Это хорошая статья. Для получения дополнительной информации нажмите здесь.
Страница полузащищенная
Послушайте эту статью
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Сэр Исаак Ньютон PRS (25 декабря 1642 - 20 марта 1726/27 [а] ) был английским математиком , физиком , астрономом , теологом и писателем (в свое время его называли « натурфилософом »), который широко известен как один из самых влиятельных ученых всех времен и в качестве ключевой фигуры в научной революции . Его книга Philosophiæ Naturalis Principia Mathematica ( Математические принципы естественной философии ), впервые опубликованная в 1687 году, установила классическую механику . Ньютон также внес плодотворный вклад вoptics и разделяет заслугу с Готфридом Вильгельмом Лейбницем за разработку исчисления бесконечно малых .

В « Началах» Ньютон сформулировал законы движения и всемирного тяготения, которые сформировали доминирующую научную точку зрения, пока ее не вытеснила теория относительности . Ньютон использовал свое математическое описание гравитации вывести законы Кеплера планетарного движения , счета за приливы , то траектории из комет , то прецессия равноденствий и других явлений, искоренение сомнения относительно Солнечной системы «s heliocentricity . Он продемонстрировал, что движение объектов на Земле инебесные тела можно объяснить по тем же принципам . Вывод Ньютона о том, что Земля представляет собой сплющенный сфероид, был позже подтвержден геодезическими измерениями Мопертюи , Ла Кондамина и других, убедив большинство европейских ученых в превосходстве ньютоновской механики над более ранними системами.

Ньютон построил первый практический телескоп-отражатель и разработал сложную теорию цвета, основанную на наблюдении, что призма разделяет белый свет на цвета видимого спектра . Его работы по свету были собраны в его очень влиятельной книге « Оптика» , опубликованной в 1704 году. Он также сформулировал эмпирический закон охлаждения , произвел первые теоретические вычисления скорости звука и ввел понятие ньютоновской жидкости . В дополнение к его работе по исчислению, как математик Ньютон внес свой вклад в изучение степенных рядов, обобщил биномиальную теоремук нецелым показателям, разработал метод аппроксимации корней функции и классифицировал большинство кривых на кубической плоскости .

Ньютон был членом Тринити - колледжа , а второй Lucasian профессором математики в Кембриджском университете . Он был набожным, но неортодоксальным христианином, который в частном порядке отвергал учение о Троице . Что было необычно для члена Кембриджского факультета того времени, он отказывался принимать священные сан в англиканской церкви . Помимо работы в области математических наук, Ньютон большую часть своего времени посвятил изучению алхимии и библейской хронологии , но большая часть его работ в этих областях оставалась неопубликованной еще долгое время после его смерти. Политически и лично связан с партией виговНьютон два коротких срока был членом парламента Кембриджского университета , в 1689–90 и 1701–02 годах. Он был посвящен в рыцари по королеве Анне в 1705 году и провел последние три десятилетия своей жизни в Лондоне, выступающий в качестве старосты (1696-1699) и магистра (1699-1727) из Королевского монетного двора , а также президент Королевского общества (1703 –1727).

Жизнь

Ранние годы

Исаак Ньютон родился (согласно юлианскому календарю , который использовался в Англии в то время) на Рождество, 25 декабря 1642 года ( NS 4 января 1643 года [a] ), «через час или два после полуночи» [8] в поместье Вулсторп. в Вулсторп-бай-Колстеруорте , деревушке в графстве Линкольншир. Его отец, которого также звали Исаак Ньютон, умер за три месяца до этого. Рожденный преждевременно , Ньютон был маленьким ребенком; его мать Ханна Эйскоу, как сообщается, сказала, что он мог поместиться в квартовую кружку. [9]Когда Ньютону было три года, его мать снова вышла замуж и переехала жить к своему новому мужу, преподобному Барнабасу Смиту, оставив сына на попечение его бабушки по материнской линии, Марджери Эйско (урожденная Блайт). Ньютон не любил своего отчима и сохранял некоторую враждебность к своей матери за то, что она вышла за него замуж, о чем свидетельствует эта запись в списке грехов, совершенных до 19 лет: «Угрожая отцу и матери Смиту сжечь их и дом над ними». [10] У матери Ньютона было трое детей (Мэри, Бенджамин и Ханна) от второго брака. [11]

С двенадцати до семнадцати лет Ньютон получил образование в Королевской школе в Грэнтэме , где преподавали латынь и греческий язык и, вероятно, заложили важные основы математики. [12] Его отстранили от школы и вернули в Вулсторп-бай-Колстеруорт к октябрю 1659 года. Его мать, овдовевшая во второй раз, попыталась сделать его фермером, занятие, которое он ненавидел. [13] Генри Стоукс, учитель Королевской школы, убедил свою мать отправить его обратно в школу. Частично мотивированный желанием отомстить хулигану со школьного двора, он стал одним из лучших учеников [14], отличившись в основном тем, что строил солнечные часы и модели ветряных мельниц. [15]

В июне 1661 года он был принят в Тринити-колледж в Кембридже по рекомендации своего дяди преподобного Уильяма Эйскоу, который там учился. Он начинал как субсизар - оплачивая свой путь, выполняя обязанности камердинера , - пока в 1664 году не получил стипендию, которая гарантировала ему еще четыре года до получения степени магистра . [16] В то время учения колледжа были основаны на учениях Аристотеля , которого Ньютон дополнил современными философами, такими как Декарт , и астрономами, такими как Галилей и Томас Стрит , через которых он узнал о Кеплере.работа. Он записал в свой блокнот серию « Вопросов » о механической философии, как он ее нашел. В 1665 году он открыл обобщенную биномиальную теорему и начал развивать математическую теорию, которая позже стала исчислением . Вскоре после того, как Ньютон получил степень бакалавра в августе 1665 года, университет временно закрылся в качестве меры предосторожности против Великой чумы . Несмотря на то, что он был ничем не примечательным как студент Кембриджа, [17] частные исследования Ньютона в его доме в Вулсторпе в течение последующих двух лет привели к развитию его теорий по математическому анализу , [18] оптике и закону всемирного тяготения..

В апреле 1667 года он вернулся в Кембридж и в октябре был избран членом Тринити. [19] [20] Товарищи должны были стать рукоположенными священниками, хотя это не было соблюдено в годы восстановления, и утверждения о соответствии англиканской церкви было достаточно. Однако к 1675 году этого вопроса уже нельзя было избежать, и к тому времени его нестандартные взгляды встали на пути. [21] Тем не менее Ньютону удалось избежать этого с помощью специального разрешения Карла II .

Его исследования произвели впечатление на профессора из Лукиса Исаака Барроу , который больше стремился развивать свой собственный религиозный и административный потенциал (он стал хозяином Троицы два года спустя); в 1669 году его сменил Ньютон, всего через год после получения степени магистра. Он был избран членом Королевского общества (FRS) в 1672 году . [4]

Средние годы

Математика

Сэр Исаак Ньютон [22]

Было сказано, что работа Ньютона «явно продвинула все изученные разделы математики». [23] Его работа по этому вопросу, обычно называемая флюксиями или исчислением, представленная в рукописи от октября 1666 года, теперь опубликована среди математических статей Ньютона. [24] Автор рукописи De analysi за aequationes Numero terminorum Infinitas , посланный Isaac Barrow к Джону Коллинзу в июне 1669 года был определен Барроу в письме Коллинза в августе того же года , как «[...] из необычайный гений и мастерство в этих вещах ». [25]

Позднее Ньютон оказался вовлеченным в спор с Лейбницем о приоритете в развитии исчисления ( спор об исчислении Лейбница-Ньютона ). Большинство современных историков считают, что Ньютон и Лейбниц разработали исчисление независимо, хотя и с очень разными математическими обозначениями . Иногда высказывались предположения, что Ньютон почти ничего не публиковал об этом до 1693 года и не давал полного отчета до 1704 года, в то время как Лейбниц начал публиковать полный отчет о своих методах в 1684 году. Обозначения Лейбница и «дифференциальный метод», в настоящее время признанный таковым. более удобные обозначения были приняты математиками континентальной Европы, а после 1820 г. - также британскими математиками. [ необходима цитата ]

Его работы широко использует исчисление в геометрической форме на основе предельных значений соотношений исчезающе малых количествах: в Principia сам Ньютон дал демонстрацию этого под названием «метод первого и последнего соотношения» [26] , и объяснил , почему он поставил его изложения в этой форме [27], отмечая также, что «тем самым совершается то же самое, что и методом неделимых». [28]

Из-за этого « Начала » в наше время называют «книгой, наполненной теорией и применением исчисления бесконечно малых» [29], а во времена Ньютона «почти все они относятся к этому исчислению». [30] Его использование методов, включающих «один или несколько порядков бесконечно малых», присутствует в его De motu corporum in gyrum 1684 г. [31] и в его статьях о движении «в течение двух десятилетий, предшествовавших 1684 г.». [32]

Ньютон в 1702 году Годфри Кнеллер

Ньютон не хотел публиковать свои расчеты, потому что боялся споров и критики. [33] Он был близок к швейцарскому математику Николя Фатио де Дуйе . В 1691 году Дюйе начал писать новую версию « Начала » Ньютона и переписывался с Лейбницем. [34] В 1693 году отношения между Дюйе и Ньютоном ухудшились, и книга так и не была завершена. [ необходима цитата ]

Начиная с 1699 г., другие члены [ кто? ] Из Королевского общества обвинили Лейбница в плагиате. [35] Затем спор разгорелся в полную силу в 1711 году, когда Королевское общество провозгласило в исследовании, что истинным первооткрывателем был Ньютон, и заклеймило Лейбница мошенником; Позже выяснилось, что Ньютон написал заключительные замечания о Лейбнице. Так началась ожесточенная полемика, омрачившая жизни Ньютона и Лейбница вплоть до смерти последнего в 1716 году [36].

Ньютону обычно приписывают обобщенную биномиальную теорему , справедливую для любого показателя степени. Он обнаружил тождество Ньютона , метод Ньютона , классифицировал кубические кривые плоскости ( многочлены степени три в две переменные ), внес значительный вклад в теорию конечных разностей , и был первым , чтобы использовать фракционные индексы и Нанять координатную геометрию , чтобы получить решения диофантового уравнения . Он аппроксимируется частичные суммы в гармонических рядов с помощью логарифмов (предвестник формулы суммирования Эйлера) и был первым, кто с уверенностью использовал степенные ряды и обратился к степенным рядам. Работа Ньютона над бесконечными рядами была вдохновлена десятичными знаками Саймона Стевина . [37]

Когда Ньютон получил степень магистра и стал членом «Коллегии Святой и Неделимой Троицы» в 1667 году, он взял на себя обязательство: «Я либо поставлю богословие в качестве объекта моих исследований, либо приму священные сношения, когда время, предписанное эти уставы [7 лет] прибудут, или я уйду из колледжа ». [38] До этого момента он мало думал о религии и дважды подписывал свое согласие с тридцатью девятью статьями , составляющими основу доктрины англиканской церкви .

По рекомендации Барроу в 1669 году он был назначен профессором математики Лукаса . В течение этого времени любой член колледжа в Кембридже или Оксфорде должен был принять священный сан и стать англиканским священником. Однако условия люкасовского профессора требовали, чтобы владелец не занимался церковью - по-видимому, [ ласковые слова ], чтобы у него было больше времени для науки. Ньютон утверждал, что это должно освободить его от требования рукоположения, и Карл II , чье разрешение было необходимо, принял этот аргумент. Таким образом был предотвращен конфликт между религиозными взглядами Ньютона и англиканской ортодоксией. [39]

Оптика

Копия второго телескопа-рефлектора Ньютона , который он подарил Королевскому обществу в 1672 году [40]

В 1666 году Ньютон заметил, что спектр цветов, выходящих из призмы в положении минимального отклонения, является продолговатым, даже когда световой луч, входящий в призму, является круглым, то есть призма преломляет разные цвета под разными углами. [41] [42] Это привело его к выводу, что цвет - это свойство, присущее свету, - вопрос, который до тех пор был предметом споров.

С 1670 по 1672 год Ньютон читал лекции по оптике. [43] В течение этого периода он исследовал преломление света, демонстрируя, что многоцветный спектр, создаваемый призмой, может быть преобразован в белый свет с помощью линзы и второй призмы. [44] Современные исследования показали, что анализ и ресинтез белого света Ньютоном обязаны корпускулярной алхимии. [45]

Он показал, что цветной свет не меняет своих свойств, отделяя цветной луч и направляя его на различные объекты, и что независимо от того, отражается, рассеивается или проходит, свет остается одного цвета. Таким образом, он заметил, что цвет является результатом взаимодействия объектов с уже окрашенным светом, а не объектов, сами генерирующих цвет. Это известно как теория цвета Ньютона . [46]

Иллюстрация рассеивающей призмы, разделяющей белый свет на цвета спектра, как обнаружил Ньютон

Из этой работы он пришел к выводу, что линзы любого рефракторного телескопа будут страдать от рассеивания света по цветам ( хроматической аберрации ). В качестве доказательства концепции он сконструировал телескоп, используя отражающие зеркала вместо линз в качестве объектива, чтобы обойти эту проблему. [47] [48] Построение конструкции, первый известный функциональный зеркальный телескоп, сегодня известный как ньютоновской телескоп , [48] участвует решение проблемы подходящего материала зеркала и формирования техники. Ньютон сколотил свои зеркала из нестандартной композиции металла зеркал с высокой отражающей способностью , используя кольца Ньютона.судить о качестве оптики для своих телескопов. В конце 1668 г. [49] ему удалось создать этот первый телескоп-рефлектор. Он был около восьми дюймов в длину и давал более четкое и крупное изображение. В 1671 году Королевское общество запросило демонстрацию его телескопа-рефлектора. [50] Их интерес призвал его опубликовать свои записи, цветы , [51] , который он позже расширен в рабочих Оптики . Когда Роберт Гуккритиковал некоторые идеи Ньютона, Ньютон был так оскорблен, что отказался от публичных дебатов. Ньютон и Гук коротко обменялись мнениями в 1679–1680 годах, когда Гук, назначенный вести переписку Королевского общества, открыл переписку, предназначенную для получения от Ньютона вклада в транзакции Королевского общества [52], что стимулировало Ньютона к разработке доказательство того, что эллиптическая форма планетных орбит будет результатом центростремительной силы, обратно пропорциональной квадрату радиус-вектора. Но эти двое мужчин в целом оставались в плохих отношениях до смерти Гука. [53]

Факсимиле письма Исаака Ньютона доктору Уильяму Бриггсу от 1682 г., в котором комментируется « Новая теория зрения» Бриггса .

Ньютон утверждал, что свет состоит из частиц или корпускул, которые преломляются в результате ускорения в более плотную среду. Он приблизился к подобным звукам волнам, чтобы объяснить повторяющуюся картину отражения и передачи тонкими пленками (Opticks Bk.II, Props. 12), но все же сохранил свою теорию «подгонок», которая располагает тельца к отражению или передаче (Props.13). . Однако более поздние физики предпочли чисто волнообразное объяснение света для объяснения интерференционных картин и общего явления дифракции . Сегодняшняя квантовая механика , фотоны и идея дуальности волна-частица имеют лишь незначительное сходство с ньютоновским пониманием света.

В своей « Гипотезе света» 1675 года Ньютон постулировал существование эфира для передачи сил между частицами. Контакт с кембриджским философом- платоником Генри Мором возродил его интерес к алхимии. [54] Он заменил эфир оккультными силами, основанными на герметических идеях притяжения и отталкивания между частицами. Джон Мейнард Кейнс , который приобрел многие работы Ньютона по алхимии, заявил, что «Ньютон не был первым из эпохи разума: он был последним из магов». [55] Интерес Ньютона к алхимии нельзя отделить от его вклада в науку. [54]Это было в то время, когда не существовало четкого различия между алхимией и наукой. Если бы он не полагался на оккультную идею действия на расстоянии , через вакуум, он, возможно, не развил бы свою теорию гравитации.

В 1704 году Ньютон опубликовал « Оптику» , в которой изложил свою корпускулярную теорию света. Он считал, что свет состоит из чрезвычайно тонких корпускул, что обычная материя состоит из более грубых корпускул, и предполагал, что посредством своего рода алхимической трансмутации «грубые тела и свет не могут быть преобразованы друг в друга ... и, возможно, тела не получают много их активности от частиц света, которые входят в их состав? " [56] Ньютон также сконструировал примитивную форму электростатического генератора трения , используя стеклянный шар. [57]

В своей книге « Оптика» Ньютон первым показал диаграмму с использованием призмы в качестве расширителя луча, а также с использованием массивов с несколькими призмами. [58] Примерно через 278 лет после обсуждения Ньютона, расширители пучка с несколькими призмами стали центральными в разработке перестраиваемых лазеров с узкой шириной линии . Кроме того, использование этих призматических расширителей пучка привело к теории дисперсии с несколькими призмами . [58]

После Ньютона многое было изменено. Янг и Френель объединили теорию частиц Ньютона с волновой теорией Гюйгенса, чтобы показать, что цвет является видимым проявлением длины волны света. Наука также постепенно пришла к пониманию разницы между восприятием цвета и математической оптикой. Немецкий поэт и ученый Гете не мог поколебать ньютоновское основание, но «одну дыру, которую Гете нашел в доспехах Ньютона, ... Ньютон придерживался доктрины, что преломление без цвета невозможно. Поэтому он думал, что объект -glasses телескопов должен навсегда оставаться несовершенным, бесцветность и преломление несовместимыми. Этот вывод был доказан Доллондом быть неправильными."[59]

Гравюра портрета Ньютона Джона Вандербанка

Механика и гравитация

Собственный экземпляр Ньютона его Principia с рукописными исправлениями для второго издания в Библиотеке Рена в Тринити-колледже в Кембридже .

В 1679 году Ньютон вернулся к своей работе по небесной механике , рассматривая гравитацию и ее влияние на орбиты планет со ссылкой на законы движения планет Кеплера. За этим последовало стимулирование кратким обменом письмами в 1679–1680 годах с Гуком, который был назначен вести корреспонденцию Королевского общества и открыл переписку, предназначенную для получения от Ньютона вкладов в операции Королевского общества. [52] Возрождение интереса Ньютона к астрономии получило дополнительный стимул с появлением кометы зимой 1680–1681 гг., О которой он переписывался с Джоном Флемстидом . [60]После обмена мнениями с Гуком Ньютон разработал доказательство того, что эллиптическая форма планетных орбит является результатом центростремительной силы, обратно пропорциональной квадрату радиус-вектора. Ньютон сообщил о своих результатах Эдмонду Галлею и Королевскому обществу в De motu corporum in gyrum , трактате, написанном примерно на девяти листах, который был скопирован в Регистровую книгу Королевского общества в декабре 1684 года. [61] Этот трактат содержал ядро, которое разработал Ньютон. и расширился, чтобы сформировать Principia .

« Начала» были опубликованы 5 июля 1687 г. при поддержке и финансовой помощи Эдмонда Галлея . В этой работе Ньютон сформулировал три универсальных закона движения . Вместе эти законы описывают взаимосвязь между любым объектом, действующими на него силами и результирующим движением, закладывая основу классической механики . Они внесли свой вклад во многие достижения во время промышленной революции, которая вскоре последовала и не улучшалась более 200 лет. Многие из этих достижений продолжают лежать в основе нерелятивистских технологий в современном мире. Он использовал латинское слово gravitas (вес) для обозначения эффекта, который впоследствии стал известен как гравитация., и определил закон всемирного тяготения . [62]

В той же работе Ньютон представил подобный исчислению метод геометрического анализа с использованием «первого и последнего отношений», дал первое аналитическое определение (основанное на законе Бойля ) скорости звука в воздухе, сделал вывод о сжатии сфероидальной фигуры Земли, объяснил прецессию равноденствий в результате гравитационного притяжения Луны на сжатие Земли, инициировал гравитационное исследование неоднородностей в движении Луны , предоставил теорию для определения орбит комет и многое другое. [62]

Ньютон прояснил свой гелиоцентрический взгляд на Солнечную систему, развитый в несколько современной манере, потому что уже в середине 1680-х годов он распознал «отклонение Солнца» от центра тяжести Солнечной системы. [63] Для Ньютона это был не центр Солнца или любого другого тела, которое можно было бы рассматривать в состоянии покоя, а скорее «общий центр тяжести Земли, Солнца и всех планет». Центр Мира », и этот центр тяжести« либо покоится, либо движется равномерно вперед по прямой линии »(Ньютон принял альтернативу« в состоянии покоя »ввиду общего согласия, что центр, где бы он ни находился, находился в отдых). [64]

Постулат Ньютона о невидимой силе, способной действовать на огромных расстояниях, привел к тому, что его критиковали за введение в науку « оккультных сил ». [65] Позже, во втором издании Принципов (1713 г.), Ньютон решительно отверг подобную критику в заключительном Общем Схолиуме , написав, что достаточно того, что явления подразумевали гравитационное притяжение, как и они; но они пока не указали его причину, и было как ненужным, так и неправильным выдвигать гипотезы о вещах, которые не подразумевались явлениями. (Здесь Ньютон использовал то, что стало его знаменитым выражением «гипотезы non-fingo» [66] ).

С « Началами» Ньютон получил международное признание. [67] Он приобрел круг поклонников, в том числе математика швейцарского происхождения Николя Фатио де Дуйе . [68]

Классификация кубиков

В 1710 году Ньютон обнаружил 72 из 78 «разновидностей» кубических кривых и разделил их на четыре типа. [69] В 1717 году Джеймс Стирлинг , вероятно, с помощью Ньютона, доказал, что каждая кубика принадлежит к одному из этих четырех типов. Ньютон также утверждал, что четыре типа могут быть получены с помощью проекции на плоскость одного из них, и это было доказано в 1731 году, через четыре года после его смерти. [70]

Более поздняя жизнь

Исаак Ньютон в преклонном возрасте в 1712 году, портрет сэра Джеймса Торнхилла

В 1690-х годах Ньютон написал ряд религиозных трактатов, посвященных буквальному и символическому толкованию Библии. Рукопись, которую Ньютон отправил Джону Локку, в которой он оспаривал верность 1 Иоанна 5: 7 - запятой Иоанна - и ее верность оригинальным рукописям Нового Завета, оставалась неопубликованной до 1785 года [71].

Ньютон также был членом парламента Англии от Кембриджского университета в 1689 и 1701 годах, но, по некоторым сведениям, его единственными комментариями были жалобы на холодный сквозняк в зале и просьба закрыть окно. [72] Однако, как заметил кембриджский обозреватель Абрахам де ла Прим, он упрекал студентов, которые пугали местных жителей, утверждая, что в доме обитают привидения. [73]

Ньютон переехал в Лондон, чтобы занять пост смотрителя Королевского монетного двора в 1696 году, должность, которую он получил благодаря покровительству Чарльза Монтегю, 1-го графа Галифакса , тогдашнего канцлера казначейства . Он взял на себя ответственность за великое возрождение Англии, наступил на пятки лорду Лукасу, губернатору Тауэра, и обеспечил Эдмонда Галлея работой заместителя контролера временного отделения в Честере. Ньютон стал, пожалуй, самым известным мастером монетного двора после смерти Томаса Нила в 1699 году, и эту должность Ньютон занимал последние 30 лет своей жизни. [74] [75] Эти назначения были задуманы как синекуры, но Ньютон относился к ним серьезно. Он оставил свои обязанности в Кембридже в 1701 году и применил свои полномочия для реформирования валюты и наказания производителей ножниц и фальшивомонетчиков.

Как смотритель, а затем как магистр Королевского монетного двора, Ньютон подсчитал, что 20 процентов монет, принятых во время Великой перечеканки 1696 года, были поддельными . Подделка - государственная измена , наказуемая повешением, вытаскиванием и четвертованием преступника . Несмотря на это, осудить даже самых вопиющих преступников было чрезвычайно сложно, однако Ньютон справился с этой задачей. [76]

Замаскированный завсегдатаем баров и таверн, он сам собрал большую часть этих доказательств. [77] Несмотря на все препятствия, поставленные для судебного преследования и разделения ветвей власти, в английском праве по- прежнему существовали древние и грозные обычаи власти. Ньютон сам выступил мировым судьей во всех своих графствах . Черновик письма по этому поводу включен в личное первое издание Ньютона Philosophiæ Naturalis Principia Mathematica , которое он, должно быть, исправлял в то время. [78]Затем он провел более 100 перекрестных допросов свидетелей, информаторов и подозреваемых в период с июня 1698 года по Рождество 1699 года. Ньютон успешно преследовал 28 фальшивомонетчиков. [79]

Герб семьи Ньютонов в Грейт-Гонерби , Линкольншир, впоследствии использованный сэром Исааком. [80]

В 1703 году Ньютон стал президентом Королевского общества и сотрудником Французской Академии наук . На своем посту в Королевском обществе Ньютон нажил врага Джона Флэмстида , Королевского астронома , преждевременно опубликовав « Историю Coelestis Britannica» Флемстида , которую Ньютон использовал в своих исследованиях. [81]

В апреле 1705 года королева Анна посвятила Ньютона в рыцари во время королевского визита в Тринити-колледж в Кембридже. Рыцарство, вероятно, было мотивировано политическими соображениями, связанными с парламентскими выборами в мае 1705 года , а не каким-либо признанием научной работы или заслуг Ньютона в качестве мастера монетного двора. [82] Ньютон был вторым ученым, получившим рыцарское звание после Фрэнсиса Бэкона . [83]

В результате отчета, написанного Ньютоном 21 сентября 1717 года лордам-уполномоченным Казначейства Его Величества, биметаллическое соотношение между золотыми и серебряными монетами было изменено Королевским прокламацией 22 декабря 1717 года, запрещающей обмен золотых гиней на сумму более 21 серебряный шиллинг. [84] Это непреднамеренно привело к нехватке серебра, так как серебряные монеты использовались для оплаты импорта, в то время как экспорт оплачивался золотом, что фактически привело Британию от серебряного стандарта к своему первому золотому стандарту . Собирался ли он это сделать или нет - предмет споров. [85] Утверждалось, что Ньютон задумал свою работу на Монетном дворе как продолжение своей алхимической работы. [86]

Ньютон был инвестирован в компанию Южных морей и потерял около 20 000 фунтов стерлингов (4,4 миллиона фунтов стерлингов в 2020 году [87] ), когда она рухнула примерно в 1720 году [88].

Ближе к концу своей жизни, Ньютон поселился в Cranbury парке , недалеко от Винчестера со своей племянницей и ее мужем, до его смерти в 1727 году [89] Его половина племянница, Кэтрин Бартон Conduitt , [90] служил его хозяйке в общественные дела в его доме на Джермин-стрит в Лондоне; он был ее «очень любящим дядей» [91], согласно его письму к ней, когда она лечилась от оспы .

Смерть

Ньютон умер во сне в Лондоне 20 марта 1727 года ( OS 20 марта 1726 года; NS 31 марта 1727 года). [a] Его тело было похоронено в Вестминстерском аббатстве . [92] Вольтер, возможно, присутствовал на его похоронах. [93] Холостяк, он продал большую часть своего состояния родственникам в последние годы своей жизни и умер, оставшись без завещания . [94] Его документы отправились Джону Кондуитту и Кэтрин Бартон. [95] После его смерти волосы Ньютона были исследованы и обнаружены, что они содержат ртуть , вероятно, в результате его алхимических поисков. Отравление ртутью могло объяснить эксцентричность Ньютона в позднем возрасте.[94]

Личные отношения

Хотя утверждалось, что он когда-то был помолвлен, [b] Ньютон никогда не был женат. Французский писатель и философ Вольтер , находившийся в Лондоне во время похорон Ньютона, сказал, что он «никогда не был чувствителен к каким-либо страстям, не был подвержен обычным слабостям человечества и не имел никаких торговых отношений с женщинами - обстоятельство, которое было заверил меня врач и хирург, которые помогали ему в его последние минуты ". [97] Это теперь широко распространено мнение , что он умер девственником был прокомментирован писателей , как разнообразны , как математик Чарльз Хаттона , [98] экономист Джон Мейнард Кейнс , [99] и физик Карл Саган .[100]

У Ньютона была тесная дружба со швейцарским математиком Николя Фатио де Дуйе , с которым он познакомился в Лондоне около 1689 года [68] - некоторые из их переписок сохранились. [101] [102] Их отношения внезапно и необъяснимо закончились в 1693 году, и в то же время у Ньютона случился нервный срыв [103], который включал отправку диких обвинительных писем своим друзьям Сэмюэлю Пепису и Джону Локку - его записка для в последнем было обвинение в том, что Локк «пытался поссорить меня с горестями». [104]

В 2015 году Стивен Вайнберг , лауреат Нобелевской премии по физике, назвал Ньютона «отвратительным антагонистом» и «плохим человеком, которого можно иметь в качестве врага». [105] Он особо отметил отношение Ньютона к Роберту Гуку и Готфриду Вильгельму Лейбницу .

После смерти

слава

Могила Ньютона в Вестминстерском аббатстве

Математик Жозеф-Луи Лагранж сказал, что Ньютон был величайшим гением из когда-либо живших, и однажды добавил, что Ньютон был также «самым удачливым, поскольку мы не можем найти более одного раза систему мира, которую можно было бы установить». [106] Английский поэт Александр Поуп написал знаменитую эпитафию :

Природа и законы природы скрылись в ночи;
Бог сказал: «Да будет Ньютон», и все стало светло.

Ньютон был относительно скромен в своих достижениях, написав в письме Роберту Гуку в феврале 1676 года, в котором говорилось: «Если я видел дальше, то только стоя на плечах гигантов ». [107]

Два писателя считают, что приведенная выше цитата, написанная в то время, когда Ньютон и Гук спорили по поводу оптических открытий, была косвенной атакой на Гука (которая, как говорят, была невысокой и горбатой), а не - или в дополнение к - заявлению скромность. [108] [109] С другой стороны, широко известная пословица о том, что стоит на плечах гигантов , опубликованная среди прочего поэтом семнадцатого века Джорджем Гербертом (бывший оратор Кембриджского университета и сотрудник Тринити-колледжа) Jacula Prudentum (1651 г.) в качестве основного тезиса считал , что «карлик на плечах гиганта видит дальше двоих», и поэтому его эффект в качестве аналогии поставил бы самого Ньютона, а не Гука как «карлика».

В более поздних мемуарах Ньютон писал:

Я не знаю, что я могу показаться миру, но для себя я, кажется, был всего лишь мальчиком, играющим на берегу моря, время от времени отвлекающимся на поиски более гладкой гальки или более красивой раковины, чем обычные, в то время как передо мной лежал неизведанный великий океан истины. [110]

В 1816 году зуб, который, как утверждается, принадлежал Ньютону, был продан в Лондоне за 730 фунтов стерлингов [111] ( 3633 доллара США ) аристократу, который вставил его в кольцо. [112] Книга рекордов Гиннеса за 2002 год классифицирует его как самый ценный зуб, который в конце 2001 года оценивался примерно в 25 000 фунтов стерлингов ( 35 700 долларов США ). [112] Кто купил его и у кого он сейчас есть, не разглашается.

Альберт Эйнштейн хранил изображение Ньютона на стене своего кабинета рядом с фотографиями Майкла Фарадея и Джеймса Клерка Максвелла . [113] В опросе 2005 года членов Британского Королевского общества (ранее возглавляемого Ньютоном), который спрашивал, кто оказал большее влияние на историю науки, Ньютон или Эйнштейн, члены считали, что Ньютон внес больше общего вклада. [114] В 1999 году опрос 100 ведущих физиков того времени признал Эйнштейна «величайшим физиком всех времен», а Ньютон занял второе место, в то время как параллельный опрос рядовых физиков, проведенный сайтом PhysicsWeb, дал лучший результат. пятно к Ньютону. [115]

SI производная единица в силу назван Ньютон в его честь.

Памятные даты

Статуя Ньютона на выставке в Музее естественной истории Оксфордского университета

Памятник Ньютону (1731 г.) можно увидеть в Вестминстерском аббатстве , к северу от входа в хор на фоне экрана хора, возле его могилы. Он был выполнен скульптором Майклом Рисбрэком (1694–1770) из белого и серого мрамора по проекту архитектора Уильяма Кента . [116] На памятнике изображена фигура Ньютона, лежащего на вершине саркофага, его правый локоть опирается на несколько его великих книг, а его левая рука указывает на свиток с математическим рисунком. Над ним находится пирамида и небесный глобус, на котором показаны знаки Зодиака и путь кометы 1680 года. Рельефная панель изображает путти, использующих такие инструменты, как телескоп и призма. [117] Латинская надпись на основании переводится как:

Здесь похоронен Исаак Ньютон, рыцарь, который благодаря силе ума почти божественной и математическим принципам, особенно своим собственным, исследовал курс и формы планет, пути комет, морские приливы, различия в лучах света. и, что ранее не предполагал ни один другой ученый, свойства получаемых таким образом цветов. Прилежный, проницательный и верный в своих толкованиях природы, древности и Священного Писания, он своей философией доказывал величие Бога, могущественного и доброго, и выражал простоту Евангелия в своих манерах. Смертные радуются, что существует такое-то великое украшение человеческого рода! Он родился 25 декабря 1642 г. и умер 20 марта 1726/7 г. - Перевод из Г. Л. Смита, «Памятники и гении собора Святого Павла и Вестминстерского аббатства».(1826), II, 703–704. [117]

С 1978 по 1988 год изображение Ньютона, созданное Гарри Экклстоуном, появилось на банкнотах серии D 1 фунт стерлингов, выпущенных Банком Англии (последние банкноты номиналом 1 фунт, выпущенные Банком Англии). Ньютон был изображен на оборотной стороне банкнот, держащей книгу, вместе с телескопом, призмой и картой Солнечной системы . [118]

Паолоцци «S Ньютон, после того, как Уильям Блейк (1995), за пределами Британской библиотеки

Статуя Исаака Ньютона, смотрящего на яблоко у своих ног, можно увидеть в Музее естественной истории Оксфордского университета . Большая бронзовая статуя, Ньютон, после того, как Уильям Блейк , по Паолоцци , датированный 1995 и вдохновленный Blake «s травление , доминирует на площадь в Британской библиотеке в Лондоне.

Религиозные взгляды

Несмотря на то, что он родился в англиканской семье, к тридцати годам Ньютон придерживался христианской веры, которая, если бы она была обнародована, не считалась бы ортодоксальной в господствующем христианстве [119], и один историк назвал его еретиком . [120]

К 1672 году он начал записывать свои богословские исследования в тетради, которые он никому не показывал и которые только недавно [ когда? ] был исследован. Они демонстрируют обширное знание ранних церковных писаний и показывают, что в конфликте между Афанасием и Арием, который определил Символ веры , он встал на сторону Ария, проигравшего, который отверг общепринятый взгляд на Троицу . Ньютон «признал Христа божественным посредником между Богом и человеком, который подчинялся Отцу, создавшему его». [121] Его особенно интересовали пророчества, но для него « великое отступничество было тринитаризмом».[122]

Ньютон безуспешно пытался получить одну из двух стипендий, которые освобождали ее обладателя от требования о рукоположении. В последний момент, в 1675 году, он получил разрешение от правительства, которое освободило его и всех будущих держателей лукайского кресла. [123]

В глазах Ньютона поклонение Христу как Богу было идолопоклонством , для него основным грехом. [124] В 1999 году историк Стивен Д. Снобелен писал: «Исаак Ньютон был еретиком . Но ... он никогда не делал публичных заявлений о своей частной вере, что ортодоксы сочли бы чрезвычайно радикальными. Он так хорошо скрывал свою веру. что ученые до сих пор разрушают его личные убеждения ». [120] Снобелен заключает, что Ньютон был, по крайней мере, сочувствующим социнианцем (он владел и внимательно прочитал не менее восьми социнианских книг), возможно, арианцем и почти наверняка антитринитарием . [120]

В позиции меньшинства Т.С. Пфизенмайер предлагает более тонкую точку зрения, утверждая, что Ньютон был ближе к полуарианскому взгляду на Троицу, что Иисус Христос был "подобной субстанции" ( homoiousios ) от Отца, а не к ортодоксальной точке зрения, что Иисус Христос - это «та же самая сущность» Отца ( homoousios ), как это утверждается современными православными, католиками и протестантами. [125] Однако такая точка зрения «в последнее время потеряла поддержку с появлением богословских работ Ньютона» [126], и теперь большинство ученых идентифицируют Ньютона как антитринитарного монотеиста . [120] [127]

Хотя законы движения и всемирного тяготения стали самыми известными открытиями Ньютона, он предостерег от их использования, чтобы рассматривать Вселенную как простую машину, как будто сродни огромным часам. Он сказал: «Итак, гравитация может привести планеты в движение, но без Божественной Силы она никогда не могла бы привести их в такое круговое движение, как у Солнца». [128]

Наряду с его научной славой заслуживают внимания исследования Ньютона Библии и ранних отцов церкви . Ньютон написал работы по текстуальной критике , в первую очередь «Исторический отчет о двух заметных искажениях Священного Писания» и « Наблюдения за пророчествами Даниила» и «Апокалипсис святого Иоанна» . [129] Он поместил распятие Иисуса Христа на 3 апреля 33 года нашей эры, что совпадает с одной традиционно принятой датой. [130]

Он верил в рационально имманентный мир, но отвергал гилозоизм, заложенный в Лейбница и Барухе Спинозе . Упорядоченная и динамически информированная Вселенная может быть понята и должна быть понята действующим разумом. В своей переписке, Ньютон утверждал , что в написании Principia «Я был глаз от таких принципов , как мог бы работать с рассмотрением людей для веры Божеств». [131] Он увидел свидетельство замысла в системе мира: «Такое чудесное единообразие в планетной системе должно допускать эффект выбора». Но Ньютон настаивал на том, что в конечном итоге потребуется божественное вмешательство для реформирования системы из-за медленного роста нестабильности.[132] За это Лейбниц высмеивал его: «Всемогущий Бог хочет время от времени заводить свои часы: иначе они перестали бы двигаться. Похоже, у него не было достаточной дальновидности, чтобы сделать их вечным двигателем». [133]

Позицию Ньютона энергично отстаивал его последователь Сэмюэл Кларк в известной переписке . Спустя столетие работа Пьера-Симона Лапласа « Небесная механика» дала естественное объяснение того, почему орбиты планеты не требуют периодического божественного вмешательства. [134] Контраст между механистическим мировоззрением Лапласа и мировоззрением Ньютона является наиболее резким, учитывая знаменитый ответ, который французский ученый дал Наполеону , критиковавшему его за отсутствие Творца в Mécanique céleste : «Сир, j'ai pu me passer de cette hypothese »(« Мне такая гипотеза не нужна »). [135]

Ученые долго обсуждали, оспаривал ли Ньютон учение о Троице . Его первый биограф Дэвид Брюстер , составивший его рукописи, истолковал Ньютона как сомневающийся в правдивости некоторых отрывков, используемых в поддержку Троицы, но никогда не отрицал доктрину Троицы как таковую. [136] В двадцатом веке зашифрованные рукописи, написанные Ньютоном и купленные Джоном Мейнардом Кейнсом (среди прочих), были расшифрованы [55], и стало известно, что Ньютон действительно отвергал тринитаризм. [120]

Влияние на религиозную мысль

Ньютон , Уильям Блейк ; здесь Ньютон критически изображен как «божественный геометр». Эта копия работы в настоящее время находится в коллекции Тейт . [137]

Подход Ньютона и Роберта Бойля к механической философии продвигался рационалистами- памфлетистами как жизнеспособная альтернатива пантеистам и энтузиастам , и был нерешительно принят ортодоксальными проповедниками, а также проповедниками-диссидентами, такими как сторонники широты . [138] Ясность и простота науки рассматривались как способ борьбы с эмоциональными и метафизическими превосходными степенями суеверного энтузиазма и угрозой атеизма , [139] и в то же время второй волной английских деистов использовал открытия Ньютона, чтобы продемонстрировать возможность «естественной религии».

Атаки на « магическое мышление » до Просвещения и мистические элементы христианства были основаны на механической концепции Вселенной Бойля. Ньютон довел идеи Бойля до их завершения с помощью математических доказательств и, что, возможно, более важно, очень преуспел в их популяризации. [140]

Оккультизм

В рукописи, написанной им в 1704 году (никогда не предназначавшейся для публикации), он упоминает дату 2060 года, но она не указывается как дата конца дней. Об этом было ошибочно сообщено как о предсказании. [141] Этот отрывок становится ясным, когда дата читается в контексте. Он был против установления даты конца дней, опасаясь, что это может поставить под сомнение христианство.

Итак, время и половина времени [ sic ] составляют 42 месяца или 1260 дней или три года с половиной, пересчитывая двенадцать месяцев на год и 30 дней на месяц, как это было сделано в календаре [ sic ] примитивного года. . И дни недолговечных зверей, относящиеся к годам [долгоживущих] царств, период в 1260 дней, если он датируется полным завоеванием трех царей 800 г. н.э., закончится в 2060 г. Это может закончиться позже, но я вижу нет причин для его прекращения раньше. [142]
Я упоминаю об этом не для того, чтобы утверждать, когда настанет время конца, а для того, чтобы положить конец опрометчивым предположениям фантастических людей, которые часто предсказывают время конца, и тем самым дискредитировать священные пророчества так часто, как их прогнозы не оправдываются. Христос приходит как вор ночью, и не нам знать времена и сезоны, которые Бог вложил в Свою грудь. [143] [141]

Алхимия

В образе Мортона Опперли в «Бедном Супермене» (1951) автор фантастических произведений Фриц Лейбер говорит о Ньютоне: «Все знают Ньютона как великого ученого. Мало кто помнит, что он полжизни провел, путавшись с алхимией, в поисках философского камня. Это был камешек на берегу моря, который он действительно хотел найти ». [144]

Из примерно десяти миллионов слов, написанных в статьях Ньютона, около миллиона относятся к алхимии . Многие из работ Ньютона по алхимии являются копиями других рукописей с его собственными примечаниями. [95] Алхимические тексты смешивают ремесленные знания с философскими рассуждениями, часто скрытыми за слоями игры слов, аллегорий и образов для защиты секретов ремесла. [145] Некоторое содержание статей Ньютона могло быть сочтено церковью еретическим. [95]

В 1888 году, после шестнадцати лет каталогизации статей Ньютона, Кембриджский университет сохранил небольшое количество, а остальные вернул графу Портсмуту. В 1936 году потомок выставил бумаги на продажу на Сотбис. [146] Коллекция была разобрана и продана на общую сумму около 9000 фунтов стерлингов. [147] Джон Мейнард Кейнс был одним из примерно трех десятков участников торгов, получивших часть коллекции на аукционе. Кейнс собрал примерно половину коллекции статей Ньютона по алхимии, прежде чем пожертвовать свою коллекцию Кембриджскому университету в 1946 году. [95] [146] [148]

Все известные работы Ньютона по алхимии в настоящее время размещаются в сети в рамках проекта, предпринятого Университетом Индианы : «Химия Исаака Ньютона» [149] и обобщены в книге. [150] [151]

Фундаментальный вклад Ньютона в науку включает количественную оценку гравитационного притяжения, открытие того, что белый свет на самом деле представляет собой смесь неизменных спектральных цветов, и формулировку исчисления. Тем не менее, у Ньютона есть еще одна, более загадочная сторона, которая недостаточно известна, сфера деятельности, охватывающая около тридцати лет его жизни, хотя он в значительной степени скрывал ее от современников и коллег. Мы имеем в виду участие Ньютона в области алхимии, или, как ее часто называли в Англии семнадцатого века, «химии». [149]

Чарльз Коулстон Гиллиспи оспаривает тот факт, что Ньютон когда-либо занимался алхимией, говоря, что «его химия была в духе корпускулярной философии Бойля». [152]

В июне 2020 года два неопубликованных страниц примечаний Ньютона на Гельмонт книге «s на чуму, Де Peste , [153] были проданы с аукциона онлайн на Бонэма. Анализ этой книги Ньютоном, сделанный им в Кембридже, защищаясь от лондонской инфекции 1665–1666 годов., по словам Бонэма, это наиболее существенное письменное заявление, которое он сделал о чуме. Что касается терапии, то Ньютон пишет, что «лучше всего жаба, подвешенная за ноги в дымоходе на три дня, которая, наконец, изрыгнула землю с различными насекомыми на тарелку с желтым воском и вскоре после смерти. Комбинирование порошка жабы с выделениями и сывороткой, приготовленной в виде леденцов и нанесенных на пораженный участок, позволило избавиться от инфекции и вывести яд ". [154]

Философы Просвещения

Философы Просвещения выбрали краткую историю научных предшественников - в основном Галилея, Бойля и Ньютона - в качестве проводников и гарантов их применения единой концепции природы и естественного закона во всех физических и социальных областях нашего времени. В этом отношении уроки истории и построенные на ней социальные структуры могут быть отброшены. [155]

Именно концепция Вселенной Ньютоном, основанная на естественных и рационально понятных законах, стала одним из семян идеологии Просвещения. [156] Локк и Вольтер применили концепции естественного права к политическим системам, отстаивая внутренние права; в физиократы и Адам Смит применяются естественные представления о психологии и корысти экономических систем; и социологи критикуют нынешний социальный порядок за попытку посадки истории в естественные модели прогресса . Монбоддо и Сэмюэл Кларк сопротивлялись элементам работ Ньютона, но в конечном итоге рационализировали их, чтобы они соответствовали своим сильным религиозным взглядам на природу.

Инцидент с Apple

Известные потомки яблони Ньютона (сверху вниз) в Тринити-колледже в Кембридже , Ботаническом саду Кембриджского университета и библиотечном саду Instituto Balseiro в Аргентине.

Сам Ньютон часто рассказывал историю о том, что его вдохновило сформулировать свою теорию гравитации, наблюдая за падением яблока с дерева. [157] [158] Считается, что эта история стала широко известной после того, как Кэтрин Бартон , племянница Ньютона, рассказала Вольтеру . [159] Затем Вольтер написал в своем « Очерке эпической поэзии» (1727): «Сэр Исаак Ньютон, гуляя по своим садам, впервые подумал о своей системе тяготения, когда увидел яблоко, падающее с дерева».

Хотя было сказано, что яблочная история - это миф и что он не пришел к своей теории гравитации в какой-то момент, [160] знакомые с Ньютоном (например, Уильям Стьюкли , чей рукописный отчет о 1752 году был предоставлен Королевское общество) действительно подтверждают инцидент, хотя и не апокрифическую версию о том, что яблоко на самом деле ударилось Ньютона по голове. Стьюкли записал в своих воспоминаниях о жизни сэра Исаака Ньютона разговор с Ньютоном в Кенсингтоне 15 апреля 1726 г .: [161] [162] [163]

мы пошли в сад и выпили в тени нескольких яблонь, только он и я. Он сказал мне, что среди других рассуждений он был в той же ситуации, что и когда раньше ему приходило в голову понятие гравитации. «Почему это яблоко всегда должно опускаться перпендикулярно земле», - подумал он про себя из-за падения яблока, когда он сидел в задумчивом настроении: «Почему оно не должно идти боком или вверх? к центру Земли? Конечно, причина в том, что Земля втягивает его. Должна быть сила притяжения в материи. И сумма притягивающей силы в материи Земли должна быть в центре Земли, а не на какой-либо стороне земли. Следовательно, падает ли это яблоко перпендикулярно или к центру. Если материя таким образом притягивает материю, это должно быть пропорционально ее количеству.поэтому яблоко притягивает землю, так же как земля притягивает яблоко ».

Джон Кондуит , помощник Ньютона на Королевском монетном дворе и муж племянницы Ньютона, также описал это событие, когда писал о жизни Ньютона: [164]

В 1666 году он снова удалился из Кембриджа к своей матери в Линкольншир. Пока он задумчиво бродил по саду, ему пришла в голову мысль, что сила тяжести (которая принесла яблоко с дерева на землю) не ограничена определенным расстоянием от земли, но что эта сила должна распространяться намного дальше, чем было обычно думал. Почему не так высоко, как Луна, сказал он себе, и если это так, это должно влиять на ее движение и, возможно, удерживать ее на орбите, после чего он упал, вычисляя, каков будет эффект этого предположения.

Из его записных книжек известно, что в конце 1660-х годов Ньютон боролся с идеей о том, что земная гравитация распространяется обратно на Луну пропорционально квадрату; однако на разработку полноценной теории у него ушло два десятилетия. [165] Вопрос заключался не в том, существует ли гравитация, а в том, простирается ли она так далеко от Земли, чтобы быть силой, удерживающей Луну на ее орбите. Ньютон показал, что если сила уменьшится как обратный квадрат расстояния, можно действительно вычислить орбитальный период Луны и получить хорошее согласие. Он предположил, что та же самая сила ответственна за другие орбитальные движения, и поэтому назвал ее «всемирное тяготение».

Различные деревья называются яблоней, которую описывает Ньютон. В Короле Школа, Grantham утверждает , что дерево было приобретаемый в школе, вырвано с корнем и транспортируется в сад директора школы несколько лет спустя. Персонал (ныне) принадлежащего Национальному фонду поместья Вулсторп оспаривает это и утверждает, что дерево в их садах - это то дерево, которое описал Ньютон. Потомок оригинального дерева [166] можно увидеть растущим за главными воротами Тринити-колледжа в Кембридже, под комнатой, в которой жил Ньютон, когда он там учился. Национальная Фруктовая коллекция на Brogdale в графстве Кент [167] может поставить трансплантаты от их дерева, которое появляется идентичноЦветок Кента , разновидность крупной кулинарии. [168]

Работает

Опубликовано при его жизни

  • De analysi per aequationes numero terminorum infinitas (1669, опубликовано в 1711 году) [169]
  • Об очевидных законах и процессах природы в растительности (неопубликовано, ок. 1671–1675) [170]
  • De motu corporum in gyrum (1684) [171]
  • Philosophi Phil Naturalis Principia Mathematica (1687 г.) [172]
  • Scala Graduum Caloris. Calorum Descriptiones & Signa (1701) [173]
  • Opticks (1704) [174]
  • Отчеты как магистр монетного двора (1701–1725) [175]
  • Arithmetica Universalis (1707) [175]

Опубликован посмертно

  • De mundi systemate ( Система мира ) (1728) [175]
  • Оптические лекции (1728) [175]
  • Хронология древних королевств исправлена (1728 г.) [175]
  • Наблюдения за Даниилом и Апокалипсисом Иоанна (1733 г.) [175]
  • Метод флюксий (1671 г., опубликовано 1736 г.) [176]
  • Исторический отчет о двух заметных искажениях Священного Писания (1754 г.) [175]

Основные источники

  • Ньютон, Исаак. Принципы: математические основы естественной философии. Калифорнийский университет Press , (1999)
    • Брэкенридж, Дж. Брюс. Ключ к динамике Ньютона: проблема Кеплера и принципы: содержащий английский перевод разделов 1, 2 и 3 первой книги из первого (1687 г.) издания «Математических принципов естественной философии Ньютона» , University of California Press (1996)
  • Ньютон, Исаак. Оптические бумаги Исаака Ньютона. Vol. 1: Оптические лекции, 1670–1672 , Cambridge University Press (1984)
    • Ньютон, Исаак. Интернет-издание Opticks (4-е изд. 1730 г.)
    • Ньютон, И. (1952). Opticks, или Трактат об отражениях, преломлениях, изгибах и цветах света. Нью-Йорк: Dover Publications.
  • Ньютон, I. Математические принципы естественной философии сэра Исаака Ньютона и его система мира , тр. A. Motte, rev. Флориан Каджори . Беркли: Калифорнийский университет Press (1934)
  • Whiteside, DT , ed. (1967–1982). Математические статьи Исаака Ньютона . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-07740-8. - 8 томов.
  • Ньютон, Исаак. Переписка Исаака Ньютона, изд. HW Turnbull и другие, 7 томов (1959–77)
  • Философия природы Ньютона: выдержки из его сочинений под редакцией HS Thayer (1953; онлайн-издание)
  • Исаак Ньютон, сэр; Дж. Эдлстон; Роджер Котс , переписка сэра Исаака Ньютона и профессора Котса, включая письма других выдающихся людей , Лондон, Джон В. Паркер, Вест-Странд; Кембридж, Джон Дейтон (1850, Google Книги)
  • Маклорен, К. (1748). Отчет о философских открытиях сэра Исаака Ньютона в четырех книгах. Лондон: А. Миллар и Дж. Норс
  • Ньютон, И. (1958). Документы Исаака Ньютона и письма по естественной философии и связанные с ними документы, ред. И.Б. Коэн и Р.Е. Шофилд. Кембридж: Издательство Гарвардского университета
  • Ньютон, И. (1962). Неопубликованные научные статьи Исаака Ньютона: выборка из Портсмутской коллекции университетской библиотеки, Кембридж, изд. Зал АР и Зал МБ. Кембридж: Издательство Кембриджского университета
  • Ньютон, И. (1975). «Теория движения Луны» Исаака Ньютона (1702 г.). Лондон: Доусон

Смотрите также

  • Элементы философии Ньютона , книга Вольтера
  • Список множественных открытий: семнадцатый век
  • Список вещей, названных в честь Исаака Ньютона

Рекомендации

Примечания
  1. ^ a b c d e При жизни Ньютона в Европе использовались два календаря: юлианский (« старый стиль ») календарь в протестантских и православных регионах, включая Британию; и григорианский (« Новый стиль") календаря в римско-католической Европе. При рождении Ньютона григорианские даты были на десять дней раньше юлианских дат: таким образом, его рождение было зарегистрировано как 25 декабря 1642 года по старому стилю, но может быть преобразовано в дату нового стиля (современную). 4 января 1643 г. К моменту его смерти разница между календарями увеличилась до одиннадцати дней. Более того, он умер в период после начала года по новому стилю 1 января, но до этого года по старому стилю. 25 марта Его смерть наступила 20 марта 1726 г. по календарю старого стиля, но год обычно корректируется на 1727 г. Полное преобразование в новый стиль дает дату 31 марта 1727 г. [1] [2]
  2. Это заявление было сделано Уильямом Стьюкли в 1727 году в письме о Ньютоне, написанном Ричарду Миду . Чарльз Хаттон , который в конце восемнадцатого века собирал устные предания о более ранних ученых, заявил, что «нет достаточных оснований для того, чтобы он никогда не женился, если бы у него была склонность к этому. Гораздо более вероятно, что он имел конституционное безразличие к государству и даже к сексу в целом ». [96]
Цитаты
  1. ^ Тони, Кристи (2015). "Календарная путаница или когда умер Ньютон?" . Математический ренессанс . Проверено 20 марта 2015 года .
  2. ^ "Альманах UPI на пятницу, 4 января 2019 г." . United Press International . 4 января 2019 года. Архивировано 5 января 2019 года . Дата обращения 4 сентября 2019 . математик / астроном / физик Исаак Ньютон в 1643 г.
  3. ^ Кевин К. Нокс, Ричард Ноукс (ред.), От Ньютона до Хокинга: История профессоров математики Лукаса в Кембриджском университете, Cambridge University Press, 2003, стр. 61.
  4. ^ а б «Члены Королевского общества» . Лондон: Королевское общество. Архивировано из оригинала 16 марта 2015 года.
  5. ^ Файнгольд, Мордехай. Бэрроу, Исаак (1630–1677) , Оксфордский национальный биографический словарь , Oxford University Press , сентябрь 2004 г .; онлайн-издание, май 2007 г. Проверено 24 февраля 2009 г .; объясняется далее в книге Мордехая Фейнгольда « Ньютон, Лейбниц и Барроу тоже: попытка переосмысления » в Isis , Vol. 84, № 2 (июнь 1993 г.), стр. 310–338.
  6. ^ "Словарь научной биографии" . Примечания, № 4. Архивировано из оригинала 25 февраля 2005 года.
  7. ^ Gjertsen 1986 , стр. [ требуется страница ]
  8. ^ "Исаак Ньютон, гороскоп на дату рождения 25 декабря 1642 июл . Кал" . Вики-сайт Astro-Databank . Проверено 4 января 2017 года .
  9. ^ Storr, Энтони (декабрь 1985). «Исаак Ньютон» . Британский медицинский журнал (издание клинических исследований) . 291 (6511): 1779–1784. DOI : 10.1136 / bmj.291.6511.1779 . JSTOR 29521701 . PMC 1419183 . PMID 3936583 .   
  10. ^ Кейнс, Майло (20 сентября 2008 г.). «Уравновешивание разума Ньютона: его необычное поведение и его безумие 1692–1693 годов» . Примечания и отчеты Лондонского королевского общества . 62 (3): 289–300. DOI : 10.1098 / RSNR.2007.0025 . JSTOR 20462679 . PMID 19244857 .  
  11. ^ Уэстфолл 1980 , стр. 55.
  12. ^ "Ньютон-математик" З. Бехлер, изд., Contemporary Newtonian Research (Dordrecht 1982), стр. 110–111
  13. ^ Уэстфолл 1994 , стр. 16-19.
  14. Перейти ↑ White 1997 , p. 22.
  15. ^ Уэстфолл 1980 , стр. 60-62.
  16. ^ Вестфол +1980 , стр. 71, 103.
  17. ^ Хоскинс, Майкл, изд. (1997). Кембриджская иллюстрированная история астрономии . Издательство Кембриджского университета. п. 159. ISBN. 978-0-521-41158-5.
  18. ^ Ньютон, Исаак. «Мусорная книга» . Цифровая библиотека Кембриджского университета . Проверено 10 января 2012 года .
  19. ^ "Ньютон, Исаак (NWTN661I)" . База данных Кембриджских выпускников . Кембриджский университет.
  20. ^ Уэстфолл 1980 , стр. 178.
  21. ^ Уэстфолл 1980 , стр. 330-331.
  22. ^ Болтон, СК (1889). Известные деятели науки . Нью-Йорк: Thomas Y. Crowell & Co.
  23. Ball 1908 , стр. 319.
  24. ^ Whiteside, DT, изд. (1967). "Часть 7: Октябрь 1666 г. Трактат о колебаниях". Математические статьи Исаака Ньютона . 1 . Издательство Кембриджского университета. п. 400 ..
  25. ^ Gjertsen 1986 , стр. 149.
  26. Newton, Principia , 1729 г., английский перевод, стр. 41 .
  27. Newton, Principia , 1729 г., английский перевод, стр. 54 .
  28. ^ Ньютон, сэр Исаак (1850). Принципы Ньютона: математические принципы естественной философии . Гео. П. Патнэм.
  29. ^ Клиффорд Трусделл, Очерки истории механики (1968), стр. 99.
  30. В предисловии к « Analyze des Infiniment Petits» маркиза де Л'Оспиталь(Париж, 1696 г.).
  31. ^ Начиная с De motu corporum в gyrum , см. Также (латинскую) теорему 1 .
  32. ^ Whiteside, DT, изд. (1970). «Математические принципы, лежащие в основе Principia Mathematica Ньютона». Журнал истории астрономии . 1 . Издательство Кембриджского университета. С. 116–138.
  33. ^ Стюарт 2009 , стр. 107.
  34. ^ Уэстфолл 1980 , стр. 538-539.
  35. ^ Новлан, Роберт (2017). Магистр математики: задачи, которые они решили, почему они важны и что о них следует знать . Роттердам: Издательство Sense. п. 136. ISBN. 978-94-6300-891-4.
  36. Ball 1908 , стр. 356.
  37. ^ Błaszczyk, P .; и другие. (Март 2013 г.). «Десять заблуждений из истории анализа и их развенчание». Основы науки . 18 (1): 43–74. arXiv : 1202.4153 . DOI : 10.1007 / s10699-012-9285-8 . S2CID 119134151 . 
  38. ^ Уэстфолл 1980 , стр. 179.
  39. Перейти ↑ White 1997 , p. 151.
  40. ^ Король, Генри C (2003). История телескопа . п. 74. ISBN 978-0-486-43265-6.
  41. Whittaker, ET , История теорий эфира и электричества , Dublin University Press, 1910.
  42. ^ Оливье Дарриголь (2012). История оптики от греческой античности до девятнадцатого века . Издательство Оксфордского университета. п. 81. ISBN 978-0-19-964437-7.
  43. ^ Ньютон, Исаак. «Гидростатика, оптика, звук и тепло» . Цифровая библиотека Кембриджского университета . Проверено 10 января 2012 года .
  44. Ball 1908 , стр. 324.
  45. ^ Уильям Р. Ньюман , «Ранняя оптическая теория Ньютона и ее долг химии», в Даниэль Жакар и Мишель Хохманн, ред., Lumière et vision dans les Sciences et dans les arts (Женева: Droz, 2010), стр. 283– 307. Свободный доступ онлайн версию этой статьи можно найти на сайте в Chymistry Исаак Ньютон проекта
  46. Ball 1908 , стр. 325.
  47. ^ «Ранний период (1608–1672)» . Домашняя страница Джеймса Р. Грэма . Проверено 3 февраля 2009 года .[ постоянная мертвая ссылка ]
  48. ^ a b Белый 1997 , стр. 170
  49. ^ Холл, Альфред Руперт (1996). Исаак Ньютон: искатель приключений в мыслях . Издательство Кембриджского университета. п. 67. ISBN 978-0-521-56669-8. OCLC  606137087 . Это тот, что датирован 23 февраля 1669 года, в котором Ньютон описал свой первый телескоп-рефлектор, построенный (кажется) в конце прошлого года.
  50. Перейти ↑ White 1997 , p. 168.
  51. ^ Ньютон, Исаак. «Цветов» . Проект Ньютон . Проверено 6 октября 2014 года .
  52. ^ a b См. 'Переписка Исаака Ньютона, т. 2, 1676–1687 'изд. HW Turnbull, Cambridge University Press, 1960; на стр. 297, документ № 235, письмо Гука Ньютону от 24 ноября 1679 г.
  53. ^ Илифф, Роберт (2007) Ньютон. Очень краткое введение, Oxford University Press 2007
  54. ^ a b Вестфолл, Ричард С. (1983) [1980]. Никогда в покое: биография Исаака Ньютона . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. С.  530–531 . ISBN 978-0-521-27435-7.
  55. ^ a b Кейнс, Джон Мейнард (1972). «Ньютон, Человек». Собрание Сочинения Джона Мейнарда Кейнса Том X . MacMillan St. Martin's Press. С. 363–366.
  56. Перейти ↑ Dobbs, JT (декабрь 1982 г.). «Алхимия Ньютона и его теория материи». Исида . 73 (4): 523. DOI : 10,1086 / 353114 . S2CID 170669199 . цитируя Opticks
  57. ^ Оптики, 2nd Ed 1706. Запрос 8.
  58. ^ а б Дуарте, FJ (2000). «Ньютон, призмы и« оптики »перестраиваемых лазеров» (PDF) . Новости оптики и фотоники . 11 (5): 24–25. Bibcode : 2000OptPN..11 ... 24D . DOI : 10.1364 / OPN.11.5.000024 .
  59. ^ Тиндалл, Джон. (1880 г.). Ежемесячный выпуск Popular Science 17 июля. s: Popular Science Monthly / Volume 17 / July 1880 / Goethe's Farbenlehre: Theory of Colours II.
  60. ^ Уэстфолл 1980 , стр. 391-392.
  61. ^ Whiteside, DT, изд. (1974). Математические статьи Исаака Ньютона, 1684–1691 . 6 . Издательство Кембриджского университета. п. 30.
  62. ^ а б Шмитц, Кеннет С. (2018). Физическая химия: мультидисциплинарные приложения в обществе . Амстердам: Эльзевир. п. 251. ISBN. 978-0-12-800599-6.
  63. ^ См. Кертис Уилсон, «Ньютоновское достижение в астрономии», стр. 233–274 в R Taton & C Wilson (eds) (1989) The General History of Astronomy , Volume, 2A ', at p. 233 .
  64. ^ Цитаты из текста взяты из перевода 1729 года " Начала Ньютона", Книга 3 (1729, том 2), стр. 232–233 .
  65. ^ Edelglass et al., Материя и разум , ISBN 0-940262-45-2 . п. 54 
  66. ^ О значении и происхождении этого выражения см. Кирстен Уолш, « Имитирует ли Ньютон гипотезу?» Архивировано 14 июля 2014 года в Wayback Machine , Early Modern Experimental Philosophy , 18 октября 2010 года.
  67. ^ Уэстфолл 1980 , глава 11.
  68. ^ а б Профессор Роберт А. Хэтч, Университет Флориды. «Хронология Ньютона» . Архивировано из оригинального 2 -го августа 2012 года . Проверено 13 августа 2012 года .
  69. ^ https://mathworld.wolfram.com/CubicCurve.html
  70. ^ Conics and Cubics, Роберт Бикс, Springer Undergraduate Texts in Mathematics , 2nd edition, 2006, Springer Verlag.
  71. ^ «Рукописи Джона Локка - Хронологический список: 1690» . psu.edu .; и Джон К. Аттиг, Библиография Джона Локка - Глава 5, Религия, 1751–1900 гг.
  72. Перейти ↑ White 1997 , p. 232.
  73. ^ Патрик Пильщик (6 сентября 2016). «Чего следует избегать студентам во время первой недели (100 лет назад и сейчас)» . Дейли телеграф . Проверено 7 сентября 2016 года .
  74. ^ "Исаак Ньютон: физик и ... борец с преступностью?" . Пятница науки . 5 июня 2009 г. NPR. Расшифровка стенограммы . Проверено 1 августа 2014 .
  75. ^ Левенсон, Томас (2009). Ньютон и фальшивомонетчик: неизвестная детективная карьера величайшего ученого мира . Houghton Mifflin Harcourt. ISBN 978-0-15-101278-7. OCLC  276340857 .
  76. Перейти ↑ White 1997 , p. 259.
  77. Перейти ↑ White 1997 , p. 267.
  78. ^ Ньютон, Исаак. "Philosophiæ Naturalis Principia Mathematica" . Цифровая библиотека Кембриджского университета. С. 265–266 . Проверено 10 января 2012 года .
  79. ^ Уэстфолл 2007 , стр. 73.
  80. ^ Вагнер, Энтони (1972). Историческая геральдика Великобритании (2-е изд.). Лондон и Чичестер: Филлимор. п. 85 . ISBN 978-0-85033-022-9.; и генеалогические меморандумы, относящиеся к семье Ньютона . Лондон: Тейлор и Ко 1871.
  81. Перейти ↑ White 1997 , p. 317.
  82. ^ «Большим подспорьем королевы в избрании Ньютона было его рыцарское звание, награда, удостоенная не за его вклад в науку и службу на Монетном дворе, а за большую славу партийной политики на выборах 1705 года». Westfall 1994 , стр. 245
  83. ^ «Этот день в истории: Исаак Ньютон посвящен в рыцари» . Исторический канал . Телевизионные сети A&E. 20 июня 2016 . Проверено 18 августа 2014 .; и Барнем, Кей (2014). Исаак Ньютон . 2014: Рейнтри. п. 26. ISBN 978-1-4109-6235-5.CS1 maint: location ( ссылка )
  84. О стоимости золота и серебра в европейских валютах и ​​последствиях для мировой торговли золотом и серебром , сэр Исаак Ньютон, 21 сентября 1717 года; «Королем, Прокламация, объявляющая ставки, по которым золото должно быть текущим в платежах» . Королевское нумизматическое общество . В . Апрель 1842 - январь 1843 г.
  85. Fay, CR (1 января 1935 г.). «Ньютон и золотой стандарт». Кембриджский исторический журнал . 5 (1): 109–117. DOI : 10.1017 / S1474691300001256 . JSTOR 3020836 . 
  86. ^ "Неопубликованные рукописи сэра Исаака Ньютона объясняют связи, которые он установил между алхимией и экономикой" . Новости технических исследований Джорджии. 12 сентября 2006 года Архивировано из оригинала 17 февраля 2013 года . Проверено 30 июля 2014 года .
  87. ^ Эрик В. Най, фунты стерлингов в доллары: историческое преобразование валюты . Дата обращения: 5 октября 2020
  88. ^ Холодного, Елена (21 января 2016). «Исаак Ньютон был гением, но даже он потерял миллионы на фондовом рынке» . Business Insider . Проверено 21 декабря 2019 .
  89. ^ Йонг, Шарлотта М. (1898). «Крэнбери и Брэмбридж» . Приходы Джона Кебла - Глава 6 . online-literature.com . Проверено 23 сентября 2009 года .
  90. ^ Уэстфолл 1980 , стр. 44.
  91. ^ Уэстфолл 1980 , стр. 595.
  92. ^ "№ 6569" . Лондонская газета . 1 апреля 1727 г. с. 7.
  93. ^ Добре и Ниден предполагают, что нет четких доказательств присутствия Вольтера; см. стр. 89 из Mihnea Dobre, Tammy Nyden (2013). Декартовский эмпиризм . Springer. ISBN 978-94-007-7690-6.
  94. ^ a b «Ньютон, Исаак (1642–1727)» . Мир биографии Эрика Вайсштейна . Эрик В. Вайсштейн . Проверено 30 августа 2006 года .
  95. ^ a b c d Манн, Адам (14 мая 2014 г.). "Странная, тайная история бумаг Исаака Ньютона" . Наука . Проверено 25 апреля 2016 года .
  96. ^ Хаттон, Чарльз (1795/6). Математико-философский словарь . т. 2. п. 100.
  97. ^ Вольтер (1894). «14» . Письма об Англии . Кассел. п. 100.
  98. ^ Хаттон, Чарльз (1815). Философско-математический словарь, содержащий ... Воспоминания о жизни и сочинениях самых выдающихся авторов, Том 2 . п. 100.
  99. ^ Кейнс, Джон Мейнард. «Ньютон: Человек» . Школа математики и статистики Университета Сент-Эндрюс . Проверено 11 сентября 2012 года .
  100. ^ Саган, Карл (1980). Космос . Нью-Йорк: Random House. п. 68. ISBN 978-0-394-50294-6.
  101. ^ "Duillier, Николас Фатио де (1664–1753) математик и натурфилософ" . База данных Януса . Проверено 22 марта 2013 года .
  102. ^ "Руководство по коллекции: Фатио де Дуйе, Николя [Письма Исааку Ньютону]" . Интернет-архив Калифорнии . Проверено 22 марта 2013 года .
  103. ^ Уэстфолл 1980 , стр. 493-497 о дружбе с Фатио, стр. 531-540 на пробое Ньютона.
  104. Мануэль 1968 , стр. 219.
  105. ^ "Враждет ли ислам науке?" . National Geographic News . 27 февраля 2015 года . Проверено 5 января 2021 года .
  106. Фред Л. Уилсон, История науки: Ньютон, цитата: Деламбр, М. «Notice sur la vie et les ouvrages de M. le comte JL Lagrange», Oeuvres de Lagrange I. Paris, 1867, p. хх.
  107. Письмо Исаака Ньютона Роберту Гуку, 5 февраля 1676 г., как расшифровано в Maury, Jean-Pierre (1992) [1990]. Ньютон: понимание космоса . Серия « Новые горизонты ». Перевод Пэрис, И. Марк. Лондон: Темза и Гудзон. ISBN 978-0-500-30023-7.
  108. ^ Джон Гриббин (2002) Наука: История 1543–2001 , стр. 164.
  109. Перейти ↑ White 1997 , p. 187.
  110. Воспоминания о жизни, сочинениях и открытиях сэра Исаака Ньютона (1855) сэра Дэвида Брюстера (Том II. Глава 27)
  111. ^ "Глупое поклонение реликвиям" . Нью-Йорк Таймс . 16 января 1881 г. с. 10 . Проверено 12 июля 2009 года .
  112. ^ a b Каннингем, Антония, изд. (2002). Книга рекордов Гиннеса 2002 . ISBN 978-0-553-58378-6. Проверено 12 июля 2009 года .
  113. ^ Герои Эйнштейна: Воображение Мир через язык математики , по Robyn Arianrhod UQP, рассмотрены Джейн Глисон-White, 10 ноября 2003, The Sydney Morning Herald
  114. ^ «Ньютон побеждает Эйнштейна в опросах ученых Королевского общества и общественности» . Королевское общество .
  115. ^ «Опрос общественного мнения. Эйнштейн был признан ведущими физиками« величайшим физиком всех времен »; занявший второе место Ньютон» . BBC News . 29 ноября 1999 . Проверено 17 января 2012 года .
  116. ^ 'Зал ученых аббатства, AR p13: Лондон; Роджер и Роберт Николсон; 1966 г.
  117. ^ а б «Известные люди и аббатство: сэр Исаак Ньютон» . Вестминстерское аббатство . Проверено 13 ноября 2009 года .
  118. ^ "Справочник по изъятым банкнотам" . Банк Англии. Архивировано из оригинала 5 мая 2010 года . Проверено 27 августа 2009 года .
  119. ^ Ричард С. Вестфол  - Университет Индианы Проект Галилео . ( Университет Райса ) . Проверено 5 июля 2008 года .
  120. ^ a b c d e Снобелен, Стивен Д. (1999). «Исаак Ньютон, еретик: стратегии никодемита» (PDF) . Британский журнал истории науки . 32 (4): 381–419. DOI : 10.1017 / S0007087499003751 .
  121. ^ Уэстфолл 1980 , стр. 315.
  122. ^ Уэстфолл 1980 , стр. 321.
  123. ^ Уэстфолл 1980 , стр. 331-334.
  124. ^ Уэстфолл 1994 , стр. 124.
  125. ^ Pfizenmaier, ТЦ (1997). «Был ли Исаак Ньютон арианином?». Журнал истории идей . 58 (1): 57–80. DOI : 10,1353 / jhi.1997.0001 . S2CID 170545277 . 
  126. ^ Снобелен, Стивен Д. (1999). «Исаак Ньютон, еретик: стратегии никодемита» (PDF) . Британский журнал истории науки . 32 (4): 381–419 [383]. DOI : 10.1017 / S0007087499003751 . Архивировано из оригинального (PDF) 7 октября 2013 года.
  127. ^ Эйвери Кардинал Даллес. Минимум деистов (январь 2005 г.).
  128. ^ Ньютон, Исаак (1782). Исааки Ньютони Opera quae exstant omnia . Лондон: Джоаннес Николс. С. 436–437.
  129. Замечания о пророчествах Даниила и Апокалипсис Иоанна 1733 г.
  130. Джон П. Мейер, Маргинальный еврей , т. 1, стр. 382–402. после сужения количества лет до 30 или 33, скорее всего, временно судят 30 лет.
  131. Ньютон Ричарду Бентли, 10 декабря 1692 г., в Turnbull et al. (1959–77), том 3, с. 233.
  132. ^ Оптики, 2nd Ed 1706. Запрос 31.
  133. HG Alexander (ed) Переписка Лейбница-Кларка , Manchester University Press , 1998, стр. 11.
  134. ^ Тайсон, Нил Деграсс (1 ноября 2005 г.). «Периметр невежества» . Журнал естественной истории . Проверено 7 января +2016 .
  135. ^ Dijksterhuis, EJ Механизация картины мира , IV 329-330, Oxford University Press, 1961. Последнее замечание автора об этом эпизоде: "Механизация картины мира привели с неудержимой слаженности к концепции Бога как своего рода «инженера на пенсии», и отсюда до полной ликвидации Бога потребовался еще один шаг ».
  136. Брюстер заявляет, что Ньютон никогда не был известен как арианин при жизни, именно арианец Уильям Уистон первым утверждал, что «сэр Исаак Ньютон был настолько добр к баптистам, а также к евсевианам или арианам, что иногда подозревал, что эти двое были двумя свидетелями в Откровении, «в то время как другие, такие как Хоптон Хейнс (сотрудник Монетного двора и гуманитарный деятель),« упомянули Ричарду Барону , что Ньютон придерживается той же доктрины, что и он сам ». Дэвид Брюстер. Воспоминания о жизни, писаниях и открытиях сэра Исаака Ньютона . п. 268.
  137. ^ «Ньютон, объект 1 (Бутлин 306)« Ньютон » » . Архив Уильяма Блейка . 25 сентября 2013 года Архивировано из оригинала 27 сентября 2013 года . Проверено 25 сентября 2013 года .
  138. ^ Джейкоб, Маргарет С. (1976). Ньютонианцы и английская революция: 1689–1720 . Издательство Корнельского университета. С.  37 , 44. ISBN 978-0-85527-066-7.
  139. ^ Westfall, Ричард С. (1958). Наука и религия в Англии семнадцатого века . Нью-Хейвен: издательство Йельского университета. п. 200. ISBN 978-0-208-00843-5.
  140. ^ Haakonssen, Кнуд (1996). «Просвещение, политика и провидение: некоторые сравнения Шотландии и Англии». В Мартине Фицпатрике (ред.). Просвещение и религия: рациональное несогласие в Британии восемнадцатого века . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. п. 64. ISBN 978-0-521-56060-3.
  141. ^ a b Исаак Ньютон и Апокалипсис сегодня: ответ на "Странные соратники Ньютона" Тома Харпура Стивен Д. Снобелен
  142. Перейти ↑ Grayling, AC (2016). Эпоха гения: семнадцатый век и рождение современного разума . ISBN 978-1-4088-4329-1.
  143. ^ «Документы показывают религиозную сторону Исаака Ньютона, предсказывают дату апокалипсиса» . Ассошиэйтед Пресс. 19 июня 2007 года Архивировано из оригинала 13 August 2007 . Проверено 1 августа 2007 года .
  144. Перейти ↑ Leiber, Fritz (1981). «Бедный Супермен». В Хайнлайне, Роберт А. (ред.). Завтра Звезды (16-е изд.). Нью-Йорк: Книга Беркли / опубликовано по договоренности с Doubleday & Company, Inc. стр. 208. Впервые опубликовано в журнале Galaxy , июль 1951 г .; « Назначение завтра» под разными названиями ; в некоторых перепечатках рассказа Лейбера предложение «Это был камешек…» заменено на «Какой Ньютон тогда был нужен миру?»
  145. ^ Мейер, Михал (2014). «Золото, секретность и престиж» . Журнал «Химическое наследие» . 32 (1): 42–43 . Проверено 20 марта 2018 года .
  146. ^ а б Кин, Сэм (2011). «Ньютон, последний волшебник» . Гуманитарные науки . 32 (1) . Проверено 25 апреля 2016 года .
  147. ^ Greshko, Майкл (4 апреля 2016). "Утраченный рецепт алхимии Исаака Ньютона открыт заново" . National Geographic .
  148. ^ Сухой, Сара (2014). Газеты Ньютона: странная и истинная одиссея рукописей Исаака Ньютона . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-995104-8.
  149. ^ а б «Химия Исаака Ньютона» . Университет Индианы, Блумингтон . Проверено 25 апреля 2016 года .
  150. Левитин, Дмитрий (март 2019). «В поисках золота» . Литературное обозрение . Проверено 6 марта 2019 .
  151. ^ Ньюман, Уильям Р. (2018). Ньютон, алхимическая наука, загадка и поиски природного «тайного огня» . Издательство Принстонского университета. ISBN 978-0-691-17487-7.
  152. ^ Гиллиспи, Чарльз Coulston (1960). Грань объективности: очерк истории научных идей . Издательство Принстонского университета. п. 122 . ISBN 0-691-02350-6.
  153. ^ Ван Гельмонт, Iohannis Baptistae, Opuscula Medica Inaudita: IV. Де Песте , редактор Иеронимо Кристиан Паулло (Франкфурт-на-Майне) Издатель Sumptibus Hieronimi Christiani Pauli, typis Matthi Andreæ, 1707.
  154. Flood, Элисон (2 июня 2020 г.). «Исаак Ньютон предложил вылечить чуму с помощью жабьей рвоты, как показывают невидимые документы» . Хранитель .
  155. ^ Касселс, Алан. Идеология и международные отношения в современном мире. п. 2.
  156. ^ «Хотя это был лишь один из многих факторов Просвещения, успех ньютоновской физики в обеспечении математического описания упорядоченного мира явно сыграл большую роль в расцвете этого движения в восемнадцатом веке», - Джон Гриббин, Science : История 1543–2001 (2002), с. 241 [ ISBN отсутствует ] |
  157. Перейти ↑ White 1997 , p. 86.
  158. ^ Числа 2015 , стр. 48–56.
  159. ^ Malament, Дэвид Б. (2002). Чтение естественной философии: очерки истории и философии науки и математики . Издательство Open Court. ISBN 978-0-8126-9507-6.
  160. ^ Беркун, Скотт (2010). Мифы об инновациях . O'Reilly Media, Inc. стр. 4. ISBN 978-1-4493-8962-8.
  161. ^ «Яблоко Ньютона: настоящая история» . Новый ученый . 18 января 2010. Архивировано из оригинала 21 января 2010 года . Проверено 10 мая 2010 года .
  162. ^ Хэмблин, Ричард (2011). «Ньютоновские яблоки: Уильям Стьукли» . Искусство науки . Пан Макмиллан . ISBN 978-1-4472-0415-2.
  163. ^ «Исправленные воспоминания Ньютона (нормализованная версия)» . Проект Ньютон . Проверено 13 марта 2017 года .
  164. ^ Conduitt, Джон. «Кейнс, г-жа 130.4: Отчет Кондуитта о жизни Ньютона в Кембридже» . Ньютонпроект . Имперский колледж Лондона . Проверено 30 августа 2006 года .
  165. ^ I. Бернард Коэн и Джордж Э. Смит, ред. Кембриджский компаньон Ньютона (2002) стр. 6
  166. ^ Альберто А. Мартинес Секреты науки: правда о зябликах Дарвина, жене Эйнштейна и других мифах , стр. 69 (University of Pittsburgh Press, 2011); ISBN 978-0-8229-4407-2 
  167. ^ «Брогдейл - Дом Национальной коллекции фруктов» . Brogdale.org. Архивировано из оригинала на 1 декабря 2008 года . Проверено 20 декабря 2008 года .
  168. ^ "Из Национальной коллекции фруктов: Дерево Исаака Ньютона" . Проверено 10 января 2009 года .[ постоянная мертвая ссылка ]
  169. ^ Anders Hald 2003 - История вероятности и статистики и их применения до 1750 - 586 страниц тома 501 серии Wiley по вероятности и статистике Wiley-IEEE, 2003 Проверено 27 января 2012 ISBN 0-471-47129-1 
  170. ^ "Очевидные законы природы и процессы в растительности - Введение" . Химия Исаака Ньютона . Архивировано 17 января 2021 года . Проверено 17 января 2021 года .Переписано и онлайн в Университете Индианы .
  171. ^ Whiteside, DT, изд. (1974). Математические статьи Исаака Ньютона, 1684–1691 . 6 . Издательство Кембриджского университета. С. 30–91.
  172. ^ "Выставка Лондонского музея, включая факсимиле титульного листа копии Джона Флэмстида издания 1687 года" Начала Ньютона " . Museumoflondon.org.uk. Архивировано из оригинального 31 марта 2012 года . Проверено 16 марта 2012 года .
  173. ^ Опубликовано анонимнокак "Скала graduum Жары. Calorum Descriptiones и Signa." в Philosophical Transactions , 1701, 824 -829; изд. Джоаннес Николс, Опера Исааки Ньютони quae exstant omnia , т. 4 (1782), 403 -407. Марк П. Сильверман, Вселенная атомов, атом во Вселенной , Springer, 2002, с. 49.
  174. ^ Ньютон, Исаак (1704). Opticks или Трактат об отражениях, преломлениях, изгибах и цветах света. Также два трактата о видах и величине криволинейных фигур . Сэм. Смит. и Бендж. Уолфорд.
  175. ^ Б с д е е г Пиковером, Clifford (2008). От Архимеда до Хокинга: законы науки и стоящие за ними великие умы . Издательство Оксфордского университета. С. 117–118. ISBN 978-0-19-979268-9. Проверено 17 марта 2018 года .
  176. ^ Swetz, Франк Дж. "Математическое сокровище: метод Ньютона колебаний" . Конвергенция . Математическая ассоциация Америки . Проверено 17 марта 2018 года .

Источники

  • Болл, WW Rouse (1908). Краткое изложение истории математики . Нью-Йорк: Дувр. ISBN 978-0-486-20630-1.
  • Кристиансон, Гейл (1984). В Присутствии Творца: Исаак Ньютон и его времена . Нью-Йорк: Свободная пресса. ISBN 978-0-02-905190-0.Эта хорошо задокументированная работа предоставляет, в частности, ценную информацию о знании Ньютоном патристики.
  • Крейг, Джон (1958). «Исаак Ньютон - следователь». Природа . 182 (4629): 149–152. Bibcode : 1958Natur.182..149C . DOI : 10.1038 / 182149a0 . S2CID  4200994 .
  • Крейг, Джон (1963). «Исаак Ньютон и фальшивомонетчики». Примечания и отчеты Лондонского королевского общества . 18 (2): 136–145. DOI : 10,1098 / rsnr.1963.0017 . S2CID  143981415 .
  • Левенсон, Томас (2010). Ньютон и фальшивомонетчик: неизвестная детективная карьера величайшего ученого мира . Mariner Books. ISBN 978-0-547-33604-6.
  • Мануэль, Франк Э (1968). Портрет Исаака Ньютона . Belknap Press Гарвардского университета, Кембридж, Массачусетс.
  • Стюарт, Джеймс (2009). Исчисление: концепции и контексты . Cengage Learning. ISBN 978-0-495-55742-5.
  • Вестфол, Ричард С. (1980). Никогда в покое . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-27435-7.
  • Вестфол, Ричард С. (2007). Исаак Ньютон . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-19-921355-9.
  • Вестфол, Ричард С. (1994). Жизнь Исаака Ньютона . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-47737-6.
  • Белый, Майкл (1997). Исаак Ньютон: Последний чародей . Компания Fourth Estate Limited. ISBN 978-1-85702-416-6.

дальнейшее чтение

Алхимия и ненаучная жизнь

  • Крейг, Джон (1946). Ньютон на Монетном дворе . Кембридж, Англия: Издательство Кембриджского университета.
  • Крейг, Джон (1953). «XII. Исаак Ньютон». Монетный двор: История Лондонского монетного двора с 287 г. н.э. по 1948 год . Кембридж , Англия: Издательство Кембриджского университета . С. 198–222. ASIN  B0000CIHG7 .
  • де Вильямиль, Ричард (1931). Ньютон, Человек . Лондон: Г. Д. Нокс. - Предисловие Альберта Эйнштейна. Перепечатано Johnson Reprint Corporation, Нью-Йорк (1972)
  • Доббс, БЮТ (1975). Основы алхимии Ньютона или «Охота в Грин Лионе» . Кембридж: Издательство Кембриджского университета.
  • Кейнс, Джон Мейнард (1963). Очерки биографии . ISBN WW Norton & Co. 978-0-393-00189-1. Кейнс очень интересовался Ньютоном и владел многими частными бумагами Ньютона.
  • Стьюкли, В. (1936). Воспоминания о жизни сэра Исаака Ньютона . Лондон: Тейлор и Фрэнсис. (под редакцией А. Х. Уайта; первоначально опубликовано в 1752 г.)
  • Трабуэ, Дж. «Энн и Артур Сторер из округа Калверт, штат Мэриленд, друзья сэра Исаака Ньютона», Американский специалист по генеалогии 79 (2004): 13–27.

Религия

  • Доббс, Бетти Джо Теттер. Янус Лики гения: роль алхимии в мысли Ньютона. (1991) связывает алхимию с арианством.
  • Force, Джеймс Э. и Ричард Х. Попкин, ред. Ньютон и религия: контекст, природа и влияние. (1999), стр. Xvii, 325 .; 13 работ ученых с использованием недавно открытых рукописей
  • Пфизенмайер, Томас К. (январь 1997 г.). «Был ли Исаак Ньютон арианином?». Журнал истории идей . 58 (1): 57–80. DOI : 10,1353 / jhi.1997.0001 . JSTOR  3653988 . S2CID  170545277 .
  • Рамати, Айвал. «Скрытая истина творения: метод колебаний Ньютона» Британский журнал истории науки 34: 417–438. в JSTOR, утверждает, что его расчет имел теологическую основу
  • Снобелен, Стивен "Бог богов и Господь лордов": Богословие общей схолии Исаака Ньютона до Начала ", Осирис 2-я серия, Vol. 16, (2001), стр. 169–208. в JSTOR
  • Снобелен, Стивен Д. (1999). "Исаак Ньютон, Еретик: Стратегии Никодемита" (PDF) . Британский журнал истории науки . 32 (4): 381–419. DOI : 10.1017 / S0007087499003751 . JSTOR  4027945 . S2CID  145208136 .

Наука

  • Бехлер, Зев (2013). Современные ньютоновские исследования (Исследования по истории современной науки) (Том 9) . Springer. ISBN 978-94-009-7717-4.
  • Берлински, Дэвид. Дар Ньютона: как сэр Исаак Ньютон открыл систему мира. (2000); ISBN 0-684-84392-7 
  • Чандрасекар, Субрахманян (1995). Начала Ньютона для обычного читателя . Оксфорд: Clarendon Press. ISBN 978-0-19-851744-3.
  • Коэн, И. Бернард и Смит, Джордж Э., изд. Кембриджский компаньон Ньютона. (2002). Ориентирован только на философские вопросы; отрывок и текстовый поиск; полное издание онлайн
  • Коэн, И.Б. (1980). Ньютоновская революция . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-22964-7.
  • Глейк, Джеймс (2003). Исаак Ньютон . Альфред А. Кнопф. ISBN 978-0-375-42233-1.
  • Галлей, Э. (1687). «Обзор принципов Ньютона». Философские труды . 186 : 291–297.
  • Хокинг, Стивен , изд. На плечах гигантов . ISBN 0-7624-1348-4 Помещает отрывки из " Начала " Ньютона в контекст избранных сочинений Коперника, Кеплера, Галилея и Эйнштейна. 
  • Херивел, JW (1965). Предпосылки к принципам Ньютона. Исследование динамических исследований Ньютона в 1664–84 . Оксфорд: Clarendon Press.
  • Ньютон, Исаак. Статьи и письма по естественной философии , под редакцией И. Бернарда Коэна . Издательство Гарвардского университета , 1958, 1978; ISBN 0-674-46853-8 . 
  • Цифры, РЛ (2015). Яблоко Ньютона и другие мифы о науке . Издательство Гарвардского университета. ISBN 978-0-674-91547-3.
  • Пембертон, Х. (1728). "Взгляд на философию сэра Исаака Ньютона". Учитель физики . 4 (1): 8–9. Bibcode : 1966PhTea ... 4 .... 8M . DOI : 10.1119 / 1.2350900 .
  • Шамос, Моррис Х. (1959). Великие эксперименты по физике . Нью-Йорк: Генри Холт и компания, Inc. ISBN 978-0-486-25346-6.

внешняя ссылка

Послушайте эту статью ( 36 минут )
Разговорный значок Википедии
Этот аудиофайл был создан на основе редакции этой статьи от 30 июля 2008 г. и не отражает последующих правок. ( 2008-07-30 )
  • Сэр Исаак Ньютон в Британской энциклопедии
  • Работы Исаака Ньютона в LibriVox (аудиокниги в общественном достоянии)
  • Публикации Исаака Ньютона, проиндексированные Google Scholar
  • ScienceWorld биография от Eric Weisstein
  • Наука в создании документов Исаака Ньютона в архивах Королевского общества
  • «Химия Исаака Ньютона» , исследование его алхимических сочинений
  • «Общие Scholium» в ньютоновской Principia
  • Первое ОДУ Ньютона, заархивированное 5 июля 2007 года в Wayback Machine  - исследование того, как Ньютон аппроксимировал решения обыкновенного дифференциального уравнения первого порядка с использованием бесконечных рядов.
  • Исаак Ньютон в проекте « Математическая генеалогия»
  • «Разум Исаака Ньютона»  - изображения, аудио, анимация и интерактивные фрагменты
  • Поучительные научные видео о биографии, оптике, физике, приеме Ньютона и его взглядах на науку и религию
  • Биография Ньютона (Сент-Эндрюсский университет)
  • «Ньютон, сэр Исаак»  . Encyclopdia Britannica . 19 (11-е изд.). 1911. С. 583–592.
  • «Архивные материалы, относящиеся к Исааку Ньютону» . Национальный архив Великобритании .
  • Портреты сэра Исаака Ньютона в Национальной портретной галерее в Лондоне
  • Газетные вырезки из газет об Исаака Ньютона в 20 веке Пресс Архивы в ZBW

Сочинения Ньютона

  • Работы Ньютона - полные тексты, в Newton Project
  • Рукописи Ньютона в Национальной библиотеке Израиля - собрание всех его религиозных сочинений.
  • Работы Исаака Ньютона в Project Gutenberg
  • Работы Исаака Ньютона или о нем в Internet Archive
  • Работы Исаака Ньютона в LibriVox (аудиокниги в общественном достоянии)
  • Декарт, Пространство и Тело и Новая Теория Света и Цвета , модернизированные читаемые версии Джонатана Беннета
  • Opticks, или Трактат об отражениях, преломлениях, изгибах и цветах света , полный текст на archive.org
  • "Newton Papers"  - Кембриджская цифровая библиотека
  • (1686) "Письмо мистера Исаака Ньютона ... содержащее его новую теорию света и цветов" , Philosophical Transactions of the Royal Society , Vol. XVI, № 179, с. 3057–3087. - цифровое факсимиле в библиотеке Линда Холл
  • (1704) Opticks  - цифровое факсимиле в библиотеке Линды Холл
  • (1719) Оптика  - цифровое факсимиле в библиотеке Линды Холл
  • (1729) Lectiones opticae  - цифровое факсимиле в библиотеке Линда Холл
  • (1749) Optices libri tres  - цифровое факсимиле в библиотеке Линда Холл