Это хорошая статья. Для получения дополнительной информации нажмите здесь.
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено Иядом ибн Ганимом )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Iyā ибн Ghanm ибн Zuhayr al-Fihrī
РодившийсяМекка , Аравия
Умер641
Химс , Сирия
ВерностьРашидунский халифат (632–641 гг.)
Сервис / филиалРашидунская армия
Битвы / войны
связи
Другая работа

'Iyāḍ ибн Ghanm ибн Зухайр аль-Фихри ( арабский : عياض بن غنم بن زهير الفهري ) (умер 641) был араб генерал , который играл ведущую роль в мусульманских завоеваний в Аль-Джазира (Верхняя Месопотамия) и северной Сирии . Он был среди горстки курайшитов, принявших ислам до массового обращения этого племени в 630 году, и был сподвижником исламского пророка Мухаммеда . В 634 году при халифе Абу Бакре он правил северноаравийским оазисным городом Думат аль-Джандал.. Позже, в 637 году, он стал губернатором Аль-Джазиры (Верхняя Месопотамия), но был уволен халифом Умаром (годы правления 634–644) за предполагаемые нарушения. Впоследствии он стал близким военным помощником своего двоюродного брата и племянника Абу Убайды ибн аль-Джарры , под руководством которого Ияд подчинил себе большую часть контролируемой Византией северной Сирии, включая Алеппо , Манбидж и Кирр .

Когда Абу Убайда умер в 639 году, Ияд сменил его на посту правителя Химса , Киннасрина и аль-Джазиры. На последней территории он начал кампанию по утверждению мусульманского правления, сначала захватив Ракку, а затем осадив ее и разграбив ее сельскую местность. За этим последовало завоевание Эдессы , Харрана и Самосаты при аналогичных обстоятельствах. За исключением ожесточенных боев при Рас-эль-Айне и Дара, Ияд получил капитуляцию ряда других месопотамских городов с относительно небольшим количеством крови. В целом, после завоевания Иядом Верхней Месопотамии большая часть захваченных городов осталась нетронутой, а их жители остались невредимыми, чтобы сохранить свои налоговые выплаты зарождающемуся халифату . По словам историка Лейфа Инге Ри Петерсена, Ияд «мало внимания уделял», но «явно обладал большими способностями».

Ранняя жизнь [ править ]

Ияд был сыном некоего Абд Ганма ибн Зухайра аль-Фихри. Он принадлежал к ветви аль-Харит ибн Фихр ибн Малик племени курайшитов . [1] [2] Последние были торговым арабским племенем, базировавшимся в Мекке на западе Аравийского полуострова . [3] Ияд был одним из немногих курайшитов, принявших ислам до заключения перемирия в Худайбийе между исламским пророком Мухаммедом и преимущественно языческими курайшитами в 628 году, и присутствовал вместе с Мухаммедом во время мирных переговоров. [4]После принятия ислама Ияд изменил свое имя с «ибн Абд Ганм» на «ибн Ганм»; « Абд Ганм », имя его отца, переводится с арабского как «слуга Ганма», идола, которому поклонялись языческие арабы. [5] Последнее было ассоциацией, которую Ияд ненавидел, согласно историку 9-го века аль-Баладхури . [5] Остальные курайшиты обратились в ислам в 630 году. [6]

Кампании в Сирии [ править ]

Ияд, возможно, был мусульманским полководцем, который победил восстание арабских племен в оазисном городе Думат аль-Джандал во время войн Ридда 632–633 годов. [7] [8] Племена, участвовавшие в восстании, были Бану Калб , Бану Салих , Танух и Гассан . [8] Другие средневековые сообщения приписывают эту победу Амру ибн аль-Ас . [7] В любом случае, согласно историку 9-го века ат-Табари , Ияд был губернатором Думат аль-Джандала в 634 году, во время правления халифа Абу Бакра . [7] В 637 году Ияд стал губернаторомаль-Джазира (Верхняя Месопотамия) халифа Умара (годы правления 634–644) [9], но последний уволил его из-за обвинений в том, что он использовал свою должность для получения подарков или взяток. [10] Впоследствии он стал ближайшим помощником и лейтенантом своего двоюродного брата и племянника по отцовской линии Абу Убайды ибн аль-Джарры , имевшего военную власть над Сирией. [10] [11]

В 638 году Ияд был отправлен Абу Убайдой для подчинения Алеппо (Верии) на севере Сирии, тогда входившей в состав Византийской империи . [5] Сам Абу Убайда прибыл позже, но как только он разбил лагерь вокруг города, горожане выразили желание договориться об условиях. [5] Ияд, которому Абу Убайда разрешил вести переговоры от его имени, согласился с предложенными условиями, гарантирующими безопасность жителей и имущества Алеппо, но с условием предоставления участка для строительства мечети. [5] Позже Абу Убайда послал Ияда во главе армии, чтобы захватить Кирр., жители которого послали монаха на встречу с Иядом; После этой встречи Ияд велел монаху встретиться с Абу Убайдой и организовать сдачу Кирра. [12] Ияд продолжал движение на север и восток, наблюдая за капитуляцией Манбиджа (Иераполиса), Рабана и Дулука . [13]

Завоевание Верхней Месопотамии [ править ]

Карта региона Аль-Джазира (Верхняя Месопотамия) в 8 веке. Ияд сыграл ведущую роль в завоевании мусульманами региона.

Когда Абу Убайда умер в 639 году, халиф Умар назначил Ияда на его место Чамалом (правителем) Химса , Киннасрина (Халкиды) и аль-Джазиры с указанием завоевать эту территорию у ее византийских командиров, потому что они отказались платить дань. обещал мусульманам в 638 г. [14] [15] [16] К тому времени, когда Ияд получил задание, вся Сирия была завоевана мусульманами, в результате чего византийские гарнизоны в Аль-Джазире были изолированы от империи. [17] В августе 639 года Ияд повел 5-тысячную армию к Ракке (Каллиникос) в Аль-Джазире и совершил набег на окрестности города. [14] Он столкнулся с сопротивлением своих защитников,[14] побуждая его отступить и отправить более мелкие отряды, чтобы совершать набеги вокруг Ракки, захватывая пленников и собирая урожай. [18] После пяти или шести дней этих набегов патриций Раккидоговорился о сдаче города Ияду. [18] Согласно историку Майклу Майнеке , Ияд захватил город в 639 или 640 году. [19]

После Ракки Ияд направился к Харрану , где его продвижение остановилось. Он отвел часть своей армии в Эдессу , которая в конечном итоге капитулировала после переговоров. [20] Ияд тогда получил капитуляцию Харрана и отправил Сафвана ибн Муатталя ас-Сулами и своего родственника Хабиба ибн Масламу аль-Фихри захватить Самосату , что также закончилось переговорной капитуляцией после мусульманского набега на сельскую местность. [21] [22] К 640 году Ияд последовательно завоевал Сарудж , Джиср Манбидж и Телль Моузин. [23] Перед захватом Телль Моузина Ияд пытался захватить Рас аль-Айн., но отступил после упорного сопротивления. [23] [24] Позже он отправил Умайра ибн Саада аль-Ансари захватить город. [25] [26] Умайр первым напал на сельское крестьянство и захватил скот в окрестностях города. [25] Жители забаррикадировались внутри обнесенного стеной города и нанесли тяжелые потери мусульманским силам, прежде чем в конечном итоге капитулировали. [25] Примерно в то же время Ияд осадил Самосату в ответ на восстание, характер которого не уточнил аль-Баладхури, [27] и разместил небольшой гарнизон в Эдессе после того, как жители города нарушили условия капитуляции. [23]

После Самосаты аль-Баладхури, который дает подробный, но триумфальный отчет о месопотамской кампании, утверждает, что Ияд покорил ряд деревень «на тех же условиях», что и капитуляция Эдессы. [24] Между концом 639 года и декабрем 640 года Ияд и его помощники покорили последовательно Цирчесиум (аль-Каркисиа), Амид , Майяфарикин , Нисибин , Тур Абдин , Мардин , Дара , Карду и Базабду. [28] Согласно аль-Баладхури, за исключением Нисибина, который оказал сопротивление, все эти города и крепости пали перед мусульманами после переговоров о капитуляции. [28]В отличие от пассивного отчета аль-Баладхури о захвате Иядом Дары, историк 10-го века Агапий из Иераполиса писал, что многие были убиты с обеих сторон, особенно среди мусульман, но город в конечном итоге пал после переговоров о капитуляции. [24] Ийяд продолжал в стороне Ахдзника , затем Битлис и , наконец, Khilat ; все три города сдались после переговоров со своими патрициями. [28] Вскоре после этого Ияд доверил лидеру Битлиса сбор земельного налога с Хилата и уехал в Ракку. [28] По пути туда, в одном средневековом мусульманском отчете говорится, что Ияд отправил войска, чтобы захватить Синджар., после чего уладил дело с арабами. [29]

Ияд умер в Химсе в 641 году. [28] Согласно ат-Табари, Ияда на посту правителя Химса и Киннасрина сменил некий Саид ибн Хидхьям аль-Джумахи, но последний вскоре умер, и Умайр ибн Саад, один из помощников Ияда был назначен на его место халифом Умаром. [30]

Оценка [ править ]

Согласно биографу IX века Ибн Сааду , «от Месопотамии, непокоренной Иядом ибн Ганмом, не осталось ни одной ноги», и Ияд «осуществил завоевание Месопотамии и ее городов путем капитуляции, а ее земли - силой». [31] Петерсен описывает Ияда как «командира, которому уделялось мало внимания, но который явно обладал большими способностями». [16] Тактика, использованная Иядом в его месопотамской кампании, была похожа на тактику, применявшуюся мусульманами в Палестине , хотя в случае Ияда современные отчеты раскрывают его особые методы работы , особенно в Ракке. [27]Операция по захвату этого города повлекла за собой размещение кавалерийских войск у его входов, чтобы не дать его защитникам и жителям покинуть его, а сельским беженцам - войти. [27] Одновременно с этим оставшиеся силы Ияда очистили окружающую сельскую местность от припасов и взяли в плен. [27] Эта двойная тактика использовалась в нескольких других городах Аль-Джазиры. [27] Они доказали свою эффективность в получении капитуляции из выбранных городов, в которых не хватало запасов, и чьи деревни-спутники были захвачены вражескими войсками. [27] Общая цель Ияда состояла в том, чтобы захватить Аль-Джазиру с минимальным ущербом, чтобы обеспечить приток доходов в халифат. [27]В соглашениях, которые он заключил с патрициями Ракки, Эдессы, Харрана и Самосаты, платежи происходили в различных формах, включая наличные деньги, пшеницу, масло, уксус, мед, услуги труда по содержанию дорог и мостов, а также гидов и разведданных для пришлых мусульман. . [27]

В конечном итоге поселения Ияда с городами Месопотамии «в значительной степени оставили нетронутой большую часть местного общества». [32] По мнению Петерсена, кампания Ияда частично отвлекла внимание византийцев от центрального наступления мусульман на портовые города Сирии и провинцию Египет , а также «продемонстрировала армянской знати, что Халифат стал жизнеспособной альтернативой вторжению. Персидская империя ». [33]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Ибн Абд Рабби, изд. Boullata, p. 233.
  2. ^ Феофил Эдесский, изд. Хойланд 2011, стр. 118, п. 271.
  3. ^ Доннер 1981 , стр. 51.
  4. ^ Мухаммад ибн Саад, изд. Бьюли 1997, стр. 247.
  5. ^ a b c d e Аль-Баладхури, изд. Хитти 1916, стр. 226.
  6. ^ Доннер 1981 , стр. 77.
  7. ^ a b c Vaglieri 1965 , стр. 625.
  8. ^ а б Шахид 1989 , стр. 304.
  9. ^ Juynboll 1989 , стр. 59-60.
  10. ^ а б Хамфрис 1990 , стр. 72.
  11. ^ Juynboll 1989 , стр. 80.
  12. ^ Al-Белазурь, ред. Хитти 1916, стр. 230.
  13. ^ Al-Белазурь, ред. Хитти 1916, стр. 231.
  14. ^ a b c Аль-Баладхури, изд. Хитти 1916, стр. 270.
  15. Перейти ↑ Friedmann 1992 , p. 134.
  16. ^ а б Петерсен 2013 , стр. 434.
  17. ^ Утка 1965 , стр. 574.
  18. ^ а б Аль-Баладхури, изд. Хитти, стр. 271.
  19. ^ Meinecke 1995 , стр. 410.
  20. ^ Al-Белазурь, ред. Хитти, стр. 272.
  21. ^ Al-Белазурь, ред. Хитти 1916, стр. 273.
  22. Перейти ↑ Haase 1997 , p. 871.
  23. ^ a b c Аль-Баладхури, изд. Хитти 1916, стр. 274–275.
  24. ^ a b c Петерсен 2013 , стр. 436.
  25. ^ a b c Аль-Баладхури, изд. Хитти, 1916, стр. 276.
  26. ^ Хонигманн 1995 , стр. 433.
  27. ^ a b c d e f g h Петерсен 2013 , стр. 435.
  28. ^ a b c d e Аль-Баладхури, изд. Хитти 1916, стр. 275.
  29. ^ Al-Белазурь, ред. Хитти 1916, стр. 277.
  30. Перейти ↑ Humphreys 1990 , pp. 72–73.
  31. ^ Al-Белазурь, ред. Hitti 1916, стр. 273–274.
  32. ^ Petersen 2013 , стр. 437-438.
  33. Перейти ↑ Petersen 2013 , p. 439.

Библиография [ править ]

  • Аль-Баладхури (1916). Хитти, Филип Хури (ред.). Истоки Исламского государства, Том 1 . Лондон: Колумбийский университет, Longmans, Green & Co. OCLC  622246259 .
  • Канард М. (1965). «Аль-Джазира» . В Льюисе, Б .; Пеллат, гл. & Schacht, J. (ред.). Энциклопедия ислама, New Edition, Volume II: C-G . Лейден: Э. Дж. Брилл. С. 523–524. OCLC  495469475 .OCLC  192262392
  • Ибн 'Абд Рабби (2011). Буллата, Заслуженный Исса Дж. (Ред.). Уникальное Ожерелье, Том III . Литература: «Гранат Паблишинг Лимитед» и «Южный суд». ISBN 978-1-85964-240-5.
  • Доннер, Фред М. (1981). Ранние исламские завоевания . Принстон: Издательство Принстонского университета. ISBN 978-1-4008-4787-7.
  • Хаазе, CP (1997). «Сумайсах» . В Босворте, CE ; ван Донзель, Э .; Генрихс, В.П. и Леконт, Г. (ред.). Энциклопедия ислама, новое издание, том IX: San – Sze . Лейден: Э. Дж. Брилл. С. 871–872. ISBN 978-90-04-10422-8.
  • Хонигманн, М. (1995). «Рас аль-Айн» . В Босворте, CE ; ван Донзель, Э .; Генрихс, В.П. и Леконт, Г. (ред.). Энциклопедия ислама, новое издание, том VIII: Нед – Сэм . Лейден: Э. Дж. Брилл. С. 433–435. ISBN 978-90-04-09834-3.
  • Мейнеке, М. (1995). «Аль-Ракка» . В Босворте, CE ; ван Донзель, Э .; Генрихс, В.П. и Леконт, Г. (ред.). Энциклопедия ислама, новое издание, том VIII: Нед – Сэм . Лейден: Э. Дж. Брилл. С. 410–414. ISBN 978-90-04-09834-3.
  • Мухаммад ибн Саад (1997). Бьюли, Аиша (ред.). Люди Мадины, Том 1 . Лондон: Издательство Ta-Ha. ISBN 978-1-897940-68-6.
  • Петерсен, Лейф Инге Ри (2013). Осадная война и военная организация в государствах-преемниках (400-800 гг. Н.э.): Византия, Запад и ислам . Лейден: Брилл. ISBN 978-90-04-25199-1.
  • Шахид, Ирфан (1989). Византия и арабы в пятом веке . Вашингтон, округ Колумбия: Попечители Думбартон-Окс для Гарвардского университета. ISBN 978-0-88402-152-0.
  • Juynboll, Gautier HA, ed. (1989). История аль-Табари, Том XIII: Завоевание Ирака, Юго-Западной Персии и Египта: средние годы халифата Амара, 636–642 гг. / 15–21 гг . Хиджры . Серия SUNY в ближневосточных исследованиях. Олбани, Нью-Йорк: Государственный университет Нью-Йорка. ISBN 978-0-88706-876-8.
  • Хамфрис, Р. Стивен , изд. (1990). История аль-Табари, том XV: Кризис раннего халифата: правление Атмана, 644–656 гг. / 24–35 гг . Хиджры . Серия SUNY в ближневосточных исследованиях. Олбани, Нью-Йорк: Государственный университет Нью-Йорка. ISBN 978-0-7914-0154-5.
  • Фридман, Йоханан , изд. (1992). История аль-Табари, Том XII: Битва при аль-Кадисии и завоевание Сирии и Палестины . Серия SUNY в ближневосточных исследованиях. Олбани, Нью-Йорк: Государственный университет Нью-Йорка. ISBN 978-0-7914-0733-2.
  • Феофил Эдесский (2011). Хойланд, Роберт Г. (ред.). Хроники Феофила Эдессы и круговорот исторических знаний в поздней античности и раннем исламе . Ливерпуль: Издательство Ливерпульского университета. ISBN 978-1-84631-697-5.
  • Вальери, Л. Веччиа (1965). «Думат аль-Джандал» . В Льюисе, Б .; Пеллат, гл. & Schacht, J. (ред.). Энциклопедия ислама, New Edition, Volume II: C-G . Лейден: Э. Дж. Брилл. С. 624–626. OCLC  495469475 .