Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Истахр ( среднеперсидская : Stakhr , персидский : اصطخر Estakhr ) была древним городом в провинции Фарс , пяти километров (три мили) к северу от Персеполя на юго - западе Ирана . Он процветал как столица персидских правителей Фратараки и царей Персиды с третьего века до нашей эры до начала третьего века нашей эры. Он достиг своей вершины под Sasanian империи (224-651 н.э.), и был родной город Сасанидской династии. Истахр недолго служил первой столицей Сасанидской империи с 224 по 226 год нашей эры, а затем главным городом, регионом и религиозным центром сасанидской провинции Парс . Во время арабского завоевания Ирана Истахр был известен своим упорным сопротивлением, в результате которого многие его жители погибли. [1] [2] Истахр оставался оплотом зороастризма еще долгое время после завоеваний и оставался относительно важным в раннюю исламскую эпоху. Он постепенно пришел в упадок после основания близлежащего Шираза , а затем был разрушен и заброшен при буидах . Кратко исследовано Эрнстом Херцфельдом и командой изВ Чикагском университете в первой половине 20-го века большая часть Сасанидского Истаха остается нераскопанной.

Этимология [ править ]

«Истахр» (также пишется как « Эстахр» ) - это новоперсидская форма среднеперсидского слова « стахр» (также пишется как « стакср» ) и, как полагают, означает «сильный (удерживать)». [1] Согласно иранологу Эрнсту Херцфельду , который основывал свои аргументы на монетах персидских правителей Фратараки и царей Персида , среднеперсидское слово, в свою очередь, происходит от древнеперсидского * Parsa-staxra («цитадель Парса») из-за того, что близость города к близлежащей платформе Персеполис . [1] [a] Герцфельд интерпретировал арамейскийиероглифы «PR BR», начертанные на этих монетах как сокращение от арамейского prsʾ byrtʾ («Крепость Парсы»), что, в свою очередь, может быть эквивалентом вышеупомянутых древнеперсидских слов. [1] Аббревиатура «ST», обозначающая Истахр, также встречается на сасанидских монетах . [2] Истахр засвидетельствован на сирийском языке как Истар, а на армянском как Стахр . [2] Вероятно, он появляется в Талмуде как Истахар . [2]

География [ править ]

Истахр расположен в юго-западной провинции Ирана Фарс , исторически известной как Парса (древнеперсидский), Парс (среднеперсидский) и Персид (греческий), откуда происходит Персия. [3] [4] Он расположен в долине реки Полвар, между Кух-э Рахмат и Накш-э Ростам , где долина реки Полвар переходит в равнину Марвдашт . [1] Эта равнина простирается недалеко от платформы Персеполя. [1]

История [ править ]

Baydad , первый зарегистрированный frataraka в Персию , в начале третьего века до нашей эры. Монета отчеканена в Истахре. Аверс : Байдад с короткой бородой, усами, серьгой и сатрапальным головным убором ( кырбасия ). Преподобный : Байдад стоит слева от храма огня Ахура Мазды , знамя расположено с другой стороны храма.
Монета Ардахшира (Артаксеркса), братарака Персиды, начало-середина 3 века до нашей эры. Монета отчеканена в Истахре. Аверс : Ардахшир в усах, серьге и сатрапальном головном уборе ( кырбасия ). Преподобный : Ардахшир стоит перед храмом огня Ахура Мазды, знамя расположено с другой стороны храма.
Ардашир I , как король Артаксеркс (Ардаксир) V Персиды. Около 205 / 6-223 / 4 н.э., отчеканено в Истахре. Аверс : Бородатая голова, украшенная диадемой и тиарой в парфянском стиле. Преподобный : Бородатая голова Папака в диадеме и тиаре в парфянском стиле.
Рисунок из руин Истахра в XIX веке
Рисунок из руин Истахра в XIX веке

Ранняя история [ править ]

По всей видимости, то, что стало Истахром, изначально было частью поселений, окружавших царские резиденции Ахеменидов . [1] Его религиозное значение как зороастрийский центр означается еще в 4 веке до н.э. во время правления Ахеменидов короля Артаксеркс II ( т 404-358). [5] Во время своего правления он приказал построить статую Анахида и храм рядом с тем, что впоследствии станет Истахром. [5] Этот храм можно отождествить с руинами храма, упомянутого географом 10-го века аль-Масуди как находящиеся c.  один парасангот Истахра. [5] Согласно иранист Мэри Бойс , развалины этого храма , вероятно , принадлежали к первоначальному Ахеменидов здания, который был разрушен и разграблен вторгшихся македонцев во главе с Александром Македонским ( т 336-323). [5] Истахр был основан как отдельный город вскоре после упадка Александром соседнего Персеполя . Похоже, что большая часть рубля Персеполя была потрачена на строительство Истахра. [2]

Фратарака и короли Персиды [ править ]

Когда Селевк I ( т 305-280) умер в 280 г. до н.э., местные персы из Персиды начали подтверждать свою независимость. [1] Центром сопротивления, по-видимому, был Истахр, который с окружающими его холмами обеспечивал лучшую защиту, чем близлежащая бывшая церемониальная столица Ахеменидов Персеполис. [1] Кроме того, через Истахр проходила важная дорога, известная как «зимняя дорога», ведущая из Персиса в Исфахан через Пасаргады и Абаду . [1]Ядро Истахра как города располагалось на южном и восточном берегу реки Полвар. Он процветал как столица персидских правителей Фратараки и царей Персиды с 3 века до нашей эры до начала 3 века нашей эры. [1] [6]

Сасан , одноименный предок более поздней династии Сасанидов , происходил из Истахра и первоначально служил смотрителем важного храма Анахид в городе. [2] [6] [5] Согласно традиции, Сасан женился на женщине из династии Базранги , правившей в Истахре как вассалы Парфии в начале 3 века. [5] В 205/6 году сын Сасана Папак сверг Гочихра , правителя Истахра . [7] В свою очередь, сыновья Папака, Шапур и Ардашир V, правили как последние два короля Персиды. [8]

Сасанидская империя [ править ]

В 224, Ардашир V из Персиды основал Sasanian империю и стал известен как regnally Ардашира I ( т 224-242). [2] Бойс заявляет, что храм, разрушенный македонцами несколько веков назад, был восстановлен при сасанидах. [5] Она добавляет, что, по словам Аль-Масуди, который, в свою очередь, основывал свои писания на преданиях, храм «изначально был« храмом идолов », который впоследствии был превращен в храм огня Хомаем , легендарным предшественником Династия Ахеменидов ". [5]Похоже, что в ранний сасанидский период или, возможно, немного раньше, зороастрийское иконоборческое движение привело к замене культового образа Анахида священным огнем. [5] Аль-Масуди определил этот священный огонь как «один из самых почитаемых зороастрийских огней». Отождествление этого храма в Истахре с Анахидом сохранилось, и историк ат-Табари (умер в 923 г.) заявил, что он был известен как «дом огня Анахида». [5]

Влиятельный зороастрийский жрец Картир был, среди других должностей, назначаемых в качестве надзирателя ( pādixšāy ) от «огня (с) в Stakhr из Anahid-Ардашира и Anahid даме» ( Adur ī Anahid ardaxšīr уд Anahid ī bānūg ) по Бахрама II ( г 274–293). [5] Бойс отмечает, что, учитывая высокий статус Картира, назначение этих должностей означает, что священные огни на Истахре пользовались очень большим уважением. [5]

Истахр достигнет своего апогея в сасанидскую эпоху, будучи главным городом, регионом и религиозным центром сасанидской провинции Парс . [1] [6] центр большой экономической активности, Истахр не принимал важную Sasanian мяты, сокращенную с инициалами «СТ» ( Staxr ) , которые производили монеты от правления Бахр V ( т 420-438) до падения династии, а также сасанидской королевской сокровищницы ( ganj ī šāhīgān ). [1] [6] [5] Эта сокровищница часто упоминается в Денкард и Мадаян и хазар дадестан . [5]В сокровищнице также хранилась одна из ограниченных копий Великой Авесты , вероятно, одна из тех же копий, от которых произошла современная сохранившаяся авестийская рукопись. [5]

Арабское завоевание и халифаты [ править ]

Во время мусульманского завоевания Парса , как часть арабского завоевания Ирана , захватчики сначала основали штаб в Бейзе . [1] Граждане Истахра твердо противостояли арабам. [2] Первая попытка в 640 году, возглавляемая Аль-Ала'а Аль-Хадрами, была полной неудачей. [2] В 643 году арабы провели новую кампанию во главе с Абу Мусой аль-Ашари и Усманом ибн Абу аль-Асом, которая вынудила Истахр сдаться. [2] Люди Истахра, однако, быстро восстали и убили арабского губернатора, который там находился. [2] В 648/9 г. генерал Абдаллах ибн Амир, губернатор Басры, провел еще одну кампанию, которая в очередной раз вынудила Истахр сдаться после тяжелых боев. [1] Подавление последующих восстаний привело к гибели многих персов. [2] Однако беспокойные жители Истахра снова восстали, что побудило арабов предпринять еще одну кампанию против Истахра в 649 году. [1] Эта последняя кампания снова привела к гибели многих его жителей. [1] Сасанидская крепость Истахра, расположенная на «самом восточном обнажении Марвдашт », стала местом последнего сопротивления арабскому завоеванию Парса. [6]

Истахр оставался оплотом зороастризма еще долгое время после падения сасанидов. [1] Многие арабо-сасанидские монеты и реформатские омейядские монеты чеканились в Истахре в периоды Омейядов и Аббасидов . [1] Истахр оставался «довольно важным местом» в ранний исламский период. [2] Это было место важной крепости, которая в исламские времена, «как, несомненно, раньше», часто служила сокровищницей правителей города. [1] Крепость также известна как Кал-е-йе Эстахр («Замок Эстахра») или Эстахр-Яр («Друг Эстахра»). [1]При Омейядском халифате правители часто проживали в замке; например, Зияд ибн АБиГ проживал в замке Истахра в течение длительного периода , в его борьбе против халифа Muawiyah I ( т 661-680). [2]

После восхождения Аббасидов политический центр Фарса постепенно переместился в Шираз . [1] Это во многом способствовало упадку Истахра. [2] Тем не менее, город все еще упоминается в войнах между Саффаридами и правителями халифов в Фарсе. [1] 11 апреля 890, Саффариды правитель Амр ибн Лейс ( т 879-901) победило халифский губернатор Муса Muflehi на Истахре. Согласно иранисту Адриан Дэвида Хью Бивару , последняя монета приписан Истахру монета предположительно чеканилась по Dulafids в 895/6. [1]

Буиды и сельджуки [ править ]

Область вошла в состав буидов в первой половине 10 века. На рубеже тысячелетий об Истахре писали многочисленные писатели-путешественники и географы. В середине X века писатель-путешественник Истахри (сам уроженец) описал его как город средних размеров. [2] Географ Аль-Макдиси , писавший тридцать лет спустя, в 985 году, восхвалял мост через реку в Истахре и его «прекрасный парк». [2] Он также отметил, что главная мечеть города была украшена бычьими капителями . По словам Бойса и Streck & Miles, эта мечеть изначально была тем же сасанидским храмом, где находился ādur ī anāhīd ardaxšīr («огонь Анахид-Ардашир») и гдеЙездигерд III ( т 632-651) последний Сасанидский король был коронован. [5] [2] Однако, по словам историка современного искусства Мэтью Канепы , археологические данные показывают, что мечеть была построена в 7 веке во время арабского владычества и, следовательно, не была преобразованным сасанидским храмом. [6] Аль-Макдиси также отметил, что предполагалось, что мечеть изначально была храмом огня , в котором были использованы «куски резьбы из Персеполя». [2]

Холодный климат региона создал скопления снега на вершине замка Истахр, который, в свою очередь, растаял, превратившись в систерну, сдерживаемую плотиной. Эта плотина была основана в Buyid «Азуд аль-Даула ( т 949-983) , чтобы создать правильный резервуар воды для гарнизона замка. Согласно одновременному источнику, Buyid Абу Калижар ( т 1024-1048) обнаружил огромное количество серебра и дорогие драгоценные камни , хранящиеся в замке , когда он взошел его с сыном и оценщиком. [1] Золотая медаль Адуд ад-Давла, датированная 969/70 г., на которой он изображен в короне сасанидского стиля, могла быть создана в Истахре. [1]

Последнее нумизматическое свидетельство Истахра, обозначающего его замок, а не сам город, датируется 1063 годом. [1] Данная монета была отчеканена по приказу Расултегина, малоизвестного сельджукского принца Фарса. [1] Однако Бивар отмечает, что некоторые монеты, относящиеся к другим областям Фарса, на самом деле могут быть монетами из Истахра. Согласно Бивару, который основывает свои аргументы на трудах Ибн аль-Асира , сокровищница Истахра хранила сокровища более ранних династий. Ибн ал-Асир писал , что когда сельджукского султана Алп Арслан ( г1063-1072) захватил замок Истахр в 1066-107 гг., Его правитель вручил ему ценную чашу с надписью с именем мифического иранского царя Джамшида . [1] Истахр также владел Кал-е-е-Шекасте , который функционировал как городской текстильный магазин, и Кал-е-е-Ошконван , городским арсеналом. Хотя расположение этих крепостей кажется относительно удаленным от внутреннего ядра Истахра, в средневековую эпоху они «считались частью большого города» Истахра. [1]

В последние годы правления Буйида Абу Калиджара визирь вступил в спор с местным землевладельцем Истахра. Абу Калиджар, в свою очередь, послал в Истахр армию под командованием Кутулмиша, который разрушил и разграбил город. [1] Истахр так и не восстановился и превратился в село с «не более чем сотней жителей». [1] [2]

В 1074 году, во время правления сельджуков, мятежник по имени Фадлуйя получил контроль над провинцией Фарс и обосновался в замке Истахра . [2] Низам аль-Мульк , известный визирь Империи Сельджуков, впоследствии осадил крепость. Фадлуя был схвачен и заключен в крепость, а через год казнен при попытке к бегству. [2] В более поздние периоды замок часто использовался «как государственная тюрьма для высших чиновников и принцев». [2]

Период после этого [ править ]

В c.  В 1590 году замок Истахр, как сообщается, был еще в хорошем состоянии и заселен. [2] Некоторое время спустя в замке укрылся мятежный генерал Сефевидов . Впоследствии он был осажден Сефевидов Шаха ( «Король») Аббаса Великого ( т 1588-1629), что приводит к разрушению замка. [2] По словам итальянского путешественника Пьетро делла Валле , посетившего Истахр в 1621 году, он был в руинах. [2]

Раскопки [ править ]

В первой половине 20 века Истахр был быстро исследован Эрнстом Херцфельдом, а затем командой из Чикагского университета во главе с Эрихом Шмидтом . [2] [6] Наиболее подробный отчет о руинах Истахра, предшествовавших раскопкам 20-го века, был сделан французским дуэтом Эженом Фланденом и Паскалем Кост в конце 1840 года. [2] Сасанидский Истахр остается в значительной степени неизведанным. [6]

Галерея [ править ]

Известные люди [ править ]

  • Истахри , географ и писатель

Примечания [ править ]

  1. Первоначальным древнеперсидским названием Персеполис и Персида было Парса . [3] [4]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Б с д е е г ч я J к л м п о р Q R сек т у V ш х у г аа аЬ ас объявлений к.э. аф Бивар 1998 , стр. 643-646.
  2. ^ Б с д е е г ч я J к л м п о р Q R сек т у V ш х у г аа аб Стрек & Miles 2012 .
  3. ^ а б Шахбази 2009 .
  4. ^ а б Kia 2016 , стр. 83.
  5. ^ Б с д е е г ч я J к л м п о р Boyce 1998 , стр. 643-646.
  6. ^ a b c d e f g h Канепа 2018 .
  7. ^ Daryaee 2012 , стр. 187.
  8. ^ Wiesehöfer 1986 , стр. 371-376.

Источники [ править ]

  • Бивар, ADH (1998). "Eṣṭar i. История и археология" . Энциклопедия Iranica, Vol. VIII, Fasc. 6 . С. 643–646.
  • Boyce, M .; Chaumont, ML; Бир, К. (1989). «Анахид» . Энциклопедия Iranica, Vol. Я, Фаск. 9 . С. 1003–1011.
  • Бойс, Мэри (1998). "Eṣṭar II. Как зороастрийский религиозный центр" . Энциклопедия Iranica, Vol. VIII, Fasc. 6 . С. 643–646.
  • Канепа, Мэтью (2018). «Стакср (Истахр) и равнина Марв Дашт» . В Николсоне, Оливер (ред.). Оксфордский словарь поздней античности . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-866277-8.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Дарьяи, Турадж (2012). «Сасанидская империя (224–651)». В Daryaee, Touraj (ред.). Оксфордский справочник по истории Ирана . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0199732159.
  • Киа, Мехрдад (2016). Персидская империя: Историческая энциклопедия [2 тома] . ABC-CLIO. ISBN 978-1610693912.
  • Шахбази, А. Шапур (2009). «Персеполис» . Энциклопедия Iranica .
  • Streck, M .; Майлз, GC (2012). «Iṣṭak̲hr» . У П. Бирмана ; Чт. Бианкис ; CE Bosworth ; Э. ван Донзель ; WP Heinrichs (ред.). Энциклопедия ислама, второе издание . Brill Online.
  • Визехёфер, Джозеф (1986). «Ардашир I и. История» . Энциклопедия Iranica, Vol. II, фас. 4 . С. 371–376.

Внешние ссылки [ править ]

  • «Эстахр позднесасанидский и протоисламский (Археологическая миссия Сапиенцы ди Рома в Иране)» . Sapienza Università di Roma . Архивировано из оригинала на 2011-07-27.