Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Jarrahids ( арабский : بنو الجراح ) (также известный как Бан Джаррах ) был араб династией, прерывисто правила Палестину и контролируются Трансиордания и Северная Аравия в конце 10 и начале 11 веков. Историк Мариус Канард (1888–1982) описал их как важных игроков в войнах между Византией и Фатимидом в Сирии, которые «создали для себя, в своих собственных интересах, правило двуличия, измены и грабежа». [1] Они были правящей семьей племени тайи , одного из трех могущественных племенСирия в то время; двое других - Калб и Килаб .

Джаррахиды впервые появились в мусульманских источниках как союзники карматов и стали заметными во времена своего вождя Муфарриджа ибн Дагфала ибн аль-Джарраха . В 973 году последний обеспечил себе управление Палестиной с Рамлой в ее центре от халифата Фатимидов в награду за военные заслуги. Mufarrij потерял благосклонность Фатимидов, который вез Jarrahids из Палестины , когда они грабили Ramla в 981. После этого Jarrahids набега Мекки -связанного хаджа паломник караванов и колебался между Фатимидами, византийцами и отдельными мусульманскими правителями Сирией. К 1011–1012 годам Джаррахиды контролировали всю внутреннюю Палестину вплоть до Тверии.и бросили вызов Фатимидам, провозгласив в Рамле своего собственного халифа аль-Хасана ибн Джафара . Затем фатимидский халиф аль-Хаким заплатил Муфарриджу за прекращение восстания, но вскоре после этого отправил экспедицию против Джаррахидов, в которой они были изгнаны из Палестины.

Муфарридж умер в 1013 году, и ему наследовал его сын Хасан , который восстановил контроль над Палестиной. Он заключил тайский союз с Кальбом и Килабом, которые доминировали в Сирии до ее поражения от Фатимидов в 1029 году. В результате Джаррахиды переместили свои лагеря близко к своим византийским союзникам около Антиохии . Они сражались бок о бок с византийцами в нескольких столкновениях с региональными мусульманскими державами. После 1041 г. были только разрозненные упоминания о Джаррахидах, а именно о племянниках Хасана, Хазиме ибн Али и Хумайде ибн Махмуде в 1060-х годах, а также о внуке Хазима, Фадле ибн Рабиа , который временами был союзником Фатимидов, крестоносцев , Мазьядиды или сельджуки. Он стал родоначальником Аль Фадль династии , чьи эмиры стали доминировать на бедуина из Сирийской пустыни и степи до 18 - го века.

Территория [ править ]

Джаррахиды периодически владели территорией в Палестине , равниной Балка к востоку от реки Иордан , горами Шарат к юго-востоку от Иордана и горными хребтами Джебель-Аджа и Джебель-Салма на севере Аравии . [2] Их присутствие в Палестине было прерывистым; они контролировали регион в 977–981 / 82, 1011–1013, 1024–1029, [2] и примерно в 1041 году. [1] В период конфликта с Фатимидами Джаррахиды перебрались в окрестности Пальмиры в 1030 и в 1031 г. перенесли свои лагеря в Аль-Рудж, область между Антиохией и Хомсом . [1]

История [ править ]

Начало [ править ]

Джаррахиды (Бану аль-Джаррах) были правящим кланом племени тайи . [3] [4] Джаррахиды первоначально контролировали крепости в горах Шарат . [5] Первым членом Бану аль-Джарра, упомянутым в исторических записях, был Дагфаль ибн аль-Джаррах, союзник карматов . [6] Он базировался в аль-Рамле , центре Джунд Филастин (округ Палестина). [6] Дагфаль предоставил убежище офицеру карматского правителя Абу Тахира аль-Джаннаби , когда последний отправился в поход против Фатимидского Египта в 972 году нашей эры.[6] Двумя годами позже некий Хасан ибн аль-Джаррах (возможно, тот же человек, что и Дагфаль) был командиром вспомогательных отрядов карматской армии во время второго вторжения в Египет. [6] Хасан принял взятку за переход от халифа Фатимидов аль-Муизза , и его дезертирство привело к разгрому карматских войск на окраинах Каира и последующей повторной оккупации Фатимидов Палестины и Сирии до Дамаска . [6] [7]

Правление Муффария [ править ]

Город Рамла и его окрестности в 1895 году. Джаррахиды под руководством Муфарриджа ибн Дагфала и его сына Хасана периодически управляли, контролировали или грабили Рамлу в конце 10-го и начале 11-го веков.

Сын Дагфала , Муфарридж , вошел в историю во время борьбы Фатимидов с Альптакином , поддерживаемым карматами командиром буидов, который захватил Дамаск. [2] Альптакин потерпел поражение в битве при Рамле в 977 году, и Муфарридж захватил его между Кафр Сабой и Калансавой, чтобы получить награду в 100 000 золотых динаров, наложенную за его голову халифом Фатимидов аль-Азизом . Джаррахиды задержали Альптакина либо в Юбне, либо в Телль-эс-Сафи на юге Палестины, прежде чем передать его Фатимидам. [2] [8]В обмен на поддержку Джаррахидов аль-Азиз сделал Муфарриджа вали (губернатором) Рамлы. [9]

В 979 году генерал Фатимидов Фадл ибн Салих предложил эмиру Хамданидов Абу Таглибу контроль над Рамлой вместо Джаррахидов; Поступая так, Фадл стремился задушить назревающий союз между главными региональными арабскими державами того времени, Джаррахидами, Хамданидами и Укайлидами . [10] Абу Таглиб и его союзники-укайлиды напали на Рамлу в августе, но были разбиты и захвачены 29 августа джаррахидами, которые к тому времени вернули поддержку Фадла. [9] Последний просил Муфарриджа передать Абу Таглиб халифу аль-Азизу, но, опасаясь, что Абу Таглиб может быть использован Фатимидами против него, Муфарридж убил его и вместо этого послал его голову халифу. [2] [9]Казнь Муфарриджем Абу Таглиба ознаменовала официальный конец Хамданидов Мосула . [9]

Вскоре после этого Фадл обратился против Муфарриджа, но был отозван в Каир халифом аль-Азизом, по сути оставив Джаррахидов в качестве фактических правителей Палестины. [2] Между 979 и 980 годами Джаррахиды разграбили и опустошили аль-Рамлу и сельскую местность Палестины, [2] [9] вызвав экспедицию Фатимидов против них в 981 году. [2] В том же году Джаррахиды восстали против Фатимиды, когда их армия осаждала Дамаск. [3] К Джаррахидам присоединились остатки армии Абу Таглиба и арабский правитель Тверии , некий Бишара. [3] Джаррахиды были в конечном итоге изгнаны из Палестины в том же году Фатимидами и бежали в сторону Хиджаза .[3] В июне 982 года они разграбиликараван паломников хаджа, возвращавшийся в Сирию из Мекки . [2] Другая карательная экспедиция Фатимидов была направлена ​​против них, но была разбита Джаррахидами в Айле . После этого Муфарридж вернулся в Палестину только для того, чтобы снова потерпеть поражение от Фатимидов. [3] На этот раз Муфарридж сбежал на север в сторону Хомса, гдев конце 982 года черкесский губернаторХамданидов Бакджур предоставил ему убежище. [2] [3] В течение следующих десяти лет Муфарридж колебался между византийцами , Бакджуром и Фатимиды. [2]К 997 году Джаррахиды попытались разграбить Рамлу, но были вынуждены отступить и бежали в горы Джебель-Аджа и Сальма на севере Аравии , исконную территорию тайев. [2]

В более поздние годы у Муфарриджа были его сыновья Али, Хасан и Махмуд , которые помогали фатимидскому халифу аль-Хакиму в его военных кампаниях. [2] Согласно историку Мариусу Канарду , «у Муфарриджа появилась возможность сыграть роль подлинно политического значения» в 1012 году, когда опальный визирь Фатимидов Абу'л Касим аль-Хусейн укрылся вместе с сыном Муфарриджа Хасаном. [2] Историк Хью Кеннеди утверждает, что это было «высшей точкой в ​​судьбе лидеров джаррахидов». [11] В тот момент Джаррахиды контролировали всю внутреннюю часть Палестины от границы с Египтом до Тверии. [11]По инициативе Хасана и Абу'л Касима Джаррахиды напали и захватили Яруха, назначенного аль-Хакимом губернатора Дамаска, недалеко от Газы, когда он был на пути в Дамаск. [2] Они одновременно заняли Рамлу, и вскоре после этого Хасан убил Яруха. [2] Далее они бросили вызов авторитету аль-Хакима, провозгласив аль-Хасана ибн Джафара , Шарифа Мекки , халифом в Рамле. [2] Аль-Хаким подкупил Джаррахидов, чтобы положить конец их восстанию, после чего аль-Хасан вернулся в Мекку, а Абу'л Касим бежал в Ирак. [11] Джаррахиды продолжали доминировать в Палестине и стремились укрепить свое правление, обращаясь за поддержкой к местным христианам. [2]С этой целью Муфарридж внес свой вклад в восстановление Храма Гроба Господня , разрушенного аль-Хакимом в предыдущие годы. [2]

Правление Хасана [ править ]

Император Византийской империи Роман III ( изображен на монете ) убедил Джаррахидов перенести свои лагеря рядом с его территорией в Антиохии , где они служили союзниками византийцев в их кампаниях против региональных мусульманских государств.

Аль-Хаким переключил свой подход к Джаррахидам с дипломатии на карательные вооруженные силы в августе 1013 года. [12] Али и Махмуд сдались наступающей армии Фатимидов, в то время как аль-Хаким отравил Муфарриджа до смерти. [1] Хасан, чьей целью было править Палестиной, бежал, но позже получил прощение от аль-Хакима, который вернул ему иктатат Муфарриджа в Палестине. [1] После этого Хасан помог аль-Хакиму в его походах против Алеппо. [1]

В 1019 году [13] Хасан, как представитель тайя, заключил свое племя в союз с калбами при Синане ибн Сулеймане и Килабом при Салихе ибн Мирдасе . [1] Такой союз между тремя основными арабскими племенами Леванта был беспрецедентным и предназначался для предотвращения доминирования посторонних в сирийской пустыне и степи. [13] Согласно условиям пакта, Джаррахиды будут править Палестиной, в то время как Калб и Килаб (при Мирдашидах ) будут править Дамаском и Алеппо, соответственно. [1] Правление Аль-Хакима закончилось его загадочной смертью в 1021 году, и его наследовал халиф Али аз-Захир .[1]

В 1023 году Фатимиды назначили Ануштакина ад-Дизбари военным правителем Палестины, против чего выступили Джаррахиды. В 1024 году один из сыновей Хасана и другой вождь бедуинов уволили Айлу и аль-Ариш , на что центральное правительство Фатимидов не смогло отреагировать. [14] Вместо этого Ануштакин выступил с инициативой по изъятию налогов с иктага Хасана в Байт-Джибрине и лишению его доходов, что закончилось убийством солдат Ануштакина. [15] Это обострило конфликт с Джаррахидами, особенно после того, как Ануштакин заключил в тюрьму двух главных помощников Хасана в Аскалоне . [15]В сентябре Джаррахиды начали тотальную войну, чтобы освободить своих людей, разрушив Тверию, осадив Рамлу и освободив своих людей путем подделки разрешительных документов на освобождение. [15] Они заставили аль-Dizbari бежать Ramla, которые они грабили, и получили концессию Фатимидов предоставить Наблус как iqta' , но не Иерусалим. [15]

Тайы, Калб и Килаб возобновили свой союз в 1024/25, но их призыв к поддержке византийцев был отклонен императором Василием II . [1] Тем не менее, они победили армию Фатимидов, отправленную аз-Захиром в том году в Аскалон, и Хасан вошел в Рамлу. [1] После смерти Синана его племянник и преемник перешли на сторону Фатимидов, в то время как Джаррахиды и Мирдасиды продолжили восстание. Они потерпели поражение в битве у Тивериадского озера Фатимидов под командованием генерала аль-Дизбари, после чего Хасан бежал из Палестины. [1] Фатимиды впоследствии передали иктатат ​​Джаррахидов в Палестине более дружественным арабским племенам. [16]

Джаррахиды и византийцы заключили союз в 1030 году. [1] Посланники Хасана были приняты византийцами в Антиохии и получили украшенный крестом флаг, символизирующий Хасана, и послание, обещающее им восстановление Палестины для их племени. [1] Племя также номинально приняло христианство в рамках соглашения Джаррахидов с византийцами. [16] Джаррахидско-византийская коалиция вскоре потерпела поражение от Мирдасидов. Хасан возродил свой прежний союз с калбами, и вместе их соплеменники атаковали Фатимидов в Гавране, пока их не отправили в Пальмиру в пустыне. [1] Впоследствии император Роман IIIубедил Хасана и тайи перенести свои лагеря на византийскую территорию недалеко от Антиохии, и 20-тысячный тайи мигрировали в Аль-Рудж на северо-западе Сирии. [1] Там они отразили два нападения Фатимидов на Кастун и Инаб . Позже Джаррахиды совершили набег на Афамию от имени византийцев и помогли последним захватить крепость аль-Маника в хребте Джебель-Ансария . [1]

Византийцы и Фатимиды вступили в мирные переговоры в 1032 году, и Хасан присутствовал на обсуждениях в Константинополе. [1] Византийцы предусматривали восстановление губернаторства Джаррахидов в Палестине под сюзеренитетом Фатимидов как условие мира, но аз-Захир отказался. [1] Отказ Фатимидов от этого условия способствовал срыву мирных переговоров. [16] В следующем году Джаррахиды предложили свою лояльность аль-Дизбари в обмен на их прежний иктахат в Палестине, но попытка провалилась. [16] Фатимиды и византийцы в конечном итоге заключили десятилетний мирный договор без учета интересов Джаррахидов в 1035 году. [17]Впоследствии Хасан и его сын Аллаф иногда упоминаются, например, их помощь в византийской защите Эдессы от Марванидов и Нумайридов в 1035/36 гг. [1] В 1038 году Джаррахиды участвовали в завоевании Аль-Дизбари удерживаемого Мирдашидом Алеппо. [18] В результате Хасан был вынужден заключить в Константинополе до 1040 года, чтобы предотвратить потенциальное нападение его племени с его неустойчивой верностью на Антиохию. [18] Последнее упоминание о Хасане относится к 1041 году, когда Фатимиды разрешили Джаррахидам вернуться в Палестину. [1] [18]Правлению Хасана в то время противостоял губернатор Дамаска Фатимидов. [1]

Более поздние вожди [ править ]

Джаррахиды упоминаются в источниках в 1065/66 году, когда племянники Хасана Хазим ибн Али и Хумайд ибн Махмуд, вероятно, поддержали Абд аль-Шарифа ибн Абил Джанна в его попытке вырвать контроль над Дамаском у войск визиря Фатимидов Бадра аль- Джамали . [1] После этого племянники были схвачены и заключены в тюрьму в Каире. Их освобождения потребовал генерал Фатимидов и потомок Хамданидов Насир ад-Даула ибн Хамдан в 1066/67 году. [1] У Хазима были сыновья по имени Бадр и Рабиа. [19] По словам сирийского историка Мустафы А. Хияри, сведения о Рабиа в средневековых источниках неясны, хотя он, скорее всего, был эмиром бедуинских помощников буридов.правитель Дамаска Тогтекин (годы правления 1103–1128). [19] Больше о нем ничего не упоминается в источниках, но упоминаются военные действия его сыновей, Миры и Фадла. [19] Его другими сыновьями были Дагфал, Сабит и Фарадж. [19]

Генеалогия Джаррахидов и их потомков

Фадль описан в хрониках 13 века Ибн аль-Асира (ум. 1233) как эмир, который в 1107/08 колебался между крестоносцами , завоевавшими побережье Леванта в 1099 году, и Фатимидами, правление которых было был ограничен Египтом с 1071 года. [20] Это побудило Тогтекина изгнать Фадла из Сирии, после чего он заключил союз с Садакой, вождем арабской династии Мазьядидов в Ираке, прежде чем перейти на сторону сельджуков . [20] Согласно Ибн аль-Асиру, после того, как Фадл вошел в Анбар, чтобы заблокировать путь через пустыню в Садака, «было последним, что о нем слышали». [20]

Канард описывает Джаррахидов как «беспокойную семью, которая имела важное значение в качестве пешек на шахматной доске Сирии в 10-11 веках, на которых Фатимиды попеременно нападали и ухаживали за ними, которых византийцам удалось использовать, но которые, похоже, имели создали для себя, в своих собственных интересах, правило двуличия, измены и грабежа ". [1]

Потомки [ править ]

Фадл ибн Рабиа был прародителем клана Аль Фадл , [21] в то время как Мира и Фарадж стали предками кланов Аль Мира и Аль Фарадж соответственно. [19] [22] Вместе эти кланы сформировали Бану Рабиа, и вместе со своими союзниками они доминировали в пустынных и степных регионах между долиной Евфрата на севере до центрального Неджда и северного Хиджаза на юге. [23] Во время Ayyubid правила в Сирии (1182-1260), эмиры Аль Фазла и Аль Faraj чередовались , как ümara аль-''arab ( «командиры бедуинских племен»; петь. Amir аль-'Arab ). Однако подМамлюки (1260–1516), этот пост стал наследственным в доме Аль-Фадла [24], который имел власть над бедуинами северной Сирии и держал многочисленные иктагаты , включая Пальмиру, Саламию , Мааррат ан-Ну'ман , Сармин и Думу. . [13] Эмиры Аль-Миры обладали аналогичной властью под властью мамлюков и были известны как мулук аль-араб («цари бедуинских племен; пой. Малик аль-'араб» ) в южной сирийской пустыне. [24] Аль-Фадл продолжался. обладать влиянием во время османского владычества. [25]

Список вождей [ править ]

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y Canard 1965, p. 484.
  2. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s Canard 1965, стр. 483.
  3. ^ a b c d e f Гил 1997, стр. 358.
  4. ^ Каппель 1994, стр. 124.
  5. ^ Ланкастер, Уильям; Уильямс, Верность (1999). Люди, земля и вода на арабском Ближнем Востоке: окружающая среда и пейзажи в Билад аш-Шаме . Амстердам: Harwood Academic Publishers. п. 36. ISBN 90-5702-322-9.
  6. ^ a b c d e Canard 1965, стр. 482.
  7. ^ Абу Izzedin, стр. 50.
  8. Перейти ↑ Gil 1997, p. 351.
  9. ^ a b c d e Gil 1997, стр. 355.
  10. Перейти ↑ Gil 1997, pp. 354–355.
  11. ^ a b c Кеннеди 2004, стр. 286.
  12. ^ Утка 1965, стр. 483-484.
  13. ^ a b c Бахит, Мухаммад Аднан (1993). «Муханна, Бану». В Босворте, CE; и другие. (ред.). Энциклопедия ислама, том 7 (2-е изд.). Лейден: Брилл. С. 461–462.
  14. Перейти ↑ Lev 2003, p. 47.
  15. ^ a b c d Лев 2003, стр. 48–49.
  16. ^ a b c d Cappel 1994, стр. 125.
  17. ^ Каппель 1994, стр. 125-126.
  18. ^ a b c Cappel 1994, стр. 126.
  19. ^ а б в г д Хияри 1975, стр. 513.
  20. ^ а б в Ричардс, DS (2010). Хроники Ибн аль-Асира периода крестовых походов из Аль-Камиля Фи'Л-Та'Рикха: 491-541 / 1097-1146 годы прихода франков и ответ мусульман . Издательство Ashgate. п. 126.
  21. ^ Hiyari 1975, стр. 513-514.
  22. ^ Hiyari 1975, стр. 515.
  23. ^ Hiyari 1975, стр. 512-513
  24. ^ а б Хияри 1975, стр. 516–517.
  25. ^ Бахит, Мухаммад Аднан (1982). Османская провинция Дамаск в шестнадцатом веке . Librairie du Liban. п. 201.

Библиография [ править ]

  • Канард, Мариус (1965). «Дуджтаракиды» . В Льюисе, Б .; Пеллат, гл. & Schacht, J. (ред.). Энциклопедия ислама, New Edition, Volume II: C-G . Лейден: Э. Дж. Брилл. С. 482–485. OCLC  495469475 .
  • Каппель, Эндрю Дж. (1994). «Византийский ответ арабам (10–11 вв.)». В Дайке Эндрю Рой; Такач, Саролта А. (ред.). Присутствие Византии: этюды, представленные Милтону В. Анастосу в честь его восемьдесят пятого дня рождения . А. Хаккерт.
  • Кеннеди, Хью (2004). Пророк и эпоха халифатов: Исламский Ближний Восток с 6 по 11 век (второе изд.). Харлоу: Лонгман. ISBN 978-0-582-40525-7.
  • Гил, Моше (1997) [1983]. История Палестины, 634–1099 . Перевод Этель Бройдо. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-59984-9.
  • Хияри, Мустафа А. (1975). «Происхождение и развитие арабского амирата в седьмом / тринадцатом и восьмом / четырнадцатом веках». Вестник школы востоковедения и африканистики . 38 (3). DOI : 10.1017 / s0041977x00048060 . JSTOR  613705 .
  • Лев, Яаков (2003). «Турки в политической и военной жизни Египта и Сирии XI века». В Хидэмицу, Куроки (ред.). Влияние мобильности человека в мусульманских обществах . Кеган Пол. ISBN 0710308027.
  • Салиби, Камаль С. (1977). Сирия под исламом: Империя на испытании, 634–1097, Том 1 . Дельмар: Книги Каравана. CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )