Из Википедии, свободной энциклопедии
  (Перенаправлено из исламской священной книги )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Исламские священные книги - это тексты, которые, по мнению мусульман , были созданы Аллахом через различных пророков на протяжении всей истории человечества. Все эти книги, по вере мусульман, провозглашали кодекс и законы, которые Бог установил для этих людей.

Мусульмане верят, что Коран является последним откровением Бога человечеству, а также завершением и подтверждением предыдущих писаний. [1] Несмотря на то, что мусульмане придают первостепенное значение Корану как последнему слову Бога, Ислам говорит об уважении ко всем предыдущим писаниям, а вера во все богооткровенные книги является символом веры в исламе.

Среди книг, которые считаются открытыми, четыре, названные по имени в Шарифе Корана, - это Таурат ( Тора или Закон ), открытый Мусе ( Моисею ), Забур ( Псалмы ), открытый Давуду ( Давиду ), Инджил ( Евангелие). ) открылся Исе ( Иисусу ).

Основные книги [ править ]

Коран [ править ]

Коран является центральным религиозным текстом из ислама , который мусульмане считают , чтобы быть откровением от Бога ( арабский : الله , Аллах ). [2] Коран разделен на главы ( сура ), которые затем делятся на стихи ( аят ). Мусульмане верят, что Коран был устно ниспослан Аллахом Мухаммеду через ангела Габриэля ( Джибрил ) [3] [4] постепенно в течение примерно 23 лет, когда Мухаммеду было 40 лет, и завершился в 63 году, в год его смерти.[2] [5] [6] Мусульмане считают Коран самым важным чудом Мухаммеда, доказательством его пророчества [7] и кульминацией серии божественных посланий, которые начались с посланий, открытых Адаму, и закончились Мухаммад. Это произведение считается лучшим произведением в классической арабской литературе . [8] [9] [10] [11]

Тора [ править ]

Согласно Корану, Тора была открыта Моисею (Мусе) [12], но мусульмане утверждают, что нынешняя Тора испортилась на протяжении многих лет и больше не является надежной. [13] Моисей и его брат Аарон (Харун) использовали Тору, чтобы проповедовать израильтянам ( Бану Исраил ).

Забур [ править ]

Коран упоминает Забур, часто интерпретируется как Псалтирь , [14] как священное писание показал царю Давиду (Дауд в исламе). Ученые часто понимали, что псалмы были священными песнями хвалы. [15] Нынешние псалмы по-прежнему восхваляются многими мусульманскими учеными, [16] [17], но мусульмане обычно предполагают, что некоторые из нынешних псалмов были написаны позже и не были открыты Богом. [ необходима цитата ] Коран  21: 105 и Псалом 37:29 являются прямыми аналогами. [18]

Инджил [ править ]

Согласно Корану, Инджил был священной книгой, открытой Иисусу (Исе). Хотя некоторые миряне-мусульмане считают, что Инджиль относится ко всему Новому Завету , ученые предполагают, что это относится не к Новому Завету, а к оригинальному Евангелию, данному Иисусу как слово Аллаха. [19] Следовательно, согласно мусульманской вере, Евангелие было посланием, которое Иисус, будучи вдохновленным Богом, проповедовал детям Израиля. Текущие канонические ЕвангелияПо мнению мусульманских ученых, они не открываются Богом, а представляют собой документы из жизни Иисуса, написанные различными современниками, учениками и соратниками. Согласно мусульманской вере, эти Евангелия содержат отрывки из учения Иисуса, но не представляют и не содержат оригинальное Евангелие от Аллаха, которое было искажено и / или потеряно. [20]

Дополнительные свитки и тексты [ править ]

В Коране также упоминаются два древних свитка и еще одна возможная книга:

  • Свитки Авраама , как полагают, был одним из самых ранних органов писания, которые были даны Аврааму ( Ibrahim ), [21] , а затем используется Измаила ( Исмаила ) и Исаак ( Исхак ). Хотя их обычно называют «свитками», многие переводчики перевели арабский сухуф как «книги». [16] [22] Свитки Авраама теперь считаются утерянными, а не испорченными, хотя некоторые ученые отождествляют их с Заветом Авраама , апокалиптическим произведением.доступный на арабском языке во времена Мухаммеда. Стих, в которых упоминаются «Священные Писания», находится в Коране 87: 18-19, где они относятся к «Книгам Древнейшего Откровения».
  • Книга Иоанна Крестителя ( Kitāb Yayā ): здесь есть намек на Книгу ( Kitāb ) Иоанна Крестителя ( Yayā ). [23] Возможно, что части его текста появляются в некоторых священных писаниях Мандана, таких как Гиндза Рба или Драша-Иахия «Книга Иоанна Крестителя». Яхья почитается Мандеи и по Sabians . [ необходима цитата ]
  • Свитки Моисея (араб: صحف موسى Ṣuḥufi MUSA и / или الصحف ٱلأولى AS-Ṣuḥufi «л-ул -„Книга из самого раннего Откровения“): Эти свиток, содержащие откровения Моисея, которые, возможно , были записаны позже Моисей Мусульмане понимают , что Аарон и Иисус Навин относятся не к Торе, а к откровениям помимо Торы. Некоторые ученые утверждали , что они могли бы обратиться к книге браней Господних , [16] утраченного текста , о котором говорится в Ветхом Завете или Танаха в Книге Чисел . [24] Стих, упоминающий «Священные Писания», находится в Коране 87: 18-19, где они относятся к «Книгам Древнейшего Откровения».

См. Также [ править ]

  • Список исламских текстов
  • Список шиитских книг
  • Пророки и посланники в исламе
  • Сунна
  • Канонизация исламских писаний

Ссылки [ править ]

  1. ^ Краткая энциклопедия ислама , Сирил Гласс, Священные книги
  2. ^ a b Наср, Сейед Хоссейн (2007). «Коран» . Энциклопедия Britannica Online . Проверено 4 ноября 2007 .
  3. ^ Ламберт, Грей (2013). Лидеры идут! . WestBow Press. п. 287. ISBN. 9781449760137.
  4. ^ Рой Х. Уильямс; Майкл Р. Дрю (2012). Маятник: как прошлые поколения формируют наше настоящее и предсказывают наше будущее . Авангард Пресс. п. 143. ISBN. 9781593157067.
  5. ^ Живые религии: Энциклопедия мировых вер , Мэри Пэт Фишер, 1997, стр. 338, IB Tauris Publishers.
  6. ^ Коран  17: 106
  7. Перейти ↑ Peters, FE (2003). Слова и Воля Аллаха . Издательство Принстонского университета . С.  12–13 . ISBN 0-691-11461-7.
  8. Марго Паттерсон, Рассмотрение ислама: христианский взгляд, Liturgical Press , 2008, стр.10.
  9. Мир Саджад Али, Зайнаб Рахман, Ислам и индийские мусульмане, Издательство Гуан, 2010, стр.24, со ссылкойна приговор Н.Дж. Давуда .
  10. ^ Алан Джонс, Коран , Лондон 1994, ISBN 1842126091 , открытие страницы. 

    «Следует также отметить его выдающиеся литературные достоинства: это, безусловно, лучшее произведение арабской прозы из всех существующих».

  11. ^ Артур Арберри, Коран Интерпретированный, Лондон 1956, ISBN 0684825074 , стр. 191. 

    «Можно утверждать, что в арабской литературе, широкой и плодородной, как в поэзии, так и в возвышенной прозе, нет ничего, что могло бы с ней сравниться».

  12. ^ Коран  53:36
  13. ^ "Тора - Оксфордские исламские исследования в Интернете" . www.oxfordislamicstudies.com . Проверено 26 июля 2018 . Арабский таврат. Упоминается в Коране восемнадцать раз как истинное откровение, предшествующее Евангелию и Корану. Подтвержденный Кораном (5:46, 61: 6), он описывается как источник мудрости (3:48, 5: 110) и руководства (5:46). Мусульмане считают, что Тора, в отличие от Корана, не была сохранена в ее первоначальной, истинной и полной форме.
  14. ^ "Забур - Оксфордские исламские исследования в Интернете" . www.oxfordislamicstudies.com . Проверено 26 июля 2018 .
  15. ^ Энциклопедия ислама , Псалмы
  16. ^ a b c Абдулла Юсуф Али , Священный Коран: текст, перевод и комментарий [ необходима страница ]
  17. ^ Мартин Лингс , Мекка ; Абдул Малик, В семени твоем
  18. ^ "Псалмы - Oxford Islamic Studies Online" . www.oxfordislamicstudies.com . Проверено 26 июля 2018 .
  19. Абдулла Юсуф Али, Священный Коран: текст, перевод и комментарий , Приложение: Об инджиле
  20. ^ Энциклопедия ислама, Инджил
  21. ^ Коран  87:19
  22. ^ Мармадук Пикталл , Значение Славного Корана
  23. ^ Коран  19:12
  24. ^ Числа 21:14