Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Итальянское Возрождение ( итальянский : Rinascimento [rinaʃʃiˈmento] ), период в истории Италии , охватывающий 15 и 16 века, сформировал культуру, распространившуюся по Европе, и ознаменовал переход от средневековья к современности . Сторонники «длительного Возрождения» утверждают, что он начался в 14 веке и длился до 17 века. [1] Французское слово « возрождение» (по-итальянски rinascimento ) означает «возрождение» и определяет период как период культурного возрождения и возобновления интереса к классической античности после столетий, которые гуманисты эпохи Возрождения назвали «средневековьем» . Автор эпохи ВозрожденияДжорджио Вазари использовал термин «возрождение» в своей жизни самых выдающихся художников, скульпторов и архитекторов в 1550 году, но эта концепция получила широкое распространение только в 19 веке, после работ таких ученых, как Жюль Мишле и Якоб Буркхардт .

Ренессанс начался в Тоскане в Центральной Италии и сосредоточился во Флоренции . [2] Флорентийская республика , один из нескольких городов-государств в полуострове , поднялась на экономическую и политическую известность пути предоставления кредитов для европейских монархов и заложить фундамент и фундамент в капитализме и в банковском деле . [3] Культура эпохи Возрождения позже распространилась на Венецию , сердце средиземноморской империи и контролировала торговые пути с востоком с момента своего участия вкрестовые походы и путешествия Марко Поло между 1271 и 1295 годами. Таким образом Италия возобновила контакт с античностью, которая предоставила ученым-гуманистам новые тексты. Наконец Ренессанс оказал значительное влияние на Папском и о Риме , в значительной степени восстановлен гуманистом и Ренессанс пап , такие как Александр VI ( т . 1492-1503 ) и Юлий II ( т . 1503-1513 ), который часто был вовлечен в итальянский политики , в разрешении споров между конкурирующими колониальными державами и в противодействииПротестантская Реформация, начавшаяся c.   1517 .

Итальянский Ренессанс известен своими достижениями в области живописи , архитектуры , скульптуры , литературы , музыки , философии , науки , технологий и исследований . Италия стала признанным европейским лидером во всех этих областях к концу 15 века, в эпоху Лодийского мира (1454–1494), согласованного между итальянскими государствами. Пик итальянского Возрождения пришелся на середину 16 века, когда внутренние споры и иностранные вторжения погрузили регион в суматоху итальянских войн.(1494–1559). Однако идеи и идеалы итальянского Возрождения распространились по остальной Европе, положив начало Северному Возрождению с конца 15 века. Итальянские исследователи из приморских республик служили под эгидой европейских монархов, положив начало Эпохе Великих географических открытий . Самыми известными среди них являются Христофор Колумб (который плыл в Испанию), Джованни да Верраццано (во Францию), Америго Веспуччи (в Португалию) и Джон Кабот (в Англию). Итальянские ученые, такие как Фаллоппио , Тарталья , Галилео и Торричеллисыграл ключевую роль в научной революции , и иностранцы, такие как Коперник и Везалий, работали в итальянских университетах. Историографы предложили различные события и даты 17-го века, такие как завершение Европейских религиозных войн в 1648 году, как знак конца Возрождения. [4] [ требуется цитата для проверки ]

Рассказы о литературе эпохи Возрождения обычно начинаются с трех великих итальянских писателей XIV века: Данте Алигьери ( Божественная комедия ), Петрарка ( Канцоньерка ) и Боккаччо ( Декамерон ). К известным народным поэтам эпохи Возрождения относятся эпические авторы Луиджи Пульчи (автор « Морганте» ), Маттео Мария Боярдо ( Орландо Иннаморато ), Людовико Ариосто ( Орландо Фуриозо ) и Торквато Тассо (« Доставленный Иерусалим»)., 1581). Писатели 15 века, такие как поэт Полициано (1454–1494) и философ-платоник Марсилио Фичино (1433–1499), сделали обширные переводы как с латинского, так и с греческого языков. В начале XVI века Бальдассаре Кастильоне изложил свое видение идеального джентльмена и леди в «Книге придворных» (1528 г.), в то время как Никколо Макиавелли (1469–1527 гг.) С предубеждением взглянул на « истинную эффективность эффеттуале делла коса » - действительная правда вещей - в «Принце» , составленном в гуманистическом стиле, главным образом из параллельных древних и современных примеров добродетели » . Историки того периода включают самого Макиавелли, его друга и критика.Франческо Гвиччардини (1483-1540) и Джованни Ботеро ( Причина государства , 1589). Aldine Press , основанное в 1494 году принтер Aldo Manuzio , активный в Венеции, разработанный Italic типа и карманные издания , которые можно носить в кармане; он стал первым издателем печатных изданий книг на древнегреческом языке. Венеция также стала родиной комедии дель арте .

Искусство итальянского Возрождения оказывало доминирующее влияние на последующую европейскую живопись и скульптуру на протяжении столетий после этого, с такими художниками, как Леонардо да Винчи (1452-1519), Микеланджело (1475-1564), Рафаэль (1483-1520), Донателло ( ок. 1386–1386). 1466), Джотто ди Бондоне ( с.   1267 -1337), Мазаччо (1401-1428), Фра Анджелико ( с.   1395 -1455), Пьеро делла Франческа ( с.   1415 -1492), Доменико Гирландайо (1448-1494),Перуджино ( с.   1446 -1523), Боттичелли ( с.   1445 -1510), и Тициан ( гр.   1 488 -1576). Итальянская архитектура эпохи Возрождения оказала такое же влияние на всю Европу, как это делали Брунеллески (1377-1446), Леон Баттиста Альберти (1404-1472), Андреа Палладио (1508-1580) и Браманте (1444-1514). Их работы включают Флорентийский собор (построенный с 1296 по 1436 год), Базилику Святого Петра (построенную в 1506-1626 годах) в Риме и Темпио Малатестиано (реконструированный изc.   1450 г. ) в Римини , а также несколько частных резиденций. Музыкальная эпоха итальянского Возрождения признаков композиторов , такие как Палестрина ( с.   1525 -1594), в римской школу и позже венецианскую школу , и рождение оперы через фигуру , как Клаудио Монтеверди (1567-1643) во Флоренции. В философии такие мыслители, как Галилей, Макиавелли, Джордано Бруно (1548-1600) и Пико делла Мирандола (1463-1494) подчеркивали натурализм и гуманизм , таким образом отвергая догмы исхоластика .

Происхождение и предыстория [ править ]

Северная и Центральная Италия в позднем средневековье [ править ]

К позднему средневековью (примерно с 1300 г.) Лацио , бывший центр Римской империи , и южная Италия были в целом беднее, чем север. Рим стал известен как город Ватикана, а католическая церковь входила в состав Папской области, управление им осуществлялось слабо и уязвимо для внешнего вмешательства, особенно со стороны Франции, а затем Испании. Папство было оскорблено, когда на юге Франции было создано Авиньонское папство под давлением французского короля Филиппа Прекрасного . На юге Сицилия какое-то время находилась под иностранным господством арабов.а затем норманны . В то время Сицилия была оккупирована Сицилийским эмиратом, а затем, в течение двух столетий, Нормандским королевством и королевством Гогенштауфен , но пришла в упадок к позднему средневековью.

Напротив, Северная и Центральная Италия стали намного более процветающими, и было подсчитано, что этот регион был одним из самых богатых в Европе. В крестовые построили прочные торговые связи с Леванта и Четвертого крестового похода сделал много , чтобы уничтожить византийский Римскую империю как коммерческий конкурент венецианцев и генуэзцев . С судоходством, морскими судами и морскими портами главные торговые пути с Востока теперь обходили Византийскую империю или арабские земли и далее к портам Генуи , Пизы и Венеции.. Предметы роскоши, купленные в Леванте, такие как специи, красители и шелк, были импортированы в Италию, а затем перепроданы по всей Европе. Более того, внутренние города-государства получали прибыль от богатых сельскохозяйственных земель долины По . Из Франции, Германии и Нидерландов через ярмарки Шампани наземные и речные торговые пути доставляли в регион такие товары, как шерсть , пшеница и драгоценные металлы . Обширная торговля, которая простиралась от Дальнего Востока, Египта до Балтики.генерировал значительные излишки, которые позволили значительные инвестиции в горнодобывающую промышленность и сельское хозяйство. К 14 веку Венеция стала торговым центром земель вплоть до Кипра; Он мог похвастаться военно-морским флотом, насчитывающим более 5000 кораблей, благодаря своему арсеналу, обширному комплексу верфей, который был первым европейским предприятием, которое начало массовое производство коммерческих и военных судов. Генуя также стала морской державой, уровень развития, стимулируемый торговлей, позволял ей процветать. В частности, Флоренция стала одним из самых богатых городов Северной Италии, в основном из - за его шерстяное текстильное производство, разработанного под руководством его доминирующей торговая гильдии , в Арте делла Лана . Шерсть была импортирована из Северной Европы (а в 16 веке из Испании) [5]и вместе с красителями с востока использовались для изготовления высококачественных тканей.

Итальянские торговые пути, которые охватывали Средиземное море и за его пределами, также были основными проводниками культуры и знаний. Древние классические произведения, привезенные в Италию теми, кто мигрировал во время и после турецкого завоевания Византийской империи в 15 веке, сыграли важную роль в инициировании новых лингвистических исследований эпохи Возрождения в недавно созданных академиях во Флоренции и Венеции. Ученые-гуманисты искали в монастырских библиотеках древние рукописи и нашли Тацита и других латинских авторов. Повторное открытие Витрувияозначало, что архитектурные принципы Античности можно было снова соблюдать, и художники эпохи Возрождения были поощрены в атмосфере гуманистического оптимизма превзойти достижения Древних, таких как Апеллес , о котором они читали.

Религиозное происхождение [ править ]

После разрушения Римской империи в V веке нашей эры к власти в Европе пришла Римско-католическая церковь. Как привратники, их правящая власть передавалась от короля к простому народу. [6] В средние века считалось, что церковь передает волю Бога и регулирует стандарты поведения в жизни. Отсутствие грамотности заставляло большинство людей полагаться на объяснения священника Библии и законов. [7]

В одиннадцатом веке Церковь преследовала множество групп, включая язычников, евреев и прокаженных, чтобы устранить нарушения в обществе и укрепить его власть. [8] В ответ на вызов мирянами церковной власти епископы сыграли важную роль, поскольку они постепенно утратили контроль над светской властью, и, чтобы восстановить власть дискурса, они приняли методы крайнего контроля, такие как преследование неверных. [9]

Римская церковь собирала богатство у верующих в средние века, например, на продаже индульгенций. Церковь накапливала богатство, но не платила налоги, в результате чего состояние церкви было даже больше, чем у некоторых царей. [10]

Тринадцатый век [ править ]

В 13 веке большая часть Европы переживала сильный экономический рост. Торговые пути итальянских государств были связаны с торговыми путями существующих средиземноморских портов и, в конечном итоге, с Ганзейским союзом Балтики и северных регионов Европы, чтобы создать сетевую экономику в Европе впервые с 4 века. В этот период города-государства Италии значительно расширились и набрали силу, чтобы фактически стать полностью независимыми от Священной Римской империи ; За исключением Неаполитанского королевства , внешние силы держали свои армии подальше от Италии. В этот период развивалась современная коммерческая инфраструктура с двойной бухгалтерской книгой , акционерными обществами , международнымбанковская система, систематизированный валютный рынок , страхование и государственный долг . [11] Флоренция стала центром этой финансовой индустрии, а золотой флорин стал основной валютой международной торговли.

Новый меркантильный правящий класс, завоевавший свое положение благодаря финансовым навыкам, приспособил к своим целям феодально- аристократическую модель, которая доминировала в Европе в средние века. Особенностью Средневековья в Северной Италии был рост городских коммун, которые вышли из-под контроля епископов и местных графов. На большей части территории землевладениябыл беднее городских патриархов в условиях денежной экономики Средневековья, чей инфляционный рост привел к обнищанию землевладельческих аристократов. Рост торговли в период раннего Возрождения усилил эти характеристики. Упадок феодализма и рост городов влияли друг на друга; например, спрос на предметы роскоши привел к увеличению торговли, что привело к тому, что все большее число торговцев стали богатыми, которые, в свою очередь, потребовали больше предметов роскоши. Эта атмосфера предполагаемой роскоши того времени вызвала потребность в создании визуальных символов богатства, важного способа показать достаток и вкус семьи.

Это изменение также дало купцам почти полный контроль над правительствами итальянских городов-государств, снова увеличив торговлю. Одним из наиболее важных последствий этого политического контроля была безопасность. Те, кто стал чрезвычайно богатым в феодальном государстве, постоянно подвергались риску столкнуться с монархией и конфисковать свои земли, как это произошло с Жаком Кером во Франции. Северные штаты также соблюдали многие средневековые законы, которые серьезно препятствовали торговле, например, законы против ростовщичества и запреты на торговлю с нехристианами. В городах-государствах Италии эти законы были отменены или переписаны. [12]

Крах четырнадцатого века [ править ]

В 14 веке произошла серия катастроф, которые привели к спаду европейской экономики. Средневековый теплый период заканчивался , как переход к малому ледниковому периоду начала. [13] Это изменение климата привело к значительному сокращению сельскохозяйственного производства, что привело к повторному голоду , усугубляемому быстрым ростом населения в предыдущую эпоху. Война Столетняя между Англией и Францией нарушили торговлю на всей северо - западе Европы, в первую очередь , когда в 1345 году король Эдуард III Англии отказался от своих долгов, способствуя краху двух крупнейших флорентийских банков, те из Барди и Перуцци. На востоке война также нарушила торговые пути, поскольку Османская империя начала расширяться по всему региону. Однако самым разрушительным была « Черная смерть», которая уничтожила население густонаселенных городов Северной Италии и затем периодически возвращалась. Например, во Флоренции, население которой до чумы составляло 45 000 человек, уменьшилось за следующие 47 лет на 25–50%. [14] Последовали широкомасштабные беспорядки, в том числе восстание флорентийских текстильных рабочих, чомпи , в 1378 году.

Портрет Данте Алигьери работы Кристофано дель Альтиссимо , Галерея Уффици, Флоренция

Именно в этот период нестабильности жили такие авторы, как Данте и Петрарка , и первые движения искусства эпохи Возрождения были замечены, особенно в реализме Джотто . Парадоксально, но некоторые из этих бедствий помогли установить эпоху Возрождения. Черная смерть уничтожена треть населения Европы. В результате нехватка рабочей силы увеличивала заработную плату, и поэтому уменьшившееся население было намного богаче, лучше кормилось и, что существенно, имело больше излишков денег, которые можно было тратить на предметы роскоши. Когда в начале 15 века заболеваемость чумой стала снижаться, опустошенное население Европы снова начало расти. Новый спрос на продукты и услуги также помог создать растущий классбанкиры , торговцы и квалифицированные ремесленники . Ужасы Черной Смерти и кажущаяся неспособность церкви оказать помощь способствовали упадку церковного влияния. Кроме того, крах банков Барди и Перуцци откроет для Медичи путь к известности во Флоренции. Роберто Сабатино Лопес утверждает, что экономический крах был важнейшей причиной Возрождения. [15]Согласно этой точке зрения, в более процветающую эпоху бизнесмены быстро реинвестировали бы свои доходы, чтобы заработать больше денег в условиях, благоприятных для инвестиций. Однако в неурожайные годы 14 века богатые люди нашли мало перспективных возможностей для инвестирования своих доходов и вместо этого предпочли больше тратить на культуру и искусство.

В отличие от римских текстов, которые сохранялись и изучались в Западной Европе с поздней античности, изучение древнегреческих текстов в средневековой Италии было очень ограниченным. Древнегреческие труды по науке, математике и философии изучались с Средневековья в Западной Европе и в Золотой век ислама (обычно в переводе), но греческие литературные, ораторские и исторические произведения (такие как Гомер , греческие драматурги, Демосфен) и Фукидид ) не изучались ни в латинском, ни в средневековом мусульманском мире ; в средние века подобные тексты изучали только византийские ученые. Некоторые утверждают, что эпоха Возрождения Тимуридов вСамарканд был связан с Османской империей , завоевания которой привели к переселению греческих ученых в Италию. [16] [17] [18] [19] Одним из величайших достижений итальянских ученых эпохи Возрождения было возвращение всего этого класса греческих культурных произведений в Западную Европу впервые со времен поздней античности.

Другим популярным объяснением итальянского Ренессанса является тезис, первым выдвинул историк Ганс Барон , [20] , что говорится , что основным стимулом раннего Возрождения была длительной серии из войн между Флоренцией и Миланом. К концу 14 века Милан стал централизованной монархией под контролем семьи Висконти . Джангалеаццо Висконти, который правил городом с 1378 по 1402 год, был известен как своей жестокостью, так и своими способностями, и приступил к созданию империи в Северной Италии. Он начал длинную серию войн, в которых Милан неуклонно завоевывал соседние государства и побеждал различные коалиции во главе с Флоренцией, которые тщетно пытались остановить наступление. Кульминацией этого стала осада Флоренции в 1402 году, когда казалось, что город был обречен на падение, прежде чем Джангалеаццо внезапно умер, а его империя рухнула.

Тезис Барона предполагает, что во время этих долгих войн ведущие деятели Флоренции сплотили народ, представляя войну как войну между свободной республикой и деспотической монархией, между идеалами Греческой и Римской республик и идеалами Римской империи и средневековых королевств. . Для Барона самой важной фигурой в разработке этой идеологии был Леонардо Бруни . Это кризисное время во Флоренции было периодом совершеннолетия самых влиятельных фигур раннего Возрождения, таких как Гиберти , Донателло , Мазолино и Брунеллески . Пропитанные республиканской идеологией, они позже стали отстаивать республиканские идеи, которые оказали огромное влияние на эпоху Возрождения.

Развитие [ править ]

Международные отношения [ править ]

Пандольфо Малатеста (1417–1468), лорд Римини , картина Пьеро делла Франческа . Малатеста был способным кондотьером , следуя традициям своей семьи. Он был нанят венецианцами для борьбы с турками (безуспешно) в 1465 году и был покровителем Леоне Баттиста Альберти , чей храм Темпио Малатестиано в Римини является одним из первых полностью классических зданий эпохи Возрождения.

Северная Италия и верхняя часть Центральной Италии были разделены на ряд враждующих городов-государств , самыми могущественными из которых были Милан , Флоренция, Пиза , Сиена , Генуя , Феррара , Мантуя , Верона и Венеция . Высокие средневековья Северная Италия была далее разделена длительной битвой за господство между силами папства и Священной Римской империи : каждый город присоединился к той или иной фракции, но был разделен внутри между двумя враждующими сторонами, гвельфами. и гибеллины. Война между государствами была обычным делом, вторжение извне Италии ограничивалось периодическими вылазками императоров Священной Римской империи . На этом фоне развивалась политика эпохи Возрождения. Начиная с 13 века, когда армии в основном состояли из наемников , процветающие города-государства могли выставить значительные силы, несмотря на их малое население. В течение 15 века самые могущественные города-государства аннексировали своих более мелких соседей. Флоренция захватила Пизу в 1406 году, Венеция захватила Падую и Верону , а Миланское герцогство аннексировало ряд близлежащих территорий, включая Павию и Парму .

Первая часть эпохи Возрождения была свидетелем почти постоянной войны на суше и на море, когда города-государства соперничали за превосходство. На суше эти войны в основном велись армиями наемников, известных как кондотьеры., банды солдат, собранные со всей Европы, но особенно из Германии и Швейцарии, во главе с итальянскими капитанами. Наемники не желали чрезмерно рисковать своими жизнями, и война превратилась в основном в осаду и маневрирование, что привело к немногим генеральным сражениям. Кроме того, наемники с обеих сторон были заинтересованы в том, чтобы затягивать любой конфликт, продолжать свою работу. Наемники также были постоянной угрозой для своих работодателей; если им не платили, они часто обращались против своего покровителя. Если становилось очевидным, что государство полностью зависит от наемников, для наемников было велико искушение взять на себя управление им - это происходило в ряде случаев. [21] Нейтралитет сохранялся с Францией, которая оказалась в окружении врагов, когда Испания оспаривала Карла VIII.претензия на Неаполитанское королевство . Мир с Францией закончился, когда Карл VIII вторгся в Италию и захватил Неаполь. [22]

В море итальянские города-государства отправили в бой много флотов. Основными соперниками были Пиза, Генуя и Венеция, но после длительного конфликта генуэзцам удалось сократить Пизу. Венеция оказалась более сильным противником, и с упадком генуэзского могущества в 15 веке Венеция стала доминирующей на море. В ответ на угрозы со стороны суши, с начала 15 века Венеция проявляла повышенный интерес к контролю над террафирмой с началом венецианского Возрождения .

На суше в результате десятилетий боевых действий Флоренция, Милан и Венеция стали доминирующими игроками, и эти три державы, наконец, отложили в сторону свои разногласия и согласились на Лодиский мир в 1454 году, в результате чего в регионе впервые было принесено относительное спокойствие. в веках. Этот мир продержался в течение следующих сорока лет, и безоговорочная гегемония Венеции над морем также привела к беспрецедентному миру на протяжении большей части оставшейся части 15 века. В начале 15 века авантюристы и торговцы, такие как Никколо да Конти (1395–1469), путешествовали до Юго-Восточной Азии и обратно, принося свежие знания о состоянии мира, предвещая дальнейшие европейские исследовательские путешествия в эти годы приехать.

Флоренция при Медичи [ править ]

До конца 14 века, до появления Медичи, ведущей семьей Флоренции был дом Альбицци . В 1293 году были приняты постановления о правосудии, которые фактически стали конституцией республики Флоренция на протяжении всего итальянского Возрождения. [23] Многочисленные роскошные палаццо города были окружены особняками , построенными постоянно процветающим классом купцов. [24] В 1298 году одна из ведущих банковских семей Европы, Bonsignoris, обанкротилась, и поэтому город Сиена потерял свой статус банковского центра Европы и уступил место Флоренции. [25]

Портрет Козимо Медичи - Якопо Понтормо

Основными соперниками семьи Альбицци были Медичи, сначала при Джованни Медичи , а затем при его сыне Козимо Медичи . Медичи контролировали банк Медичи - тогда крупнейший банк Европы - и ряд других предприятий во Флоренции и других местах. В 1433 году Альбицям удалось изгнать Козимо. [26] Однако в следующем году Синьория поддержала Медичи.избран, и Козимо вернулся. Медичи стали ведущей семьей города и занимали эту должность в течение следующих трех столетий. Флоренция организовала торговые пути для товаров между Англией и Нидерландами, Францией и Италией. К середине века город стал банковской столицей Европы и таким образом приобрел огромные богатства. [27] В 1439 году византийский император Иоанн VIII Палеолог присутствовал на соборе во Флоренции в попытке объединить Восточную и Западную церкви. Это принесло книги и, особенно после падения Византийской империи в 1453 году, приток ученых в город. [28] Древняя Греция начала изучаться с новым интересом, особенноНеоплатоническая школа мысли [28], которая была предметом академии, учрежденной Медичи.

Флоренция оставалась республикой до 1532 года (см. Герцогство Флоренции ), традиционно знаменуя конец Высокого Возрождения во Флоренции, но инструменты республиканского правительства находились под твердым контролем Медичи и их союзников, за исключением периодов после 1494 и 1527 годов. Козимо и Лоренцо де Медичи редко занимали официальные посты, но были бесспорными лидерами. Козимо был очень популярен среди горожан, в основном за то, что он принес в город эпоху стабильности и процветания. Одним из его самых важных достижений были переговоры о Лоди с Франческо Сфорца.положить конец десятилетиям войны с Миланом и обеспечить стабильность большей части Северной Италии. Козимо был также важным покровителем искусства, прямо или косвенно, своим влиятельным примером.

Козимо наследовал его болезненный сын Пьеро де Медичи , который умер после пяти лет правления городом. В 1469 году бразды правления перешли к 21-летнему внуку Козимо Лоренцо , который впоследствии стал известен как «Лоренцо Великолепный». Лоренцо был первым в семье, который с раннего возраста обучался гуманистическим традициям, и наиболее известен как один из самых важных покровителей искусства эпохи Возрождения. При Лоренцо правление Медичи было формализовано с созданием нового Совета Семидесяти., который возглавил Лоренцо. Республиканские учреждения продолжали работать, но потеряли всякую власть. Лоренцо был менее успешен в бизнесе, чем его прославленные предки, и коммерческая империя Медичи постепенно разрушалась. Лоренцо продолжил союз с Миланом, но отношения с папством испортились, и в 1478 году папские агенты объединились с семьей Пацци в попытке убить Лоренцо. Хотя заговор Пацци потерпел неудачу, младший брат Лоренцо, Джулиано , был убит, а неудавшееся убийство привело к войне с папством и использовалось как оправдание для дальнейшей централизации власти в руках Лоренцо. [29] [30]

Распространение [ править ]

Леонардо да Винчи , итальянский человек эпохи Возрождения

Идеалы Возрождения сначала распространились из Флоренции в соседние государства Тосканы, такие как Сиена и Лукка . Вскоре тосканская культура стала образцом для всех штатов Северной Италии, и тосканский диалект стал преобладать во всем регионе, особенно в литературе. В 1447 году к власти в Милане пришел Франческо Сфорца, который быстро превратил этот все еще средневековый город в крупный центр искусства и образования, который привлек Леоне Баттиста Альберти . Венеция , один из самых богатых городов благодаря контролю над Адриатическим морем, также стала центром культуры эпохи Возрождения, особенно венецианской архитектуры эпохи Возрождения.. Меньшие дворы принесли покровительство эпохи Возрождения меньшим городам, которые развили свои характерные искусства: Феррара , Мантуя при Гонзаге и Урбино при Федерико да Монтефельтро . В Неаполе Возрождение началось под патронажем Альфонсо I , который завоевал Неаполь в 1443 году и поощрял таких художников, как Франческо Лаурана и Антонелло да Мессина, а также писателей, таких как поэт Якопо Санназаро и ученый-гуманист Анджело Полициано .

В 1417 году папство вернулось в Рим, но этот некогда имперский город оставался бедным и в основном лежал в руинах в первые годы Возрождения. [31] Великая трансформация началась при Папе Николае V , который стал понтификом в 1447 году. Он начал драматические усилия по восстановлению, которые в конечном итоге привели к обновлению большей части города. Ученый-гуманист Эней Сильвий Пикколомини стал Папой Пием II в 1458 году. Когда папство попало под контроль богатых семей, таких как Медичи и Борджиа, дух искусства и философии эпохи Возрождения стал доминировать в Ватикане. Папа Сикст IV продолжил дело Николая, самым знаменитым образом приказав построить Сикстинскую капеллу.. Папы также становились все более светскими правителями, поскольку Папская область была превращена в централизованную власть рядом «пап-воинов».

В конце 15 века изменилась и природа Возрождения. Идеалы Возрождения были полностью приняты правящими классами и аристократией. В раннем Возрождении художники считались мастерами, не имеющими особого престижа или признания. К более позднему Ренессансу высшие деятели обладали большим влиянием и могли взимать большие гонорары. Развивалась процветающая торговля искусством эпохи Возрождения . В то время как в раннем Возрождении многие ведущие художники принадлежали к низшему или среднему классу, они все чаще становились аристократами. [31]

Более широкое население [ править ]

Итальянское Возрождение как культурное движение затронуло лишь небольшую часть населения. Италия была самым урбанизированным регионом Европы, но три четверти населения по-прежнему составляли сельские крестьяне. [32] Для этой части населения жизнь оставалась практически неизменной со средневековья. [33] Классический феодализм никогда не был заметен в Северной Италии, и большинство крестьян работали на частных фермах или в качестве издольщиков . Некоторые ученые видят тенденцию к рефеодализации в период позднего Возрождения, когда городские элиты превратились в земельных аристократов. [34]

В городах ситуация была иной. В них доминировала коммерческая элита; такой же эксклюзивный, как аристократия любого средневекового королевства. Эта группа стала основными покровителями и слушателями культуры Возрождения. Ниже них находился большой класс ремесленников и членов гильдий, которые жили комфортной жизнью и имели значительную власть в республиканских правительствах. Это резко контрастировало с остальной Европой, где ремесленники твердо принадлежали к низшему классу. Грамотная и образованная, эта группа действительно участвовала в культуре Возрождения. [35]Самую большую часть городского населения составляла городская беднота, состоящая из полуквалифицированных рабочих и безработных. Как и крестьяне, Возрождение мало повлияло на них. Историки спорят, насколько легко было перемещаться между этими группами во время итальянского Возрождения. Можно привести примеры людей, которые выросли из скромных людей, но Берк отмечает два крупных исследования в этой области, которые показали, что данные не ясно демонстрируют рост социальной мобильности . Большинство историков считают, что в начале эпохи Возрождения социальная мобильность была довольно высокой, но в течение 15 века она исчезла. [36]Неравенство в обществе было очень высоким. Фигура из высшего сословия будет контролировать в сотни раз больше доходов, чем слуга или рабочий. Некоторые историки считают это неравное распределение богатства важным для эпохи Возрождения, поскольку меценатство полагается на очень богатых. [37]

Ренессанс не был периодом больших социальных или экономических перемен, он был периодом только культурного и идеологического развития. Он затронул лишь небольшую часть населения, и в наше время это привело к тому, что многие историки, в том числе те, кто придерживается исторического материализма , уменьшили значение Возрождения в истории человечества. Вместо этого эти историки склонны мыслить категориями « ранней современной Европы ». Роджер Осборн [38] утверждает, что «Ренессанс - сложная концепция для историков, потому что история Европы совершенно внезапно превращается в историю итальянской живописи, скульптуры и архитектуры».

Конец Возрождения [ править ]

Джулио Кловио , Поклонение волхвов и Соломону, которого царица Савская обожала с часов Фарнезе, 1546 г.

Конец итальянского Возрождения обозначен так же неточно, как и его отправная точка. Для многих приход к власти во Флоренции сурового монаха Джироламо Савонаролы в 1494–1498 годах знаменует конец расцвета города; для других триумфальное возвращение семьи Медичи к власти в 1512 году знаменует начало поздней фазы в искусстве Возрождения, называемой маньеризмом . Другие источники связывают конец итальянского Возрождения с французскими вторжениями в начале 16 века и последующим конфликтом между Францией и испанскими правителями за контроль над итальянской территорией. [39] Савонарола пришел к власти после широко распространенной реакции на секуляризм и снисходительность эпохи Возрождения. [40] Его краткое правление привело к уничтожению многих произведений искусства в "Костер тщеславия »в центре Флоренции. С возвращением к власти Медичи, ставших теперь великими герцогами Тосканы , противодействие в церкви продолжалось. В 1542 году была сформирована Священная конгрегация инквизиции, а несколько лет спустя - Index Librorum Prohibitorum запретил широкий спектр литературных произведений эпохи Возрождения, что знаменует конец иллюминированной рукописи вместе с Джулио Кловио , который считается величайшим просветителем итальянского Высокого Возрождения и, возможно, последним очень заметным художником в давних традициях эпохи Возрождения. освещенная рукопись, до некоторых современных возрождений.

Под подавлением католической церкви и разрушительной войной гуманизм стал «сродни ереси». [41]

Не менее важным было прекращение стабильности с серией иностранных вторжений в Италию, известных как итальянские войны , которые продолжались в течение нескольких десятилетий. Они начались с вторжения Франции в 1494 году, которое нанесло масштабные разрушения Северной Италии и положило конец независимости многих городов-государств. Самым разрушительным было 6 мая 1527 года, когда испанские и немецкие войска разграбили Рим, что в течение двух десятилетий практически положило конец роли папства как крупнейшего покровителя искусства и архитектуры эпохи Возрождения. [31]

В то время как итальянский Ренессанс угасал, Северное Возрождение восприняло многие из его идеалов и изменило его стили. Ряд величайших художников Италии решили эмигрировать. Наиболее ярким примером был Леонардо да Винчи , который уехал во Францию ​​в 1516 году, но команды меньших художников, приглашенных для преобразования Шато-де-Фонтенбло, создали школу Фонтенбло, которая привнесла стиль итальянского Возрождения во Францию. Из Фонтенбло новые стили, преобразованные маньеризмом, принесли Ренессанс в Нидерланды, а оттуда по всей Северной Европе.

Это распространение на север также было представителем более широкой тенденции. Больше не было самым важным торговым путем Средиземноморья в Европу. В 1498 году Васко да Гама прибыл в Индию, и с этого момента основным маршрутом товаров с Востока были атлантические порты Лиссабона, Севильи, Нанта, Бристоля и Лондона.

Культура [ править ]

Литература и поэзия [ править ]

Итальянская литературная революция XIII века помогла подготовить почву для Возрождения. До эпохи Возрождения итальянский язык не был литературным языком в Италии. Только в 13 веке итальянские авторы начали писать на своем родном языке, а не на латыни , французском или провансальском . В 1250-е годы произошли серьезные изменения в итальянской поэзии, когда появился Dolce Stil Novo ( сладкий новый стиль , в котором упор делался на платоническую, а не на придворную любовь ), первыми из которых стали такие поэты, как Гиттоне д'Ареццо и Гвидо Гуинизелли . Особенно вПоэзия , основные изменения в итальянской литературе произошли за десятилетия до начала эпохи Возрождения.

Никколо Макиавелли (1469–1527), автор «Принца» и прототипа человека эпохи Возрождения . Фрагмент портрета Санти ди Тито .

С началом печати книг в Венеции Альдом Манутиусом , все большее количество произведений стало публиковаться на итальянском языке в дополнение к потоку латинских и греческих текстов, которые составляли мейнстрим итальянского Возрождения. Источник этих работ расширился за пределы богословских работ и приблизился к дохристианским эпохам Имперского Рима и Древней Греции. Это не означает , что никакие религиозные произведения не были опубликованы в этот период: Данте Алигьери «s Божественная комедия отражает отчетливо средневековый взгляд на мир. [42] Христианство оставалось основным влиянием на художников и авторов, с классикой вступая в свои права как второе основное влияние.

В период раннего итальянского Возрождения основное внимание уделялось переводу и изучению классических произведений с латинского и греческого языков. Однако авторы эпохи Возрождения не довольствовались тем, чтобы почивать на лаврах античных авторов. Многие авторы пытались интегрировать методы и стили древних греков в свои собственные произведения. Среди римлян, которым больше всего подражали, были Цицерон , Гораций , Саллюстий и Вергилий . Греки впервые с IV века читали Аристотеля , Гомера и Платона в оригинале, хотя греческих сочинений было немного.

На литературу и поэзию Возрождения во многом повлияли развивающиеся наука и философия. Гуманист Франческо Петрарка , ключевая фигура в обновленном понимании науки, также был выдающимся поэтом, опубликовавшим несколько важных поэтических произведений. Он писал стихи на латыни , в частности эпос Пунической войны в Африке , но сегодня его помнят по произведениям на итальянском языке , особенно по « Канцоньер» , сборнику любовных сонетов, посвященных его безответной любви Лауре. Он был ведущим автором сонетов Петрархан и переводов его произведений на английский язык Томасом Уайеттом.установил форму сонета в этой стране, где ее использовали Уильям Шекспир и бесчисленное множество других поэтов.

Ученик Петрарки, Джованни Боккаччо , стал самостоятельным крупным писателем. Его главной работой был « Декамерон» , сборник из 100 историй, рассказанных десятью рассказчиками, которые за десять ночей сбежали на окраину Флоренции, спасаясь от черной чумы . Декамерон , в частности , и работа Боккаччо в целом были основным источником вдохновения и сюжетов для многих английских авторов в эпоху Возрождения, в том числе Джеффри Чосера и Уильяма Шекспира .

Помимо христианства, классической античности и науки, четвертым фактором, оказавшим влияние на литературу эпохи Возрождения, была политика. Наиболее известные работы политического философа Никколо Макиавелли - « Рассуждения о Ливии» , « Флорентийские истории» и, наконец, «Принц» , который стал настолько известен в современных обществах, что слово « макиавеллианец » стало обозначать хитрые и безжалостные действия, пропагандируемые в книге. [43] Наряду со многими другими произведениями эпохи Возрождения, «Принц» остается актуальным и влиятельным литературным произведением сегодня.

Было много итальянских гуманистов эпохи Возрождения, которые также хвалили и утверждали красоту тела в поэзии и литературе. [44] В панегирике Бальдассаре Расинуса Франческо Сфорца Расинус считал, что красивые люди обычно обладают добродетелью. [45] В северной Италии гуманисты обсуждали связь между физической красотой и внутренними добродетелями. В Италии эпохи Возрождения добродетель и красота часто соединялись вместе, чтобы восхвалять мужчин. [44]

Философия [ править ]

Петрарка из цикла «Знаменитые мужчины и женщины». ок. 1450. Отдельная фреска. 247 см × 153 см (97,24 × 60,24 дюйма). Galleria degli Uffizi , Флоренция , Италия . Художник: Андреа ди Бартоло ди Барджилья (ок. 1423–1457).

Одна из ролей Петрарки - основоположник нового метода исследования, гуманизма эпохи Возрождения .

Петрарка поощрял изучение латинских классиков и носил с собой копию Гомера, не зная, что найти кого-нибудь, кто научил бы его читать по-гречески. Важным шагом в гуманистическом образовании, который предлагали такие ученые, как Пико делла Мирандола, был поиск потерянных или забытых рукописей, которые были известны только по репутации. Этим усилиям в значительной степени способствовало богатство итальянских патрициев, князей-купцов и деспотов, которые тратили значительные суммы на строительство библиотек . Открывать прошлое стало модным, и это было страстное занятие, пронизывающее высшие слои общества. Я иду , сказал Кириак Анконский , я иду разбудить мертвых. Когда были приобретены греческие произведения, найдены рукописи, созданы библиотеки и музеи, наступила эпоха печатного станка . Произведения античности были переведены с греческого и латыни на современные современные языки по всей Европе, найдя восприимчивую аудиторию среднего класса, которая, как Шекспир, могла быть «с небольшим количеством латыни и меньше греческого».

Хотя интерес к философии , искусству и литературе сильно возрос в эпоху Возрождения, этот период обычно рассматривается как период научной отсталости. Благоговение перед классическими источниками еще больше закрепило аристотелевские и птолемеевские взгляды на Вселенную. Гуманизм подчеркивал, что природа стала рассматриваться как одушевленное духовное творение, не управляемое законами или математикой. В то же время философия потеряла большую часть своей строгости, поскольку правила логики и дедукции рассматривались как второстепенные по отношению к интуиции и эмоциям.

Наука и техника [ править ]

Согласно недавним исследованиям, [ укажите ] «отцом современной науки» является Леонардо да Винчи, чьи эксперименты и ясный научный метод принесли ему это звание, [ необходима цитата ] итальянские университеты, такие как Падуя, Болонья и Пиза, были известными научными центрами и со многими североевропейскими студентами наука эпохи Возрождения переместилась в Северную Европу и процветала там с такими фигурами, как Коперник , Фрэнсис Бэкон и Декарт . Галилео Галилей , современник Бэкона и Декарта, внес огромный вклад в научную мысль и эксперименты, проложив путь научной революции.который позже процветал в Северной Европе. Тела также были украдены с виселицы и исследованы многими, например профессором анатомии Андреасом Везалием . Это позволило ему создавать более точные модели скелетов, внося более 200 исправлений в работы Галена, который анатомировал животных. [46]

Математика [ править ]

В эпоху Возрождения алгебра распространилась по Европе, особенно в Италии. [47] Лука Пачоли опубликовал книгу по математике в конце пятнадцатого века, в которой впервые опубликовал положительные и отрицательные знаки. Основные математические символы были введены Саймоном Стевином в XVI и начале XVII веков. [48] Символическая алгебра была основана французским математиком Франсуа Виета.в 16 веке. Он опубликовал «Введение в аналитические методы» в 1591 году, систематически разбирая алгебру, и впервые сознательно использовал буквы для обозначения неизвестных и известных чисел. В другой своей книге «О распознавании и исправлении уравнений» Виета улучшил решение уравнений третьей и четвертой степени, а также установил связь между корнями и коэффициентами квадратных и кубических уравнений, которая называется «формулами Виета». сейчас же. Тригонометрия также получила большее развитие в эпоху Возрождения. Работа немецкого математика Региомонтана «О треугольниках всех видов» была первой в Европе тригонометрической работой, независимой от астрономии. В книге систематизированы плоские треугольники и сферические треугольники,а также очень точная таблица тригонометрических функций.[49]

Живопись и скульптура [ править ]

Деталь Страшного суда , 1536–1541, Микеланджело

В живописи позднесредневековый художник Джотто ди Бондоне, или Джотто , помог сформировать художественные концепции, которые позже определили большую часть искусства эпохи Возрождения. Ключевые идеи, которые он исследовал - классицизм , иллюзия трехмерного пространства и реалистичный эмоциональный контекст - вдохновляли других художников, таких как Мазаччо , Микеланджело и Леонардо да Винчи. [50] Однако он был не единственным средневековым художником, развившим эти идеи; Художники Пьетро Каваллини и Чимабуэ оказали влияние на использование Джотто статичных фигур и выразительных сюжетных линий. [51] [52]

В Фрески флорентийского художника Мазаччо , как правило , считается одним из самых ранних примеров итальянского искусства эпохи Возрождения. Мазаччо воплотил в своих картинах идеи Джотто, Донателло и Брунеллески, создавая математически точные сцены, создающие впечатление трехмерного пространства. [53] Святой Троицы фреска в флорентийской церкви Санта - Мария - Новелла , к примеру, выглядит так , как будто она отступает на драматической угол в темном фоне, в то время как единственный источник освещения и ракурса , по всей видимости толкать фигуру Христа в зрительское пространство. [54]

В то время как математическая точность и классический идеализм очаровывали художников в Риме и Флоренции, многие северные художники в Венеции, Милане и Парме предпочитали сильно иллюзионистские сцены мира природы. [55] В этот период также появились первые светские (нерелигиозные) темы. Было много споров о степени секуляризма в эпоху Возрождения, что подчеркивалось писателями начала 20-го века, такими как Якоб Буркхардт, на основании, среди прочего, наличия относительно небольшого количества мифологических картин. Те из Боттичелли , в частности, Рождение Венеры и Примаверы, сейчас являются одними из самых известных, хотя он был глубоко религиозным (став последователем Савонаролы), и подавляющее большинство его работ было традиционными религиозными картинами или портретами. [56]

Дэвид по Донателло

В скульптуре флорентийский художник Донато ди Никколо ди Бетто Барди, или Донателло, был одним из первых скульпторов, переведших классические отсылки на мрамор и бронзу. [57] Его вторая скульптура Давида была первой отдельно стоящей бронзовой обнаженной натурой, созданной в Европе со времен Римской империи. [ необходима цитата ]

Известный как Высокое Возрождение живописи период был кульминацией варьировались средства выражения [58] и различных достижений в живописи техники, такие как линейная перспектива , [59] реалистичное изображение как физические , так [60] и психологических особенностей, [ 61] и манипулирование светом и тьмой, включая контраст тонов, сфумато (смягчение перехода между цветами) и светотень (контраст между светом и темнотой) [62] в едином объединяющем стиле [63], который выражал общий композиционный порядок, баланс и гармония. [64]В частности, отдельные части картины имели сложное, но уравновешенное и хорошо связанное отношение к целому. [65] Самыми известными художниками этого периода являются Леонардо да Винчи, Рафаэль и Микеланджело, и их изображения, в том числе «Тайная вечеря» и « Мона Лиза» Леонардо , Афинская школа Рафаэля и потолок Сикстинской капеллы Микеланджело являются шедеврами того периода и среди них. самые известные произведения искусства в мире. [56]

Живопись высокого Возрождения превратилась в маньеризм, особенно во Флоренции. Художники-маньеристы, сознательно восставшие против принципов Высокого Возрождения, склонны изображать вытянутые фигуры в нелогичных пространствах. Современная наука признала способность маньеристского искусства передавать сильные (часто религиозные) эмоции, в то время как Высокому Возрождению это не удавалось. Некоторые из главных художников этого периода - Понтормо , Бронзино , Россо Фьорентино , Пармиджанино и ученик Рафаэля Джулио Романо . [66]

Архитектура [ править ]

Браманте «S Tempietto в Сан - Пьетро - ин - Монторио, Рим, 1502

Во Флоренции стиль Возрождения был представлен революционным, но незаконченным памятником Леоне Баттисты Альберти . Некоторые из самых ранних зданий, демонстрирующих особенности эпохи Возрождения, - это церковь Сан-Лоренцо Филиппо Брунеллески и капелла Пацци . Интерьер Santo Spirito выражает новое ощущение света, ясности и простора, типичное для раннего итальянского Возрождения. Его архитектура отражает философию гуманизма эпохи Возрождения , просвещение и ясность ума в отличие от тьмы и духовности средневековья. Возрождение классической античности лучше всего иллюстрирует Палаццо Ручеллаи . Здесь пилястрыследуют наложению классических ордеров , с дорическими капителями на первом этаже, ионическими капителями на фортепьяно nobile и коринфскими капителями на верхнем этаже. Вскоре архитекторы эпохи Возрождения предпочли грандиозные и большие купола высоким и внушительным шпилям, покончив с готическим стилем предшествующих эпох.

В Мантуе Альберти положил начало новому античному стилю, хотя его кульминационная работа, Sant'Andrea , была начата только в 1472 году, после смерти архитектора.

Высокое Возрождение , как мы называем стиль сегодня, было введено в Рим с Донато Браманте «s Tempietto в Сане - Пьетро - ин - Монторио (1502) и его первоначальной плановой базилика Святого Петра (1506), который был самой известной архитектурной комиссией эпоха, на которую повлияли почти все известные художники эпохи Возрождения, включая Микеланджело и Джакомо делла Порта . Начало позднего Возрождения в 1550 году ознаменовалось разработкой Андреа Палладио нового порядка колонн . Гигантские орденские колонны высотой в два и более этажа украшали фасады .

В период итальянского Возрождения математика получила широкое развитие и распространение. В результате некоторые архитекторы эпохи Возрождения использовали математические знания, такие как вычисления, в своих чертежах, например, Бальдассар Перуцци. [67]

Музыка [ править ]

В Италии в 14 веке произошел взрыв музыкальной активности, которая по размаху и уровню новаторства соответствовала деятельности в других искусствах. Хотя музыковеды обычно группируют музыку треченто (музыка XIV века) с поздним средневековьем , она включала в себя черты, которые во многом совпадают с ранним Возрождением: усиление акцента на светских источниках, стилях и формах; распространение культуры от церковных институтов к знати и даже к простому народу; и быстрое освоение совершенно новых техник. Основными формами являлись мадригал Треченто , в Каччиа , и Ballata. В целом, музыкальный стиль того периода иногда называют «итальянской ар-новой ». С начала 15 века до середины 16 века центр нововведений в религиозной музыке находился в Нидерландах , и из этого региона в Италию приехало множество талантливых композиторов. Многие из них пели либо в папском хоре в Риме, либо в хорах многочисленных аристократических часовен в Риме, Венеции, Флоренции, Милане, Ферраре и других местах; и они принесли с собой свой полифонический стиль, оказав влияние на многих итальянских композиторов во время их пребывания.

Клаудио Монтеверди - Бернардо Строцци ( ок.  1630 )

Преобладающими формами духовной музыки в этот период были месса и мотет . Безусловно, самым известным композитором церковной музыки в Италии 16-го века был Палестрина , самый выдающийся представитель римской школы , чей стиль плавной, эмоционально прохладной полифонии стал определяющим звуком конца 16-го века, по крайней мере, для поколений. музыковедов XIX и XX веков. Другие итальянские композиторы конца 16 века сосредоточились на создании главной светской формы эпохи - мадригала ; почти сто лет эти светские песни для множества певцов распространялись по всей Европе. Включены композиторы мадригаловЖак Аркадель в начале века, Чиприано де Роре в середине века и Лука Маренцио , Филипп де Монте , Карло Джезуальдо и Клаудио Монтеверди в конце эпохи. Италия также была центром инноваций в инструментальной музыке . К началу 16 века клавишная импровизация стала очень цениться, и появилось множество композиторов виртуозной клавишной музыки. Многие знакомые инструменты были изобретены и усовершенствованы в Италии позднего Возрождения, например, скрипка , самые ранние формы которой вошли в употребление в 1550-х годах.

К концу 16 века Италия была музыкальным центром Европы. Почти все нововведения, которые должны были определить переход к периоду барокко, возникли в северной Италии в последние несколько десятилетий столетия. В Венеции полихоральные произведения Венецианской школы и связанная с ней инструментальная музыка переместились на север, в Германию; во Флоренции « Флорентийская камерата» разработала монодию , важный предшественник оперы , которая впервые появилась около 1600 года; и авангардный, маньеристический стиль школы Феррары , который перекочевал в Неаполь и другие страны благодаря музыкеКарло Джезуальдо должен был стать завершающим утверждением полифонической вокальной музыки эпохи Возрождения.

Историография [ править ]

Любая единая теория возрождения или культурной перестройки в европейский период раннего Нового времени подавлена ​​огромным объемом различных историографических подходов. Историки, такие как Якоб Буркхардт (1818–1897), часто романтизируют просвещенное видение, которое итальянские писатели эпохи Возрождения провозглашали в отношении их собственного повествования, осуждающего бесплодие средневековья . Продвигая Возрождение как окончательный конец «застойного» Средневековья, Возрождение приобрело сильную и прочную ассоциацию с прогрессом и процветанием, за что в наибольшей степени ответственна «Цивилизация Возрождения в Италии» Буркхардта . [ необходима цитата ]Современные ученые возражают против этого преобладающего повествования, ссылаясь на яркость самого средневекового периода и ключевые преемственности, которые связывают, а не разделяют Средние века и Возрождение.

Элизабет Лехфельдт (2005) указывает на « Черную смерть» как на поворотный момент в Европе, который привел в движение несколько движений, которые набирали огромную популярность в предыдущие годы, и явился причиной многих последующих событий и тенденций в западной цивилизации, таких как Реформация . Вместо того чтобы рассматривать это как четкую границу между эпохами истории, обновленный подход к изучению эпохи Возрождения стремится рассматривать это как катализатор, который ускорил тенденции в искусстве и науке, которые уже были хорошо развиты. Например, Danse Macabre , художественное движение, в центре внимания которого лежит смерть, часто считается тенденцией Возрождения, однако Лехфельдт утверждает, что появление готического искусствав средние века был преобразован в Danse Macabre после того, как Черная смерть охватила Европу. [68]

Современные историки, придерживающиеся более ревизионистской точки зрения, такие как Чарльз Хаскинс (1860–1933), называют высокомерие и национализм итальянских политиков, мыслителей и писателей причиной искажения отношения к периоду раннего Нового времени. В эпоху Возрождения XII века(1927), Хаскинс утверждает, что человеку свойственно проводить резкие разногласия в истории, чтобы лучше понять прошлое. Тем не менее, важно понимать историю как непрерывное и непрерывное развитие прошлого. Хаскинс был одним из ведущих ученых этой философской школы, и он (как и несколько других) верил, что все строительные блоки итальянского Возрождения были заложены в средние века, призывая к возникновению городов и бюрократических государств в конец XI века как доказательство значимости этого «предренессанса». Ход истории, который он описывает, рисует Ренессанс как продолжение Средневековья, которое, возможно, не было столь позитивным в отношении перемен, как принято считать. [69] Многие историки после Буркхардта утверждали, что регрессЛатинский язык , экономический спад и социальное неравенство в эпоху Возрождения были намеренно замалчены предыдущими историками, чтобы продвигать мистицизм эпохи.

Буркхардт классно описал Средние века как период, который «видели одетым в странные оттенки», продвигая идею о том, что эта эпоха по своей сути была темной, запутанной и непрогрессивной. Термин средние века был первым ссылается гуманистов , таких как Петрарки и Biondo , в конце 15 - го века, описывая его как период , соединяющей важное начало и важный конец, а в качестве заполнителя для истории , которая существует между обе стороны от период. Этот период в конечном итоге был назван английскими историками «темными» веками XIX века, что еще больше испортило повествование о средневековье в пользу поощрения позитивного чувства индивидуализма и гуманизма, которое возникло в эпоху Возрождения.[70]

См. Также [ править ]

  • Итальянский сад эпохи Возрождения
  • Дизайн интерьера в стиле итальянского Возрождения

Примечания [ править ]

  1. ^ "Историки эпохи Возрождения разного толка часто делают выбор между долгим Возрождением (скажем, 1300-1600 гг.), Коротким (1453-1527 гг.) Или чем-то посередине (пятнадцатый и шестнадцатый века, как принято считать.) . " Кембриджская история музыки семнадцатого века: том 1", стр. 4, 2005, Cambridge University Press, книги в Google . Или между Петраркой и Джонатаном Свифтом (1667-1745), еще более длительный период. См. Розали Л. Коли цитируется в Hageman, Elizabeth H., в Women and Literature in Britain, 1500-1700 , p. 190, 1996, ed. Helen Wilcox, Cambridge University Press, ISBN  9780521467773 , 0521467772, google books
  2. ^ Берк, П., Европейское Возрождение: Центр и периферия (1998)
  3. ^ Compre: Си, Анри. «Современный капитализм, его происхождение и эволюция» (PDF) . Реннский университет . Batoche Books. Архивировано из оригинального (PDF) 07.10.2013 . Проверено 29 августа 2013 года . Зарождение и развитие капитализма в Италии иллюстрируется экономической жизнью великого города Флоренции.
  4. ^ Флорман, Сэмюэл С. (2015-12-15). Инженерное дело и гуманитарные науки: Руководство технолога по истории, литературе, философии, искусству и музыке . ISBN 9781466884991.
  5. Перейти ↑ Jensen 1992, p. 95
  6. ^ "Как Церковь доминировала над жизнью в средние века" . История Хита . Проверено 16 октября 2020 .
  7. ^ "Средневековая церковь" . Энциклопедия древней истории . Проверено 16 октября 2020 .
  8. ^ Миллер, Морин С. (01.01.2002). Епископский дворец . Издательство Корнельского университета. DOI : 10.7591 / 9781501728204 . ISBN 978-1-5017-2820-4.
  9. ^ Cossar, Роизин (2002). Миллер, Морин (ред.). «Христианство и власть в средневековой Италии» . Метод и теория в изучении религии . 14 (3/4): 415–419. DOI : 10.1163 / 157006802320909783 . ISSN 0943-3058 . JSTOR 23550005 .  
  10. ^ Гаспер, Джайлз Э.М.; Гулльбекк, Свейн Х. (09.03.2016). Деньги и церковь в средневековой Европе, 1000-1200: практика, мораль и мысли (0 -е изд.). Рутледж. DOI : 10.4324 / 9781315595993 . ISBN 978-1-315-59599-3.
  11. Перейти ↑ Burke 1999, p. 232
  12. Перейти ↑ Burke 1999, p. 93
  13. Перейти ↑ Jensen 1992, p. 97; см. также книгу Эндрю Б. Эпплби «Эпидемии и голод в малый ледниковый период». Журнал междисциплинарной истории. Vol. 10 № 4.
  14. Олеа, Рикардо А., Кристакос, Джордж, «Продолжительность городской смертности в связи с эпидемией черной смерти в 14 веке». Архивировано 6 декабря2008 г. в Wayback Machine , Human Biology , июнь 2005 г. Уровень населения Флоренции является спорным, см. Также Ziegler (1969, стр. 51–52), Chandler 1987, стр. 16–18, и Gottfried 1983, p. 46
  15. ^ Лопес, Роберт Сабатино. «Тяжелые времена и инвестиции в культуру».
  16. ^ Знатока - Volume 219 - Страница 128
  17. ^ Европа во втором тысячелетии: достигнутая гегемония? - Стр. 58
  18. ^ Большой энциклопедический словарь Ренессанс , 2008, O.Ed.
  19. ^ Хар, Майкл Х. История библиотек в западном мире , Scarecrow Press Incorporate, 1999, ISBN 0-8108-3724-2 
  20. ^ Барон, Ганс. «Кризис раннего итальянского Возрождения». Princeton University Press, 1 марта 1966 г. ISBN 0-691-00752-7 
  21. Перейти ↑ Jensen 1992, p. 64.
  22. ^ Бернье, Оливье (1983). Князья Возрождения . Стоунхендж Пресс. п. 15 . ISBN 0867060859.
  23. ^ Кеннет Бартлетт, итальянский Ренессанс , глава 7, стр. 37, Том II, 2005.
  24. ^ «История Флоренции» . Aboutflorence.com . Проверено 26 мая 2009 .
  25. ^ Стратерн, р 18
  26. ^ Крам, Роджер Дж. Перерезание шеи гордости: «Юдифь и Олоферн» Донателло и Воспоминания о стыде Альбицци в Медичи Флоренции . Artibus et Historiae, Volume 22, Edit 44, 2001. pp. 23–29.
  27. ^ Бернье, Оливье (1983). Князья Возрождения . Стоунхендж Пресс. п. 14 . ISBN 0867060859.
  28. ^ a b Бернье, Оливье (1983). Князья Возрождения . Стоунхендж Пресс. п. 13 . ISBN 0867060859.
  29. Перейти ↑ Jensen 1992, p. 80
  30. Питер Баренбойм, Сергей Шиян, Микеланджело: Тайны капеллы Медичи , СЛОВО, Москва, 2006 . ISBN 5-85050-825-2 
  31. ^ а б в Берк 1999, стр. 271.
  32. Перейти ↑ Burke 1999, p. 256.
  33. Перейти ↑ Jensen 1992, p. 105.
  34. Перейти ↑ Burke 1999, p. 246.
  35. Перейти ↑ Jensen 1992, p. 104.
  36. Перейти ↑ Burke 1999, p. 255.
  37. ^ Пуллан, Брайан С. (1973). История Италии раннего Возрождения: с середины тринадцатого до середины пятнадцатого века . Лондон: Аллен Лейн. ISBN 978-0-7139-0304-1. OCLC  613989155 .
  38. ^ Осборн, Роджер (2008-01-10). Цивилизация: новая история западного мира . Random House (опубликовано в 2008 г.). п. 183. ISBN. 9780099526063. Проверено 25 ноября 2013 .
  39. Перейти ↑ Osborne, Roger, Civilization: A New History of the Western World Pegasus, NY, 2006
  40. В ролях, Дэвид. "Рецензия: фра Джироламо Савонарола: флорентийское искусство и историография эпохи Возрождения Рональда М. Стейнберга". Бюллетень Искусства , Том 61, № 1, март 1979. С. 134–136.
  41. ^ Редакторы, История ком. «Итальянский ренессанс» . ИСТОРИЯ . Проверено 13 ноября 2020 .CS1 maint: дополнительный текст: список авторов ( ссылка )
  42. ^ Искусство, Сюзанна (2014). История итальянского Возрождения . ISBN 978-1-938026-79-9.
  43. ^ «Макиавелли - единственный политический мыслитель, имя которого вошло в обиход для обозначения вида политики, которая существует и будет существовать независимо от его влияния, политики, руководствующейся исключительно соображениями целесообразности, которая использует все средства, справедливые или справедливые. грязь, железо или яд, для достижения своих целей (конечной целью которых является возвеличивание своей страны или отечества), но также с использованием отечества в целях самовозвеличивания политика, государственного деятеля или своей партии ». -Лео Штраус, «Никколо Макиавелли» , у Штрауса, Лев; Кропси, Джозеф (ред.), История политической философии (3-е изд.), University of Chicago Press
  44. ^ a b Хадсон, Хью (2013). "Классический идеал мужской красоты в Италии эпохи Возрождения: Заметка о загробной жизни Эвриала Вергилия" . Журнал институтов Варбурга и Курто . 76 : 263–268. ISSN 0075-4390 . JSTOR 24395521 .  
  45. ^ Strocchia, Sharon T .; Д'Элия, Энтони Ф. (01.07.2006). «Возрождение брака в Италии пятнадцатого века» . Журнал шестнадцатого века . 37 (2): 526. DOI : 10,2307 / 20477906 . ISSN 0361-0160 . JSTOR 20477906 .  
  46. ^ Никола Барбер (июль 2012 г.). Медицина Возрождения . Замковый камень. С. 9–. ISBN 978-1-4109-4644-7.
  47. ^ Ceriani Sebregondi, Giulia (2015-06-09). «Об архитектурной практике и арифметических способностях в Италии эпохи Возрождения» . Архитектурные истории . 3 (1). DOI : 10.5334 / ah.cn . ISSN 2050-5833 . 
  48. ^ "16" . История математики - история математической мысли с древних времен до наших дней . Проверено 16 октября 2020 .
  49. ^ Хазевинкель, М., изд. (1989). Энциклопедия математики . DOI : 10.1007 / 978-94-009-5997-2 . ISBN 978-94-009-5999-6.
  50. ^ "Джотто" . Национальная галерея искусств, Вашингтон, округ Колумбия . Проверено 5 января 2019 .
  51. ^ Гилберт, Крейтон Э. (2003), «Джотто», Oxford Art Online , Oxford University Press, doi : 10.1093 / gao / 9781884446054.article.t032431 , ISBN 9781884446054
  52. ^ Hayden BJ Maginnis, Живопись в эпоху Джотто: A Historical повторной оценки (1997)
  53. ^ Воли, Хельмут (2003). Мазаччо . Oxford Art Online. 1 . Издательство Оксфордского университета. DOI : 10,1093 / гао / 9781884446054.article.t054828 .
  54. ^ "Мазаччо, Святая Троица - Smarthistory" . smarthistory.org . Проверено 7 января 2019 .
  55. ^ Байер, Андреа. «Живопись Северной Италии эпохи Возрождения». В Хейльбрунн Хронология истории искусств . Нью-Йорк: Музей Метрополитен, 2000–. http://www.metmuseum.org/toah/hd/nirp/hd_nirp.htm (октябрь 2006 г.)
  56. ^ a b Фредерик Хартт и Дэвид Г. Уилкинс, История итальянского искусства: живопись, скульптура, архитектура (2003)
  57. ^ Роллисон, Карл Роллисон. 2018. «Донателло». Биографическая энциклопедия Салем Пресс . Доступ 8 января 2019 г.
  58. ^ Manfred Wundrum "Возрождение и маньеризм" в Шедевры западного искусства , Tashen, 2007. Page 147
  59. ^ Александр безвкусица «Картина Высокого Возрождения и маньеризма в Риме и Центральной Италии» в итальянского Возрождения: архитектура, скульптура, живопись, графика , KÖNEMANN, Кельн, 1995. Стр. 308; Wundrum Pg. 147
  60. ^ Фредерик Хартт и Дэвид Г. Уилкинс, История итальянского искусства: живопись, скульптура, архитектура , 2003.
  61. ^ Raunch стр. 309
  62. ^ Wundrum стр. 148; Хартт и Уилкинс
  63. ^ Wundrum стр. 147; Хартт и Уилкинс
  64. ^ Фредерик Хартт, История искусства: живопись, скульптура, архитектура ; Гарри Н. Абрамс Инкорпорейтед, Нью-Йорк, 1985, стр. 601; Wundrum pg. 147; История искусств Мэрилин Стокстад, третье издание, Pearson Education Inc., Нью-Джерси, 2008. Pg 659
  65. ^ Stokstad, Pg. 659
  66. ^ Джейн Тернер, изд. Энциклопедия итальянского Возрождения и искусства маньеризма (2000)
  67. ^ Sebregondi, Giulia Ceriani (2015). «Об архитектурной практике и арифметических способностях в Италии эпохи Возрождения» . Архитектурные истории . 3 . DOI : 10.5334 / AH.CN . S2CID 146606446 . 
  68. ^ Lehfeldt, Элизабет А. "Черная смерть", исторический факультет Книга 3 (2005). https://engagedscholarship.csuohio.edu/clhist_bks/3
  69. ^ Хаскинс, Чарльз Х. Ренессанс двенадцатого века . Кембридж: Издательство Гарвардского университета, 1955. http://hdl.handle.net/2027/heb.02003.0001.001.
  70. ^ Фридман, Пол и Габриэль М. Шпигель. «Старые и новые средневековья: повторное открытие различий в исследованиях Средневековья в Северной Америке». Американский исторический обзор 103, вып. 3 (1998): 677-704. По состоянию на 19 октября 2020 г. doi: 10.2307 / 2650568.

Ссылки [ править ]

  • Барон, Ганс. Кризис раннего итальянского Возрождения: гражданский гуманизм и республиканская свобода в эпоху классицизма и тирании . Принстон: Издательство Принстонского университета, 1966.
  • Буркхардт, Якоб (1878), Цивилизация эпохи Возрождения в Италии , пер. SGC Миддлмор [1]
  • Берк, Питер. Итальянский ренессанс: культура и общество в Италии, Принстон: Princeton University Press, 1999.
  • Капра, Фритьоф. (2008), Наука Леонардо. В сознании великого гения Возрождения. Doubleday ISBN 978-0-385-51390-6 
  • Кронин, Винсент
    • Флорентийское Возрождение (1967) ISBN 0-00-211262-0 
    • Расцвет Возрождения (1969) ISBN 0-7126-9884-1 
    • Ренессанс (1992) ISBN 0-00-215411-0 
  • Акопян, Виола Л. «Италия», в словаре музыки и музыкантов New Grove , изд. Стэнли Сэди. 20 т. Лондон, Macmillan Publishers Ltd., 1980. ISBN
  • Привет, Денис . Итальянский ренессанс в его исторической основе . Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 1977.
  • Йенсен, Де Ламар (1992), Европа эпохи Возрождения
  • Юрджевич, Марк. «Ежики и лисицы: настоящее и будущее итальянской интеллектуальной истории эпохи Возрождения», Прошлое и настоящее 2007 (195): 241–268, показывает, что гуманизм был главной заботой историков в последнее время; Обсуждает работы Уильяма Баусма, Джеймса Хэнкинса, Рональда Витта, Риккардо Фубини, Квентина Скиннера, Дж. А. Покока и Эрика Нельсона.
  • Лопес, Роберт Сабатино, Три возраста итальянского Возрождения Шарлоттсвилль: Университетское издательство Вирджинии, 1970.
  • Пуллан, Брайан С. История Италии раннего Возрождения. Лондон: Лейн, 1973.
  • Раффини, Кристина, Марсилио Фичино, Пьетро Бембо, Бальдассаре Кастильоне: философские, эстетические и политические подходы в платонизме эпохи Возрождения . Исследования и тексты эпохи Возрождения и барокко, v.21, Peter Lang Publishing, 1998. ISBN 0-8204-3023-4 
  • Руджеро, Гвидо. Возрождение в Италии: социальная и культурная история Ринасименто (Cambridge University Press, 2015). 648 стр. Онлайн-обзор
  • Байер, А. (2004). Живописцы реальности: наследие Леонардо и Караваджо в Ломбардии. Нью-Йорк: Музей искусств Метрополитен. ISBN 9781588391162.
  • Леонардо да Винчи: анатомические рисунки из Королевской библиотеки, Виндзорский замок. Нью-Йорк: Музей искусств Метрополитен. 1983. ISBN 9780870993626.
  • Байер, А, изд. (2008).Искусство и любовь в Италии эпохи Возрождения. Нью-Йорк: Музей искусств Метрополитен. ISBN 9780300124118.
  • Николас Скотт Бейкер, Плод свободы: политическая культура во флорентийском Возрождении, 1480-1550 , 0674724526, 9780674724525, Harvard University Press , 2013.
  • Чериани Себрегонди, Джулия. «Об архитектурной практике и арифметических способностях в Италии эпохи Возрождения». Архитектурные истории, т. 3, вып. 1, 2015. https://www.semanticscholar.org/paper/On-Architectural-Practice-and-Arithmetic-Abilities-Sebregondi/2c6705d0a41811333a7d5dfba6349c4c02e12346

Внешние ссылки [ править ]

  • Высокое Возрождение во Флоренции - видео
  • Музей Виктории и Альберта: Дом эпохи Возрождения
  • Принц Никколо Макиавелли -