Джайтуги (1191–1200 гг.), также известный как Джайтрапала, был правителем Ахира [1] династии Сеуна (Ядава) в регионе Декан в Индии.
Джайтуги был сыном своего предшественника Бхилламы V , который сверг сюзеренитет Чалукья и стал независимым. Последняя сохранившаяся запись о правлении Бхилламы датирована августом 1191 года, а самая ранняя сохранившаяся запись о правлении Джаитуги датирована декабрем 1192 года. Надпись в Биджапуре, датированная 25 декабря 1196 года, гласит, что она была выпущена в течение шестого года правления Джайтуги. Эти свидетельства позволяют предположить, что Джайтуги взошел на трон в конце 1191 года. [2]
Во время правления своего отца Бхилламы Джаитуги участвовал в войнах своего отца против короля Хойсалы Баллалы II , сопротивляясь попыткам врага захватить Кальяни и Девагири . [2] Бхиллама в конечном итоге потерпел поражение от Хойсала. Воспользовавшись ослаблением власти Ядавов, Какатия вторглись в восточную часть королевства Ядава. [3] Все три династии — Ядавы, Хойсалы и Какатия — были бывшими феодалами Чалукья Кальяни . Ядавы считали себя истинными преемниками Чалукьев и поэтому ожидали, что Какатия признают их сюзеренитет. [3]
Как только конфликт Ядава-Хойсала утих и власть Ядавов стабилизировалась, Джатуги начал успешную кампанию против Какатий около 1194 года. [4] Придворный поэт Ядавов Хемадри описывает эту победу следующим образом: [5]
Он (Джайтуги) принял обет жертвоприношения на святой земле поля битвы и, бросив множество царей в огонь своей доблести с помощью ковшей своего оружия, совершил человеческое жертвоприношение, принеся в жертву жертву в форме свирепый Раудра, владыка Тайлангаса , покорил три мира.
Известно, что Джайтуги победил царя Какатии Махадеву , [6] который дошел до столицы Ядавы Девагири, о чем свидетельствует надпись Гаравапады. [5] Согласно одной из теорий, приведенный выше стих относится к поражению и смерти предшественника и брата Махадевы Рудры около 1195 года нашей эры. Прашасти (восхваление) Хемадри фактически называет убитого царя Какатию «Раудрой» (а не «Рудрой»). Санскритское словообразование «Раудра» можно перевести как «[сын] Рудры», но неизвестно, есть ли у Рудры сын . По мнению историка А. С. Альтекара , «Раудра» — это канцелярская ошибка вместо «Рудра», возможно, допущенная писцом, который «стремился провести различие между двумя последовательными словами в выражении рудрасья рудракритех ». Таким образом, Альтекар заключает, что такое словообразование не относится к брату. Кроме того, смерть Рудры на войне может объяснить ослабление власти Какатии. [4] Историк П.В.П. Шастри выступает против этой теории, утверждая, что никакие другие доказательства не подтверждают ее, и что Хемадри, вероятно, принял Махадеву за сына Рудры. [6]