Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлен из ислама в Эритрее )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Религия в Эритрее [1]

  Христианство (62,9%)
  Ислам (36,6%)
  Другое (1%)
Православная церковь Энда Мариам, Церковь Богоматери Розария и мечеть Аль-Хулафа Аль-Рашиудин в столице Асмэры .

Религия в Эритрее в основном состоит из авраамических конфессий . С мая 2002 года правительство Эритреи официально признало эритрейскую православную церковь Тевахедо , Эритрейскую католическую церковь , евангелическо-лютеранскую церковь Эритреи и суннитский ислам . Все другие конфессии и конфессии в принципе должны пройти процесс регистрации; на практике им не разрешается регистрироваться. [2] Среди прочего, государственная система регистрации требует от религиозных групп предоставлять личную информацию о своем членстве, чтобы им было разрешено совершать религиозные обряды . [2]

В Эритрее есть две основные религии: христианство и ислам . Однако количество приверженцев остается спорным. По оценкам Pew Research, 63% - христиане , 36% - исповедуют ислам , а остальные (3-4%) придерживаются других религий в своих ежегодных оценках на 2020 год. [3] В 2018 году Государственный департамент США (USDoS) заявил что у них нет данных о религиозной принадлежности Эритреи, однако они цитируют цифры фонда Pew Research в своем отчете, они также заявляют, что некоторые правительственные, религиозные и международные источники оценивают население как 49 процентов суннитов-мусульман и 49 процентов Христиане и все остальные исповедуют другие религии.[4] [5] По данным ACS-Italia, около 51,6% населения Эритреи в 2017 г. исповедовали ислам, а 46,4% - христианство. [6] Остальные 2% жителей исповедовали другие религии, включая традиционные верования и анимизм . [7]

Все общины в Эритрее глубоко религиозны и веками мирно и в гармонии сосуществовали друг с другом. Вот почему наблюдается заметное отсутствие религиозного экстремизма. Страна находится в регионе, который борется со значительными фундаменталистскими и экстремистскими тенденциями. Кроме того, Государство Эритрея - светское государство . Как таковой государственной религии нет; Государство не запрещает и не поддерживает одну веру по сравнению с другими, и все религии рассматриваются одинаково и действуют независимо от государства. Правительство Эритреи с самого начала официально санкционировало и обеспечило признание протокольного статуса Эритрейской православной церкви Тевадо, Эритрейской католической церкви, евангелической лютеранской церкви и ислама. С 2002 года все другие вероисповедания и конфессии обязаны по закону проходить регистрацию. Пятидесятнические группы не соблюдали требования к регистрации, в то время как другие протестантские конфессии, такие как пресвитериане, до сих пор официально сохраняют свои офисы в ожидании утверждения. Как правило, правительство не поощряет рост новых религиозных групп.

Королевство Аксум , покрывая большую часть современной Эритреи и Тыграй на севере Эфиопии, возникла где - то около первого или второго века. [8] [9] Аксумиты возвели несколько больших стел , которые в дохристианские времена служили религиозным целям. [10] Спустя 200 лет после образования королевства оно приняло христианство при царе Эзане . [11] Эритрея была также одним из первых исламских поселений в Африке, так как группа мусульман, столкнувшихся с преследованиями в Мекке, мигрировала в Королевство Аксум.

Веры и деноминации [ править ]

Из четырех вышеперечисленных групп в Эритрее всего две основные религии: христианство (четыре вероисповедания ) и ислам (только суннитская школа ). Однако количество приверженцев остается спорным.

В отчете исследовательского центра Pew Research Center , содержащем оценки религиозного населения Эритреи на 2010 год, говорится, что почти 63 процента - христиане, почти 37 процентов - мусульмане, а оставшиеся менее 0,5 процента пытаются незаметно следовать другим религиям, включая традиционные веры и анимизм . [12] Исследовательский центр Pew Research Center опубликовал доступные для поиска графические ссылки на свой веб-сайт, предоставив дополнительную разбивку христианских данных в процентах от общей численности населения, показывая, что 57,7% православных, 4,6% католиков и менее 1% протестантов и другой христианин. [13]

В 2018 году Государственный департамент США (USDoS) подтвердил, что санкционированные государством преследования заставляют тех, кто следует несанкционированным религиям, молчать или посещать санкционированную церковь для проведения крупных церемоний (таких как похороны); это приводит к тому, что USDoS подтверждает, что данные недостоверны, и ссылается на данные исследовательского центра Pew Research Center, отмечая при этом, что другие источники предполагают более равномерное разделение в 49 процентов для мусульман и христиан-суннитов, причем целых 2 процента следует за другими конфессиями. и религии. [14] Однако они отмечают, что слышали сообщения о том, что всего 200 последователей Веры Бахаи могут быть только одним выжившим евреем.человек, и что многие из оставшихся несанкционированных последователей содержатся в тюрьме на неопределенный срок по различным обвинениям. [14]

В отчете « Помощь нуждающейся церкви» за 2016 год, по оценкам этой организации, около 50,1 процента населения Эритреи исповедуют ислам и 47,9 процента исповедуют христианство, а на все остальные религии приходится 2 процента. [15]

Епископальная церковь Святого Георгия, Асмэра, Эритрея

Издание Encyclopedia of Global Religion за 2011 год соответствует оценке исследовательского центра Pew 63% христиан, разбивая их на: 58% православных; 5% католиков; и менее 1% протестантов. [16] В этом отчете проводится дальнейший анализ регионального распределения в Эритрее:

Регион [16]численность населенияХристианеМусульманеДругой
Регион Мэкель , ዞባ ማእከል1 053 25494%5%1%
Регион Дебуб , ዞባ ደቡብ1,476,76589%11%<1%
Гаш- Баркинский район , ዞባ ጋሽ ባርካ1 103 74236%63%1%
Ансэба область , ዞባ ዓንሰባ893 58739%61%<1%
Северный регион Красного моря ,
Семиенави Кейих Бахри ዞባ ሰሜናዊ ቀይሕ ባሕሪ		897 45412%87%<1%
Южный регион Красного моря ,
Дебубави Кейих Бахри ዞባ ደቡባዊ ቀይሕ ባሕሪ		398 07337%62%<1%

Авраамические религии [ править ]

Считается, что иудаизм существовал как важная религия в Эритрее и Эфиопии до того, как христианство стало официальной религией Королевства Аксум (сегодняшние Эфиопия и Эритрея) в начале 4 века нашей эры. Ислам распространился в Эфиопию и Эритрею около 615 года нашей эры с прибытием Усмана ибн Аффана , одного из сахабов (сподвижников) исламского пророка Мухаммеда . Усман был изгнан из Саудовской Аравии и нашел убежище в Аксуме в регионе Тиграй в Эфиопии под защитой аксумского царя Агамы ибн Абджара .

Мадонна Баобаба . В 1941 году итальянские солдаты укрылись на дереве от британских самолетов. Дерево было подбито, но итальянцы и святыня выжили.

Еще одна большая сила пришла в лице имама из Harar в Эфиопии, Ахмад ибн Ибрагим аль-Гази , также известный как Ахмад Гурей или Gragn. Аль-Гази возглавлял мусульманские силы, состоящие из солдат Сомали , Харари , Оромо , Афар , Сахо , Аргобба , Хадия , Силте и Гураге из современной Эфиопии, Эритреи, Джибути и Сомали.. В 1530 году он начал наступление на плато. В течение четырех лет он опустошил большую часть христианского нагорья, включая регион Тыграй в Эфиопии и Эритрею. Он силой обратил в ислам сотни тысяч христиан. Только смирение и обращение могли люди спасти свои жизни. Только вмешательство португальцев изменило ход событий. Они высадились в Массаве в 1541 году и помогли эритрейцам и эфиопам изгнать силы имамов с плато. Мусульманские силы рассеялись, отступили и исчезли.

Католицизм впервые был принесен в Эритрею иезуитами в 1600 году. В 1632 году этот орден был изгнан из Эритреи за желание обратить страну (православную страну) в католицизм. В 19 веке итальянцы начали подчинять Эритрею своей сфере влияния и снова ввели католицизм. Протестантское присутствие в Эритрее невелико. Миссионеры появились в 19 веке и основали лютеранскую и евангелическую церкви. Этим организациям было разрешено продолжить практику. Однако новым группам не рекомендуется создавать базу в Эритрее.

Христианство [ править ]

Смотрите также: христианство в Эритрее
Церковь Богоматери Розария, Асмэрой .

По различным оценкам, приведенным выше, христианство (все конфессии) считается религией от 48% до 63% населения Эритреи. [14] [13] [16] В то время как в других частях континента христианство в Африке было в первую очередь введено европейскими миссионерами, этого не произошло с народом тигрей-тигринья в Эритрее и в регионе Тыграй в соседней Эфиопии (или с народом амхара). Эфиопии). Древняя империя Аксумского королевства с центром в северном Тыграе и центральном нагорье Эритреи имела тесные связи со средиземноморским миром, в котором росло христианство. Христианство пришло в Эритрейский и Тиграянский регионы в 4 веке, динамично разрастаясь в уже существовавших еврейско- анимистских странах.смешанная среда. Таким образом, Тиграян-Тигринья обратились в христианство за несколько столетий до большей части Европы, тем самым основав одну из старейших государственных церквей в мире. Эритрейские православные берут свое начало в коптской миссии сирийца Фрументия в Восточной Африке в 4 веке , когда первый архиепископ Аксумской империи был избран Эзаной Аксумским (годы правления 320–360). Среди церковных построек наиболее заметны постройки с 6 по 14 века; например Либанос , Бизен и Сина .

Местоположение и этническая принадлежность [ править ]

Большинство христиан проживает в Эритрейском нагорье, расположенном в южной, центральной и некоторых частях северной Эритреи. Большинство тигриньи, которые составляют почти 60% населения, являются христианами. Большинство жителей Кунамы - католики, с небольшим меньшинством мусульман и некоторые, исповедующие традиционные религии коренных народов. Примерно 40% биленов - христиане, большинство из которых католики . [14]

Эритрейская православная церковь Тевахедо [ править ]

По некоторым данным, православные христиане составляют 57,7% населения. Большинство христианского населения Эритреи принадлежит к эритрейской православной церкви Тевахедо , которая раньше принадлежала к бывшей коптской эфиопской православной церкви Тевахедо . Эритрейский церковь признана в Коптской православной церкви Александрии после обретения независимости в 1993 году, а в 1994 году две соседние церкви подтвердили соответствующий статус. [17] В апреле 1998 года бывший архиепископа Абуна Филлипос из Асмэроя был возведен в сан патриарха. Он умер в 2004 году, и его место занял Абун Якоб.. Правление Абуна Якоба как Патриарха Эритреи было очень коротким, так как он умер вскоре после его интронизации, и его сменил Авун Антониос как 3-й Патриарх Эритреи. Абуне Антониос был избран 5 марта 2004 года и возведен на престол третьим Патриархом православной церкви Тевахедо Эритреи 24 апреля 2004 года. Папа Шенуда III председательствовал на церемонии в Асмэре вместе со Священным Синодом Эритрейской Православной Церкви и коптским Делегация Православной Церкви. Позже он был официально свергнут правительством. Однако многие считают, что Авун Антониос был несправедливо низложен, и до сих пор считают его патриархом. Многие эритрейские православные последователи не согласны с тем, что правительство Эритреи принимает решения по религиозным вопросам.

Католицизм [ править ]

Смотрите также: Эритрейская католическая церковь

Католики составляют 4,6% населения Эритреи. [14] [13] [16] Eritrean католическая церковь и Римско - католическая церковь имеет епархии Асмарской, Керен и Баренту . Католики в Эритрее в основном следуют геэзскому варианту Александрийского обряда , но также используется римский обряд . В стране четыре территориальных юрисдикции, известные как епархии . До эпохи итальянской Эритреи римский католицизм уже был введен в страну святым Иустином де Якобисом и отцами Винсентия.. Сегодня церковь является явно эритрейской церковью, использующей язык геэз в литургии, хотя мессы продолжают совершаться также на итальянском и латинском языках для небольшой итальянской и итало-эритрейской общины, в основном в Асмэре. Когда Эритрея была итальянской колонией, все колонисты и итальянские военные принадлежали к Латинской церкви : в 1940 году они составляли 11% всего населения. Церковь Богоматери Розария была их главная церковь. Итак, в начале 1940-х годов католицизм был религией почти 28% жителей колонии итальянская Эритрея. [18]

Протестантизм [ править ]

Смотрите также: протестантизм в Эритрее

Протестанты, иногда известные под сленговым названием P'ent'ay , в Эритрее составляют от менее 1% до 5% христиан. [14] [13] [16] Второстепенная церковь - это церковь Кале Хийуот в Эритрее. Протестантские конфессии включают христианских братьев., Евангелическая церковь Мекане Йесус, Евангелическо-лютеранская церковь Эритреи. В 1926 году шведские миссионеры основали евангелическо-лютеранскую церковь Эритреи. Однако между католической церковью возникла напряженность, поскольку римско-католические итальянцы сопротивлялись и препятствовали распространению протестантизма в своей колонии и даже мирским запретам и многочисленным ограничениям на деятельность шведских миссионеров. Лютеранская церковь Эритреи и ее шведские и эритрейские миссионеры были теми, кто перевел Библию с языка геэз, понятного только высшему духовенству, на язык тигринья и другие местные языки, и их главной целью было охватить и «просветить» как можно больше людей как можно в мире через образование.

Ислам [ править ]

Мечеть шейха Ханафи XV века в Массаве .

По различным оценкам, приведенным выше, ислам является религией от 37% до 49% населения Эритреи. [13] [14] [16] Независимо от общей доли населения в целом, отчет за 2009 год показывает, что более 99% мусульман Эритреи являются суннитами и менее 1% - шиитами . [19]

Великая мечеть Асмэры.

В конце 11 - го века, мусульманский султанат был основан в Дахлаке . Позже ислам распространился в Эритрее при Османской империи, когда такие этнические группы, как народ тигре на материковой части Эритреи, начали переходить в ислам. В конце 19 века, во время правления императора Йоханнеса IV , который был искренним христианином Тиграяном, мусульманские тиграяне были насильно изгнаны из своих домов и нашли убежище в близлежащих северных районах на территории нынешней Эритреи, вне досягаемости королевской власти Эфиопии. .

Местоположение и этническая принадлежность [ править ]

Большинство мусульман в Эритрее населяют восточные прибрежные низменности, а также западные низменности у границы с Суданом . Большинство из них принадлежит к различным афро-азиатским общинам, особенно к этническим группам тигре , сахо , афар , рашайда , беджа и билен . [14] Около 5% тигриньи также являются мусульманами; они известны как джеберти , хотя заявляют, что их этническое происхождение отличается от бихер-тигриньи; Рашайды - арабское племя, пришедшее из Йемена.

Кроме того, многие из этнических меньшинств Нара, говорящих на нило-сахарском языке, также придерживаются ислама, как и некоторые представители нилотов Кунама .

Иудаизм [ править ]

Смотрите также: История евреев в Эритрее
Еврейское кладбище в Асмэре.

Считается, что до того, как христианство стало официальной религией Абиссинии (древней Эритреи и северной Эфиопии) в 4 веке, иудаизм был широко распространен в Эритрее. Те, кто отказался принять новую религию, были вынуждены искать убежища в горах южной Эфиопии. Это объясняет концентрацию евреев, известных как Бета Исраэль или Фалаша, в Гондэре , Эфиопии и южном Тыграе. Однако этнические евреи не подвергались особому угнетению .

Считается, что нынешняя еврейская община Эритреи была основана йеменскими евреями из Йемена, привлеченными новыми коммерческими возможностями, вызванными итальянской колониальной экспансией в конце 19 века. Позднее еврейское население увеличилось за счет европейских беженцев, которые приезжали в Эритрею, спасаясь от антисемитских режимов в Европе того времени. Многие эмигрировали в Израиль в 1948 году. Во время британской администрации Эритрея часто использовалась как место ссылки для партизан Иргун и Лехи . Среди заключенных были будущий премьер-министр Израиля Ицхак Шамир и Хаим Корфу , основатель « Бейтар Иерусалим» . В 1961 г.Война за независимость Эритреи началась после того, как Эритрея была аннексирована Эфиопией. Именно тогда евреи начали покидать Эритрею. В начале 1970-х годов еврейская эмиграция увеличилась из-за последовавшего насилия между Эритреей и Эфиопией (до и после официального провозглашения независимости Эритреи в 1993 году). Иудаизм не является одной из четырех религий, признанных правительством Эритреи, и действительно, по состоянию на 2006 год в Эритрее остался только один последний еврей по рождению - Сами Коэн, который ухаживает за синагогой Асмэры и кладбищем. [20]

Религиозная принадлежность по географии и этнической группе [ править ]

Горный регион является преимущественно христианским, в то время как мусульмане преобладают на востоке и западе низменностей. [14]

Среди этнических групп Эритреи тигринья в основном являются православными христианами и католиками, и исключением являются мусульмане джеберти (джиберти тигринья). [14] Более 50% жителей Кунамы исповедуют католицизм, значительное меньшинство составляют мусульмане, а некоторые исповедуют традиционные религии. [14] Примерно 40% жителей Билена - христиане, большинство из которых католики, но большинство - мусульмане. [14] Наряду с биленом, большинство представителей этнических групп тигре, сахо, нара, афар, рашайда и беджа являются мусульманами. [14]

Христианские тигриньи вместе с некоторыми мусульманами-джиберти-тигриньями и сахо живут в центральных и южных районах нагорья. [14] Восточные низины населены Афарами, Рашайдами, а также некоторыми из Сахо и Тигре. [14] Граница, образованная между западными низменностями и центральным нагорьем, является домом для биленов, которые сконцентрированы в районе Керен. В этом районе также проживает большая часть жителей Тигре и Тигринья. [14] Западные низменности являются домом для Беджа, Кунама, Нара и большей части Тигре. [14]

Этническая группаОсновные регионычисленность населенияПроцент от общей численности населенияХристианеМусульманеДругой
ТигриньяMaekel область , Дебуб область3 319 68057%91%8%1%
ТигреГаш-Баркинский район , Ансебинский район1,630,72028%6%90%4%
СахоСеверный регион Красного моря , Дебуб область232 9604%7%93%<0,1%
КунамаГаш-Баркинский район174 7203%41%23%36%
АфарЮжный регион Красного моря174 7203%2%98%<0,1%
БиленАнсеба116 4802%48%47%5%
НараГаш-Баркинский район58 2401%14%85%1%
БежаГаш-Баркинский район , Ансебинский район58 2401%1%98%1%
РашайдаСеверный регион Красного моря58,2401%<0,1%99%<0,1%

Правовая основа и ограничения [ править ]

Конституция Эритреи предусматривает свободу мысли, совести и убеждений; и гарантирует право исповедовать и исповедовать любую религию. Конституция не применялась с момента ее ратификации в 1997 году. Поскольку конституция не была реализована, в Прокламации № 73/1995 от 1995 года содержится Прокламация о законодательной стандартизации и определении религиозных институтов и видов деятельности. Хотя Прокламация № 73/1995 четко закрепляет строгий принцип секуляризма, а также заявляет, что право каждого гражданина Эритреи на свободу мысли, совести и убеждений гарантируется и уважается законом.

Однако Прокламация № 73/1995 также определяет, что: 1) религиозная деятельность распространяется не с соблазнением, а с пониманием и верой (что объясняет враждебную позицию по отношению к новому религиозному движению и прозелитизму евангелических христианских групп); и что 2) религиозная деятельность осуществляется в соответствии с законами нации и уважает их и, в частности, сохраняет мир, стабильность и единство народа и страны.

Более того, Прокламация также четко указывает на тот факт, что (из-за светских принципов) отношения между правительством и религией и религиозными учреждениями, а также политика, касающаяся религиозных институтов, должны быть сформулированы в соответствии с законом. В соответствии с этим Постановлением создается Управление по делам религий при Министерстве внутренних дел. В его обязанности входит регулирование религиозной деятельности и институтов. В Прокламации подчеркивается, что религии и религиозные учреждения не должны участвовать в политической деятельности или комментировать политические вопросы, которые могут препятствовать светскому характеру государства. Указ дополнительно запрещает религиозным группам инициировать или предлагать социальные услуги на основе сектантских параметров.

Прокламация требует, чтобы религиозные группы зарегистрировались в правительстве или прекратили свою деятельность. Члены религиозных групп, которые не зарегистрированы или иным образом не соблюдают закон, подлежат наказанию в соответствии с временным уголовным кодексом. Управление по делам религий имеет полномочия регулировать религиозную деятельность и религиозные учреждения, включая одобрение заявлений религиозных групп, ищущих официального признания.

Религиозные группы должны ежегодно продлевать регистрацию. В 2002 году Римско-католическая церковь и Евангелическо-лютеранская церковь Эритреи (входящая во Всемирную лютеранскую федерацию ) были обязаны подавать заявки на регистрацию и прекращать религиозную деятельность и религиозные службы до тех пор, пока заявки не будут одобрены.

Обращение с незарегистрированными религиозными группами [ править ]

25 октября 1994 года правительство отозвало лицензии на ведение бизнеса у Свидетелей Иеговы.из-за отказа признать «светское правительство» и принять участие в референдуме о независимости. Свидетели Иеговы также отказались участвовать в национальной службе. Политический нейтралитет и отказ от военной службы по убеждениям - ключевые аспекты веры Свидетелей Иеговы. Хотя национальная служба в Эритрее действительно включает гражданский компонент, все эритрейцы должны проходить военную подготовку, и эритрейцы, как правило, не могут выбирать, какой тип службы они будут выполнять. С момента издания указа Свидетелям Иеговы запретили получать государственные документы, удостоверяющие личность, и проездные документы (необходимые для юридического признания браков или покупки земли); или получение работы в правительстве; а также получение бизнес-лицензий. [21]

Ссылки [ править ]

  1. ^ "Религиозное сочинение по странам, 2010-2050" . Pew Research Center . Проверено 26 октября 2017 года .
  2. ^ a b Фишер, Иона (17 сентября 2004 г.). «Религиозные преследования в Эритрее» . BBC News . Проверено 11 декабря 2009 года .
  3. ^ https://www.pewforum.org/2020/04/02/religious-projection-table/2050/percent/all/
  4. ^ Фонд Пью
  5. ^ https://www.state.gov/reports/2018-report-on-international-religious-freedom/eritrea/
  6. ^ «Эритрея» (PDF) .
  7. ^ http://features.pewforum.org/global-christianity/total-population-percentage.php
  8. ^ Манро-Хей, Стюарт (1991) Аксум: африканская цивилизация поздней античности . Эдинбург: University Press, стр. 65 ISBN 0-7486-0106-6 . 
  9. ^ Хенце, Пол Б. (2005) Слои времени: История Эфиопии , ISBN 1-85065-522-7 . 
  10. ^ Брокман, Норберт (2011). Энциклопедия священных мест, Том 1 . ABC-CLIO. п. 30. ISBN 159884654X.
  11. ^ Аксумской Эфиопия . Workmall.com (24 марта 2007 г.). Проверено 3 марта 2012 года.
  12. ^ Хакетт, Конрад; Коннор, Филипп; Стонавски, Марцин; Скирбекк, Вегард; Потанчокова, Михаэла; Абель, Гай (2 апреля 2015 г.). «Религиозное сочинение по странам, 2010 и 2050 годы». Будущее мировых религий: прогнозы роста населения, 2010-2050 (PDF) (Отчет). Pew Research Center . п. 236 . Проверено 21 октября 2020 года . Эритрея 2010: христиане 62,9% Ислам 36,6% все остальные вместе 0,4%
  13. ^ a b c d e «Религиозная демография Эритреи: принадлежность (графика с возможностью поиска в Интернете)» . Будущее мировых религий: прогнозы роста населения, 2010-2050 гг . Pew Research Center . 2015 . Проверено 21 октября 2020 года .
  14. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q Отчет о международной религиозной свободе за 2018 год: Эритрея . Бюро демократии, прав человека и труда (отчет). Государственный департамент США . 2018 . Проверено 22 октября 2020 года .
  15. ^ Rapporto Сулла Либерта Religiosa: Эритрея [Доклад о свободе вероисповедания: Эритрея] (PDF) . Помощь нуждающейся церкви (отчет) (на итальянском языке). 2016. Архивировано (PDF) из оригинала 22 октября 2020 года . Проверено 22 октября 2020 года .
  16. ^ Б с д е е Хсу, Бекки (2011). «Эритрея». В Юргенсмейере, Марк; Крыша, Уэйд Кларк (ред.). Энциклопедия мировой религии . Лос-Анджелес: SAGE Publishing . С. 354–355. ISBN 978-0-7619-2729-7. Проверено 22 октября 2020 г. - через Google Книги .
  17. ^ Rabasa, Angel (2009). «Эфиопия и Эритрея». Радикальный ислам в Восточной Африке . Корпорация РЭНД . п. 34. ISBN 9780833046796. OCLC  294064246 - через Google Книги .
  18. ^ Бандини, Франко. Gli italiani в Африке, storia delle guerre columnsiali 1882-1943 Глава: Эритрея
  19. ^ Миллер, Трейси, изд. (Октябрь 2009 г.). Составление карты мирового мусульманского населения: отчет о размере и распределении мусульманского населения мира (PDF) (отчет). Pew Research Center . п. 39 . Проверено 30 апреля 2018 года .
  20. ↑ Харрис, Эд (30 апреля 2006 г.). «Последний еврей Асмэры вспоминает« старые добрые времена » » . BBC News . Проверено 25 мая 2007 года .
  21. ^ Отчет Министерства внутренних дел Соединенного Королевства о миссии по установлению фактов в Эритрее , страницы 7-20. Февраль 2016. Проверено 17 июня 2018.