Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Ислам в Европе
в процентах от населения страны [1]
  90–100%
  70–80%
 Казахстан
  50–70%
  30–50%
 Северная Македония
  10–20%
  5–10%
  4–5%
  2–4%
  1–2%
  <1%

Ислам - вторая по величине религия в Европе после христианства . [2] Хотя большинство мусульманских общин в Западной Европе сформировалось недавно, [3] существуют многовековые мусульманские общества на Балканах , Кавказе , в Крыму и Поволжье . [4] Термин « мусульманская Европа » используется для обозначения стран с мусульманским большинством на Балканах ( Босния и Герцеговина , Албания , Косово ) и Восточной Европе (Болгария , Российские республики ), которые составляют большую часть коренных белых европейских мусульман, хотя большинство из них светские . [4]

Ислам проник в Южную Европу через экспансию « мавров » Северной Африки в VIII – X веках; Мусульманские политические образования прочно существовали на территории современной Испании , Португалии , Сицилии и Мальты в течение нескольких столетий. Мусульманское сообщество на этих территориях было обращено или изгнано к концу 15 века христианскими политиками (см. Реконкиста ). Ислам распространился на Кавказ в результате завоевания мусульманами Персии в 7 веке. Османская империя расширилась в Юго - Восточную Европу, вторжение и завоевание огромных частей изСербская империя , Болгарская империя и вся оставшаяся Византийская империя 14-15 веков. На протяжении веков Османская империя постепенно теряла почти все свои европейские территории , пока не потерпела поражение и в конце концов не распалась в 1922 году . Ислам распространился в Восточной Европе через обращение волжских булгар , половцев-кипчаков , а затем и Золотой Орды и ее ханств-преемников, с различными мусульманскими народами, которых русские называли « татарами » .

В конце 20-го и начале 21-го веков большое количество мусульман иммигрировало в Западную Европу . [3] К 2010 году примерно 44 миллиона мусульман жили в Европе (6%), в том числе примерно 19 миллионов в ЕС (3,8%). [5] По прогнозам, к 2030 году они составят 8%. [6] Они часто являются предметом интенсивных дискуссий и политических разногласий, вызванных такими событиями, как террористические атаки , история с карикатурами в Дании , дебаты по поводу исламской одежды и продолжающаяся поддержка правые популистские партии, которые рассматривают мусульман как угрозу европейской культуре. Подобные события также вызвали растущую дискуссию по теме исламофобии , отношения к мусульманам и правых популистов. [7]

История [ править ]

Мусульманское население в Европе чрезвычайно разнообразно, с разной историей и происхождением. Сегодня регионы Европы с мусульманским большинством - это Босния и Герцеговина , Албания , Косово , части Северной Македонии и Черногории , а также некоторые российские республики на Северном Кавказе и в Идель-Уральском регионе. [4] Эти общины состоят преимущественно из коренных белых европейцев мусульманского вероисповедания, религиозные традиции которых уходят корнями в средние века за несколько сотен лет . [4] В странах трансконтинентальныхв Турции , Азербайджане и Казахстане также большинство составляют мусульмане.

Мавры, Аль-Андалус, Сицилия и Крит [ править ]

Основные статьи: мавры , Аль-Андалус и Сицилийский эмират
Мавров просить разрешение от Джеймса I Арагона , Испания, 13 - го века

Мусульманские набеги на Европу начались вскоре после зарождения религии. Вскоре после смерти пророка Мухаммеда в 632 году нашей эры мусульманский мир расширился на запад и менее чем за столетие охватил значительные части того, что сегодня считается Европой. Мусульманские силы легко одержали победу над византийцами в решающих битвах при Аджнадайне (634 г.) и Ярмуке (636 г.) [8] и захватили провинцию Сирию от них, неуклонно продвигаясь на север и запад. В то же время за укреплением власти ислама в Северной Африке вскоре должны были последовать вторжения в то, что сейчас является Европой, поскольку мусульманские армии совершили набеги и в конечном итоге завоевали территории, что привело к созданию мусульманских государств на европейском континенте, некоторые из которых были довольно долгожитель. Недолгое вторжение в Византийскую Сицилиювысадка небольшого отряда арабов и берберов в 652 г. стала прелюдией к серии вторжений; с восьмого по пятнадцатый век мусульмане правили частями Пиренейского полуострова, южной Италии, южной Франции и несколькими островами Средиземного моря [9], в то время как на Востоке вторжения на значительно уменьшившуюся территорию и ослабленную Византийскую империю продолжались. В 720-х и 730-х годах мусульманские силы сражались и совершали набеги к северу от Пиренеев , на территории современной Франции, достигнув севера, как Тур, где в 732 году франки отбросили их на свои иберийские и североафриканские территории.

После завоевания Аль-Андалуса мусульмане основали в Европе различные эмираты . Одним из примечательных эмират был Эмират Крит , государство существовало на острове Средиземного на Крите с конца 820S до Византийской реконкисты острова в 961. другой был Эмират Сицилии , эмират на Сицилии , которая существовала с 831 до 1091.

Ислам получил свою первую настоящую точку опоры в континентальной Европе с 711 года, когда Омейяды завоевали Испанию . Арабы переименовали землю в Аль-Андалус , которая расширилась, включив в себя более крупные части нынешней Португалии и Испании, за исключением северных гор. Ученые предполагают, что к 10 веку в Аль-Андалусе было мусульманское большинство после того, как большая часть местного населения добровольно приняла ислам. [10] Это совпало с периодом Ла Конвивенсия на Пиренейском полуострове, а также с Золотым веком еврейской культуры в Испании . Христианское контрнаступление, известное как Реконкистаначалось в начале 8 века, когда мусульманским силам удалось временно вторгнуться в южную Францию . Постепенно христианские силы начали повторное завоевание расколотых королевств Таифа в Аль-Андалусе. Был еще мусульманское присутствие к северу от Испании, особенно в Фраксинет весь путь в Швейцарию до 10 - го века. [11] Мусульманские силы под командованием Аглабидов завоевали Сицилию после серии экспедиций, охватывающих 827–902 годы, и совершили набег на Рим в 846 году. Сицилийский эмират был основан в 965 году. Арабы удерживали южную Италию до своего изгнания норманнами.в 1072 г. К 1236 г. практически все, что осталось от мусульманской Испании, было южной провинцией Гранада .

Арабы навязывали шариат , таким образом, христианские общины, говорящие на латинском и греческом языках, а также община евреев, имели ограниченную свободу вероисповедания при мусульманах как зимми (защищенных немусульманах). Они были обязаны платить джизья (подушный налог, взимаемый только с трудоспособных мужчин), но освобождались от мусульманского налога в виде закята . Эти налоги обозначили их статус как подчиненных мусульманскому правлению, хотя и в обмен на защиту от внешней и внутренней агрессии.

Культурное влияние и взаимодействие [ править ]

Герб польско-татарской знати "Араз" . Татарские гербы часто включали мотивы, связанные с исламом.

Свергнутый Аббасидами свергнутый халиф Омейядов Абд ар-Рахман I бежал из Дамаска в 756 году и основал независимый эмират в Кордове. Его династия укрепила присутствие ислама в Аль-Андалусе (как Испания была известна мусульманам). Ко времени правления Абд ар-Рахмана II (822–852) Кордова становилась одним из крупнейших и важнейших городов Европы. Омейядов Испаниястал центром мусульманского мира, который соперничал с мусульманскими городами Дамаск и Багдад. "Эмиры Кордовы построили дворцы, отражающие уверенность и жизненность андалузского ислама, чеканили монеты, привезли в Испанию предметы роскоши с Востока, инициировали амбициозные проекты ирригации и преобразования сельского хозяйства, воспроизвели стиль и церемонию постановления двора Аббасидов на Востоке и приветствовал известных ученых, поэтов и музыкантов из остального мусульманского мира. [12] Но наиболее значительным влиянием Эмирата было его культурное влияние на немусульманское местное население. «Элегантный арабский» стал предпочтительным языком образованные - мусульмане, христиане и евреи, читатели арабских книг быстро росли, а арабские романы и поэзия стали чрезвычайно популярными.[13]Популярность литературного арабского языка была лишь одним из аспектов арабизации христиан Пиренейского полуострова, из-за которого современники называли пострадавшее население « мозарабами» (mozárabes на испанском языке; moçárabes на португальском) - от арабского: musta'rib; Арабов, «арабизированных» » [14]

Арабоязычные христианские ученые сохранили влиятельные дохристианские тексты и представили аспекты средневековой исламской культуры [15] [16] [17] (включая искусство , [18] [19] [20] экономику , [21] науку и технологии ). . [22] [23] (Подробнее см. Латинские переводы XII века и исламские вклады в средневековую Европу ).

Мусульманское правило переносили в эмирате Гранады , с 1238 в качестве вассального государства христианского королевства Кастилии , до завершения La Реконкисты в 1492 году [24] мориски (мавританские на испанском языке) были окончательно изгнаны из Испании между 1609 (Кастилией ) и 1614 (остальная часть Испании) Филиппом III во время испанской инквизиции .

На протяжении 16-19 веков берберийские государства отправляли пиратов совершать набеги на близлежащие части Европы, чтобы захватывать христианских рабов для продажи на невольничьих рынках в Северной Африке на протяжении всего периода Возрождения. [25] [26] Согласно Роберту Дэвису, с 16 по 19 века пираты захватили от 1 до 1,25 миллиона европейцев в качестве рабов. Эти рабы были захвачены в основном из экипажей захваченных судов [27] и из прибрежных деревень в Испании и Португалии , а также из более отдаленных мест, таких как Италия , Франция или Англия , Нидерланды ,Ирландия , Азорские острова и даже Исландия . [25]

В течение долгого времени, до начала 18 века, Крымское ханство поддерживало массовую работорговлю с Османской империей и Ближним Востоком. [28] Крымские татары часто совершали набеги на Дунайские княжества , Польшу и Литву и Россию, чтобы поработить людей, которых они могли захватить. [29]

Восточная Европа [ править ]

Дополнительная информация: Европейский ислам

Венгрия [ править ]

В Böszörmény мусульмане сформировали раннее сообщество мусульман в Венгрии . Самое большое их поселение находилось недалеко от современного города Орошхаза в центральной части Венгерского королевства. В то время это поселение, полностью населенное мусульманами, было, вероятно, одним из крупнейших поселений Королевства. Это и несколько других мусульманских поселений были разрушены, а их жители убиты во время монгольского вторжения в Венгрию в 1241 году.

Россия и Украина [ править ]

Мечеть Лог-под-Мангартом , единственная мечеть, когда-либо построенная в Словении , построенная в городе Лог-под-Мангартом во время Первой мировой войны .

В середине VII века нашей эры, после завоевания Персии мусульманами , ислам распространился на территории, которые позже стали частью России . [30] Есть сведения о торговых связях между мусульманами и русами , очевидно выходцами из Балтийского региона, которые пробились к Черному морю через Центральную Россию . Во время своего путешествия в Волжскую Булгарию в 921–922 гг. Ибн Фадланнаблюдали русы, утверждая, что некоторые из них обратились в ислам. «Они очень любят свинину, и многие из них, принявшие путь ислама, очень по ней скучают». Русские также наслаждались своим набизом , ферментированным напитком, который Ибн Фадлан часто упоминал как часть их повседневной еды. [31]

Османская кампания территориальной экспансии в Европе в 1566 году, крымские татары , как авангард.

В монголы начали завоевание Руси , из Волжской Булгарии , и о Cuman-Кипчак конфедерации (части современной России и Украины ) в 13 - м веке. После раскола Монгольской империи восточноевропейская часть стала известна как Золотая Орда . Хотя изначально они не были мусульманами, западные монголы приняли ислам в качестве своей религии в начале XIV века при Берке-хане , а затем и Узбек-хане.установил его как официальную религию государства. Большая часть преимущественно тюркоязычного населения Орды, а также небольшая монгольская аристократия стали исламизированными (если они уже не были мусульманами, как волжские булгары) и стали известны русским и европейцам как татары . Более половины [32] европейской части территории, которая сейчас является Россией и Украиной, находилось под сюзеренитетом мусульманских татар и турок с 13 по 15 века. Крымское ханство стало вассалом Османской империи в 1475 году и подчинил то , что осталось от Великой Орды на 1502 русский царь Иван Грозный завоевал мусульманиномКазанское ханство в 1552 году.

Беларусь и Польша – Литва [ править ]

Липка татарских мусульман Беларуси и Польши – Литвы . [33] [34] [35] [36] [37] Материал их мечетей - дерево. [38]

Балканы [ править ]

В мечети короля в Приштине , Косово
Сельджуки [ править ]
Дополнительная информация: Сельджуки в Добрудже

В результате восстания Бабая в 1261 году один из туркменских дервишей Сари Салтук был вынужден укрыться в Византийской империи вместе с 40 туркменскими кланами. Он поселился в Добрудже , откуда он поступает на службу мощного мусульманская монгольского эмира , Ногай . Сари Салтук стал героем эпоса как дервиш и гази, распространяющий ислам в Европе. [39]

Османы [ править ]
Османский султан Сулейман Великолепного ожидает прибытия греческих мусульманского визиря Паргалы Ибрагима-паша в Буде , в 1529 году.

Османская империя начала свою экспансию в Европу путем не принимая европейские части Византийской империи в 14 - м и 15 - м веках вплоть до 1453 захвата Константинополя , установления ислама в качестве государственной религии в регионе. Османская империя продолжала простираться на север, захватив Венгрию в 16 веке и достигнув Подолии в середине 17 века ( Бучачский мир ), к тому времени большая часть Балкан находилась под контролем Османской империи. Османская экспансия в Европе закончилась их поражением в Великой турецкой войне . По Карловицкому договору (1699 г.) Османская империя потеряла большинство своих завоеваний вЦентральная Европа . Позднее Крымское ханство было присоединено к России в 1783 году. [40] На протяжении веков Османская империя постепенно теряла почти все свои европейские территории, вплоть до ее краха в 1922 году, когда бывшая империя была преобразована в нацию Турции . [ необходима цитата ]

Средневековая Болгария, особенно город София , была административным центром почти всех османских владений на Балканах, также известных как Румелия . [41]

Между 1354 г. (когда османы перешли в Европу в Галлиполи ) и 1526 г. Империя завоевала территории современной Греции, Болгарии, Румынии, Албании, Сербии, Македонии, Черногории, Боснии и Венгрии. Империя осадила Вену в 1683 году. Вмешательство польского короля сняло осаду, и с тех пор османы сражались с габсбургскими императорами до 1699 года, когда Карловицкий мирный договор вынудил их сдать Венгрию и части современной Хорватии. Словения и Сербия. С 1699 по 1913 год войны и восстания отбросили Османскую империю еще дальше, пока она не достигла нынешней европейской границы современной Турции. [ необходима цитата ]

Большую часть этого периода османские отступления сопровождались мусульманскими беженцами из этих провинций (почти во всех случаях - обращенными из предыдущих подчиненных групп населения), в результате чего осталось немного мусульманских жителей в Венгрии, Хорватии и регионе Трансильвания на территории современной Румынии. Болгария оставалась под властью Османской империи примерно до 1878 г., и в настоящее время ее население составляет около 131 000 мусульман (по данным переписи 2001 г.) (см. Помаки ).

Картина базара в Афинах , Османская Греция , начало 19 века

Босния была завоевана османами в 1463 году, и большая часть населения обратилась в ислам в первые 200 лет османского владычества. К тому времени, когда Австро-Венгрия оккупировала Боснию в 1878 году, Габсбурги избавились от желания повторно христианизировать новые провинции. В результате значительная часть мусульманского населения в Боснии дожила до 20 века. Албания и Косово оставались под властью Османской империи до 1913 года. До османского завоевания северные албанцы были католиками, а южные албанцы - православными, но к 1913 году большинство из них были мусульманами. [ необходима цитата ]

Обращение в ислам [ править ]

Оформление христианских мальчиков на дань кровью . Османская миниатюра, 1558 г. [42]

Помимо эффекта длительного периода османского владычества, многие из подданного населения были насильственно обращены в ислам в результате преднамеренного шага османов в рамках политики обеспечения лояльности населения против потенциального венецианского вторжения. Однако ислам распространялся силой в районах, находящихся под контролем османского султана, через девширме и джизью . [43] [44] Арнольд скорее объясняет распространение ислама, цитируя автора 17-го века Йоханнеса Шеффлера, который заявил:

Между тем он (то есть турок) побеждает (обращает) больше хитростью, чем силой, и обманом выхватывает Христа из сердец людей. Для турка, правда, в настоящее время ни одна страна насилием не принуждает к отступничеству; но он использует другие средства, которыми незаметно искореняет христианство ... Что же тогда стало с христианами? Их не изгоняют из страны и не заставляют принять турецкую веру: тогда они должны были сами быть обращены в турок. [45]

Культурные влияния [ править ]

Дополнительная информация: исламский вклад в средневековую Европу и восприятие ислама в ранней современной Европе

Ислам вызвал интерес среди европейских ученых, положив начало движению ориентализма . Основоположником современного исламоведения в Европе был Игнак Гольдзихер , который начал изучать ислам в конце 19 века. Например, сэр Ричард Фрэнсис Бертон , английский исследователь 19 века, ученый и востоковед и переводчик Книги тысячи и одной ночи , замаскировался под пуштуна и посетил Медину и Мекку во время хаджа, как описано в его книга Личный рассказ о паломничестве в Аль-Медину и Мекку.

Исламская архитектура по-разному повлияла на европейскую архитектуру (например, синагога Türkischer Tempel в Вене ). В эпоху Возрождения XII века в Европе были введены латинские переводы арабских текстов .

Двадцатый век [ править ]

Мусульманская эмиграция в метрополию Франции резко возросла во время войны за независимость Алжира . [ необходима цитата ] В 1961 году правительство Западной Германии пригласило первых гастарбайтеров, и аналогичные контракты были предложены Швейцарией; некоторые из этих рабочих-мигрантов прибыли из стран с преимущественно мусульманским населением, таких как Турция. [ необходима цитата ] Мигранты прибыли в Великобританию из бывших мусульманских колоний Пакистана и Бангладеш . [ необходима цитата ]

Текущая демография [ править ]

Мусульманские районы Европы
Мечеть двадцати пяти пророков в Уфе , Башкортостан , Россия
Мечеть Гази Хусрев-бега в Сараево , Босния и Герцеговина
Большая мечеть Парижа , построенная после Первой мировой войны

Точное количество мусульман в Европе неизвестно. По оценкам Pew Forum , общее количество мусульман в Европе (без Турции) в 2010 году составляло около 44 миллионов (6% от общей численности населения), в том числе 19 миллионов (3,8% населения) в Европейском Союзе . [5] Исследование Pew Research Center 2010 года показало, что 2,7% мусульманского населения мира проживает в Европе. [46]

Турки составляет самую большую этническую группу в Европейской Турции (а также Турецкой Республике в целом) и Северный Кипр , они также являются многовековыми группами меньшинств в других пост- Османской национальных государств в пределах Балканы (то есть балканский турки ) где они составляют самое многочисленное этническое меньшинство в Болгарии и второе по величине меньшинство в Северной Македонии . Между тем, в диаспоре турки составляют крупнейшую группу этнических меньшинств в Австрии , Дании , Германии и Нидерландах . [47]В 1997 году в Западной Европе и на Балканах (то есть за исключением Северного Кипра и Турции ) проживало около 10 миллионов турок . [48] К 2010 году до 15 миллионов турок проживали в Европейском Союзе (то есть за исключением Турции и нескольких балканских и восточноевропейских стран, не входящих в ЕС). [49] По словам д - ра Аракс Pashayan 10 миллионов « Евро-месхетинцев » одни живут в Германии , Франции , в Нидерландах и Бельгии в 2012 году [50]Кроме того, значительные турецкие общины сформировались в Великобритании , Австрии , Швеции , Швейцарии , Дании , Италии , Лихтенштейне , Финляндии и Испании . Между тем, на Балканах все еще проживает более миллиона турок (особенно в Болгарии , Греции , Косово , Северной Македонии и Румынии ) [51], и около 400 000 турок-месхетинцев в восточноевропейских регионах постсоветских государств.(т.е. Азербайджан , Грузия , Казахстан , Россия и Украина ). [52]

Оценки процента мусульман в России (самая большая группа мусульман в Европе) варьируются от 5 [53] до 11,7% [5] в зависимости от источников. Это также зависит от того, учитываются ли только соблюдающие мусульмане или все люди мусульманского происхождения. [54]

58,8% жителей Албании исповедуют ислам, что делает его самой большой религией в стране. Большинство албанских мусульман являются светскими суннитами со значительным шиитским меньшинством бекташи. [55] Процент в 93,5% Косово , [56] 39,3% в Северной Македонии [57] [58] (по данным переписи 2002 года, 46,5% детей в возрасте 0-4 были мусульмане в Македонии) [59] и 50,7% в Боснии и Герцеговине . [60] В трансконтинентальных странах, таких как Турция, 99% и 93% в Азербайджане [61]соответственно мусульмане. Согласно переписи 2011 года, 20% всего населения Черногории - мусульмане. [62] В России , Москва проживает примерно 1,5 млн мусульман. [63] [64] [65]

Даррен Э. Шеркат спросил в журнале Foreign Affairs , верны ли некоторые прогнозы роста мусульман, поскольку они не принимают во внимание растущее число нерелигиозных мусульман. Количественных исследований не хватает, но он считает, что европейская тенденция отражает американскую: данные Общего социального исследования в Соединенных Штатах показывают, что 32 процента воспитанных мусульманами больше не принимают ислам в зрелом возрасте, а 18 процентов не придерживаются религиозной идентификации. [66]

Опрос, проведенный Pew Research Center в 2016 году, показал, что мусульмане составляют 4,9% всего населения Европы. [67] Согласно тому же исследованию, обращение в ислам незначительно увеличивает рост мусульманского населения в Европе: в период с 2010 по 2016 год примерно на 160 000 человек больше покинуло ислам, чем приняло ислам. [67]

СтранаРасчетный процент мусульман среди всего населения в 2016 году [67]
Кипр25,4
Болгария11.1
Франция8,8
Швеция8.1
Бельгия7,6
Нидерланды7.1
Австрия6.9
объединенное Королевство6.3
Германия6.1
Швейцария6.1
Норвегия5,7
Греция5,7
Дания5,4
Италия4.8
Словения3.8
Люксембург3.2
Финляндия2,7
Испания2,6
Хорватия1.6
Ирландия1.4

Прогнозы [ править ]

По данным исследовательского центра Pew Research Center , 6% населения Европы составляли мусульмане в 2010 г., а к 2030 г. прогнозируется, что мусульмане на 8% будут. [5] (Данные не учитывают перемещения населения из стран Ближнего Востока и Африки после миграционного кризиса. .)

В исследовании Pew Research Center , опубликованном в январе 2011 года, прогнозируется увеличение численности мусульман в европейском населении с 6% в 2010 году до 8% в 2030 году. [5] В исследовании также прогнозировалось, что коэффициент рождаемости мусульман в Европе снизится с 2,2 в 2010 году до 2,0 в 2030 году. С другой стороны, коэффициент рождаемости среди немусульман в Европе вырастет с 1,5 в 2010 году до 1,6 в 2030 году. [5] Другое исследование Pew, опубликованное в 2017 году, прогнозирует, что в 2050 году мусульмане составят 7,4% (если вся миграция в Европу должны были быть немедленно и навсегда прекращены - сценарий «нулевой миграции») до 14% (при сценарии «высокой» миграции) населения Европы. [68]Данные 2000-х годов о темпах роста ислама в Европе показали, что рост числа мусульман был вызван в первую очередь иммиграцией и более высоким уровнем рождаемости . [69]

В 2017 году Pew прогнозировал, что мусульманское население Европы к 2050 году достигнет уровня от 7% до 14%. Прогнозы зависят от уровня миграции. Без чистой миграции прогнозируемый уровень составлял 7%; при высокой миграции она составила 14%. Прогнозы сильно различались по странам. Согласно сценарию высокой миграции, самый высокий прогнозируемый уровень среди любой исторически немусульманской страны составлял 30% в Швеции . Напротив, в Польше прогнозировалось, что он останется ниже 1%. [70]

В 2006 году консервативный христианский историк Филип Дженкинс в статье для аналитического центра Института исследований внешней политики написал, что к 2100 году мусульманское население около 25% населения Европы было «вероятным»; Дженкинс заявил, что эта цифра не учитывает рост рождаемости среди христиан-иммигрантов из Европы, но не сообщил подробностей его методологии. [71] в 2010 году Эрик Кауфманн , профессор политики Биркбекского университета Лондона, сказал, что «в наших прогнозах для Западной Европы к 2050 году мы смотрим на 10-15 процентов мусульманского населения в большинстве стран с высоким уровнем иммиграции. - Германия, Франция, Великобритания »; [72]он утверждал, что ислам расширяется не из-за обращения в ислам, а в первую очередь из-за «пронатальной» ориентации религии, когда мусульмане, как правило, заводят больше детей. [73] Другие аналитики скептически относятся к точности заявленного роста мусульманского населения, заявляя, что, поскольку многие европейские страны не спрашивают религию человека в официальных формах или в переписи населения, было трудно получить точные оценки, и утверждая, что существует снижение рождаемости среди мусульман в Марокко , Нидерландах и Турции . [74]

СтранаМусульмане (официальные)Мусульмане (оценка)% от общей численности населения% мусульманского населения мираПроисхождение сообщества
(преобладающее)
Албания1,646,1282 601 000 ( Pew 2011 )58,79 (официальный); [75] 82,1 ( Pew 2011 )0,1Коренные ( албанцы )
АндорраНет данных<1000 ( Pew 2011 )<0,1<0,1Иммигрант
АвстрияНет данных700 000 (исследование 2017 г.) [76]8 [76]<0,1Иммигрант
БеларусьНет данных19 000 ( Pew 2011 )0,2<0,1Иммигранты и коренные народы ( липкинские татары )
БельгияНет данных781 887 (оценка 2015 г.) [77]5,9 [78] –7 [77]<0,1Иммигрант
Босния и Герцеговина1,790,454 (перепись 2016 г.)1,564,000 ( Pew 2011 )50,7 (официальный); [79] 41,6 ( Pew 2011 )0,1Коренные жители ( боснийцы , цыгане , хорваты , турки )
Болгария577 000 (перепись 2011 г.) [80]1 002 000 ( Pew 2011 )7,8 (официальный); 13.4 ( Pew 2011 )<0,1Коренные ( помаки , турки )
ХорватияНет данных56 000 ( Pew 2011 )1.3 ( Pew 2011 )<0,1Иммигранты и коренные жители ( боснийцы , хорваты )
КипрНет данных200 000 ( Pew 2011 )22.7 ( Pew 2011 )<0,1Коренные ( турки )
ЧехияНет данных4000 ( Pew 2011 )<0,1<0,1Иммигрант
ДанияНет данных226 000 ( Pew 2011 )4.1 ( Pew 2011 )<0,1Иммигрант
Эстония1 5082 0000,1 ( Pew 2011 )<0,1Иммигрант
Фарерские островаНет данных<1000 ( Pew 2011 )<0,1<0,1Иммигрант
ФинляндияНет данных65 000 ( Pew 2016 )0,5 ( Pew 2016 )<0,1Иммигрант
ФранцияНет данных4 704 000 ( Pew 2011 )7.5 ( Pew 2011 )0,3Иммигрант
ГерманияНет данных4 119 000 ( Pew 2011 ); 4,700,000 (ЦРУ) [81]5 ( Pew 2011 )0,2Иммигрант
ГрецияНет данных527 000 ( Pew 2011 )4.7 ( Pew 2011 )<0,1Коренное население ( меньшинство )
Венгрия5 579 [82]25 000 ( Pew 2011 )0,3 ( Pew 2011 )<0,1Иммигрант
Исландия770 [83]<1000 ( Pew 2011 )0,2 [83]<0,1Иммигрант
Ирландия70 158 (перепись 2016 г.)43 000 ( Pew 2011 )1,3 [84]<0,1Иммигрант
ИталияНет данных1,583,000 ( Pew 2011 )2.3; [85] 2,6 ( Pew 2011 )0,1Иммигрант
КосовоНет данных1,584,000 (ЦРУ); [86] 2 104 000 ( Pew 2011 )95,60,1Коренные ( албанцы , боснийцы , горанцы , турки )
ЛатвияНет данных2000 ( Pew 2011 )0,1<0,1Иммигрант
ЛихтенштейнНет данных2000 ( Pew 2011 )4.8 ( Pew 2011 )<0,1Иммигрант
ЛитваНет данных3000 ( Pew 2011 )0,1 ( Pew 2011 )<0,1Иммигрант
ЛюксембургНет данных11 000 ( Pew 2011 )2.3 ( Pew 2011 )<0,1Иммигрант
МальтаНет данных1000 ( Pew 2011 )0,3 ( Pew 2011 )<0,1Иммигрант
МолдоваНет данных15 000 ( Pew 2011 )0,4 ( Pew 2011 )<0,1Иммигрант
МонакоНет данных<1000 ( Pew 2011 )0,5 ( Pew 2011 )<0,1Иммигрант
Черногория118 477 (2011) [87]116 000 ( Pew 2011 )19.11 [87]<0,1Коренные жители ( боснийцы , албанцы , « мусульмане »)
НидерландыНет данных914 000 ( Pew 2011 )5 [88] - 6 [78]0,1Иммигрант
Северная МакедонияНет данных713 000 ( Pew 2011 )33 [89] [90]<0,1Коренные жители ( албанцы , турки , ромы , торбеши )
НорвегияНет данных106 700–194 000 (Brunborg & Østby 2011); [91]2–4 [91]<0,1Иммигрант
ПольшаНет данных20 000 ( Pew 2011 )0,1 ( Pew 2011 )<0,1Иммигранты и коренные народы ( липкинские татары )
ПортугалияНет данных65 000 ( Pew 2011 )0,6 ( Pew 2011 )<0,1Иммигрант
РумынияНет данных73000 ( Pew 2011 )0,3 ( Pew 2011 )<0,1Иммигранты и коренные жители ( турки и татары )
РоссияНет данных16 379 000 ( Pew 2011 )11.7 ( Pew 2011 ); 15 (ЦРУ) [92]1.0Местный
Сан-МариноНет данных<1000 ( Pew 2011 )<0,1<0,1Иммигрант
Сербия228 828 (2011)280 000 ( Pew 2011 )3.1 (ЦРУ); [93] 3,7 ( Pew 2011 )<0,1Коренные жители ( боснийцы , « мусульмане », цыгане , албанцы , горанцы , сербы )
Словакия10 8664000 ( Pew 2011 )0,1 ( Pew 2011 )<0,1Иммигрант
Словения73 56849 000 ( Pew 2011 )2.4 ( Pew 2011 )<0,1Иммигрант
Испания1,887,9061 021 000 ( Pew 2011 )4,1 [94]0,1Иммигрант
ШвецияНет данных450,000-500,000 (2009 DRL ); [95] 451 000 ( Pew 2011 )5 [95]<0,1Иммигрант
ШвейцарияНет данных433 0005.7 ( Pew 2011 )<0,1Иммигрант
УкраинаНет данных393 000 ( Pew 2011 )0,9 ( Pew 2011 )<0,1Коренные ( крымские татары ) [96]
объединенное Королевство3,106,3682 869 000 ( Pew 2011 )4.6 ( Pew 2011 )0,2Иммигрант

Ватикан

00

( pew 2011 )

0 ( pew 2011 )0Никто

Религиозность [ править ]

Согласно Deutsche Welle, иммигранты из мусульманских стран остаются строго религиозными, и эта тенденция сохраняется из поколения в поколение. В Великобритании 64% считают себя «очень религиозными», 42% в Австрии, 33% во Франции и 26% в Швейцарии. [97]

Исследование Université Libre de Bruxelles, проведенное в 2005 году, показало, что около 10% мусульманского населения Бельгии являются «практикующими мусульманами». [98] Согласно опросу, в 2009 году только 24% мусульман в Нидерландах посещали мечеть один раз в неделю. [99] Согласно тому же опросу 2004 года, они обнаружили, что важность ислама в жизни голландских мусульман , особенно иммигрантов во втором поколении, снижается. Согласно опросу, только 33% опрошенных французских мусульман заявили, что они верующие. Эта цифра такая же, как и полученная в результате исследования INED / INSEE в октябре 2010 года. [100]

Общество [ править ]

Мечеть Рима , самая большая в Евросоюзе.
Мечеть Восточного Лондона была одной из первых в Великобритании, кому разрешили использовать громкоговорители для трансляции азана . [101]

Исламские организации [ править ]

См. Также: Категория: Исламские организации в Европе

Мечети [ править ]

Смотрите также: Список мечетей в Европе

Исламское платье [ править ]

Основная статья: Исламская одежда в Европе

По данным Pew Research Center в 2018 году, большинство европейцев предпочитают ограничения на закрывающие лицо вуали. [102] Приблизительно 13 из 15 высказываются за запрет закрывающих лицо вуалей в Западной Европе. В отличие от политиков и интеллектуалов, люди воспринимают исламскую одежду не как религиозные символы, а как репрессивную идеологию в форме исламизма, который стремится распространить свое влияние на семью, общество и политику. [103]

Убийства чести [ править ]

Основная статья: Убийство чести

Согласно исследованию Филлис Чеслер , посвященному 67 убийствам чести в Европе в 1989-2009 гг. , 96% виновных в убийствах чести в Европе были мусульманами, а 68% жертв подвергались пыткам перед смертью. [104]

Мусульманских девушек и женщин убивают за честь как в западном мире, так и в других местах за отказ носить хиджаб или за то, что не носят его строго. Обвинения в неприемлемой «вестернизации» мусульманской женщины составили 71% оправданий убийств чести в Европе. [104]

Исламизм [ править ]

См. Также: Категория: Исламизм в Европе

Исламский фундаментализм и терроризм [ править ]

Основная статья: Исламский терроризм в Европе
Дополнительная информация: боснийские моджахеды , исламский терроризм в Австрии , исламский терроризм в Азербайджане , исламский терроризм в Бельгии , исламский терроризм в Боснии и Герцеговине , исламский терроризм в Хорватии , исламский терроризм на Кипре , исламский терроризм в Дании , исламский терроризм во Франции , исламский терроризм в Грузии , исламский терроризм в Германии , исламский терроризм в Италии , исламский терроризм в Казахстане , исламский терроризм в Норвегии ,Исламский терроризм в России , исламский терроризм в Испании , исламский терроризм в Швеции , исламизм и исламский терроризм на Балканах , исламский терроризм в Нидерландах , исламский терроризм в Великобритании и исламский терроризм в Турции

Исследование, проведенное в 2013 году Wissenschaftszentrum Berlin für Sozialforschung (WZB), показало, что исламский фундаментализм широко распространен среди мусульман в Европе. В ходе исследования был проведен опрос турецких иммигрантов из шести европейских стран: Германии , Франции , Нидерландов , Бельгии , Австрии и Швеции . В первых четырех странах были опрошены также марокканские иммигранты. [105]Фундаментализм был определен как вера в то, что верующие должны вернуться к вечным и неизменным правилам, установленным в прошлом; что эти правила допускают только одно толкование и обязательны для всех верующих; и что религиозные правила имеют приоритет над светскими законами. Две трети мусульманского большинства ответили, что религиозные правила важнее гражданских законов, а три четверти отвергли религиозный плюрализм в исламе. [106] 44% респондентов согласились со всеми тремя утверждениями. Почти 60% ответили, что мусульмане должны вернуться к истокам ислама, 75% считают, что существует только одно возможное толкование Корана. [105]

Был сделан вывод о том, что религиозный фундаментализм гораздо более распространен среди европейских мусульман, чем среди коренных христиан. Воспринимаемая дискриминация - маргинальный предиктор религиозного фундаментализма. [105] Среди некоторых европейских мусульман преобладает представление о том, что западные правительства по своей сути враждебны исламу как источнику идентичности. Однако недавнее исследование показывает, что это восприятие значительно снизилось после появления ИГИЛ, особенно среди молодежи и высокообразованных европейских мусульман. [107]Разница между странами противоречит «реактивному религиозному фундаментализму», в котором фундаментализм рассматривается как реакция на отсутствие прав и привилегий для мусульман. Вместо этого было обнаружено, что Бельгия, проводящая сравнительно щедрую политику в отношении мусульман и иммигрантов в целом, также имела относительно высокий уровень фундаментализма. Франция и Германия, проводившие ограничительную политику, имели более низкий уровень фундаментализма. [105]

В 2017 году координатор ЕС по борьбе с терроризмом Жиль де Керхов заявил в интервью, что их было более50 000 радикалов и джихадистов в Европе. [108] В 2016 году французские власти заявили, что15 000 из20 000 человек в списке угроз безопасности принадлежат исламистским движениям . [109] По оценкам властей Соединенного Королевства,В стране проживает 23 000 джихадистов, из которых около 3000 находятся под активным наблюдением. [110] В 2017 году, по оценкам властей Германии, было более10 000 боевиков-салафитов в стране. [111]

Отношение к мусульманам [ править ]

Часть серии по
Исламофобия
вопросы
  • Преследование мусульман
  • Исламофобия в СМИ
  • Расовое профилирование аэропортов в США
  • Контр-джихад
  • Еврабия
  • Теория заговора Великой замены
  • Налог на тряпку
  • Хиджабофобия
  • Споры вокруг исламских шарфов во Франции
  • Любовь Джихад
  • Противоречие между минаретами в Швейцарии
  • Полет во время мусульман
  • Осквернение Корана
  • Стереотипы арабов и мусульман в США
  • Лагеря перевоспитания Синьцзяна
Статус по стране
  • Австралия
  • Бельгия
  • Босния и Герцеговина
  • Канада
  • Китай
  • Германия
  • Индия
  • Израиль
  • Индонезия
  • Италия
  • Мьянма
  • Норвегия
  • Польша
  • Швеция
  • Соединенное Королевство ( Консервативная партия (1997-настоящее время) )
  • Соединенные Штаты
Конкретные инциденты
  • Съемка мечети Баерум
  • Съемки в Байонной мечети
  • Протесты в мечети Бендиго
  • Биелинская резня
  • Боснийский геноцид
  • Буковицкая резня
  • Пещера Патриархов резня
  • Расстрел мечети Крайстчерч
  • 2005 Бунты Кронуллы
  • Споры о сожжении Корана в мире Голубя
  • Изгнание мусульман из Северной провинции ТОТИ
  • Пожар в мечети Эскондидо
  • Атака на парк Финсбери, 2017 г.
  • Резня в Фоче
  • Инцидент с летающими имамами
  • Глоговская резня
  • Беспорядки в Гуджарате 2002 г.
  • Невинность мусульман
  • Радиоэксперимент Джерри Кляйна 2006 года
  • Споры о мультфильмах Jyllands-Posten Мухаммеда
  • Резня в мечети Каттанкуды
  • Этническая чистка в долине Лашва
  • Атаки на мечеть Мальме
  • 2016 Миннеаполис стрельба
  • Убийство Бальбира Сингха Содхи
  • Убийство Марвы Эль-Щербини
  • Убийство Дуа Халила Асвада
  • Антимусульманские беспорядки в Мьянме в 2013 году
  • Мусульманская резня: игра в современный религиозный геноцид
  • Подпольные национал-социалистические убийства
  • 2011 Норвегия атакует
  • Резня Огосагу
  • Омарский лагерь
  • 2017 Олате, стрельба из Канзаса
  • Атака поезда Портленд, 2017 г.
  • 2005 полемика о осквернении Корана
  • Стрельба из мечети Квебека
  • Беспорядки в штате Ракхайн, 2012 г.
  • Восстановите протесты Австралии
  • Резня Сабры и Шатилы
  • 1993 г. поджог в Золингене
  • Резня в Сребренице
Организации
  • 969 движение
  • Австралия Первая партия
  • Австралийский альянс свободы
  • Баджранг Дал
  • Alt-Right
  • Боду Бала Сена
  • Американская инициатива защиты свободы (AFDI)
  • ДЕЙСТВОВАТЬ! для Америки
  • Лига защиты Австралии
  • Британская национальная партия (BNP)
  • Центр свободы Дэвида Горовица
  • Dove World Outreach Center
  • Английская Лига Защиты (EDL)
  • Европейская лига защиты
  • Баптистская церковь верного слова
  • Консервативная национальная партия Фрейзера Эннинга
  • Институт Гейтстоуна
  • Идентичность поколения (GI)
  • Ку-клукс-клан (KKK)
  • Новое независимое баптистское движение фундаменталистов
  • Пегида
  • Q общество
  • Восстановить Австралию
  • Остановить исламизацию Америки
  • Остановить исламизацию Дании
  • Остановить исламизацию Европы
  • Остановить исламизацию Норвегии
  • Настоящая синяя команда (TBC)
  • Объединенный фронт патриотов (UPF)
  • Vox
  • Белые националистические группы
  • Баптистская церковь Вестборо (WBC)
Средства массовой информации
  • Журнал FrontPage
  • Джихад Watch
  • OpIndia
  • Политически некорректно
  • Новости повстанцев
  • WikiIslam
Оппозиция
  • Международная амнистия
  • Антидиффамационная лига
  • CAIR
  • Форум против исламофобии и расизма
  • Хьюман Райтс Вотч
  • Исламофобия Watch
  • Американское мусульманское общество
  • Мусульмане осуждают
  • Южный правовой центр бедности
  • Скажите МАМА UK
  • v
  • т
  • е
Смотрите также: исламофобия и критика ислама

Степень негативного отношения к мусульманам варьируется в разных частях Европы.

Неблагоприятное мнение мусульман, 2019 [112]
СтранаПроцентов
Словакия
 
77%
Польша
 
66%
Чехия
 
64%
Венгрия
 
58%
Греция
 
57%
Литва
 
56%
Италия
 
55%
Испания
 
42%
Швеция
 
28%
Нидерланды
 
28%
Германия
 
24%
Франция
 
22%
Россия
 
19%
объединенное Королевство
 
18%

Европейский центр мониторинга расизма и ксенофобии сообщает , что мусульманское население , как правило, страдают исламофобии во всей Европе, хотя представления и взгляды мусульман могут различаться. [113]

В 2005 году, согласно годовому отчету Sociaal en Cultureel Planbureau , половина голландского населения и половина марокканского и турецкого меньшинств заявили, что западный образ жизни не может быть согласован с образом жизни мусульман. [114]

Опрос 2015 года, проведенный Польским центром изучения общественного мнения, показал, что 44% поляков отрицательно относятся к мусульманам, и только 23% относятся к ним положительно. Более того, большинство согласилось с утверждениями типа «мусульмане нетерпимы к обычаям и ценностям, отличным от их собственных». (64% согласны, 12% не согласны), «мусульмане, проживающие в странах Западной Европы, как правило, не приобретают обычаев и ценностей, характерных для большинства населения этой страны». (63% согласны, 14% не согласны), «Ислам поощряет насилие больше, чем другие религии». (51% согласны, 24% не согласны). [115]

Опрос, проведенный в феврале 2017 года с участием 10 000 человек в 10 европейских странах, проведенный Chatham House, показал, что в среднем большинство выступают против дальнейшей мусульманской иммиграции, причем оппозиция особенно выражена в Австрии, Польше, Венгрии, Франции и Бельгии. 55% респондентов были против, 20% не высказали своего мнения и 25% высказались за дальнейшую иммиграцию из стран с мусульманским большинством . Авторы исследования добавляют, что эти страны, за исключением Польши, в предыдущие годы подвергались террористическим атакам джихадистов или находились в центре кризиса с беженцами. Они также отмечают, что в большинстве опрошенных стран правые радикалы имеют политическое влияние. [116]

Согласно исследованию, проведенному в 2018 году Лейпцигским университетом , 56% немцев иногда считали, что многие мусульмане заставляют их чувствовать себя чужими в своей стране, по сравнению с 43% в 2014 году. В 2018 году 44% считали, что иммиграция мусульман должна быть запрещена, и выше с 37% в 2014 г. [117]

Работа [ править ]

Согласно отчету WZB, посвященному изучению мусульман в Германии, Франции, Нидерландах, Великобритании, Бельгии и Швейцарии, мусульмане в Европе, как правило, имеют более высокий уровень безработицы, что в значительной степени вызвано отсутствием языковых навыков и отсутствием общения. этнические социальные связи и традиционный взгляд на гендерные роли, при котором женщины не должны работать вне дома. Дискриминация со стороны работодателей стала причиной небольшой части безработицы. [118]

См. Также [ править ]

Ислам по странам
Африка
  • Алжир
  • Ангола
  • Бенин
  • Ботсвана
  • Буркина-Фасо
  • Бурунди
  • Камерун
  • Кабо-Верде
  • Центрально-Африканская Республика
  • Чад
  • Коморские острова
  • Демократическая Республика Конго
  • Республика Конго
  • Джибути
  • Египет
  • Экваториальная Гвинея
  • Эритрея
  • Эсватини
  • Эфиопия
  • Габон
  • Гамбия
  • Гана
  • Гвинея
  • Гвинея-Бисау
  • Кот-д'Ивуар
  • Кения
  • Лесото
  • Либерия
  • Ливия
  • Мадагаскар
  • Малави
  • Мали
  • Мавритания
  • Маврикий
  • Марокко
  • Мозамбик
  • Намибия
  • Нигер
  • Нигерия
  • Руанда
  • Сан-Томе и Принсипи
  • Сенегал
  • Сейшельские острова
  • Сьерра-Леоне
  • Сомали
    • Сомалиленд
  • Южная Африка
  • южный Судан
  • Судан
  • Танзания
  • Идти
  • Тунис
  • Уганда
  • Западная Сахара
  • Замбия
  • Зимбабве
Азия
  • Афганистан
  • Бахрейн
  • Бангладеш
  • Бутан
  • Бруней
  • Камбоджа
  • Китай
  • Восточный Тимор
  • Гонконг
  • Индия
  • Индонезия
  • Иран
  • Ирак
  • Израиль
  • Япония
  • Иордания
  • Казахстан
  • Корея
  • Кыргызстан
  • Кувейт
  • Лаос
  • Ливан
  • Макао
  • Малайзия
  • Мальдивы
  • Монголия
  • Мьянма
  • Непал
  • Северная Корея
  • Оман
  • Пакистан
  • Палестина
  • Филиппины
  • Катар
  • Саудовская Аравия
  • Сингапур
  • Южная Корея
  • Шри-Ланка
  • Сирия
  • Тайвань
  • Таджикистан
  • Таиланд
  • Тибет
  • индюк
  • Туркменистан
  • Объединенные Арабские Эмираты
  • Узбекистан
  • Вьетнам
  • Йемен
Америка
  • Антигуа и Барбуда
  • Аргентина
  • Багамы
  • Барбадос
  • Белиз
  • Боливия
  • Бразилия
  • Канада
  • Чили
  • Колумбия
  • Коста-Рика
  • Куба
  • Доминика
  • Доминиканская Республика
  • Эквадор
  • Эль Сальвадор
  • Французская Гвиана
  • Гренада
  • Гватемала
  • Гайана
  • Гаити
  • Гондурас
  • Ямайка
  • Мексика
  • Никарагуа
  • Панама
  • Парагвай
  • Перу
  • Сент-Китс и Невис
  • Сент-Люсия
  • Святой Винсент и Гренадины
  • Суринам
  • Тринидад и Тобаго
  • Соединенные Штаты
  • Уругвай
  • Венесуэла
Европа
  • Албания
  • Андорра
  • Армения
  • Австрия
  • Азербайджан
  • Беларусь
  • Бельгия
  • Босния и Герцеговина
  • Болгария
  • Хорватия
  • Кипр
  • Чехия
  • Дания
  • Эстония
  • Финляндия
  • Франция
  • Грузия
  • Германия
  • Греция
  • Венгрия
  • Исландия
  • Ирландия
  • Италия
  • Косово
  • Латвия
  • Лихтенштейн
  • Литва
  • Люксембург
  • Мальта
  • Молдова
  • Монако
  • Черногория
  • Нидерланды
  • Северная Македония
  • Норвегия
  • Польша
  • Португалия
  • Румыния
  • Россия
  • Сан-Марино
  • Сербия
  • Словакия
  • Словения
  • Испания
  • Швеция
  • Швейцария
  • Украина
  • объединенное Королевство
    • Англия
    • Северная Ирландия
    • Шотландия
    • Уэльс
  • Советский союз
Океания
  • Австралия
  • Кокосовые острова
  • Фиджи
  • Гуам
  • Кирибати
  • Маршалловы острова
  • Микронезия
  • Науру
  • Новая Каледония
  • Новая Зеландия
  • Северные Марианские острова
  • Палау
  • Папуа - Новая Гвинея
  • Самоа
  • Соломоновы острова
  • Тонга
  • Тувалу
  • Вануату
 Исламский портал
  • v
  • т
  • е
  • Общее слово между нами и вами
  • Antemurale Christianitatis
  • Ранние мусульманские завоевания
  • Ислам по странам
  • Исламская культура
  • Исламская одежда в Европе
  • Исламский феминизм
  • исламизм
  • Исламофобные инциденты
  • Список городов Европейского Союза по мусульманскому населению
  • Список мечетей в Европе
  • Османские войны в Европе
  • Преследование мусульман
  • Турки в Европе
  • Католико-мусульманский форум
  • Европейский совет по фетвам и исследованиям
  • Совет мусульман по сотрудничеству в Европе

Ссылки [ править ]

  1. ^ «Религиозное сочинение по странам, 2010-2050» . Pew Research Center . 12 апреля 2015 . Проверено 22 октября 2017 года .
  2. ^ Глобальное религиозное будущее Европы
  3. ^ a b Чезари, Джоселин (январь – июнь 2002 г.). «Введение -« Ислам в Европе: L'Incorporation d'Une Religion » » . Cahiers d'Etudes sur la Méditerranée Orientale et le monde Turco-Iranien (на французском языке). Париж : Издательство Боккар. 33 : 7–20. DOI : 10,3406 / CEMOT.2002.1623 . S2CID 165345374 . Проверено 21 января 2021 г. - через Persée.fr . 
  4. ^ a b c d Cesari, Jocelyne, ed. (2014). «Часть III: Древняя европейская земля ислама» . Оксфордский справочник европейского ислама . Оксфорд : Издательство Оксфордского университета . С. 427–616. DOI : 10.1093 / oxfordhb / 9780199607976.001.0001 . ISBN 978-0-19-960797-6. LCCN  2014936672 . S2CID  153038977 .
  5. ^ Б с д е е Pew 2011 .
  6. ^ Будущее мирового мусульманского населения (отчет). Pew Research Center . 27 января 2011 . Проверено 27 декабря 2017 года .
  7. ^ Гудвин, Мэтью Дж .; Каттс, Дэвид; Янта-Липински, Лоуренс (сентябрь 2014 г.). «Экономические неудачники, протестующие, исламофобы или ксенофобы? Прогнозирование общественной поддержки движения против джихада». Политические исследования . 64 : 4–26. DOI : 10.1111 / 1467-9248.12159 . S2CID 145753701 . 
  8. ^ Толан, Джон Виктор (2002). Сарацины: ислам в средневековом европейском воображении . Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета. п. 32. ISBN 0231123337.
  9. ^ Софос, Спирос; Цагарусяну, Роза (2013). Ислам в Европе: общественные пространства и гражданские сети . Бейзингсток: Пэлгрейв. п. 31. ISBN 9781137357779.
  10. ^ Hourani 2002 , стр. 42.
  11. ^ Manfred, W: "Международный журнал исследований Ближнего Востока", страницы 59-79, Vol. 12, No. 1. Ассоциация ближневосточных исследований Северной Америки, август 1980 г.
  12. ^ Софос, Спирос; Цагарусяну, Роза (2013). Ислам в Европе: общественные пространства и гражданские сети . Бейзингсток: Пэлгрейв. С. 31–32. ISBN 9781137357786.
  13. ^ Южный, RW (1962). Западные взгляды на ислам в средние века . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. С. 21–12. ISBN 9780674435667.
  14. ^ Софос, Спирос; Цагарусяну, Роза (2013). Ислам в Европе: общественные пространства и гражданские сети . Бейзингсток: Пэлгрейв. С. 32–33. ISBN 9781137357786.
  15. ^ Хилл, Дональд. Исламская наука и инженерия . 1993. Edinburgh Univ. Нажмите. ISBN 0-7486-0455-3 , стр.4 
  16. ^ Браг, Реми (2009-04-15). Легенда средневековья . п. 164. ISBN 9780226070803. Проверено 11 фев 2014 .
  17. ↑ Фергюсон, Китти (3 марта 2011 г.). Пифагор: его жизнь и наследие рациональной вселенной . Icon Books Limited. С. 100–. ISBN 978-1-84831-250-0. Именно на Ближнем и Среднем Востоке и в Северной Африке продолжались старые традиции преподавания и обучения, и где христианские ученые бережно хранили древние тексты и знания древнегреческого языка.
  18. ^ Исламское искусство и архитектура History.com
  19. ^ Кэрол Хилленбранд. Крестовые походы: исламские перспективы , Рутледж, 2000, стр. 386
  20. ^ Хилленбранд, стр. 388
  21. ^ Несладкий; п. 195-8
  22. ^ Философия Хаймана и Уолша в Средние века в Индианаполисе, 3-е издание, стр. 216
  23. ↑ Мери, Йозеф В. и Джер Л. Бахарач, редакторы, Medieval Islamic Civilization Vol.1, A - K, Index, 2006, p. 451
  24. ^ Hourani 2002 , стр. 41.
  25. ^ a b «Британские рабы на берберском побережье» .
  26. ^ «Джефферсон против мусульманских пиратов Кристофера Хитченса, City Journal Spring 2007» .
  27. ↑ Milton, G (2005) Белое золото: необычная история Томаса Пеллоу и миллиона белых рабов ислама, Scepter, Лондон
  28. ^ " Крымские татары и их русские-плененные рабы " (PDF). Эйзо Мацуки, группа средиземноморских исследований Университета Хитоцубаси.
  29. ^ " Исторический очерк> Рабские общества ". Британская энциклопедия,
  30. ^ Хантер, Ширин (2016) [2004]. Ислам в России: политика идентичности и безопасности . Рутледж. п. 3. ISBN 9781315290119. Трудно установить, когда именно ислам впервые появился в России, потому что земли, на которые ислам проник на ранней стадии своего распространения, в то время не входили в состав России, а позже были включены в расширяющуюся Российскую империю. Ислам достиг Кавказа в середине седьмого века как часть арабского завоевания иранской Сасанидской империи.
  31. ^ «Викинги на Востоке, Замечательные свидетельства очевидцев» . Архивировано из оригинала на 2008-02-15 . Проверено 6 мая 2007 .
  32. ^ Энкарта, монгольское нашествие на Русь . Архивировано из оригинала на 2009-10-29.
  33. ^ "Польские татары Lipka: модель для мусульман в Европе?" . RadioFreeEurope / RadioLiberty .
  34. ^ "Мечети Литвы" . Экономист . 14 сентября 2015.
  35. ^ « « Сарматизм »и национальное сознание Польши - Вышеградское понимание» .
  36. ^ «Февраль - 2015 - Visegrad Insight» .
  37. ^ "Фотограф запечатлел суть ислама в Европе" . Aquila Style .
  38. ^ «Мечети Европы: социальные, теологические и географические аспекты» . Aquila Style .
  39. ^ Иналджик (1973). Османская империя: классический век, 1300–1600 (Османская империя) . п. 187.
  40. ^ "Avalanche Press" . Проверено 21 июня 2015 года .
  41. ^ Россос, Эндрю (2008). «Османская реформа и упадок (ок. 1800–1908)» (PDF) . Македония и македонцы .
  42. ^ Nasuh, Matrakci (1588). «Вербовка янычар на Балканах» . Сулейманнаме, музей Топкапы Сарай, г-жа Хазине 1517 . Архивировано из оригинала на 2018-12-03 . Проверено 14 февраля 2015 .
  43. ^ Basgoz, I. & Wilson, HE (1989), образовательная традиция Османской империи и развитие турецкой системы образования республиканской эпохи. Турецкое обозрение 3 (16), 15
  44. ↑ Проповедь ислама: история распространения мусульманской веры Сэр Томас Уокер Арнольд, стр. 135-144
  45. ^ Шеффлер, Йоханнес (1663). Türcken-Schrifft Von den Ursachen der Türkischen Überziehung. (Пер. Письма о турках: О причинах турецкого вторжения ») .как цитируется у сэра Томаса Уокера Арнольда (1896). Проповедь ислама: история распространения мусульманской веры ., стр. 158
  46. ↑ Глобальный религиозный ландшафт: мусульмане , Исследовательский центр Pew , 18 декабря 2012 г.
  47. ↑ Аль-Шахи, Ахмед; Лоулесс, Ричард (2013), «Введение», Иммигранты из Ближнего Востока и Северной Африки в Европе: текущее влияние; Местные и национальные ответы , Рутледж , стр. 13, ISBN 978-1136872808
  48. ^ Байрам, Сервет; Селс, Барбара (1997), «Использование учебных технологий в Турции», Исследования и разработки в области образовательных технологий , Springer , 45 (1): 112, doi : 10.1007 / BF02299617 , S2CID 62176630 , Около 10 миллионов турок проживают в Балканы в юго-восточной Европе и в Западной Европе в настоящее время. 
  49. ^ 52% европейцев отказываются от членства Турции в ЕС , Aysor , 2010 , получено 7 ноября 2020 г. Это не внезапно, говорит эксперт Центра этнических и политических исследований Борис Харьковский. «Сегодня в странах ЕС проживает до 15 миллионов турок ...
  50. ^ Пашаян, Аракс (2012), «Интеграция мусульман в Европе и Гюлен» , у Веллера, Пол; Ихсан, Йилмаз (ред.), Европейские мусульмане, цивилизованность и общественная жизнь: перспективы движения Гюлена и от него , Международная издательская группа Continuum , ISBN 978-1-4411-0207-2, Около 10 миллионов евро-турок проживают в странах Европейского Союза - Германии, Франции, Нидерландах и Бельгии.
  51. ^ Dursun-Özkanca, Ой (2019), Турция-Запад отношения: Политика Intra-альянс оппозиции , Cambridge University Press , стр. 40, ISBN 978-1108488624, По оценкам, пятая часть населения Турции имеет балканское происхождение. Кроме того, более миллиона турок проживают в балканских странах, являясь мостом между этими странами и Турцией.
  52. ^ Аль-Джазира (2014). "Ahıska Türklerinin 70 yıllık sürgünü" . Аль-Джазира . Проверено 5 июля 2016 .
  53. ^ к примеру, только 6% населения России исповедует ислам
  54. ^ "Каков вес ислама во Франции?" . Les décodeurs (Le Monde). 21 января 2015 года.
  55. ^ 2011 Албанская перепись
  56. ^ Kettani, Houssain (2010). «Мусульманское население в Европе: 1950-2020» (PDF) . Международный журнал экологической науки и развития, том. 1, вып. 2, стр. 156 . Проверено 17 ноября +2016 .
  57. ^ «Религиозный состав по странам, 2010-2050» в: Pew Research Center , последнее посещение - 10 ноября 2016 г.
  58. ↑ Республика Македония , в: Pew-Templeton Global Religious Futures , по состоянию на 10 ноября 2016 г.
  59. ^ Перепись населения, домашних хозяйств и жилищ в Республике Македония, 2002 , стр. 518
  60. ^ Перепись 2013 г., http://popis2013.ba/
  61. ^ «Посольство Республики Казахстан в Великобритании, Country Profile 2007, p.4» (PDF) . Проверено 21 июня 2007 .
  62. ^ «Перепись населения, домашних хозяйств и жилищ в Черногории 2011» (PDF) . Monstat . С. 14, 15 . Проверено 16 октября, 2016 . Для целей диаграммы были объединены категории «ислам» и «мусульмане».
  63. ↑ Рост числа российских мусульман беспокоит Православную церковь , The Times, 5 августа 2005 г.
  64. ↑ Дон Мелвин, «Европа работает над ассимиляцией мусульман». Архивировано 30октября2005 г. в Wayback Machine , Atlanta Journal-Конституция , 17 декабря 2004 г.
  65. ^ Терпимость и страх сталкиваются в Нидерландах , УВКБ ООН , Журнал беженцев, выпуск 135 (Новая Европа)
  66. ^ Sherkat, Даррен Э. (22 июня 2015). «Утрата религии: когда мусульманские иммигранты покидают ислам» . Иностранные дела .
  67. ^ a b c Хакетт, Конрад (29 ноября 2017 г.), «5 фактов о мусульманском населении Европы» , Исследовательский центр Pew.
  68. ^ "Растущее мусульманское население Европы - Исследовательский центр Пью" . Проект «Религия и общественная жизнь» исследовательского центра Pew Research Center . 29 ноября 2017 . Проверено 16 декабря 2017 года .
  69. ^ «Мусульмане в Европе: Путеводитель по стране» . BBC News . 2005-12-23 . Проверено 1 апреля 2010 .
  70. ↑ Липка, Майкл (4 декабря 2017 г.). «Мусульманское население Европы будет продолжать расти, но насколько это зависит от миграции» . Пью Центр .
  71. ↑ Филип Дженкинс, « Демография, религия и будущее Европы », Orbis: A Journal of World Affairs , vol. 50, нет. 3, стр. 533, лето 2006 г.
  72. ^ «Битва младенцев - новый гуманист» .
  73. ^ «Думаете, религия находится в упадке? Посмотрите, кто« идет вперед и размножается » » . 12 октября 2014 г.
  74. ^ Мэри Медериос Кент, У мусульман в Западной Европе больше детей, чем у других женщин? Архивировано 2008-11-08 в Wayback Machine [1] [2] , Справочное бюро по народонаселению , февраль 2008 г., Саймон Купер , подсчет поголовья противоречит видению «Еврабии» , Financial Times , 19 августа 2007 г., Дуг Сондерс , «Еврабия» миф заслуживает разоблачения [3] [4] , The Globe and Mail , 20 сентября 2008 г., Ислам и демография: растущий полумесяц , The Economist , 27 января 2011 г.
  75. ↑ Албанская перепись 2011 г. Архивировано 14 ноября 2014 г. в Wayback Machine
  76. ^ a b "Studie: Acht Prozent der Bevölkerung sind Muslime" . derStandard.at . 4 августа 2017 . Проверено 4 августа 2017 года .
  77. ^ a b «Мусульмане в Бельгии per gewest, provincie en gemeentev» . Npdata.be. 18 сентября 2015 . Проверено 6 сентября 2017 года .
  78. ^ a b «5 фактов о мусульманском населении Европы» . Pew Research Center . Проверено 24 января +2016 .
  79. ^ Сараево, июнь 2016 г. ПЕРЕПИСЬ НАСЕЛЕНИЯ, ДОМАШНИХ ДОМАШНИХ ДОМОВ В БОСНИИ И ГЕРЦЕГОВИНЕ, ИТОГОВЫЕ РЕЗУЛЬТАТЫ 2013 г. (PDF) . BHAS . Проверено 30 июня +2016 .
  80. ^ "Население по местоживеене, възраст и вероизповедание" (на болгарском языке). NSI. 2011. Архивировано из оригинала 28 января 2012 года . Проверено 11 апреля +2016 .
  81. ^ "The World Factbook - Центральное разведывательное управление" . www.cia.gov .
  82. ^ "Венгерская перепись 2011" (PDF) .
  83. ^ a b «Население по религиозным организациям 1998-2013 гг.» . Рейкьявик: Статистическое управление Исландии .
  84. ^ "Ирландская религия переписи населения 2016" (PDF) .
  85. ^ Больше православных христиан, чем мусульман в Италии
  86. ^ "Косово" . The World Factbook . Центральное разведывательное управление . Проверено 24 июля 2009 года .
  87. ^ a b «Перепись населения, домашних хозяйств и жилищ в Черногории 2011» (PDF) . Monstat . С. 14, 15 . Проверено 12 июля 2011 года .
  88. ^ "Een op de zes bezoekt regelmatig kerk of moskee" (PDF) . Центральное статистическое бюро, Нидерланды . 2012. Архивировано 2 декабря 2012 года из оригинального (PDF) . Проверено 30 марта 2014 .
  89. ^ Государственное статистическое управление, Северная Македония (2002). «Перепись населения» (PDF) . Проверено 27 июня 2020 .
  90. ^ Демири, Мариглен (2019). "Снимок страны Северная Македония" . Периодические статьи о религии в Восточной Европе . 39 (5): 21–23 - через Clarivate Web of Science Core Collection, EBSCO, Google Scholar, базу данных ATLA Religion.
  91. ^ a b Brunborg & Østby (16 декабря 2011 г.). "Antall muslimer i Norge" . Осло: SSB. Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  92. ^ "The World Factbook - Центральное разведывательное управление" . www.cia.gov .
  93. ^ "The World Factbook - Центральное разведывательное управление" . www.cia.gov .
  94. ^ (PDF) http://observatorio.hispanomuslim.es/estademograf.pdf . Cite journal requires |journal= (help); Отсутствует или пусто |title=( справка )
  95. ^ a b "Швеция (Отчет)" . Отчет о международной религиозной свободе за 2009 год . Государственный департамент США. 26 октября 2009 года архивации с оригинала на 30 ноября 2009 года . Проверено 14 февраля 2015 года .
  96. ^ «Отчет о свободе вероисповедания в мире за 2012 год - Украина» . Государственный департамент США . 20 мая 2013 . Проверено 16 декабря 2013 года .
  97. ^ Welle (www.dw.com), Deutsche (11 апреля 2018 г.). « „ Ислам не должен формировать культурно Германию“- претензия Александера Добриндта | DW | 11.04.2018» . DW.COM . Проверено 13 октября 2019 . Мусульмане из семей иммигрантов сохраняют твердую религиозную приверженность, которая сохраняется из поколения в поколение. Шестьдесят четыре процента мусульман, проживающих в Великобритании, считают себя очень религиозными. Доля набожных мусульман составляет 42 процента в Австрии, 39 процентов в Германии, 33 процента во Франции и 26 процентов в Швейцарии.
  98. ^ "Государственный департамент США, Отчет о свободе вероисповедания в мире за 2006 год, Бельгия" . State.gov. 2 октября 2005 . Проверено 8 июня 2012 года .
  99. ^ CBS. "Religie aan het begin van de 21ste eeuw" . www.cbs.nl (на голландском). Архивировано 02 февраля 2017 года . Проверено 16 апреля 2017 .
  100. ^ Майкл Косгроув, Как Франция считает мусульманское население? Архивировано 10 октября 2017 года в Wayback Machine , Le Figaro , апрель 2011 года.
  101. ^ Ид, Джон (1996). «Национализм, сообщество и исламизация космоса в Лондоне» . В Меткалфе, Барбара Дейли (ред.). Создание мусульманского пространства в Северной Америке и Европе . Беркли: Калифорнийский университет Press. ISBN 0520204042. Проверено 19 апреля 2015 года . Поскольку в одной из немногих мечетей в Великобритании разрешено транслировать призывы к молитве (азан), мечеть вскоре оказалась в центре общественных дебатов о «шумовом загрязнении», когда местные немусульмане начали протестовать.
  102. ^ «Большинство западных европейцев одобряют ограничения на религиозную одежду мусульманских женщин | Исследовательский центр Пью» . Pew Research Center . Проверено 30 сентября 2018 .
  103. ^ "Die Zwangsjacke namens Burka" . baz.ch/ . Проверено 30 сентября 2018 .
  104. ^ a b Чеслер, Филлис (01.03.2010). «Мировые тенденции убийств чести» . Ежеквартально по Ближнему Востоку .
  105. ^ а б в г Купманс, Рууд (март 2014 г.). Религиозный фундаментализм и враждебность чужих групп среди мусульман и христиан в Западной Европе (PDF) . WZB Берлинский центр социальных наук. С. 7, 11, 15. Архивировано из оригинального (PDF) 8 января 2015 года.
  106. ^ «Исламский фундаментализм широко распространен» . Wissenschaftszentrum Berlin für Sozialforschung. 9 декабря 2013 г.
  107. ^ Хекматпур, Пейман; Бернс, Томас Дж. (2019). «Восприятие враждебности западных правительств к исламу среди европейских мусульман до и после ИГИЛ: важная роль сегрегации по месту жительства и образования». Британский журнал социологии . н / д (н / д): 2133–2165. DOI : 10.1111 / 1468-4446.12673 . ISSN 1468-4446 . PMID 31004347 .  
  108. ^ "Elordinador antiterrorista de la UE:" Lo de Barcelona volverá a pasar, hay 50,000 radicales en Europa " " . ЭЛЬМУНДО (по-испански) . Проверено 24 августа 2018 .
  109. ^ "Qui sont les 15 000 человек" suivies pour радикализацию "?" . Le Monde.fr (на французском) . Проверено 24 августа 2018 .
  110. ^ Gabriella Сверлинг, Шон О'Нил, Фиона Гамильтон, Fariha Карим (2017-05-27). «Обнаружены огромные масштабы террористической угрозы: в Великобритании проживает 23 000 джихадистов» . The Times . ISSN 0140-0460 . Проверено 24 августа 2018 . 
  111. ^ Интернет, ФОКУС. "Gewaltbereite Islamisten: Erstmals mehr als 10.000 Salafisten in Deutschland" . FOCUS Online (на немецком языке) . Проверено 24 августа 2018 .
  112. ^ «Европейское общественное мнение через три десятилетия после падения коммунизма - 6. Группы меньшинств» . Pew Research Center . 14 октября 2019.
  113. ^ Европейский центр мониторинга расизма и ксенофобии (2006): Мусульмане в Европейском Союзе. Дискриминация и исламофобия Проверено 25 сентября 2012 г.
  114. ^ "Jaarrapport Integratie 2005 - Краткое содержание SCP" . www.scp.nl (на голландском). С. 1–2 . Проверено 15 сентября 2018 .
  115. ^ "Postawy wobec Islamu я Muzułmanów" (PDF) . Михал Феликсяк (на польском языке). CBOS. Март 2015 г.
  116. ^ "Что европейцы думают о мусульманской иммиграции?" . Chatham House . Проверено 28 сентября 2018 . За исключением Польши, эти страны либо оказались в центре кризиса с беженцами, либо испытали террористические атаки в последние годы.
  117. ^ Липковски, Клара; (График), Маркус К. Шульте фон Драх (2018-11-07). "Die Deutschen werden immer Intleranter" . sueddeutsche.de (на немецком языке). ISSN 0174-4917 . Проверено 17 ноября 2018 . 
  118. ^ "Muslime auf dem Arbeitsmarkt | WZB" . www.wzb.eu . Проверено 20 сентября 2018 .

Библиография [ править ]

  • Ас-Сайяд, Незар; Castells, Manuel, eds. (2002). Мусульманская Европа или евроислам: политика, культура и гражданство в эпоху глобализации . Лэнхэм, Мэриленд : Rowman & Littlefield , опубликовано совместно с Центром исследований Ближнего Востока ( Калифорнийский университет, Беркли ). ISBN 978-0-7391-0338-8. LCCN  2001050240 .
  • Аллен, Крис; Амиро, Валери; Чоудхури, Туфьял; Годар, Бернар; Карич, Имане; Ригони, Изабель; Рой, Оливье ; Сильвестри, Сара (ноябрь 2007 г.). Амгар, Самир; Boubekeur, Амель; Эмерсон, Майкл (ред.). Европейский ислам: вызовы обществу и государственной политике (PDF) . Брюссель : Центр исследований европейской политики . ISBN 978-92-9079-710-4. S2CID  152484262 . Архивировано 18 апреля 2018 года (PDF) . Проверено 21 января 2021 года .
  • Арчик, Кристин; Белкин, Павел; Blanchard, Christopher M .; Эк, Карл; Mix, Дерек Э. (7 сентября 2011 г.). «Мусульмане в Европе: содействие интеграции и противодействие экстремизму» (PDF) . Вашингтон, округ Колумбия : Отчет CRS для Конгресса . Архивировано (PDF) из оригинала 25 ноября 2011 года . Проверено 21 января 2021 года .
  • Бугарель, Ксавье (2012) [2007]. «Боснийский ислам как« европейский ислам »: границы и сдвиги в концепции». В аль-Азме, Азиз; Фокас, Эффи (ред.). Ислам в Европе: разнообразие, идентичность и влияние . Кембридж : Издательство Кембриджского университета . С. 96–124. DOI : 10.1017 / CBO9780511809309.007 . ISBN 9780511809309. S2CID  91182456 .
  • Cesari, Jocelyne, ed. (2014). Оксфордский справочник европейского ислама . Оксфорд : Издательство Оксфордского университета . DOI : 10.1093 / oxfordhb / 9780199607976.001.0001 . ISBN 978-0-19-960797-6. LCCN  2014936672 . S2CID  153038977 .
  • Чезари, Джоселин (2012) [2007]. «Мусульманские идентичности в Европе: ловушка исключительности». В аль-Азме, Азиз; Фокас, Эффи (ред.). Ислам в Европе: разнообразие, идентичность и влияние . Кембридж : Издательство Кембриджского университета . С. 49–67. DOI : 10.1017 / CBO9780511809309.005 . ISBN 9780511809309. S2CID  153719589 .
  • Чезари, Джоселин (январь 2012 г.). Бруннер, Райнер (ред.). «Секьюритизация ислама в Европе». Die Welt des Islams . Лейден : Brill Publishers . 52 (3/4): 430–449. DOI : 10.1163 / 15700607-201200A8 . ISSN  1570-0607 . JSTOR  41722006 . S2CID  143814967 .
  • Чезари, Джоселин (январь – июнь 2002 г.). «Введение -« Ислам в Европе: L'Incorporation d'Une Religion » » . Cahiers d'Etudes sur la Méditerranée Orientale et le monde Turco-Iranien (на французском языке). Париж : Издательство Боккар. 33 : 7–20. DOI : 10,3406 / CEMOT.2002.1623 . S2CID  165345374 . Проверено 21 января 2021 г. - через Persée.fr .
  • Грим, Брайан Дж .; Карим, Мехтаб С. (январь 2011 г.). «Будущее мусульманского населения мира: прогнозы на 2010-2030 годы» (PDF) . Форум Пью о религии и общественной жизни. Вашингтон, округ Колумбия : Исследовательский центр Пью . LCCN  2011505325 . Архивировано 14 октября 2018 года (PDF) . Проверено 21 января 2021 года .
  • Хашас, Мохаммед (2018). Идея европейского ислама: религия, этика, политика и вечная современность . Лондон : Рутледж . DOI : 10.4324 / 9781315106397 . ISBN 9780367509743. S2CID  158337114 .
  • Хурани, Альберт ; Рутвен, Мэлиз (2010) [1991]. История арабских народов (обновленное издание). Лондон : Faber & Faber . ISBN 978-0-674-39565-7.
  • Карич, Энес (2002). «Евроислам - это миф, вызов или реальная возможность для мусульман и Европы?». Журнал по делам мусульманских меньшинств . Лондон : Тейлор и Фрэнсис . 22 (2): 435–442. DOI : 10.1080 / 1360200022000027375 . ISSN  1360-2004 .
  • Мерджанова, Инна (30 апреля 2008 г.). «Евро-Ислам против« Еврабии »: определение присутствия мусульман в Европе» . www.wilsoncenter.org . Вашингтон, округ Колумбия : Международный центр ученых Вудро Вильсона . Проверено 21 января 2021 года .
  • Нильсен, Йорген С. (1999). К европейскому исламу . Миграция, меньшинства и гражданство. Бейзингстоук : Пэлгрейв Макмиллан . DOI : 10.1057 / 9780230379626 . ISBN 978-0-333-72374-6.
  • Нильсен, Йорген С. (2012) [2007]. «Вопрос евроислама: ограничение или возможность?». В аль-Азме, Азиз; Фокас, Эффи (ред.). Ислам в Европе: разнообразие, идентичность и влияние . Кембридж : Издательство Кембриджского университета . С. 34–48. DOI : 10.1017 / CBO9780511809309.004 . ISBN 9780511809309. S2CID  143052880 .
  • Тиби, Бассам (2010). «Евроислам: альтернатива исламизации и этническому страху». В Баране, Зейно (ред.). Другие мусульмане: умеренные и светские . Нью-Йорк : Пэлгрейв Макмиллан . С. 157–174. DOI : 10.1057 / 9780230106031_10 . ISBN 978-0-230-62188-6. S2CID  148008368 .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Годси, Кристен (2009). Мусульманская жизнь в Восточной Европе: пол, этническая принадлежность и трансформация ислама в постсоциалистической Болгарии . Принстон: Издательство Принстонского университета. ISBN 978-0-691-13955-5.
  • Кениг, Даниэль Г., Арабско-исламские взгляды на Латинский Запад. Прослеживая появление средневековой Европы, Оксфорд, ОУП, 2015.
  • Хамза, Габор, Zur Rolle des Islam in der Geschichte des ungarischen Rechts. Revista Europea de Historia de las Ideas Políticas y de las Instituciones Públicas (REHIPIP) Número 3 - Junio ​​2012 1-11.pp. http://www.eumed.net/rev/rehipip/03/gh.pdf
  • Хальбах, Уве. «Ислам на Северном Кавказе» . С. 93–110.

Внешние ссылки [ править ]

  • Мусульманские меньшинства могут поддерживать политический либерализм, но этого недостаточно
  • BBC News: мусульмане в Европе
  • Khabrein.info: Баррозу: Ислам - это часть Европы
  • Координатор веб-сайта евро-ислама Джоселин Сезари, Гарвардский университет и CNRS-GSRL, Париж
    • [5] [6]
  • Асабийя: переосмысление изменения ценностей в глобализированных обществах
  • Почему Европа должна предложить своим мусульманским общинам более выгодные условия. Количественный анализ открытых международных данных
  • Кёхлер, Ганс , Мусульманско-христианские связи в Европе: прошлое, настоящее и будущее , 1996 г.
  • «Ислам в Европе: Справочник» . США: Публичная библиотека Нью-Йорка . 2011 г.