Ишвара Пури Махарадж | |
|---|---|
| Личное | |
| Религия | индуизм |
| Заказ | Брахма Сампрадая |
| Философия | Двайта Веданта и Харе Кришна мантра |
| Религиозная карьера | |
| Гуру | Мадхавендра Пури Госвами |
Ученики | |
| Часть серии по |
| Вайшнавизм |
|---|
 |
| Портал индуизма |
Ишвара Пури был монахом , учеником Мадхавендры Пури из Мадхва Сампрадаи . Он встретил Чайтанью в Гайе, Индия , после чего Махапрабху попросил Пури стать его гуру . Последний милостиво согласился и через несколько дней принял Махапрабху своим учеником, посвятив его в Гопала-мантру. [1] [2]
Кришнадас Кавирадж описал в Шри Чайтанья Чаритамрите, что:
что саженец стал стволом огромного дерева - деревом желаний преданности. - ( CC Adi 9.10-11)
первый росток дерева желаний преданности проявился в личности
Шри Мадхавендры Пури , и этот росток превратился в молодой деревце в лице Шри Ишвара Пури.
Затем, в лице Шри Чайтаньи Махапрабху , который также был Самим садовником,
Жизнь [ править ]
Рождение [ править ]
По словам Шри Чайтаньи Чаритамриты :
Шри Ишвара Пури явился в этом мире в день полнолуния месяца Джьештха. Он служил своему гуру, Шри Мадхавендру Пури, очень верно, особенно в конце жизни Шри Пурипады в «-. ( CC Antya 8.26)
Махапрабху принимает посвящение от Ишвары Пури [ править ]
Во время путешествия, паломничества, Ишвара Пури встретил Чайтанью Махапрабху в Гайе.
Сразу же после встречи с Чайтаньей Махапрабху обратился к Ишваре Пури:
«Мое путешествие в Гайя становится успешным только потому, что Я вижу ваши лотосные стопы. Если кто-то предлагает Пинду в этом святом месте, его предки освобождаются. Но просто увидев вас, десятки миллионов предков получают освобождение. Поэтому ваше присутствие становится еще более значительным. благоприятнее, чем у этой святой тиртхи. Все святые тиртхи молятся о пыли с твоих лотосных стоп. Поэтому, о Пурипада, я молюсь твоим лотосным стопам, чтобы они переправили меня через океан материального существования и заставили меня выпить нектар с лотосных стоп Кришны ". - ( КБ Ади 1.17.49-55)
Шрила Ишвара Пури ответил:
«Пожалуйста, послушайте меня, я понял, что Ты - воплощение Верховного Господа. Этим утром я увидел очень благоприятный сон, и теперь он действительно материализовался. С первого дня, когда я увидел Тебя в Навадвипе, я всегда думал о Тебе. Я получаю такое удовольствие, видя Тебя, такое же удовольствие, как и видя Кришну ».
Услышав это, Махапрабху склонил голову и с улыбкой ответил:
«Это моя большая удача».
В другой день Махапрабху подошел к Шри Ишваре Пури и попросил, чтобы он инициировал Его с помощью божественной мантры.
«Мой ум становится очень беспокойным в ожидании этого посвящения», - блаженно ответил Шрила Пурипада: «Что уж говорить о мантрах, я готов предложить Тебе саму свою жизнь». - ( CB Adi 17.10)
После этого Шрила Ишвара Пури дал Чайтанью Махапрабху божественную мантру Харе Кришна .
Ишвара Пури Посещение места Махапрабху [ править ]
Однажды утром Шрила Ишвара Пури пришел к Махапрабху. Махапрабху был чрезвычайно рад его видеть и, предложив свои поклоны, пригласил его остаться на обед. Ишвара Пури ответил: «Возможность принимать пищу из Твоей руки - это для меня большая удача». Махапрабху сам приготовил, а затем очень тщательно подал своему гуру прасад. После этого Он намазал свое тело сандаловой пастой и повесил на шею гирлянду из цветов. Таким образом, Сам Верховный Господь учил, как следует служить своему гуру. Невозможно обрести любовь к Богу, не служа великим преданным. Служение гуру - это дверь к преданности.
Вернувшись из Гайи, Махапрабху пришел через Кумархатту, место рождения Его гуру, и начал кататься там в экстазе, когда земля стала влажной от Его слез. Наконец, Он собрал немного пыли из этого святого места и привязал ее к углу Своей верхней одежды, сказав: «Эта пыль так же дорога мне, как Моя жизнь». затем он отправился в Навадвипу. [3]
После этого Махапрабху принял санньясу и по повелению своей матери поселился в Джаганнатха Пури. К этому времени Ишвара Пури уже покинул этот мир. Он послал двух своих учеников Шри Говинду и Кашишвару брахмачари служить Господу в Нилачала. [4]
Ссылки [ править ]
- ^ Эдвин Брайант, Мария Экстранд. Движение Харе Кришна: постхаризматическая судьба религиозного трансплантата . Издательство Колумбийского университета. п. 67. ISBN 9780231508438. Проверено 5 сентября 2004 года .
- ^ Чарльз Р. Брукс. Харе Кришна в Индии . Издательство Принстонского университета. п. 46. ISBN 9781400859894. Проверено 14 июля 2014 года .
- ^ Дж. Гордон Мелтон, Мартин Бауманн. Религии мира: Всеобъемлющая энциклопедия верований и практик, 2-е издание, 6 томов . Публикации ABC-CLIO . п. 535. ISBN 9781598842043. Проверено 21 сентября 2010 года .
- ^ Свами Б. П. Пури. Сердце Кришны . Саймон и Шустер. ISBN 9781683832157. Проверено 26 сентября 2017 года .
См. Также [ править ]
- Гаудия-вайшнавизм
