Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эта статья о германских племенах, описанных Плинием и Тацитом. О лингвистической теории Фридриха Маурера см. Weser-Rhine Germanic .
Предлагаемое распределение основных германских диалектных групп в Европе примерно в 1 году нашей эры. Изображение Ютландии как западногерманского региона типично для немецкой научной традиции.
  Северогерманский
  Северное море германское , или ингвеонское
  Weser-Rhine Germanic , или Istvaeonic
  Эльбский германский , или ирминонический
  Восточногерманский

В истевон (также пишется Istaevones ) были германской группой племен , проживающих вблизи берегов Рейна во время Римской империи , которая , по сообщениям разделила общую культуру и происхождение. Истаевоны были противопоставлены соседним группам, ингевонам на побережье Северного моря и герминонам , живущим внутри этих групп.

В лингвистике термин « иствейские языки » также иногда используется в дискуссиях о группировке северо- западных западногерманских языков , состоящих из франкских и его потомков (в основном древнеголландских ), а также нескольких тесно связанных исторических диалектов. [1] Независимо от того, говорили ли истваоны на германском языке согласно современным определениям, теория предполагает, что их язык косвенно повлиял на более поздние германские языки в этом районе в качестве субстрата .

Номенклатура [ править ]

Термин Istvaeonic является производным от culturo-лингвистической группировки германских племен , упомянутых Тацита , который использовал написание « Istæuones » в его Germania , [2] и Плиний Старший , который использовал написание « Istuaeones ». Плиний уточнил его значение, заявив, что Истовоны жили недалеко от Рейна . [3] Джейкоб Гримм в книге Deutsche Mythologie утверждал, что Iscaevones была правильной формой, отчасти потому, что это связывало имя с фигурой предка в скандинавской мифологии по имени Аск, а отчасти потому, что в Псевдо-Ненниусе имяМаннус искажен как Алан, предок Истаевонов появляется как Эсцио или Хисицион. Псевдо-Ненний черпает информацию из франкского таблицы Наций (с. 520), имена которых франки, римляне, бретонцы и алеманны как потомки Istio, один из трех сыновей Mannus. (Другие варианты написания этого имени, которые встречаются в рукописях, включают Estio, Escio, Hostius, Ostius, Hisisio, Hissitio, Hisitio, Hessitio и Scius.) [4]

Тацит ( 56 г. н.э. - ~  120 г. ):

Сами германские племена я должен рассматривать как аборигены и вовсе не смешанные с другими расами в результате иммиграции или полового акта. (...) В своих древних песнях, их единственном способе вспомнить или записать прошлое, они прославляют земного бога Туиско и его сына Маннуса как происхождение их расы, как их основателей. К Манну они приписывают трех сыновей, от имен которых, как они говорят, прибрежные племена называются Ingævones; внутренние - Herminones; все остальное, Истовонес. [2]

Плиний Старший ( 23 г. н.э. - 79 г. ):

Есть пять немецких рас; Vandili , части которых находятся в Burgundiones , в Varini , в Carini и Gutones : в ингевоны , образуя вторую гонку, часть из которых являются кимвры , то Teutoni и племена хавки . Иштвоны, которые присоединяются к Рейну [проксими аутем реноистуаеонес [5] ], и к которым принадлежат кимвры [так в оригинале ], являются третьей расой; в то время как Гермионы , образующие четвертую часть, обитают во внутренних помещениях и включают в себя свевов , хермундуров , хатти.и херуски : пятая раса - это раса пецини , которые также являются бастернами, примыкающими к ранее упомянутым дакам . [3]

Истваеоны (Плиний) или Истаевоны (Тацит), таким образом, являются одной из наименее четко определенных из этих групп, но Плиний, Тацит и другие классические источники четко связывают различные племена с приграничным регионом Рейна, а описание Плиния также объясняет, что хатты , Черуски и Чаучи не входят в группу. В этот период, между ними и Рейном, Тацит также конкретно названы различные племена , такие как хамавы , бруктеры , Sugambri , убии и другие. Также косвенно приведенные выше определения включают всех романизированных германцев цисренанцев на римской стороне Рейна, потому что Тацит (а до него Юлий Цезарь) согласился, что эти народы были родственниками германских племен по другую сторону Рейна. Тацит упоминает, что в его время они называли себя тунгри . Он также упоминает , что некоторые племена Rhine по времени, такие как Batavi и Cananefates , на самом деле были недавние иммигранты, и родственники хаттов. На протяжении всей римской эпохи, начиная с времен Цезаря, более восточно-германские племена вторгались в область Рейна, в первую очередь хауки , саксы и свевы , вытесняя в эту область такие племена, как узипеты , тенктери и ампсиварии.. Несмотря на давление с двух сторон, чамави и бруктери выжили в одной и той же области до позднеримских времен вместе с различными племенами, которые могли быть там во времена Тацита или могли иммигрировать, например, салий и чаттуари (чье имя предполагает связь с Чатти).

Исторические источники не дают полного описания Истваеонов. Современные историки пытаются экстраполировать состав своих племен на основе более поздних источников, археологических находок и лингвистической информации.

Истваеоны как возможные предки франков [ править ]

Существует пересечение между германскими племенами, которые обычно считались иствейонскими с точки зрения диалекта и культуры, и племенами, которые позже стали коллективно считаться первыми « франками ». Эдвардс (1988 , с. 35) предположил, что чамави, возможно, были первым таким племенем, соседи которого стали называть этим именем:

Римская песня-марш, радостно записанная в источнике четвертого века, связана с 260-ми годами; но первое появление франков в современном источнике было в 289 году. [...] Чамави упоминались как франкский народ еще в 289 году, бруктеры - в 307 году, чаттуарри - в 306-15 годах, салийцы или салианцы - в 357 году. , а амсиварии и тубанты из ок. 364-75.

Большая «ирмионская» нация хатти тоже, кажется, хотя бы однажды считалась франками или союзниками франков. В одном из последних упоминаний о них как об отдельном народе Сульпиций Александр , цитируемый Григорием Турским, упоминает их как ведомых вместе с ампсивариями франкским королем Маркомером .

Салий был впервые упомянут в качестве франкского племени с севера от Рейна, от около хамавы. (Их происхождение до того времени неизвестно.) Им было разрешено переселиться на римскую территорию, начиная с острова в дельте Батавии , а затем - с Токсандрии . В V веке, во времена Флавия Аэция, они завоевали Турне , несмотря на сопротивление римлян, а позже вместе с римлянами выступили против Аттилы Гунна . Дальше по Рейну, прибрежные франки или франки Рейнской области ( лат. Ripuarii , название, связанное с латинским словом «река») в конечном итоге создали королевство с центром в городе Кельн, основанном римлянами, на левом берегу Рейна. Чаттуари также явно пересекли Рейн и владели землями по обе стороны, в районе между салианами и рипуариями (и, возможно, под властью одного или обоих). Отдельное население чамави, возможно, существовало еще в VIII веке, когда было высказано предположение, что при Карле Великом был опубликован правовой кодекс чамави , так называемый Lex Chamavorum . [6]

В конце 5-го века франкские пограничные племена и римские территории Северной Галлии были политически объединены под руководством франкского военачальника северной Римской Галлии, «короля франков» Хлодвига I и его династии Меровингов . Это франкское королевство в северной Галлии опубликовало салианский правовой кодекс, применимый к римскому региону к югу от первоначальных салианских территорий, от Луары в современной Франции до Сильва Карбонария в современной Бельгии . Он вырос, чтобы управлять большими частями бывшей Западной Римской империи и Германии .

В какой-то момент в приведенной выше последовательности этнонимы «франк» и «франкский» трансформировались в термин, более близкий по значению к протогосударству или политической идентичности, а не к племенному или этническому обозначению, и больше не могут считаться синонимами истваонов. . [7] (Однако из периода Меровингов ясно, как, например, сообщается Григорием Турским, что существовал «франкский язык», отличный от романских языков, на котором продолжала говорить большая часть населения в стране, которая впоследствии стала Францией. .)

Истваеоны как языковая группа [ править ]

Основная статья: Weser-Rhine Germanic

Немецкий лингвист Фридрих Маурер (1898–1984) в своей книге «Nordgermanen und Alemannen» использовал термин Istvaeones для обозначения не подтвержденного протоязыка или диалектной группы, являющейся предком древнефранкского , староголландского и, по крайней мере, , повлиял на несколько диалектов западно-центрально-немецкого языка . [8]

Истваеоны как археологическая культура [ править ]

Находки, отнесенные к истваонам, характеризуются большей неоднородностью, чем можно найти в других германских археологических группировках. Преобладающий тип их захоронения - могила на костре. Здесь нет богато оборудованных княжеских могил или оружия в качестве погребального инвентаря, как, например, у соседних эльбских германских групп . [9] Ученые размышляли о том, использовалось ли оружие в качестве «нематериального» погребального инвентаря. Другими словами, оружие из металла клали, например, на костер воина, но в могиле погребали только его прах. Однако это спорный тезис. Оружие в качестве погребального инвентаря впервые появляется в могилах северной Галлии, то есть на римской стороне Рейна, и не встречается к востоку от Рейна до тех пор, покаПериод Меровингов . [10]

Ссылки [ править ]

  1. ^ «Фридрих Маурер (Lehrstuhl für Germanische Philologie - Linguistik)» . Germanistik.uni-freiburg.de . Проверено 1 декабря 2013 .
  2. ^ a b Tac. Ger. 2
  3. ^ а б Плин. Nat. 4,28
  4. ^ Вальтер Гоффарт (1983), «Предположительно« франкская »таблица народов: издание и исследование», Frühmittelalterliche Studien , 17 (1): 98–130, doi : 10.1515 / 9783110242164.98.
  5. ^ Латинское здесь
  6. ^ Текст: здесь , но есть сомнения, см. Например здесь .
  7. ^ Вернер, Карл Фердинант: Die 'Franken'. Staat oder Volk. (1992)
  8. ↑ Фридрих Маурер (1942) Nordgermanen und Alemannen: Studien zur germanische und frühdeutschen Sprachgeschichte, Stammes- und Volkskunde , Страсбург: Гюненбург.
  9. ^ Вальтер Поль: Вальтер Поль: Die Germanen , Oldenbourg Wissenschaftsverlag, 2004, ISBN 9783486567557 (стр. 20/21). 
  10. ^ Себастьян Братер: Zwischen Spätantike und Frühmittelalter: Archäologie des 4. bis 7. Jahrhunderts im Westen , Walter de Gruyter, 2008, ISBN 9783110200492 (стр. 81–89) 

Библиография [ править ]

  • Гримм, Джейкоб (1835). Deutsche Mythologie (немецкая мифология); Из вышедшей на английском версии «Тевтонской мифологии Гримма» (1888 г.); Доступно на сайте Northvegr © 2004-2007: Глава 15, стр. 2 -; 3 . Файл получен 18.11.2015.
  • Тацит, Германия (1 век нашей эры). (на латыни)
  • Фридрих Маурер (1942) Nordgermanen und Alemannen: Studien zur germanische und frühdeutschen Sprachgeschichte, Stammes- und Volkskunde , Страсбург: Гюненбург.
  • Джеймс, Эдвард (1988). Франки . Народы Европы. Оксфорд, Великобритания; Кембридж, Массачусетс: Бэзил Блэквелл. ISBN 0-631-17936-4.
  • Григорий Турский (1997) [1916]. Холсолл, Пол (ред.). История франков: книги I – X (расширенные избранные) . Средневековый справочник . Перевод Эрнста Брео. Издательство Колумбийского университета; Фордхэмский университет.

См. Также [ править ]

  • Список германских народов