. ^ де Марет, П. и Ф. Нсука (1977) История металлургии банту: некоторые лингвистические аспекты. История в Африке 4: 43-65
  31. ^ Эрет, К. (2000) Создание чугунолитейной промышленности в Восточной, Центральной и Южной Африке: лингвистические выводы о технологической истории. Sprache ind Geschichte на африке 16/7: 125–176.
  32. ^ Вансина, Дж. (2006) Лингвистические свидетельства появления обработки железа в Африке, говорящей на языке банту. История в Африке 33: 321-361.
  33. ^ Киллик, Д. (2014) Каир - Кейп: распространение металлургии через восточную и южную часть Африки. В « Археометаллургии в глобальной перспективе: методы и синтез» , под редакцией Бена Робертса и Кристофера Торнтона, стр. 507-528. Нью-Йорк: Спрингер.
  34. ^ Клайн, WW (1937) Горное дело и металлургия в негритянской Африке . Менаша, Висконсин: Джордж Банта
  35. ^ Киллик, DJ и Д. Миллер (2014). Выплавка магнетитовых и магнетит-ильменитовых руд в северном Ловельде, Южная Африка, ок. 1000 CE - ок. 1880 CE. Журнал археологической науки 43: 239-255.
  36. ^ Дэвид, Н. (редактор) Металлы в обществе и культуре гор Мандара . Трентон, Нью-Джерси: Africa World Press.
  37. ^ Киллик, DJ (1991) Малоизвестный процесс экстракции: плавка чугуна в печах с естественной тягой. JOM (Журнал Общества минералов, металлов и материалов ) 43 (4): 62-64.
  38. ^ Serneels, В., Donadini Ф., Kiénon-Каборе, HT , Kote, Л., Kouassi, СК, Рамсайер, Д. и Simporé, Л. (2014)др Origine Développement де ла METALLURGIE дю FER а.е. Фасодр en Кот-д'Ивуар. Avancement des recherches en 2013 et quantification des estiges de Korsimoro (Буркина-Фасо). Schweizerisch-Liechtensteinische Stiftung für Archäologische Forshungen I'm Ausland (SLSA), Годовой отчет 2013 : 65-112.
  39. ^ Робион-Бруннер С. (2010) Forgerons et Sidérurgie en pays Dogon: Vers une Histoire de la Production du Fer sur le Plateau de Bandiagara (Мали) durant les Empires Précoloniaux . Журнал серии монографий африканской археологии, том 3. Франкфурт: Африка Magna Verlag.
  40. ^ де Баррос, П. (1985). Бассар: количественный, контролируемый в хронологическом порядке региональный подход к традиционному центру производства железа в Западной Африке. Африка 56: 148-174.
  41. ^ Shinnie, PL и FJ Kense (1982) Мероитская металлоконструкция, в: NB Милле, AL Kelley (ред.) Мероитские исследования: Материалы Третьих Международной мероитской конференции , Торонто 1977, Akademie-Verlag, Берлин, ГДР, 1982, стр 17–28.
  42. ^ Warnier, Ж.-П. и Фаулер, I. (1979). Рур девятнадцатого века в центральной Африке. Африка 49: 329-351.
  43. ^ Шмидт, Питер; Эйвери, Дональд (1978). «Комплексная выплавка железа и доисторическая культура в Танзании». Наука . 201 (4361): 1085–1089. DOI : 10.1126 / science.201.4361.1085 . JSTOR 1746308 . PMID 17830304 . S2CID 37926350 .   
  44. ^ Шмидт, Питер; Эйвери, Дональд (1983). «Дополнительные доказательства передовой технологии доисторического железа в Африке». Журнал полевой археологии . 10 (4): 421–434. DOI : 10.1179 / 009346983791504228 .
  45. ^ Шмидт, Питер (1978). Историческая археология: структурный подход в африканской культуре . Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press.
  46. ^ Эйвери, Дональд; Шмидт, Питер (1996). «Разогрев: практика или иллюзия». Культура и технология производства африканского железа . Гейнсвилл: Университет Флориды Press. С. 267–276.
  47. ^ Шмидт, Питер (2019). «Наука в Африке: история изобретательности и изобретений в технологии африканского железа». В Воргере, W; Эмблер, C; Ачебе, Н. (ред.). Товарищ по африканской истории . Хобокен, Нью-Джерси: Уайли Блэквелл. С. 267–288.
  48. ^ Чайлдс, С. Терри (1996). «Технологическая история и культура в западной Танзании». В Schmidt, P. (ed.). Культура и технология производства африканского железа . Гейнсвилл, Флорида: Университет Флориды Press.
  49. ^ де Баррос, П., 2000. «Металлургия железа: социокультурный контекст». JO (ред.) Древняя африканская металлургия, социокультурный контекст . Англия: Rowman and Littlefield Publishers Inc, стр. 147–198.
  50. ^ Шмидт, PR, 1997. Технология железа в Восточной Африке. Символизм, наука и археология . Oxford, James Currey Publishers.
  51. ^ Шмидт, Питер (2009). «Тропы, материальность и ритуальное воплощение африканских чугуноплавильных печей в виде человеческих фигур». Журнал археологического метода и теории . 16 (3): 262–282. DOI : 10.1007 / s10816-009-9065-0 . S2CID 144168887 . 

Библиография [ править ]

MetalAfrica: научная сеть африканской металлообработки

  • Киллик, Д. 2004. Обзорное эссе: «Что мы знаем об африканской металлургии?» Журнал африканской археологии . Том 2 (1) с. 135–152
  • Бокум, Х. (ред.), 2004 г., Истоки металлургии железа в Африке - Новые огни ее древности , Х. Бокум (ред.), Издательство ЮНЕСКО.
  • Шмидт, PR, Мапунда, BB, 1996. «Идеология и археологические находки в Африке: интерпретация символизма в технологии выплавки железа». Журнал антропологической археологии . Том 16, стр. 73–102
  • Ререн, Т., Чарльтон, М., Шадрек, К., Хамфрис, Дж., Иге, А., Велдхёйен, Х.А. «Решения, принимаемые в шлаке: человеческий фактор в выплавке железа в Африке». Ла Племянница С., Хук Д. и Крэддок П. (ред.). Металлы и рудники: исследования по археометаллургии . 2007, стр. 211–218.
  • Окафор, Э.Е., 1993. «Новые данные о ранней выплавке чугуна в юго-восточной Нигерии». Шоу Т., Синклер П., Бэсси А., Окпоко А. (ред.). Археология продуктов питания, металлов и городов Африки . Лондон, Рутледж, стр. 432–448.
  • Кенсе, Ф.Дж., и Окора, Дж.А., 1993. «Изменение взглядов на традиционное производство железа в Западной Африке». Шоу Т., Синклер П., Бэсси А., Окпоко А. (ред.). Археология продуктов питания, металлов и городов Африки . Лондон, Рутледж, стр. 449–458.
  • Мухаммед, И.М., 1993. «Технология производства железа в Среднем Сахеле / ​​Саванне: с упором на Центральный Дарфур». Шоу Т., Синклер П., Бэсси А., Окпоко А. (ред.). Археология продуктов питания, металлов и городов Африки . Лондон, Рутледж, стр. 459–467.
  • Булели, Н.С., 1993. Методы производства чугуна в регионе Киву в Заире: некоторые различия между регионом Южная Маниема и Северным Киву. Шоу Т., Синклер П., Бэсси А., Окпоко А. (ред.). Археология продуктов питания, металлов и городов Африки . Лондон, Рутледж, стр. 468–477.
  • Радимилахи, К., 1993 "Древнее производство чугуна на Мадагаскаре". Шоу Т., Синклер П., Бэсси А., Окпоко А. (ред.). Археология продуктов питания, металлов и городов Африки . Лондон, Рутледж, стр. 478–473.
  • Кириама, ХО, 1993. "Сообщества, использующие железо в Кении". Шоу Т., Синклер П., Бэсси А., Окпоко А. (ред.). Археология продуктов питания, металлов и городов Африки . Лондон, Рутледж, стр. 484–498.
  • Мартинелли, В., 1993, "FONDERIES Ouest-africaines Classement comparatif и др Tendances.", В Atouts ET OUTILS де l'ethnologie дез методы - Сенс и др Tendance ан TECHNOLOGIE comparée, Revue методы и др культура , п о 21: 195-221.
  • Мартинелли, Б., 2004, «На пороге интенсивной металлургии - выбор медленного горения в излучине реки Нигер (Буркина-Фасо и Мали)» в книге «Истоки металлургии железа в Африке - новые огни ее древности» , Х. Бокум (ред.), Издательство ЮНЕСКО: стр. 216–247.
  • Колле, Д.П., 1993. «Метафоры и представления, связанные с доколониальной выплавкой железа в Восточной и Южной Африке». Шоу Т., Синклер П., Бэсси А., Окпоко А. (ред.). Археология продуктов питания, металлов и городов Африки . Лондон, Рутледж, стр. 499–511.