Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Центральная мечеть в Тбилиси .

Ислам в Грузии ( грузинский язык : ისლამი საქართველოში) был введен в 654 году, когда армия, посланная Третьим халифом Ислама Усманом , захватила Восточную Грузию и установила мусульманское правление в Тбилиси . В настоящее время мусульмане составляют примерно 9,9% [2] населения Грузии. По другим данным, мусульмане составляют 10-11% населения Грузии . [3]

В июле 2011 года парламент Грузии принял новый закон, разрешающий регистрацию групп религиозных меньшинств, «исторически связанных с Грузией». В проекте закона конкретно упоминаются ислам и четыре другие религиозные общины. [3]

Мечети в Грузии функционируют под надзором Управления мусульман Грузии, созданного в мае 2011 года. До этого момента делами мусульман Грузии из-за рубежа управляло находящееся в Баку Управление мусульман Кавказа. [4]

В 2010 году Турция и Грузия подписали соглашение, в соответствии с которым Турция предоставит финансирование и экспертные услуги для восстановления трех мечетей и восстановления четвертой мечети в Грузии, а Грузия восстановит четыре грузинских монастыря в Турции . [5] Соглашение между Грузией и Турцией позволит восстановить историческую мечеть Азизе в Батуми , Аджария, снесенную в середине прошлого века. Турция восстановит мечети в регионах Самцхе-Джавахети и Ахалцихе , район Кобулети , построит мечеть Азизе, сожженную в 1940 году, и восстановитТурецкая баня в Батуми.

История [ править ]

Эмират Тбилиси [ править ]

Впервые арабы появились в Грузии в 645 году. Однако только в 735 году им удалось установить твердый контроль над значительной частью страны. В этом году, Марван II взял Тбилиси и большую часть соседних земель и установили там арабский эмир , который должен был быть подтвержден багдадского халифа или, иногда, по ostikan из Арминийи .

В арабский период Тбилиси ( аль-Тефелис ) превратился в центр торговли между исламским миром и северной Европой . Помимо этого, он функционировал как ключевой арабский форпост и буферная провинция, противостоящая византийскому и хазарскому владычеству. Со временем Тбилиси стал в основном мусульманским .

Тимуриды [ править ]

Между 1386 и 1404 годами Грузия подверглась вторжению войск турко-монгольского завоевателя Тимура , чья огромная империя простиралась в наибольшей степени от Средней Азии до Анатолии . Во время первого из семи вторжений Тимур разграбил столицу Грузии Тбилиси и захватил царя Баграта V в 1386 году. В конце 1401 года Тимур снова вторгся на Кавказ. Королю Грузии пришлось просить мира, и он послал своего брата с пожертвованиями. Тимур готовился к серьезному противостоянию с Османской династиейи, по всей видимости, хотел заморозить сложившуюся в настоящее время в Грузии ситуацию, пока он не сможет вернуться, чтобы более решительно и тщательно разобраться с ней на досуге. Таким образом, он заключил мир с Георгием при условии, что царь Грузии предоставит ему войска. [6]

Османская империя и иранский период [ править ]

Ростом Картли , мусульманский правитель Грузии 17 века, назначенный иранскими Сефевидами.

Династия Сефевидов находилась в постоянном конфликте с османами за полный контроль и влияние на Кавказе . С начала 16-го до второй половины 18-го века Сефевидам приходилось иметь дело с несколькими независимыми королевствами и княжествами, так как Грузия в то время не была единым государством. Эти образования часто следовали различным политическим курсам. Интересы Сефевидов в основном были направлены на Восточную (царства Картли и Кахети) и Южную (царства Самцхе-Саатабаго) Грузию, в то время как Западная Грузия попала под влияние Османской империи. Эти независимые королевства стали вассалами Персии еще в 1503 г. [7]

Ботаническая улица и суннитская мечеть. Середина 1880 г.

29 мая 1555 г. Сефевиды и Османская империя заключили договор в Амасии после Османско-Сефевидской войны (1532–1555 гг.), В результате которого Кавказ был разделен между ними. Западная Грузия и западная часть южной Грузии попали под власть османов, а Восточная Грузия (включающая царства Картли и Кахети ) и (самая большая) восточная часть южной Грузии - под Сефевидский Иран. Таким образом, большая часть Грузии и региона, который исторически всегда был наиболее доминирующим, остались в иранской сфере. Этот раздел Кавказа и, следовательно, включение Грузии под исламское правление было снова подтверждено в 1639 году .

В 1703 году Вахтанг VI стал правителем Картлийского царства . В 1716 году он принял ислам, и правитель Сефевидов утвердил его в качестве царя Картли. Однако в решающий момент Вахтанг был приказан Прекрати военные кампании, ведущий Вахтанг принять про- российскую ориентацию, хотя русские не удался тендер ему обещанной военной помощи.

На протяжении нескольких веков грузинские короли и аристократы обращались в ислам и служили придворными у правивших ими иранских династий Сефевидов , Афшаридов и Каджаров . [8]

Демография [ править ]

Мусульмане составляют от 9,9% (463 062) [2] до 10-11% [3] населения Грузии.

В Грузии есть две основные мусульманские группы. Этнические грузинские мусульмане являются суннитами- ханафитами и сосредоточены в Автономной республике Аджария на границе с Турцией . Этнические азербайджанские мусульмане - это преимущественно шииты Итна Ашария, они сосредоточены вдоль границы с Азербайджаном и Арменией . В Чеченцы Грузии , проживающих в Панкисском ущелье также мусульман Накшбанди порядка.

Турки - месхетинцы , также группа сунниты ханафитского, являются бывшие жители Месхетского района Грузии, вдоль границы с Турцией. Они были депортированы Иосифом Сталиным в Среднюю Азию 15-25 ноября 1944 года и поселились в Казахстане , Кыргызстане и Узбекистане . Из 120 000 насильственно депортированных на грузовиках для перевозки скота 10 000 человек погибли. [9] Сегодня они рассредоточены по ряду других стран бывшего Советского Союза . В Азербайджане и Средней Азии находятся в изгнании от 500 000 до 700 000 турок-месхетинцев . [10][11]

В Грузии также меньше мусульман, принадлежащих к другим этническим группам Южного Кавказа , таким как осетины , армяне и понтийские греки (разделенные между кавказскими греками и тюркоязычными урумами ). В основном это потомки христиан-православных, принявших турецкий ислам эпохи Османской империи. Многие из грузинских мусульман, определенных как «османы» после кавказской кампании Лала Мустафы-паши, которая привела к османскому завоеванию Грузии в 1570-х годах, на самом деле были армянского или понтийского греческого происхождения, чьи предки в Восточной Анатолиипринял турецкий ислам. Одним из ярких примеров османского мусульманина из Грузии кавказского греческого происхождения был Резид Мехмед-паша , который по иронии судьбы сыграл важную роль в подавлении греческой войны за независимость 1822-33 годов (см. Также греческих мусульман и армянских мусульман ).

Географическое распространение [ править ]

Согласно переписи населения Грузии 2014 года, в Грузии было 398 677 мусульман , по сравнению с 433 784 мусульманами по данным переписи населения Грузии 2004 года. Однако доля мусульман явно увеличилась с 9,9 процента в 2004 году до 10,7 процента в 2014 году. Мусульманское население проживает в основном в сельской местности (298 668 человек, или около 75% от общей численности населения).

Известные грузинские мусульмане [ править ]

  • Агсартан И Оф Какхети - это король из Кахетии в восточной Грузии с 1054 года до своей смерти в 1084 году .
  • Аллахверди-хан - иранский сефевидский генерал и государственный деятель грузинского происхождения, который был христианином и принял ислам . [12]
  • Георгий XI Картлийский - грузинский царь, правивший Картлийским королевством, а затем ставший наместником провинции Кандагар .
  • Кайхосро - это Вали из Картли для Сефевидов. Он был племянником Гургин-хана .
  • Мемед Абашидзе
  • Давид XI Картлийский - Сефевид назначен царем Картли
  • Джесси Кахетинский - иранский Сефевид, назначенный правителем Кахети, принявший ислам. [13]
  • Коча Юсуф - паша - Великий визирь в Османской империи , который также служил в качестве губернатора Пелопоннеса . [14]
  • Симон II Картлийский - иранский Сефевид назначен царем Картли
  • Йирмисекиз Мехмед Челеби - грузинский [15] османский государственный деятель
  • Омар аль-Шишани - грузинский командир ИГИЛ
  • Джемал Табидзе - грузинский футболист

Галерея [ править ]

  • Грузинский мусульманский имам из Тбилиси.

См. Также [ править ]

  • Чвенебури
  • Иранские грузины
  • Батумская мечеть

Внешние ссылки [ править ]

  • Ислам и исламские обычаи в Грузии

Ссылки [ править ]

  1. ^ "Религиозное сочинение по странам, 2010-2050" . Pew Research Center . 12 апреля 2015 . Проверено 22 октября 2017 года .
  2. ^ a b Религия и образование в Европе: события, контексты и дебаты, Роберт Джексон, стр.67
  3. ^ a b c Робиа (8 июля 2011 г.). «В Грузии принят Закон о статусе религиозных меньшинств» . crrc-cauhibited.blogspot.com . Проверено 7 апреля 2018 .
  4. ↑ В Грузии создан новый независимый от Азербайджана отдел по делам мусульман. Архивировано 13 июня 2011 г. в Wayback Machine . IslamToday. 13 мая 2011 г. Проверено 11 февраля 2012 г.
  5. ^ Грузия профинансирует восстановление исторического монастыря на востоке Турции. Архивировано 29 сентября 2011 г. в Wayback Machine.
  6. ^ Сикер, Мартин (2000), Исламский мир в господстве: от арабских завоеваний до осады Вены , стр. 155. Praeger, ISBN 0-275-96892-8 . 
  7. ^ Rayfield, Дональд (15 февраля 2013). Край империй: история Грузии . ISBN 9781780230702. Проверено 22 декабря 2014 .
  8. Ваал, Томас де (10 сентября 2010 г.). Кавказ: Введение . ISBN 9780199746200. Проверено 23 декабря 2014 года .
  9. ^ https://www.theguardian.com/news/2003/apr/05/guardianobituaries.usa, данные получены 29 апреля 2008 г., 20:59:44 GMT
  10. ^ «К востоку от центра» Архив блога »Турки-месхетинцы переходят из изгнания в изгнание» . eastofcenter.tol.org . Проверено 7 апреля 2018 .
  11. ^ «ECMI - Европейский центр проблем меньшинств: публикации» . www.ecmi.de . Проверено 7 апреля 2018 .
  12. ^ Шах Аббас и искусство Исфахана, Энтони Уэлш, стр. 17
  13. ^ История грузинского народа, Уильям Эдвард Дэвид Аллен, стр. 153
  14. ^ Упадок и падение Османской империи Алан Палмер, стр. 52
  15. ^ Исмаил Хами Данишменд, Османлы Девлет Эрканы , Türkiye Yayınevi, Стамбул, 1971, стр. 60.