Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено с Jawa Tengah )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Центральная Ява ( индонезийский : Jawa Tengah , яванский : Jawa Tengah ; Hanacaraka : ꦗꦮꦠꦼꦔꦃ) является область из Индонезии , расположен в центре острова Ява . Его административная столица - Семаранг . Он граничит с Западной Явой на западе, Индийским океаном и особым регионом Джокьякарта на юге, Восточной Явой на востоке и Яванским морем на севере. Его общая площадь составляет 32 548 км², на середину 2019 года проживает 34 552 500 человек [2].что делает ее третьей по численности населения провинцией Явы и Индонезии после Западной Явы и Восточной Явы . В состав провинции также входят остров Нусакамбанган на юге (недалеко от границы Западной Явы) и острова Каримун-Джава в Яванском море. Центральная Ява также является культурной концепцией, включающей Особый регион и город Джокьякарта . Тем не менее, в административном порядке город и окружающий его регент образовали отдельный специальный регион (эквивалент провинции) с момента обретения независимости страны, и администрируются отдельно. Хотя он известен как «сердце» яванской культуры, есть несколько других неяванских этнических групп, например, сунданцы на границе с Западной Явой. Китайские индонезийцы , арабские индонезийцы и индийские индонезийцы также разбросаны по всей провинции.

Провинция была заселена людьми с доисторических времен. Останки человека прямоходящего , известного как « яванский человек », были обнаружены на берегу реки Бенгаван Соло и датируются 1,7 миллиона лет назад. [5] Современная Центральная Ява когда-то находилась под контролем нескольких индуистско-буддийских королевств, исламских султанатов и колониального правительства Голландской Ост-Индии . Центральная Ява была также центром движения за независимость Индонезии . Поскольку большинство современных индонезийцев имеют яванское происхождение, как Центральная Ява, так и Восточная Ява. имеют большое влияние на социальную, политическую и экономическую жизнь Индонезии.

История [ править ]

Этимология [ править ]

Происхождение названия «Ява» можно проследить из санскритской хроники, в которой упоминается о существовании острова, называемого явадвип (а) ( двипа означает «остров», а ява означает « ячмень » или также « зерно »). [5] [6] Являются ли эти зерна просо ( Setaria italica ) или рисом, оба из которых были широко распространены на этом острове за несколько дней до прихода индийского влияния. [7] Возможно, что у этого острова было много предыдущих названий, включая возможное происхождение от слова jaú, что означает «далеко». Явадвипа упоминается в одном из индийских эпосов Рамаяна.. Согласно эпосу, Сугрива , командующий ванара (человек-обезьяна) из армии Шри Рамы , послал своего посланника в Явадвип («Остров Ява») на поиски индуистской богини Ситы . [8]

Другое возможное предположение состоит в том, что слово «Ява» происходит от корневых слов протоавстронезийского языка , ава или ява (аналогично словам аваи (авайки) или гавайи ( гавайки ), используемых в Полинезии , особенно на Гавайях ) что означает «дом». [9]

Остров под названием Iabadiu или Jabadiu упоминается в Птолемея работе под названием Geographia которая была сделана около 150 г. н.э. во время эпохи Римской империи . Говорят , что Иабадиу означает «остров ячменя», также богатый золотом, и на его западной оконечности находится серебряный город под названием Аргира. В этом названии упоминается Ява, которое, скорее всего, происходит от санскритского термина Ява-двипа (Явадвипа). [10]

Китайские записи из Songshu и Liangshu называют Java , как She-ро (пятый век нашей эры), Он-лин (640-818 н.э.), а затем назвал его She-ро снова до династии Юань (1271-1368), где они стал звать Чжао-Ва. [11] В книге « Инъяй Шэнлань » китайского исследователя династии Мин Ма Хуаня китайцы называют Яву Чао-Ва, а когда-то ее называли Шэ-по (Шэ-бо). [12] Когда Джованни де Мариньолли вернулся из Китая в Авиньон , он остановился в королевстве Саба, в котором, по его словам, было много слонов и которое возглавляла королева; это имя Саба могло быть его интерпретацией Ше-бо. [13]

Доисторическая эпоха [ править ]

Окаменелость яванского человека , найденная в Сангиране , Регентство Срагена.

Ява была заселена людьми или их предками ( hominina ) с доисторических времен. В Центральной Яве и прилегающих территориях Восточной Явы останки, известные как « яванский человек », были обнаружены в 1890-х годах голландским анатомом и геологом Эженом Дюбуа . Она принадлежит к виду Homo прямоходящего , [14] и , как полагают, около 1,7 миллионов лет. [14] Место Сангиран - важное доисторическое место на Яве.

Около 40 000 лет назад австралоидные народы, связанные с современными австралийскими аборигенами и меланезийцами, колонизировали Центральную Яву. Они были ассимилированы или заменены монголоидными австронезийцами примерно к 3000 г. до н.э., которые принесли с собой технологии изготовления гончарных изделий, каноэ с выносными опорами, лук и стрелы, а также завезли домашних свиней, птиц и собак. Они также представили культивируемый рис и просо. [15]

Индо-буддийская и исламская эпоха [ править ]

Картина Г. Б. Хойера (ок. 1916–1919), воссоздающая пейзаж Боробудура в период его расцвета.

Записанная история началась на территории нынешней Центральной Явы в 7 веке нашей эры. Письменность, а также индуизм и буддизм были привезены индейцами из Южной Азии, в то время Центральная Ява была центром силы на Яве. В 664 году нашей эры, китайский монах Хуэй-Нэн посетил яванский портовый город он назвал Heling (訶陵) или Хо-лин , где он перевел различные буддийские писания на китайский язык с помощью яванского буддистского монаха Jñānabhadra. Точно не известно, что означает имя Hēlíng . Раньше его считали китайской транскрипцией Калинги, но теперь его чаще всего считают переводом имени Аренг . HēlíngСчитается, что он находится где-то между Семарангом и Джепарой .

Первой датированной надписью на Центральной Яве была Чанггал от 732 г. н.э. (или 654 г. сака). Эта надпись, родом из Кеду , написана на санскрите шрифтом Паллава. Написано, что шиваитский царь по имени Шри Санджая основал царство под названием Матарам . Во времена правления династии Санджая было построено несколько памятников, таких как храмовый комплекс Прамбанан . В то же время возникла конкурирующая династия Саилендра , которая придерживалась буддизма и построила храм Боробудур . После 820 г. н.э. о Хелинге больше не упоминалось.в китайских записях. Этот факт совпадает с ниспровержением сайлендрас Санджаями, которые восстановили шиваизм как доминирующую религию. Однако в середине X века центр силы переместился на восточную Яву. Раден Виджая основал империю Маджапахит , и она достигла своего пика во время правления Хайама Вурука (м. 1350–1389). Королевство претендовало на суверенитет над всем индонезийским архипелагом , хотя прямой контроль, как правило, ограничивался Явой, Бали и Мадурой . Гаджах Мадав то время был военачальником, который возглавил многочисленные территориальные завоевания. Королевства на Яве ранее основывали свою власть на сельском хозяйстве, но Маджапахиту удалось захватить порты и судоходные пути, чтобы стать первой торговой империей на Яве. Империя потерпела неудачу после смерти Хаяма Вурука и прихода ислама на архипелаг .

В конце 16 века развитие ислама превзошло индуизм и буддизм как доминирующую религию на Яве. Возникновение исламских королевств на Яве также неотделимо от роли Валисонго . Сначала распространение ислама было быстрым и принималось обычными людьми, пока не начался призыв и не был проведен правителями острова. Султанат Демак был первым записал Исламское королевство в Яве, первый во главе с одним из потомков императора Маджапахита Раден Пата, принявшие ислам. В этот период исламские королевства начали развиваться из Паджанга, Суракарты, Джокьякарты, Чиребона и Бантена, чтобы утвердить свою власть. Другое исламское королевство, Султанат Матарам , превратилось в доминирующую силу из центральной и восточной частей Явы. Правители Сурабаи и Чиребона были покорены под властью Матарама, и только султанаты Матарама и Бантен остались позади, когда в начале 17 века прибыли голландцы. Некоторые царства исламского наследия на Яве все еще можно найти в нескольких городах, таких как Суракарта и Джокьякарта, с двумя королевствами каждое, Касунанан и Мангкунегаран , а также в Султанате Джокьякарта и Пакуаламане., соответственно.

Голландское колониальное правление [ править ]

Разрушенное королевство, Матарам, в 1830 году, после Яванской войны .

К концу 16 века европейские торговцы начали посещать центральные порты Яваны. Голландцы установили присутствие в регионе через свою Ост-Индскую компанию . После краха Демака Матарам под властью султана Агунга смог к 17 веку завоевать почти всю Яву и за ее пределами, но внутренние споры и голландские интриги вынудили его уступить больше земель голландцам. Эти уступки в конечном итоге привели к нескольким разделам Матарама. Первый был после Гийантиского договора 1755 года , который разделил королевство на две части - Султанат Суракарта и Джокьякарта . Через несколько лет первый снова был разделен с учреждением Мангкунегарана. после Салатигского договора 1757 года.

Во время наполеоновских войн в Европе Центральная Ява как голландская колония была передана британцам. В 1813 году султанат Джокьякарта также был разделен с образованием пакуаламана . После ухода британцев голландцы вернулись, как это было предусмотрено Венским конгрессом . Война за Яву между 1825 и 1830 годами опустошила Центральную Яву, что привело к консолидации голландской власти. Сила и территории уже разделенного Матарама были сильно сокращены. После войны в Нидерландах была введена в действие Систему выращивания, которая была связана с голодом и эпидемиями в 1840-х годах, сначала в Чиребоне. а затем Центральная Ява, поскольку вместо риса пришлось выращивать такие товарные культуры, как индиго и сахар.

Однако голландцы также модернизировали Центральную Яву. В 1900-х годах был создан предшественник современной Центральной Явы, названный Gouvernement of Midden-Java . До 1905 года центральная Ява состояла из 5 гевестен (регионов), а именно Семаранг , Рембанг , Кеду , Баньюмас и Пекалонган . Суракарта все еще была независимым форстенландом (автономным регионом), который стоял отдельно и состоял из двух регионов, Суракарты и Мангкунегарана, а также Джокьякарты. Каждый гевест состоял из районов. В то время в Rembang Gewest также входили Regentschap.Кута и Regentschap Bojonegoro . После принятия в 1905 году Decentralisatie Besluit (решения о децентрализации) губернатору была предоставлена ​​автономия, и был сформирован региональный совет. Кроме того, были образованы автономные гемеенте (муниципальные), а именно Пекалонган , Тегал , Семаранг , Салатига и Магеланг . С 1930 года область была обозначена как автономная областькоторая также имеет PROVINCIALE Raad (провинциальный совет). Область состоит из нескольких residenties (ординатуры), которые охватывают несколько regentschap(районы) и делятся на несколько каведанан (районов). Центральная Ява состоит из 5 резиденций, а именно: Пекалонган, Джепара-Рембанг, Семаранг, Баньюмас и Кеду.

Независимость и современность [ править ]

1 марта 1942 года японская императорская армия высадилась на Яве, а на следующей неделе голландское колониальное правительство безоговорочно капитулировало перед Японией. Во время японского правления Ява и Мадура находились под надзором 16-й японской армии . Многие, кто жил в районах, считавшихся важными для военных действий, подвергались пыткам , сексуальному рабству , произвольным арестам и казням и другим военным преступлениям . Тысячи людей были увезены на принудительные работы ( ромуши ) для японских военных проектов, включая железные дороги Бирма-Сиам и Сакети-Бая., и пострадали или умерли в результате жестокого обращения и голода. В более позднем отчете ООН говорилось, что в Индонезии в результате японской оккупации погибло четыре миллиона человек. [16] Около 2,4 миллиона человек погибли на Яве от голода в 1944–45. [17]

Вид с воздуха на город Семаранг . Семаранг был столицей Центральной Явы с голландской колониальной эпохи.

После капитуляции Японии 17 августа 1945 года Индонезия провозгласила свою независимость . Заключительные этапы боевых действий начались в октябре, когда по условиям капитуляции японцы попытались восстановить власть, которую они передали индонезийцам в городах и городах. города. Наиболее ожесточенные бои с участием индонезийской пемуда и японцев происходили в Семаранге . Через несколько дней британские войска начали оккупировать город, после чего отступающие индонезийские республиканские силы в ответ убили от 130 до 300 японских пленных, которых они держали. Пятьсот японцев и 2000 индонезийцев были убиты, и японцы почти захватили город шесть дней спустя, когда прибыли британские войска. [18]

Провинция Центральная Ява была официально оформлена 15 августа 1950 года, исключая Джокьякарту, но включая Суракарту. [19] С тех пор никаких существенных изменений в административном делении провинции не произошло. После Движения 30 сентября 1965 года в Центральной Яве произошла антикоммунистическая чистка , в ходе которой армейские и общественные группы линчевателей убили коммунистов и левых, как реальных, так и предполагаемых. Другие были интернированы в концентрационные лагеря , самый печально известный из которых находился на острове Буру в Малуку, который сначала использовался голландцами как место политического изгнания. Некоторых казнили спустя годы, но большинство было освобождено в 1979 году [20].В 1998 году, незадолго до падения бывшего президента Сухарто, в Суракарте (Соло) и прилегающих районах вспыхнуло антикитайское насилие, в котором были сожжены китайское имущество и другие здания. В следующем году общественные здания в Суракарте были сожжены сторонниками Мегавати Сукарнопутри после того, как парламент Индонезии избрал президентом Абдуррахмана Вахида вместо Мегавати.

2006 Джокьякарта землетрясения на юге и Джокьякарта опустошены многие здания и причинили тысячи смертей и более 37000 травм.

География [ править ]

Пейзаж реки Serayu долине, с Сламет в фоновом режиме.
Вид на гору Синдоро и гору Сумбинг с Dieng Pleteau .

Согласно уровню уклона земли в Центральной Яве, 38% земли имеет уклон 0-2%, 31% имеет уклон 2-15%, 19% имеет уклон 15-40%, а остальные 12% имеет наклон более 40%.

Северный прибрежный район Центральной Явы имеет узкую низменность. В районе Бребеш он составляет 40 км от побережья, а в Семаранге - всего 4 км. Эта равнина продолжается впадиной Семаранг-Рембанг на востоке. Гора Мурия в конце ледникового периода (около 10 000 лет до н.э.) была отдельным островом от Явы, который в конечном итоге слился из-за наносов из текущих рек. [21] Город Демак в эпоху султаната Демак находился на берегу моря и стал процветающим портом. Этот процесс седиментации все еще продолжается на побережье Семаранга . [22]

На юге области находятся горы Северного мела и горы Кенденг, которые представляют собой известняковые горы, простирающиеся с востока Семаранга от юго-западной оконечности Пати, а затем на восток до Ламонгана и Боджонегоро на Восточной Яве.

Пляж на острове Каримунджава , Джепара Регенси

Главный горный массив Центральной Явы - это горы Северный и Южный Сераю. Север образует горную цепь, которая соединяет хребет Богор на Западной Яве с горами Кенденг на востоке. Ширина этого горного хребта около 30–50 км; на западном конце находится гора Сламет , самая высокая гора в Центральной Яве, а также вторая по высоте гора на Яве, а восточная часть - плато Диенг с пиками горы Праху и горы Унгаран . Между северными и южными горами Сераю разделяет впадина Сераю, которая простирается от Мадженанга в Чилакапском Регентстве , Пурвокерто , до Вонособо.. К востоку от этой депрессии находятся вулканы Синдоро и Сумбинг, а на востоке (области Магеланг и Теманггунг) - продолжение депрессии, которая ограничивает гору Мерапи и гору Мербабу.

Горы Южный Сераю являются частью Южно-Центральной Явы, расположенной в южной части провинции. Эта мандала представляет собой геоантиклин, который простирается с запада на восток на 100 километров и разделен на две части, разделенные долиной Джатилаванг, а именно на западный и восточный регионы. Западная часть образована горой Кабанаран (360 м) и может быть описана как имеющая ту же высоту, что и зона впадины Бандунг на Западной Яве, или как новый структурный элемент в Центральной Яве. Этот разрез отделен от Богорской зоны впадиной Мадженанг.

Восточная часть была построена антиклиналью Аджибаранг (узкая антиклиналь), которая была прорезана ручьем реки Сераю . На востоке Баньюмас антиклиналь превратилась в антиклинорий шириной до 30 км в районе Лукуло (к югу от Банджарнегара- Миданган) или часто называемый Кебумен Тингги . В самом восточном конце Мандалы горы Южный Сераю образованы куполом гор Кулонпрого (1022 м), который расположен между Пурвореджо и рекой Прого .

Район южного побережья Центральной Явы также имеет узкую низменность шириной 10–25 км. Кроме того, есть карстовые районы Южного Гомбонга. Пологие холмы тянутся параллельно побережью от Джокьякарты до Чилачапа . К востоку от Джокьякарты находится известняковая горная зона, которая простирается до южного побережья Восточной Явы.

Гидрология [ править ]

Озеро Рава Пенинг в Семаранг Ридженси

Реки, впадающие в Яванское море, включают реку Бенгаван-Соло , Кали-Пемали, Кали-Комал и Кали-Бодри, а реки, впадающие в Индийский океан, - это река Сераю, река Боговонто , река Лук-Уло и река Прого. Бенгаван Соло - самая длинная река на острове Ява (572 км); имеет источник в горах Севу (Регентство Воногири), эта река течет на север, пересекает город Суракарту и, наконец, уходит в Восточную Яву и впадает в область Гресик (около Сурабая).

Среди основных водохранилищ (озер) Центральной Явы - озеро Гунунг Рово (регион Пати ), водохранилище Гаджахмунгкур ( регион Воногири ), водохранилище Кедунгомбо ( регион Бойолали и Сраген ), озеро Рава Пенинг ( регион Семаранг ), водохранилище Какабан (регион Тегал ), Водохранилище Малахаю ( регион Бребес ), водохранилище Вадаслинтанг (граница провинций Кебумен и Вонособо ), водохранилище Гембонг (заповедник Пати), водохранилище Семпор ( регион Кебумен ) и водохранилище Мрика ( заповедник Банджарнегара ).

Климат [ править ]

Средняя температура в Центральной Яве составляет 18–28 градусов по Цельсию, а относительная влажность колеблется в пределах 73–94%. [19] Хотя высокий уровень влажности существует в большинстве низменных частей провинции, он значительно падает в верхних горах. [19] Самое высокое среднегодовое количество осадков - 3990 мм, 195 дождливых дней - было зарегистрировано в Салатиге . [19]

Административное деление [ править ]

Города Центральной Явы
Город Суракарта известен как культурная столица яванского народа .
Расположенная к югу от Семаранга, Салатига известна своим прохладным климатом и горной станцией .
Магеланг известен академией Национальных вооруженных сил Индонезии и воротами в храм Боробудур .

Накануне Второй мировой войны в 1942 году Центральная Ява была разделена на семь резиденций ( голландский : резидентство или множественное число резиденций , яванский karésiḍènan или karésidhènan ), которые более или менее соответствовали основным регионам этой области. Эти ординатуры были Banjoemas , Kedoe , Pekalongan , Семаранг и Djapara-Rembang плюс так называемый Gouvernement Soerakarta и Gouvernement Jogjakarta. Однако после местных выборов 1957 года роль этих резиденций была уменьшена, пока они окончательно не исчезли. [23]

Сегодня Центральная Ява (исключая Особый регион Джокьякарта) разделена на 29 регентств ( кабупатен ) и шесть городов ( кота , ранее котамадья и кота праджа ), причем последний не зависит от какого-либо регентства. Южная область (Кеду) раньше была Суракартой Сунанатом, пока монархия не была непризнана правительством Индонезии. Эти современные регентства и города можно разделить на 565 округов ( кечаматан ). Эти районы далее делятся на 7 804 сельских коммуны или "деревни" ( desa ) и 764 городских коммуны ( kelurahan ). [19]

Демография [ править ]

По данным переписи 2010 года, население Центральной Явы составляло 32,38 миллиона человек. По переписи 1990 года население составляло 28 миллионов человек. [24] Это отражает рост примерно на 13,5% за 20 лет. По официальным оценкам, в 2019 году численность населения составляла 34 552 500 человек. [2]

Три крупнейших регента с точки зрения населения: Бребес , Чилакап и Баньюмас . Вместе они составляют примерно 16% населения провинции. Основные населенные пункты городов включают Большой Semarang , Большую Суракарту и Brebes - Tegal - Славянскую площадь на северо - западе провинции.

Религия [ править ]

Религия в Центральной Яве

  Ислам (96,592%)
  Протестантизм (1,845%)
  Римско-католический (1,168%)
  Буддизм (0,18%)
  Индуизм (0,205%)
  Конфуцианство и другие (0,11%)
Большая мечеть Центральной Явы в Семаранге

Хотя подавляющее большинство яванцев - мусульмане, многие также исповедуют верования коренных яванцев . Клиффорд Гирц в своей книге о религии Явы провел различие между так называемыми сантри- яванцами и абанганскими яванцами. [25] Первых он считал ортодоксальными мусульманами, а вторых - номинальными мусульманами, которые уделяют больше внимания местным традициям.

Голландские протестанты вели активную миссионерскую деятельность и добились больших успехов. Голландский католический миссионер- иезуит ФГК ван Лит также добился определенных успехов, особенно в районах вокруг центрально-южных частей Центральной Явы и Джокьякарты в начале 20 века [26], и похоронен в иезуитском некрополе в Мунтилане .

После потрясений 1965–66 гг. Религиозная идентификация граждан стала обязательной, и с тех пор наблюдается возрождение буддизма и индуизма. Поскольку нужно выбрать религию из пяти официальных религий Индонезии; т.е. ислам, протестантизм, католицизм, индуизм и буддизм, последние два стали альтернативой для людей, которые не хотели быть мусульманами или христианами. Конфуцианство также распространено среди китайских индонезийцев. В эпоху после Сухарто она признана официальной религией наряду с вышеупомянутыми пятью.

  • Исламская великая мечеть Демак

  • Мечеть Менара Кудус , одна из старейших мечетей Индонезии.

  • Блендукская церковь , Семаранг . Построенная в 1753 году, это самая старая церковь в провинции.

  • Китайский храм Сэм Пу Конг в Семаранге

  • Статуя Будды Вихара Буддхагая Ватугонг, Семаранг

Этническая принадлежность [ править ]

Примерно 98% яванцев составляют подавляющее большинство населения и меньшинство сунданцев . [27] Центральная Ява известна как центр яванской культуры. Города Суракарта и Джокьякарта являются центрами яванского королевского дворца, который стоит до сих пор.

Значительные этнические группы меньшинств включают китайских индонезийцев . Обычно они проживают в городах, хотя встречаются и в сельской местности. В основном они работают в сфере торговли и услуг. Многие говорят на яванском языке достаточно свободно, поскольку они жили бок о бок с яванцами. Сильное влияние можно почувствовать в Семаранге и городе Ласем в Регентстве Рембанг , который находится на северо-восточной оконечности Центральной Явы. Даже Ласем получил прозвище Le petit chinois или Маленький китайский город. Городские районы, густонаселенные китайскими индонезийцами , называются пецинином , что означает « китайский квартал ». Кроме того, в нескольких крупных городахТакже можно найти арабо-индонезийское сообщество. Подобно китайскому сообществу, они обычно занимаются торговлей и услугами.

В районах, граничащих с провинцией Западная Ява, есть сунданский народ и сунданская культура, особенно в регионах Чилакап, Бребес и Баньюмас. Сунданские топонимы распространены в этих регионах, таких как Dayeuhluhur в Cilacap, Ciputih и Citimbang в Brebes и даже Cilongok, так же далеко в Banyumas. [28] Внутри Блора , граничащего с Восточной Явой, находится изолированное сообщество самин , ситуация с которым почти такая же, как и у бадуйцев в Бантене .

Язык [ править ]

Языки Java

Хотя индонезийский является официальным языком, люди в основном говорят на яванском языке в качестве повседневного. Диалект соло-джогджа или диалект матарам считается стандартным яванским языком.

Кроме того, существует ряд яванских диалектов, но в целом он состоит из двух, а именно кулонана и тимурана . На первом говорят в западной части Центральной Явы, состоящей из диалектов баньюмасан и тегальских диалектов (также называемых баса-нгапак) . По произношению они сильно отличаются от стандартного яванского. На последнем диалекте говорят в восточной части провинции, включая диалект матарам (Solo-Jogja), диалект Семаранг и диалект пати. Между границами двух диалектов на яванском говорят на смеси обоих диалектов; эти области - Пекалонган и равнина Кеду , которая составляет Магеланг и Теманггунг .

Некоторые части районов Бребес и Чилакап говорят на суданском языке , западная часть Центральной Явы является границей между миром яванского народа и мировым народом Судана на западе Явы. [29]

Культура [ править ]

Центральная Ява считается сердцем яванской культуры. Идеальное поведение и мораль судов (такие как вежливость, благородство и изящество) имеют огромное влияние на людей. Они известны как тихие, очень вежливые, чрезвычайно сознательные, апатичные, практичные и т. Д. Эти стереотипы формируют то, что большинство неяванцев считают "яванской культурой", хотя на самом деле не все яванцы ведут себя так. Таким образом, большинство яванцев далеки от придворной культуры. [9]

Картирование яванских культур [ править ]

Яванский культурный ареал можно разделить на три основных региона: западная, центральная и восточная яванская культура или в их яванских названиях как Нгапак , Кеджавен и Арек . Границы этих культурных регионов совпадают с изоглоссами яванских диалектов. Культурные районы к западу от плато Диенг и Регентства Пекалонгана считаются Нгапаком, тогда как граница восточных культурных районов или Арека проходит на Восточной Яве . Следовательно, культурно Центральная Ява состоит из двух культур, в то время как собственно Центральная Яванская культура не ограничивается полностью Центральной Явой. [9]

Искусство [ править ]

Архитектура [ править ]

Архитектура Центральной Явы характеризуется сопоставлением старого и нового и широким разнообразием архитектурных стилей, наследием многих последовательных влияний Индийского субконтинента, Ближнего Востока, Китая и Европы. В частности, такие северные прибрежные города, как Семаранг, Тегал и Пекалонган, могут похвастаться европейской колониальной архитектурой. Европейское и китайское влияние можно увидеть в храме Семаранга Сам По Конг, посвященном Чжэн Хэ, и в Куполообразной церкви, построенной в 1753 году. Последняя является второй по возрасту церковью на Яве и самой старой в Центральной Яве. В бывшей столице Суракарты также есть несколько европейских архитектур.

Центральная Ява также имеет некоторые известные религиозные здания. Боробудур и Прамбанан храмовые комплексы являются одними из крупнейших буддийских и индуистских сооружений в мире. В общем, характерная яванская мечеть не имеет купола в качестве крыши, а имеет крышу, подобную Меру, которая напоминает индуистский или буддийский храм. Башня знаменитой мечети Кудуса больше напоминает индуистско-яванский или балийский храм, чем традиционную ближневосточную мечеть.

Батик Ласем, включающий яванское и китайское влияние

Батик [ править ]

Центральная Ява славится своим изысканным батиком - универсальной техникой окрашивания, устойчивой к воску , используемой для текстильных изделий . Есть разные стили мотивов батика. Центр производства батика находится в Пекалонгане . Другие центры включают Суракарту и Джокьякарту . Батик в пекалонгском стиле, который представляет гайа псисир (или прибрежный стиль), отличается от батика в Суракарте и Джокьякарте, которые представляют батик из глубинки Явы ( гая кеджавен ). [30]

Яванские танцоры исполняют эпос Рамаяна

Танец [ править ]

Можно даже увидеть влияние двора в художественных формах. Танцы дворов Явы обычно медленные и изящные, без лишних жестов. Люди следовали этому подходу, и в результате медленные и изящные движения можно найти даже в народных танцах по всей Центральной Яве, хотя и с некоторыми исключениями. Насладиться красотой центральных яванских танцев можно в «Камаджая-Камаратих» или «Каронсих», которые обычно исполняются на традиционной яванской свадьбе.

Театр [ править ]

Есть несколько видов центрально-яванского театра и исполнительского искусства. Наиболее известен яванский театр ваянг , который имеет несколько типов. Это вайанг кулит , вайанг klitik , вайанг Beber , вайанг Гольки и Wayang Wong . Ваянг кулит - театр теней с кожаными куклами. Рассказы частично основаны на циклах Махабхараты и Рамаяны . Wayang klitik - это театр кукол с плоскими деревянными куклами. Истории основаны на рассказах Панджи (царя) . Панджи был коренным яванским принцем, который отправился в «путешествие желаний». [31] Wayang bèbèr - это театр свитков, который включает в себя «исполнение» сцен из истории, тщательно нарисованных и нарисованных на свернутых листах. Ваянг голек состоит из трехмерных деревянных кукол. Повествование может быть основано на чем угодно, но обычно заимствовано из исламских героических сюжетов. Наконец, ваянг вонг - это ваянгский театр, в котором задействованы живые фигуры, актеры, которые разыгрывают пьесу. Однако повествование должно быть основано на Махабхарате или Рамаяне.

Помимо ваянга , существует еще одна форма театра - кетопрак . Это постановка актеров в сопровождении яванского гамелана . Повествование бесплатное, но не может быть основано на Махабхарате или Рамаяне.

Выступление яванского ансамбля гамелан во время традиционной свадебной церемонии в яванском стиле

Музыка [ править ]

Центрально-яванская музыка почти синоним гамелана . Это музыкальный ансамбль, обычно состоящий из множества инструментов, таких как металлофоны, ксилофоны, барабаны, гонги, бамбуковые флейты, смычковые и щипковые струны. Также могут быть включены вокалисты. Этот термин относится больше к набору инструментов, чем к исполнителям на этих инструментах. Гамелан как набор инструментов - это отдельная сущность, созданная и настроенная так, чтобы оставаться вместе. Инструменты из разных гамеланов не взаимозаменяемы. Однако гамелан обычно не является центрально-яванским, поскольку он также известен в других местах.

Современная яванская поп-музыка называется кампурсари . Это сплав гамелана и западных инструментов, очень похожий на кронконг . Обычно тексты на яванском языке, но не всегда. Одна из известных певиц - Диди Кемпот , родившаяся в Срагене , к северу от Суракарты. В основном он поет на яванском языке.

Литература [ править ]

Можно утверждать, что яванская литература зародилась в Центральной Яве. Самым старым известным литературным произведением на яванском языке является надпись Шивагра с равнины Кеду . Эта надпись, датируемая 856 годом нашей эры, написана в виде какавина или яванской поэзии с индийскими метрами. [32] Считается , что самая старая из поэм-повествований, Какавин Рамаяна , повествующая хорошо известную историю Рамаяны , пришла из Центральной Явы. Можно с уверенностью предположить, что эти какавины были написаны в районе центральной Явы в 9 веке. [33]

После перехода яванской власти на восточную Яву в течение нескольких столетий было тихо в отношении яванской литературы с Центральной Явы до 16 века. В это время центр силы был снова перенесен на Центральную Яву. Самая старая работа, написанная на современном яванском языке об исламе, - это так называемая «Книга Бонанга» или также «Увещевания Сех Бари». Эта работа сохранилась только в одной рукописи, в настоящее время хранится в Лейденском университете как Кодекс Ориенталис 1928. Предполагается , что эта рукопись происходит из Тубана, в восточной части Явы и был доставлен в Нидерланды после 1598 [34] Однако этой работы приписывается Сунан Бонангу , одному из девяти яванских святых , распространявших ислам на Яве, а Сунан Бонанг происходил из Бонанга, места вДемак Регентство , Центральная Ява. Можно утверждать, что это произведение положило начало исламской литературе в регионе.

Однако вершина центральной яванской литературы была создана при дворах царей Матарама в Картасуре, а затем в Суракарте и Джокьякарте, которые в основном приписываются семье Ясадипура. Самый известный член этой семьи - Рангга Варсита , живший в 19 веке. Он самый известный из всех яванских писателей, а также один из самых плодовитых. Он также известен как буджангга панутуп или «последний придворный поэт».

После обретения независимости яванский язык как средство коммуникации отошел на второй план. Тем не менее, один из величайших современных индонезийских авторов, Прамоэдья Ананта Тоер родился в 1925 году в Блоре . Он был автором романов, рассказов, очерков, полемики и историй своей родины и ее народа. Писатель, пользующийся уважением на Западе, его откровенные и часто политически окрашенные произведения подвергались цензуре у себя дома. Он столкнулся с внесудебным наказанием за противодействие политике президента Сукарно и Сухарто . Во время тюремного заключения и домашнего ареста он стал знаменитым защитником свободы слова и прав человека. В своих работах он много пишет о жизни и социальных проблемах на Яве.

Кухня [ править ]

Рис - основной продукт питания Центральной Явы. Помимо риса, основным продуктом питания является сушеная маниока, известная как гаплек . Яванская еда имеет тенденцию к сладкому. Преобладают вареные и тушеные овощи, обычно в кокосовом молоке ( сантэн на яванском языке). Сырые овощи, которые популярны на Западной Яве, менее распространены в Центральной Яве.

Морская рыба, как свежая, так и сушеная, обычна, особенно в прибрежных районах. Пресноводная рыба не пользуется популярностью на Центральной Яве, в отличие от Западной Явы, за исключением, возможно, сома, известного здесь как леле . Обычно его жарят и подают с приправой для чили ( самбал ) и сырыми овощами.

Курица, баранина и говядина - обычное мясо. Определенная часть населения также ест собачье мясо , известное под эвфемизмом дагинг джаму (буквально «мясо традиционной медицины»).

Тофу и темпе служат стандартной заменой рыбе и мясу. Известные блюда Центральной Явы включают гудег (сладкое рагу из джекфрута) и сайур лодех (овощи, приготовленные в кокосовом молоке).

Помимо вышеупомянутого тофу, во многих блюдах есть сильное влияние Китая. Некоторые примеры китайско-яванской кухни включают лапшу , баксо (фрикадельки), лумпию , сото и т. Д. Широкое использование сладкого соевого соуса ( кекап мани ) в яванской кухне также может быть связано с влиянием Китая.

  • Наси Гудег, в основном встречается в Джокьякарте и Суракарте.

  • Наси Ливет Соло

  • Сото Кудус

  • Лумпия Семаранг

  • Темпе Горенг

Транспорт [ править ]

Центральная Ява соединена с транс-Явой платной дорогой, которая в настоящее время проходит от Мерака в Бантене до Проболингго (планируется: Баньюванги), Восточная Ява . В пределах провинции платная дорога начинается в Бребе и продолжается через Семаранг и Суракарту до востока от Срагена . Вдоль северного побережья к востоку от Семаранга дорога Северного побережья ( Джалур Пантаи Утара или Джалур Пантура ) является главной дорогой. Лосари, центрально-яванские ворота на западной границе на северном побережье, можно было добраться из Джакарты.в 4 часах езды. На южном побережье есть также национальный путь, который проходит из Кройи на сунданско-яванской границе через Джокьякарту в Суракарту, а затем в Сурабайю через Кертосоно на Восточной Яве. Существует , кроме того , прямая связь с Tegal к Purwokerto и от Семарангом к Джокьякарта и Суракарта .

Центральная Ява была провинцией, которая первой ввела железнодорожную линию в Индонезии. Самая первая линия началась в 1873 году между Семарангом и Джокьякартой частной компанией [35], но сейчас этот маршрут больше не используется. Сегодня в Центральной Яве пять линий: северная линия, которая проходит от Джакарты через Семаранг до Сурабая . Затем идет южная линия от Кройи через Джокьякарту и Суракарту до Сурабаи. Существует также железнодорожное сообщение между Семарангом и Суракартой и сообщение между Кройей и Чиребоном. Наконец-то появился маршрут между Суракартой и Воногири. Линия между Кутоарджо и Суракартой, линия от Чиребона до Кройи до Пурвокерто и вся северная береговая линия (с 2014 года) являются двухпутными, [36]в то время как вторые дороги от Суракарты до Кертосоно (в направлении Сурабая) и Пурвокерто-Кроя-Кутоарджо находятся в стадии строительства, последняя из которых будет завершена в 2019 году. [37] Остальные линии однопутные.

На северном побережье Центральная Ява обслуживается 8 гаванями. Главный порт - Танджунг Мас в Семаранге, другие гавани расположены в Бребесе, Тегале, Пекалонгане, Батанге, Джепаре, Джуване и Рембанге. Южное побережье в основном обслуживается портом Танджунг Интан в Чилачапе . [38]

Наконец, на материковой части Центральной Явы есть три коммерческих аэропорта. На островах Каримунджава есть еще один коммерческий аэропорт. Аэропорты на материке: международный аэропорт Адисумармо в Суракарте, аэропорт Ахмад Яни в Семаранге и аэропорт Тунггул Улунг в Чилачапе . Каримунджава обслуживается аэропортом Девадару .

  • Международный аэропорт Ахмад Яни в Семаранге

  • Поезда в станции Kroya , Cilacap Regency

  • Выстроились в очередь на улице Суракарта.

  • Порт Каримун Джава

Чайная плантация в Калигуа, Бребес

Экономика [ править ]

Рисовые поля в Кеджоране, Регентство Магеланг . Сельское хозяйство - один из важнейших секторов Центральной Явы.

В 2010 году ВВП провинции Центральная Ява оценивался в 98 миллиардов долларов США, а доход на душу населения - около 3300 долларов США. Экономический рост в провинции довольно быстрый, и, по прогнозам, к 2015 году ВВП достигнет 180 миллиардов долларов США. Уровень бедности населения составляет 13% и будет снижен до уровня ниже 6%. [39]

Сельское хозяйство [ править ]

Большая часть Центральной Явы - плодородный сельскохозяйственный регион. Основная пищевая культура - влажный рис. Развитая ирригационная сеть каналов, дамб, акведуков и водохранилищ на протяжении веков в значительной степени способствовала выращиванию риса в Центральной Яве. В 2001 году урожайность риса составляла 5 022 кг / га, в основном полученный с орошаемых рисовых полей (± 98%). У Клатен Ридженси была самая высокая урожайность - 5525 кг / га. [40]

Другие культуры, также в основном выращиваемые в низинах на небольших крестьянских землях, включают кукурузу (кукурузу), маниоку, арахис (арахис), сою и сладкий картофель. Террасы на склонах холмов и орошаемые рисовые поля - знакомые черты ландшафта. Капок, кунжут, овощи, бананы, манго, дурианы, цитрусовые и растительные масла производятся для местного потребления. Чай, кофе, табак, каучук, сахарный тростник и капок; и кокосы идут на экспорт. Несколько из этих товарных культур одновременно обычно выращиваются на больших семейных поместьях. Домашний скот, особенно водяной буйвол, разводится в основном для использования в качестве тягловых животных. Привозится соленая и сушеная рыба. [40] [41]

Образование [ править ]

Центральная Ява является домом для таких известных государственных университетов, как Университет Дипонегоро , Государственный университет Семаранга и Исламский университет Валисонго ( Universitas Islam Negeri Walisongo ) в Семаранге ; Университет Себеласа Марета в Суракарте ; и Университет Джендерала Соедирмана в Пурвокерто .

Военная академия ( Akademi Militer ) расположена в Регентстве Магеланга, а Полицейская академия ( Akademi Kepolisian ) расположена в Семаранге. Кроме того, в Суракарте расположен Институт индонезийского искусства Суракарта (ISI Surakarta). В дополнение к этому на Центральной Яве есть сотни других частных высших учебных заведений, в том числе религиозных.

Для иностранных студентов, которым требуется языковая подготовка, Салатига была местом для многих поколений студентов, посещающих курсы.

Туризм [ править ]

Храм Боробудур, расположенный в Центральной Яве, Индонезия.

На Центральной Яве есть несколько туристических объектов. В самом Семаранге много старинных построек: в этом городе находится Пури Маэрококо и Индонезийский музей рекордов .

Боробудур , который является одним из объектов Всемирного культурного наследия ЮНЕСКО в Индонезии, также расположен в этой провинции, в Регентстве Магеланг . Канди Мендут и Канди Павон также находятся недалеко от храмового комплекса Боробудур.

Канди Прамбанан , на границе Регентства Клатен и Джокьякарты, является крупнейшим комплексом индуистских храмов. Это также объект Всемирного культурного наследия ЮНЕСКО. В районе плато Диенг есть несколько храмов . Они датируются до эпохи древнего Матарама .

Дворец Сунан ( Кератон Касунанан ) и Пура Мангкунегаран расположены в Суракарте , а водопад Гроджоган Севу расположен в Регентстве Каранганьяр . Несколько храмов Маджапахит и музей Сангиран также расположены в Центральной Яве.

Герб и символы [ править ]

Девиз Центральной Явы - Прасетья Улах Шакти Бхакти Праджа . Это яванская фраза, означающая «Обет всей мощи преданности стране». На гербе Центральной Явы изображена легендарная фляжка Кунди Амерта или Купу Маник , образованная в виде пятиугольника, представляющего Панчасилу . В центре эмблемы стоит острый бамбуковый шип (символизирующий борьбу за независимость, и он состоит из 8 частей, обозначающих месяц независимости Индонезии) с золотой пятиконечной звездой (символизирующей веру в Бога), наложенной на черный профиль человека. канди (храм) с семью ступы , в то время как средний ступа является самым большим. Этот кандинапоминает Боробудур . Под канди видны волнистые очертания вод. За канди видны две золотые горные вершины.

Эти горы-близнецы олицетворяют единство народа и его правительства. Эмблема изображает зеленое небо над канди . Сверху щит украшен красно-белой лентой в цветах индонезийского флага . На левой и правой сторонах щита соответственно изображены стебель риса (17 из них - день независимости Индонезии) и цветы хлопка (5 из них, каждый с 4 лепестками, символизирует год независимости Индонезии). Внизу щит украшен золотой лентой красного цвета. На ленте черным цветом начертано название «Центральная Ява» ( Jawa Tengah ). Цветочный символ провинции - Michelia alba , а провинциальная фауна - Oriolus chinensis .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Турист (печатная информация)
  • Бакшалл, С. и все (1999) Индонезия, Краткое руководство Лондонский ISBN  1-85828-429-5 . Центральная Ява - стр. 153–231.
  • Крибб, Роберт (2000) Исторический атлас Индонезии, Лондон: Curzon Press
  • Дальтон. Б. (1980-е годы) Справочник Индонезии, различные издания - Центральная Ява.
  • Гирц, К. (1960) Религия Java University Of Chicago Press 1976 в мягкой обложке: ISBN 0-226-28510-3 
  • Хатли, Рон и др. (1984) Другие Явы: вдали от кратона Клейтон: Университет Монаша
  • Вайшутис. Justine et al. (2007) Индонезия Восьмое издание. Lonely Planet Publications Pty Ltd, Footscray, Victoria ISBN 978-1-74104-435-5 

См. Также [ править ]

  • Западная Ява
  • Восточная Ява

Ссылки [ править ]

  1. ^ Музей Kepresidenan (12 сентября 2018). "Седжара Вилайях Индонезия" . Министерство образования и культуры . Архивировано 29 января 2020 года . Проверено 29 января 2020 года .
  2. ^ a b c Badan Pusat Statistik, Джакарта, 2019.
  3. ^ a b «Kewarganegaraan, Suku Bangsa, Agama, Bahasa, 2010 (PDF)» (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 12 июля 2017 года . Проверено 15 марта 2019 .
  4. ^ a b c d "Индонезия" . Badan Pusat Statistik . Архивировано 11 мая 2020 года . Проверено 20 мая 2020 .
  5. ^ a b Цитируется по Whitten, T .; Soeriaatmadja, RE; Сурая, AA (1996). Экология Явы и Бали . Гонконг: Periplus Editions Ltd., стр. 309–312:
    Поуп, Г. (1988). «Последние достижения дальневосточной палеоантропологии». Ежегодный обзор антропологии . 17 : 43–77. DOI : 10.1146 / annurev.an.17.100188.000355 .
    Папа Г. (15 августа 1983 г.). «Данные о возрасте азиатских гоминид» . Труды Национальной академии наук Соединенных Штатов Америки . 80 (16): 4988–4992. Bibcode : 1983PNAS ... 80.4988P . DOI : 10.1073 / pnas.80.16.4988 . PMC  384173 . PMID  6410399 .
    de Vos, JP; Сондаар, ПЮ (9 декабря 1994 г.). «Сайты знакомств с гоминидами в Индонезии» (PDF) . Научный журнал . 266 (16): 4988–4992. Bibcode : 1994Sci ... 266.1726D . DOI : 10.1126 / science.7992059 . Архивировано 29 сентября 2009 года (PDF) . Проверено 14 марта 2019 .
  6. ^ Raffles, Томас Э. (1965) "История Явы". Oxford University Press, стр. 32.
  7. ^ Raffles, Томас Э. (1965) "История Явы". Oxford University Press, стр. 2.
  8. ^ Капур, Kamlesh (2010). История Древней Индии . Sterling Publishers. ISBN 978-8120749108. Архивировано 29 апреля 2016 года . Проверено 14 марта 2019 .
  9. ^ a b c Хэтли, Р., Шиллер, Дж., Лукас, А., Мартин-Шиллер, Б., (1984). «Картографирование культурных регионов Явы» в: Другие Явы вдали от кратона. С. 1–32.
  10. ^ Дж. Оливер Томсон (2013). История древней географии . Издательство Кембриджского университета . С. 316–317. ISBN 978-1-107-68992-3.
  11. ^ Денис Ломбард (1990). Яванский перекресток: очерк мировой истории .
  12. ^ Миллс, JVG (1970). Ин-яй Шэн-лань: Общее исследование берегов океана [1433]. Кембридж: Издательство Кембриджского университета.
  13. Юл, сэр Генри (1913). Катай и путь туда: сборник средневековых заметок о Китае. II. Лондон: Общество Хаклюйт.
  14. ^ a b «Яванский человек (вымерший гоминид) - Британская энциклопедия» . Britannica.com. Архивировано 11 сентября 2007 года . Проверено 10 декабря 2013 года .
  15. ^ Роберт Крибб, Исторический атлас Индонезии (2000: 30)
  16. Цитируется по: Дауэр, Джон В. Война без пощады: раса и власть в войне на Тихом океане (1986; Пантеон; ISBN 0-394-75172-8 ). 
  17. Ван дер Энг, Пьер (2008) «Продовольствие на Яве во время войны и деколонизации, 1940–1950». Доклад МПРА № 8852. С. 35–38. [1] Архивировано 3 ноября 2018 года в Wayback Machine.
  18. ^ Риклефс 1991 , с. 216.
  19. ^ a b c d e [2] Архивировано 29 июня 2006 года в Wayback Machine.
  20. Роберт Крибб, Исторический атлас Индонезии (2000: 170–171).
  21. ^ Санарто (2006). «Геоморфологическое развитие Мурийского палеострела в связи с морфодинамикой дельты Улан, Центральная Ява». Индонезийский журнал географии .
  22. ^ Hermes (4 ноября 2018 г.). «Семаранг тонет -« все превратилось в море »для его крошечного соседа» . The Straits Times . Архивировано 4 ноября 2018 года . Проверено 14 марта 2019 .
  23. ^ Роберт Крибб, Исторический атлас Индонезии (2000: 165)
  24. ^ Kamus Бесар индонезийский (1997: 1249)
  25. ^ Клиффорд Гирц, Религия Явы (1976: 121–131), издание в мягкой обложке
  26. ^ "Ван Лит дан Мунтилан" Вифлеем ван Ява " " . Компас (на индонезийском языке). Архивировано из оригинального 19 июня 2006 года.
  27. ^ Население Индонезии: этническая принадлежность и религия в меняющемся политическом ландшафте . Институт исследований Юго-Восточной Азии. 2003 г.
  28. ^ Сунданские топонимы часто начинаются с морфемы ci- , что означает «река» или «вода», «Архивная копия» (PDF) . Архивировано 14 июня 2007 года из оригинального (PDF) . Проверено 26 апреля 2007 года . CS1 maint: archived copy as title (link). Dayeuh - это сунданское слово, означающее регион , см. FS Eringa Soendaas-Nederlands woordenboek (1984).
  29. ^ Priyadi, Sugeng (2002). Баньюмас, антара Джава дан Сунда (на индонезийском языке). Пенербит Мимбар.
  30. ^ Рон Хэтли, Картирование яванской культуры (1984: 10-11)
  31. ^ Викерс, Адриан (2005). Путешествие желания: изучение балийского текста Малат . Лейден: KITLV. ISBN 9789067181372.
  32. ^ De Casparis, "метрические Старое яванское начертание Датируется 865 AD" в Prasasti Индонезия II (1956: 280-330)
  33. ^ Zoetmulder, Petrus Флавий (1974). Калангван: обзор старой яванской литературы . Мартинус Нийхофф. п. 231.
  34. ^ Drewes, GWJ (1969). Увещевания Сех Бари . Брилл. С. 1–2. ISBN 978-90-04-24793-2.
  35. ^ Роберт Крибб, Исторический атлас Индонезии (2000: 140)
  36. ^ «Двойной путь для линии Trans-Java, которая будет запущена в марте» . Архивировано 19 января 2019 года . Проверено 19 января 2019 .
  37. ^ "Pembangunan rel ganda Purwokerto-Kroya mencapai 97,73 persen" [Строительство второго пути Purokerto-Kroya достигает 97,73%] (на индонезийском языке). 15 января 2019 года. Архивировано 20 января 2019 года . Проверено 19 января 2019 .
  38. ^ "Perhubungan" (на малайском). Архивировано из оригинального 13 апреля 2007 года.
  39. ^ СКАЗАНО: ANGKA KEMISKINAN DI JAWA TENGAH HARUS DITURUNKAN Архивировано 6 апреля 2018 г. на Wayback Machine .siaran nasional.com (diakses 20 февраля 2018 г.)
  40. ^ a b [3] Архивировано 5 марта 2007 года в Wayback Machine.
  41. ^ "Британская энциклопедия" . Britannica.com . Проверено 10 декабря 2013 года .

Внешние ссылки [ править ]

  • Официальный сайт (на индонезийском)
  • Путеводитель по Центральной Яве от Wikivoyage
  • СМИ онлайн