 | В этой статье не процитировать какие - либо источники . ( декабрь 2009 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
| Часть серии по |
| Исламская юриспруденция ( фикх ) |
|---|
 |
| Исламские исследования |
После смерти Мухаммеда спорный вопрос о том, кто должен быть преемником ( халифом ) политической власти Мухаммеда, в конечном итоге привел к разделению ислама на суннитов и шиитов .
Сунниты верят, что он должен быть избран, в то время как шииты верят в двенадцать непогрешимых шиитских имамов, предписанных Богом для руководства после Мухаммеда. У исмаилитских шиитов есть своя версия доктрины имама .
Первоначально шииты считали, что они должны воздерживаться от политики в отсутствие одного из двенадцати шиитских имамов ; см. Имам (шиитское учение) . Но после «Оккультизма» двенадцатого шиитского имама первоначальная шиитская концепция лидерства стала несостоятельной, поэтому понятие « опека исламских юристов» ( Велаят-е-факих ) было получено Рухоллой Хомейни .
Ссылки [ править ]
Этот раздел пуст. Вы можете помочь, добавив к нему . ( Сентябрь 2014 г. ) |
См. Также [ править ]
