Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Японцы ( японский :日本人, Хепберн : nihonjin ) являются этнической группой , которая является родной для японского архипелага и современной страны Японии , [31] [32] [33] [34] , где они составляют 98,5% от общей численности населения . [35] Во всем мире около 129 миллионов человек имеют японское происхождение; из них около 125 миллионов - жители Японии. [1] Людей японского происхождения, живущих за пределами Японии, называют никкэйдзин (日 系 人) ,Японская диаспора . Термин этнический японец используется для обозначения жителей материковой части Японии , в частности, ямато . [36] Японцы - одна из крупнейших этнических групп в мире.

Язык [ править ]

Японский язык является японо-рюкюские языки , что связано с Ryukyuan языков и рассматривается как язык изолята в прошлом. Самая ранняя засвидетельствованная форма языка, древнеяпонская , относится к 8 веку. Для японской фонологии характерно относительно небольшое количество гласных фонем , частая геминация и характерная система ударения по высоте . Современный японский язык имеет трехстороннюю систему письма с использованием хираганы , катаканы и кандзи . Язык включает родные японские слова и большое количествослова, полученные из китайского языка . В Японии уровень грамотности взрослого населения в японском языке превышает 99%. [37] В регионах Японии говорят на десятках японских диалектов .

Религия [ править ]

Синтоистский фестиваль в Мики , Хёго.

Японская религия традиционно была синкретичной по своей природе, сочетая в себе элементы буддизма и синтоизма ( синбуцу-сюго ). [38] Синтоизм, политеистическая религия без книги религиозных канонов, является исконной религией Японии. Синтоизм был одним из традиционных оснований для права на трон японской императорской семьи и был кодифицирован как государственная религия в 1868 году ( государственный синтоизм ), но был отменен американской оккупацией в 1945 году. Буддизм махаяны пришел в Японию в шестом веке. века и превратились во множество различных сект. Сегодня самая крупная форма буддизма среди японцев - этоДзедо Синсю секта , основанная Shinran . [39]

Подавляющее большинство японцев исповедуют веру как в синтоизм, так и в буддизм. [40] [41] [42] Религия японцев функционирует в основном как основа для мифологии , традиций и деятельности соседей, а не как единственный источник моральных принципов для жизни. [ необходима цитата ]

Согласно ежегодному статистическому исследованию религии в 2018 году, проведенному Агентством по делам культуры правительства Японии , около двух миллионов или чуть 1,5% населения Японии являются христианами . [43] Большая часть членов японской диаспоры исповедуют христианство ; около 60% от японских бразильцев и 90% японских мексиканцев являются католики , [44] [45] в то время как около 37% американцев японских христиане (33% протестантских и 4% католические ). [46]

Литература [ править ]

Bisque кукла из Момотаро ,
персонаж из японской литературы и фольклора

Некоторые жанры письма возникли в японском обществе и часто ассоциируются с ним. К ним относятся хайку , танка и первый роман , хотя современные писатели обычно избегают этих стилей письма. Исторически сложилось так, что многие работы были направлены на отражение или систематизацию традиционных японских культурных ценностей и эстетики. Некоторые из наиболее известных из них включают в себя Мурасаки Сикиб «s Повесть о Гэндзи (1021), о Хэйан суда культуре; Миямото Мусаси «S Книга пяти колец (1645), в отношении военной стратегии; « Оку но Хосомити» Мацуо Башо (1691), рассказ о путешествиях ; иЭссе Дзюнъитиро Танидзаки « Похвала теням » (1933), противопоставляющее восточную и западную культуры.

После открытия Японии для Запада в 1854 году некоторые произведения этого стиля были написаны на английском языке уроженцами Японии; в их число входят « Бусидо: Душа Японии » Нитобэ Инадзо (1900), посвященная самурайской этике, и «Книга чая » Окакура Какудзо (1906), в которой рассматриваются философские последствия японской чайной церемонии . Западные обозреватели также часто пытались оценить японское общество с разной степенью успеха; один из самых известных и противоречивых работ , вытекающих из этого Рут Бенедикт «s Хризантема и меч (1946).

Японские писатели двадцатого века фиксировали изменения в японском обществе в своих произведениях. Некоторые из наиболее известных авторов , включенных Нацумэ Сосэки , Танидзаки , Осаму Дадзай , Фумико Enchi , Акико Йосано , Юкио Мисима и Ryotaro Шиба . Популярные современные авторы, такие как Рю Мураками , Харуки Мураками и Банан Ёсимото , были переведены на многие языки и пользуются международной популярностью , а Ясунари Кавабата и Кензабуроэ были удостоены Нобелевской премии по литературе .

Искусство [ править ]

Репродукция « Красная Фудзи» из цикла « Тридцать шесть видов горы Фудзи» Кацусика Хокусай.

Декоративное искусство в Японии восходит к доисторическим временам. Керамика Дзёмон включает образцы со сложным орнаментом. В период Яёй ремесленники производили зеркала, копья и церемониальные колокола, известные как доотаку . Более поздние курганы, или кофун , сохранили характерную глиняную ханиву , а также настенные росписи.

Начиная с периода Нара , живопись, каллиграфия и скульптура процветали под сильным влиянием конфуцианства и буддизма из Китая . Среди архитектурных достижений этого периода - два буддийских храма в префектуре Нара - Хурю-дзи и Якуси-дзи . После прекращения официальных отношений с династией Танв девятом веке японское искусство и архитектура постепенно потеряли влияние Китая. Дворяне заказывали экстравагантное искусство и одежду для украшения своего двора, и хотя аристократия была довольно ограничена по размеру и власти, многие из этих предметов все еще сохранились. После того, как Тодай-дзи подвергся нападению и сожжению во время войны Гэнпэй, был основан специальный отдел реставрации, и Тодай-дзи стал важным художественным центром. Ведущие мастера того времени были Ункэми и Кайкей . [ необходима цитата ]

Живопись развивалась в период Муромати в форме рисования тушью под влиянием дзен-буддизма, практикуемого такими мастерами, как Сесшу Тойо . Дзен-буддийские принципы также были переработаны в чайной церемонии в период Сэнгоку . В период Эдо ширмы с полихромной росписью школы Кану приобрели большое значение благодаря своим влиятельным покровителям (включая Токугава ). Популярные художники создавали укиё-э , гравюры на дереве для продажи простым людям в процветающих городах. Керамика, такая как посуда Имари высоко ценился даже в Европе.

В театре Но - это традиционная сдержанная драматическая форма, развивающаяся в тандеме с фарсом кёгэн . В отличие от сдержанной изысканности но, кабуки , «взрыв цвета», использует все возможные сценические приемы для драматического эффекта. Спектакли включают в себя сенсационные события, такие как самоубийства, и многие такие произведения ставились как в кукольных театрах кабуки, так и в бунраку . [ необходима цитата ]

После Реставрации Мэйдзи Япония впитала элементы западной культуры и придала им «японское» ощущение или видоизменила ее. Его современные произведения декоративного, практического и исполнительского искусства охватывают широкий спектр - от традиций Японии до чисто западных традиций. Продукты популярной культуры, включая J-pop , J-rock , мангу и аниме , нашли аудиторию и поклонников по всему миру.

История [ править ]

Теории происхождения [ править ]

Сакоки-догу (遮光 器 土 偶) (1000–400 до н.э.), фигурка с выпученными глазами. Токийский национальный музей .

Археологические данные показывают, что люди каменного века жили на Японском архипелаге в период палеолита между 39 000 и 21 000 лет назад. [47] [48] Япония была тогда связана с материковой Азией по крайней мере одним сухопутным мостом, и кочевые охотники-собиратели переправились в Японию. Кремневые орудия и костяные орудия этой эпохи были обнаружены в Японии. [49] [50]

В 18 веке Араи Хакусеки предположил, что древние каменные орудия в Японии были оставлены Шукушинами . Позже Филипп Франц фон Зибольд утверждал, что айны были коренными жителями северной Японии. [51] Иха Фую предположил, что японцы и народы рюкюань имеют одинаковое этническое происхождение, основываясь на своем исследовании языков рюкюань в 1906 году . [52] В период Taisho , Тории Райусо утверждал , что Ямато люди использовали Yayoi керамику и айны использовали Jomon керамики. [51]

После Второй мировой войны Котондо Хасебе и Хисаси Судзуки утверждали, что японцы произошли не от пришельцев в период Яёй (300 г. до н.э. - 300 г. н.э.), а от людей периода Дзёмон . [53] Однако Кадзуро Ханихара объявил о новой теории расовой примеси в 1984 году [53] и «модели двойной структуры» в 1991 году. [54] Согласно Ханихара, современные японские родословные начались с людей Дзёмон , которые переехали на Японский архипелаг во время Времена палеолита , за которыми последовала вторая волна иммиграции из Восточной Азии.в Японию в период Яёй (300 г. до н.э.). После роста населения в эпоху неолита эти пришельцы попали на Японский архипелаг где-то в период Яёи. В результате смена охотников-собирателей была обычным явлением в островных регионах Кюсю , Сикоку и южный Хонсю , но не преобладала на отдаленных островах Окинава и Хоккайдо , а народы рюкюан и айны демонстрируют смешанные характеристики. Марк Дж. Хадсон утверждает, что основной этнический образ японцев был биологически и лингвистически сформирован с 400 г. до н.э. по 1200 г. н.э. [53]В настоящее время наиболее хорошо известная теория , что сегодняшний день японцы преимущественно потомки японских людей Яого (которые в значительной степени на смену Дзёмон), с незначительной Дзёмоной родословной.

Исследование, проведенное Ли и Хасэгавой из Университета Васэда , пришло к выводу, что «теория двойной структуры» в отношении истории населения Японии должна быть пересмотрена и что у народа Дзёмон было больше разнообразия, чем предполагалось изначально. [55]

Период Дземон [ править ]

Некоторые из старейших известных керамических изделий в мире были разработаны людьми Дзёмон в период верхнего палеолита , насчитывающего 16000 лет. Имя «Дзёмон» (縄 文Jōmon ) означает « отпечатанный шнуром узор» и происходит от характерных отметин на керамике. Люди Дзёмона были мезолит охотники-собирателями, хотя по крайней мере один среднего до позднего сайта Дземона (Minami Mizote (南溝платеж ) , приблизительно 1200-1000 до н.э.) был примитивным рисоводством сельского хозяйства . В основном они полагались на рыбу как на белок. Их основные потомки - это айны, проживающие на самом севере Японии.

Прием во дворце возле Хакодатэ , Хоккайдо, 1751 год. Айны приносят дары клану Мацумаэ .

Ранее предполагалось существование второй волны иммиграции до Яёй в период Дзёмон. Одно исследование, опубликованное в Cambridge University Press в 2020 году, предполагает, что люди Дзёмон были довольно разнородными, и что в период Дзёмон в Японии существовало также «алтайское» население до яёй (близкое к современным выходцам из Северо-Восточной Азии), которое установило Сама собой над местными охотниками-собирателями. Это «Алтайское, как» миграция население из Северо - Восточной Азии иногда и до 6000BC, до фактической Яи миграции. [56]

Исследование, проведенное Ли и Хасэгава из Университета Васэда , пришло к выводу, что население периода Дзёмон состояло в основном из особого палеолитического населения (вероятно, из Средней Азии и населения Северо-Восточной Азии ( Охотск ), причем оба они прибыли в разное время в течение периода Дзёмон в Японии. Ли и Хасэгава представили доказательства того, что говорящие на айнах происходят из северо-восточноазиатского / охотского населения, которое обосновалось на севере Хоккайдо и оказало значительное влияние на формирование культуры и этнических групп Дзёмон. [57]

Период Яёи [ править ]

Начиная примерно с 300 г. до н.э., народ яёй с Корейского полуострова проник на Японские острова и вытеснил или смешался с дзёмон. Яёи принесли в Японию выращивание влажного риса и передовые технологии производства бронзы и железа . Более продуктивные системы рисовых полей позволили общинам поддерживать более крупные популяции и распространяться со временем, в свою очередь, становясь основой для более передовых институтов и провозглашая новую цивилизацию следующего периода Кофуна .

По оценкам, население Японии в конце периода Дзёмон составляло около ста тысяч человек, по сравнению с примерно тремя миллионами в период Нара . Принимая во внимание темпы роста охотничьих и сельскохозяйственных обществ, подсчитано, что за этот период в Японию переехали около полутора миллионов иммигрантов. По словам Анн Кумар, яёи создали «японское иерархическое общество». [58]

Колониализм [ править ]

Расположение Императорской Японии

В течение японского колониального периода с 1895 по 1945 год фраза «японцы» использовалась для обозначения не только жителей Японского архипелага, но и людей из колоний, имевших японское гражданство , таких как тайваньцы и корейцы . Официальным термином, использовавшимся для обозначения этнических японцев в этот период, было «внутреннее население» (内地 人, naichijin ) . Такие языковые различия способствовали принудительной ассимиляции колонизированных этнических идентичностей в единую имперскую японскую идентичность. [59]

После окончания Второй мировой войны, многие нивхи и орки из южного Сахалина , занимавших японское гражданство в Карафуто , были вынуждены репатриироваться в Hokkaidō в СССР как часть японского народа. С другой стороны, многие сахалинские корейцы , имевшие японское гражданство до конца войны, из- за советской оккупации остались без гражданства . [60]

Гражданство [ править ]

В статье 10 Конституции Японии термин «японец» определяется на основании японского гражданства. [61] Концепция «этнических групп» в японской статистике переписи населения отличается от концепции, применяемой во многих других странах. Например, при переписи населения Соединенного Королевства запрашивается «этническое или расовое происхождение» респондента, независимо от национальности. [62] Японское статистическое бюро, однако, спрашивает при переписи только национальность. Правительство Японии рассматривает все натурализованные гражданин Японии и по рождению японских граждан с многонациональным фоном , как японские. Нет различий по этническому признаку. Официальных данных переписи населения нет .[63]Поскольку перепись приравнивает национальность к этнической принадлежности, в ее цифрах ошибочно предполагается, что натурализованные японские граждане и японские граждане с многоэтническим происхождением являются этническими японцами. [ цитата необходима ] Джон Ли , Эйдзи Огума и другие ученые проблематизируют широко распространенное мнение, что Япония этнически однородна, утверждая, что более точно описывать Японию как многонациональное общество, [64] [65] хотя такие утверждения уже давно отвергаются консервативными элементами японского общества, такими как бывший премьер-министр Японии Таро Асо , который однажды описал Японию как нацию «одной расы, одной цивилизации, одного языка и одной культуры». [66]Число людей хафу (наполовину японцев) увеличивается , но их количество относительно невелико. Исследования, проведенные, например, в 2015 году, показывают, что 1 из 30 детей, рожденных в Японии, рождается в межрасовых парах . [67]

Диаспора [ править ]

Площадь мира в японском городе во время фестиваля цветения сакуры в Северной Калифорнии

Термин никкэйдзин (日 系 人) используется для обозначения японцев, эмигрировавших из Японии, и их потомков.

Эмиграция из Японии была зарегистрирована еще в 15 веке на Филиппины и Борнео , [68] [69] [70], а в 16 и 17 веках тысячи торговцев из Японии также мигрировали на Филиппины и ассимилировались с местным населением. . [71] : pp. 52–3. Однако миграция японцев не стала массовым явлением до эпохи Мэйдзи , когда японцы начали переезжать в Канаду , США , Филиппины , Китай , Бразилию и Перу.. Также была значительная эмиграция на территории Японской империи в течение колониального периода, но большинство этих эмигрантов и поселенцев репатриировались в Японию после окончания Второй мировой войны в Азии . [72]

По данным Ассоциации никкей и японцев за рубежом, около 2,5 миллионов никкэйдзин проживают в своих странах. Самые большие из этих иностранных сообществ находятся в бразильских штатах Сан-Паулу и Парана . [73] Есть также значительные сплоченные японские общины на Филиппинах , [74] в Восточной Малайзии , Перу , Буэнос-Айресе , Кордове и Мисьонес в Аргентине , штатах США на Гавайях , Калифорнии и Вашингтоне , а также в канадскихгорода Ванкувер и Торонто . Кроме того, по данным Министерства иностранных дел, количество граждан Японии, проживающих за границей, превышает один миллион.

См. Также [ править ]

  • Этнические группы Японии
  • Этнические проблемы в Японии
  • Японец иностранного происхождения
  • Japantown
  • Список японцев
  • Nihonjinron
  • Демография Японии
    • Айны
    • Буракумин
    • Декасеги
    • Народ рюкюань
    • Люди Ямато , преобладающее большинство
    • Хафу , наполовину японцы
  • Люди адзуми , древняя группа народов, населявших части северного Кюсю.
  • Эмиси , группа людей, живших в северо-восточном регионе Тохоку в Японии.
  • Кузу , древний народ Японии, который, как считается, жил вдоль реки Ёсино.

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b "World Factbook: Япония" . ЦРУ . Проверено 15 января 2011 года .[ постоянная мертвая ссылка ]
  2. ^ МИД ・ 地域. Mofa.go.jp . Проверено 8 февраля 2017 года .
  3. ^ «Отношения Японии и Бразилии (основные данные)» . Министерство иностранных дел Японии . Проверено 14 июля, 2016 .
  4. ^ Бюро переписи населения США. «Американский FactFinder - Результаты» . Factfinder2.census.gov . Архивировано из оригинального 12 октября 2016 года . Проверено 12 декабря 2017 года .
  5. ^ а б 海外 在 留 邦 人数 調査 統計[Годовой статистический отчет о гражданах Японии за рубежом] (PDF) . Министерство иностранных дел Японии (на японском языке). 1 октября 2010 г.
  6. ^ Agnote, Dario (11 октября 2006). «Проблеск надежды на отбросы» . The Japan Times . Архивировано из оригинала 7 июня 2011 года . Проверено 9 августа, 2016 .
  7. ^ Оно, Shun (2006). «Смешанные иссеи и метисы нисеи на Филиппинах» . В Адачи, Нобуко (ред.). Японские диаспоры: невоспетое прошлое, противоречивые подарки и неопределенное будущее . п. 97. ISBN 978-1-135-98723-7.
  8. ^ Канада, Правительство Канады, Статистика (8 мая 2013 г.). "Национальное обследование домашних хозяйств 2011 года: таблицы данных - этническое происхождение (264), ответы об одном и нескольких этнических группах (3), статус поколения (4), возрастные группы (10) и пол (3) для населения в частных домохозяйствах Канады», Провинции, территории, мегаполисы переписи населения и агломерации переписи населения, Национальное обследование домашних хозяйств 2011 года " . 12.statcan.gc.ca . Проверено 12 декабря 2017 года .
  9. ^ "Япония-Перу отношения (основные данные)" . Министерство иностранных дел Японии . Проверено 12 декабря 2017 года .
  10. ^ a b c d e f g h i j k «Годовой статистический отчет о японских гражданах за рубежом» (PDF) . Министерство иностранных дел Японии . Проверено 30 мая, 2016 .
  11. ^ МИД 2016 タ イ 王国. Mofa.go.jp . Проверено 22 января 2018 года .
  12. ^ "BiB - Bundesinstitut für Bevölkerungsforschung - Pressemitteilungen - Zuwanderung aus außereuropäischen Ländern Fast verdoppelt" . Bib-demografie.de . Архивировано из оригинала 9 декабря 2017 года . Проверено 12 декабря 2017 года .
  13. ^ 英国 (グ レ ー ト ブ リ テ ン 及 び 北 ア イ ル ラ ン ド 連 王国) (Соединенное Королевство Великобритании и Северной Ирландии). Mofa.go.jp . Проверено 12 декабря 2017 года .
  14. ^ «Японо-аргентинские отношения» . Министерство иностранных дел Японии .
  15. ^ "Аргентина inicia una nueva etapa en su relación con Japón" . Telam.com.ar . Проверено 21 ноября, 2016 .
  16. ^ "Япония-Сингапурские отношения" . Министерство иностранных дел Японии . Проверено 12 декабря 2017 года .
  17. ^ "Отношения Японии и Мексики" . Министерство иностранных дел Японии . Проверено 2018 . Проверить значения даты в: |access-date=( помощь )
  18. ^ «Отношения между Японией и Малайзией (основные данные)» . Министерство иностранных дел Японии. 7 сентября, 2015. Архивировано из оригинального 25 июня 2016 года . Проверено 26 июня, 2016 .
  19. ^ «Письмо посла FSM в Японии, Micronesia Registration Advisors, Inc» (PDF) . Посольство Федеративных Штатов Микронезии . 24 февраля 2006 . Проверено 30 мая, 2016 .
  20. ^ 多汗 症 【薬 局 に あ る 販 の 病院 に 行 ず 汗 止 薬 で 改善. Fenaboja.com . Проверено 12 декабря 2017 года .
  21. ^ ベ ト ナ ム 社会主義 共和国 (Социалистическая Республика Вьетнам). Mofa.go.jp . Проверено 12 декабря 2017 года .
  22. ^ イ ン ド (Индия). Mofa.go.jp . Проверено 12 декабря 2017 года .
  23. ^ (PDF) . 14 октября 2008 г. https://web.archive.org/web/20081014081506/http://www.newcaledonia.co.nz/downloads/newcal-weekly-08-08-22.pdf . Архивировано из оригинального (PDF) 14 октября 2008 года . Проверено 12 декабря 2017 года . Отсутствует или пусто |title=( справка )
  24. ^ «Япония-Парагвайские отношения» . Министерство иностранных дел Японии . 24 марта 2015 года . Проверено 30 мая, 2016 .
  25. ^ «Президент островов Тихого океана, законодатели Бейнбриджа находят общий язык» Kitsap Sun » . 16 июля 2011 года архивации с оригинала на 16 июля 2011 года . Проверено 12 декабря 2017 года .
  26. ^ «Отношения Япония-Объединенные Арабские Эмираты» . Министерство иностранных дел Японии . Проверено 12 декабря 2017 года .
  27. ^ «Перепись населения Макао» . Бюро переписи населения Макао . Май 2012 . Проверено 22 июля, 2016 .
  28. ^ ウ ル グ ア イ 東方 共和国 (Восточная Республика Уругвай) 基礎 デ ー タ[Исходные данные Восточной Республики Уругвай] (на японском языке). Министерство иностранных дел Японии. 20 июля 2011 . Проверено 30 мая, 2016 .
  29. ^ "Годовой статистический отчет о японских гражданах за рубежом" (PDF) .
  30. ^ "Международный отчет о свободе вероисповедания 2006" . Бюро демократии, прав человека и труда . Государственный департамент США . 15 сентября 2006 . Проверено 4 декабря 2007 года .CS1 maint: другие ( ссылка )
  31. ^ «Япония - Люди» . Encyclopdia Britannica .
  32. ^ «Япония. Б. Этнические группы» . Encarta . Архивировано из оригинала 22 января 2008 года.
  33. ^ "人類学 上 は , 旧石器時代 あ る い 縄 文 時代 以来 , 現在 の 北海道 〜 沖 ((南西 諸島) に 住 ん だ を 祖先 に も つ 人 々。" ( 日本人.マ イ ペ デ ィ ア.平凡 社.)
  34. ^ "日本 民族と う 意味 文化 を 基準 に 人間 を 分類 し た と ル ー プ で あ る。 文化 の で 言語。 "( 日本人.エ ン カ ル タ. Microsoft .)
  35. ^ «Этнические группы Японии - Демография» . www.indexmundi.com . Проверено 12 декабря 2017 года .
  36. ^ Минахан, Джеймс Б. (2014), Этнические группы Северной, Восточной и Центральной Азии: Энциклопедия , ABC-CLIO, стр. 231–233, ISBN 978-1-61069-018-8
  37. ^ "The World Factbook - Центральное разведывательное управление" . www.cia.gov . Проверено 12 декабря 2017 года .
  38. ^ Сато Макото. «Синтоизм и буддизм» . Энциклопедия синтоизма Университета Кокугакуин . Проверено 31 марта 2018 года .
  39. ^ 宗教 統計 調査 / 平 成 29 年度 (статистика правительства Японии об общем количестве последователей религии за 2017 год). e-stat.go.jp . Проверено 31 марта 2018 года .
  40. ^ "The World Factbook - Центральное разведывательное управление" . Cia.gov . Проверено 12 декабря 2017 года .
  41. ^ «Япония» . State.gov . Проверено 12 декабря 2017 года .
  42. ^ «Буддисты в мире» . 4 июля 2004 года архивации с оригинала на 4 июля 2004 года . Проверено 12 декабря 2017 года .
  43. ^ 宗教 年鑑 令 和 元年 Version [ Религиозный ежегодник 2019 ] (PDF) (на японском языке). Агентство по делам культуры правительства Японии. 2019. стр. 35.
  44. ^ "ПАНИБ - Пастораль Нипо Бразилейра" . 15 октября 2007 года. Архивировано 15 октября 2007 года.CS1 maint: bot: исходный статус URL неизвестен ( ссылка )
  45. ^ "Colonia japonesa en México visita Guadalupe en 54º peregrinación anual" . Aciprensa . Проверено 20 февраля 2014 года .
  46. ^ "Азиатские американцы: мозаика вер" . Проект «Религия и общественная жизнь» исследовательского центра Pew Research Center . 19 июля 2012 . Проверено 17 марта 2015 года .
  47. ^ Глобальные археологические доказательства излишка хоботков в PNAS онлайн; Стр. 3 (страница № 6233), Таблица 1. Известная глобальная выборка мест убийства / выгула хоботков: озеро Нодзири, Япония, 33–39 тыс. Лет назад (тыс. Лет назад).
  48. ^ «Доисторические времена» . Веб-сайт Шиншу . Префектура Нагано . Архивировано из оригинального 31 декабря 2010 года . Проверено 22 января 2011 года .
  49. ^ 野 尻 湖人 の 世界. 19 мая 2000 года Архивировано из оригинального 19 -го мая 2000 года . Проверено 12 декабря 2017 года .
  50. ^ . 27 июля 2004 г. https://web.archive.org/web/20040727210334/http://www.h6.dion.ne.jp/~nojiriko/ . Архивировано 27 июля 2004 года. Отсутствует или пусто |title=( справка )CS1 maint: bot: исходный статус URL неизвестен ( ссылка )
  51. ^ а б Имамура, Кейджи (2000). «Археологические исследования периода Дзёмон в 21 веке» . Университетский музей Токийского университета. Архивировано из оригинального 27 сентября 2011 года . Проверено 29 декабря 2010 года .
  52. ^ 伊波普 猷 の 卒 論 発 見 思想 骨 格 鮮明 に(на японском языке). Рюкю Шимпо . 25 июля 2010 года Архивировано из оригинала 22 июля 2011 года . Проверено 7 марта 2011 года .
  53. ^ a b c Нанта, Арно (2008). «Физическая антропология и реконструкция японской идентичности в постколониальной Японии» . Японский журнал социальных наук . 11 (1): 29–47. DOI : 10,1093 / ssjj / jyn019 . Проверено 3 января 2011 года .
  54. ^ Hanihara, K (1991). «Модель двойной структуры для истории населения Японии». Обзор Японии . 2 : 1–33.
  55. Перейти ↑ Lee, Hasegawa, Sean, Toshikazu (апрель 2013 г.). «Эволюция айнского языка в пространстве и времени» .
  56. ^ Чаубей, Гианешвер; Дрим, Джордж ван (2020 / ред.). «Языки мунда являются отцовскими языками, а японский и корейский - нет» . Эволюционные гуманитарные науки . 2 . DOI : 10.1017 / ehs.2020.14 . ISSN 2513-843X .  Проверить значения даты в: |date=( помощь )
  57. Перейти ↑ Lee, Hasegawa, Sean, Toshikazu (апрель 2013 г.). «Эволюция айнского языка в пространстве и времени» .
  58. Перейти ↑ Kumar, Ann (2009). Глобализация предыстории Японии: язык, гены и цивилизация . Оксфорд: Рутледж.
  59. ^ Eika Tai (сентябрь 2004). «Корейский японец». Критические азиатские исследования . 36 (3): 355–382. DOI : 10.1080 / 1467271042000241586 . S2CID 147377282 . 
  60. Ланков, Андрей (5 января 2006 г.). «Без гражданства на Сахалине» . The Korea Times . Архивировано из оригинального 21 февраля 2006 года . Проверено 26 ноября 2006 года .
  61. ^ [日本国 憲法]
  62. ^ «Население Соединенного Королевства по этническим группам» . Великобритания переписи 2001 . Управление национальной статистики. 1 апреля 2001 года в архив с оригинала на 7 января 2010 года . Проверено 10 сентября 2009 года .
  63. ^ 平 成 20 年末 現在 に お け る 外国人 登録 者 に つ い て (Количество иностранных резидентов в Японии). Moj.go.jp . Проверено 9 ноября 2011 года .
  64. ^ Джон Ли Многонациональная Япония (Кембридж, Массачусетс: издательство Гарвардского университета, 2001)
  65. ^ Oguma Эйдзи , генеалогии самооценкой 'Японский' (Мельбурн: Trans Pacific Press, 2002)
  66. ^ « Асо говорит, что Япония - нация« одной расы » ». The Japan Times. 18 октября 2005 г.
  67. ^ «Быть« хафу »в Японии: люди смешанной расы сталкиваются с насмешками и неприятием» . America.aljazeera.com . Проверено 24 января 2019 года .
  68. ^ Manansala, Пол Kekai (5 сентября 2006). «Квесты клана Дракона и Птицы: Лусонские банки (Глоссарий)» .
  69. ^ Коул, Фэй-Купер (1912). «Китайская керамика на Филиппинах» (PDF) . Полевой музей естественной истории. Антропологическая серия . 12 (1).
  70. ^ «Отели на Филиппинах - Booked.net» . Booked.net . Проверено 12 декабря 2017 года .
  71. ^ Леапп, Гэри П. (1 января 2003). Межрасовая близость в Японии . ISBN 9780826460745.
  72. Ланков, Андрей (23 марта 2006 г.). «На заре современной Кореи (360): Урегулирование» . The Korea Times . Архивировано из оригинального 19 июня 2006 года . Проверено 18 декабря 2006 года .
  73. ^ IBGE. Резистенция е Integração: 100 Anos де Imigração Japonesa нет Brasil не Apud Сделано в Японии. IBGE Traça o Perfil dos Imigrantes; 21 июня 2008 г. Архивировано 24 июня 2008 г. в Wayback Machine, доступ осуществлен 4 сентября 2008 г. (на португальском языке)
  74. Перейти ↑ Furia, Reiko (1993). «Японское сообщество за границей: случай довоенного Давао на Филиппинах» . В Сая Сираиши; Такаши Сираиси (ред.). Японцы в колониальной Юго-Восточной Азии . Программа Юго-Восточной Азии, Публикации Корнельского университета. п. 157. ISBN. 978-0-87727-402-5. Проверено 30 мая, 2016 .

Внешние ссылки [ править ]

  • ЦРУ Всемирная книга фактов 2006
  • Ассоциация Nikkei и японцев за рубежом
  • Откройте для себя Nikke - информацию о японских эмигрантах и ​​их потомках
  • Литература и культура Джун-Ниссей в Бразилии
  • Министерство иностранных дел Японии
  • Национальный музей истории Японии
  • Японское общество и культура
  • Декасеги и их проблемы, живущие в Японии (японский / португальский)