Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Идзанаги-но-Микото
Божество-создатель
Кобаяси Идзанами и Идзанаги.jpg
Поиск морей с Тэнкей (天 瓊 を 以 て 滄海 を 探 る の 図, Тэнкэй о мотте сокаи о сагуру но зу ) . Картина Кобаяси Эйтаку , 1880-90 (МИД, Бостон). Идзанаги с копьем Ame-нет-Nuhoko ( Tenkei ) вправо, Идзанами влево.
Другие именаИдзанаги-но-Ками (伊 邪 那 岐 神)
Идзанаги-но-Оками (伊 邪 那 岐 大 神)
Кумано-Хаятама-но-Оками (熊 野 速 大 神)
Японский伊 邪 那 岐 命, 伊耶 那 岐 命, 伊 弉 諾 尊
Главный культовый центрТаг Тайша , Izanagi Shrine , Eda Shrine , Куман хаятам тайся , Onokorojima Shrine , Mitsumine Shrine и другие
ТекстыКодзики , Нихон Сёки , Сендай Кудзи Хонги
Область, крайЯпония
Персональная информация
РодителиНет ( Кодзики , Нихон Сёки )
Аокасикине-но-Микото ( Сёки )
Аванаги-но-Микото ( Сёки )
Омодару и Аякашиконе [1]
Братья и сестрыИдзанами
КонсортИдзанами
ДетиАматэрасу , Цукуёми , Сусаноо , Хируко и другие

Идзанаги (イ ザ ナ ギ) или Идзанаки (イ ザ ナ キ) - божество-создатель ( ками ) в японской мифологии . Он и его сестра-жена Идзанами - последнее из семи поколений изначальных божеств, которые проявились после образования неба и земли. Идзанаги и Идзанами считаются создателями японского архипелага и прародителями многих божеств, в том числе богини солнца Аматэрасу , божества луны Цукуёми и бога шторма Сусаноо .

Имя [ редактировать ]

Его имя упоминается в Кодзики (около 712 г. н.э.) как Идзанаги-но-Ками (伊 邪 那 岐 神) и Идзанаги-но-Микото (伊 邪 那 岐 命), в то время как Нихон Сёки (720 г. н.э.) относится к нему. как Идзанаги-но-Микото , с именем, написанным разными буквами (伊 弉 諾 尊).

Имена Izanagi ( Izanaki ) и Идзаны часто интерпретируются как является производным от глагола izanau ( историческая орфография izanafu ) «пригласить», с -ki / -gi и - принимаются в качестве мужских и женских суффиксов, соответственно. [2] [3] [4] Сиратори Куракичи предложил альтернативную теорию, которая вместо этого рассматривает корень iza- (или, скорее, is- ), происходящий от isao (историческая орфография: isawo ), означающего «достижение» или «заслуга». [5]

Мифология [ править ]

Первая группа изначальных божеств, котоамацуками , и семь поколений ками ( камиёнанайо ), которые возникли после них

В Кодзики [ править ]

Рождение земли [ править ]

См. Также: Идзанами , Куними и Камиуми.

Kojiki изображает Izanagi и его младший близнец сестра Идзан в качестве седьмого и заключительного поколения божеств , которые проявляются после появления первой группы богов, Kotoamatsukami , когда небо и земля пришли в существование. [6]

Получив команду от других богов, чтобы укрепить и сформировать Землю (которая затем «[напоминала] плавающую нефть и [плыла], как медуза»), пара использует украшенное драгоценными камнями копье, чтобы взбить водяной хаос. Рассол, капавший с наконечника копья, застыл и превратился в остров под названием Оногоро (淤 能 碁 呂 島). [7] Эти двое спустились на остров и, устроив свое жилище, воздвигли «небесный столб» ( аме но михашира) в теме. Идзанаги и Идзанами, понимая, что они предназначены для размножения и рождения детей, затем разработали церемонию бракосочетания, при которой они будут ходить в противоположных направлениях вокруг столба, приветствовать друг друга и инициировать половой акт. После того, как Идзанами первым поприветствовал Идзанаги, Идзанаги возразил, что он, этот человек, должен был первым заговорить. Действительно, первое потомство, появившееся в результате их союза, «ребенок-пиявка» Хируко , посчитали несовершенным и бросили по течению на лодке из тростника . Идзанаги и Идзаны затем также Родивший остров Ава (淡島Awashima ), но это тоже не было причислено их законного потомством. [8]

`` Восемь великих островов '' (大 八 洲yashima ) Японии, порожденные Идзанами и Идзанаги

Затем Идзанаги и Идзанами решили повторить ритуал, при этом Изанаги сначала приветствует Идзанами. На этот раз их союз оказался успешным: Изанами родились некоторые из различных островов, составляющих Японский архипелаг (за заметными исключениями Сикоку и Хоккайдо), которые включают следующие восемь островов (в следующем порядке):

  • Авадзи-но-Хо-но-Саваке (淡 道 之 穂 之 狭 別 島)
  • Остров Иё с двойным названием (伊 予 之 二 名 島Иё-но-Футана-но-Сима , современный Сикоку )
  • Тройные острова Оки (隠 伎 之 三 子 島Oki-no-Mitsugo-no-Shima )
  • Цукуши (筑紫 島, современное Кюсю )
  • Ики (伊 伎 島)
  • Цусима (津 島)
  • Садо (佐 度 島)
  • Ōyamato-Toyoakitsushima (大 倭 豊 秋 津 島, современный Хонсю ) [9]

Затем двое начали порождать различных божеств, которые должны были населять эти земли. [10] Идзанами, однако, был тяжело ранен и в конце концов умер после рождения бога огня Кагуцучи . [11] В акте горя и ярости, Идзанаги убил Кагуцучи своим « мечом с десятью захватами ». Появляются новые боги из экскрементов Идзанами, крови и изувеченных останков Кагуцучи, а также слез Идзанаги. [12] [13]

Спуск в Ёми [ править ]

Изанаги, желая снова увидеть Идзанами, спустился в Йоми , страну мертвых, в надежде вернуть ее. Идзанами показывает, что она уже ела пищу, приготовленную в печи подземного мира, что делает ее возвращение невозможным. Изанаги, потеряв терпение, предал свое обещание не смотреть на нее и зажег огонь, только чтобы обнаружить, что Идзанами теперь гниющий труп. Чтобы отомстить за свой позор, Идзанами послал богов грома (известных как Якусаноикадзути ), «ведьм Йоми» (予 母 都 志 許 売Ёмоцу-сикомэ ) и орду воинов, чтобы преследовать его. Чтобы отвлечь их, Изанаги бросил лозу, закрепляющую его волосы, и гребень на его правом пучке волос, который превратился в виноград и побеги бамбука.что ведьмы пожирали. Достигнув перевала Йомоцу Хирасака (黄泉 比 良 坂, «Плоский склон Йоми»), Идзанаги взял три персика с ближайшего дерева и с их помощью отразил своих преследователей. Затем он объявил плод персика божественным и повелел ему расти в стране живых, чтобы помогать нуждающимся людям. Когда сама Идзанами преследовала его, Изанаги запечатал вход в Ёми, используя огромный валун. Затем Изанами произносит проклятие, клянясь убивать тысячу человек каждый день, на что Изанаги отвечает, что затем он будет порождать тысячу пятьсот человек каждый день, чтобы помешать ей. [14] [15] [16]

Очищение ( Мисоги ) [ править ]

Идзанаги очищает себя ( мисоги ), погружаясь в реку ( Натори Сюнсен )
Дополнительная информация: Камиуми § Очищение Изанаги

Идзанаги, чувствуя загрязнена его визита в Yomi, пошел на «[равнину] Awagihara (т.е. равнина , покрытая awagi ) на речном устье Татибана в Himuka в [острова] Tsukushi » и очистил себя купанием в река; различные божества появились, когда он снял с себя одежду и снаряжение и погрузился в воду. Три самых важных ками , «Три драгоценных ребенка» (三 貴子mihashira no uzu no miko или sankishi ) - богиня солнца Аматэрасу Омиками , божество луны Цукуёми-но-Микото и бог бури Сусаноо-но-Микото- родились, когда Идзанаги промыл левый глаз, правый глаз и нос соответственно. [17] [18]

Идзанаги и Сусаноо [ править ]

См. Также: Сусаноо и Аматерасу

Идзанаги делит мир между своими тремя детьми: Аматэрасу был отведен Такамагахара (高 天 原, «Равнина Высоких Небес»), Цукуёми - ночь, а Сусаноо - моря. [19] Сусаноо не выполнил назначенное ему задание и вместо этого продолжал плакать и выть, «пока его борода в восемь рук не вытянулась над его грудью», в результате чего горы и реки высохли. Сказав отцу, что он хочет отправиться на землю своей матери, Не-но-Катасу-Куни (根 堅 州 国, «Земля корней»), разъяренный Изанаги изгнал Сусаноо «божественным изгнанием», после чего он исчезает из повествования. [20] [21]

В Нихон Сёки [ править ]

В то время как первые поколения ками, включая Идзанаги и Идзанами, подразумеваются в основном повествовании Кодзики и Нихон Сёки , проявлялись независимо друг от друга, один вариант, цитируемый в Сёки, вместо этого описывает их как потомков Аокасикине-но-Микото (青 橿 城根 尊), другое имя богини Аякашиконе-но-Микото, шестого из первых семи поколений богов. Другой вариант тем временем изображает Изанаги как отпрыска божества по имени Аванаги-но-Микото (沫 蕩 尊) и потомка в пятом поколении изначального божества Кунинотокотачи-но-Микото. [22]

В главном повествовании Шоки пара сначала порождает следующие восемь островов после проведения церемонии бракосочетания (в следующем порядке):

  • Авадзи (淡 路 洲), который «считался плацентой , и их умы не получали от этого удовольствия»
  • Ōyamato-Toyoakitsushima (大 日本 豊 秋 津 洲)
  • Остров Иё с двойным названием (伊 豫 二 名 洲)
  • Цукуши (筑紫 洲)
  • Оки (億 岐 洲) и Садо (佐 度 洲), родившиеся близнецами
  • Коши (越 洲), ныне известный как регион Хокурику
  • Осима (大洲), отождествляемый с островом Суо-Осима в префектуре Ямагути.
  • Киби-но-Кодзима (吉 備 子 洲), отождествляемый с полуостровом Кодзима в южной части префектуры Окаяма (ранее провинция Киби )

И Осима, и Киби-но-Кодзима не входят в число восьми великих островов Кодзики , а считаются рожденными после них. Другие оставшиеся острова, такие как Цусима (対 馬島) и Ики (壱 岐 島), как говорят, образовались в результате коагуляции пены в морской (или пресной) воде. [23]

Параллели [ править ]

Визит Идзанаги к своей жене Идзанами в Ёми-но-куни в некоторой степени напоминает визит греческого Орфея к Эвридике в подземном мире [24], но более поразительным сходством является неспособность его жены вернуться после еды в аду, как и у Персефоны. греческого мифа. [25] Хотя это все совпадения, это все же странно, потому что Япония не имела никаких известных связей с Западом в то время, не говоря уже о Греции. [ необходима цитата ] Однако существование финикийских письмен, высеченных на камне на острове Йонагуни недалеко от Тайваня, интригует.

См. Также [ править ]

  • Тарелка Идзанаги
  • Синтоизм в популярной культуре
  • Пангу - китайский бог-создатель, который также создал солнце и луну из своих глаз.

Ссылки [ править ]

  1. ^ «Энциклопедия синтоизма - Главные: Ки в классических текстах: Omodaru, Ayakashikone» . eos.kokugakuin.ac.jp . Проверено 17 января 2021 .
  2. ^ Kadoya, Ацуши. «Идзанаги» . Энциклопедия синтоизма . Университет Кокугакуин . Проверено 17 мая 2020 .
  3. ^ Филиппи, Дональд Л. (1969). Кодзики . Токио: Университет Токио Пресс. п. 482.
  4. ^ Чемберлен (1882). Раздел II - Семь божественных поколений.
  5. ↑ Matsumura, Takeo (1955).日本 神話 の 研究, 第 2 巻 (Nihon shinwa no kenkyu, vol. 2) . Байфукан. п. 56.
  6. ^ Чемберлен (1882). Раздел II - Семь божественных поколений .
  7. ^ Чемберлен (1882). Раздел III - Остров Оногоро .
  8. ^ Чемберлен (1882). Раздел IV.Ухаживание за божествами, которых приглашает мужчина и приглашающая женщина .
  9. ^ Чемберлен (1882). Раздел V. Рождение восьми островов .
  10. ^ Чемберлен (1882). Раздел VI - Рождение различных божеств .
  11. ^ Чемберлен (1882). Раздел VII. - Уход на покой ее августейшей принцессы, которая приглашает .
  12. ^ Чемберлен (1882). Раздел VIII - Убийство Божества Огня .
  13. ^ Филиппи (1969). С. 48–60.
  14. ^ Чемберлен (1882). Раздел IX - Земля Аида .
  15. ^ Филиппи (1969). С. 61–67.
  16. ^ http://eos.kokugakuin.ac.jp/modules/xwords/entry.php?entryID=175
  17. ^ Чемберлен (1882). Раздел X. - Очищение августейшего человека .
  18. ^ Филиппи (1969). С. 68–70.
  19. ^ Чемберлен (1882). Раздел XI - Обретение трех божеств; Прославленные дети августа .
  20. ^ Чемберлен (1882). Раздел XII. - Плач и рыдания его безудержной мужской августейшей сущности .
  21. ^ Филиппи (1969). С. 71–73.
  22. ^ Астон, Уильям Джордж (1896). «Книга I»  . Nihongi: Хроники Японии с древнейших времен до 697 г. н.э. . Кеган Пол, Trench, Trübner & Co. стр. 7  - через Wikisource .
  23. ^ Астон, Уильям Джордж (1896). «Книга I»  . Nihongi: Хроники Японии с древнейших времен до 697 г. н.э. . Кеган Пол, Trench, Trübner & Co. стр. 13  - через Wikisource .
  24. ↑ Sweet, Чарльз Филкинс (1919). Новая жизнь в старейшей империи . Макмиллан. С. 1–7.
  25. ^ Сансом, Джордж Бейли (1919). История Японии: В 1334 году . Макмиллан. п. 30.

Библиография [ править ]

  • Астон, Уильям Джордж, тр. (1896 г.). Nihongi: Хроники Японии с древнейших времен до 697 г. н.э. . Лондон: Kegan Paul, Trench, Trübner & Co.
  • Чемберлен, Василий Х., тр. (1882). Перевод «Ко-Джи-Ки» или «Записей древних дел» . Иокогама: Лейн, Кроуфорд и Ко.
  • Филиппы, Дональд Л., тр. (1968/1969). Кодзики . Университет Токио Пресс. ISBN 978-0691061603 . 

Внешние ссылки [ править ]

  • СМИ, связанные с Идзанаги, на Викискладе?
  • Идзанаги в базе данных по истории Японии