Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Исторический Каир
Объект всемирного наследия ЮНЕСКО
Islamic-cairo-street.jpg
Место расположенияКаир , Египет
Включает
  1. Аль-Фустат
  2. Мечеть Ахмеда ибн Тулуна , район цитадели , ядро Фатимидов в Каире, некрополь
  3. Некрополь Аль-Имам аш-Шафи
  4. Венная Sayyidah Nafisah Некрополь
  5. Кайытбайский некрополь
КритерииКультурные: (i), (v), (vi)
Справка89
Надпись1979 (3-я сессия )
Область523,66 га (1294,0 акра)
Координаты30 ° 02′45,61 ″ с.ш. 31 ° 15′45,78 ″ в.д. / 30,0460028 ° с. Ш. 31,2627167 ° в. / 30.0460028; 31,2627167 Координаты: 30 ° 02′45,61 ″ с.ш. 31 ° 15′45,78 ″ в.д.  / 30,0460028 ° с. Ш. 31,2627167 ° в. / 30.0460028; 31,2627167
Исламский Каир находится в Египте.
Исламский Каир
Расположение исламского Каира в Египте

Исламский Каир ( арабский : قاهرة المعز , что означает: Каир Аль-Муизза ), также называемый Историческим Каиром или Средневековым Каиром , в целом относится к историческим районам Каира , Египет , которые существовали до современного расширения города в 19 и 20 годах. века; особенно центральные части вокруг старого города- крепости и вокруг Цитадели Каира . Название « Исламский » Каир относится не к большей известности мусульман в этом районе, а скорее к богатой истории и наследию города с момента его основания вранний период ислама , отличая его от близлежащих древнеегипетских памятников Гизы и Мемфиса . [1] [2] В этом районе находится одна из самых больших и плотных областей исторической архитектуры в исламском мире . [1] : 7 Он характеризуется сотнями мечетей , гробниц, медресе , особняков, караван-сараев и укреплений, построенных на протяжении всей исламской эпохи Египта . В 1979 г. Организация Объединенных Наций по вопросам образования, науки и культуры ( ЮНЕСКО) Провозглашено Historic Каира , в список Всемирного культурного наследия , как «один из старейших исламских городов мира, с его знаменитыми мечетями, медресе, хаммам и фонтанов» и «нового центра исламского мира, достигнув своего расцвета в 14 - м веке. " [3]

История [ править ]

Основание Фустата и ранняя исламская эпоха [ править ]

Раскопанные останки Фустата в 2009 году.

История Каира начинается, по сути, с завоевания Египта арабами-мусульманами в 640 году под командованием Амра ибн аль-Ас . [4] Хотя Александрия была столицей Египта в то время (и была на протяжении всего птолемеевского , римского и византийского периодов), арабские завоеватели решили основать новый город под названием Фустат, который служил бы административной столицей и центром военного гарнизона. Египет. Новый город располагался недалеко от римско-византийской крепости, известной как Вавилон, на берегу Нила (ныне находится в Старом Каире.), к юго-западу от более позднего участка собственно Каира (см. ниже). Выбор этого места мог быть обусловлен несколькими факторами, включая его немного более близкую близость к Аравии и Мекке , страх перед сильным сохраняющимся христианским и эллинистическим влиянием в Александрии и уязвимость Александрии перед византийскими контрнаступлениями, прибывающими по морю (что действительно имело место) . [4] [5] Возможно, что еще более важно, расположение Фустата на пересечении Нижнего Египта ( дельта Нила ) и Верхнего Египта.(долина Нила дальше на юг) сделала ее стратегическим местом, откуда можно было контролировать страну, которая была сосредоточена на реке Нил, так же, как это делал древний египетский город Мемфис (расположенный к югу от Каира сегодня). [4] [5] (Образец основания новых гарнизонных городов внутри страны также повторялся во время арабских завоеваний , с другими примерами, такими как Кайраван в Тунисе или Куфа в Ираке . [5] ) Основание Фустата также сопровождалось при основании первой мечети Египта (и Африки ), мечети Амра ибн аль-Ас, который был много перестроен на протяжении веков, но существует до сих пор. [1]

Фустат быстро превратился в главный город, порт и экономический центр Египта, а Александрия стала скорее провинциальным городом. [5] В 661 году исламский мир попал под контроль Омейядов , базировавшихся в их столице в Дамаске , до их свержения Аббасидами в 750 году. Последний халиф Омейядов, Марван II , сделал свой последний бой в Египте, но был убит 1 августа 750 года. [4] После этого Египет и Фустат перешли под контроль Аббасидов. Аббасиды отметили свое новое правление в Египте, основав новую административную столицу под названием аль-Аскар., немного к северо-востоку от Фустата, по инициативе их губернатора Абу 'Ауна. Строительство города было завершено с основанием большой мечети (называемой Джами аль-Аскар ) в 786 году и включавшей дворец для резиденции губернатора, известный как Дар аль-Имара. [4] Ничего не осталось от этого города сегодня, но основание новых административных столиц недалеко от главного города стало повторяющимся образцом в истории области.

Мечеть Ибн Тулуна , построенная в 9 - м веке. Это редкий и выдающийся образец сохранившейся архитектуры Аббасидов за пределами Ирака .

Ахмад ибн Тулун был турецким военачальником, служившим халифам Аббасидов в Самарре во время длительного кризиса власти Аббасидов. [6] Он стал губернатором Египта в 868 году, но быстро стал его фактическим независимым правителем, все еще признавая символическую власть халифа Аббасидов. Он стал настолько влиятельным , что халиф позже позволил ему также взять под контроль Сирии в 878. [4] В течение этого периода Tulunid правила (по Ибн Тулун и его сыновья), Египет стал независимым государством в первый раз , так как Римское правление было основан в 30 г. до н. э. [4] Ибн Тулун основал свою новую административную столицу в 870 году, названнуюаль-Катай , к северо-западу от аль-Аскара. Она включала в себя новый грандиозный дворец ( до сих пор под названием Дар аль-'Imara ), ипподром или военный плац, удобства , такие как больницы ( Bimaristan ) и большой мечети , которая выживает по сей день, известный как мечеть Ибн Тулуна , построен между 876 и 879 годами. [6] [4] Ибн Тулун умер в 884 году, и его сыновья правили еще несколько десятилетий до 905 года, когда Аббасиды послали армию для восстановления прямого контроля и сожгли Аль-Катаи дотла, пощадив только мечеть. [4] После этого Египтом какое-то время правила другая династия, Ихшидиды., которые правили в качестве губернаторов Аббасидов между 935 и 969 годами. Некоторые из их построек, особенно при Абу аль-Миск Кафуре , черном евнухе (родом из Эфиопии ), который правил в качестве регента в более позднюю часть этого периода, возможно, повлияли на будущие Фатимиды выбор места для их столицы, поскольку один из великих садов Кафура вдоль канала Халидж был включен в состав более поздних дворцов Фатимидов. [4]

Основание Аль-Кахиры (Каир) и период Фатимидов [ править ]

Мечеть Аль-Азхар , основанная Фатимидами в 972 году ( минареты были добавлены позже, в период мамлюков ).
Баб аль-Футух , одни из северных ворот Каира, построенные фатимидским визирем Бадром аль-Джамали в конце 11 века.

Фатимиды , Isma'ili шиитский халифат , который был основан в Ifriqiya (Тунис), завоевали Египет в 969 CE во время правления халифа аль-Муизз . Их армию, состоящую в основном из североафриканских кутамских берберов , возглавлял генерал Джаухар ас-Сикилли . В 970 году по указанию аль-Муизза Джоухар спланировал, основал и построил новый город, который должен был служить резиденцией и центром власти фатимидских халифов. Город был назван аль-Муиззия аль-Каахира , «Победоносный город аль-Муизз», позже названный просто «Аль-Кахира».который дал нам современное название Каир. [7] : 80

Город был расположен к северо-востоку от Фустата и предыдущих административных столиц, построенных Ибн Тулуном и Аббасидами. Джоухар организовал новый город так, чтобы в его центре были Великие дворцы , в которых размещались халифы, их домашние хозяйства и государственные учреждения. [4] Были построены два основных дворца: восточный (самый большой из двух) и западный, между которыми находилась важная площадь, известная как Байн аль-Касрайн («Между двумя дворцами»). Главная мечеть города, мечеть аль-Азхар , была основана в 972 году как пятничная мечеть и как центр обучения и преподавания, и сегодня считается одним из старейших университетов в мире. [1]Главная улица города, известная сегодня как улица Аль-Муиз ли-Дин Аллах (или улица Аль-Му'з ), но исторически называемая Касаба или Касаба, проходила от одних из северных городских ворот ( Баб аль-Футух ) к южным воротам ( Баб Зувейла) и проходил между дворцами через Байн аль-Касрейн. Однако при Фатимидах Каир был королевским городом, который был закрыт для простых людей и населен только семьей халифа, государственными чиновниками, армейскими полками и другими людьми, необходимыми для операций режима и его города. Некоторое время Фустат оставался главным экономическим и городским центром Египта. Лишь позже Каир вырос и поглотил другие местные города, в том числе Фустат, но 969 год иногда считается «годом основания» нынешнего города. [8]

Аль-Муизз, а с ним и административный аппарат Халифата Фатимидов, покинули свою бывшую столицу Махдию , Тунис, в 972 году и прибыли в Каир в июне 973 года. [7] [4] Империя Фатимидов быстро стала достаточно могущественной, чтобы представляют угрозу для соперника суннитского халифата Аббасидов. Во время правления халифа аль-Мустансира (1036-1094), самого продолжительного из мусульманских правителей, империя Фатимидов достигла своего пика, но также начала приходить в упадок. [9] Нескольким сильным визирем , действовавшим от имени халифов, иногда удавалось возродить власть империи. Армении визирь Бадр аль-Джамали (в офисе с 1073-1094) , в частности , перестроенкаменные стены Каира с монументальными воротами, остатки которых сохранились до наших дней и были расширены при более позднем правлении Айюбидов . [4] Конец 11 века также был временем крупных событий и событий в регионе. Именно в это время Великая Сельджукская (Турецкая) Империя захватила большую часть восточного исламского мира. Прибытие турок , которые в основном были мусульманами-суннитами , было долгосрочным фактором так называемого « суннитского возрождения », которое повернуло вспять наступление фатимидов и шиитских группировок на Ближнем Востоке. [10] В 1099 году Первый крестовый поход захватил Иерусалим., и новые государства крестоносцев стали внезапной и серьезной угрозой для Египта. Новые мусульманские правители, такие как Нур ад-Дин из турецкой династии Зенгидов, взяли на себя общее наступление на крестоносцев.

В 12 - м веке слабость Фатимидов стала настолько серьезной , что под последней Fatmid халиф Аль-Адид Лидиниллы , они обратились за помощью к Zengids , чтобы защитить себя от короля Иерусалима , Амальрик , в то же время , при попытке вступить в сговор с последний, чтобы держать Зенгидов в узде. [7] В 1168 году, когда крестоносцы двинулись на Каир, визирь Фатимидов Шавар, обеспокоенный тем, что неукрепленный город Фустат будет использоваться в качестве базы для осады Каира, приказал его эвакуировать, а затем поджег город. В то время как историки спорят о масштабах разрушений (поскольку Фустат, похоже, продолжал существовать после этого), сожжение Фустата, тем не менее, знаменует собой поворотный момент в упадке этого города, который позже затмил сам Каир. [4] [11] В конце концов, Салах ад-Дин (Саладин), военачальник Зенгидов, получивший должность визиря аль-Адида в Каире, объявил о конце и роспуске халифата Фатимидов в 1171 году. Таким образом, Каир вернулся к суннитам. правила, и открылась новая глава в истории Египта и городской истории Каира.

Возвышение Каира в периоды Айюбидов и Мамлюк [ править ]

Цитадель Салах ад-Дин (Саладин) , основанный в 1176 году и дальнейшее развитие других правителей после него. Мечеть Мухаммеда Али, построенная в 19 веке, просматривается через ее стены.
Монументальное медресе-мечеть султана Хасана , период Бахри Мамлюк , середина 14 века.
Купол комплекса султана Кайтбая на Северном кладбище , период Бурджи-Мамлюк , конец 15 века.

Правление Салах ад-Дина положило начало династии Айюбидов , правившей Египтом и Сирией и продолжавшей борьбу с крестоносцами. Он также приступил к строительству амбициозной новой укрепленной Цитадели (нынешняя Цитадель Каира ) дальше на юг, за пределами обнесенного стеной города, в которой на многие века после этого будут жить правители и государственная администрация Египта. Это положило конец статусу Каира как исключительного города-дворца и положило начало процессу, благодаря которому город стал экономическим центром, населенным простыми египтянами и открытым для иностранных путешественников. [11] В последующие века Каир превратился в полноценный городской центр. Падение Fustat за тот же период подготовило почву для его подъема. Султаны Айюбидов и ихПреемники мамлюков , которые были мусульманами-суннитами, стремившимися стереть влияние шиитов Фатимидов, постепенно разрушали и заменяли великие дворцы Фатимидов своими собственными зданиями. [4] Мечеть Аль-Азхар была преобразована в суннитское учреждение, и сегодня это главный центр изучения Корана и исламского права в суннитском исламском мире. [1]

В 1250 году династия Айюбидов пошатнулась, и власть перешла к режиму, контролируемому мамлюками . Мамлюки были солдатами, которые были куплены молодыми рабами (часто из различных регионов Центральной Евразии ) и воспитаны для службы в армии султана. Они стали опорой армии Айюбидов при Султане ас-Салихе и в конечном итоге стали достаточно мощными, чтобы взять на себя контроль над государством в политическом кризисе во время Седьмого крестового похода.. Между 1250 и 1517 годами трон переходил от одного мамлюка к другому в системе наследования, которая, как правило, была ненаследственной, но также часто насильственной и хаотичной. Тем не менее, империя мамлюков продолжала многие аспекты империи Айюбидов до нее и отвечала за отражение наступления монголов в 1260 году (наиболее известное событие в битве при Айн-Джалут ) и за окончательный конец государствам крестоносцев в Леванте. . [12]

Во времена правления мамлюкского султана ан-Насира Мухаммада (1293–1341, включая междуцарствия) Каир достиг своего апогея с точки зрения численности населения и богатства. [4] Часто цитируемая оценка населения к концу его правления, хотя ее трудно оценить, дает цифру около 500 000 человек, что делает Каир самым большим городом в мире за пределами Китая в то время. [13] [14] Несмотря на то, что мамлюки были в основном военной кастой, они были плодовитыми строителями и спонсорами религиозных и общественных зданий. Обширное количество исторических памятников Каира датируется их эпохой, в том числе многие из самых впечатляющих. [4] [1]Город также процветал благодаря контролю над торговыми путями между Индийским океаном и Средиземным морем . [4] Однако после правления ан-Насира Египет и Каир были поражены повторяющимися эпидемиями чумы , начиная с Черной смерти в середине 14 века. Население Каира сократилось, и на его восстановление потребовались столетия, но он оставался главным мегаполисом Ближнего Востока. [4]

При Айюбидах и более поздних мамлюках проспект Касаба стал привилегированным местом для строительства религиозных комплексов, королевских мавзолеев и торговых заведений, обычно спонсируемых султаном или членами правящего класса. Это также место, где развивались основные базары Каира, формирующие его главную экономическую зону международной торговли и коммерческой деятельности. [4] [1] По мере того, как главная улица наполнилась магазинами и закончились места для дальнейшего развития, новые коммерческие постройки были построены дальше на восток, недалеко от мечети Аль-Азхар и святыни Аль-Хусейн , где располагалась площадь базара. из Хан аль-Халили, все еще присутствует сегодня, прогрессивно развивается. [11] Одним из важных факторов в развитии городского характера Каира было растущее число заведений вакфов , особенно в период мамлюков . Вакфы были благотворительными фондами в соответствии с исламским законодательством, которые определяли функции, операции и источники финансирования многих религиозных / общественных заведений, построенных правящей элитой. Обычно они составлялись для определения сложных религиозных или общественных зданий, которые сочетали в себе различные функции (например, мечеть, медресе , мавзолей, себил ) и которые часто финансировались за счет доходов от городских коммерческих зданий или сельских сельскохозяйственных угодий. [15]К концу 15 века в Каире также были многоэтажные здания смешанного использования (известные как раб , хан или викала , в зависимости от конкретной функции), где два нижних этажа обычно предназначались для коммерческих и складских целей, а несколько этажей выше их сдавали в аренду арендаторам . [16]

Каир как провинциальная столица Османской империи [ править ]

Традиционная улица в историческом Каире с многоэтажными домами с деревянными окнами машрабийя . (Фото 1867 г.)

Египет был завоеван Османской империей в 1517 году при Селиме I и оставался под властью Османской империи на протяжении веков. В этот период местные элиты непрерывно боролись между собой за политическую власть и влияние; некоторые из них были османского происхождения, другие - из касты мамлюков, которая продолжала существовать как часть элит страны, несмотря на распад султаната мамлюков. [4]

Каир продолжал оставаться крупным экономическим центром и одним из важнейших городов империи. Он оставался основным отправным пунктом маршрута паломничества ( хаджа ) в Мекку . [4] Хотя османские губернаторы не были такими крупными покровителями архитектуры, как мамлюки, Каир, тем не менее, продолжал развиваться, и новые районы действительно росли за пределами старых городских стен. [4] [1] Османская архитектура в Каире по-прежнему находилась под сильным влиянием и происходила от местных традиций эпохи мамлюков, а не представляла собой явный разрыв с прошлым. [1] Некоторые люди, такие как Абд ар-Рахман Катхуда аль-Каздагли, мамлюкский чиновник среди янычар.в 18 веке были многочисленными покровителями архитектуры. [4] [1] Многие старые буржуазные или аристократические особняки , которые сохранились в Каире даты сегодня с периода Османской, как и ряд сабил - kuttabs (сочетание распределения воды киоска и коранического чтения школы). [1]

Каир при Мухаммеде Али-паше и хедивах [ править ]

Сабиль Исмаил-паши, построенный по заказу Мухаммеда Али-паши в 1828 году в стиле « османского барокко ».

Французская армия Наполеона ненадолго оккупировала Египет с 1798 по 1801 год, после чего албанский офицер Османской армии по имени Мухаммед Али-паша сделал Каир столицей независимой империи, просуществовавшей с 1805 по 1882 год. Затем город перешел под британский контроль до Египта. получил независимость в 1922 году.

Во время правления Мухаммеда Али Каирская цитадель была полностью отремонтирована. Многие из заброшенных памятников мамлюков были снесены, чтобы освободить место для его новой мечети ( мечети Мухаммеда Али ) и других дворцов. Династия Мухаммеда Али также представила более чисто османский стиль архитектуры , в основном в стиле позднего «османского барокко» того времени. [1] Один из его внуков, Исмаил , будучи хедивом между 1864 и 1879 годами, руководил строительством современного Суэцкого канала . Наряду с этим предприятием он также предпринял строительство нового огромного города в европейском стиле к северу и западу от исторического центра Каира. Новый город подражал ХауссмануРеформы Парижа XIX века с грандиозными бульварами и площадями, являющимися частью планировки и планировки. [4] Хотя этот новый город так и не был полностью завершен в масштабах видения Исмаила, сегодня он составляет большую часть центра Каира . В результате старые исторические районы Каира, включая обнесенный стеной город, остались в относительно запущенном состоянии. Даже Цитадель потеряла свой статус королевской резиденции, когда Исмаил переехал в новый дворец Абдин в 1874 году [1].

Исторические места и памятники [ править ]

Карта исторического Каира, наложенная на существующую сеть дорог, с указанием большинства основных сохранившихся памятников.
Хан-эль-Халили , главный базар или базарный центр средневекового Каира.

Мечети [ править ]

В то время как первой мечетью в Египте была мечеть Амра ибн аль- Аса в Фустате , мечеть Ибн Тулуна является самой старой мечетью, сохранившей свою первоначальную форму, и является редким примером архитектуры Аббасидов классического периода исламской цивилизации . Он был построен в 876–879 годах нашей эры в стиле, вдохновленном столицей Аббасидов Самаррой в Ираке . [1] Это одна из крупнейших мечетей Каира, которую часто называют одной из самых красивых. [1] [17]

Одним из самых важных и прочных институтов, основанных в период Фатимидов, была мечеть аль-Азхар , основанная в 970 году нашей эры, которая конкурирует с Каравийин в Фесе за звание старейшего университета в мире. [1] Сегодня университет Аль-Азхар является ведущим центром исламского обучения в мире и одним из крупнейших университетов Египта с кампусами по всей стране. [1] Сама мечеть сохраняет важные элементы Фатимидов, но в последующие века она была добавлена ​​и расширена, в частности, мамлюкскими султанами Кайтбаем и аль-Гури.и Абд ар-Рахман Катхуда в 18 веке. Другие сохранившиеся до наших дней памятников эпохи Фатимидов включают большую мечеть аль-Хаким , в мечети аль-Aqmar , мечеть Juyushi , мечеть лулуо , и мечеть Салих Tala'i .

Здания Гурия и рыночная улица между ними, нарисованная Дэвидом Робертсом в 1839 году.

Однако наиболее выдающееся архитектурное наследие средневекового Каира относится к периоду мамлюков , с 1250 по 1517 год нашей эры. Мамлюкские султаны и элиты были активными покровителями религиозной и научной жизни, обычно строили религиозные или погребальные комплексы, функции которых могли включать мечеть, медресе, ханку (для суфиев ), центры распределения воды (сабилы) и мавзолей для себя и своих семей. [15] Среди наиболее известных примеров памятников мамлюков в Каире - огромная мечеть-медресе султана Хасана , мечеть Амира аль-Маридани , мечеть султана аль-Муайяда (чьи двойные минареты были построены над воротами в Bab Zuwayla), комплекс Султана Аль-Гури , погребальный комплекс султана Кайтбая на Северном кладбище и три памятника в районе Байн аль-Касрайн, составляющие комплекс Султана аль-Мансура Калавуна , медресе ан-Насира Мухаммеда , и медресе султана Баркука . Некоторые мечети включают сполии (часто колонны или капители ) из более ранних зданий, построенных римлянами , византийцами или коптами . [1]

Святыни и мавзолеи [ править ]

Исламский Каир также является местом расположения нескольких важных религиозных святынь, таких как мечеть аль-Хусейн (в святыне которой, как полагают, находится голова Хусейна ибн Али ), мавзолей имама аль-Шафии (основателя шафиитского мазхаба). , одна из начальных школ в суннитской исламской юриспруденции ), Могила Сайида Рукайи , Мечеть Сайида Нафиса и другие. [1] Некоторые из этих святынь расположены на обширных кладбищах, известных как Город Мертвых или Аль-Карафа.на арабском языке, которые примыкают к исторической части города. Кладбища восходят к основанию Фустата, но многие из самых известных и известных мавзолеев построены в эпоху мамлюков. [18]

Стены и ворота [ править ]

Когда Фатимиды основали Каир как город-дворец в 969 году, он был окружен цепью стен. Они были перестроены в камне в конце 11 века нашей эры визиром Бадром аль-Гамали , части которых сохранились до наших дней в Баб-Зувейле на юге, а также в Баб-эль-Футухе и Баб-ан-Насре на севере. [4] [1] Стены были расширены и изменены Айюбидами в рамках амбициозного плана Салах ад-Дина по защите Каира и Фустата с помощью единого набора стен. Части этих стен были недавно раскопаны рядом с парком аль-Азхар , в том числе некоторые ворота Айюбид, такие как Баб аль-Баркия . [1]

Цитадель [ править ]

Основная статья: Каирская цитадель

Салах ад-Дин (Саладин) начал строительство обширной Цитадели в 1176 году, чтобы служить центром власти Египта, и строительство завершилось при его преемниках. [19] Он расположен на мысе близлежащих холмов Мукаттам с видом на город. Цитадель оставалась резиденцией правителей Египта до конца 19 века и неоднократно трансформировалась при последующих правителях. Примечательно, что Мухаммед Али-паша построил мечеть Мухаммеда Али 19-го века, которая до сих пор возвышается над горизонтом города с возвышенности. [1]

Рынки и коммерческие здания [ править ]

Уличная сцена возле мечети Эль-Гури в Каире , ок. 1876 ​​г.

Мамлюки и более поздние османы также построили викалы ( караван-сараи ; также известные как ханы ) для размещения торговцев и товаров из-за важной роли торговли и коммерции в экономике Каира. [4] Самым известным и лучше всего сохранившимся примером является Викала аль-Гури , где в настоящее время также регулярно проходят выступления танцевальной труппы египетского наследия Аль- Таннура . [20] Знаменитый Хан аль-Халили - это известный базар и торговый центр, в который также интегрированы караван-сараи. [21] Еще одним примером исторической коммерческой архитектуры является Касаба 17-го века в заливе Радван., теперь часть района Аль-Хайямия, название которого происходит от декоративных тканей ( хаямия ), которые все еще продаются здесь. [1]

Статус сохранения [ править ]

Большая часть этого исторического района страдает от запущенности и упадка, в этом одном из самых бедных и многолюдных районов египетской столицы. [22] Кроме того, как сообщается в еженедельнике « Аль-Ахрам» , кражи исламских памятников и артефактов в районе Аль-Дарб аль-Ахмар угрожают их долгосрочному сохранению. [23] [24] [25]

См. Также [ править ]

  • Список объектов всемирного наследия в арабских государствах

Ссылки [ править ]

  1. ^ Б с д е е г ч я J к л м п о р Q R сек т у V ш Williams, Каролина (2018). Исламские памятники в Каире: Практическое руководство (7-е изд.). Каир: Американский университет в Каире Press.
  2. ^ Planet, Одинокая. «Исламский Каир в Каире, Египет» . Одинокая планета . Проверено 18 ноября 2019 .
  3. ↑ ЮНЕСКО , Текст решения , Центр всемирного наследия, по состоянию на 21 июля 2017 г.
  4. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z aa Раймонд, Андре. 1993. Le Caire . Файярд.
  5. ^ а б в г Кеннеди, Хью (2007). Великие арабские завоевания: как распространение ислама изменило мир, в котором мы живем . Вайденфельд и Николсон.
  6. ^ a b Свелим, Тарек (2015). Ибн Тулун: его затерянный город и великая мечеть . Американский университет в Каире Press.
  7. ^ a b c Бретт, Майкл (2017). Империя Фатимидов . Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета.
  8. ↑ Ирэн Бисон (сентябрь – октябрь 1969 г.). «Каир, миллениал» . Saudi Aramco World . С. 24, 26–30 . Проверено 9 августа 2007 .
  9. ^ «Династия Фатимидов | Исламская династия» . Британская энциклопедия . Проверено 16 ноября 2019 .
  10. ^ Льюис, Бернард (1995). Ближний Восток: краткая история последних 2000 лет . Скрибнер.
  11. ^ a b c Денуа, Сильви; Деполь, Жан-Шарль; Тухшерер, Мишель, ред. (1999). Ле-Хан аль-Халили и его окрестности: коммерческий и кустарный центр в Кайре дю XIII века в XX веке . Каир: Французский институт археологии Востока.
  12. ^ Сгусток, Андре (1996). L'Égypte des Mamelouks: L'empire des esclaves, 1250-1517 . Перрин.
  13. ^ Абу-Лугход, Джанет (1971). Каир: 1001 год победоносного города . Издательство Принстонского университета. п. 37.
  14. ^ Шиллингтон, Кевин (2005). Энциклопедия истории Африки . Я . Тейлор и Фрэнсис. п. 342.
  15. ^ a b Беренс-Абусейф, Дорис. 2007. Каир мамлюков: история архитектуры и ее культуры . Каир: Американский университет в Каире Press.
  16. ^ Мортада, Хишам (2003). Традиционные исламские принципы искусственной среды . Рутледж . п. viii. ISBN 0-7007-1700-5.
  17. ^ О'Нил, Зора и др. 2012. Lonely Planet: Egypt (11-е издание), стр. 87.
  18. ↑ Эль Кади, Галила; Боннами, Ален (2007). Архитектура для мертвых: средневековый некрополь Каира . Каир: Американский университет в Каире Press.
  19. Перейти ↑ Rabat, Nasser O. (1995). Цитадель Каира: новая интерпретация королевской архитектуры мамлюков . Э. Дж. Брилл.
  20. ^ О'Нил, Зора и др. 2012. Lonely Planet: Egypt (11-е издание), стр. 81.
  21. ^ Денуа, Сильви; Деполь, Жан-Шарль; Тухшерер, Мишель, ред. (1999). Ле-Хан аль-Халили и его окрестности: коммерческий и кустарный центр в Кайре дю XIII века в XX веке . Каир: Французский институт археологии Востока.
  22. ^ Древний Каир: Сохранение исторического наследия , Qantara, 2006.
  23. ^ Нечестивая Кражи архивации 2013-06-05 в Вайбак машины Аль-Ахрам Weekly, Невин Эль-Ареф, 26 июня - 2 июля 2008 Выпуск № 903.
  24. ^ "Районные мечети Аль-Дарб Аль-Ахмар" . Всемирный фонд памятников .
  25. ↑ Уилтон-Стир, Гарри Джонстон, фотография Кристофера (21 марта 2018 г.). «Живые с ремесленниками: район Каира аль-Дарб аль-Ахмар - фоторепортаж» - через www.theguardian.com.

Внешние ссылки [ править ]

  • СМИ, связанные с исламским Каиром на Викискладе?
  • Путеводитель по Исламскому Каиру от Wikivoyage