Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Ислам в Австралии - это религиозное меньшинство . Согласно переписи населения Австралии 2016 года , общее количество людей, которые идентифицировали себя как мусульмане в Австралии , исповедующих все формы ислама , составило 604 200 человек, или 2,6% от общей численности населения Австралии [1], что на 15% больше. его предыдущая доля населения в 2,2% сообщалась в предыдущей переписи 5 годами ранее. Из этой предыдущей цифры 2,2% [2], «по некоторым оценкам, более половины не практикуют» [3] культурные мусульмане, происходящие из всех различных конфессий и сект ислама, присутствующих в Австралии.

Это общее мусульманское население делает ислам во всех его конфессиях и сектах второй по величине религиозной группировкой в ​​Австралии после всех конфессий и сект христианства (52,2%, [4] также включая практикующих и непрактикующих культурных христиан ).

Демографы объясняют тенденции роста мусульманского сообщества во время последней переписи относительно высоким уровнем рождаемости и недавними моделями иммиграции. [5] [6] Сторонники ислама составляют большинство населения Кокосовых островов (Килинг) , внешней территории Австралии . [7]

Подавляющее большинство мусульман в Австралии принадлежат к двум основным конфессиям ислама, суннитской и шиитской , и последователи каждой из них в дальнейшем раскололись по разным мазхабам (школам исламской юриспруденции для толкования и практики ислама). закон ). Есть также приверженцы других меньших конфессий ислама , в том числе австралийцы- ахмадийцы- мусульмане различного национального происхождения, австралийцы- ибади- мусульмане оманского происхождения, а также некоторые неконфессиональные мусульмане и примерно 20 000 человек.Австралийские друзы, чья религия возникла как ответвление ислама, прибыли в Австралию с иммиграцией друзов, в основном из Ливана и Сирии. Среди мусульман Австралии есть также суфийские (исламские мистицизм ) меньшинства. [8]

Хотя австралийское мусульманское сообщество в целом определяется общей религиозной идентичностью с «исламом», мусульмане Австралии не являются монолитным сообществом. Австралийское мусульманское сообщество разделено не только на традиционные сектантские подразделения того, что каждая секта определяет как ислам, но и чрезвычайно разнообразно в расовом , этническом , культурном и языковом отношении . [9] Таким образом, различные мусульманские группы в австралийском мусульманском сообществе также поддерживают параллельные нерелигиозные этнические идентичности со своими немусульманскими аналогами как в Австралии, так и за рубежом. [3]

История [ править ]

До 1860 г. [ править ]

Индонезийские мусульмане- трепангеры из юго-западного угла Сулавеси посетили побережье северной Австралии «по крайней мере с восемнадцатого века» [10], чтобы собрать и обработать трепанг , морское беспозвоночное, которое ценится на китайских рынках за свою кулинарную и лечебную ценность . Остатки их влияния можно увидеть в культуре некоторых северных аборигенов. Регина Гантер, доцент Университета Гриффита, говорит: «Оставаясь на безопасной основе исторического метода ... начало индустрии трепанга в Австралии [можно датировать] периодом между 1720 и 1750 годами, хотя это не исключает более раннего, менее организованного контакта». Гантер также пишет, что «культурный отпечаток этого контакта на йолнгу присутствует повсюду: на их языке, в их искусстве, в их историях, в их кухне». [11] По словам антрополога Джона Брэдли из Университета Монаша., контакт между двумя группами увенчался успехом: «Они торговали вместе. Это было справедливо - не было ни расового суждения, ни расовой политики». Даже в начале 21 века общая история двух народов по-прежнему отмечается общинами аборигенов в Северной Австралии как период взаимного доверия и уважения. [12]

Другие, изучавшие этот период, пришли к другому выводу относительно взаимоотношений между аборигенами и заезжими трепангерами. Антрополог Ян Макинтош [13] сказал, что первоначальные эффекты макассанских рыбаков были «ужасными», что привело к «беспорядкам» [14] : 65–67 с «неопределенностью» степени исламского влияния. [14] : 76 В другой статье Макинтош заключает, что «раздоры, бедность и господство ... - это ранее не зарегистрированное наследие контактов между аборигенами и индонезийцами». [15] :138 Отчет подготовлен историческим факультетом Австралийского национального университета.говорит, что сначала макассанов, кажется, приветствовали, однако отношения ухудшились, когда «аборигены почувствовали, что их эксплуатируют ... что привело к насилию с обеих сторон». [16] : 81–82

Некоторое количество « мусульман » было внесено в списки переписей 1802, 1811, 1822 и 1828 годов , и небольшое количество мусульман прибыло в период осуждения . Помимо этого, считается, что мусульмане не селились в больших количествах в других регионах Австралии до 1860 года. [17] : 10

Мусульмане были одними из первых поселенцев острова Норфолк, в то время как остров использовался в качестве британской исправительной колонии в начале 19 века. Они прибыли с 1796 года, когда работали на британских кораблях. После закрытия исправительной колонии они уехали в Тасманию . Община не оставила остатков; только семь постоянных жителей острова назвали себя «нехристианами» по данным переписи 2006 года. [18] [19] [20]

1860 г. и позже: верблюды и ловцы жемчуга [ править ]

Мечеть XIX века на кладбище, Бурк, Новый Южный Уэльс

Среди первых мусульман были «афганские» погонщики верблюдов, которые мигрировали в Австралию и поселились в ней в середине-конце 19 века. Между 1860 и 1890-ми годами в Австралию приезжало несколько выходцев из Центральной Азии, чтобы работать погонщиками верблюдов. Верблюды были впервые импортированы в Австралию в 1840 году, сначала для изучения засушливых внутренних районов (см. Австралийский верблюд ), а затем для верблюжьих поездов, которые были уникально приспособлены к требованиям обширных пустынь Австралии. Первые погонщики верблюдов прибыли в Мельбурн , штат Виктория , в июне 1860 года, когда восемь мусульман и индусов прибыли с верблюдами для экспедиции Берка и Уиллса . Следующий приезд погонщиков верблюдов был в 1866 году, когда 31 человек изРаджастхан и Белуджистан прибыли в Южную Австралию с верблюдами для Томаса Элдера . Хотя они приехали из нескольких стран, в Австралии их обычно называли «афганцами», и они принесли с собой первое официальное установление ислама в Австралии. [21]

Могила афганского погонщика

Камелиры селились в районах возле Алис-Спрингс и других районах Северной территории и заключали браки с коренным населением. Железная дорога от Аделаиды , Южная Австралия до Дарвина , Северная территория, в их память названа Ган (сокращенно от Афганца). [22]

Первая мечеть в Австралии была построена в 1861 году на Marree , Южная Австралия. [23] Большая мечеть Аделаида была построена в 1888 году потомками афганских погонщиков.

В 1870-х годах малайские водолазы- мусульмане были наняты по соглашению с голландцами для работы на месторождениях жемчуга Западной Австралии и Северной территории . К 1875 году в Западной Австралии работало 1800 малайских дайверов. Большинство вернулось в свои страны. [ необходима цитата ]

Один из первых зарегистрированных исламских фестивалей, отмечаемых в Австралии, произошел 23 июля 1884 года, когда 70 мусульман собрались на молитву Ид в Альберт-парке в Мельбурне . «В течение всего богослужения прихожане носили удивительно благоговейный вид». [24]

20 век [ править ]

Копия фургона с мороженым, принадлежащего одному из убийц в битве при Брокен-Хилле 1915 года .

Большинство погонщиков верблюдов вернулись в свои страны после того, как их работа иссякла, но некоторые привезли жен и поселились в Австралии со своими семьями, а другие поселились либо сами по себе (некоторые жили в мечети Аделаиды), либо женились на аборигенах или европейцах. женщины. Халима Швердт, секретарь Магомета Аллума , бывшего погонщика, зарекомендовавшего себя как травник , целитель и филантроп в Аделаиде, стала первой европейской женщиной в Австралии, публично принявшей ислам. Она была помолвлена ​​с Аллумом в 1935-1937 годах, но о свадьбе нет никаких записей. [25] Он женился на Джин Эмсли в 1940 году, которая позже обратилась в ислам. Аллам также публиковал брошюры и статьи об исламе. [26]

С 1901 года в соответствии с положениями политики Белой Австралии иммиграция в Австралию была ограничена лицами белого европейского происхождения (включая белых европейцев мусульманского вероисповедания ). Между тем, лицам, не принадлежащим к белым европейским корням (включая большинство мусульман), было отказано во въезде в Австралию в этот период, а тем, кто уже поселился, не было предоставлено австралийское гражданство. [27]

Известные события с участием австралийских мусульман в этот ранний период включают то, что было описано либо как акт войны Османской империи , либо как самый ранний террористический акт, запланированный против австралийских гражданских лиц . [28] Нападение было совершено в Брокен-Хилле, Новый Южный Уэльс , в 1915 году в ходе так называемой битвы при Брокен-Хилле . Два афганца, присягнувшие Османской империи, застрелили четырех австралийцев и ранили еще семерых, прежде чем были убиты полицией. [29]

Первая мечеть Мельбурна , построенная албанской общиной.

В 1920-х и 1930-х годах албанские мусульмане, европейское наследие которых сделало их совместимыми с политикой Белой Австралии, иммигрировали в страну. Албанские мусульмане построили первую мечеть в Шеппартоне, штат Виктория (1956–1960), первую мечеть в Мельбурне (1967–1969) и еще одну в 1968 году , а также мечеть в Марибе, крайний север Квинсленда (1969–1970). Албанская община на крайнем севере Квинсленда поселилась в этом районе в начале 20 века в поисках работы в производстве сахарного тростника и табака, многие потомки все еще живут в Марибе., Кэрнс и другие городки на плато Атертон .

Послевоенная миграция [ править ]

Осознанная потребность в росте населения и экономическом развитии в Австралии привела к расширению иммиграционной политики Австралии в период после Второй мировой войны . Это позволило принять ряд перемещенных белых европейских мусульман, которые начали прибывать из других частей Европы, в основном с Балкан , особенно из Боснии и Герцеговины . Как и в случае с албанскими мусульманскими иммигрантами до них, европейское наследие этих перемещенных мусульман также сделало их совместимыми с политикой Белой Австралии. [ необходима цитата ]

С увеличением иммиграции мусульман после войны из таких стран, как Кипр, Босния, Албания, Косово, Венгрия, Румыния, Болгария, Польша и Россия, ислам в Австралии развил свой характерный плюрализм. Этот шаг оказался полезным для мусульманских мигрантов, которые «встретили собратьев-мусульман из самых разных этнических, расовых, культурных, религиозных и языковых групп» и «нашли ислам более плюралистическим и более сложным», чем страны их происхождения. [30]

Позже, между 1967 и 1971 годами, в последние годы постепенного демонтажа политики Белой Австралии, примерно 10 000 турецких граждан поселились в Австралии в соответствии с соглашением между Австралией и Турцией . Начиная с 1970-х годов, произошел значительный сдвиг в отношении правительства к иммиграции, и теперь, когда с 1973 года политика Белой Австралии была полностью отменена, вместо того, чтобы пытаться заставить новых иностранных граждан ассимилироваться и отказаться от своего наследия, правительство стало более сговорчивым и терпимость к различиям, проводя политику мультикультурализма . [ необходима цитата ]

Мечеть Чуллора Гринакр

Масштабная мусульманская миграция небелых неевропейских мусульман началась в 1975 году с миграции ливанских мусульман, которая быстро увеличилась во время гражданской войны в Ливане с 22 311 человек, или 0,17% населения Австралии в 1971 году, до 45 200 человек, или 0,33% в 1976 году. . [ необходима цитата ] Ливанские мусульмане по-прежнему являются самой большой и известной мусульманской группой в Австралии, хотя ливанские христиане составляют большинство ливанских австралийцев , превосходя численностью своих мусульманских собратьев в соотношении 6 к 4. [ необходима цитата ]

1990-е [ править ]

Между Австралией и несколькими мусульманскими странами налажены торговые и образовательные связи. Студенты-мусульмане из таких стран, как Малайзия , Индонезия , Индия , Бангладеш и Пакистан , входят в число тысяч иностранных студентов, обучающихся в австралийских университетах. [ количественно ] [ необходима ссылка ]

Ряд австралийских арабов испытали антиарабскую реакцию во время Первой войны в Персидском заливе (1990–91). Газеты получали многочисленные письма с призывом к австралийским арабам «доказать свою лояльность» или «идти домой», а некоторые австралийские арабские мусульманки, носящие хиджабы, подвергались публичным преследованиям. Комиссия по правам человека и равным возможностям при правительстве Австралии включила сообщения о расовых преследованиях, которым подвергались некоторые австралийские арабы, в свой доклад о расизме в Австралии за 1991 год. [17] : 11–13

21 век [ править ]

К началу 21 века в Австралии обосновались мусульмане из более чем шестидесяти стран. Хотя очень большое количество из них родом из Боснии , Турции и Ливана , есть мусульмане из Индонезии , Малайзии , Ирана , Фиджи , Албании , Судане , Сомали , Египет , на палестинских территориях , Ираке , Афганистане , Пакистане и Бангладеш , среди других . [ необходима цитата ]Во время переписи 2011 года 476 000 австралийцев (что составляет 2,2 процента населения) заявили, что ислам является своей религией. [31]

Несколько раз в 2000-х и 2010-х годах возникала напряженность между австралийскими мусульманами и населением в целом. В 2000 году групповые изнасилования в Сиднее составили серию инцидентов, о которых много писали; группа ливанских мужчин изнасиловала немусульманских женщин. В 2005 году напряженность между мусульманами и немусульманами в районе Кронулла в Сиднее привела к жестоким беспорядкам ; Инцидент повлек за собой массовые аресты и уголовное преследование. В 2012 году мусульманские протесты в центре Сиднея против антиисламского фильма « Невинность мусульман» привели к массовым беспорядкам. [32] Антимусульманские настроения усилились после кризиса с заложниками в Сиднее.15–16 декабря 2014 г., включая угрозу мечети в Сиднее. [33] Тем не менее, мусульманская община также получила поддержку австралийской общественности через кампанию в социальных сетях . [34] [35]

Исламский музей Австралии в Мельбурне

Президент-основатель Австралийской федерации исламских советов заявил, что, поскольку умеренные мусульмане отстранены от сторонников более фундаменталистских взглядов, необходимо проявлять большую осторожность в отношении потенциальных австралийских иммигрантов. Кейсар Трад сказал, что умеренные мусульмане должны вернуть себе контроль. [36] В статье, опубликованной в газете The Australian в мае 2015 года, высказывалась мысль: «Большинство мусульман хотят мира и процветания, которые исходят от ислама, сосуществующего с современностью; это фанатичная фракция, которая стремится навязать сфабрикованный средневековый ислам». В нем д-р Джамал Рифи описывается как храбрый инсайдер, который работает, чтобы помочь «делу добрых мусульман, которые борются за душу ислама». [37]

Школы юриспруденции в Австралии [ править ]

Большинство австралийских мусульман являются суннитами , меньшинствами являются шииты, а затем суфии и ахмадийцы . [38]

Сунниты [ править ]

В Сиднее приверженцы суннитской деноминации ислама сосредоточены в пригороде Лакемба и прилегающих районах, таких как Панчбоул , Уайли-Парк , Бэнкстаун и Оберн .

В Австралии также существуют группы, связанные с «жесткой» салафитской ветвью суннитского ислама, в том числе Исламская сеть информации и услуг Австралии [39] и Ассоциация Ахлус Сунна валь Джамаа (Австралия) (ASWJA). [40] Хотя их количество невелико, [41] ASWJA, как говорят, «бьет выше своего веса». [9]

Существуют общины мусульман Нового Южного Уэльса, которые придерживаются формы ислама Таблиги Джамаат и поклоняются в Гранвилле, Аль-Нур Масджид , который возглавляет шейх Омар Эль-Банна . [42] [43] Подобным образом многие бангладешские Таблиги Джамаат, мусульмане [44] поклоняются в мечетях в Ситоне, Новый Южный Уэльс [45] и в Хантингдейле, штат Виктория. [46]

У Даватислами , «неполитической исламской организации, базирующейся в Пакистане», есть сторонники в Австралии. [47]

В 2015 году телеграмма Wikileaks опубликовала информацию о том, что Саудовская Аравия внимательно следит за ситуацией в исламе и арабском сообществе в Австралии, в то же время тщательно тратя средства на продвижение своей фундаменталистской версии суннитского ислама в стране. [48]

Шииты [ править ]

Шииты поминают Ашуру у Оперного театра в Сиднее.

Шииты деноминации ислама сосредоточена в St George , Campbelltown , Fairfield, Auburn и Ливерпуль районах Сиднея, с мечетью аль-Захра , построенный в Арнклифф в 1983 году, [49] и аль-Расул аль-A» Мечеть Дхам обслуживает регион в Бэнкстауне . В 2008 году основная шиитская община насчитывала 30 000 последователей по всей стране. [50]

В октябре 2004 года шейх Мансур Легаи основал Центр имама Хасана [51] в Аннангроув , Новый Южный Уэльс.

В ноябре 2014 года около 3000 мусульман-шиитов прошли маршем в Сиднее на ежегодную процессию Ашура, чтобы отметить смерть внука пророка. [52] [53] В ноябре 2015 года в Сиднее прошел марш Ашура [54], и в викторианской школе соблюдали Мухаррам . [55]

Есть также и другие представители более мелких, неосновных сект шиитского ислама, в том числе около 20 000 алавитов из Турции, Сирии и Ливана. [56] У них есть по крайней мере одна школа под названием Al Sadiq College с кампусами в пригородах Сиднея Ягуна и Гринакр . [57] Существует также популяция родственных, хотя и разных алевитов . [58]

Есть также исмаилитское население неопределенного размера. [59] [60] В то время как Дауди Бора , небольшая исмаилитская шиитская секта [61], имеет свой сиднейский джамаат в Оберне, штат Новый Южный Уэльс . [62]

Кроме того, у друзов , исповедующих друзизм , религию , которая зародилась как ответвление исмаилитского шиитского ислама 11 века [63], как сообщается, насчитывается около 20 000 последователей, проживающих в Австралии. [64]

Суфи [ править ]

Изучение истории суфизма в Австралии - это молодая дисциплина. Первоначальное изучение показывает, что суфии сыграли важную роль в отношениях мусульман с Австралией и ее народами. [65]

Некоторые из погонщиков, приехавших из Афганистана, Индии и других стран в 19 веке, были суфиями. Барон Фридрих фон Франкенберг , вдохновленный человеком, который впервые привел на Запад, Инайят Хан , переехал в Австралию из Германии со своей семьей в 1927 году. По словам научного сотрудника Джавида Хаверика, он был «пионером суфийского движения в Австралия". Барона и его австралийскую жену любили, и студенты изучали суфизм у фон Франкенберга в своем доме в Камдене, Новый Южный Уэльс . В 1939 году он организовал визит известного суфийского лидера, или Муршида , и преданного Хана, известного как Муршида Рабиа Мартин.. Уроженка Ады Гинзберг, дочь русских еврейских иммигрантов в США, визит Мартина имел большое значение из-за ее связи с Ханом. После смерти барона в 1950 году поэт и художник Фрэнсис Брабазон , ученик Мехер Бабы , другого раннего духовного учителя, взял на себя руководящую роль. [30]

В настоящее время в Австралии существуют общины, представляющие большинство основных суфийских орденов. Существуют общины суфиев, которых , по оценкам, насчитывается около 5 000 [66], в первую очередь Ахбаши , которые действуют под названием Ассоциация исламских благотворительных проектов . [67] Сообщества связаны с Дарулфатвой - Высшим исламским советом Австралии и управляют колледжем Аль-Аманах , а также мечетью и общественной радиостанцией в пригороде Сиднея. [68] Между Ахбашами и другими мусульманскими общинами существовала напряженность. [69] [70]

Ахмадия [ править ]

Мечеть Байтул Худа Ахмадия, Сидней, расположена в парке Марсден .

Ахмадийская [71] [72] сообщество , как сообщается, 3000 последователей в Австралии. [73] В Австралии в Сиднее 4 мечети Ахмадии; Масджид Байт-уль-Худа , Мельбурн; Масджид Байт-уль-Салам, Брисбен; Масджид Байт-уль-Масрур и Аделаида; Масджид Махмуд. Штаб-квартира Ахмадийской мусульманской общины находится в Масджид Байт-уль-Худа, в парке Марсден к западу от Сиднея. [74]

Лидеры ахмадийской общины осуждают терроризм, поддерживают правоохранительные органы [75], выступают за то, чтобы говорить по-английски и быть лояльными Австралии. [76] Национальный представитель Ассоциации мусульман Ахмадии в Австралии Азиз Омер сказал: «Мы верны Австралии и хотим, чтобы наши дети были верны Австралии», и члены ассоциации раздали 500 000 листовок « Верность Родине» . [77]

Мусульмане-ахмади подвергаются различным формам религиозных преследований и дискриминации внутри мусульман .

Сектантская напряженность [ править ]

Конфликт между религиозными группами на Ближнем Востоке отражается как напряженность в австралийском сообществе [78] [79] [80] [81] и в школах. [82]

Религиозная жизнь [ править ]

Австралийская мусульманская община построила ряд мечетей и исламских школ, а ряд имамов и священнослужителей выступают в качестве духовных и религиозных лидеров общины. В 1988 году Австралийская федерация исламских советов (AFIC) назначила шейха Тадж Эль-Дина Хилали первым Великим муфтием Австралии и Новой Зеландии. [ необходима цитата ] В 2007 году Хилали сменил Фехми Наджи в июне 2007 года [83], которого в сентябре 2011 года сменил нынешний Великий муфтий Ибрагим Абу Мохамед [84].

Мечеть Саншайн, расположенная в Мельбурне, обслуживает общину киприотов-турок .

Фетвы , указы, основанные на исламской юриспруденции, нацеленные на «руководство австралийским мусульманам в личной, индивидуальной и частной сферах жизни» [85] , издаются различными австралийскими исламскими властями. [86] [87]

Организации [ править ]

Австралийское исламское сообщество управляет рядом организаций и ассоциаций, включая мечети, частные школы, благотворительные организации и другие общественные группы и ассоциации. Широкие общественные ассоциации, которые представляют широкие слои австралийской мусульманской общественности, обычно называются «исламскими советами». Некоторые организации сосредоточены на предоставлении помощи и поддержки определенным слоям общества, таким как женщины.

Две организации с сильным политическим акцентом - это Хизб ут-Тахрир [88], которая описывает себя как «политическую партию, идеологией которой является ислам» [89] [90], и Ассоциация Ахлус Сунна валь Джамаа (ASWJA). [91] [92]

Ряд финансовых учреждений разработали финансовые продукты, соответствующие шариату [93], при этом также создаются университетские курсы, ведущие к получению исламской финансовой квалификации. [94] Другие австралийские исламские организации были созданы для управления инвестициями в соответствии с шариатом , пенсионным фондом [95], исламским завещанием [96] и управлением закятом . [97] [98]

Сертификация Халяль [ править ]

В Австралии около двух десятков центров сертификации Халяль. Экспорт халяльного мяса и мясных продуктов на Ближний Восток и в Юго-Восточную Азию значительно увеличился с 1970-х годов; это расширение было частично связано с усилиями AFIC. [17] : 151 Сертификация Халяль подверглась критике со стороны сторонников антихаляльской кампании, которые утверждают, что эта практика способствует развитию ислама, приводит к дополнительным расходам, требованию официально сертифицировать халяльные продукты и потребителям необходимо субсидировать определенные религиозные убеждения. . [99]

Расследование комитета сената Австралии, завершившееся в декабре 2015 года, показало, что нынешняя система является «тусклой», и дал рекомендации по ее улучшению. [100] Было обнаружено, что нет никаких доказательств, подтверждающих утверждения о том, что прибыль от халяльной сертификации используется для финансирования терроризма. [101] [102] В отчете признается, что халяльная сертификация имеет экономические преимущества для Австралии из-за увеличения экспортных возможностей. [100] Он рекомендовал федеральному правительству усилить надзор за органами по сертификации халяль для борьбы с мошенничеством, с четкой маркировкой халяльных продуктов и специальной маркировкой мясных продуктов, полученных от животных, подвергающихся религиозному убою. [103]Он заявил, что слышал «достоверные сообщения, свидетельствующие о том, что отсутствие регулирования было недобросовестно использовано». При представлении отчета председатель комитета Сэм Дастьяри сказал: «Некоторые органы по сертификации - не более чем мошенники». [104] Комитет рекомендовал единый центр сертификации халяль. [104] Комитет, рекомендуя более четкую маркировку, особо указал на необходимость для переработчиков мяса маркировать продукты, полученные от животных, подвергающихся религиозному убое. [105]

Демография [ править ]

Историческое население [ править ]

В течение 1980-х годов мусульманское население Австралии увеличилось с 76 792 или 0,53% населения Австралии в 1981 году до 109 523 или 0,70% в 1986 году. [ Цитата необходима ] По переписи 2011 года мусульманское население составляло 479 300 человек или 2,25%, увеличившись на 438 человек. % от числа 1981 г.

Общее увеличение мусульманского населения в этом десятилетии было от 147,487 или 0,88% от населения Австралии в 1991 году, до 200,885 или 1,12% в 1996 г. [ править ]

В 2005 году общая численность мусульманского населения в Австралии выросла с 281 600 человек, или 1,50% от общей численности населения Австралии в 2001 году, до 340 400 человек, или 1,71% в 2006 году. Прирост мусульманского населения в то время составил 3,88% по сравнению с 1,13% для населения Австралии. общее население Австралии. [ необходима цитата ] . С 2011 по 2016 год мусульманское население выросло на 27% с 476 291 до 604 200 человек, большинство из которых проживает в Новом Южном Уэльсе.

Ниже приводится разбивка по стране рождения мусульман в Австралии с 2001 г .: [106]

В этом опросе было зарегистрировано 281 578 мусульман; по переписи 2006 года население выросло до 340 392 человека. [107] 48% мусульман австралийского происхождения заявили о ливанском или турецком происхождении. [106]

Распределение по штатам исламских последователей страны: Новый Южный Уэльс с 50% от общего числа мусульман, за которым следуют Виктория (33%), Западная Австралия (7%), Квинсленд (5%), Южная Австралия (3%). , ACT (1%) и Северная территория и Тасмания разделяют по 0,3%. [ необходима цитата ]

Большинство людей, которые указали ислам в качестве своей религии в переписи 2006 года, родились за границей: 58% (198 400). [107] Из всех лиц, исповедующих ислам в 2006 году, почти 9% родились в Ливане и 7% родились в Турции. [108]

Области [ править ]

По данным переписи 2011 года, люди, которые были связаны с исламом, в процентах от общей численности населения Австралии, разделенной географически по статистической местности.
По данным переписи 2011 года, люди, которые были связаны с исламом, в процентном отношении к общей численности населения Сиднея, географически разделены по почтовым зонам.

Согласно переписи населения 2016 года , мусульманское население насчитывало 604 235 человек, из которых 42% проживают в Большом Сиднее , 31% - в Большом Мельбурне и 8% - в Большом Перте . Штатами и территориями с наибольшей долей мусульман являются Новый Южный Уэльс (3,58%) и Виктория (3,32%), а с наименьшей - Квинсленд (0,95%) и Тасмания (0,49%). [109]

4,2% жителей Большого Мельбурна - мусульмане. [110] Многие проживающие там мусульмане боснийцы и турки . Австралийские мусульмане Мельбурна живут в основном в северных пригородах, окружающих Бродмедоуз (в основном турецкие), Кобург , Брансуик и Эппинг (в основном ливанцы), а также несколько во внешних южных пригородах, таких как Нобл-Парк и Данденонг (в основном боснийские).

Очень немногие мусульмане живут в сельской местности, за исключением значительной турецкой и албанской общины в Шеппартоне , где находится самая старая мечеть Виктории, и малайцев в Катаннинге, Западная Австралия . Сообщество иракцев поселились в Кобраме на реке Мюррей в Виктории. [111] В 1920-х годах в Марибе , на крайнем севере Квинсленда, существовала основанная албанская мусульманская община , где они основали вторую старейшую мечеть Квинсленда.

В Перте также есть мусульманская община, сосредоточенная в пригороде Торнли и его окрестностях , где есть мечеть. В австралийской исламской школе Перта в трех кампусах учатся около 2000 студентов.

В Миррабуке и Бичборо проживают преимущественно боснийские общины. Самая старая мечеть в Перте - Пертская мечеть на Уильям-стрит в Нортбридже. Он претерпел множество реконструкций, хотя первоначальная часть все еще сохранилась. Другие мечети в Перте расположены в Ривервейле, Миррабуке, Бичборо и Хепберне.

Есть также общины мусульман из Турции , Индийского субконтинента ( Пакистан , Индия и Бангладеш ) и Юго-Восточной Азии , в Сиднее и Мельбурне, турецкие общины вокруг Оберна, Нового Южного Уэльса и Мидоу-Хайтс, а также парка Роксбург и общины Южной Азии. вокруг Парраматты . Индонезийские мусульмане более широко распространены в Дарвине .

Сообщества [ править ]

Мусульманское население по стране происхождения

  Австралия (36%)
  Ливан (10%)
  Турция (8%)
  Афганистан (3,5%)
  Босния и Герцеговина (3,5%)
  Пакистан (3,2%)
  Индонезия (2,9%)
  Ирак (2,8%)
  Бангладеш (2,7%)
  Иран (2,3%)
  Фиджи (2%)
  Другое (23,1%)

Подсчитано, что австралийские мусульмане происходят из 63 различных слоев общества, и между ними существуют «слабые ассоциации». [42]

Мусульмане-аборигены [ править ]

Согласно переписи населения Австралии 2011 года, 1140 человек идентифицируют себя как мусульмане-аборигены, что почти вдвое превышает число мусульман-аборигенов, зафиксированное в переписи 2001 года. [112] Многие из них являются новообращенными, а некоторые являются потомками афганских верблюдов или, как в народе Арнемленда , имеют макассанские предки в результате исторических контактов Макасана с Австралией . [113] [114] На северо-востоке Арнемленда есть некоторое исламское влияние на песни, рисунки, танцы, молитвы с определенными гимнами Аллаху и похоронные ритуалы, такие как обращение лицом на запад во время молитвы, примерно направление Мекки и ритуальное земное поклонение, напоминающее мусульманского суджуда . [112]В результате малайских наемных рабочих многие семьи в Северной Австралии носят такие имена, как Дулах, Хасан и Хан. [112] Среди известных мусульман-аборигенов - боксер Энтони Мандин и футболист Лиги регби Эйдан Сезер . [115] Многие новообращенные из числа коренных народов привлекаются к исламу, потому что они видят совместимость между верованиями аборигенов и исламом, [116] в то время как другие видят в этом новый старт и помощь в борьбе с общими социальными недугами, от которых страдают коренные австралийцы , такими как злоупотребление алкоголем и наркотиками. [112]

Некоторые ученые, изучавшие эти вопросы, пришли к менее позитивным выводам относительно отношений между аборигенами и приезжими трепангерами . [14] : 65–67 [14] : 76 [15] : 138 [16] : 81–82

Бангладешские мусульмане [ править ]

Согласно переписи населения Австралии 2016 года, население бангладешского происхождения составляло около 55 000 человек; из них около 33 000 проживали в Новом Южном Уэльсе. Бангладешские мусульмане проживают в основном в Рокдейле, Лакембе, Бэнкстауне и многих пригородах Западного Сиднея с мечетью в Сефтоне [45] и на юго-востоке Мельбурна с мечетью в Хантингдейле . [117] Мечеть Сефтон была связана с исламской школой Таблиги Джамаат [118] и принимала Хизб ут-Тахрир . [119] Для мусульман Бангладеш, посещающих мечеть Хантингдейл во все исламские лунные месяцы, такие как Рамадан.наблюдаются с использованием местных наблюдений за луной, а не на основе ближневосточного или другого времени. [120] [121] Согласно переписи населения Австралии 2016 года , 81,2% уроженцев Бангладеш в Австралии были мусульманами по вере. [122]

Боснийские мусульмане [ править ]

Боснийские мусульмане преимущественно прибыли в Австралию после 1992 года, при этом большая часть общины проживает на юго-востоке Мельбурна и на юго-западе Сиднея. Боснийские мечети находятся в Дир-парке , Нобл-парке и Пенсхерсте . [123] Согласно переписи населения Австралии 2016 года , 23,2% уроженцев Боснии в Австралии были мусульманами по вере. [124]

Египетские мусульмане [ править ]

Египетские мусульмане в Сиднее представлены Исламским египетским обществом. [125] Общество управляет Колледжем Аркана [126] в Кингсгроув с 1986 года. Сообщается, что зачисление на его 203 места совместного обучения забронировано до 2020 года. [127] Согласно переписи населения Австралии 2016 года , 15,6% от общего числа учащихся забронированы. Население Австралии, рожденное в Египте, было мусульманами по вере. [128]

Иракские австралийцы [ править ]

Иракские мусульмане в основном прибыли в страну в качестве беженцев после ирано-иракской войны , неудачных восстаний 1991 года в Ираке , а затем после 2003 года. Преимущественно они поселились в западных пригородах Сиднея, таких как Фэрфилд и Оберн . Согласно переписи населения Австралии 2016 года , 31,4% иракского населения Австралии были мусульманами по вере. [129]

Курдские мусульмане [ править ]

Курдские мусульмане преимущественно приехали в Австралию со второй половины 1980-х годов, при этом большая часть населения поселилась в Мельбурне и Сиднее. Хотя подавляющее большинство австралийских курдов - мусульмане, в Австралии нет зарегистрированных курдских мечетей. [130]

Ливанские мусульмане [ править ]

Ливанские мусульмане составляют основу мусульманского арабского населения Австралии , особенно в Сиднее, где проживает большинство арабов Австралии. Примерно 3,4% населения Сиднея исповедуют ислам . Приблизительно 4,2% жителей Большого Мельбурна - мусульмане [110], а Сидней-роуд в Брансуике и Кобурге иногда называют «Маленьким Ливаном». [131]

В ноябре 2016 года, министр иммиграции , Питер Даттон сказал , что это была ошибка предыдущей администрации вывели ливанских иммигрантов - мусульман. [132] Министр иностранных дел , Джули Бишоп сказал г - н Даттон делал конкретный пункт о обвиненных в преступлениях терроризма. «Он совершенно ясно дал понять, что уважает и ценит вклад, который ливанская община вносит в Австралию». [133]

По данным переписи населения Австралии 2016 года , 43,5% уроженцев Ливана в Австралии были мусульманами по вере. [134]

Сомалийские мусульмане [ править ]

Хотя первая сомалийская община в Виктории была создана в 1988 году, большинство сомалийцев начали селиться в стране в начале 1990-х годов после гражданской войны в Сомали. [135] Сомалийцы активны в более широкой австралийской мусульманской общине, а также внесли значительный вклад в местный бизнес. [136] Согласно переписи населения Австралии 2016 года , 93,4% уроженцев Сомали в Австралии были мусульманами по вере. [137]

Турецкие мусульмане [ править ]

Турецкие мусульмане составляют значительную часть австралийского мусульманского сообщества. Некоторые статистические отчеты прогнозируют, что мусульманское население Турции в Австралии превзойдет мусульманское население Ливана в 2020-х и 2030-х годах. В Мельбурне проживает самая большая турецкая община в Австралии [138], при этом большинство турецких мусульман живут вокруг Бродмидоуза и других северных пригородов. Большинство турецких мусульман в Сиднее родом из Оберна, Истлейкса и Престона. Несмотря на то, что в Оберне и Истлейксе по-прежнему проживает большое количество турок, многие турки покинули эти районы и переехали в Престон, чтобы быть ближе к новой и растущей турецкой частной школе Amity College.которым управляют люди, тесно связанные с Galaxy Foundation (ранее Feza Foundation). Согласно переписи населения Австралии 2016 года , 64,0% населения Австралии, родившегося в Турции, были мусульманами по вере. [139]

Малайские мусульмане [ править ]

Согласно переписи населения Австралии 2016 года , только 5,2% малайзийского населения Австралии были мусульманами по вере. [140]

Проблемы [ править ]

Проблемы и современные проблемы, с которыми сталкивается австралийское мусульманское сообщество, включают , среди прочего, уровень безработицы, права женщин, обеспокоенность исламизмом и исламским радикализмом .

Исламские проповедники и священнослужители в Австралии освещались в австралийской прессе из-за сообщений, которые они публично передали мусульманскому сообществу или иным образом делились с другими в общественных местах. В некоторых случаях различные идеи и точки зрения, разделяемые этими проповедниками, были предметом публичных или внутренних дебатов. [141] Заявления, рассматриваемые как женоненавистнические и радикально патерналистские, подвергались критике. [142]

Радикальный ислам [ править ]

Ряд инцидентов высветили проблемы, связанные с радикальным исламом в Австралии, включая терроризм и активность боевиков. [143]

Несколько иностранных террористических организаций , спонсировали создание клеток в Австралии, в том числе Лашкар-э-Тайба , [144] [145] и Джемаа Исламия . [146] [147] : 111 [148] : 38 Считается, что « Аш-Шабааб» стояла за террористическим заговором в казармах Холсуорси . [149] [150] [151] [152] Человек, известный как «Ахмед Y», создал небольшую группу боевиков в Австралии в 2001 году и выступал за идею создания Исламского государства в Австралии. [153] : 14 групп во главе сАбдул Насер Бенбрика и Халед Шейхо действовали соответственно в Мельбурне и Сиднее, пока полиция не арестовала их членов в 2005 году. [154] [155] Примеры внутреннего террора, вдохновленные радикальным политическим исламом, включают заговоры Фахима Халида Лодхи , Абдул Насера ​​Бенбрики и Джозеф Т. Томас .

Исламское государство Ирака и Левант (ISIL), запрещенное правительство в качестве террористической организации, [156] наметило австралийские мусульманин для вербовки. [157] Используя социальные сети , вербовщики нацелены на тех, кто уязвим для радикализации, [158] [159] и поощряют местные действия джихада. [160] [161] Некоторые из жертв были несовершеннолетними, в том числе подросток, арестованный в Мельбурне в мае 2015 года за заговор с целью взрыва самодельных бомб . [162] В июне 2014 года правительство заявило, что около 150 австралийцев были завербованы для участия в конфликтах в Сирии и Ираке. [163][164] Список, опубликованный в апреле 2015 года, показал, что большинство из них составляли молодые мужчины, приехавшие из разных профессий, в том числе студенты. [165] В то время также сообщалось, что 20 австралийцев были убиты, сражаясь за границей на стороне террористических групп, а 249 подозреваемых в джихадистах не смогли покинуть Австралию. [166] Контртеррористическое подразделение Пограничных сил, которому поручено не дать джихадистам покинуть страну, [167] аннулировало более 100 паспортов к концу марта 2015 года. [159] Несколько джихадистов выразили желание вернуться в Австралию, [168] но премьер-министр Тони Эбботт сказал, что любой, кто это сделает, будет привлечен к ответственности по прибытии. [169][170]

В декабре 2015 года генеральный директор ASIO Дункан Льюис заявил, что количество австралийцев, желающих выехать за границу для борьбы с такими группами, как ИГИЛ, «немного снизилось» из-за лучшего понимания этой проблемы среди исламского сообщества, что привлекает мало молодых австралийцев к ИГИЛ и повышение скорости аннулирования паспортов. Он также заявил, что «крошечная» часть австралийских мусульман находилась под влиянием ИГИЛ. В то время правительство считало, что около 110 австралийцев сражались с экстремистскими группами, что немного ниже, чем в предыдущие годы, и 44 австралийца были убиты в Сирии. [171]

В опросе по всей Австралии, опубликованном в ноябре 2015 года, который был основан на 1573 интервью, в которых задавался вопрос: «Какова вероятность того, что Исламское государство совершит крупномасштабный террористический акт в Австралии?» 24% респондентов заявили, что «это неизбежно», 23% - «весьма вероятно» и 29% - «вероятно». Избиратели зеленых меньше всего беспокоились о нападении. [172] [173]

В мае 2017 года, отвечая на вопросы во время слушаний в сенате Австралии, Дункан Льюис , генеральный директор Австралийской организации безопасности и разведки , заявил, что де-факто нет связи между беженцами и терроризмом в Австралии, добавив: «Но контекст очень важно. Причина, по которой они являются террористами, заключается не в том, что они беженцы, а в том, что они приняли агрессивную, экстремистскую интерпретацию суннитского ислама ". [174]

Саудовское влияние [ править ]

Саудовская Аравия участвовала в финансировании суннитско-салафитских мечетей, школ и благотворительных организаций, университетов и австралийских исламских институтов на сумму до 120 миллионов долларов. [175] [176] Это финансирование вызвало напряженность между австралийскими мусульманскими организациями. [177] В 2015 году WikiLeaks обнаружил , что правительство Саудовской Аравии выделило средства на строительство салафитских мечетей, поддержку деятельности суннитского исламского сообщества и финансирование визитов суннитских священнослужителей для «противодействия шиитскому влиянию». [178]

Пропаганда антисемитизма [ править ]

Лидер « Хизб ут-Тахрир » сказал, что евреи «злые существа» [179], а директор колледжа Ат-Таква сказал студентам, что ИГИЛ - это схема, созданная Израилем. [180] В исламском книжном магазине в Лакембе была обнаружена продажа детской книги, в которой евреи описываются как «очень тщеславные» и стремящиеся к мировому господству. [82]

Шейх Тадж эль-Дин аль-Хилали , бывший великий муфтий Австралии, сказал: «Евреи пытаются контролировать мир через секс, затем сексуальные извращения, затем пропаганду шпионажа, измены и экономического накопления» [181] [182] с христианами и Евреи - «худшие из творений Бога». [183] На викторианском университете , а мусульманские групп проведены семинары , основанные на учениях исламских ученых , которые порекомендовали смертную казнь за гомосексуалист и вероотступник, способствовали терроризму и проповедует ненависть к евреям и христианам. [184]

Шейх, возглавляющий молитвенный зал в Сиднее, сказал группе, в том числе детям, что евреи «не имеют милосердия. У них нет ничего в сердце. У них есть только зависть (и) у них есть ненависть». . Двир Абрамович , лидер еврейской общины, сказал, что он глубоко обеспокоен «раскольнической риторикой» шейха Хасана. [185]

Пропаганда экстремизма [ править ]

Материалы, продаваемые в некоторых суннитских исламских книжных магазинах, вызывают озабоченность. Например, в Исламском информационном книжном магазине в Мельбурне продавалась литература, «призывающая к насилию против немусульман»; [186] Книжный магазин Al Risalah [187], как говорили, «поощрял молодых австралийцев сражаться в Сирии»; [188] [189] и книжный магазин Аль-Фуркан [190] [191], как утверждается, поляризовали участников с крайними взглядами. [192]

Исламский книжный магазин Bukhari House [193] в Оберне, Новый Южный Уэльс , который связан с Ассоциацией Ahlus Sunnah Wal Jamaah, активно участвовал в контртеррористических рейдах. [194] Бандит, ответственный за стрельбу в Парраматте в 2015 году, как утверждается, провел свои последние дни под влиянием лидеров Дома Бухари. [195]

В Брисбене книжный магазин iQraa, как утверждается, пропагандирует экстремизм. [196] [197] В 2015 году сообщалось, что книжные магазины аль-Фуркан и аль-Рисала были закрыты, но высказывались опасения, что это может быть «худшее, что могло случиться», поскольку они предоставляли людям место для пойти "выразить свое разочарование". [198]

Ответы [ править ]

Был проведен ряд форумов и встреч по проблеме экстремистских групп или идеологии в австралийском исламском сообществе. [199] После взрывов в Лондоне в 2005 году премьер-министр Джон Ховард учредил Справочную группу мусульманского сообщества, чтобы поддерживать отношения правительства с мусульманским сообществом.

Мусульманские лидеры Сиднея, в том числе Кейсар Трад , осудили действия террористов-смертников и осудили ИГИЛ. [200] шииты сообщество в Австралии также выразили озабоченность в связи с ISIS. [52] [201] В феврале 2015 года бывший президент Австралийской федерации исламских советов Амир Али призвал религиозных лидеров выступить против Исламского государства, поскольку «я пока не слышал ни одного имама в этой стране, который назвал бы ИГ и осудил это ". [202]

Гленн Мохаммед, мусульманский адвокат, написал: «Мусульмане должны иметь возможность открыто обсуждать эти вопросы и осуждать варварское поведение. Вместо этого мы предпочитаем хранить молчание, а затем критикуем правительство, которое пытается сделать Австралию более безопасной». [203] Психиатр Танвир Ахмед изучил основные причины и определил важность проблем, связанных с «семьей» и «отрицанием». Он сказал: «Мусульманская молодежь испытывает уникальные трудности в осознании своей идентичности, особенно когда у них дома конфликтуют системы ценностей по сравнению со школой или работой». [204]

В сентябре 2014 года, секретарь по внешним связям из Австралии ахмадийских Мусульман призвал исламское сообщество осудить ISIS, «потому что они очень хорошо знают , что ISIS несет ответственность за жестокие, предосудительные убийства мусульман в Сирии и Ираке». [205]

Питер Дженнингс, исполнительный директор Австралийского института стратегической политики , сказал, что австралийские мусульманские лидеры должны признать, что существует «вызывающее беспокойство количество радикальных идеологов», которые не верят в миролюбие ислама. По его словам, «необходимо какое-то драматическое самоисцеление». [206]

В мае 2015 года правительство Эбботта выделило еще 450 миллионов австралийских долларов на борьбу с доморощенным терроризмом. [207]

Мусульманские лидеры раскритиковали нынешнего Великого муфтия Австралии после реакции муфтиев на теракты в Париже в ноябре 2015 года . [208] Амир Али сказал: «Моя проблема с муфтием в том, что он не может общаться на английском языке. Это означает, что он должен полагаться на людей вокруг него». [209] Энтони Альбанезе назвал вклад Великого муфтия «совершенно неприемлемым». [210] Джош Фриденберг вместе с другими высокопоставленными политиками призвал умеренных исламских лидеров единым голосом выступить против экстремизма. [211]

Основатель крупнейшей в Австралии мусульманской медиа-организации Ахмед Килани стремится к «революции» в исламском сообществе и призвал мусульманских лидеров безоговорочно отказаться от насилия, совершаемого во имя ислама. [212] Доктор Реджеп Доган из Центра исламских наук и цивилизации Университета Чарльза Стерта заявил, что мусульманские лидеры в Австралии, похоже, не участвуют в работе на уровне общины. [213]

Во время интервью на ABC Lateline программы, авторы книги под названием ислам и будущее толерантности , Сэм Харрис , атеистом и невролог, и Мааджид Навас , бывший Хизб-ут-Тахрир член, утверждал , что ислам не удалось модернизировать. Харрис сказал: «Перед нами стоит задача, грандиозная задача впереди, и она состоит в том, чтобы начать процесс адаптации, переосмысления наших Священных Писаний в соответствии с современными днями и эпохами». [214] Политик Эндрю Хасти сказал: «Современный ислам должен соответствовать австралийскому образу жизни, нашим ценностям и институтам. Если он этого не делает, он нуждается в реформе». [215] Бывший федеральный казначей,Питер Костелло сказал: «Исламским ученым необходимо объяснять потенциальным джихадистам, почему эти сложные разделы Корана и хадисов,« которые, возможно, были приемлемы в 7 веке », не следует воспринимать буквально и не следовать им. сегодня". [216]

Бывший премьер-министр Тони Эбботт сказал: «Необходима согласованная кампания« сердца и разума »против версий ислама, оправдывающих террористов». [217] [218]

Однако представитель « Хизб ут-Тахрир» (Австралия) Усман Бадар сказал: «Ислам не подлежит переговорам или реформам. Ислам - это то, чем он является». [219] Хизб ут-Тахрир выступает за смертную казнь для отступников . [220] Комиссар Австралии по борьбе с расовой дискриминацией Тим Сутфоммасане заявил, что взгляды Хизб ут-Тахрир «абсурдны». [221]

В декабре 2015 года Верховный муфтий Австралии и несколько известных имамов опубликовали новогоднее послание в поддержку фетвы против Исламского государства. В сообщении они заявили, что «большинство исламских юридических кругов и советов по фетвам осудили ИГИЛ», и предупредили молодых людей, чтобы они избегали пропаганды организации. [222]

В марте 2017 года премьер-министр заявил, что с сентября 2014 года австралийские силы безопасности сорвали 12 запланированных внутренних атак и предъявили обвинения 62 человекам в преступлениях, связанных с терроризмом. [223]

В декабре 2018 года австралийские власти лишили джихадиста, который воевал на стороне ИГИЛ и содержался под стражей в Турции по обвинениям в терроризме, о его австралийском гражданстве . Он уехал из Австралии в Сирию в 2013 году. У джихадиста было как австралийское, так и фиджийское гражданство, и в соответствии с австралийским законодательством лицо, имеющее двойное гражданство, может быть лишено гражданства, если его признают виновным или подозревают в террористических преступлениях. [224]

Дискриминация [ править ]

По мнению некоторых ученых, с конца 1980-х годов в Австралии сложилась особая тенденция антимусульманских предрассудков. [225] После нападений на Всемирный торговый центр в Нью-Йорке в 2001 году и взрывов на Бали в 2005 году ислам и его место в австралийском обществе стали предметом многочисленных общественных дебатов. [226]

В отчете, опубликованном в 2004 году Комиссией по правам человека и равным возможностям, было указано на многих австралийцев-мусульман, которые считали, что австралийские СМИ несправедливо критикуют и часто очерняют их сообщество из-за обобщения терроризма и упора на преступность. Считалось, что использование этнических или религиозных ярлыков в новостях о преступлениях разжигает расовую напряженность. [227]

Считалось, что после того, как иммиграционные законы Белой Австралии были заменены мультикультурной политикой, социальное неблагополучие мусульман уменьшилось. Некоторые источники, однако, отмечают, что мусульмане сейчас сталкиваются с некоторыми недостатками из-за своей религии. [17] : 15–16 Иногда против строительства новых мечетей в Австралии. В отчете Академии исламских наук и исследований Университета Западного Сиднея за 2014 год о мечетях в Новом Южном Уэльсе было обнаружено, что 44 процента мечетей в штате «столкнулись с сопротивлением со стороны местного сообщества, когда изначально была предложена мечеть». Примерно в 20% этих случаев противодействие исходило от небольшого числа людей. [228]

По словам Майкла Хамфри, профессор социологии в Университете Сиднея , большая часть исламской культуры и организации в Австралии была привнесена из социальной маргинализации опыт мусульманского рабочего классамигранты. Этот «иммигрантский ислам» часто рассматривается принимающим обществом как сила «культурного сопротивления» многокультурному и светскому характеру общей австралийской культуры. Мусульманские обычаи молитвы, поста и хиджаба кажутся бросающими вызов соответствию в общественных местах и ​​ценностям гендерного равенства в социальных отношениях и правах личности. Мусульманам-иммигрантам часто приходится «вести переговоры о своем мусульманстве» в ходе встреч с австралийским обществом, правительственными и другими социальными учреждениями и бюрократией. [229]

Опрос почти 600 мусульманских жителей Сиднея, проведенный в ноябре 2015 года, показал, что респонденты в 3-5 раз чаще сталкивались с расизмом, чем население Австралии в целом. Однако примерно 97% респондентов-мусульман сообщили, что они поддерживают дружеские отношения с немусульманами и чувствуют себя желанными гостями в Австралии. [230]

В опросе по всей Австралии, опубликованном в ноябре 2015 года, который был основан на 1573 интервью, в которых спрашивалось: «Достаточно ли делают мусульмане, живущие в Австралии, для интеграции в австралийское сообщество, или им следует делать больше?», Только 20% из них. респонденты думали, что мусульмане в настоящее время «делают достаточно». [172] [173]

Опрос, проведенный Международным центром мусульманского и немусульманского взаимопонимания Университета Южной Австралии и опубликованный в 2016 году, показал, что 10% австралийцев враждебно относятся к мусульманам. [231] В сопроводительном отчете сделан вывод, что «подавляющему большинству австралийцев во всех штатах и ​​регионах комфортно жить вместе с австралийскими мусульманами». [232]

Создан Совет по предотвращению исламофобии . На апрель 2017 года был предложен австралийский тур Аяана Хирси Али с выступлениями . Из-за ее предполагаемой исламофобии Совет по предотвращению исламофобии сообщил организаторам, что у Фестивального зала в Мельбурне будет 5 000 протестующих, если она выступит в этом месте. . [233] Ее австралийский тур был отменен. [234] [233] Вероятно, что австралийские мусульмане сталкиваются с шестикратной изоляцией от общества. [235]

Права женщин [ править ]

Как часть более широкого вопроса о правах женщин и исламе , гендерное неравенство в исламе часто было предметом критики в Австралии из-за сравнения с положением женщин в исламских странах. Мусульманские женщины могут сталкиваться с препятствиями как внутри мусульманского сообщества, так и со стороны более широкого сообщества. [226] [236] После успешного обращения к викторианскому гражданским и административного трибуналу с помощью мусульманской дамы , который считает , что это грех , чтобы увидеть без никаба , политика больницы Монаша теперь для женщин - врачей озаботиться женщина пациенты, если требуется. [237] Несколько советов Мельбурна проводят в своих бассейнах только женские занятия. Совет Монаш установил занавес, чтобы обеспечить конфиденциальность мусульманских женщин. [238] [239]

Сообщается, что «все большее число мужчин-мусульман [имеют] нескольких жен»; В той же истории цитируется президент Австралийской ассоциации исламской дружбы Кейсар Трад, утверждающий, что в Австралии насчитывается «немногим более 50» мусульманских семей, исповедующих многоженство. [240] Centrelink выплачивает супружеские пособия исламским семьям с несколькими женами, при этом Centrelink заявляет, что выплата супружеских пособий для нескольких жен делается для экономии денег налогоплательщиков, а не для выплаты пособий для родителей-одиночек для каждой жены. [241]

AFIC выступает за то, чтобы австралийские мусульмане могли вступать в брак и разводиться в соответствии с принципами шариата , заявляя, что австралийские мусульмане должны пользоваться «правовым плюрализмом». [242] [243] В Сиднее и Мельбурне есть центры медиации, основанные на законах шариата. [244] Чтобы ускорить религиозный развод, австралийские мусульманки часто соглашаются с принципами шариата, что приводит к неравному распределению активов и прав. [245] Мусульманский адвокат из Мельбурна сказал: «Его клиенты, почти все женщины, говорят, что они находятся в невыгодном положении из-за шариатских поселений». [244]

В большой мечети Сиднея женщины должны оставаться за тонированным стеклом на втором этаже. [246] [247]

Лидер Исламской сети информации и услуг Австралазии Самир Абу Хамза сказал своим последователям, что можно бить женщин в качестве «крайней меры», но «вам не разрешается наносить им синяки ... или делать их. кровотечение ". [248] [249] В ответ он сказал, что его сообщение вырвано из контекста. [248]

В марте 2016 года Гражданский и административный трибунал Нового Южного Уэльса постановил, что раздельное размещение мужчин и женщин на публичных мероприятиях, проводимых «Хизб ут-Тахрир», противоречит статье 33 Закона о борьбе с дискриминацией штата Новый Южный Уэльс. Трибунал постановил, что все будущие рекламные материалы о публичных мероприятиях, проводимых «Хизб ут-Тахрир», должны четко информировать участников о том, что раздельное размещение не является обязательным. [250] [251]

В мае 2016 года Объединенные мусульмане Австралии провели конференцию в Сиднее, на которой гендеры были разделены забором. [252]

Президент Австралийского национального совета имамов шейх Шади Алсулейман сказал, что женщин «вешают за грудь в аду», и женщины не должны смотреть на мужчин. [253] Он также сказал, что женщины должны подчиняться своим мужьям, чтобы попасть в рай. [254]

В феврале 2017 года в рекламных проспектах Исламской мирной конференции, организованной Исламской исследовательской и образовательной академией , лица трех женщин были заменены черными чернилами, а лица всех остальных 12 выступающих мужчин были показаны. [255]

В феврале 2017 года , отвечая на вопрос о значении главы 4 Корана , суры 34 , президент AFIC Кейсар Трад сказал, что муж может избивать свою жену, но только в «крайнем случае». [256] Позже он извинился за свои заявления о том, что Ислам допускает это, но сказал, что он был «неуклюжим» в телеинтервью, добавив, что он осуждает любое насилие в отношении женщин. [257] В апреле 2017 года « Хизб ут-Тахрир» (Австралия) выпустила видеоролик, в котором две женщины обсуждают способы разрешения семейных конфликтов. Одна из женщин сказала: «мужчине разрешено ударить женщину в качестве дисциплинарного акта» и описала разрешительный текст как «красивый» и «благословенный».[258]Видео было категорически отвергнуто мусульманскими лидерами [259] [260], и женщины впоследствии заявили: «Необходимо больше подумать над вопросом о цели, ценности и риске публикации контента в Интернете. Мы признаем нашу ошибку в этом отношении в этот экземпляр ». [261] [262]

Права детей [ править ]

Сообщалось, что женское обрезание проводилось в Новом Южном Уэльсе, Виктории и Западной Австралии. [263] [264] Это деяние является уголовным преступлением с 1990-х годов. Первый уголовный процесс по поводу женского обрезания в Австралии завершился осуждением трех членов шиитской мусульманской общины Давуди Бора в ноябре 2015 года, а в 2016 году лидер общины был заключен в тюрьму. [265] [266] [267] Сообщается, что в Австралии проживает 120 000 женщин-мигрантов, у которых были искалечены гениталии. [268]

Исследование, проведенное учеными из австралийского педиатрического отделения детской больницы Вестмид в Сиднее, показало, что по крайней мере 60 австралийских девочек в возрасте от 6 месяцев подверглись калечащим операциям на женских половых органах . [269]

Школьная форма в Сиднейском колледже Аль-Фейсал, "считается самой строгой в отношении униформы для девочек в стране", требует наличия летних и зимних платьев до щиколоток, рубашек с длинными рукавами, а также головных уборов для девочек, в то время как мальчики могут носить рубашки с короткими рукавами - было охарактеризовано как дискриминационное. [270] [271]

В соответствии с австралийским законодательством , были возбуждены уголовные дела в отношении исламских браков с участием несовершеннолетних девочек. [272] [273] [274] Поступали сообщения о том, что власти Австралии не ответили на сообщения о малолетних невестах. Однако австралийская федеральная полиция заявила, что не может отслеживать сообщения, поскольку они касаются предполагаемых детских браков, имевших место до того, как в марте 2013 года вступил в силу специальный закон, запрещающий эту практику, и этот закон не имел обратной силы. [275] [276]

В школе Сиднея мальчикам-мусульманам сказали не пожимать руки женщинам, которые вручают награды в школе. [277] Считается, что это наставление происходит из исламского хадиса, в котором говорится: «Лучше быть пронзенным железной иглой в голову, чем прикоснуться к руке женщины, которая вам не дозволена». [278] Есть утверждения, что еще одна сиднейская государственная школа «работает как мечеть» [279], при этом школа отказывается принять программу, направленную на противодействие насильственному религиозному экстремизму . Директора школы удалили. [280]

Взгляды на гомосексуализм [ править ]

В соответствии с взглядами большинства исламских ученых во всем мире, исламские лидеры в Австралии обычно считают, что гомосексуализм не разрешен их верой. [281]

В июне 2016 года президент Австралийского национального совета имамов (ANIC) шейх Шади Алсулейман принял участие в ужине ифтара в Kirribilli House, организованном премьер-министром . Премьер-министр заявил, что его бы не пригласили Алсулеймана, если бы он знал о своей позиции в отношении гомосексуалистов. [282] Шейх ранее говорил о «злых действиях» гомосексуализма. [283] Великий муфтий Австралии Ибрагим Абу Мохамед защищал Алсулеймана, говоря, что ислам придерживается «давней» позиции в отношении гомосексуализма, которую «ни один человек не может изменить».Он сказал, что любая попытка вызвать его учение может привести к радикализации.[284] Казначей ANIC Имам Мохамед Имран Хусейн сказал: «Ислам предотвращает лесбиянство и гомосексуализм». Пресс-секретарь « Хизб ут-Тахрир» (Австралия) Усман Бадарзаявил, что Тернбулл осуждает «нормативную исламскую позицию по гомосексуализму». [285]

Юсуф Пир, президент Совета имамов Квинсленда, говоря о смертной казни по законам шариата за гомосексуализм, сказал: «Это то, чему учит ислам, и это никогда не изменится». [286] Имам самой большой мечети Австралии, расположенной в Лакембе, Новый Южный Уэльс , шейх Яхья Сафи сказал: «В исламе мы считаем большим грехом иметь такие отношения между мужчинами и мужчинами, сексуальные отношения. Мы не обсуждаем это. потому что это очевидно ". [287]

В августе 2017 года Национальный совет имамов выступил с заявлением против предлагаемого введения однополых браков в Австралии, и несколько отдельных религиозных лидеров также выступили против однополых браков. Однако некоторые австралийские мусульмане поддерживают однополые браки, и группы «Мусульмане за прогрессивные ценности» и «Мусульмане за равенство в браке» выступили за такую ​​реформу. [281] По состоянию на сентябрь 2017 г. не было данных опросов о взглядах австралийского исламского сообщества по этому вопросу. [288]

Работа, образование и преступность [ править ]

По состоянию на 2007 год средняя заработная плата мусульман была намного ниже, чем в среднем по стране: всего 5% мусульман зарабатывали более 1000 долларов в неделю по сравнению со средним показателем 11%. Уровень безработицы среди мусульман, родившихся за границей, был выше, чем среди мусульман, родившихся в Австралии. [226] Мусульмане чрезмерно представлены в тюрьмах в Новом Южном Уэльсе, от 9% до 10% заключенных, по сравнению с менее чем 3% среди населения Нового Южного Уэльса. [289] [290]

В литературе и кино [ править ]

В австралийской литературе есть ряд заметных работ, в которых говорится о мусульманах «афганского периода» (1860-1900). [17] : 10

  • Верблюд в Австралии , Том Л. Макнайт
  • Страх и ненависть , Эндрю Маркус
  • Афганцы в Австралии , Майкл Сиглер
  • Оловянные мечети и Гантауны , Кристин Стивенс
  • Али Абдул против Короля , Ханифа Дин
  • Мусульманские верблюды Австралии: пионеры внутренних земель, 1860–1930-е годы , доктор Анна Кенни

Veiled Ambition - документальный фильм, созданный Rebel Films для независимой сети SBS, о том, как ливано-австралийская женщина по имени Фрида открывает магазин модной одежды для мусульманских женщин на Сидней-роуд в Мельбурне. Документальный фильм рассказывает о Фриде, которая развивает свой бизнес в Мельбурне, одновременно управляя мужем, домом в Сиднее и беременностью. [291] Veiled Ambition выиграл премию Palace Films за короткометражный фильм о правах человека на Международном кинофестивале в Мельбурне в 2006 году. [292]

Свадьба Али - австралийский фильм, основанный на реальной истории семьи иракских иммигрантов-шиитов. На нем изображены некоторые религиозные и социальные обычаи шиитской общины Австралии.

Известные фигуры [ править ]

  • Ранда Абдель-Фаттах , писатель
  • Азиза Абдель-Халим , женщина-политический активист
  • Ясмин Абдель-Магид , инженер-механик
  • Мохаммад Хусейн аль-Ансари , аятолла шиитского ислама [ необходима цитата ]
  • Фавад Ахмед , игрок в крикет
  • Амир Али , академический и политический деятель
  • Магомет Аллум (ок. 1858 - 1964), травник и целитель Аделаиды, бывший афганский верблюд
  • Шади Алсулейман , старший мусульманский священнослужитель
  • Валид Али , радио- и телеведущий
  • Эд Хусик , профсоюзный деятель, политик
  • Энн Али , академик, политик
  • Сэм Дастьяри , бывший политик
  • Вассим Дуреихи , представитель Хизб ут-Тахрир
  • Ахмед Фахур , бывший генеральный директор Australia Post
  • Мамдух Хабиб , бывший заключенный Гуантанамо, антивоенный активист
  • Абу Хамза , общественный деятель
  • Тадж Эль-Дин Хилали , суннитский имам и муфтий
  • Бачар Хоули , австралийский футболист
  • Адем Йзе , бывший австралийский футболист.
  • Назим Хуссейн , комик
  • Рабиа Хатчинсон , новообращенная, жена Мустафы Хамида
  • Джон Ибрагим , бизнесмен
  • Джон Ильхан , бизнесмен
  • Усман Хаваджа , игрок в крикет
  • Мансур Легаи , шиитский шейх
  • Рашид Махази , футболист
  • Хазем Эль-Масри , игрок лиги регби
  • Ибрагим Абу Мохамед , Великий муфтий Австралии
  • Фейз Мохаммад , мусульманский проповедник
  • Энтони Мандин , боксер и бывший футболист профессиональной лиги регби
  • Фехми Наджи , мусульманский имам и муфтий
  • Мохаммед Омран , Шейх ASWJA
  • Амер Рахман , комик
  • Джамал Рифи , врач общей практики и лидер сообщества
  • Осама Сами , актер
  • Кейсар Трад , общественный и политический активист
  • Мариам Вейсзаде , юрист и общественный защитник
  • Самина Ясмин , академик
  • Вакар Юнис , бывший пакистанский быстрый боулер
  • Ирфан Юсуф , автор
  • Самиер Дандан , президент Ливанской мусульманской ассоциации

См. Также [ править ]

  • Q Общество Австралии
  • Ахмадия в Австралии
  • Критика ислама
  • Гендерная сегрегация и мусульмане
  • Ислам по странам
  • Исламские организации в Австралии
  • Религия в Австралии
  • Шиитско-суннитские отношения

Ссылки [ править ]

  • Справочник ЦРУ [293]
  • Отчет Государственного департамента США о свободе вероисповедания в мире за 2006 год [294]
  1. ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинала 10 июля 2017 года . Проверено 17 сентября 2017 года .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  2. ^ «2071.0 - Отражая нацию: Истории переписи 2011 года, 2012–2013» . Проверено 15 декабря 2014 .
  3. ^ a b Бейкер, Джордан; Маркус, Кэролайн (23 сентября 2012 г.). «Внутри Сиднейского города имамов» . Sunday Telegraph . Проверено 7 апреля 2015 года .
  4. ^ https://web.archive.org/web/20170920073309/http://www.abs.gov.au/ausstats/[email protected]/Lookup/by%20Subject/2071.0~2016~Main%20Features~Religion% 20Data% 20Summary ~ 25
  5. ^ «Старая тенденция - не верю» . Сидней Морнинг Геральд .
  6. ^ «Австралийцы теряют веру» . The Wall Street Journal .
  7. ^ Athyal, Jesudas М. (2015). Религия в Юго-Восточной Азии: энциклопедия вер и культур: энциклопедия вер и культур . Санта-Барбара, Калифорния: ABC-CLIO. п. 42. ISBN 978-1610692502.
  8. ^ Дж. Гордон Мелтон; Мартин Бауманн (21 сентября 2010 г.). Религии мира: Всеобъемлющая энциклопедия верований и практик . п. 247. ISBN. 9781598842043.
  9. ^ a b Берк, Келли (22 сентября 2012 г.). «Разобщенность, а не гнев - мусульманская дилемма» . Сидней Морнинг Геральд . Проверено 12 апреля 2015 года .
  10. ^ "Йолнгу" . Национальный музей Австралии . Проверено 27 марта 2015 года .
  11. ^ Гантер, Р. (2008) Журнал австралийских исследований, том 32,4, 2008 г .: «Австралийские мусульмане: глубокая история контактов». «Архивная копия» (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 15 апреля 2012 года . Проверено 14 января 2013 года . CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка ) Проверено 6 апреля 2012 г.
  12. ^ Janak Роджерс (24 июня 2014). «Когда в Австралию пришел ислам» . Журнал BBC News . Проверено 25 июня 2014 года .
  13. ^ "Доктор Ян С. Макинтош - Биография" . Национальный музей Австралии . Проверено 26 марта 2015 года .
  14. ^ a b c d Макинтош, Ян (июнь 1996 г.). «Ислам и аборигены Австралии? Взгляд с северо-востока Арнемленда» . Журнал истории религии , Vol. 20, №1 . Архивировано из оригинала 2 апреля 2015 года . Проверено 26 марта 2015 года .
  15. ^ а б Макинтош, Ян (1996). «Аллах и дух мертвых - скрытое наследие доколониальных контактов индонезийцев и аборигенов на северо-востоке Арнемленда» (PDF) . Австралийский национальный университет . Архивировано из оригинального (PDF) 11 июня 2011 года . Проверено 26 марта 2015 года .
  16. ^ a b Хауи-Уиллис, Ян, изд. (1997). "История аборигенов Том 21" (PDF) . Исторический факультет Австралийского национального университета . Проверено 26 марта 2015 года .
  17. ↑ a b c d e Кабир, Нахид (11 января 2013 г.). Мусульмане в Австралии - Нахид Кабир - Google Книги . ISBN 9781136215063. Архивировано из оригинала на 4 декабря 2014 года . Проверено 30 марта 2015 года .
  18. ^ "Перепись населения и жилищного фонда острова Норфолк 2006" (PDF) . Правительство острова Норфолк. п. 25. Архивировано из оригинального (PDF) 23 июля 2011 года . Проверено 30 июня 2011 года .
  19. ^ «Борьба с расизмом и предрассудками в школах» (PDF) . Викторианский Департамент образования. п. 13. Архивировано из оригинального (PDF) 11 апреля 2011 года . Проверено 30 июня 2011 года .
  20. ^ Шахрам Акбарзаде; Абдулла Саид (2001). Мусульманские общины Австралии . UNSW Press. С. 13–15. ISBN 9780868405803.
  21. Джонс, Филип Дж. И Кенни, Анна (2007) Австралийские верблюды-мусульмане: пионеры внутренних территорий, 1860–1930-е годы Кент-Таун, Южная Острова . : Wakefield Press. ISBN 978-1-86254-778-0 
  22. Артур Кларк (январь – февраль 1988 г.). «Верблюды внизу» . Saudi Aramco World. Архивировано из оригинального 29 июля 2011 года . Проверено 19 ноября 2006 года .
  23. ^ Nahid Кабир (7 сентября 2007). «История мусульман в Австралии» . The (Dhaka) Daily Star, Бангладеш . Проверено 18 июля 2009 года .
  24. ^ «Фестиваль магометан в Мельбурне», Окленд Стар, 16 августа 1884 г., стр. 3.
  25. Batchelor, Дауд Абдул-Фаттах (2018). «Магомет Аллум: ведущий благотворитель-травник Австралии?» . Австралийский журнал исламских исследований . Центр исламских исследований и цивилизации (сотрудничество между Чарльзом Стёрта университета и исламских наук и исследований Академии Австралии . 3 (3):. 121-138 ISSN 2207-4414 . Проверено +25 Ноябрь +2019 . 
  26. Бэтчелор, Дауд (22 сентября 2018 г.). «Магомет Аллум, ведущий травник-благотворитель Австралии» . AMUST: Australasian Muslim Times . Проверено 25 ноября 2019 года .
  27. ^ Джонс, Филип Дж .; Джонс, Анна (2007). Мусульманские верблюды Австралии: первопроходцы внутренних территорий, 1860-1930-е годы (изд. Pbk). Wakefield Press. стр. 11, 21. ISBN 9781862547780. Электронная версия 2010 г. изд. в Google Книгах
  28. ^ Мерфи, Дэмиен. «Броукен-Хилл, акт войны или терроризма не будет отмечен». Сидней Морнинг Геральд . 31 октября 2014 г.
  29. ^ Стивенс, Кристина. Оловянные мечети и Гантауны; История афганских верблюдов в Австралии. Издательство Оксфордского университета. Мельбурн 1989, стр. 163 ISBN 0-19-554976-7 
  30. ^ a b Молдован, Алиса (13 октября 2019 г.). «Этот экстравертный немецкий барон способствовал расцвету« плюралистического, утонченного »ислама в Австралии» . ABC News . Отчет о религии и этике (для ABC Radio National). Австралийская радиовещательная корпорация . Дата обращения 13 октября 2019 .
  31. ^ «Культурное разнообразие в Австралии» . Австралийское статистическое бюро. 21 июня 2012 . Проверено 30 сентября 2014 года .
  32. ^ «Правительство надеется, что в Мельбурне не будет исламских протестов». [ постоянная мертвая ссылка ] Девять MSN . По состоянию на 20 сентября 2014 г.
  33. Симмондс, Кайли (17 декабря 2014 г.). «Осада Сиднея: полиция реагирует на антимусульманские настроения после перестрелки в кафе Lindt» . ABC News . Проверено 17 декабря 2014 .
  34. ^ "#illridewithyou: поддержка австралийских мусульман резко возрастает после осады Сиднея". ABC News . 15 декабря 2014 г.
  35. ^ «Сиднейское кафе: австралийцы говорят мусульманам:« Я поеду с тобой »». BBC . 16 декабря 2014 г.
  36. ^ Ким, Sharnie (19 мая 2015). «Мусульманская интеграция: иммиграционная политика Австралии требует ужесточения, - заявил президент-основатель Исламского совета» . ABC News . Дата обращения 20 мая 2015 .
  37. ^ «Размышления о мусульманской общине в осаде» . Австралийский . 23 мая 2015 . Дата обращения 23 мая 2015 .
  38. ^ «Ислам в Австралии - демографический профиль мусульманской молодежи» (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 12 февраля 2014 года . Проверено 31 марта 2015 года .
  39. ^ "Всемирный альманах исламизма - Австралия" (PDF) . Американский совет по внешней политике . п. 9 . Проверено 6 апреля 2015 года .
  40. ^ Рубвин, Барри (2010). «Путеводитель по исламистским движениям, Том 2» . п. 119. ISBN 9780765641380. Проверено 6 апреля 2015 года .
  41. ^ «Экстремисты заманивают молодые умы» . Сидней Морнинг Геральд . 31 июля 2011 . Проверено 4 апреля 2015 года .
  42. ^ a b Мортон, Рик (30 мая 2015 г.). «В мусульманской Австралии есть разделение и нет уважаемых правил» . Австралийский . Проверено 11 марта 2017 года .
  43. Мортон, Рик (25 мая 2015 г.). «Хартия о сертификации халяль, тайно подписанная в Мекке» . Австралийский . Проверено 13 марта 2017 года .
  44. ^ Амин, Faroque (2016). «Программа социального обеспечения исламской политической партии: на примере Бангладеш Джамаат-е-Ислами» . Школа социальных наук и психологии Университета Западного Сиднея . п. 29 . Проверено 13 марта 2017 года .
  45. ^ a b «Исламский центр Бангладеш Нового Южного Уэльса» . BIC NSW . 2013 . Проверено 27 апреля 2015 года .
  46. ^ "Хантингдейл Масджид" . 2012 . Проверено 13 марта 2016 .
  47. ^ "Дават-э-Ислами Австралия" . Проверено 11 марта 2017 года .
  48. ^ «Саудовские кабели WikiLeaks раскрывают тайное влияние правительства Саудовской Аравии в Австралии» . Сидней Морнинг Геральд . 15 июня 2015 . Дата обращения 2 мая 2017 .
  49. ^ «Мусульманские путешествия - Прибытие - Ливан» . Национальный архив Австралии . 2001. Архивировано из оригинального 27 февраля 2011 года . Проверено 16 февраля 2009 года .
  50. ^ Kerbja, Ричард (28 января 2008). «Призыв исследовать тайну шиитского священнослужителя» . Австралийский . Проверено 4 апреля 2015 года .
  51. ^ "Центр Имама Хасана - О" . Центр Имама Хасана . Проверено 9 марта 2017 .
  52. ^ a b «Мусульмане-шииты выступают против ИГ на ежегодном марше Ашура в Сиднее» . ABC News (Австралия) . 4 ноября 2014 . Проверено 15 февраля 2015 года .
  53. ^ «Тысячи людей принимают участие в марше Ашура через Сидней» . Сидней Морнинг Геральд . 4 ноября 2014 . Проверено 15 февраля 2015 года .
  54. ^ Wehby, Фатима (24 октября 2015). «Мусульмане присутствуют на шествии Ашура в Сиднее» . PressTV . Проверено 28 октября 2015 года .
  55. Кук, Генриетта (27 октября 2015 г.). «Департамент поддерживает школу из-за фурора национального гимна» . Возраст . Проверено 28 октября 2015 года .
  56. ^ Ринтул, Стюарт (26 июня 2012 г.). «Бобб (так в оригинале) Карр осуждает нападения алавитов в Австралии» . Австралийский . Проверено 15 октября 2014 года .
  57. ^ «О нас» . alsadiq.nsw.edu.au . Проверено 15 октября 2014 года .
  58. Купер, Адам (19 марта 2012 г.). «Атака с зажигательной смесью на религиозную группу» . Возраст . Проверено 16 апреля 2015 года .
  59. RS McGregor (25 сентября 1992 г.). МакГрегор, RS (ред.). Преданная литература в Южной Азии: текущее исследование, 1985-1988 (иллюстрированное издание). Издательство Кембриджского университета. п. 103. ISBN 9780521413114.
  60. Пратап Кумар (30 января 2015 г.). Индийская диаспора: социокультурный и религиозный миры . БРИЛЛ. п. 280. ISBN 9789004288065.
  61. Рианна Гардинер, Стефани (12 ноября 2015 г.). «Мать, акушерка и шейх признаны виновными в первом в Австралии судебном процессе по калечащим операциям на половых органах» . Сидней Морнинг Геральд . Проверено 16 ноября 2015 года .
  62. ^ "Давуди Бора Джамаат" . Сиднейский бизнес-справочник . Проверено 16 ноября 2015 года .
  63. ^ "Плачь, страна моего отца" . Сидней Морнинг Геральд . 1 марта 2014 . Проверено 4 апреля 2015 года .
  64. ^ Debien, Noel (22 июля 2012). «Хорошая жизнь: практическая духовность друзов (Часть 1)» . ABC News . Проверено 4 апреля 2015 года .
  65. ^ Кук, Абу Бакр Сираджуддин (2018). "Тасаввуф Устуралия" . Австралийский журнал исламских исследований . 3 (3): 60–74. ISSN 2207-4414 . 
  66. Патрик Аббуд (28 сентября 2012 г.). «Суфизм: невидимая ветвь ислама» . SBS . Проверено 27 октября 2014 года .
  67. ^ "Австралийские исламские организации клеймят аль-Ахбаш экстремистскими" . ABC Radio Australia . 25 ноября 2005 . Проверено 27 октября 2014 года .
  68. Ян Манро (26 ноября 2005 г.). «Сообщество нападает на фундаменталистов» . Возраст . Проверено 27 октября 2014 года .
  69. О'Брайен, Натали (9 января 2011 г.). «Мусульмане призывают закрыть« радикальную »радиостанцию» . Сидней Морнинг Геральд . Проверено 5 января 2015 года .
  70. ^ О'Брайен, Натали; Вуд, Алисия (27 февраля 2011 г.). «Кандидат,« радикальный культ »и 6 миллионов долларов потрачены на колледж, которого никогда не было» . Сидней Морнинг Геральд . Проверено 5 января 2015 года .
  71. ^ "Кто такие Ахмади?" . BBC . 28 мая 2010 . Проверено 14 января 2015 года .
  72. ^ "Ахмадийская мусульманская ассоциация Австралии" . Ahmadiyya.org.au . Проверено 14 января 2015 года .
  73. ^ «Религии и их последователи находят убежище» . Сидней Морнинг Геральд .
  74. ^ Томас, Стейси (3 октября 2013 г.). «В мечети Марсден Парк находится мировой лидер мусульман» . Daily Telegraph . Проверено 16 апреля 2015 года .
  75. Рианна Платт, Кейт (22 декабря 2014 г.). «Руководители мечети осуждают фатальную осаду» . Bayside News . Проверено 5 февраля +2016 .
  76. ^ Ван ден Broeke, Leigh (5 февраля 2016). «Имам мечети Инамул Хак Каузер: говорите по-английски и будьте верны Австралии» . Дейли телеграф . Проверено 5 февраля +2016 .
  77. ^ Fahy, Патрик (18 января 2016). «Мечеть открывает свои двери для празднования Дня Австралии» . Блэктаун Сан . Архивировано из оригинала 5 февраля 2016 года . Проверено 21 января +2016 .
  78. ^ « ' Это предупреждение': члены шиитского сообщества Сиднея опасаются обезглавливания» . SBS . 3 ноября 2013 . Проверено 3 апреля 2015 года .
  79. ^ Олдинг, Rachel (30 июня 2013). «Внутренний фронт открывается иностранной войной» . Сидней Морнинг Геральд . Проверено 3 апреля 2014 года .
  80. ^ Мелдрум-Ханна, Каро (4 июня 2013). «Сектантская напряженность, лежащая в основе конфликта в Сирии, вспыхивает в Сиднее и Мельбурне» . ABC News . Дата обращения 19 ноября 2015 .
  81. ^ Jopson, Дебра (30 октября 2012). "Гражданская война в Сирии перекинулась в Сидней" . Глобальная почта . Архивировано из оригинального 31 октября 2012 года . Дата обращения 19 ноября 2015 .
  82. ^ a b Ауэрбах, Тейлор (2 апреля 2015 г.). «Исламское государство готовит австралийских подростков в возрасте 14 лет для армии террора онлайн» . Daily Telegraph . Дата обращения 2 апреля 2015 .
  83. ^ Zwartz, Barney (11 июня 2007). «Хилали вышел как муфтий, умеренный» . Возраст . Проверено 29 января 2015 .
  84. ^ Килани Ahmed (19 сентября 2011). «Австралийские имамы назначают нового муфтия» . muslimvillage.com . MuslimVillage Incorporated . Проверено 29 января 2015 . Имамы и шейхи со всей Австралии вчера вечером провели встречу, на которой назначили д-ра Ибрагима Абу Мухаммеда новым Великим муфтием Австралии.
  85. ^ http://ro.uow.edu.au/cgi/viewcontent.cgi?article=1205&context=lawpapers
  86. ^ «Фикх (Юриспруденция) | Таблица» . Darulfatwa.org.au. Архивировано из оригинала на 30 марта 2015 года . Проверено 30 марта 2015 года .
  87. ^ [1] Архивировано 3 июня 2014 года в Wayback Machine.
  88. Бенсон, Саймон (26 июня 2014 г.). «Правительство обращается за советом к радикальной исламской группировке« Хизб ут-Тахрир »: не может действовать против них в соответствии с действующими законами» . Daily Telegraph . Проверено 5 января 2015 года .
  89. ^ Ауэрбах, Тейлор (11 января 2015). «Террористические атаки Charlie Hebdo -« лекарство », - говорит лидер« Хизб ут-Тахрир Австралия »Исмаил Альвахва» . Daily Telegraph . Проверено 11 января 2015 .
  90. ^ «О Хизб ут-Тахрир» . 29 января 2009 Архивировано из оригинала 18 января 2015 года . Проверено 13 января 2015 .
  91. ^ Lillebuen, Стив (28 сентября 2014). «Шейх отстаивает присутствие радикальных проповедников на конференции» . Возраст . Проверено 5 января 2015 года .
  92. ^ Олдинг, Рэйчел, Олдинг (28 сентября 2014). «Члены проповеднической группы Street Dawah активно участвуют в контртеррористических рейдах Сиднея» . Сидней Морнинг Геральд . Проверено 5 января 2015 года .CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  93. ^ Henshaw, Кэролин (30 марта 2013). «NAB собирается присоединиться к погоне за исламскими деньгами» . Австралийский . Проверено 17 февраля 2015 года .
  94. ^ «Магистр исламского банкинга и финансов» . Университет Ла Троб . Проверено 17 февраля 2015 года .
  95. ^ "Полумесяц богатства" . Проверено 17 февраля 2015 года .
  96. ^ "Wasiyyah" . Wasiyyah.com.au . Проверено 30 марта 2015 года .
  97. ^ «Проект Закят Аль-Мал, Pay Закят, Что такое Закят в Исламе? - Human Appeal International» . Humanappeal.org.au . Проверено 30 марта 2015 года .
  98. ^ "Национальный фонд закята" . Национальный фонд закята . Проверено 17 февраля 2015 года .
  99. ^ Джонсон, Крис (28 декабря 2014 г.). «Почему халяльная сертификация находится в беспорядке» . Сидней Морнинг Геральд . Проверено 8 января 2015 года .
  100. ^ а б Медхора, Шалаила (1 декабря 2015 г.). «Отремонтируйте« тусклую »халяльную сертификацию, чтобы искоренить эксплуатацию, - говорится в отчете» . Хранитель . Дата обращения 1 декабря 2015 .
  101. ^ Ockenden, Will (24 сентября 2015). «Нет прямой связи между халяльной сертификацией и исламским терроризмом, - говорится в расследовании Сената» . ABC . Дата обращения 2 декабря 2015 .
  102. ^ «Никакой халяльной связи с террором: комитет Сената» . Sky News . 1 декабря 2015. Архивировано из оригинала на 1 декабря 2015 года . Дата обращения 2 декабря 2015 .
  103. ^ «Рекомендации Комитета Сената Австралии по расследованию» . APH . 1 декабря 2015 . Дата обращения 2 декабря 2015 .
  104. ^ a b Астон, Хит (2 декабря 2015 г.). « « Не более чем мошенники »: комитет Сената призывает к халяльному ремонту» . Сидней Морнинг Геральд . Дата обращения 2 декабря 2015 .
  105. ^ «Рекомендации Комитета Сената Австралии по расследованию» . APH . 1 декабря 2015 . Дата обращения 2 декабря 2015 .
  106. ^ a b «Веб-сайт HREOC: Isma - Listen: Национальные консультации по искоренению предубеждений против арабских и мусульманских Австралии» . Проверено 15 декабря 2014 .
  107. ^ a b «3416.0 - Перспективы мигрантов, 2007: место рождения и религия» . Австралийское статистическое бюро. 25 февраля 2008. Архивировано из оригинала 2 марта 2008 года . Проверено 15 июля 2008 года .
  108. ^ «Культурное разнообразие» . 1301.0 - Ежегодник Австралии, 2008 . Австралийское статистическое бюро. 7 февраля 2008 . Проверено 15 июля 2008 года .
  109. ^ «Census TableBuilder - Dataset: 2016 Census - Cultural Diversity» . Австралийское бюро статистики - перепись 2016 . Проверено 29 июля 2017 года .
  110. ^ a b «Религия | Австралия | Профиль сообщества» . profile.id.com.au . Проверено 29 марта 2020 года .
  111. ^ «Социальная интеграция мусульманских поселенцев в Кобраме» (PDF) . Центр изучения мусульманских меньшинств и исламской политики - Университет Монаша . 2006. Архивировано из оригинала (PDF) 2 сентября 2007 года . Проверено 30 октября 2007 года .
  112. ^ a b c d Янак Роджерс (24 июня 2014 г.). «Когда в Австралию пришел ислам» . Журнал BBC News . Проверено 25 июня 2014 года .
  113. Фил Мерсер (31 марта 2003 г.). «Аборигены обращаются в ислам» . BBC . Проверено 19 ноября 2006 года .
  114. ^ "Архивная копия" . Архивировано 29 сентября 2018 года . Проверено 29 сентября 2018 года .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  115. Кэти Маркс , «Независимые воинствующие аборигены» принимают ислам в поисках возможностей. 28 февраля 2003 г. Архивировано 12 января 2008 г. в Wayback Machine . Проверено 1 февраля 2007 года.
  116. ^ Janak Роджерс (24 июня 2014). «Когда в Австралию пришел ислам» . Журнал BBC News . Проверено 25 июня 2014 года . Это чувство совместимости аборигенов и исламских верований не является чем-то необычным, говорит Пета Стефенсон, социолог из Университета Виктории.. Общие практики включают мужское обрезание, договорные или обещанные браки и полигамию, а также аналогичные культурные отношения, такие как уважение к земле и ресурсам и уважение к старшим. «Многие аборигены, с которыми я разговаривал, часто объясняли эту культурную синергию, цитируя хорошо известную фразу из Корана о том, что на Землю было послано 124 000 пророков», - говорит Стивенсон. «Они утверждали, что некоторые из этих пророков, должно быть, посещали общины аборигенов и делились своими знаниями».
  117. ^ "Хантингдейл Масджид" . 2012 . Проверено 27 апреля 2015 года .
  118. ^ О'Брайен, Натели; Трад, Санна (7 января 2008 г.). «Террор в битве за мечеть» . Австралийский . Проверено 27 апреля 2015 года .
  119. ^ Макклеллан, Бен; Чемберс, Джефф (11 октября 2014 г.). «Радикальный мусульманский священнослужитель Исмаил аль-Вахва сообщает своим сторонникам, что грядет новый мировой порядок» . Daily Telegraph . Проверено 27 апреля 2015 года .
  120. ^ "Меджлис улемов Австралии" (PDF) . 2012 . Проверено 27 апреля 2015 года .
  121. Ирфан Юсуф (8 января 2014 г.). «Очередной раунд лунного месяца Рамадан» . Эврика, ул . Проверено 27 апреля 2015 года .
  122. ^ «Родившийся в Бангладеш: сводка информации сообщества» (PDF) . Департамент внутренних дел.
  123. ^ Хаверик, Дэвид (февраль 2009 г.). «История боснийской мусульманской общины в Австралии: опыт поселений в Виктории» (PDF) . Институт общественных, этнических и политических альтернатив, Университет Виктории . Дата обращения 12 мая 2015 .
  124. ^ «Родившийся в Боснии: сводка информации сообщества» (PDF) . Департамент внутренних дел.
  125. ^ "Исламское египетское общество" . Проверено 11 марта 2017 года .
  126. ^ "Колледж Аркана" . Проверено 11 марта 2017 года .
  127. ^ Балог, Stefanie (11 марта 2017). «Исламский колледж придерживается общественных ценностей» . Австралийский . Проверено 11 марта 2017 года .
  128. ^ «Родившийся в Египте: сводка информации сообщества» (PDF) . Департамент внутренних дел.
  129. ^ «Родившийся в Ираке: сводка информации сообщества» (PDF) . Департамент внутренних дел.
  130. ^ "Курдское сообщество" . Музей иммиграции . 11 июля 2010 года Архивировано из оригинала 28 декабря 2016 года . Проверено 28 декабря 2016 .
  131. ^ "Маленький Ливан в обзоре Мельбурна" . www.reviewstream.com . Проверено 29 марта 2020 года .
  132. Дэвидсон, Хелен (18 ноября 2016 г.). «Австралия расплачивается за иммиграционные ошибки Малкольма Фрейзера, - говорит Питер Даттон» . Хранитель . Проверено 24 ноября +2016 .
  133. ^ "Джули Бишоп защищает комментарии Питера Даттона о ливанской иммиграции" . Nine.com.au . 23 ноября 2016 . Проверено 24 ноября +2016 .
  134. ^ «Ливанец: сводка информации сообщества» (PDF) . Департамент внутренних дел.
  135. ^ «Происхождение: История иммиграции из Сомали - Музей иммиграции, Мельбурн, Австралия» . Проверено 15 декабря 2014 .
  136. ^ [2] Архивировано 25 апреля 2013 года в Wayback Machine.
  137. ^ «Родившийся в Сомали: Сводка информации сообщества» (PDF) . Департамент внутренних дел.
  138. ^ «Родословная | Австралия | Профиль сообщества» . profile.id.com.au . Проверено 29 марта 2020 года .
  139. ^ «Родившийся в Турции: сводка информации сообщества» (PDF) . Департамент внутренних дел.
  140. ^ «Родившийся в Малайзии: Сводная информация о сообществе» (PDF) . Департамент внутренних дел.
  141. ^ Ране, Халим ; Юарт, Жаки; Абдалла, Мохамад (2010). Ислам и австралийские СМИ . Том 4 серии исламских исследований. Карлтон, Виктория: Академические монографии. ISBN 9780522860047.
  142. Хо, Кристина (июль – август 2007 г.). «Новые защитники мусульманских женщин: права женщин, национализм и исламофобия в современной Австралии». Международный форум женских исследований . 30 (4): 290–298. DOI : 10.1016 / j.wsif.2007.05.002 . ЛВП : 10453/3255 .
  143. ^ Кабир, Nahid Afrose. Мусульмане в Австралии: иммиграция, расовые отношения и история культуры. Рутледж, 2004.
  144. ^ Шандон Харрис-Хоган. «Австралийская сеть неоджихадистов: происхождение, эволюция и структура». Динамика асимметричного конфликта , Том 5, Выпуск 1. Центр исследования глобального терроризма. Университет Монаша. Виктория: Австралия. (2012): стр. 18-30.
  145. ^ Koschade, Стюарт Эндрю. «Внутренняя динамика террористических ячеек: анализ социальных сетей террористических ячеек в австралийском контексте». (2007).
  146. ^ НАТАЛИ О'БРАЙЕН. «Мать темного прошлого воинствующего ислама». АВСТРАЛИЯ . 21 июля 2007 г.
  147. ^ Дэвид Мартин Джонс, Священное насилие: политическая религия в светскую эпоху , Palgrave Macmillan, 2014.
  148. ^ Zachary Abuza, Политический ислам и насилие в Индонезии , Routledge, 2006.
  149. ^ Эндрю Zammit, «THE Холсворти КАЗАРМЫ СЮЖЕТ:. ПРИМЕР А. Н. Аш-Шабааб ПОДДЕРЖКА СЕТИ В АВСТРАЛИИ» 21 июня 2012 г.
  150. Ян Манро, «Terror on Tap», Sydney Morning Herald , 24 декабря 2010 г.
  151. ^ Raffaello Pantucci, «Операция Нит: Is Сомали Аль-Шабааб движение Активного в Австралии» Terrorism Monitor 9: 3 (2011).
  152. ^ Лия Farrall, «Точто альШабаб Аль-Каида Слияние Средство для Австралии,» Разговор, 5 марта 2012.
  153. ^ Бендл, Мервин Ф. «Тайное саудовское финансирование радикальных исламских группировок в Австралии». Национальный наблюдатель 72 (2007 г.): 7.
  154. ^ "Австралийский Говард говорит, что за террором стоит фанатичный ислам" . Блумберг (2-е изд.). 9 ноября 2005 г.
  155. ^ RACHEL Олдинг, «Страшное Наследие Emerges От успеха операции Пенденниса.» Сидней Морнинг Геральд . 24 августа 2014 г.
  156. ^ «Австралийская национальная безопасность - Исламское государство» . Правительство Австралии . Проверено 26 июля 2014 года .
  157. Ллойд, Питер (21 июня 2014 г.). «Австралийские боевики Абу Яхья аш Шами и Абу Нур аль-Ираки опознаны на видео вербовки ИГИЛ» . ABC News . Проверено 26 июля 2014 года .
  158. Кроуфорд, Карли (10 мая 2015 г.). «Исламское государство нацелено на расширение до Канберры» . Вестник Солнца . Дата обращения 11 мая 2015 .
  159. ^ a b «Быстрая эволюция культа смерти ИГИЛ» . Heraldsun.com.au . Проверено 30 марта 2015 года .
  160. ^ Bachelard, Майкл ; Вро, Дэвид (9 мая 2015 г.). «Воин с клавиатурой: террористический заговор Анзака, в котором обвиняется Севдет Бесим, якобы ведется онлайн» . Сидней Морнинг Геральд . Дата обращения 13 мая 2015 .
  161. ^ Maley, Пол (10 мая 2015). «Один недостающий элемент в загадке Исламского государства Нила Пракаша» . Австралийский . Дата обращения 13 мая 2015 .
  162. ^ Доулинг, Джеймс (11 мая 2015 г.). «Подросток, обвиняемый в заговоре с бомбой террористов, распространяет радикальные взгляды британского проповедника ненависти» . Вестник Солнца . Дата обращения 12 мая 2015 .
  163. ^ «Австралия предупреждает об исламской миграции боевиков: Австралия увеличивает контртеррористические стратегии для борьбы с угрозой». The Wall Street Journal . 24 июня 2014 г.
  164. Bourke, Latika (19 июня 2014 г.). «Количество австралийцев, воюющих с боевиками в Ираке и Сирии,« невероятно », - говорит Джули Бишоп» . ABC News . Архивировано из оригинального 19 января 2016 года . Проверено 26 июля 2014 года .
  165. Рианна Чемберс, Джефф (16 апреля 2015 г.). «Обнародовано: полный список австралийских джихадистов, сражающихся с ИГИЛ в Сирии и Ираке» . Daily Telegraph . Проверено 27 апреля 2015 года .
  166. ^ Дорли, Нил; Сноудон, Том (20 апреля 2015 г.). «Подозреваемых в терроризме в Квинсленде сняли с рейсов» . Вестник Солнца . Проверено 20 апреля 2015 года .
  167. ^ "Австралийская полиция по борьбе с терроризмом" останавливает 400 в день "- BBC News" . Bbc.com . Проверено 30 марта 2015 года .
  168. Доулинг, Джеймс (20 мая 2015 г.). «Австралийские законы запрещают женщине из Мельбурна покинуть ИГ, - говорит отец» . Вестник Солнца . Дата обращения 20 мая 2015 .
  169. Оуэнс, Джарад (19 мая 2015 г.). «Вернувшимся иностранным боевикам Исламского государства грозит тюремное заключение, - говорит Эбботт» . Австралийский . Дата обращения 20 мая 2015 .
  170. ^ Maley, Пол (20 мая 2015). «Холодное утешение и тюрьма для вернувшихся джихадистов» . Австралийский . Дата обращения 20 мая 2015 .
  171. ^ Wroe, Дэвид (16 декабря 2015). «Поток австралийских боевиков Исламского государства достиг« плато », - говорит босс ASIO» . Канберра Таймс . Проверено 16 декабря 2015 .
  172. ^ a b Хадсон Филлип (23 ноября 2015 г.). «Австралийцы опасаются, что террор ударит по дому: Newspoll» . Австралийский . Дата обращения 2 декабря 2015 .
  173. ^ a b "NewsPoll" (PDF) . Австралийский . 23 ноября 2015 . Дата обращения 2 декабря 2015 .
  174. Хантер, Фергус (30 мая 2017 г.). «Глава ASIO Дункан Льюис: радикальный суннитский ислам, а не беженцы, источник терроризма» . Сидней Морнинг Геральд . Проверено 21 марта 2018 .
  175. ^ Kerbaj, Ричард (3 мая 2008). «Тайная повестка саудитов» . Австралийский . Проверено 26 апреля 2017 года .
  176. ^ "Мечети зацепились за жизненные пути иностранной наличности" . Smh.com.au. 25 ноября 2002 . Проверено 30 марта 2015 года .
  177. ^ «Выявлено: кассир саудовцев в Австралии» . Сидней Морнинг Геральд . 10 сентября 2005 . Проверено 1 января 2015 года .
  178. Дорлинг, Филип (20 июня 2015 г.). «Саудовские кабели WikiLeaks раскрывают тайное влияние правительства Саудовской Аравии в Австралии» . Сидней Морнинг Геральд . Проверено 24 апреля 2017 года .
  179. Ари Гросс, Джудит (13 марта 2015 г.). «Австралийский мусульманский лидер называет евреев« злыми созданиями » » . The Times of Israel . Проверено 5 апреля 2015 года .
  180. ^ «Исламское государство - это заговор западных стран, - говорит студентам Виктория, директор колледжа Аль-Таква» . Возраст . Проверено 5 апреля 2015 года .
  181. ^ "Муфтий возглавил путаницу" . Австралийский . 27 октября 2006 . Проверено 17 октября 2015 года .
  182. ^ Джонс, Джереми. «Противостояние реальности: антисемитизм в Австралии сегодня» . Иерусалимский центр по связям с общественностью . Проверено 17 октября 2015 года .
  183. ^ "Отрывки из речи аль-Хилали" . BBC News . Азиатско-Тихоокеанский регион : BBC. 27 октября 2006 . Проверено 17 октября 2015 года .
  184. ^ Baxendale Рашель (4 октября 2015). «Экстремистская мусульманская группа проведет семинары в университете Дикин» . Австралийский . Проверено 17 октября 2015 года .
  185. ^ Baxendale, Rachel (7 ноября 2016). «Сиднейский шейх Юсеф Хасан преуменьшает значение ненависти евреев» . Австралийский . Проверено 9 ноября +2016 .
  186. Row over Мельбурн по продажам книг «священная война» - Война с террором - Особенности - В глубине » . Theage.com.au . Проверено 30 марта 2015 года .
  187. ^ Maley, Пол (27 февраля 2015). «Познакомьтесь с главным человеком радикального ислама» . Австралийский . Проверено 30 марта 2015 года . (требуется подписка)
  188. ^ «Шейхи в сиднейском книжном магазине Al Risalah поощряют молодых мусульман участвовать в конфликте в Сирии - ABC News (Австралийская радиовещательная корпорация)» . Abc.net.au . Проверено 30 марта 2015 года .
  189. Чемберс, Джефф (15 октября 2014 г.). «За австралийским шейхом Абу Сулейманом охотятся как ИГ, так и силы США» . Daily Telegraph . Проверено 11 апреля 2015 года .
  190. ^ Уэлч, Дилан; Чедвик, Винс (12 сентября 2012 г.). "Что такое центр Аль-Фуркан?" . Сидней Морнинг Геральд . Проверено 18 апреля 2015 года .
  191. Доулинг, Джеймс (16 мая 2015 г.). «Выявлено: раскол, создавший Аль-Фуркан» . Вестник Солнца . Дата обращения 21 мая 2015 .
  192. ^ «Радикальная исламская группа: Внутри мира радикальной группировки Аль-Фуркан» . Heraldsun.com.au . Проверено 30 марта 2015 года .
  193. ^ «Экстремисты заманивают молодые умы» . Сидней Морнинг Геральд . 31 июля 2011 . Проверено 16 октября 2015 года .
  194. ^ Олдинг, Rachel (26 сентября 2014). «Члены проповеднической группы Street Dawah активно участвуют в контртеррористических рейдах Сиднея» . Сидней Морнинг Геральд . Проверено 16 октября 2015 года .
  195. Рианна Колвин, Марк (9 октября 2015 г.). «Дом Бухари связан с убийцей Парраматты» . ABC News . Проверено 16 октября 2015 года .
  196. ^ Doorley, Нил (6 сентября 2012). «Исламский книжный магазин брата террориста-смертника« пропагандирует экстремизм » » . Курьерская почта . Проверено 7 апреля 2015 года .
  197. ^ «Исламский центр совершил налет: полиция обыскала центр Логана, связанный с конфликтом в Сирии, двое мужчин арестованы - ABC News (Австралийская радиовещательная корпорация)» . Abc.net.au. 10 сентября 2014 . Проверено 30 марта 2015 года .
  198. ^ Bachelard, Майкл; Буччи, Нино (26 апреля 2015 г.). «Как вы решаете такую ​​проблему, как радикальный ислам?» . Сидней Морнинг Геральд . Проверено 27 апреля 2015 года .
  199. ^ "BBC NEWS - Азиатско-Тихоокеанский регион - мусульмане Сиднея опасаются нападений мести" . Проверено 15 декабря 2014 .
  200. ^ Бенсон, Саймон; Маллани, Эшли (19 июля 2014 г.). «Сиднейский подросток убил пятерых в результате взрыва террориста-смертника на переполненном иракском рынке» . Daily Telegraph . Проверено 26 июля 2014 года .
  201. Джордан, Бев (19 августа 2014 г.). «Молодые мусульмане до мозга костей довольны доморощенными джихадистами» . Hills Shire Times . Проверено 16 апреля 2015 года .
  202. ^ «Исламское государство: студент университета Перта Мухаммед Шеглабо присоединяется к боевикам на Ближнем Востоке» . Au.news.yahoo.com. Архивировано из оригинала 9 марта 2015 года . Проверено 30 марта 2015 года .
  203. Мохаммед, Гленн (29 августа 2014 г.). «У моей мусульманской религии есть проблемы, которые нужно исправить» . Возраст . Проверено 4 января 2014 года .
  204. Ахмед, Танвир (14 августа 2014 г.). «Мусульманские общины должны бороться с плохими яблоками» . Австралийский . Проверено 14 августа 2014 .
  205. ^ Callick, Rowan (29 сентября 2014). «Мусульмане Ахмадии поддерживают австралийское движение против радикализации джихадистов» . Австралийский . Дата обращения 4 декабря 2015 .
  206. Дженнингс, Питер (10 января 2015 г.). «Исламистские террористы на Западе выдают определенный образец поведения» . Австралийский . Проверено 10 января 2015 .
  207. ^ Кенни, Марк; Вро, Дэвид (12 мая 2015 г.). «Федеральный бюджет на 2015 год: правительство Abbott выделяет еще 450 миллионов долларов на борьбу с местными джихадистами» . Сидней Морнинг Геральд . Дата обращения 12 мая 2015 .
  208. Virtue, Роб (17 ноября 2015 г.). «Мусульманский священнослужитель, обвиненный в заявлении о расизме с Запада, мог спровоцировать нападения в Париже» . Экспресс . Дата обращения 3 декабря 2015 .
  209. ^ Benns, Мэтью (19 ноября 2015). «Мусульманские лидеры сомневаются в роли советников и переводчиков Великого муфтия, не говорящих по-английски» . Daily Telegraph . Дата обращения 3 декабря 2015 .
  210. ^ Кенни, Марк (1 декабря 2015 г.). «Противоречие между великим муфтием: правду, которую некоторые говорят, не следует говорить» . Сидней Морнинг Геральд . Дата обращения 3 декабря 2015 .
  211. ^ Льюис, Рози (30 ноября 2015 г.). «Террор подчеркивает« проблему в исламе », - говорит Джош Фриденберг» . Австралийский . Дата обращения 3 декабря 2015 .
  212. ^ Maley, Пол (3 декабря 2015). «Долой старую гвардию: призыв к« революции »в мусульманском сообществе» . Австралийский . Дата обращения 3 декабря 2015 .
  213. Рианна Чанг, Чарис (25 ноября 2015 г.). «Есть ли проблема с исламом?» . Новости Ltd . Дата обращения 3 декабря 2015 .
  214. Рао, Шоба (29 октября 2015 г.). «Атеист и мусульманин призывают всех мусульман помочь реформировать ислам, чтобы он стал более современным и не использовался для зла» . Новости Ltd . Дата обращения 3 декабря 2015 .
  215. ^ Whinnett, Эллен (30 ноября 2015). «Ислам должен измениться: герой войны, депутат парламента Эндрю Хасти ведет радикальный толчок» . Вестник Солнца . Дата обращения 3 декабря 2015 .
  216. Питер Костелло (24 ноября 2015 г.). «Экстремизм необходимо искоренить в исламе» . Daily Telegraph . Дата обращения 3 декабря 2015 .
  217. Бенсон, Саймон (9 декабря 2015 г.). «Тони Эбботт говорит, что ислам должен измениться, и мы не должны извиняться за наши западные ценности» . Daily Telegraph . Дата обращения 9 декабря 2015 .
  218. Николас МакКаллум (9 декабря 2015 г.). «Эбботт призывает к исламской« религиозной революции », уничтожению ИГИЛ» . Семь новостей . Дата обращения 9 декабря 2015 .
  219. ^ Хауден, шафран (2 ноября 2015). «Ислам не подлежит переговорам или реформам. Ислам - это то, что есть» . Сидней Морнинг Геральд . Дата обращения 3 декабря 2015 .
  220. ^ Seymour, Bryran (27 марта 2017). « ' Мы не боимся этого': исламская группа в Австралии призывает к казни бывших мусульман» . Yahoo News . Проверено 29 марта 2017 года .
  221. ^ Хауден, шафран (3 ноября 2015). «Комиссар по борьбе с расовой дискриминацией Тим Соутфоммасане называет взгляды Хизб ут-Тахрир« абсурдными » » . Сидней Морнинг Геральд . Дата обращения 3 декабря 2015 .
  222. О'Брайен, Натали (3 января 2015 г.). «Мусульманские лидеры, включая Верховного муфтия Австралии, поддерживают фетву против Исламского государства» . Канберра Таймс . Проверено 3 января +2016 .
  223. ^ Кури, Phillip (23 марта 2017). «Лондонский террор - нападение на все демократии: Малкольм Тернбулл» . Австралийский финансовый обзор . Проверено 23 марта 2017 года .
  224. ^ «Австралийский джихадист лишен гражданства» . BBC News . 29 декабря 2018 . Проверено 29 декабря 2018 .
  225. Пойнтинг, Скотт и Виктория Мейсон. «Устойчивый рост исламофобии против мусульманского расизма в Великобритании и Австралии до 11 сентября 2001 года». Журнал социологии 43, вып. 1 (2007): 61-86.
  226. ^ a b c "Австралийские мусульмане - краткое электронное сообщение" . Библиотека австралийского парламента. 6 марта 2007 года Архивировано из оригинала 27 января 2012 года .
  227. ^ «Национальные консультации по устранению предубеждений против арабских и мусульманских австралийцев» . HREOC . 16 июня 2004 . Проверено 9 июля 2008 года .
  228. ^ Ундераби, Хусния. «Мечети Сиднея и Нового Южного Уэльса» (PDF) . Университет Чарльза Стерта; ISRA Австралия; Университет Западного Сиднея. п. 46.
  229. ^ Хамфри, Майкл (2001). «Австралийский ислам? Религия в многокультурном городе» . В Акбарзаде, Шахрам; Саид, Абдулла (ред.). Мусульманские общины в Австралии . UNSW Press. С.  35, 40, 41, 42, 44, 48, 49 . ISBN 978-0-86840-580-3.
  230. ^ Сафи, Майкл (30 ноября 2015 г.). «Мусульмане Сиднея чувствуют себя как дома, несмотря на очень высокую степень проявления расизма, - показал опрос» . Хранитель . Проверено 30 ноября 2015 года .
  231. ^ Brooth, Мередит (20 января 2016). «Каждый десятый австралийец« сильно исламофобен »и боится мусульман» . Австралийский . Проверено 24 января +2016 .
  232. ^ Хасан, Риаз; Мартин, Билл (2015). Исламофобия, социальная дистанция и страх терроризма в Австралии: предварительный отчет (PDF) . Международный центр мусульманского и немусульманского понимания. п. 6. ISBN  978-0-9874076-2-7. Проверено 24 января +2016 .
  233. ^ a b Малый, Пол (4 апреля 2017 г.). «Исламский критик Аяан Хирси Али отменяет тур» . Австралийский . Проверено 4 апреля 2017 года .
  234. ^ Tasker, Белинда (3 апреля 2017). «Исламский критик Хирси Али отменяет тур по Aust» . Yahoo News . Проверено 4 апреля 2017 года .
  235. ^ БИН АМИН, Умар. Занятость мусульман в государственных ведомствах и агентствах Содружества в контексте доступа и равенства. ТАРБИЯ: Журнал просвещения в мусульманском обществе, [Sl], с. 1-19 июня 2016 г. ISSN 2442-9848
  236. ^ "Прислушайтесь к призыву премьер-министра к правам женщин - Джанет Альбрехтсен - австралийка" . 12 сентября 2006 года архивация с оригинала на 12 сентября 2006 года . Проверено 21 марта 2018 .
  237. ^ "Больница Мельбурна соглашается на просьбу врача только для женщин после жалоб мусульманского пациента" . Девять новостей . 6 мая 2015 . Дата обращения 13 мая 2015 .
  238. ^ Masanauskas, Джон (11 февраля 2011). «Большой счет за конфиденциальность мусульманских женщин в общественном бассейне» . Вестник Солнца . Дата обращения 23 мая 2015 .
  239. ^ Masanauskas, Джон (20 марта 2013). «Реакция на мусульманские анклавы» . Вестник Солнца . Дата обращения 23 мая 2015 .
  240. ^ «Растущее число мусульманских мужчин и нескольких жен, использующих лазейку для подачки налогоплательщиков» . heraldsun.com.au . Проверено 21 марта 2018 .
  241. ^ «Гнев по поводу преимуществ Centrelink для нескольких мусульманских жен» . Австралийский . 11 декабря 2016 . Проверено 11 декабря +2016 .
  242. ^ Jacquelyn Hole (17 мая 2011). «Мусульманская группа хочет закона шариата в Австралии» . ABC . Проверено 25 февраля 2015 года .
  243. ^ Patricia Карвеласом (17 мая 2011). «Мусульман настаивают на шариате» . Австралийский . Проверено 25 февраля 2015 года .
  244. ^ a b Сеймур, Брайан (26 апреля 2016 г.). «Закон страны? Действуют ли законы шариата в наших пригородах?» . Yahoo7 Новости . Дата обращения 4 мая 2016 .
  245. ^ Magnay, Jacquelin (23 декабря 2015). «Женщины, живущие в тени закона шариата» . Австралийский . Проверено 24 декабря 2015 года .
  246. ^ Хауден, шафран (25 октября 2015). «На самом деле мусульмане не являются этой« другой »гнусной группой» . Сидней Морнинг Геральд . Дата обращения 4 мая 2016 .
  247. Перейти ↑ Devine, Miranda (31 мая 2013 г.). «Миранда Девайн проводит день в мечети Лакемба» . Дейли телеграф . Дата обращения 4 мая 2016 .
  248. ^ a b «Бить жену - нормально, - говорит исламский священнослужитель Мельбурна Самир Абу Хамза» . Новости Ltd . 22 января 2009 года Архивировано из оригинала 11 мая 2010 года . Проверено 10 марта 2017 года .
  249. Малкин, Бонни (22 января 2009 г.). «Исламский священнослужитель советует прихожанам насиловать и избивать жен» . Дейли телеграф . Проверено 10 марта 2017 года .
  250. ^ Visentin, Лиза (5 марта 2016). «Исламская группа приказала прекратить разделение мужчин и женщин» . Сидней Морнинг Геральд . Дата обращения 4 мая 2016 .
  251. Сеймур, Брайан (4 марта 2016 г.). «Исламистская фундаменталистская группировка« Хизб ут-Тахрир »признана виновной в гендерной дискриминации» . Yahoo 7 Новости . Дата обращения 4 мая 2016 .
  252. Кроуфорд, Сара (2 мая 2016 г.). «Объединенные мусульмане Австралии: большое гендерное разделение разделяет исламское событие» . Daily Telegraph . Проверено 9 ноября +2016 .
  253. Кэмпбелл, Джеймс (16 июня 2016 г.). «Премьер-министр Малкольм Тернбулл обедает с проповедником ненависти» . Рекламодатель . Проверено 27 июня +2016 .
  254. Кэмпбелл, Джеймс (16 июня 2016 г.). «Премьер-министр Малкольм Тернбулл обедает с проповедником ненависти» . Аделаида сейчас . Проверено 24 июня +2016 .
  255. ^ «Женские лица, скрытые на листовках Австралийской Исламской конференции мира, вызывают возмущение» . Вестник Солнца . 8 февраля 2017 . Проверено 10 февраля +2017 .
  256. ^ "Жена бьет нормально, говорит старший исламский лидер" . TenPlay . 23 февраля 2017 . Проверено 24 февраля 2017 года .
  257. ^ Балог, Stefanie (23 февраля 2017). «Кейсар Трад:« насилие - это последнее средство » » . Австралийский . Проверено 24 февраля 2017 года .
  258. ^ Оверингтон, Кэролайн (13 апреля 2017 г.). « Это нормально для мусульманских мужчин бить своих жен » . Австралийский . Проверено 13 апреля 2017 года .
  259. Берк, Лиз (13 апреля 2017 г.). « Он разрешается бить ее“: Тревожный видео появляется потворствовать насилие в семье» . Новости Ltd . Проверено 13 апреля 2017 года .
  260. Льюис, Рози (14 апреля 2017 г.). «Видео о насилии в семье Хизб ут-Тахрир, осужденное мусульманскими лидерами» . Австралийский . Проверено 14 апреля 2017 года .
  261. ^ "Видео Хизб ут-Тахрир потворствует насилию в семье под огнем" . SBS . 13 апреля 2017 . Проверено 13 апреля 2017 года .
  262. Борис, Стефани (13 апреля 2017 г.). «Женщины из Хизб ут-Тахрир в Австралии вызывают возмущение среди федеральных политиков» . PM . Австралийская радиовещательная корпорация . Проверено 15 апреля 2017 года .
  263. ^ "7.30" . ABC.net.au. 29 октября 2012 . Проверено 30 марта 2015 года .
  264. Пол Бибби (13 сентября 2012 г.). «Сиднейский шейх в суде по делу« калечащие операции на женских половых органах » » . Smh.com.au . Проверено 30 марта 2015 года .
  265. ^ «Первый человек, который будет заключен в тюрьму за калечащие операции на женских половых органах в Австралии» . Дата обращения 3 ноября 2016 .
  266. Рианна Гардинер, Стефани (12 ноября 2015 г.). «Мать, акушерка и шейх признаны виновными в первом в Австралии судебном процессе по калечащим операциям на половых органах» . Сидней Морнинг Геральд . Дата обращения 3 декабря 2015 .
  267. ^ "Австралия осуждает двоих за калечащие операции на женских половых органах" . BBC News . 12 ноября 2015 . Дата обращения 3 декабря 2015 .
  268. ^ "7.30" . ABC . Проверено 30 марта 2015 года .
  269. Лоуренс, Эмили (13 января 2017 г.). «Отчет о калечащих операциях на женских половых органах показывает распространенность этой процедуры в Австралии» . ABC News . Проверено 17 января 2017 года .
  270. ^ «Учитель жалуется на экстремальный дресс-код для девочек в исламской школе» . Девять новостей . 17 января 2016 . Проверено 18 января +2016 .
  271. ^ Оверингтон, Кэролин (17 января 2017). «Призыв запретить« экстремальные »правила одежды в исламской школе» . Австралийский . Проверено 30 января 2017 года .
  272. ^ «Позор нашим малолетним невестам: суд слышит, как женщину изнасиловали и избили, поскольку выяснилось, что сотни людей принуждаются к организованным и незарегистрированным бракам в Новом Южном Уэльсе» . Dailytelegraph.com.au . Проверено 30 марта 2015 года .
  273. ^ Rachel Олдинг (25 февраля 2015). «Невеста-ребенок: 19-летний мужчина обвиняется в« свадьбе »с 15-летним» . Smh.com.au . Проверено 30 марта 2015 года .
  274. ^ «Было обнаружено, что 12-летняя невеста беременна после того, как мужчине, за которого она вышла замуж, было предъявлено обвинение в нескольких преступлениях на сексуальной почве» . Dailytelegraph.com.au . Проверено 30 марта 2015 года .
  275. ^ "Сиднейская женщина проигнорировала отчеты о детской невесте" . Дата обращения 3 ноября 2016 .
  276. ^ « « Моя подруга вышла замуж в 13 лет, мама - в 14 »: как власти подводили детей-невест» . Дата обращения 3 ноября 2016 .
  277. ^ «Государственную школу критикуют за то, что она позволяет ученикам мужского пола избегать рукопожатия с женщинами» . Милый, девять . 20 февраля 2017 . Проверено 24 февраля 2017 года .
  278. Урбан, Ребекка (20 февраля 2017 г.). «Мусульманских школьников« освободили »от рукопожатия с женщинами» . Австралийский . Проверено 11 марта 2017 года .
  279. ^ « « Иди и помолись »: родители утверждают, что Сиднейская государственная школа« работает как мечеть » » . Yahoo News . 10 марта 2017 . Проверено 11 марта 2017 года .
  280. Лайонс, Джон (11 марта 2017 г.). "Inside Punchbowl Boys High School: битва за сердца и умы" . Австралийский . Проверено 11 марта 2017 года .
  281. ^ a b Бэрд, Джулия (31 августа 2017 г.). «Однополые браки: почему мусульмане так молчат в дебатах?» . ABC News . Проверено 30 сентября 2017 года .
  282. ^ Кини, Фрэнсис (17 июня 2016 г.). «Малкольм Тернбулл сожалеет, что принимал гомофобного исламского священнослужителя шейха Шади Алсулеймана в Киррибилли» . ABC News . Проверено 23 июня +2016 .
  283. ^ MacNiven, Эндрю (20 ноября 2014). «Спорные ораторы на Исламской конвенции в Перте» . WAtoday .
  284. Мортон, Рик (1 июля 2016 г.). «Муфтий бросает вызов Малкольму Тернбуллу в выступлениях против геев» . Австралийский . Проверено 1 июля 2016 года .
  285. Мортон, Рик (8 июня 2016 г.). «Имамы выстраиваются в очередь, чтобы осудить гомосексуализм» . Австралийский . Проверено 10 февраля +2017 .
  286. ^ «Посмотри правде в глаза о радикальном исламе» . Австралийский . 18 июня 2016 . Проверено 23 июня +2016 .
  287. ^ «Шейх Яхья Сафи, главный имам мечети Лакемба, сказал, что однополые браки не являются проблемой для исламского сообщества» . Дейли телеграф . 26 июня 2012 . Проверено 23 июня +2016 .
  288. ^ Kozioil, Майкл (18 сентября 2017). «Почтовый опрос: мусульмане-геи избавляются от консервативного имиджа, чтобы поддержать однополые браки» . Сидней Морнинг Геральд . Проверено 30 сентября 2017 года .
  289. ^ «Заключенным запретили говорить по-арабски в тюрьме SuperMax в Гоулберне» . 7 марта 2015.
  290. ^ «Этнические меньшинства и преступность в Австралии» (PDF) . 8 ноября 2005 г. Архивировано из оригинального (PDF) 29 октября 2013 г.
  291. ^ "Скрытые амбиции" . Ronin Films. Архивировано из оригинального 31 августа 2007 года . Проверено 28 августа 2007 года .
  292. Уилсон, Джейк (14 августа 2006 г.). «Преодоление личностно-политического разрыва» . Возраст . Мельбурн . Проверено 23 мая 2010 года .
  293. ^ "The World Factbook" . Cia.gov . Проверено 30 марта 2015 года .
  294. ^ "Австралия" . State.gov . Проверено 30 марта 2015 года .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Аслан, Алиса. «Исламофобия в Австралии»
  • Аль-Момани, Кайс; Дадос, Нур; Мэддокс, Мэрион; Мудрый, Аманда (2010). «Политическое участие мусульман в Австралии» (PDF) . Департамент социального обеспечения. Архивировано 21 сентября 2015 года из оригинального (PDF) . Проверено 1 октября 2017 года .
  • Бескрайние равнины: австралийские мусульманские связи , Исламский музей Австралии. Автор: Мустафа Фахур
  • Клеланд, Билал. Мусульмане в Австралии: краткая история . Мельбурн: Исламский совет Виктории, 2002.
  • Дин, Ханифа. Мусульманские путешествия . Интернет: Национальный архив Австралии, 2007.
  • Дрю, Абдул Шахид. Мусульмане в Австралии с 1600-х годов
  • Кабир, Нахид. Мусульмане в Австралии: иммиграция, расовые отношения и история культуры . Лондон: Кеган Пол, 2004.
  • Кабир, Нахид (июль 2006 г.). «Мусульмане в« Белой Австралии »: цвет кожи или религия?». Иммигранты и меньшинства . 24 (2): 193–223. DOI : 10.1080 / 02619280600863671 . S2CID  144587003 .
  • Саид, Абдулла. Ислам в Австралии . Воронье гнездо, Новый Южный Уэльс: Аллен и Анвин, 2003.
  • Саид, Абдулла и Шахрам Акбарзаде, ред. Мусульманские общины в Австралии . Сидней: UNSW Press, 2001.
  • Стефенсон, Пета. Мечты об исламе: коренные мусульмане в Австралии. Сидней: UNSW Press, 2010.
  • Стивенс, Кристина. Оловянные мечети и Гантауны .
  • Вудлок, Рэйчел и Джон Арнольд (редакторы). Изоляция, интеграция и идентичность: мусульманский опыт в Австралии . Специальный выпуск журнала La Trobe . Мельбурн, Виктория: Государственная библиотека Фонда Виктории, 2012.
  • Б. Амин, Умар. Мусульманская сеть сотрудников в Департаменте Содружества и агентствах в контексте доступа и равенства. Тарбия; Журнал образования в мусульманском обществе, июнь 2016 г.

Внешние ссылки [ править ]

  • Ислам в Австралии - в Oxford Bibliographies Online (2013; подписка только на полный контент)
  • Исламский музей Австралии
  • Мусульманские путешествия - историческая биография сообщества, подготовленная Национальным архивом Австралии
  • Уотерспун, Гарри (2015). «Мусульмане в Сиднее» . Словарь Сиднея .[ CC-By-SA ]