Это хорошая статья. Для получения дополнительной информации нажмите здесь.
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Ислам: невыразимая история
Ислам The Untold Story.jpg
Титульные кредиты
НаписаноТом Холланд
В главных роляхТом Холланд
Исходный языканглийский
Производство
Продолжительность74 мин.
Производственная компанияКанал 4
Релиз
Исходная сетьКанал 4
Оригинальный выпуск
  • 28 августа 2012 (Великобритания) ( 2012-08-28 )

Ислам: Нерассказанная история - документальный фильм, написанный и представленный английским писателем и популярным историком Томом Холландом . Документальный фильм исследует происхождение ислама , авраамической религии, которая возникла в Аравии в 7 веке, и критикует ортодоксальный исламский взгляд на эту историю, утверждая, что традиционная история не имеет достаточных подтверждающих доказательств. Он был заказан британской телекомпанией Channel 4 и впервые транслировался в августе 2012 года. Его выпуск последовал за публикацией голландского фильма « В тени меча: Битва за глобальную империю и конец древнего мира» (2012), в котором также обсуждались ростАрабская империя и истоки ислама.

Приняв за основу теории академического историка Патрисии Кроун , Холланд заявила, что существует мало веских доказательств происхождения ислама, и спросила, почему спустя несколько десятилетий после смерти Мухаммеда его имя появилось на сохранившихся документах или артефактах. Утверждая, что существует мало свидетельств того, как зародилась вера, он предположил, что город Мекка, возможно, не был настоящим местом рождения Мухаммеда и ислама. Не оспаривая существование Мухаммеда как реальной исторической личности, он постулировал, что большая часть мифа об исламском происхождении возникла позже, в первые годы существования Арабской империи.

Документальный фильм оказался неоднозначным. Принятие в основных средствах массовой информации было неоднозначным, но это вызвало критику со стороны деятелей исламского сообщества Соединенного Королевства, которые утверждали, что Голландия игнорировала доказательства, подтверждающие ортодоксальное представление о ранней исламской истории. Утвержденный правительством регулирующий орган Ofcom и телекомпания Channel 4 получили около 1200 жалоб относительно программы. [1] Опасаясь жестокого возмездия со стороны воинствующих мусульман, Channel 4 отменил публичный показ документального фильма в своей лондонской штаб-квартире.

Фон [ править ]

Я думаю, что для того, чтобы быть верующим, нужно совершить прыжок веры, и я думаю, что в определенной степени мусульмане, гораздо больше, чем христиане, чувствовали, что мифы, лежащие в основе их религии, каким-то образом являются историческими фактами, и мне кажется, что они явно нет. Должен быть фундамент фактов, но это более священная история, чем история, и ваша способность верить в священную историю должна в конечном итоге сводиться к вере, поэтому я подозреваю, что мусульмане, которые читают эту книгу, возможно, будут подвергнуты испытанию своей веры. но я уверен, что выйдет из испытания победителем.

- Том Холланд в «Зрителе» . [2]

Холланд - английский писатель и популярный историк, опубликовавший три бестселлера по истории древнего мира: Рубикон: Последние годы Римской республики (2003), Персидский огонь: Первая мировая империя и Битва за Запад ( 2005) и « Миллениум: Конец света и формирование христианского мира» (2008). В 2012 году было опубликовано четвертое историческое произведение Голландии « В тени меча: битва за глобальную империю и конец древнего мира »; он исследовал крах Римской и Персидской империй , а также подъем Арабской империи и сопутствующей арабской религии ислама. [1] [3]

В интервью The Spectator Холланд отверг исламскую веру в то, что Коран представляет собой прямое слово Бога, заявив, что, по его мнению, оно было «очень ясно» написано человеком в эпоху поздней античности . Он подчеркнул «отсутствие источников», которые были доступны для анализа происхождения ислама, и что все религиозные движения приходят к построению своей собственной предыстории, стирая при этом альтернативные отчеты и интерпретации своей истории. [2]

На основе фильма « В тени меча» британская коммерческая телекомпания Channel 4 поручила Голландии снять документальный фильм о происхождении ислама. Представитель компании публично заявила, что этот документальный фильм является частью их «полномочий по поддержке и стимулированию хорошо информированных дебатов по широкому кругу вопросов» посредством «оспаривания устоявшихся взглядов» и предоставления доступа к альтернативным точкам зрения и информации. [1]

Сводка [ править ]

Islam: The Untold Story рассматривает происхождение религии Ислам . Путешествуя в Саудовскую Аравию , Голландия посещает арабских бедуинов, чтобы услышать их ортодоксальные исламские рассказы о происхождении религии. Голландия затем беседует с Сейид Хоссейн Наср , практикующий мусульманин , который преподает исламоведения в Университете Джорджа Вашингтона , Вашингтон , округ Колумбия , и Патрисия Кроун , немусульманского историком истории исламского в Институте перспективных исследований , Принстон . Первый защищает ортодоксальный исламский взгляд на историю веры, ссылаясь на ее развитие вустная история , но Крон ставит под сомнение надежность устной истории и, следовательно, традиционного рассказа.

Холланд предположил, что Мекка (на фото) не была домом Мухаммеда.

Холланд рассматривает самые ранние свидетельства существования Мухаммеда, Мекки и ислама в первом веке арабской империи, указывая на отсутствие свидетельств в исторических записях, подтверждающих традиционную версию. Он указывает, что почти нет современных исторических свидетельств о жизни Мухаммеда, и вообще не упоминается о нем в исторических текстах до 70 лет после его смерти. Он заявляет, что вопреки исламской доктрине, которая гласит, что ислам стоял за созданием Арабской империи, Муавия I стал лидером Арабской империи в Иерусалиме через 30 лет после смерти Мухаммеда, несмотря на то, что не проявлял никаких признаков того, что он мусульманин, и что никаких упоминаний о Мухаммеде или исламе можно найти в любых надписях, монетах или документах Муавии.

Холланд отмечает, что, за исключением единственной двусмысленной ссылки в Коране, ни в одном тексте, который можно датировать, нет упоминания о Мекке до столетия после смерти Мухаммеда. Он указывает, что в Коране Пророк, кажется, обращается к фермерам и земледельцам, в то время как его противники описываются как держащие скот и выращивающие оливки и виноградные лозы. Это, кажется, описывает среду, чуждую Мекке, где не было сельского хозяйства; таким образом, Голландия утверждает, что место, которое в Коране приписывается Мекке, больше соответствует городу в пустыне Негев , на территории нынешнего южного Израиля.

Голландия предполагает, что во времена правления арабского императора Абд аль-Малика ибн Марвана Мекка была намеренно, но ошибочно изображена как дом Мухаммеда и место рождения ислама, чтобы придать религии арабское происхождение. Холланд утверждает, что при этом вера отделилась от еврейского или христианского наследия, что было бы самоочевидным в месте в Негеве.

Отменен публичный просмотр [ править ]

После того, как возникли опасения по поводу безопасности, 11 сентября 2012 года Channel 4 отменил запланированный показ фильма для «формирующих общественное мнение» в своей лондонской штаб-квартире. Они сказали, что, тем не менее, «чрезвычайно гордятся» фильмом и продолжат предоставлять к нему доступ на своем веб-сайте 4oD . [4] [5] [6]

Их решение об отмене подверглось критике со стороны Дженни Тейлор , основательницы Lapido Media, консалтинговой компании, специализирующейся на религиозной грамотности в мировых делах. Приглашенный на мероприятие, Тейлор охарактеризовал документальный фильм как хорошее историческое исследование, а его отмену - как «ужасающий» результат протеста, подстрекаемого СМИ. Она утверждала, что право обсуждать исторические события является основной ценностью западного мира и что ислам не должен исключать исторического исследования. [4] [6] Совет бывших мусульман Великобритании выразил возмущение по поводу отмены, заявив , что поддавшись требованиями исламистовбудет иметь «катастрофический» эффект для «свободы исследования и выражения мнений, когда это имеет отношение к исламу». Они призвали сторонников написать на Channel 4 и Ofcom с просьбой о повторном просмотре. [7]

Прием [ править ]

Обзоры СМИ [ править ]

В The Independent телевизионный обозреватель Том Сатклифф отметил, что документальный фильм, вероятно, вызовет споры и вызовет проблемы для Голландии. Отметив, что он не знал, что набожные мусульмане подумают об аргументах Холланда, он заявил, что «как историк Холланд обеспокоен пробелами в записях и несоответствиями между библейским описанием и убедительными доказательствами на местах. отсутствие доказательств имеет значение только для тех, для кого доказательства являются чем-то вроде бога. Те, у кого уже есть Бог, написанный с большой буквы и неоспоримый, на самом деле не заботятся в любом случае ... Для тех из нас, кто не принимает Коран как Слово Божье, доказательства были довольно интересными, хотя по необходимости неубедительными ». Сатклифф утверждал, что Холланд привел свои аргументы "[8]

Кристофер Хоуз, комментатор по религиозным вопросам, в своей статье для Daily Telegraph критически отозвался о документальном фильме, присвоив ему две звезды из пяти и назвав его "несвязным". [3] Он утверждал, что в нем слишком много внимания уделяется историографии, но что его «высшим раздражением» является привычка Голландии делать паузу в середине предложения. [3] Напротив, Эд Уэст , также из The Daily Telegraph , похвалил документальный фильм, заявив, что он был «атмосферным и интеллектуальным». [9] Отметив, что это вызовет у многих зрителей дискомфорт, он утверждал, что исламский мир должен принять « более высокую критику.«и« принять боль сомнения », чтобы улучшить жизнь для себя и своих соседей-немусульман [9].

В статье на веб-сайте политических новостей и комментариев The Commentator автор и журналист Филипп Лабрек охарактеризовал документальный фильм как «безвредный» и раскритиковал то, что, по его мнению, не хватало смелости отменить публичный просмотр на канале 4: «Что угрожает нашему отсутствию смелость в противостоянии агрессивным фундаменталистам ... это сама природа западного эмпиризма и скептицизма; другими словами, основы науки ». [10]

В своем обзоре для The Guardian журналист Джон Крейс жаловался, что Голландия слишком старалась не оскорбить мусульман, написав: «В течение десятилетий - даже столетий - ученые не стеснялись оспаривать точность других религиозных текстов. Не в последнюю очередь Библия; что такое правда, то, что является притчей, а что просто выдавать желаемое за действительное, все было доступно без какого-либо серьезного ущерба для христианских верований. Иначе обстоит дело с исламом, к которому неисламские ученые ходят с особой осторожностью. Я полностью за культурную и религиозную чуткость , но степень, в которой Холланд на цыпочках обошла эту тему и извинилась за свои открытия, выходила далеко за рамки того, что требовалось. Или было бы предложено для любой другой религии ». [11]

В Arab Review Рафаэль Кормак, кандидат наук по Ближнему Востоку, охарактеризовал документальный фильм как «честную попытку провести историческое исследование очень темного периода, заслуживающего похвалы». Он также посетовал на то, что он считает частым вниманием западных ученых к истории происхождения ислама, при гораздо меньшем освещении остальной 1300-летней истории ислама. [12]

Мусульманские ответы [ править ]

В Твиттере популярный историк Дэн Сноу защищал Голландию от тех, кто ему угрожает

По словам Кормака, мусульманские отклики в социальных сетях были в основном негативными: некоторые люди нападали на Голландию в Twitter, а некоторые угрожали ему лично. [12] Один из них прокомментировал: «Вы можете стать целью на улице. Вы можете нанять телохранителей для вашей же безопасности». [4] Другой заявил, что Голландия была «дураком», предполагая, что ислам является «выдуманной религией». [5] Историк Дэн Сноу ответил на эти нападки твитом: «Дорогие разгневанные безумцы в твиттере, возможно, вы знаете больше, чем @holland_tom и ведущие ученые мира, но это очень маловероятно». [13]

Газета Huffington Post опубликовала ответ практикующего мусульманина Афроза Зайди-Дживраджа, выпускника английского языка, который недавно получил степень магистра теологии в Университете Бирмингема . Она утверждала, что методология Холланда была ошибочной, потому что он не изучил массив материалов по ранней исламской истории, найденных в библиотеках по всему исламскому миру, вместо этого использовал только источники, которые он получил в западных библиотеках. Зайди-Дживрадж утверждал, что он не консультировался ни с одним исламским исследователем истории ислама, вместо этого выбрав более «экзотический» вариант интервьюирования бедуина, и что, хотя он проконсультировался с профессором Сейедом Хоссейн Насром, которого она назвала «символическим мусульманским голосом», - Наср был знатоком исламской философии., а не исламская история. Она выразила опасения, что программа будет способствовать распространению негативных взглядов на «и без того плохо понимаемую веру и ее сильно оклеветанных приверженцев». [14]

Пакистанский мусульманин Ирфан Хусейн , который ведет еженедельную колонку в газете Dawn , защищал Голландию и документальный фильм в колонке под названием «Богохульство в цифровую эпоху». Хусейн утверждал, что, угрожая и призывая к запрету программ, оскорбляющих их, мусульмане лишь «подтвердят широко распространенное на Западе впечатление о мусульманах как о непостоянных и иррациональных людях». Он продолжил: «Это серьезное научное исследование самого раннего периода ислама, выполненное Томом Холландом, уважаемым историком, который недавно написал книгу« Под тенью меча ».примерно на ту же тему. Цель Холланда в сериале - поставить под сомнение предположения и убеждения о практически недокументированном периоде раннего ислама ... Очевидно, нам нужно провести четкое различие между беспричинными попытками шокировать и оскорбить и историческими исследованиями » [15].

Абдулла аль-Андалуси из «Инициативы мусульманских дебатов» резюмирует « Ислам: нераскрытая история» как «упущенную возможность выйти за рамки устаревшего подхода Бессервиссена к сравнительному религиоведению и установить межконфессиональный диалог, основанный на глубоком взаимопонимании и принятии того, кто мы есть. Сегодня. Хотя следует поощрять осознанное ревизионистское прочтение истории всех конфессий, включая ислам, телешоу Тома Холланда, антиисламская полемика, прикрытая историей, не делает то, что написано на банке. На самом деле это просто подробнее корм для телеканалов после 11 сентября , продолжение Битвы цивилизаций другими способами ". [16]

Государственные СМИ в Иране раскритиковали документальный фильм, заявив, что он является «оскорблением» ислама. [4]

Техмина Кази из группы «Британские мусульмане за светскую демократию» критиковала документальный фильм, но также считала, что мусульмане слишком быстро стали защищаться и отрицать свою веру, говоря: «Я помню, как несколько лет назад BBC показала документальный фильм, разоблачающий некоторые из вещей, которые происходили внутри медресе (исламских школ), и одна группа выпускала пресс-релизы, призывающие зрителей жаловаться, прежде чем это было даже транслировалось. По умолчанию ответ был «жаловаться, жаловаться, жаловаться». Она посоветовала обиженным мусульманам «отвечать, не реагировать». [17]

Инайят Бунглавала , председатель организации Muslims4UK, сказал: «У меня нет времени на тех, кто говорит, что Канал 4 не должен транслировать такую ​​программу. Каждый телеведущий и историк имеет право исследовать исторические корни любой веры. качество самого документального фильма и аргументы, которые приводил Том ". [17]

Базирующаяся в Великобритании Академия исламского образования и исследований (iERA) заявила, что документальный фильм был «исторически неточным» и «явно предвзятым». [18] В своем заявлении iERA провозгласило, что «Голландии следовало проводить немного больше времени с исламскими историками, вместо того, чтобы тратить все эти драгоценные минуты на изучение пути бедуинов». [19] [4] Точно так же мусульманский комитет по связям с общественностью (MPACUK) заявил, что документальный фильм имеет «вопиющую предвзятость» против ислама, выразив обеспокоенность тем, что большинство зрителей «слепо примут» выводы Голландии. [20]

Другие ответы [ править ]

Богослов Кейт Смолл [21] из Международной ассоциации коранических исследований обвинил критиков документального фильма в «богословском грабеже» и написал: «Почему честные вопросы о происхождении ислама должны встречаться с такой враждебностью?» Том Холланд задает свои вопросы искренность, сочувствие и интеллектуальная честность. Разве законное академическое изучение истории не вызвано таким честным вопрошанием? " [22]

Социолог Дженни Тейлор , основатель Лапидо-медиацентра религиозной грамотности в мировых делах, защитила Голландию от критики IERA, заявив: «IERA оказывается платформой скандального новообращенного шейха Абдурахима Грина , перепутанного межкультурного ребенка, если когда-либо был один: обращенный в ислам школьник, в настоящее время имеющий две жены, и в разное время сторонник священной войны и ада для Матери Терезы ». Далее Тейлор похвалил документальный фильм: «[Голландия] показала всем нам, что ислам достаточно интересен, чтобы к нему относились серьезно. Он отказался сунуть голову в песок и не думать о проблемах или внутреннем напряжении, с которыми сталкиваются все мыслящие мусульмане. знаю, есть ли ". [22]

В 2017 году журналист и комментатор Дуглас Мюррей написал в The Spectator, что критика, которую Голландия получила за этот документальный фильм, помешала другим научным историческим программам об исламе с тех пор: «Пять лет назад ... Голландия представила документальный фильм для канала 4 под названием« Ислам ». : «Нерассказанная история», которая стала своего рода вехой на британском телевидении ... здесь был взрослый и научный подход, который рассматривал проблему так, как будто за каждым углом не было богохульствующей полиции. К сожалению, часть восприятия этого Программа и многочисленные события, произошедшие с тех пор, сохранили такие проявления научной правдивости почти такой же редкостью, как и прежде ». [23]

Ответ Голландии на критику [ править ]

В своем сообщении на веб-сайте Channel 4 Холланд ответил на критику, заявив, что происхождение ислама является «законным предметом исторического исследования» и что его документальный фильм был «историческим усилием, а не критикой одной из основных монотеистических религий». . [24] Сравнивая свой документальный фильм с другими фильмами, снятыми Channel 4 по истории религии, такими как «Библия: история» , он отметил, что « Ислам: нерассказанная история» входит в компетенцию канала вызывать «хорошо информированные дебаты по широкому кругу вопросов». вопросы". [4] [25]

В 2015 году Холланд дал интервью журналу Open, в котором затронул споры вокруг ислама: нерассказанная история.: «В исламе в Коране нет ничего, что могло бы побудить мусульман спросить:« Может ли это быть от Бога? » Поэтому, когда люди изучают Коран, как если бы это был просто еще один текст, многим мусульманам это может показаться очень оскорбительным и расстраивающим ». Он поддержал свои выводы в фильме, сказав: «Мне кажется, что когда вы смотрите на появление ислама, на тот факт, что у нас нет комментариев к Корану, нет сборников хадисов, у нас нет биографий Мухаммеда, у нас нет историй о ранних арабских завоеваниях примерно до двух столетий после жизни Мухаммеда; [это] делает очень проблематичным предположение, что то, что мы имеем в биографиях и историях, является исторически точным ». [26]

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c Декс, Роберт (3 сентября 2012 г.). На документальный фильм «Ислам: нерассказанная история» поступило 1200 жалоб » . Независимый . Архивировано 7 ноября 2012 года . Проверено 4 сентября 2012 года .
  2. ^ a b Данн, Дейзи (5 апреля 2012 г.). «Интервью: Том Холланд об истоках ислама» . Зритель . Архивировано 7 ноября 2012 года . Проверено 22 сентября 2012 года .
  3. ^ a b c Хауз, Кристофер (29 августа 2012 г.). «Ислам: нерассказанная история, обзор» . Телеграф . Архивировано из оригинального 7 -го ноября 2012 года .
  4. ^ a b c d e f "Канал 4 отменяет показ документального фильма об исламе после угроз ведущему" . Телеграф . 11 сентября 2012 года. Архивировано 7 ноября 2012 года . Проверено 21 сентября 2012 года .
  5. ^ a b Холл, Джон (11 сентября 2012 г.). «Канал 4 отменяет скандальный показ документального фильма« Ислам: Нерассказанная история »после того, как ведущему Тому Холланду угрожают» . Независимый . Архивировано 7 ноября 2012 года . Проверено 21 сентября 2012 года .
  6. ^ a b Куинн, Бен (11 сентября 2012 г.). «Канал 4 отменяет показ фильма, ставящего под сомнение происхождение ислама» . Хранитель . Архивировано 7 ноября 2012 года . Проверено 14 сентября 2012 года .
  7. ^ «Срочные действия: Ислам - Нерассказанная история не должна быть отменена» . Совет бывших мусульман Великобритании . 13 сентября 2012 года Архивировано из оригинала 2 -го января 2013 года . Проверено 2 января 2013 года .
  8. ↑ Сатклифф, Том (29 августа 2012 г.). «Вчерашний просмотр - Ислам: Нерассказанная история, Канал 4; Обвиняемый, BBC1» . Независимый . Архивировано 7 ноября 2012 года . Проверено 2 сентября 2012 года .
  9. ↑ a b West, Ed (29 августа 2012 г.). «Может ли ислам когда-либо принять более высокую критику?» . Телеграф . Архивировано из оригинального 7 -го ноября 2012 года .
  10. ^ Labrecque, Филипп (18 сентября 2012). «Я обиделась, ты обиделась: убывающая храбрость Запада» . Комментатор . Проверено 25 ноября 2019 года .
  11. ^ Crace, Джон (28 августа 2012). «Телевизионный обзор: Ислам: невыразимая история» . Хранитель . Дата обращения 1 мая 2019 .
  12. ^ a b Кормак, Рафаэль (август 2012 г.). «Ислам Тома Холланда: невыразимая история» . Арабское обозрение . Дата обращения 1 мая 2019 .
  13. ↑ Куинн, Бен (2 сентября 2012 г.). «Исламское телешоу вызывает поток жалоб Ofcom» . Хранитель . Архивировано 25 ноября 2012 года . Проверено 21 сентября 2012 года .
  14. ^ Зайди-Jivraj, Afroze (30 августа 2012). «Критический анализ« Ислама: нераскрытая история » C4 » . HuffPost . Архивировано из оригинала 9 сентября 2012 года.
  15. ↑ Хусейн, Ирфан (14 сентября 2012 г.). «Богохульство в эпоху цифровых технологий» . Рассвет . Проверено 24 мая 2019 .
  16. ↑ Аль Андалуси, Абдулла. «Одержимость Тома Холланда истоками ислама: критический ответ» . Инициатива мусульманских дебатов . Проверено 31 мая 2017 года .
  17. ^ a b Тейлор, Джером (13 сентября 2012 г.). «Страх и ненависть: еще один нечестивый спор об исламе» . Независимый . Дата обращения 1 мая 2019 .
  18. ^ "Исламский фильм Channel 4 вызывает ряд искр" . BBC. 3 сентября 2012 года архивация с оригинала на 7 ноября 2012 года.
  19. ^ iERA (4 сентября 2012 г.). «iERA отвечает на защиту Тома Холланда книги« Ислам: невыразимая история » » . iERA . Архивировано из оригинального 7 -го ноября 2012 года .
  20. ^ «Ислам: Расскажем историю» . Комитет по связям с общественностью мусульман. 9 сентября 2012 года Архивировано из оригинала 2 -го января 2013 года .
  21. ^ Brubaker, Daniel (17 декабря 2018). «In Memoriam: доктор Кейт Смолл» . Международная ассоциация коранических исследований . Дата обращения 5 мая 2019 .
  22. ^ a b Тейлор, Дженни (5 сентября 2012 г.). «Исламский фильм Тома Холланда: Ученый против олухи» . Lapido Media . Дата обращения 1 мая 2019 .
  23. ↑ Мюррей, Дуглас (18 мая 2017 г.). «Британский телеведущий достаточно смел, чтобы обсуждать исламское насилие» . Зритель . Дата обращения 1 мая 2019 .
  24. ^ "Исламский фильм Channel 4 вызывает ряд искр" . BBC News . 3 сентября 2012 . Дата обращения 1 мая 2019 .
  25. ↑ Голландия, Том (31 августа 2012 г.). «Том Холланд отвечает критикам программы» . Channel 4. Архивировано из оригинала 25 ноября 2012 года.
  26. ^ Rajni, Джордж (30 января 2015). «Я надеюсь, что более миролюбивый, любящий кошек Мухаммад послужит образцом для мусульман» . Открытый журнал . Дата обращения 2 мая 2019 .

Внешние ссылки [ править ]

  • Ислам: невыразимая история на IMDb
  • Ислам: невыразимая история на Vimeo
  • Полный фильм на YouTube
  • Стенограмма беседы с Голландией после театрального показа фильма.